2024年汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、“我隨著觀潮的人群，登上了海塘大堤。”一句的主干是（）

(1分)A、我觀潮登上海塘大堤。B、我隨著人群登上大堤。C、人群登上大堤。D、我登上大堤。正確答案選項：參考答案：D解析本題考查學(xué)生分析句子成分，縮寫句子主干的能力?？s寫句子要保留句子中的主謂賓，略去定狀補?！拔译S著觀潮的人群，登上了海塘大堤”，“我”是本句的主語，保留；“隨著觀潮的人群”作謂語動詞“登上”的狀語，可以略去；“大堤”是賓語，保留；故句子縮寫后為：我登上大堤。故選D。

2、與例句中引號作用相同的一項是（）例句：蘇東坡寫過這樣的詩句：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”可見荔枝的妙處。

(1分)A、一種可以稱為“陣地戰(zhàn)”，就是風推動沙丘，緩緩前進。B、“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。C、很多的農(nóng)民饑餓、破產(chǎn)，不得不成群結(jié)隊地去“吃大戶”。D、一面說，一面從順袋中取出一張抄的“護官符”來，遞與雨村……正確答案選項：參考答案：B解析A項句子“陣地戰(zhàn)”所使用的引號是表強調(diào)而不是表直接引用。B項句子“吹面不寒楊柳風”是朱自清引南宋志南和尚《絕句》中的詩句，引號作用是表直接引用，與例句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，所使用的引號作用是一致的。C項“吃大戶”所使用的引號標明有特殊含義的詞語。D項“護官符”所使用的引號是表明需要著重論述的對象。

3、下列關(guān)于文化文學(xué)常識的表述有誤的一項是（）

(1分)A、在我國古代，人們席地而坐時把腰挺直稱為“長跪”，離席站立稱為“避席”，這兩個舉動均有輕慢、不恭敬之意。B、社稷，指國家。社，土地神。稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求豐年，后來就把社稷作為國家的代稱。C、“談笑有鴻儒，往來無白丁”中的“白丁”和“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾”中的“布衣”，意思都是平民，指沒有功名或沒有官職的人。D、“既加冠，益慕圣賢之道”“今雖耄老，未有所成”中，“加冠”表示年已二十，“耄老”，指年老，八十九十曰耄。正確答案選項：參考答案：A解析A“長跪”“避席”，這兩個舉動都是為了表示對對方的尊敬和自己的謙遜；故選A。

4、材料陳情表

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。下列括號中詞古今意義不一致的是()。(1分)A、九歲（不行）B、躬親（撫養(yǎng)）C、急于（星火）D、況臣（孤苦）正確答案選項：參考答案：A解析不行：古義，不能走路；今義，不可以，表拒絕。

5、下列詞語中，注音全都正確的一組是（）

(1分)A、女紅(gōng)安土重(zhòng)遷商埠(fǔ)花團錦簇(cù)B、蒞(lì)臨大放厥(jué)詞挾(xié)制蔫(yān)頭呆腦C、懦(nuò)弱年高德劭(shào)兩棲(qī)沁(qìn)人心脾D、遽(jù)然精神抖擻(sǒu)坍陷(tā)一柱擎(qíng)天正確答案選項：參考答案：C解析A、商埠（bù）B、蔫（niān）頭呆腦D、坍（tān）陷一定注意坍拼音：[tān]不是(t?。?/p>

6、下列各句中【】的成語使用不正確的一項是（）。

(1分)A、在黨和政府的關(guān)懷下，養(yǎng)老院的老人們【飽食終日】過著幸福的日子。B、汽車在神農(nóng)架山區(qū)奔馳，只見奇峰異嶺撲面而來，令人【目不暇接】。C、本來還不錯的一篇文章，讓你們這樣改來改去，反而改得【不三不四】了。D、第28屆奧運會女排決賽，失利后的俄羅斯隊的姑娘們【黯然神傷】。正確答案選項：參考答案：A解析A:飽食終日：一天到晚吃得飽飽的，形容無所事事。B:目不暇接：東西太多，眼睛看不過來。C:不三不四：1.不正派，2.不像樣子。D:黯然神傷：指心神悲沮的樣子。

7、下列各句中,沒有通假字的一項是（)

(1分)A、一切烏有B、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。C、吾與徐公孰美？D、項為之強正確答案選項：參考答案：C解析A烏是通假字,通“無B“反”通“返”，意為“返回”D強:通假字,同"僵",僵硬

8、下列表述錯誤的一項是（）

(1分)A、風騷指《詩經(jīng)》中的“國風”和屈原的《離騷》。后來把關(guān)于詩文寫作的事叫“風騷”。B、“說”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法跟現(xiàn)代雜文相似。C、《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集為道家經(jīng)典之一。莊周：戰(zhàn)國人，哲學(xué)家，道家代表人物。D、“蓬萊文章建安骨”中的“建安骨”指建安時期以曹操和“建安七子”的詩文創(chuàng)作風格為代表的文學(xué)風格。正確答案選項：參考答案：A解析A后來把關(guān)于詩文寫作的事叫“風騷”，錯，“風騷”后代用來泛稱文學(xué)，在文壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫領(lǐng)風騷；

9、材料閱讀下文，回答問題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！分別比較下列兩組句子中加括號字的意思或用法，判斷正確的一項是（）

①擇師而教（之）/授（之）書而習其句讀者

②其下（圣人）也亦遠矣/是故（圣）益圣(1分)A、兩個“之”字相同，兩個“圣”字也相同B、兩個“之”字相同，兩個“圣”字不同C、兩個“之”字不同，兩個“圣”字也不同D、兩個“之”字不同，兩個“圣”字相同正確答案選項：參考答案：B

10、杜甫《蜀相》“兩朝開濟老臣心”中“老臣”是指（）

(1分)A、曹操B、李斯C、諸葛亮D、王安石正確答案選項：參考答案：C解析“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”出自杜甫的《蜀相》，前一句寫劉備三顧茅廬，請諸葛亮輔佐他復(fù)興漢室。后一句寫諸葛亮忠心耿耿輔佐劉備和劉禪，以圖完成大業(yè)。故詩中“老臣”是諸葛亮。故選：C。

11、選出下列文學(xué)常識表述有誤的一項（）

(1分)A、《出師表》是諸葛亮在出師北伐之前寫給后主劉禪的表文。諸葛亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。B、《白雪歌送武判官歸京》選自《岑參集校注》，是一首古體詩，岑參是唐代詩人。C、《小石潭記》作者柳宗元，字子厚，因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的革新運動被貶。D、《雁門太守行》作者李賀，字長吉，宋代詞人，雁門太守行，詞牌名。正確答案選項：參考答案：D解析D《雁門太守行》作者李賀，字長吉，唐代詩人，雁門太守行，詩名。故選D。

12、材料

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。與“洎牧以讒誅”句式不同的一項是（）(1分)A、一夫作難而七廟隳B、子孫視之不甚惜，舉以予人C、為國者無使為積威之所劫哉D、不拘于時正確答案選項：參考答案：B解析“洎牧以讒誅”是被動句。

13、下列詞語中，讀音全都正確的一項是()。(1分)A、凄愴(chuàng)

寒傖(chen)

斗(dǒu)膽

爭斗(dòu)B、溪(xī)流

蹊(xī)徑

鏗(kèng)鏘

慳(jiān)吝C、籍(jí)貫

枕藉(jiè)

緝(jì)私

輯(jí)錄D、裨(bì)益

婢(bì)女

紕(pì)漏

庇(bì)護正確答案選項：參考答案：A解析B項，“鏗”應(yīng)讀“kēng”,“慳”應(yīng)讀“qiān”;C項，“緝”應(yīng)讀“jī”;D項，“紕”應(yīng)讀“pī”。

14、材料石鐘山記

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。（石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?）

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，砼砼焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吃如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有寂坎鏜輅之聲，與向之噌吃者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎?噌吃者，周景王之無射也；簌坎鏜輅者，魏莊子之歌鐘也。（古之人不余欺也）!”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。（而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。下列句中括號中的詞與現(xiàn)代漢語詞義不相同的一項是()。(1分)A、酈元（以為）下臨深潭B、則山下皆石穴罅，不知其（淺深）C、事不目見耳聞，而（臆斷）其有無，可乎D、而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得（其實）正確答案選項：參考答案：D解析其實：古義，它的真相；今義，副詞，實際上。

15、填入下列句中橫線處的詞語,恰當?shù)囊豁検牵ǎ┘涯舅棺蠲琅處煆堺惱蛞云涓腥朔胃氖论E____社會正能量,值得我們點贊。

(1分)A、傳播B、傳揚C、傳遞D、傳送正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學(xué)生詞語搭配的能力。A選項“傳播”有廣泛散布的意思；B選項“傳揚”是指事情、名聲等傳播；D選項“傳送”是指把物品、信件、消息、聲音等從一處傳遞到另一處。因此，C選項有輾轉(zhuǎn)遞送的意思，通常“社會正能量”與“傳遞”一詞搭配使用。

16、下列各句中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、元宇宙的經(jīng)濟制度不是地球上經(jīng)濟制度的平移，它需要打破受資本主義制度影響或主導(dǎo)的市場經(jīng)濟的很多弊端；同理，人們也不能用現(xiàn)在的認知來想象元宇宙的貨幣和金融體系。B、有的粉絲群體為了維護偶像，互相“拉踩”、造謠等帶有攻擊性的言行屢見不鮮；少數(shù)網(wǎng)絡(luò)平臺不但沒有盡到監(jiān)督管理之責，反而對相關(guān)不良事件帶來的巨大流量“甘之如飴”。C、在賽場外圍，保障人員一次次細致入微、溫暖貼心的服務(wù)，傳達著我們對每一位參與“冬奧”的朋友的善意，體現(xiàn)我們希望為全世界呈現(xiàn)一屆精彩“冬奧”的誠意。D、兩部戲劇盡管叫好不叫座，但席勒在其中卻賦予了極高的期待，他在一場公開演講中將戲劇奉為堅守正義的“道德機關(guān)”，它的效果將“比道德和法律更為深刻持久”。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A搭配不當，“打破……弊端”改為“消除……弊端”。B結(jié)構(gòu)混亂，“互相‘拉踩’、造謠”本是“有的粉絲”的謂語，同時又成為“言行”的定語，藕斷絲連，應(yīng)改為“有的粉絲群體為了維護偶像，互相‘拉踩’、造謠，這些帶有攻擊性的言行屢見不鮮”。D語序不當，關(guān)聯(lián)詞位置不當，前句主語為“兩部戲劇”，后句主語為“席勒”，分句主語不同，關(guān)聯(lián)詞“盡管”應(yīng)該在句首。故選C。

17、填入下面橫線上的詞語與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┱f到濕地，你會想到什么?是_____，還是_____?是“兼葭蒼蒼，白露為霜”的綽約風姿，還是"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的纏綿浪漫......濕地被稱為"地球之腎”，有涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、調(diào)節(jié)氣候、維護生物多樣性等重要的生態(tài)功能，是人類___和____的重要基礎(chǔ)

(1分)A、秋風中搖曳的蘆葦、晨光里嬉戲的水鳥、持續(xù)發(fā)展、賴以生存B、晨光里嬉戲的水鳥、秋風中搖曳的蘆葦、賴以生存、持續(xù)發(fā)展C、晨光里嬉戲的水鳥、秋風中搖曳的蘆葦、持續(xù)發(fā)展、賴以生存D、秋風中搖曳的蘆葦、晨光里嬉戲的水鳥、賴以生存、持續(xù)發(fā)展正確答案選項：參考答案：D解析根據(jù)后文語境：是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的綽約風姿，還是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的纏綿浪漫.應(yīng)該是先講“蘆葦”，后講“水鳥”，所以前兩空應(yīng)該是“秋風中搖曳的蘆葦晨光里嬉戲的水鳥”，排除B、C；“賴以生存”“持續(xù)發(fā)展”是帶有遞進關(guān)系的短語，應(yīng)該先“生存”后“發(fā)展”，所以選用“持續(xù)發(fā)展賴以生存”，排除A故選：D

18、下列對詩句的理解，不正確的一項是（）

(1分)A、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”（《茅屋為秋風所破歌》），寫詩人盼望眼前出現(xiàn)千萬間廣廈來庇護天下寒士，表達了憂國憂民之情。B、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）。詩人以“沉舟”和“病樹”自比，雖流露出惆悵之情，但依然樂觀進取。C、“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”（《夜雨寄北》），寫詩人出行在外，思歸而不得歸，只能獨自剪燭西窗，在巴山的夜雨中思念家鄉(xiāng)。D、“會挽如滿月，西北望，射天狼”（《江城子·密州出獵》），勾勒出挽弓勁射的英雄形象，表達了詞人希望為國御敵立功的壯志。正確答案選項：參考答案：C解析C“只能獨自剪燭西窗”理解錯誤?！昂萎敼布粑鞔盃T，卻話巴山夜雨時”是對未來團聚時的幸福想象。詩人出行在外，思歸而不得歸，心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。故選C。

19、材料多數(shù)海魚從淡水魚進化而來

一項新研究顯示，目前地球上的大部分海魚可能是從淡水魚進化而來的，這項研究追溯了海洋魚類和淡水魚類的族譜?？紤]到生命起源于海洋，這個發(fā)現(xiàn)聽起來或許有點不可思議。但是這項研究的發(fā)現(xiàn)可以幫助解釋，為什么同陸地相比海洋有著相對較低的生物多樣性。海洋占據(jù)了地球表面高達70%的面積，但是僅僅包含15%-25%的地球物種。

該項目的研究人員、紐約州立大學(xué)斯托尼布魯克分校的生態(tài)和進化問題專家約翰?威恩斯說：“這是一個引人注目的情況，我們還沒有給出解釋?！蓖魉拐f，新研究的結(jié)果或許提供了一條線索。淡水魚的多樣性可能繼承于海洋祖先，只是這些海洋祖先卻在海洋一次次生物滅絕中消亡了。這類生物滅絕將釋放空間，促進一些淡水魚的進化，以便它們再次在海洋中興盛起來。

為了研究海洋中為什么魚類相對較少的問題，威恩斯和同事研究了地球上海洋脊椎動物中的最大群體鰭刺魚，這個群體包括了96%的魚類。初步瀏覽數(shù)據(jù)就可以確認，淡水生物的多樣性高于海洋生物，考慮到地球上淡水同海水的相對體積就更是如此了。在所有活著的鰭刺魚中，研究人員發(fā)現(xiàn)了15149種淡水魚和14736種海魚。魚類族譜還顯示，魚的多樣性是在過去大約1億年中突然大幅增加起來的。威恩斯說：“最奇怪、最令人吃驚或許最矛盾的是，我們今天看到的所有海洋鰭剌魚似乎都起源于一個淡水祖先?！?/p>

未參與這項研究的加利福尼亞大學(xué)里弗賽德分校生物學(xué)家戴維?雷茲尼克說，這些發(fā)現(xiàn)意味著，今天的海洋狀況代表了早期生物滅絕的長期效應(yīng)。雷茲尼克說：“海洋物種出人意料地少，這或許反映了過去海洋環(huán)境中出現(xiàn)的大規(guī)模生物滅絕遠比淡水環(huán)境中的生物滅絕嚴重得多?！?/p>

威恩斯說，海洋地貌可能也幫助造成了這種較低生物多樣性的局面。板塊運動、河流改道和其他地理上的障礙可能導(dǎo)致淡水魚相互隔絕。一旦相互隔絕，魚類可能失去相互之間進行繁殖的能力，從而分裂為獨立的物種。

（摘自2012年02月09日《參考消息》）下列理解，不符合原文意思的一項是（）(1分)A、追溯海洋魚類和淡水魚類的族譜，可以發(fā)現(xiàn)目前地球上大部分海魚都可能是從淡水魚進化而來。B、海洋占據(jù)了地球表面高達70%的面積，但僅僅包含15%-25%的地球物種，這是因為大部分海魚可能是從淡水魚進化而來。C、威恩斯認為，淡水魚的多樣性可能繼承于海洋祖先，海洋祖先的一次次滅絕促進了淡水魚的進化。D、陸地上各種地理上的障礙可能導(dǎo)致淡水魚相互隔絕，使魚類可能失去相互之間的繁殖能力而分裂為獨立的物種，這就使淡水魚的種類越來越多。正確答案選項：參考答案：B解析這兩者之間并不構(gòu)成必然的因果關(guān)系，更不是唯一的因果關(guān)系；原文所對應(yīng)的是“可以幫助解釋”。

20、郁達夫?qū)懙淖詡黧w小說叫什么名字?（)

(1分)A、《故都的秋》B、《春風沉醉的晚上》C、《沉淪》D、《一個人在途上》正確答案選項：參考答案：C解析A《故都的秋》：是中國現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩人、革命烈士郁達夫于1934年8月創(chuàng)作的散文；B《春風沉醉的晚上》：是現(xiàn)代作家郁達夫創(chuàng)作的一部短篇小說；D《一個人在途上》：是一部由三辰影庫音像出版社出版的郁達夫作品集，收錄了郁達夫創(chuàng)作的《歸航》《還鄉(xiāng)記》《故都的秋》《懷魯迅》等諸多散文名篇。

21、下列作品與名句對應(yīng)不正確的一項是（）

(1分)A、《春江花月夜》——江畔何人初見月？江月何年初照人？B、《醉翁亭記》——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。C、《雨霖鈴》——多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！D、《將進酒》——天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。正確答案選項：參考答案：B解析“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自范仲淹的《岳陽樓記》。

22、美美與共前幾年，我提出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想，這是我的心愿。要想達到這樣的境界并不容易。比如當今世界上許多發(fā)展中國家，歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌，這些國家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，容易產(chǎn)生兩種截然相反的傾向：一種是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一種是閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方。目前，這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會潮流。從另一方面說，作為文明的發(fā)達國家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強勢教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”，其實這樣做會蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢的井底之蛙。在中國的歷史上，也出現(xiàn)過“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。希望今天的中國學(xué)術(shù)界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。中華文化經(jīng)歷了幾千年，積聚了無數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗，我想我們今天尤其需要下大力氣學(xué)習、研究和總結(jié)。面對今天這種“信息爆炸”、形形色色“異文化”紛至沓來的時代，我們需認真思考怎么辦。全盤接受、盲目排斥都不是好的方法，我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)來“欣賞”它。要知道，不論哪種文明，都不是完美無缺的，都有精華和糟粕，所以對涌進來的異文化我們既要“理解”，又要有所“選擇”。為了人類能夠生活在一個“和而不同”的世界上，從現(xiàn)在起就必須提倡在審美的、人文的層次上，在人們的社會活動中，樹立起一個“美美與共”的文化心態(tài)，這是人們文化觀念上的一場深刻大變革，它可能與當前世界上很多人習慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場變革中，一定會因為不被理解而引起一些人的非議甚至抵制，特別是當觸動到某些集團的利益的時候，可能還會受到猛烈的攻擊。但是，當我們看到人類前進的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路；已經(jīng)到了一個必須盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關(guān)頭，這些抵制和攻擊又算得了什么。不能直接作為“要達到這樣的境界并不容易”的論據(jù)的一項是（）

(1分)A、當今世界上許多發(fā)展中國家，歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌，這些國家的民眾，容易產(chǎn)生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方的傾向。B、作為強勢文明的發(fā)達國家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”。C、中國的歷史上，也出現(xiàn)過“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。D、今天的中國學(xué)術(shù)界，容易產(chǎn)生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。正確答案選項：參考答案：C解析根據(jù)語境，此題題干中的論題“要想達到這樣的境界并不容易”是立足“當今”的，C項是歷史事實，不能直接作“當今”論題的證據(jù)。

23、下列四句話中，標點使用無誤的一句是()。(1分)A、景陽岡上的武松：要么把老虎打死，要么被老虎吃掉，二者必居其一。B、我站經(jīng)銷的××××市機床附件廠生產(chǎn)的各種規(guī)格動力卡盤，是適用于各種車床和普通轉(zhuǎn)角的內(nèi)、外圓磨床及自動化機床上的高效自動化夾具。C、廣泛發(fā)動青少年高標準地開展以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、優(yōu)良秩序、優(yōu)美環(huán)境、學(xué)習雷鋒、先進人物為內(nèi)容的競賽。D、田華同志自我介紹說，她認真看過這些信后，鄭重地轉(zhuǎn)給了有關(guān)部門，這種精神值得贊揚。不知道有關(guān)部門收到這些信后有何感想?正確答案選項：參考答案：B解析本題是對標點符號的綜合考查。A項中的冒號使用不當，應(yīng)為逗號。C項中“學(xué)習雷鋒、先進人物”與前面三項并列不妥。D項中的第三個逗號應(yīng)為句號，“這種精神值得贊揚”之后應(yīng)為逗號，這樣兩個方面才能順理成章。

24、下列句子中，存在語病的一項是（）

(1分)A、我們能否引領(lǐng)世界科技革命和產(chǎn)業(yè)革命潮流，事關(guān)我們能否贏得國際競爭的主動。B、任何組織和個人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須依照憲法法律履行職責或義務(wù)。C、市教委要求，校學(xué)生公寓的被褥臉盆和生活用品由學(xué)生自主選購，不得統(tǒng)一配備。D、他不但能夠領(lǐng)會馬克思主義理論的精神實質(zhì)，而且能用理論來指導(dǎo)自己開展工作。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。C“校學(xué)生公寓的被褥臉盆和生活用品”并列不當，“被褥臉盆”也屬于“生活用品”，應(yīng)把“和”改為“等”。故選C。

25、下列表述錯誤的一項是（）

(1分)A、《圍城》是“一部探討人的孤獨和彼此間無法溝通的小說”，意蘊豐富，諷刺幽默，蘊含著作者深厚的學(xué)識素養(yǎng)，顯露出透徹的現(xiàn)實關(guān)照。B、《儒林外史》一書沒有貫穿全文的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是普通人士日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。C、《契訶夫短篇小說集》描繪了19世紀俄國社會的眾生相。小說擷取一些生活化的場景，捕捉一些平凡人物的日常瑣事，表達對人性和生活本質(zhì)的深刻洞察。D、《格列佛游記》用現(xiàn)實主義的敘事風格講述游歷故事，極大地刺激了讀者的感官和想象力。正確答案選項：參考答案：D解析D《格列佛游記》用童話的敘事風格講述游歷故事，并不是“現(xiàn)實主義的敘事風格”；故選D。

26、下列句子中加【】的成語使用正確的一項是（）

(1分)A、剛步入生意場的他，憑借靈活的頭腦，【左右逢源】，輕松賺得人生第一桶金。B、在【萬紫千紅】的花灘上，各色花朵的壯闊交雜，成了都市中最美的點綴。C、那些門和窗盡量工細絕不庸俗，雖然簡樸卻【別有用心】。D、醉駕者如果在一起車禍面前【不動聲色】，無疑會成為極其危險的人。正確答案選項：參考答案：A解析A“左右逢源”比喻事情無論怎么做都很順利，也比喻人辦事圓滑。B“萬紫千紅”形容花色,不能形容花灘。C“別有用心”是貶義詞，不符合語意。D“不動聲色”意為內(nèi)心活動絲毫沒有在語言和神情上流露出來。形容鎮(zhèn)靜、沉著，不符合句意。故選A。

27、下列下劃字的解釋，不正確的一項是（）

(1分)A、金就礪則利(金屬)

B、復(fù)前行，欲窮其林(窮盡)C、聊乘化以歸盡(姑且)

D、簡能而任之(選拔)正確答案選項：參考答案：A解析金屬制的刀劍

28、下列各句括號中的詞語的使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

(1分)A、今年的“排隊推動日”活動中，仍有（鳳毛麟角）的幾個“不自覺者”。B、人體炸彈或許威力不大，但以犧牲肉體為代價的做法卻極其殘忍，就恐怖手段而言，恐怕（無出其右）。C、營養(yǎng)專家指出，為嬰兒添加水果輔食時，家長要遵循“由少到多、由簡到繁”的原則，最好給孩子喂食香蕉、蘋果等（司空見慣）的水果，以防止出現(xiàn)過敏。D、一些學(xué)校將奧數(shù)作為選拔優(yōu)秀學(xué)生的必要條件，為了讓孩子能上好學(xué)校，一些家長（趨之若鶩），送孩子上奧數(shù)班，以提升上重點中學(xué)的概率。正確答案選項：參考答案：D解析A“鳳毛麟角”意為“珍貴而稀有的事物”屬褒義詞；B無出其右：沒有誰超過，多指好的方面；C司空見慣：表示看慣了就不覺得奇怪

29、

歷史是前進的歷史，歷史也是革命的歷史、輝煌的歷史、悲哀的歷史。人們總會在______之后，認認真真地______歷史的是非功過。然而，無論什么樣的歷史，什么時段的歷史，當它面對一個人的時候，總是會毫不留情地______他的靈魂。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

(1分)A、事過境遷評價拷問B、塵埃落定回顧凈化C、痛定思痛檢驗感化D、物是人非反省觸動正確答案選項：參考答案：A解析A項，由題意可知，第一空與歷史有關(guān)，歷史，指已過去的事實，“事過境遷”指事情已經(jīng)過去，情況也變了；“評價……是非功過”屬于固定搭配；第三空，“拷問”指令人可怕的審問，對應(yīng)句中“毫不留情”所體現(xiàn)出來的語氣。

30、下列名句、出處、作者、朝代對應(yīng)不相符的一項是（）。

(1分)A、“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！薄缎葜x眺樓餞別校書叔云》——李白——唐朝B、“王侯將相寧有種乎？”——《陳涉世家》——司馬遷——漢朝C、“綠樹村邊合，青山郭外斜?！薄哆^故人莊》——孟浩然——唐朝D、“采菊東籬下，悠然見南山?！薄讹嬀啤贰諟Y明——東晉正確答案選項：參考答案：A解析“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”——《行路難》——李白——唐朝

31、與“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)”意義相同的一項是()。(1分)A、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)B、外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮C、百姓內(nèi)粟千石，拜爵一級D、內(nèi)狼于囊正確答案選項：參考答案：C解析例句和C項中的“內(nèi)”都通“納”,“接納、交納”的意思。A項，朝廷內(nèi)部；B項，家庭內(nèi)部；D項，放進。

32、材料虞美人

李煜

春花秋月何時了?往事知多少。

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。結(jié)合詞的內(nèi)容，下列選項中，字詞的解釋不正確的一項是()。(1分)A、春花秋月何時了。了：了解，明白。B、小樓昨夜又東風。小樓：指詞人被俘后囚禁的住所。C、故國不堪回首月明中。故國：指故國的往事。D、雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。朱顏：紅顏，這里指南唐舊日的宮女。正確答案選項：參考答案：A解析了：了結(jié)，完結(jié)。

33、下列加括號字注音全都正確的一項是（）

(1分)A、寒(磣)(chen)

(醪)糟(láo)

鐵(砧)(zhēn)

(咀)嚼(jū)B、漣(漪)(yī)

暈(眩)(xuàn)

(凜)冽(lǐn)

(偌)大(ruò)C、采(擷)(xié)

輪(廓)(guò)

喧(囂)(xiāo)

(饒)舌(ráo)D、心(扉)(fěi)

(怏)怏(yàng)

和(煦)(xù)

無(恙)(yàng)正確答案選項：參考答案：B解析A項咀jǔ；C項廓kuò；D項扉fēi

34、材料師說

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。下列句子中，屬于被動句的一項是()。(1分)A、師者，所以傳道受業(yè)解惑也B、句讀之不知，惑之不解C、今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也D、不拘于時正確答案選項：參考答案：D解析A項是判斷句，B項是賓語前置句，C項是判斷句，D項是被動句。

35、材料

法國社會學(xué)家埃呂爾承認技術(shù)應(yīng)用有負面作用，但他認為這只能通過技術(shù)來消除，埃呂爾說：“我們在盡力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除?！奔夹g(shù)對消除、減弱技術(shù)的負面效果，當然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應(yīng)當研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù)，只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會從燃燒煤的過程中自動生長出來，研究與應(yīng)用脫硫技術(shù)，仍然是人的決策。如果有人認為隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用的負面作用會自然消除，這是沒有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學(xué)者弗洛姆說，現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個指導(dǎo)原則：第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當去做，而且還要盡量強化它的效果。即使是惡的技術(shù)，也應(yīng)當采用，并且努力強化它的惡果。這當然是荒唐的邏輯。“能夠”是對技術(shù)功能的判斷，是事實判斷；“應(yīng)該”是價值判斷、倫理判斷?！澳軌颉辈坏扔凇皯?yīng)該”，正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果凡技術(shù)能夠做到的事，我們都應(yīng)當去做，那我們就放棄了對技術(shù)應(yīng)用后果的評價和責任。

人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開發(fā)與被開發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體，技術(shù)是客體。人是目的，技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當為人謀利，而不應(yīng)當損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運，而不是技術(shù)主宰人的命運。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯，即人造物進化的邏輯，也可以說是技術(shù)自身的邏輯；更要遵守技術(shù)的社會邏輯，或稱社會邏輯，這是社會全面進步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會邏輯高于技術(shù)的自然邏輯，當這兩種邏輯沖突時，技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后果的善惡，只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來判定。人類的最高目標，不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)，而是人類的全面發(fā)展，技術(shù)只是為了這個目標服務(wù)的手段。技術(shù)越發(fā)展，越應(yīng)該強調(diào)對技術(shù)的人文關(guān)注。根據(jù)文意，下列對“人是主體，技術(shù)是客體”的理解，最準確的一項是（）關(guān)照(1分)A、人主宰技術(shù)的命運，人對技術(shù)的研究和應(yīng)用應(yīng)遵循技術(shù)的自然邏輯。B、人類的最高目標是人類的全面發(fā)展，而技術(shù)必須為這個最高目標服務(wù)。C、人是目的，技術(shù)是手段，人和技術(shù)是創(chuàng)造與應(yīng)用，開發(fā)與控制的關(guān)系。D、技術(shù)應(yīng)當為人謀利，所以應(yīng)大力發(fā)展技術(shù)來滿足人們的需要。正確答案選項：參考答案：B解析這句強調(diào)的是人和技術(shù)的關(guān)系，“技術(shù)”應(yīng)當為人的全面發(fā)展服務(wù)；A項說的是人對技術(shù)的研究和應(yīng)用應(yīng)當遵循的邏輯；C項強調(diào)的是人和技術(shù)關(guān)系的具體方面，也不全面；D項說發(fā)展技術(shù)的目的，不是對“人是主體，技術(shù)是客體”的全面理解

36、下列句子在修辭方法的運用上與其他三句不同的一句是（）

(1分)A、老張的文章寫得很漂亮，是本單位出名的筆桿子。B、這所學(xué)校的學(xué)生都知道，書籍是人類進步的階梯。C、個人的作用是渺小的，只不過是浩瀚滄海中的一滴水。D、科學(xué)研究應(yīng)根據(jù)事實說話，因為事實是科學(xué)家的空氣。正確答案選項：參考答案：A解析A是借代，用筆桿子借代會寫文章的人，其他是比喻。B將“書籍”比作“階梯”。C將“個人的作用”比作“一滴水”。D將“事實”比作“空氣”。

37、下列詞語的中字的讀音與所給注音全都相同的一項是（）

(1分)A、假jiǎ：假定、假若、假期、假條B、監(jiān)jiān：監(jiān)察、國子監(jiān)、監(jiān)督、監(jiān)護C、間jiàn：間諜、間斷、間或、間隙D、將jiānɡ：將領(lǐng)、將來、將軍、將令正確答案選項：參考答案：C解析A項“假期、假條”中的“假”讀jià;B項“國子監(jiān)”中的“監(jiān)”讀jiàn;D項“將領(lǐng)、將令”中的“將”讀jiàng

38、材料卜式，以田畜為事。有少弟，弟壯，式出，獨取畜羊百余，田宅財物盡與弟。入山牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產(chǎn)，輒復(fù)分與弟者數(shù)矣。時漢方事匈奴，式上書，愿輸家財半助邊。上使使問式：“欲為官乎?”曰：“自小牧羊，不習仕宦，不愿也。”曰：“家豈有冤，欲言事乎?”曰：“臣生與人亡所爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤!皇上誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也?！笔拐咭月劇Ｉ弦哉Z丞相弘。弘曰：“此非人情，不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許?！庇谑巧暇貌粓笫剑瑪?shù)歲，乃罷式。式歸，復(fù)田牧。歲余，會渾邪①等降，縣官費眾，倉府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無以盡贍。復(fù)持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財助邊。”是時，富家皆爭匿財，唯式尤欲助費，上于是以式終長者，乃召拜為中郎，賜爵左庶長，田十頃，布告天下，尊顯以風百姓。初，式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”歲余，羊肥息。上過其羊所，善之。式曰：“非獨羊也，治民亦猶是也。以時起居，惡者輒去，毋令敗群。”上奇其言，欲試使治民，拜式緱氏②令，緱氏安之。遷成皋令，將漕③最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉(zhuǎn)為相。會呂嘉反，式上書，愿父子及齊習弩習船者往死之，以盡臣節(jié)。上賢之，下詔曰：“今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕，不為利惑。昔者北邊有興，上書助官;今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣。”乃拜為御史大夫。贊曰：卜式以鴻漸之翼困于燕雀，遠跡羊豕之間，非遇其時，焉能致此位乎?(節(jié)選自班固《漢書》，有改動)注：①渾邪：人名。②緱氏：縣名。③將漕：領(lǐng)送漕糧。

下列各組句子中，加括號的詞的意義和用法相同的一組是()

(1分)A、不軌之臣不可以(為)化而亂法。請以趙十五城(為)秦王壽。B、尊顯(以)風百姓。且立石于其墓之門，(以)旌其所為。C、上賢(之)，下詔曰.填然鼓(之)，兵刃既接。D、雖未戰(zhàn)，可謂義形于(內(nèi))矣。(內(nèi))惑于鄭袖，外欺于張儀正確答案選項：參考答案：B解析都是表目的的連詞;A、第一個“為”是作為的意思，第二個“為”是替、給的意思。C、第一個“之”是代詞，第二個“之”是音節(jié)助詞。D、第一個“于”是從的意思，第二個“于”表被動。

39、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ俚鹊皆律刑欤骞鈴臉溟g______而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。②西邊天際，一片片火燒云似凝固了一般，給小院里______出一派熱烈的紅光!

(1分)A、潑灑、篩灑B、篩灑、潑灑C、漏灑、潑灑D、漏灑、篩灑正確答案選項：參考答案：B解析本題考查對詞語的運用能力。解答此題時，聯(lián)系上下文的語境即可。“潑灑”：潑下或灑下，多形容液體或日光、月光?！昂Y灑”：因受阻礙分散著落下，與①句中“陰影斑駁”意思一致?！奥ⅰ保阂话阒肝锫┏霾⑾隆?/p>

40、材料①古詩詞中，用“一曲”“一聲”“一笛”以抒情寫景者很多。寫“一曲”者，如：

春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。——劉禹錫《楊柳枝》

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！獎⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)?！獨W陽修《玉樓春》

②以上這些詩詞，有的抒寫懷舊之情，有的寫飲酒之樂，有的寫離愁別緒，作者不云“數(shù)曲”而云“一曲”者，也是“動人春色不須多”之意。一曲清歌，陽關(guān)一曲，這是飽含著感情的樂曲，一曲足矣，何必言多！以“一聲”“一笛”抒寫不盡之情者，亦不少見。例如：

一聲何滿子，雙淚落君前?！獜堨铩秾m詞》

深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風?！拍痢额}宣州開元寺水閣》

殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓?！w嘏《長安秋望》

③所有這些詩句的情致，都在這“一”字，如果易“一”為“幾”、為“數(shù)”，則興趣索然了。“一聲何滿子”，就在這一聲中，凝結(jié)了宮女的千愁萬恨，歌喉哽咽，剛發(fā)一聲而雙淚齊下，其情之凄切可知。至于“長笛一聲”，點綴著殘星皓月，哀怨之意，溢于文字之表。寫情如此，言“一”足矣，亦不須多。類似的表現(xiàn)手法，在詩詞中是很普遍的，如“潮平兩岸闊，風正一帆懸”。另本“一帆”作“數(shù)帆”，自然是“一帆”好，意境和“孤帆遠影碧空盡”類似，“數(shù)帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風處，起一聲羌笛”等等都屬此類。

——選自張文勛《“運用之妙，存乎一心”》對第③段的理解正確的是()

(1分)A、選用“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風處，起一聲羌笛”，重點描繪這兩句詩的意境。B、這一段主要表現(xiàn)“一”字使用的情致，并且列舉了大量的詩句加以說明。C、這一段在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用。D、詩句中的“一”固然有以一當十的效果，但如用“數(shù)”字替換，亦是情致盎然。正確答案選項：參考答案：B解析由第三段起始句“所有這些詩句的情致……則興趣索然了”可以得知。

41、下列各組詞語中，有兩個錯別字的一項是()。(1分)A、沽取陶磁冼練

至高無上B、果脯母指蹊蹺堅苦卓絕C、滑膩賒欠羈旅文過則喜D、阻擊孝悌喝彩興高彩烈正確答案選項：參考答案：A解析A項，“陶磁”應(yīng)為“陶瓷”,“冼練”應(yīng)為“洗練”;B項，“母指”應(yīng)為“拇指”;C項，“文過則喜”應(yīng)為“聞過則喜”;D項，“興高彩烈”應(yīng)為“興高采烈”。

42、依次填入下列各句括號的詞語，最恰當?shù)囊豁検?)。①古代字畫的（）是一門比較高深的學(xué)問，如果不具有這方面的專門知識，贗品也會誤作真跡。

②在語言使用中，我們要根據(jù)不同的交際（）、不同的目的，選擇不同的表達方式，力爭做到準確得體。

③我們生活的（）是樹立崇高理想和實現(xiàn)崇高理想的最好（）。(1分)A、欣賞；場所；時代；時期B、鑒賞；場合；時代；時期C、鑒賞；場所；時期；時代D、欣賞；場合；時期；時代正確答案選項：參考答案：B解析本題從詞義范圍的大小上考查對近義詞的辨析?！拌b賞”與“欣賞”都有享受美好的事物、領(lǐng)略其中趣味的意思；“鑒賞”還有“鑒定”的意思，語義范圍比“欣賞”大。結(jié)合語境應(yīng)選“鑒賞”?！皥鏊迸c“場合”,都表示從事某種活動的地方，但“場所”的詞義較單純具體，指活動的地點；而“場合”的詞義范圍大，它是地點、時間、環(huán)境、情況的總和。結(jié)合語境應(yīng)選“場合”?！皶r代”與“時期”都有“一定時間”之意，但“時代”指歷史上以經(jīng)濟、政治、文化等狀況為依據(jù)劃分的某個時期，范圍大；而“時期”則多指具有某種特征的一段時間，范圍小。結(jié)合語境應(yīng)選“時代”。

43、與“而彼且奚適也”的“適”意義相同的一項是()。(1分)A、適莽蒼者，三餐而反B、貧賤有此女，始適還家門C、適有孤鶴，橫江東來D、適得府君書，明日來迎汝正確答案選項：參考答案：A解析例句和A項中的“適”都是“往、到……去”的意思。B項，出嫁；C項，恰巧、正好；D項，剛才、剛剛。

44、下列幾則公益廣告，從主觀情感和客觀效果看，用語不夠得體的一項是（）

(1分)A、把美麗留給大家共同分享吧！——花壇寄語折花者B、別對我動手動腳?！獦淠炯恼ZC、抽煙有害身體健康。——香煙寄語D、我的形象全在你舉手投足之間。——墻壁寄語正確答案選項：參考答案：B解析B項：別對我動手動腳用語不太得體，可以改成一花一草皆生命，一枝一葉總關(guān)情。

45、多年前泰銖大幅貶值誘發(fā)的東南亞金融危機給整個東南亞地區(qū)帶來的痛楚和無奈似乎還（）。發(fā)生在泰國的危機竟然波及整個東南亞地區(qū)，對泰銖匯率的“矯正”迅速（）為地區(qū)性金融危機，至今仍讓人（）。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検?)。(1分)A、記憶猶新；蔓延；扼腕嘆息B、恍如昨日；擴展；談虎色變C、歷歷在目；演變；心有余悸D、歷久彌新；衍生；不寒而栗正確答案選項：參考答案：C解析題干中強調(diào)東南亞金融危機時主要強調(diào)其影響的巨大，“恍如昨日”與此意相反，排除B項?！皻v久彌新”帶有贊賞的意味，在此修飾金融危機，顯然不合適，排除D項。“扼腕嘆息”多帶有比較濃厚的感情色彩，與題干中的敘述內(nèi)容感情色彩不符，排除A項。

46、材料①古詩詞中，用“一曲”“一聲”“一笛”以抒情寫景者很多。寫“一曲”者，如：

春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。——劉禹錫《楊柳枝》

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)?！獨W陽修《玉樓春》

②以上這些詩詞，有的抒寫懷舊之情，有的寫飲酒之樂，有的寫離愁別緒，作者不云“數(shù)曲”而云“一曲”者，也是“動人春色不須多”之意。一曲清歌，陽關(guān)一曲，這是飽含著感情的樂曲，一曲足矣，何必言多！以“一聲”“一笛”抒寫不盡之情者，亦不少見。例如：

一聲何滿子，雙淚落君前?！獜堨铩秾m詞》

深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。——杜牧《題宣州開元寺水閣》

殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。——趙嘏《長安秋望》

③所有這些詩句的情致，都在這“一”字，如果易“一”為“幾”、為“數(shù)”，則興趣索然了?！耙宦暫螡M子”，就在這一聲中，凝結(jié)了宮女的千愁萬恨，歌喉哽咽，剛發(fā)一聲而雙淚齊下，其情之凄切可知。至于“長笛一聲”，點綴著殘星皓月，哀怨之意，溢于文字之表。寫情如此，言“一”足矣，亦不須多。類似的表現(xiàn)手法，在詩詞中是很普遍的，如“潮平兩岸闊，風正一帆懸”。另本“一帆”作“數(shù)帆”，自然是“一帆”好，意境和“孤帆遠影碧空盡”類似，“數(shù)帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風處，起一聲羌笛”等等都屬