河南省鄭州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

第1頁/共1頁河南省鄭州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題注意事項：本試卷分試題卷和答題卡兩部分?？荚嚂r間150分鐘，滿分150分。考生應(yīng)首先閱讀答題卡上的文字信息，然后在答題卡上作答。在試題卷上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。我們?nèi)绻⒁庠妷淖冞w，就必然會發(fā)現(xiàn)一件事情，那便是詩的原質(zhì)時常在改變。我們稱為藝術(shù)寶庫的那永不改變的大自然，在詩人的筆下也時常在改變。詩的內(nèi)容，原是取之于生活中最敏感的事物；“春花”“秋月”之所以常占有詩中相當(dāng)?shù)淖謹(jǐn)?shù)，正因為它原是最易感到的。然而這些敏感的事物，久而久之，便會形成一種濫調(diào)，一種無病的呻吟；于是新的敏感的事物，便又成為生活中的必要了?！叭招?，日日新，又日新?！毙碌脑婏L(fēng)最直接的，莫過于新的事物上新的感情。這便是詩的不斷的追求。先就新的事物上說，音樂是最足以啟發(fā)人的情緒的，中國本土的音樂可以琴為代表。《詩經(jīng)》說：“窈窕淑女，琴瑟友之?！笨鬃釉谖涑锹勏腋柚?，當(dāng)然是琴瑟一類了；司馬相如以琴心挑文君，文君夜亡奔相如，琴的效力更可以想見?？墒恰扒佟敝性娨?，則一直要遲到建安以后，曹丕《燕歌行》說“援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長”，這是琴之開始有詩的感覺，之后到左思《招隱詩》“巖穴無結(jié)構(gòu)，丘中有鳴琴”，“琴”才真正獨立成為一個詩意的向往。陶淵明蓄素琴一張，撫以寄情，琴不必彈，就已先有了詩意，可算是“琴”中的佳話了。此后“琴”乃成為詩中敏感的事物，如庾信詩“琴聲遍屋里，書卷滿床頭”，盧照鄰詩“山水彈琴盡，風(fēng)華酌酒頻”，乃都于詩中別具不盡之意。然而這時另外一種新的樂器則又代之而興，那便是胡人的羌笛，其魔力遠(yuǎn)過于琴之在詩中。“笛”的愛好起于北朝的《折楊柳》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！睆拇酥笾灰鲆姷崖?，便似乎無往而不成為好句，如王昌齡的“烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁”，王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，王維的“長安少年游俠客，夜上戍樓看太白。隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”，都是一代的佳作；至于“揚州時有下江兵，蘭陵鎮(zhèn)前吹笛聲。夜火人歸富春郭，秋風(fēng)鶴唳石頭城”，那笛聲正是貫穿了整個情緒的。而李益的《夜上受降城聞笛》“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，驚心動魄，一字千金，“笛”在此成了詩壇的驕子。我們?nèi)绻f“琴”是伴隨著五言的，“笛”便更是七言的知音了，它不但是一個新形式、新事物，而且是一個新感情。它出現(xiàn)的時候，往往也便是詩意出現(xiàn)的時候，它與詩是一而二二而一的，它所以正是詩的一個原質(zhì)。再以新的感情來說，《小雅》說：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”然而這對于楊柳似乎還只是一時的偶遇，之后漢人雖然折柳送別，《三輔黃圖》說：“灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。”而“柳”的好詩卻始終還沒有發(fā)現(xiàn)。建安以來，首先被歌詠的其實是“?！薄盎薄薄八伞薄鞍亍薄鞍讞睢敝悾攀字械摹扒嗲嗪优喜?，郁郁園中柳”，也并沒有喚起普遍的愛好。之后陸機(jī)《擬古》乃有：“涼風(fēng)繞曲房，寒蟬鳴高柳?！碧諟Y明《擬古》有：“榮榮窗下蘭，密密堂前柳?！笨墒恰傲钡恼嬲徽J(rèn)識，則仍有待于北人的《折楊柳歌》：“遙望孟津河，楊柳郁婆娑。我是虜家兒，不解漢兒歌?！边@裊娜多姿的楊柳，反而是強(qiáng)悍的北歌最先了解它。而《折楊柳》的歌辭不久便成為文壇新的愛好。梁簡文帝、梁元帝等都有《折楊柳》的擬作。之后薛道衡的《昔昔鹽》說：“垂柳覆金堤，靡蕪葉復(fù)齊。”無名氏的《送別詩》：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。”“柳”的真正的感情，從此被人認(rèn)識。到了劉希夷的“佳人眠洞房，回首見垂楊”、宋之問的“旦別河橋楊柳風(fēng)，夕臥伊川桃李月”，這新的感情中的詩意已盡在不言中了。（摘編自林庚《詩的活力與詩的新原質(zhì)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.生活中最敏感的事物一旦進(jìn)入詩歌就具有了持久的藝術(shù)生命力。B.正是因為笛聲具有渲染情緒的重要作用，“笛”才能代“琴”而興。C.在唐代，只要笛聲入詩就會出現(xiàn)廣為流傳的佳句，足見“笛”之魔力。D.“它與詩是一而二二而一的”，意味著詩的原質(zhì)與詩意是融為一體的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.琴作為我國本土樂器，從曹丕“援琴鳴弦發(fā)清商”到左思“丘中有鳴琴”，再到陶潛“撫琴寄情”，其所蘊含詩意逐漸加濃。B.“往往”“真正”“之后”等詞語，體現(xiàn)出本文語言的嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確及邏輯清晰，這與梁思成《中國建筑的特征》的語言有共通之處。C.如果折柳送別的傳統(tǒng)能夠在強(qiáng)悍的北歌之前入詩，那么裊娜多姿的楊柳就可以更早地被人們真正了解，引起人們普遍興趣。D.作者自如地出入多種詩歌語境，將文學(xué)鑒賞問題解說得具體明了，帶給讀者豐富的審美體驗，這離不開他豐厚的古典文學(xué)素養(yǎng)。3.下列選項，不能體現(xiàn)最后一段所說“‘柳’的真正的感情”的一項是（）A.渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。 B.揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。C.城中桃李須臾盡，爭似垂楊無限時。 D.更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲。4.請簡要分析材料在闡說事理方面的特點。5.這則材料與林庚《說“木葉”》都包含一些葆有詩的活力的方法，請分別從這則材料和這篇課文中概括出這些方法并簡要分析。【答案】1.D2.C3.C4.①整體上采用總分結(jié)構(gòu)，先提出觀點，再從“新的事物”和“新的感情”兩個方面闡述詩歌的追求，層次清晰。

②運用引用/舉例的說理方式，說理言之有據(jù)，且富有文化內(nèi)涵。

③遵循由現(xiàn)象到規(guī)律/由具體到抽象的邏輯/層層深入，通過“琴”“笛”“柳”等意象在古詩中的運用，闡釋詩歌特征及發(fā)展規(guī)律。

④具體論述時按照時間（文學(xué)史）順序，闡述新事物演變、新感情產(chǎn)生，具體過程脈絡(luò)清晰。

⑤語言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，“往往”“真正”“之后”等詞語體現(xiàn)了語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。5.①發(fā)現(xiàn)新事物。善于從生活中發(fā)現(xiàn)新的敏感的事物，并逐步發(fā)現(xiàn)其詩意所在，如材料對“笛”等新事物、新意象的發(fā)現(xiàn)，及對其詩意的探尋。

②挖掘新感情。善于從已有事物中深入挖掘，逐步認(rèn)識與了解，發(fā)掘真正的感情，如材料不斷挖掘與認(rèn)識“柳”的真正的感情。

③追求語言表達(dá)的精妙/語言的暗示性。通過大膽地發(fā)揮創(chuàng)造（古代詩人們在前人的創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造）、合理地聯(lián)想表達(dá)，以求語言表達(dá)的精妙，如《說“木葉”》中由“樹葉”到“落木”的語言創(chuàng)造與精準(zhǔn)表達(dá)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“具有了持久的藝術(shù)生命力”錯誤。由原文“然而這些敏感的事物，久而久之，便會形成一種濫調(diào)，一種無病的呻吟”可知，這些敏感事物隨著被反復(fù)運用，它會成為“一種濫調(diào)，一種無病的呻吟”。B.“正是因為笛聲具有渲染情緒的重要作用”錯誤，因果關(guān)系不當(dāng)。由原文“我們?nèi)绻f‘琴’是伴隨著五言的，‘笛’便更是七言的知音了，它不但是一個新形式、新事物，而且是一個新感情。它出現(xiàn)的時候，往往也便是詩意出現(xiàn)的時候，它與詩是一而二二而一的，它所以正是詩的一個原質(zhì)”可知，“笛”作為一種新的樂器能代“琴”而興，不是因為它具有渲染情緒的作用，而是因為它作為一種新的事物伴隨著新的詩意的出現(xiàn)；C.“只要笛聲入詩就會出現(xiàn)廣為流傳的佳句”錯誤，說法絕對。由原文“從此之后只要碰見笛聲，便似乎無往而不成為好句”可知，原文說的是“便似乎無往而不成為好句”。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“如果……，那么……”錯誤。從文中可以看出，漢代折柳送別傳統(tǒng)已入詩，但是關(guān)于“柳”的好詩卻仍沒出現(xiàn)，所以折柳送別傳統(tǒng)與“柳”的真正被人們認(rèn)識、了解并沒有必然的聯(lián)系。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。原文第三段主要講述的是“柳”在文學(xué)作品中所代表的離情別緒和濃濃的眷戀之情。這種情感主要體現(xiàn)在與親友的分別和思念上。C.詩句主要表達(dá)的是桃李花期短暫，而垂楊樹卻能長存的意思，更多是在對比不同植物的生命周期，并未直接體現(xiàn)離別的情感。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。文章第一段由詩壇變遷中詩的原質(zhì)時常在改變這一現(xiàn)象，引出了觀點，即新的詩風(fēng)最直接的，莫過于新的事物上新的感情。這便是詩的不斷的追求。然后第二段是從新的事物這個角度闡述詩歌的追求。第三段是從新的感情這個角度闡述詩歌的追求。所以，本文從結(jié)構(gòu)上來看，整體上采用了總分的結(jié)構(gòu)。由原文“孔子在武城聞弦歌之聲，當(dāng)然是琴瑟一類了；司馬相如以琴心挑文君，文君夜亡奔相如，琴的效力更可以想見”可知，本文運用了舉例論證的說理方式，并且引用了大量的詩句，如“《詩經(jīng)》說：‘窈窕淑女，琴瑟友之。’”“曹丕《燕歌行》說‘援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長’”，所以運用了引證法。說理言之有據(jù)，且富有文化內(nèi)涵。由原文“中國本土的音樂可以琴為代表”“然而這時另外一種新的樂器則又代之而興，那便是胡人的羌笛，其魔力遠(yuǎn)過于琴之在詩中”可知，材料一寫到“琴”“笛”這兩個意象在古詩詞中的運用，從而從新的事物這個角度闡述詩歌的追求。材料二寫到“柳”這一意象在中國古詩中的運用，從新的感情這個角度闡述詩歌的追求。所以，文章遵循由現(xiàn)象到規(guī)律、由具體到抽象的邏輯層深入，闡釋詩歌特征及發(fā)展規(guī)律。在闡述新事物演變、新感情產(chǎn)生的時候，是按照時間（文學(xué)史）順序來具體論述的，如對“琴”的闡述，先說到《詩經(jīng)》，然后是孔子，司馬相如，再之后就是建安以后的曹丕，這之后是左思，最后說到陶淵明，具體過程脈絡(luò)清晰。由原文“在詩人的筆下也時常在改變”“從此之后只要碰見笛聲，便似乎無往而不成為好句”“往往也便是詩意出現(xiàn)的時候”可知，文中運用了“時?！薄八坪酢薄巴薄爸蟆钡仍~語，這樣的詞語使語言表達(dá)更加地嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。文章說到詩的內(nèi)容原是取之于生活中最敏感的事物，但是 這些敏感的事物，久而久之，便會形成一種濫調(diào)，一種無病的呻吟，于是新的敏感的事物，便又成為生活中的必要了，并且文中說到中國本土的音樂可以琴為代表，但是笛這種樂器又代替琴興盛起來，成了詩壇的驕子。所以，我們要善于從生活中發(fā)現(xiàn)新的敏感的事物，并逐步發(fā)現(xiàn)其詩意所在。文章說到新的詩風(fēng)最直接的，莫過于新的事物上新的感情，并且材料不斷挖掘與認(rèn)識“柳”的真正的感情，所以，我們要善于從已有事物中深入挖掘，逐步認(rèn)識與了解，發(fā)掘真正的感情?！墩f木葉》中，說到要說明“木”具有落葉這一因素這一特征的原因時，就觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性能夠引發(fā)讀者的聯(lián)想，大膽地發(fā)揮創(chuàng)造，以求語言表達(dá)的精妙。所以，我們要追求語言表達(dá)的精妙，即語言的暗示性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：寒水刀張港老滕五十歲，坐村頭，講：“馬將軍，打鬼子那馬將軍，手中一把寒水刀……”滕老漢六十了，他坐河堤，跟玩水的人講：“寒水刀，那是九十九鍛……”滕老漢七十了，他蹲場院，對干活兒的人開口：“寒水刀……”村人接茬：“刀上波紋一閃一閃，像將凍沒凍的秋寒水?！北娙斯笮Αｋ蠞h收話，悶頭抽開煙。不言不語的滕老漢八十歲了，他說話了：“胸悶，好像有石頭塊子在里邊長著?！背嗄_醫(yī)生把了脈，說這是壅癥，凝血吐出來就沒事了。可是，烈藥、猛藥也下了，病不見輕。兒子滕鋼請來西醫(yī)。西醫(yī)聽了摁了，微微搖頭，拉滕鋼外屋說話。鋼子回來跟爹說：“大夫說了，沒事，吃了藥就好?！边@天，滕老漢走上院子，摩挲那頭下奶牛，說：“鋼子呀，把它賣了。”“對對對，賣了錢，上省城，找名醫(yī)?！变撟幽没劐X，給爹看。滕老漢說：“鋼子呀，你進(jìn)城，城東頭有個田鐵匠，你請他來我這兒。我不方便走動?！薄暗蹅兩鲜〕钦颐t(yī)，叫鐵匠干什么！”“叫你去你就去。這就去?！碧镨F匠來了?？茨?，這人也得六十來歲。滕老漢讓座倒水，說：“田師傅，打過刀嗎？”“這話問的，跑調(diào)了。你得問打過什么刀才是。”“好，要的就你這句。瞅瞅這個?！彪蠞h打褥底下摸出張紙。田師傅一看：“呀！啊——①這刀，這刀！這刀？”“這活兒，干過嗎？”田師傅搖頭又搖頭。滕老漢說：“馬將軍，打鬼子那馬將軍，手中一把寒水刀，刀上波紋一閃一閃，像將凍沒凍的寒水……”田師傅正正眼鏡，顛來倒去細(xì)看，點點頭：“難也不難。折了鍛，鍛了折，燒幾十個紅，五斤鐵打剩一斤，也許能成。這活兒能干?！薄昂?！要的就你這句！”滕老漢打枕下摸出一沓錢，“這你先拿著。刀成了，咱再算?！辫F匠走了，鋼子跺腳：“我說爹，這是什么事兒！看病要緊！”“寒水刀哇寒水刀，馬將軍的寒水刀……”滕老漢只管叨咕?！暗?！病不看，打刀干什么！”“這田鐵匠，我看行，一看眼神就是行。我看行?！彪蠞h自己說自己的。從此，滕老漢起起臥臥，不得安寧。滕老漢對兒子說：“你上城，看看刀打得怎樣?！彪摶貋碚f：“還只是個鐵塊子，沒個模樣?！比缡菐状?，眼看天冷，江水將凍未凍，薄冰碴子撞薄冰碴子，藍(lán)藍(lán)的江水一天一天變得陰沉，風(fēng)一過，黑水白浪，看著比冬天還涼。這天，滕鋼從城里回來，拿破棉襖包著一把刀。滕老漢洗了手，②刀背一彈，錚錚鏗鏗，如臘月之夜的過門風(fēng)；刃上一觸，如嚴(yán)冬之冰、早春之雪，寒氣由指到腋；對窗再看，寒青逼人，冷森森的。滕老漢拉兒子上河堤，村里人跟著看稀奇。滕老漢撇了棉襖，歇步伏虎，一個起勢，一記纏頭裹腦大劈柴，將棵柳樹砍下偏枝。滕老漢又使出一招懷中抱月，撫刀大笑：“好刀好刀！好刀哇！”村人問：“這就是那寒水刀？”滕老漢搖搖頭：“③馬將軍那刀哇，其實只不過是比普通刀強(qiáng)一些的騎兵刀。名為‘寒水刀’，說是取‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒’之意。出征誓師時，馬將軍以刀發(fā)誓，說是表示一去不復(fù)還也！”眾人唏噓。滕老漢捧刀長嘆：“心病，壓我?guī)资?，不敢說出口呀！今兒，跟老少鄉(xiāng)親說了。說了，我就痛快?！卑。可妒?？“羅家店一仗，打日本，打得慘呀！馬將軍雙手打槍……最后，把刀遞給了我?？晌摇晌摇Ｃ鼤r，丟了刀?！雹馨。俊斑@回呀，清明給馬將軍上香，我能說話了。我能說：‘將軍呀，刀回來了！’”滕老漢回家，吐出一口黑血，登時臉上紅潤了。他指著青瓦房，對兒子說：“房子，你留一間，我這間賣了?！薄暗阌忠缮叮俊薄氨緛硌?，只是想打出個刀樣子，哪承想，人家打出了這等的好刀！這可不是一頭牛兩頭牛了。房子賣了，補人家錢。”滕鋼帶錢去依安城，卻哭唧唧地回來了。“咋樣？”“田師傅火使了藥，傷了眼睛，再也不能打鐵了。錢他不要?！薄八性捳f嗎？”“他說，他爹是馬將軍五團(tuán)的，他爹說過寒水刀，他爹有過打寒水刀的心思?！保ㄟx自2024年4月《小小說選刊》，有刪改）文本二：構(gòu)建事件的因果關(guān)系是小說推進(jìn)情節(jié)的基本原則。福斯特在《小說面面觀》的論述中提出，因果關(guān)系存在與否，是區(qū)分故事與情節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)。在他看來，故事是敘述按時間順序安排的事情，情節(jié)雖然也敘述事情，但重點放在了因果關(guān)系上。他舉的經(jīng)典例子是，國王死了，后來王后死了。這是一個故事。國王死了，王后因為悲傷也死了，情節(jié)的意味才得以凸顯。類似的觀點和例證，已經(jīng)被學(xué)界廣泛接受。當(dāng)然，因果關(guān)系往往并不如福斯特列舉的那樣簡單，他以國王和王后為主人公，似乎不言而喻地用一種提純了的民間故事原型來概括更具體、更復(fù)雜的情節(jié)內(nèi)容，有助于讀者對情節(jié)的本質(zhì)特點加以最直觀的理解。雖然福斯特也提到了含有某種奧秘的一段情節(jié)，使得因果關(guān)系顯得不那么直截了當(dāng)，比如“王后死了，沒有人知道是為什么，后來才發(fā)現(xiàn)是由于對國王的死感到悲傷”。但他并沒有展開討論，在復(fù)雜小說的帶有奧秘性的情節(jié)設(shè)計中，蘊含間接因果關(guān)系所顯示的重要價值。而這種間接性以及帶來的復(fù)雜價值，恰恰是類似《促織》這樣的傳奇小說中所較多呈現(xiàn)的。（節(jié)選自詹丹《神秘情節(jié)中的因果邏輯——重讀＜促織＞》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.村人聽滕老漢反復(fù)講寒水刀的故事后接茬，與魯鎮(zhèn)人聽祥林嫂反復(fù)講阿毛的故事后幾乎能背誦她的話并接話，寫法上相似。B.滕老漢賣掉下奶牛前“摩挲那頭下奶?！保澳﹃边@一動作細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他對下奶牛的不舍，也體現(xiàn)出他打刀前的矛盾心理。C.江水“將凍未凍”“變得陰沉”“比冬天還涼”，這些描寫渲染了陰寒沉寂的氛圍，為“寒青逼人”“冷森森”的寒水刀出場蓄勢。D.小說講述了滕老漢打寒水刀的故事，借此表現(xiàn)出滕老漢對羅家店一仗的久久不忘，對馬將軍的敬意，以及對自己丟刀的愧意。7.下列對文本一畫線句子的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①“這刀，這刀！這刀？”三處不同的標(biāo)點，準(zhǔn)確地呈現(xiàn)了田鐵匠心理細(xì)微變化的過程。B.句子②從多感官的角度描寫寒水刀，兼用比喻等修辭手法，寫出了寒水刀的不同尋常。C.句子③以滕老漢之口交代了寒水刀名字的由來，側(cè)面塑造了馬將軍視死如歸的英雄形象。D.句子④單字成段，與上文村人“唏噓”等反應(yīng)連貫一體，旨在突出滕老漢講故事有吸引力。8.在情節(jié)發(fā)展的不同階段，滕老漢說到“寒水刀”時，心理也發(fā)生不同變化。請結(jié)合文本一簡要分析。9.請結(jié)合文本二畫波浪線的句子，分析文本一是如何通過構(gòu)建事件“顯得不那么直截了當(dāng)”的因果關(guān)系來設(shè)計情節(jié)的?！敬鸢浮?.B7.D8.①感懷/懷念/緬懷/驕傲/敬意，滕老漢從五十歲開始，無數(shù)次對別人講起寒水刀。②期待/焦急，兒子找來田鐵匠后，他期待田鐵匠會打寒水刀：田鐵匠接了打寒水刀的活兒后，他幾次催兒子去看寒水刀是否打好。③興奮/激動，表現(xiàn)在寒水刀打好后，田鐵匠說“好刀好刀”等語言描寫：④釋懷，寒水刀打好后，他對眾人講寒水刀的由來，了卻心病。⑤感激/感恩/決意報答，田鐵匠打的寒水刀出乎意料地好，他要賣了房子給田鐵匠付錢。9.①前文講滕老漢頻繁地講述寒水刀，膝老漢的胸悶之癥藥物難治，賣下奶牛后不去看病而是急切地找人打刀等，以上狀況及行為的原因，在結(jié)尾處明了——原來是膝老漢為保命而丟刀的愧意與悔恨久久縈繞，故而有這些狀況。②前文講田鐵匠看到刀的圖紙后連聲感嘆，顛來倒去細(xì)細(xì)觀看，許下諾言“這活兒能干”；火傷了眼睛，再無法打鐵卻不要膝老漢的錢，種種情況的原因，在結(jié)尾處明了——原來田鐵匠的父親也是馬將軍五團(tuán)的戰(zhàn)士，他父親恰好也有打寒水刀的心愿，他是為了繼承父愿，故而有這些行動?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“體現(xiàn)出他打刀前的矛盾心理”錯誤?！澳﹃边@一動作細(xì)節(jié)主要體現(xiàn)對下奶牛的不舍，從后文賣房子被錢等情節(jié)可以看出，膝老漢打寒水刀前并無矛盾心理。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對重要語句的分析鑒賞能力。D.“旨在突出膝老漢講故事有吸引力”錯誤。原文中“眾人唏噓”是對馬將軍出征誓師感慨，眾人說的“啊？啥事？”是延宕、懸念、好奇，眾人說的“??？”是對滕老漢丟刀的遺憾。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、把握人物心理的能力。由原文“老滕五十歲，坐村頭，講……滕老漢七十了，他蹲場院，對干活兒的人開口：‘寒水刀……’”可知，滕老漢從五十歲開始，無數(shù)次對別人講起寒水刀，從而體現(xiàn)出老藤對寒水刀的感懷，以及對寒水刀主人的緬懷和敬意。兒子找來田鐵匠后，老滕和田鐵匠的對話以及田鐵匠走后老滕的自言自語，都能體現(xiàn)出老滕對田鐵匠會打寒水刀的期待。田鐵匠接了打寒水刀的活兒后，滕老漢起起臥臥，不得安寧，并且?guī)状未邇鹤尤コ抢锟纯吹洞虻迷趺礃恿耍瑥亩闯隼想鴥?nèi)心的焦急之情。刀打好之后，滕老漢洗了手，刀背一彈，錚錚鏗鏗；對窗再看，寒青逼人，冷森森的。滕老漢拉兒子上河堤，撇了棉襖，“歇步伏虎，一個起勢，一記纏頭裹腦大劈柴，將棵柳樹砍下偏枝”，滕老漢撫刀大笑“好刀好刀！好刀哇！”這些對滕老漢的動作和語言描寫，表現(xiàn)出滕老漢的興奮和激動之情。由原文“滕老漢捧刀長嘆：……”“這回呀，清明給馬將軍上香，我能說話了。……滕老漢回家，吐出一口黑血，登時臉上紅潤了”可知，寒水刀打好后，滕老漢對眾人講寒水刀的由來，并且說到自己保命時，丟了寒水刀，所以寒水刀打好后，滕老漢了卻了心病，終于釋懷。由原文“他指著青瓦房，對兒子說：‘房子，你留一間，我這間賣了’”“哪承想，人家打出了這等的好刀！這可不是一頭牛兩頭牛了。房子賣了，補人家錢”可知，田鐵匠打的寒水刀出人意料的好，所以滕老漢要將房子賣了給田鐵匠付錢，體現(xiàn)出他對田鐵匠的感激之情，決意報答田鐵匠?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。由原文“老滕五十歲，坐村頭，講……滕老漢七十了，他蹲場院，對干活兒的人開口……”“赤腳醫(yī)生把了脈……烈藥、猛藥也下了，病不見輕”“鋼子呀，你進(jìn)城，城東頭有個田鐵匠，你請他來我這兒。我不方便走動”可知，文章開篇講述滕老漢頻繁地向他人講起寒水刀的故事，膝老漢的胸悶之烈藥、猛藥也難治，賣下奶牛后急切地進(jìn)城找人打刀等，讓人生出無限的疑問。后文寫到“保命時，丟了刀”“滕老漢回家，吐出一口黑血，登時臉上紅潤了”，結(jié)尾處點明上述情況的原因，膝老漢為保命而丟刀，生出無盡的愧意與悔恨，交待了上文內(nèi)容的原因。前文寫到田鐵匠一看到滕老漢拿出的圖紙，就連聲感嘆“呀！啊——這刀，這刀！這刀？”。然后，田鐵匠正正眼鏡，顛來倒去細(xì)看，并且點點頭，說“難也不難……這活兒能干”，還寫到田師傅火使了藥，傷了眼睛，再也不能打鐵了，可是錢他卻不要，讓人生出無限的疑問。后文寫“他爹是馬將軍五團(tuán)的，他爹說過寒水刀，他爹有過打寒水刀的心思”，結(jié)尾處交待田鐵匠的父親也是馬將軍五團(tuán)的戰(zhàn)士，也有打寒水刀的心愿，交待了上文有關(guān)情節(jié)的原因，他是為了繼承父愿。二、古代詩文閱讀（44分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，27分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：臣竊觀自古人主，享國日久，無至誠惻怛憂天下之心，雖無暴政虐刑加于百姓，而天下未嘗不亂。自秦已下，享國日久者，有晉之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聰明智略有功之主也。享國日久，內(nèi)外無患，因循茍且，無至誠惻怛憂天下之心，趨過目前，而不為久遠(yuǎn)之計，自以禍災(zāi)可以無及其身，往往身遇禍災(zāi)，而悔無所及。雖或僅得身免，而宗廟固已毀辱，而妻子固已窮困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脫于困餓劫束之患矣。晉、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以為其禍災(zāi)可以不至于此，而不自知忽然已至也。伏惟皇帝陛下，有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意。然享國日久矣，此誠當(dāng)惻怛憂天下，而以晉、梁、唐三帝為戒之時。以臣所見，方今朝廷之位，未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度。官亂于上，民貧于下，風(fēng)俗日以薄，財力日以困窮。而陛下高居深拱，未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊為陛下計，而不能無慨然者也。夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久。以古準(zhǔn)今，則天下安危治亂，尚可以有為。有為之時莫急于今日過今日則臣恐亦有無所及之悔矣。然則，以至誠詢考而眾建賢才，以至誠講求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？（節(jié)選自王安石《上時政疏》）材料二：國家之所以存亡者，在道德之淺深，不在乎強(qiáng)與弱；歷數(shù)之所以長短者，在風(fēng)俗之厚薄，不在乎富與貧。道德誠深，風(fēng)俗誠厚，雖貧且弱，不害于長而存；道德誠淺，風(fēng)俗誠薄，雖強(qiáng)且富，不救于短而亡。人主知此，則知所輕重矣。是以古之賢君，不以弱而忘道德，不以貧而傷風(fēng)俗，而智者觀人之國，亦以此而察之。齊至強(qiáng)也，周公知其后有篡弒之臣；衛(wèi)至弱也，季子知其后亡；吳破楚入郢，而陳大夫逢滑知楚之必復(fù)；晉武既平吳，何曾知其將亂。故臣愿陛下務(wù)崇道德而厚風(fēng)俗，不愿陛下急于有功而貪富強(qiáng)，使陛下富如隋，強(qiáng)如秦，西取靈武，北取燕薊，謂之有功可也，而國之長短，則不在此。（節(jié)選自蘇軾《上神宗皇帝書》）［注］《上時政疏》寫于宋仁宗嘉祐六年（1061年）；《上神宗皇帝書》寫于宋神宗熙寧二年（1069年），該年王安石啟動變法，蘇軾針對變法之弊寫下這篇萬言書。10.下列各項語句中，加點字的意義相同的一項是（）A.因循茍且因其固然 B.逸豫而無為可以盡豫游之樂C.風(fēng)俗誠厚必竭誠以待下 D.亦以此而察之百姓皆以王為愛也11.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的標(biāo)號涂黑。有為之A時B莫急C于今日D過今日E則臣恐F亦有無所G及之H悔矣。12.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所，在古代社會地位極高，其常用來代指國家、朝廷。B.伏惟，伏在地上想，下對上陳述時的表敬之辭，類似的詞語還有“伏乞”“伏冀”等。C.拱，即拱手，表示恭敬或無所事事，本文及《諫太宗十思疏》中“垂拱”之“拱”都取恭敬之意。D.書，作為一種文體，既可指公文，如《上神宗皇帝書》等；也可指書信，如《與妻書》等。13.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.王安石認(rèn)為當(dāng)時北宋王朝存在官亂民貧等問題，如果皇帝安于現(xiàn)狀而不去解決，終會如晉武帝、梁武帝、唐明皇一樣招致災(zāi)禍。B.王安石指陳時弊前先肯定皇帝的德才心意，這與魏征《諫太宗十思疏》中提出“十思”前先用大量篇幅贊美唐太宗的勸諫方法相同。C.材料一中王安石的觀點與《答司馬諫議書》中表達(dá)的求變思想具有內(nèi)在一致性，對改變北宋王朝積貧積弱的局面具有重要意義。D.雖然立場、觀點不同，但王安石與蘇軾都通過總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)來論述觀點、提出建議，彰顯了心憂國事、積極作為的士大夫精神。14.把材料中畫橫線的句子和課文中的重要句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此臣所以竊為陛下計，而不能無慨然者也。（2）范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。（《鴻門宴》）（3）河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（《諫逐客書》）15.兩則材料中，王安石與蘇軾都為當(dāng)朝君主治國提出了建議，二人的建議有何不同？請簡要概括?！敬鸢浮?0.A11.BDE12.C13.B14.（1）這就是我私下替陛下考慮，而不能不感慨萬千的原因。（2）范增多次向項王遞眼色，多次舉起他佩戴的玉塊暗示項王，項王沉默著沒有反應(yīng)。（3）河海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以能顯示他的恩德。15.①王安石建議皇帝應(yīng)有真誠懇切的憂慮天下之心（憂患意識），不能一味守舊而應(yīng)有長遠(yuǎn)之計，應(yīng)修明法度，廣納賢才，使國家富強(qiáng)。②蘇軾建議皇帝應(yīng)崇尚道德、重視風(fēng)俗，而不是一味追求功業(yè)，追求富強(qiáng)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．沿襲，順著。句意：沿襲舊的辦法行事，得過且過。/順著事物本來的結(jié)構(gòu)或性質(zhì)去做事。B．安逸、安樂/帝王秋天出巡。句意：貪圖安逸而無所作為。/可以盡情享受出游的快樂。C．確實、果真/誠心。句意：風(fēng)俗確實淳厚。/一定會竭盡誠心地來對待臣民。D．憑借/認(rèn)為。句意：也是憑借這方面而審察的。/老百姓都認(rèn)為大王是吝嗇。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：有所作為的時機(jī)，沒有什么時候比今天更緊急，過了今天，我擔(dān)心后悔也來不及了?！坝袨椤毙揎棥皶r”，“之”作結(jié)構(gòu)助詞，意為“的”，故應(yīng)在“有為之時”后，即B處斷開；“于今日”作后置狀語，修飾“急”，應(yīng)在“今日”后，即D處斷開；“過”作謂語，“今日”作賓語，“則臣恐亦有無所及之悔矣”句意完整，故應(yīng)在E處斷開。故應(yīng)在BDE處斷開。【12題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及一詞多義的能力。C.“都取恭敬之意”錯。本文及《諫太宗十思疏》中“垂拱”之“拱”都指無所事事，不親自處理政務(wù)。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“用大量篇幅贊美唐太宗”錯。在提出“十思”之前，作者以“固本思源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性；然后總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思危”的道理，并未用大量篇幅贊美唐太宗。故選B。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“所以”，表原因，……的原因；“竊”，私下。（2）“目”，使眼色；“三”，多次；“應(yīng)”，反應(yīng)。（3）“擇”，同“釋”，舍棄；“就”，成就；“卻”，推辭、拒絕、拋棄；“明”，顯示。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)材料一“內(nèi)外無患，因循茍且，無至誠惻怛憂天下之心，趨過目前，而不為久遠(yuǎn)之計，自以禍災(zāi)可以無及其身”“此誠當(dāng)惻怛憂天下”“以至誠詢考而眾建賢才，以至誠講求而大明法度”可概括為：王安石建議皇帝應(yīng)有真誠懇切的憂慮天下之心（憂患意識），不能一味守舊而應(yīng)有長遠(yuǎn)之計，應(yīng)修明法度，廣納賢才，使國家富強(qiáng)。（2）根據(jù)材料二“道德誠深，風(fēng)俗誠厚，雖貧且弱，不害于長而存；道德誠淺，風(fēng)俗誠薄，雖強(qiáng)且富，不救于短而亡”“古之賢君，不以弱而忘道德，不以貧而傷風(fēng)俗”“務(wù)崇道德而厚風(fēng)俗，不愿陛下急于有功而貪富強(qiáng)”可概括為：蘇軾建議皇帝應(yīng)崇尚道德、重視風(fēng)俗，而不是一味追求功業(yè)，追求富強(qiáng)。參考譯文：材料一：我私下里觀察，自古以來，國君在位的時間很久了，但如果沒有極其真誠懇切的為天下?lián)鷳n的意識，即使那暴政酷刑沒有施加到百姓身上，天下也沒有不發(fā)生戰(zhàn)亂的。從秦代以后，在位時間較長的帝王有晉武帝、梁武帝、唐明皇。這三位帝王，都是聰明有智謀且有卓著功業(yè)的天子。他們在位時間長久，對國內(nèi)和國外沒有憂患意識，只知道沿襲舊的辦法行事，得過且過，沒有極其真誠懇切的為天下?lián)鷳n的意識，只考慮得過且過地度過眼前的日子，而從來不做長遠(yuǎn)的打算，自以為災(zāi)禍不會降臨到自己身上，往往是自身遭遇災(zāi)禍時，后悔也來不及了。即使有時候自身可以免于遭難，可是國家本來已經(jīng)受到了損毀和污辱，妻子兒女本來已經(jīng)遭受了貧困而走投無路，天下的百姓本來也已經(jīng)尸橫遍野，那些活著的人也不能擺脫困頓饑餓、艱險窘迫的禍患。晉、梁、唐三朝帝王，都是由于安逸而敗亡，他們自認(rèn)為那些災(zāi)禍不會降臨，卻不知道那些災(zāi)禍突然之間就已經(jīng)到來了。皇帝陛下有謙恭節(jié)儉的美德，有聰穎明智的卓然才能，有善待百姓珍愛萬物的心意，然而在位時間很久了，此時確實是應(yīng)該誠心懇切地憂慮天下，把晉、梁、唐那三朝帝王作為借鑒的時候了。據(jù)我的觀察，現(xiàn)在朝廷中擔(dān)任官職的人，還不能說都是任用了賢才；實施的政令措施，也不能說是完全合乎法度。官員在上面胡作非為，底層百姓日漸貧困，風(fēng)俗一天天浮薄，國家財力一天天趨于匱乏。而陛下高居帝位、垂拱而治，不曾有咨詢考察講求法度的意愿。這就是我私下替陛下考慮，而不能不感慨萬千的原因。像那些做事守舊、只顧眼前快樂而得過且過，貪圖安逸而無所作為的人，可以憑借一時幸運而意外獲得成功，卻不能依靠它保持天長日久。用古代來衡量當(dāng)下，那么天下的安危成敗還可以加以挽救。有所作為的時機(jī)，沒有什么時候比今天更緊急，過了今天，我擔(dān)心后悔也來不及了。既然這樣，那么用至誠的態(tài)度咨詢考察、廣泛培養(yǎng)賢才，用至誠的態(tài)度講求法度并極大地修明法度，陛下今日怎么能不抓緊時間去做呢？材料二：國家的存亡，在于道德的深淺，不在于國家的強(qiáng)弱；國運的長短，在于風(fēng)俗的厚薄，不在于國家的貧富。如果道德確實深厚，風(fēng)俗確實淳厚，即使國家貧窮弱小，也不會損害其深厚和淳厚，而長久存活；如果道德確實淺薄，風(fēng)俗確實澆薄，即使國家富強(qiáng)，也會因為它的淺薄而滅亡。君主明白了這個道理，就懂得了輕重。因此古代賢君，不因為國家弱小而忽略道德，不因為國家貧窮而傷害風(fēng)俗，有智慧的人看別人的國家，也是憑借這方面而審察的。齊國極度強(qiáng)盛，周公預(yù)言齊國后世必有弒君篡權(quán)之臣（后來，齊簡公果然被權(quán)臣田常所殺）；衛(wèi)國極其弱小，季札（見衛(wèi)國貴族中多有賢人）便認(rèn)為衛(wèi)國會在最后才滅亡；吳國攻陷了楚國的都城郢，而陳國大夫逢滑預(yù)言楚國不久將復(fù)國（楚國果然于次年復(fù)國）；西晉武帝吞并了吳國后，何曾知道其后世將會出現(xiàn)動亂（至?xí)x惠帝時果然有八王之亂）。所以臣希望陛下一定要致力于崇尚道德、注重風(fēng)俗，不希望陛下急切求功、貪取富強(qiáng)，使陛下的天下富貴如隋，強(qiáng)大如秦，向西攻取靈武（西夏），向北攻取燕薊（遼），稱之為有功業(yè)，是合適的，但是國運的長短，卻不在于此。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩，完成小題。馬斃王安石恩寬一老寄松筠，晏臥東窗度幾春。天廄賜駒龍化去，謾容小蹇載閑身。次荊公韻四絕（其三）［注］蘇軾騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時。勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。［注］本詩寫于宋神宗元豐七年（1084年），當(dāng)時蘇軾自黃州至汝州轉(zhuǎn)任團(tuán)練副使，路過金陵時曾與賦閑居家的王安石相見。16.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“松筠”與《桂枝香·金陵懷古》中“澄江”“翠峰”這兩個意象，呈現(xiàn)的詩人心境不同。B.“晏臥”“謾容”等詞語，反映出王安石罷相閑居之時生活的輕松愜意和安逸自適。C.“天廄”兩句呼應(yīng)該詩標(biāo)題，賜駒化去后小蹇載身，也體現(xiàn)了詩人由仕轉(zhuǎn)隱的從容。D.“想見”一句寫出蘇軾想在王安石未生病時就去探望，以便更好地交流暢談的心理。17.請結(jié)合兩則文言文材料和兩首宋詩，分析“從公已覺十年遲”一句蘊含的情感?！敬鸢浮?6.D17.①詩人內(nèi)心的歸隱之意。蘇軾仕途不順，輾轉(zhuǎn)往來，加之王安石的邀請，內(nèi)心生發(fā)想要追隨退隱的之意。②對王安石的欣賞與敬意。蘇軾稱王安石為“先生”“公”，并表達(dá)自己相從恨晚之意，表明對王安石的欣賞與敬意。③對先前批駁反對王安石的歉意。蘇軾如今看到王安石退隱后的孤獨老病，聽到王安石勸其求地造宅，詩人說自己早就該追隨相從，亦是委婉表達(dá)自己從前對其批駁頂撞的歉意?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。D.“想在王安石未生病時就去探望”錯誤。“想見”一句意為蘇軾推想王安石未生病時的精神狀態(tài)。故選D?！?7題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?！洞吻G公韻四絕（其三）》寫于宋神宗元豐七年（1084年），當(dāng)時蘇軾自黃州至汝州轉(zhuǎn)任團(tuán)練副使，路過金陵時曾與賦閑居家的王安石相見。通過這首詩的寫作背景可知，蘇軾仕途不順。并且這首詩中寫到“勸我試求三畝宅”，即王安石對蘇軾的邀請。所以面對自己仕途不順，再加上王安石的邀請，內(nèi)心生發(fā)想要追隨退隱的之意。詩歌題目中稱王安石為“荊公”，“想見先生未病時”中稱王安石為“先生”，“從公已覺十年遲”稱王安石為“公”，而“公”“先生”都是對人的尊稱，“十年遲”表達(dá)了自己相從恨晚之意，從而表明對王安石的欣賞與敬意。蘇軾對王安石變法是持反對態(tài)度的，可以說二人政見不合。詩中說到“想見先生未病時”，詩人推想王安石未生病時的精神狀態(tài)，從而可見王安石退隱后的孤獨老病?！皠裎以嚽笕€宅”說到王安石勸其求地造宅。所以“從公已覺十年遲”表明自己早就該追隨相從，亦是委婉表達(dá)自己從前對其批駁頂撞的歉意。（三）名句名篇默寫（8分）18.補寫出下列句子中空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，公西華述說自己的志向是在諸侯祭祀祖先或朝見天子時“____________________，____________________”。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中認(rèn)為，如果用嚴(yán)酷的刑罰督察人民，用盛怒威嚇人民，就會導(dǎo)致“____________________，____________________”的后果。（3）杜牧在《阿房宮賦》中，用夸張的手法形容宮女們潑掉的脂粉水及焚燒的香料之多的句子分別是“____________________”和“__________________”。（4）假日里你與同學(xué)共游洞庭，或為其壯闊之勢所震撼，或為其明凈之態(tài)所吸引，你會不由地引用古人詩詞中“____________________，____________________”兩句來贊嘆洞庭湖水?！敬鸢浮竣?端章甫②.愿為小相（焉）③.終茍免而不懷仁④.貌恭而不心服⑤.渭流漲膩⑥.煙斜霧橫⑦.吳楚東南坼⑧.乾坤日夜浮（氣蒸云夢澤，波撼岳陽城/素月分輝，明河共影/玉鑒瓊田二萬頃，著我扁舟一葉）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：“恭”“膩”“坼”“鑒”“葉”。三、語言文字運用（12分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，5分）閱讀下面的文字，完成小題。屏幕媒介又稱屏性媒介，是指利用現(xiàn)代數(shù)字成像技術(shù)與顯示技術(shù)，為達(dá)到視像傳載、信息交互等目的，而被大眾廣泛使用的現(xiàn)代化媒介。從1895年第一塊電影屏幕的誕生，到如今“能上網(wǎng)、能拍攝、能看視頻”的智能手機(jī)的普及，隨著網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)、高清顯示技術(shù)不斷發(fā)展，屏幕視覺化和交互化程度越來越高，功能日趨多元，不僅更加“好看”，也愈發(fā)“好用”。以可穿戴的移動小屏幕為主，聯(lián)動各類屏幕進(jìn)行交互，多終端設(shè)備共同運作……我們已經(jīng)進(jìn)入移動、多元、聯(lián)動的“屏媒時代”。對于這種已A的媒介形式，人們既依賴于其便利，又不免產(chǎn)生擔(dān)憂。屏幕越來越多，更迭越來越快，令人B，對人的自制力也構(gòu)成了挑戰(zhàn)，人們稍加放縱便會陷入無邊的虛擬現(xiàn)實。近期，世界衛(wèi)生組織提出“電子屏幕使用應(yīng)設(shè)置時限”的建議，青少年群體更需注意。還有人指出：屏媒時代，傳播內(nèi)容多了，信息吸收效率卻低了；互動功能強(qiáng)了，真情流露卻少了。這讓屏幕成為一些社會問題、“現(xiàn)代病”的“背鍋俠”。不過，不論未來屏幕如何發(fā)展，我們的生活不該被“像素”和“網(wǎng)速”捆綁，人與人之間的真實聯(lián)結(jié)永遠(yuǎn)更值得追尋。19.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.下列選項中，引號的作用和例句相同的一項是（）例句：我曾想：在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學(xué)家”。（《一名物理學(xué)家的教育歷程》）A.“好用” B.“屏媒時代”C.“電子屏幕使用應(yīng)設(shè)置時限” D.“背鍋俠”【答案】19.A：不可或缺/司空見慣/家喻戶曉/眾所周知B：目不暇接（應(yīng)接不暇）20.D【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.后文說到“人們既依賴于其便利”，可見人類已經(jīng)對這種媒介形式產(chǎn)生了依賴，說明這種媒介形式在生活中是很常見的，人們生活中不可缺少的，可用“不可或缺/司空見慣/家喻戶曉/眾所周知”。不可或缺：表示非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。司空見慣：指某事常見，不足為奇。家喻戶曉：家家戶戶都知道。形容人所共知。眾所周知：大家都知道的。B.本處強(qiáng)調(diào)的是媒介屏幕很多，更新?lián)Q代很快，讓人都看不過來，可用“目不暇接/應(yīng)接不暇”。目不暇接：形容東西太多，眼睛看不過來。應(yīng)接不暇：原形容景物繁多，來不及觀賞。后多形容來人或事情太多，應(yīng)付不過來。【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。例句中引號作用為特殊含義。A.引號表示強(qiáng)調(diào)；B.引號表示特定稱謂；C.引號表示引用；D.引號表示特殊含義。故選D。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題?！都t樓夢》一書的戲曲劇目有兩種呈現(xiàn)方式：動態(tài)和靜態(tài)。所謂動態(tài)的戲曲劇目，即以表演方式呈現(xiàn)的舞臺戲劇；靜態(tài)的戲曲劇目，即甲。賈母可謂戲曲活動的倡導(dǎo)者，動態(tài)劇目常伴賈母的活動而生發(fā)。在小說涉及的戲曲演出情節(jié)中，賈母常處于中心位置，或是直接倡導(dǎo)，或是端坐首席。賈母喜歡觀看的戲曲劇目，從內(nèi)容上看是以熱鬧戲為主的：第二十二回寶釵生日，賈母讓寶釵點戲，于是寶釵投其所好，點了一折《西游記》；接著，賈母又命鳳姐點戲，鳳姐也熟知賈母愛熱鬧，喜歡謔笑科諢，于是點了一出《劉二當(dāng)衣》。誠然，賈母并非乙，透過賈母對待戲曲的態(tài)度可以看出賈母是欣賞水平較高、追求精雅生活的，其顯貴不僅在物質(zhì)上，更在精神層面。如第四十回賈母兩宴大觀園，選藕香榭作為戲臺進(jìn)行表演，就足以見出賈母高雅的審美品位。靜態(tài)的劇目，即以案頭文本形式，而非舞臺表現(xiàn)形式出現(xiàn)的劇目。①靜態(tài)劇目在《紅樓夢》中大多以引用《西廂記》《牡丹亭》的戲文為主，②且與寶黛釵三人之間的情感線索并行，③突出了寶黛釵“懷金悼玉”的婚戀悲劇主題。④《西廂記》是《紅樓夢》中引用較多的靜態(tài)戲劇。⑤這部當(dāng)時的“禁書”，⑥寶玉和黛玉的態(tài)度是一致的——《西廂記》“詞句警人”“果然有趣”。⑦并且在寶釵眼中，⑧《西廂記》是“雜書”——“移了性情，就不可救了”。作者通過寶黛釵三人對《西廂記》的態(tài)度，展現(xiàn)了寶黛二人的兩心相知，以及寶釵與二人的心靈隔閡。靜態(tài)劇目《西廂記》，在展現(xiàn)金玉良緣與木石前盟的婚戀沖突上，可謂以靜寫動。21.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。22.文中最后一段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意?！敬鸢浮?1.甲：以文本方式呈現(xiàn)的案頭劇本/以案頭文本形式呈現(xiàn)的劇目乙：一味追求熱鬧22.①刪掉“大多”/刪除“以……為主”⑤在“這”前加上“對于”⑦“并且”修改為“但是/但/而”【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。甲：本處是說《紅樓夢》一書戲曲劇目的兩種呈現(xiàn)方式，動態(tài)的戲曲劇目和靜態(tài)的戲曲劇目，靜態(tài)的戲曲劇目是和以表演方式呈現(xiàn)的舞臺戲劇相反的；同時結(jié)合第三段“靜態(tài)的劇目，即以案頭文本形式”，可知靜態(tài)的戲曲劇目是以文本方式呈現(xiàn)的劇本，可填“以文本方式呈現(xiàn)的案頭劇本”或“以案頭文本形式呈現(xiàn)的劇目”。乙：前文說到賈母喜歡觀看的戲曲劇目從內(nèi)容上看是以熱鬧戲為主，下文寫賈母“是欣賞水平較高、追求精雅生活的”，是有“高雅的審美品位”的，可在透過賈母喜歡熱鬧的戲劇態(tài)度，還可以看出其更深層次的對待戲劇的態(tài)度，所以賈母并不僅僅是一味追求熱鬧，可填“一味追求熱鬧”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“大多以引用《西廂記》《牡丹亭》的戲文為主”句式雜糅?！按蠖唷焙汀耙浴瓰橹鳌闭Z義重復(fù)，可刪掉“大多”或刪除“以……為主”。⑤“這部當(dāng)時的‘禁書’”偷換主語，后面句子的主語變成了“寶玉和黛玉的態(tài)度”，而寶玉和黛玉的態(tài)度是針對這本書的，所以在“這”前加上“對于”，使其成為介詞結(jié)構(gòu)。⑦“并且”不合邏輯，寶釵對待《西廂記》的態(tài)度和寶玉黛玉對待《西廂記》的態(tài)度是相反的，所以應(yīng)該用表示轉(zhuǎn)折的連詞，可將“并且”修改為“但是/但/而”。四、整本書閱讀（8分）閱讀下面的文字，完成小題。23.在通讀《紅樓夢》的過程中，有同學(xué)發(fā)現(xiàn)對作品回目相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行梳理和勾連，有助于整體把握以賈府為主的“四大家族”由盛轉(zhuǎn)衰的過程。請根據(jù)情節(jié)發(fā)展的順序，選擇回目對應(yīng)正確的一項（）①秋爽齋偶結(jié)海棠社②不肖種種大承笞撻③王熙鳳協(xié)理寧國府④史太君兩宴大觀園⑤壽怡紅群芳開夜宴⑥王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺A.③⑥②①④⑤ B.③⑥④①⑤② C.⑥③①④⑤② D.⑥③②④①⑤24.含蓄，是《紅樓夢》交際語言的重要特色。字里行間往往不“說破”，而是讓讀者品話語、察語境，自己體悟。請結(jié)合閱讀體驗，參考示例，從作品的人物對話中任選一處含蓄的表達(dá)，概述相關(guān)內(nèi)容并分析其在塑造人物或推動情節(jié)等方面的作用?！臼纠扛攀觯海ǖ谒氖兀﹦⒗牙芽滟濛煊褡∷?，說“這那像個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好”。賈母沒接話茬兒，而是說“寶玉怎么不見”，不回應(yīng)“黛玉繡房像書房”。作用：賈母的話轉(zhuǎn)換了話題，含蓄地傳達(dá)了賈母對黛玉喜歡讀書的不支持?！敬鸢浮?3.A24.【示例一】概述：（第三回）黛玉初入賈府，賈母問黛玉“念何書”，黛玉答“只剛念了‘四書’”。過了會兒，寶玉問黛玉“可曾讀書”。黛玉顛覆前語，回復(fù)“不曾讀”，僅“些須認(rèn)得幾個字”。黛玉剛才聽到賈母的“女孩讀書無用論”，故寶玉再問時，答案相反。作用：這里林黛玉前后用話調(diào)整，含蓄表現(xiàn)出林黛玉剛?cè)胭Z府時小心謹(jǐn)慎的心態(tài)。【示例二】概述：（第八回）黛玉探視寶釵時，因為見到寶玉在此而心生醋意。她的“我來的不巧了”“早知他來，我就不來了”令寶釵十分不解，反問道“我更不解這意”，黛玉回復(fù)說：“要來時一群都來，要不來一個也不來，今兒他來了，明兒我再來，如此間錯開了來著，豈不天天有人來了？姐姐如何反不解這意思？”作用：黛玉的話合理回應(yīng)了寶釵略帶不滿和嘲諷之意的責(zé)問，掩飾了她對于寶釵、寶玉單獨相處的妒意，表現(xiàn)出黛玉的能言善辯?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點的整體把握能力。在《紅樓夢》第五回秦可卿的喪禮上，因尤氏犯了胃疾，賈珍又異?？粗厍乜汕溥@個兒媳婦，因此喪禮的排場很大，故請央求王夫人，讓王熙鳳來料理這場喪禮，所以③應(yīng)放在甲處；秦可卿死后，王熙鳳送葬到鐵檻寺停放秦可卿的靈柩，水月庵的尼姑來求王熙鳳擺平一樁官司，王熙鳳收了她三千兩銀子，結(jié)果拆散了一對有情人，結(jié)果他們雙雙殉情，說明以王熙鳳為代表的賈家勢力的強(qiáng)大，所以⑥應(yīng)放在乙處。②寶玉挨打是在第33回；①秋爽齋偶結(jié)海棠社是賈政因為點了學(xué)差被派往外地，由探春組織的一次結(jié)社，是賈府處于興盛之時最有名的一次結(jié)社，是在第37回；④是在第40回，劉姥姥進(jìn)大觀園，賈母在大觀園里宴請眾人，并且其間行酒令。通過兩次宴會行酒令情景，就能看出賈府的富貴；⑤壽怡紅群芳開夜宴描寫了為給寶玉慶生日，群芳夜聚怡紅院，酒宴歡會熱鬧非常的場景。占花名兒，以“黃粱一夢”起始，就奠定了歡宴掩蓋下的悲劇情調(diào)。再由后幾位占花名者將其悲劇氛圍層層推進(jìn)愈演愈烈，最后歸結(jié)于“萬艷同悲”。所以也暗示中賈府開始由盛轉(zhuǎn)衰。所以⑤應(yīng)放在己處。正確排序為：③⑥②①④⑤。故選A?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力?！臼纠弧扛攀觯涸凇傲主煊襁M(jìn)賈府”這一章中，寫到“賈母因問黛玉念何書。黛玉道：‘只剛念了《四書》。’黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：‘讀的是什么