重難點(diǎn)07 議論文閱讀

重難點(diǎn)07議論閱讀（六考點(diǎn)六技巧）命題趨勢議論文在中考中出現(xiàn)的頻率及所占比例比說明文略高。從選材看，中考議論文命題所選材料基本都是課外材料，給人啟發(fā)與教益、引人深思與警醒的文章日益成為議論文考查的熱點(diǎn)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)話題是中考議論命題的中心內(nèi)容，如科技創(chuàng)新、教育改革、環(huán)境保護(hù)等。從考查內(nèi)容看，總體趨勢呈現(xiàn)出關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)話題、強(qiáng)調(diào)思辨能力和分析能力、多樣化的命題方式和注重人文素養(yǎng)和價(jià)值觀等幾個(gè)特點(diǎn)。注重對文章整體感知能力的考查，將是議論文閱讀考查的主要內(nèi)容，考査學(xué)生對文章主要內(nèi)容的概括，以及對文章中心論點(diǎn)的概括提煉能力；對論證方法的考査將比以前更靈活，重點(diǎn)考査論證的特點(diǎn)及作用；開放性試題將逐步增加，考查學(xué)生對相關(guān)知識的積累，給選文補(bǔ)充論據(jù),或根據(jù)對文章的整體感知理解補(bǔ)寫相關(guān)內(nèi)容,鏈接材料題、框圖題等新題型相續(xù)閃亮登場，為學(xué)生提供了更多的選擇和發(fā)揮空間。從題型看，主導(dǎo)題占主導(dǎo)地位，客觀題的空間在不斷縮小。從試題數(shù)量和賦分看，一般在2-4題，8-10分之間。重難詮釋考點(diǎn)一、辨析、提煉、歸納論點(diǎn)【設(shè)題形式】1.本文的中心論點(diǎn)是什么？2.通觀全文，本文作者所表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？3.概括文章第×段論述的觀點(diǎn)?！敬痤}要點(diǎn)】1.看標(biāo)題、開頭（文首兩段）、結(jié)尾、中間；2.看論據(jù)（看論據(jù)用來證明什么觀點(diǎn)）；3.看分論點(diǎn)（將幾個(gè)分論點(diǎn)合并、提煉、分析并歸納）（并列式）；4.注意提示語（“總之”“因此”“總而言之”“由此可見”“綜上所述”“由此觀之”“總的來說”等）?！敬痤}格式】1.本文的論點(diǎn)是……2.本段（部分）的分論點(diǎn)是……注意：表述時(shí)語言應(yīng)平實(shí)，不得用疑問句和修辭句?？键c(diǎn)二、分析、概括、補(bǔ)充論據(jù)【設(shè)題形式】1.分析事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)的作用？2.概括事實(shí)論據(jù)，或論據(jù)能否調(diào)換？3.某個(gè)事例（鏈接材料）或道理是否適合做論據(jù)。4.請為××段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。5.選文某部分的事例能否刪除？請說明理由。6.選出對選文的中心論點(diǎn)表述正確的一項(xiàng)?！敬痤}要點(diǎn)】1.論據(jù)的類型和作用(1)論據(jù)類型。論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)二種類型。事實(shí)論據(jù)包括典型事例、具體史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、親身經(jīng)歷感受等。道理論據(jù)包括道理論據(jù)包括已驗(yàn)證的真理、名言警句、諺語俗語、原理、定律、公式等。(2)論據(jù)作用。事實(shí)論據(jù)作用:事實(shí)勝于雄辯,增強(qiáng)說服力。道理論據(jù)作用:論證更更有力、更有權(quán)威性。答題格式：這是……論據(jù)，列舉……事例作為事實(shí)論據(jù)(或引用……名言作為道理論據(jù)),論證……觀點(diǎn)（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），增強(qiáng)論證說服力，使論證更具概括性，更深入的作用。2.某個(gè)事例或道理是否適合做論據(jù)答題格式:這是一個(gè)事實(shí)論據(jù)(道理論據(jù))，論述了……內(nèi)容。(而)文章的中心論點(diǎn)是……，論據(jù)有力論證（不能論證）中心論點(diǎn)，所以能(不能)做論據(jù)。3.為第×段補(bǔ)寫論據(jù)(1)明確該段論點(diǎn)，所寫論據(jù)要與論點(diǎn)一致。(2)分清是補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)交代清楚人物和故事梗概；道理論據(jù)可直接引用，選擇眾所周知的、正面的名人名言、格言、俗語等。(3)補(bǔ)充的事實(shí)論據(jù)，應(yīng)是典型人物的典型事例,要有能體現(xiàn)觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞。(4)補(bǔ)充的道理論據(jù)，應(yīng)交代清楚名言、詩句的作者、國別或朝代。答題格式：(1)事實(shí)論據(jù):人物十事件+結(jié)果。(2)道理論據(jù):時(shí)代(國籍)+作者+言論?？键c(diǎn)三、辨析、把握論證方法與思路【設(shè)題形式】1.××段中使用了哪些論證方法？結(jié)合具體內(nèi)容分析其作用。2.從論證方法的角度賞析××段。3.文章某（些）段的論證過程。4.文章的某些段是從哪幾個(gè)角度論證的?5.文章的某部分能否刪除,或能否調(diào)換，為什么？6.完成論證思路填空?！敬痤}要點(diǎn)】1.明確一般結(jié)構(gòu)。提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。2.梳理層次關(guān)系。概括段落內(nèi)容，歸納論述要點(diǎn)，分析層次之間的意義聯(lián)系，判斷結(jié)構(gòu)類型。3.解說行文思路。在段落層次的基礎(chǔ)上，使用“首先”“其次”“接著”“最后”等關(guān)聯(lián)詞語，具體闡述?！敬痤}格式】文章首先通過……提出論點(diǎn)（或論題），然后運(yùn)用……論證方法展開論述，最后得出……結(jié)論（證明……的中心論點(diǎn)）?？键c(diǎn)四、理解、概括主要內(nèi)容【設(shè)題形式】1.從整篇文章看，……具體包括什么？2.從第×段看怎樣做才能……3.下列對……的理解，正確(不正確)的一項(xiàng)是（）?！敬痤}要點(diǎn)】1.通讀全文，把握要點(diǎn)。重點(diǎn)是把握全文的中心論點(diǎn)。2.審讀題目，鎖定區(qū)間。根據(jù)題干要求，細(xì)致閱讀，找出答案所在的段落，鎖定區(qū)間。3.細(xì)心探究，尋找標(biāo)志。要善于尋找并發(fā)現(xiàn)文中的標(biāo)志性語句。4.比較辨別，提煉要點(diǎn)。通過比較和辨別，提煉要點(diǎn)，全面概括。5.簡潔明了，表述準(zhǔn)確。摘錄重點(diǎn)語句，整理要點(diǎn)，使答案簡潔、概括全面、表述準(zhǔn)確?！敬痤}格式】文章(第×段中)從……方面論證了……的觀點(diǎn)?？键c(diǎn)五、賞析、品味語言特色【設(shè)題形式】1.概括文章的語言特點(diǎn)。2.文章的劃線句中的××詞能否刪掉？為什么？3.理解加點(diǎn)詞（或劃線句子）的表達(dá)效果。4.選文第×段的作用是什么？【答題要點(diǎn)】1.詞語的使用。限制性詞語使語言表述準(zhǔn)確；恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語能增強(qiáng)語言的邏輯性，使論述的道理嚴(yán)密，有說服力；富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞、副詞等的使用突出了語言的生動(dòng)性和作者鮮明的情感態(tài)度。2.修辭的運(yùn)用。恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法，使文章更有生動(dòng)性和感染力。比喻能使深?yuàn)W的道理通俗易懂，引用俗語、成語、名言警句等能使語言充滿哲理。3.句式的變化。靈活使用整句散句、長句短句可以增強(qiáng)語言的節(jié)奏感，使用排比句式增強(qiáng)論證的氣勢，使議論文變得生動(dòng)活潑?！敬痤}格式】1.準(zhǔn)確、嚴(yán)密性:“××”一詞闡述了……內(nèi)容,準(zhǔn)確論證了……（論點(diǎn)）體現(xiàn)了議論文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。2.生動(dòng)性:“××”一詞運(yùn)用了……修辭手法，把……比作……，生動(dòng)形象地闡述了……（觀點(diǎn)）化枯燥為生動(dòng)，化抽象為具體，體現(xiàn)了議論文語言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。3.鮮明性:“××”一詞明確地表明了作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，體現(xiàn)了議論文語言鮮明的特點(diǎn)?？键c(diǎn)六、感悟、拓展，闡明見解【設(shè)題形式】1.針對文中第×段所提到的現(xiàn)象，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?.結(jié)合生活實(shí)際評價(jià)作者的觀點(diǎn)。3.選文第×段給了你怎樣的啟示？4.你認(rèn)為除文中所述之外，還有……，請結(jié)合生活實(shí)際舉例，并說明理由。5.聯(lián)系文章，談?wù)勀銓ξ闹械摹啊币痪湓挼睦斫狻?.結(jié)合鏈接材料和本文觀點(diǎn)，比較側(cè)重點(diǎn)有何不同，寫出你的探究結(jié)果或理解分析。【答題要點(diǎn)】1.整體感知，把握觀點(diǎn)。看法和評價(jià)緊扣文章中的正面觀點(diǎn)，與文章的價(jià)值取向保持一致。2.圍繞論點(diǎn)，大膽表述。觀點(diǎn)看法正確，表述準(zhǔn)確。還要有支撐自己觀點(diǎn)的材料。3.聯(lián)系生活，有感而發(fā)。選擇自己最熟悉的、感受最深的來表達(dá)，語言表述要簡潔。4.表達(dá)明晰，語言流暢。思路條理清晰，有說服力。精巧構(gòu)思，選用詞語，準(zhǔn)確表達(dá)。【答題格式】表述觀點(diǎn)＋論證分析＋點(diǎn)題總結(jié)。一般采用總—分—總式或總—分式。重難通關(guān)練（建議用時(shí)：45分鐘）（2023·北京·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文字，完成下面小題。①吃苦耐勞，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。“苦心人，天不負(fù)”“梅花香自苦寒來”……吃苦，是人生必經(jīng)的歷程，所有吃過的苦，都會(huì)變成寶貴的財(cái)富。當(dāng)代青年，身處新時(shí)代，面對百年未有之大變局，要承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，不僅要肯吃苦、能吃苦，更要________。②作為一種價(jià)值認(rèn)知，青年人的“自找苦吃”，既表現(xiàn)為不安于舒適的現(xiàn)狀，勇于自我突破；更表現(xiàn)為追求社會(huì)價(jià)值，在更大的舞臺上施展才華，為國家、社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)“科技小院”的學(xué)生，不滿足于課堂學(xué)習(xí)，把教室和實(shí)驗(yàn)室搬到鄉(xiāng)野，把論文寫在田間地頭；黃文秀放棄大城市的安逸工作，到艱苦的農(nóng)村去，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，用自己的苦換來鄉(xiāng)親的甜。為了更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，他們主動(dòng)走出“舒適圈”把艱苦作為成長的階梯，在更廣闊的天地里建功立業(yè)。③的確，社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，更加迫切地需要青年人的參與和擔(dān)當(dāng)。我們只有積極、主動(dòng)地投身到時(shí)代洪流中，才能不負(fù)韶華，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)中的青年人不受外界誘惑，自找苦吃，勇敢面對艱苦環(huán)境，承擔(dān)重任，用靚麗的青春描繪科技強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖。④當(dāng)然，時(shí)代不同，社會(huì)發(fā)展階段不同，青年人面對的“苦”也不同。過去，人們更多地要忍受外在的艱苦，“勞其筋骨，餓其體膚”。如今，物質(zhì)條件充裕，很少有筋骨之勞、體膚之餓，但擺在我們面前的，是更加復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)。在面對現(xiàn)實(shí)不確定性的焦慮中，在探索未知而遇到的孤獨(dú)中，青年人要肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，就要承受更多精神意志上的考驗(yàn)與磨礪，這樣才能為國家的強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)。之江實(shí)驗(yàn)室智能計(jì)算研究院智能超算研究中心的成員們，立足國家科技發(fā)展戰(zhàn)略的需要，勇闖科技“無人區(qū)”，開展前沿性課題的研究，進(jìn)行了上萬次數(shù)據(jù)驗(yàn)證，終于找到了智能超算的最優(yōu)解，使我國在這一領(lǐng)域的研究持續(xù)保持國際領(lǐng)先水平，他們也因此獲得了第26屆“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)录w”的青年最高榮譽(yù)。⑤“自找苦吃”不是做姿態(tài)、擺樣子。如果只是為吃苦而找苦，身心不修，于家國無益，這個(gè)“苦”也就吃得毫無價(jià)值。我們要結(jié)合自身實(shí)際，以突破自我、回報(bào)社會(huì)為目標(biāo)，吃求知探索、深入實(shí)踐之苦，才能讓“自找苦吃”既有益身心，又具時(shí)代價(jià)值。⑥作為新時(shí)代的青年，讓我們多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，多捧幾次“燙手山芋”，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，一步一個(gè)腳印往前走，一步一個(gè)臺階向上攀，以青春激蕩民族復(fù)興的浪潮，書寫無愧于時(shí)代、無愧于歷史的華彩篇章。1．根據(jù)全文，在第①段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。2．閱讀全文，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“科技小院”學(xué)生和黃文秀的事例側(cè)重闡釋“自找苦吃”的表現(xiàn)。B．北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)中的青年人的事例說明已有青年人主動(dòng)投身到時(shí)代洪流中。C．智能超算研究中心成員的事跡詮釋了“吃苦”的內(nèi)涵是“勞其筋骨，餓其體膚”。D．“多當(dāng)幾回‘熱鍋上的螞蟻’，多捧幾次‘燙手山芋’”強(qiáng)調(diào)要勇于擔(dān)起苦、難、重、險(xiǎn)。3．簡要分析第⑤段畫線句是如何推進(jìn)本文論證的。（2024·湖北·統(tǒng)考一模）閱讀下面文章，完成下面小題。省力不省功①物理學(xué)有個(gè)說法，叫“省力不省功”。也就是說，不存在既省力又省功的機(jī)械或工具，如果一個(gè)機(jī)械或工具可以省力，那么它必須通過移動(dòng)更遠(yuǎn)的距離、花費(fèi)更長的時(shí)間來彌補(bǔ)這部分省去的力。生活中的各種省力器械，比如動(dòng)滑輪、杠桿、千斤頂?shù)龋际鞘×Σ皇」Φ摹Ｊ褂盟鼈儾⒉粫?huì)使你獲得額外的力量，在某種程度上只是采用了“分步走、不停步”的策略，讓你成功實(shí)現(xiàn)給看似不可能抬起來的重物做功，其實(shí)這與“九層之臺，起于累土”的道理相通。②生活中也一樣，很多事可以利用先進(jìn)的技術(shù)和工具省力，但要成事成器，努力做不可少，持續(xù)做不可少。籃球運(yùn)動(dòng)員要想投籃很準(zhǔn)，可以學(xué)習(xí)借鑒別人的方法少走彎路，但少不了在籃球場上流汗苦練，多投一次，肌肉就多一分記憶，就更準(zhǔn)一分，別無他法；想學(xué)木工，可以利用一些省力好用的工具，但砍鋸鑿劈刨的基本功必須反復(fù)練習(xí)，否則就不可能手藝精湛；想讀懂《傳習(xí)錄》，除了一句一句地啃，沒有其他捷徑。小到讀一本書、做一件事，大到學(xué)習(xí)一門技藝、成就一番事業(yè)，都要深諳“省力不省功”的道理。③但在現(xiàn)實(shí)中，我們見過一些“想省力又想省功”的人。比如，嫌日積月累用心學(xué)習(xí)太辛苦，便夾帶小抄去考場，妄想不用功便能得高分；嫌腳踏實(shí)地、勤勉盡責(zé)升遷太慢，以為弄虛作假、溜須拍馬、投機(jī)取巧就能更快得到提拔重用……這些人最終的下場我們都清楚。④一分耕耘，一分收獲。很多時(shí)候，我們出的力氣、下的功夫跟成功是成正比的。我們當(dāng)然應(yīng)該講究方法，當(dāng)然有必要學(xué)會(huì)“借力”，但最后的“功夫到家”，依然要靠堅(jiān)持不懈的磨煉，依然要靠向著目標(biāo)的一步步努力。臺上三分鐘的光鮮，來自臺下十年功的辛苦，功到自然成。⑤賣油翁說“我亦無他，惟手熟爾”，錢鍾書說“越是聰明人，越要懂得下笨功夫”……歷代手藝人、做學(xué)問的人、有成就的人，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)笨功夫，他們的好手藝、硬本事、真學(xué)問，皆從笨功夫中來?！队薰粕健返墓适录矣鲬魰?，愚公“率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”的“笨功夫”，遭到智叟的嘲笑，愚公長息曰：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”懂得下笨功夫、苦功夫的人心無旁騖、埋頭努力，終會(huì)接近成功。（選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，2023年12月22日，有刪改）4．下面說法最符合文意的一項(xiàng)是（

）A．物理學(xué)認(rèn)為不存在既省力又省功的機(jī)械或工具，就是說用不用工具效果都是一樣。B．“九層之臺，起于累土”，告訴我們做事不要邁大步，只能走小步，把功夫做到家。C．做事要講究方法，要學(xué)會(huì)“借力”，這樣既能省力又能更快更輕松地取得人生成功。D．“臺上三分鐘，臺下十年功”，臺上的光鮮是靠臺下持續(xù)下“笨功夫”累積而成的。5．有同學(xué)在學(xué)習(xí)上總想省力氣、走捷徑，請按照②③④段的論證思路，寫出你勸說他的步驟。步驟一：

步驟二：

步驟三：6．“功等于力與物體在力的方向上移動(dòng)的距離的乘積?！笨梢娏Φ拇笮?、力的方向、物體移動(dòng)的距離是影響做功的三個(gè)因素。說一說，這個(gè)力學(xué)公式在學(xué)習(xí)或生活上能給你哪些啟示？（2023·遼寧沈陽·統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成下面小題。①近日，習(xí)近平總書記在給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)們的回信中指出：“你們在信中說，走進(jìn)鄉(xiāng)土中國深處，才深刻理解什么是實(shí)事求是、怎么去聯(lián)系群眾，青年人就要‘自找苦吃’，說得很好。新時(shí)代中國青年就應(yīng)該有這股精氣神?！边@告訴我們，青年人就要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。②當(dāng)下，有許多青年選擇扎根鄉(xiāng)村“自找苦吃”。河北省灤平縣青年包村干部侯忠林就是一個(gè)典型代表。從開展森林防火巡視到向村民宣講相關(guān)政策，從檢查水體污染到入戶指導(dǎo)廁改，從核定危房改造補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)到督查散煤違規(guī)使用……這名青年包村干部要操心的事，遠(yuǎn)比工作本上的記錄更加瑣碎?？珊钪伊植还芏嗫喽计幢M全力，把每一件小事做好，成為扎根鄉(xiāng)村的青年表率。③習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“無數(shù)人生成功的事例表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚?！彼^的“苦”，看似是品嘗生活的味道，更是對青年人精神的淬煉。人們所說的“年輕就是資本”，并不單單是指青春煥發(fā)的身體，還包括樂于吃苦的精神和不怕困難的勇氣。溫室里長不出參天大樹，懈怠者干不成宏圖偉業(yè)。只有經(jīng)歷過無數(shù)困難的磨煉，才能收獲成長，不斷進(jìn)步。青年人應(yīng)該堅(jiān)信，人生沒有白走的路，也沒有白吃的苦。④青年“自找苦吃”的過程，正是本領(lǐng)提升、內(nèi)心充盈的過程。青年在成長的過程中，會(huì)收獲成功和喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力，很可能嘗到失敗的苦楚。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些青年人過于計(jì)較得失，甚至遇到挫折和苦難就放棄，以致走不長遠(yuǎn)。與之相反，更多青年人始終保持越是艱險(xiǎn)越向前的勇毅，在不斷戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)中超越自我，最終苦盡甘來。⑤當(dāng)然，這里所說的“自找苦吃”不是白白吃苦，更不是用吃苦來安慰自己，麻木度日。青年人要在吃苦中鍛煉才干，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。不可否認(rèn)，青年人勝在年輕，但也囿于年輕，畢竟人生閱歷、工作經(jīng)驗(yàn)不足，面對各種錯(cuò)綜復(fù)雜的局面難免手足無措、進(jìn)退失據(jù)。一滴水的力量雖然微弱，但日復(fù)一日、年復(fù)一年對著一個(gè)點(diǎn)，終能滴水穿石。青年人的成長發(fā)展也是如此，唯有秉持一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神和鍥而不舍的韌勁，在挫折挑戰(zhàn)中迎難而上，在經(jīng)歷風(fēng)雨后愈挫愈勇，逐漸練就能擔(dān)事的“鐵肩膀”和能成事的“真本領(lǐng)”，才能成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。⑥青年人要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。只有如此，才能摒棄驕嬌二氣，爭做新時(shí)代的好青年，書寫無悔青春。因此，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的火熱實(shí)踐中，要做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的青年一代。（選自《人民日報(bào)》，有改動(dòng)）7．選文的中心論點(diǎn)是什么？8．選文第④段畫線句子運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？9．選文第⑤段畫線句子有什么作用？10．對選文內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．選文第①段中習(xí)近平總書記在回信中，對中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)們所說的青年人就要“自找苦吃”給予了肯定。B．選文第②段中用侯忠林不管多苦都拼盡全力，把每一件小事做好，成為扎根鄉(xiāng)村的青年表率的事例，充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)。C．人們所說的“年輕就是資本”，并不單單是指青春煥發(fā)的身體，還包括樂于吃苦的精神和不怕困難的勇氣。D．青年人只有具備“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神，才能摒棄驕嬌二氣，爭做新時(shí)代的好青年，書寫無悔青春。（2023·廣東·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。善讀無字之書齊夫①周恩來早年曾題對聯(lián)自勉：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！彼嬲]自己也勸誡人們：交友要有選擇，要選良友、諍友；讀書要注重實(shí)踐，會(huì)讀有字書，也會(huì)讀無字書。②書分有字書與無字書。有字書是人類文明的重要載體，是人類智慧的結(jié)晶；無字書是鮮活生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，是豐富多彩的人生經(jīng)歷……會(huì)讀書的人，讀有字書，也讀無字書，既從書籍中學(xué)到知識，也向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。古往今來，那些事業(yè)成功者絕大多數(shù)都既善于讀有字書，又善于讀無字書。然而，現(xiàn)實(shí)中常有人只重視讀有字書而不善于讀無字書，不能經(jīng)世致用，容易紙上談兵，脫離實(shí)際。只會(huì)讀有字書而不會(huì)讀無字書，就好比單腿走路，所行不速，更行不遠(yuǎn)。因此，要善讀無字之書。③會(huì)交友，是讀無字書的一個(gè)方面?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，良友既可帶來學(xué)識見地上的進(jìn)步，也可使視野胸襟開闊。朋友間相互促進(jìn)，切磋琢磨，能得到書本上讀不到的知識。如古代的管鮑之交、高山流水、桃園結(jié)義等，都歌頌了友誼的珍貴?，F(xiàn)代的魯迅與瞿秋白，陳寅恪與王國維，冰心與巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，獲得了友誼和事業(yè)上的雙贏。④善游歷，是讀無字書的一個(gè)方面。如果只知讀書，不懂開眼看世界，就是讀死書。讀死書，不易消化，更難吸收。李白在《嘲魯儒》詩中寫道“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧”，其中的魯叟就是讀死書之人。走遍天下，廣接地氣，親自參與實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際，把有字書與無字書結(jié)合起來，這書就算讀活了。王陽明也是讀書人，可他年輕時(shí)就遍走四方，留心地勢地貌，了解民風(fēng)民情，后來屢立戰(zhàn)功，所向披靡。⑤多經(jīng)事，是讀無字書的一個(gè)方面。刀在石上磨，人在事上練。王陽明曾說過：“人須在事上磨煉做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進(jìn)。”不經(jīng)一事，不長一智。一個(gè)人經(jīng)歷的事情多了，也就成熟了，就會(huì)遇事不慌，做事有道，成事有方。⑥入社會(huì)，是讀無字書的一個(gè)方面。社會(huì)是一所沒有圍墻的大學(xué)，也是一部無字大書。讀書人只有主動(dòng)從象牙塔里走出來，擁抱生活、認(rèn)識社會(huì)，才能成為社會(huì)的主角而不是看客，順勢而為而不是被其裹挾。毛澤東有句名言“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，他每到一處，必進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，開座談會(huì)，了解各方而情況。這其實(shí)是閱讀社會(huì)這本更大更厚的無字之書，把有字書和無字書融會(huì)貫通，以便作出正確決策。⑦如此，讀有字書時(shí)學(xué)到的知識，要通過無字書來實(shí)踐、檢驗(yàn)；讀無字書時(shí)遇到的困惑，要通過有字書解惑、升華。讀萬卷書，行萬里路，經(jīng)萬般事，駛?cè)f年船。人生當(dāng)如此。（選自《前線》2022年第10期，有刪改）11．下列關(guān)于論證方法的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．①段引用周恩來的自勉對聯(lián)，意在引出既要會(huì)讀有字書，又要會(huì)讀無字書的觀點(diǎn)。B．②段把事業(yè)成功者和不善讀無字書者作對比，突出了前者比后者更善于讀有字書。C．③段列舉魯迅與秋白、冰心與巴金等事例，論證了會(huì)交友是讀無字書的一個(gè)方面。D．⑥段運(yùn)用比喻論證、舉例論證等多種方法，論證了入社會(huì)是讀無字書的一個(gè)方面。12．選文④⑤兩段的順序能否調(diào)換？請說明理由。13．小粵所在學(xué)校將到外地與某中學(xué)聯(lián)合開展“走進(jìn)田間”勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。他擔(dān)心參加活動(dòng)影響學(xué)習(xí)，不愿意參加。假如你是他的好朋友，請結(jié)合選文內(nèi)容，勸他參加此次活動(dòng)。（2023·河北·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文字，完成下面小題。戲劇實(shí)踐的意義①在文學(xué)的意義上，戲劇是一種通過人物之間的對話與動(dòng)作實(shí)現(xiàn)敘事功能的藝術(shù)，這是戲劇體的文學(xué)與小說、詩歌、散文之間的表達(dá)差異。因此，戲劇的獨(dú)特作用并不能僅通過閱讀劇本實(shí)現(xiàn)，而需要由實(shí)踐環(huán)節(jié)最終完成。②假如說大多數(shù)藝術(shù)門類所注重的是個(gè)性化的情感表達(dá)，那么戲劇則注重培養(yǎng)群體化的情感表達(dá)，通過多人共處的情境實(shí)現(xiàn)人的情感活動(dòng)。除極少數(shù)獨(dú)角戲外，戲劇都需要由多位表演者共同完成。戲劇通過群體合作，借一個(gè)歷史或現(xiàn)實(shí)的故事完成人物塑造與情感表達(dá)。如獨(dú)幕劇《棗兒》雖然只有兩個(gè)人物，也需要“老人”和“男孩兒”的扮演者相互配合，才能表現(xiàn)出人們對精神家園的追求。因此，戲劇是有效培養(yǎng)合作精神的特殊途徑。③戲劇是一種特殊的代言體的敘事藝術(shù)，這使戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)共情能力的作用。在戲劇演出中，參與者扮演自己之外的另一個(gè)或真實(shí)或虛構(gòu)的人物，能夠獲得與扮演者實(shí)際人生相異的體驗(yàn)。如演出《屈原》，扮演屈原，理解了屈原對光明的追求；扮演嬋娟，懂得了嬋娟為正義獻(xiàn)身的情懷?？梢姡瑓⑴c戲劇表演活動(dòng)的過程中，人們很容易獲得設(shè)身處地站在他人立場思考與行動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。所以，戲劇實(shí)踐讓人在一個(gè)特定情境中進(jìn)入另一個(gè)人的生活空間乃至精神世界，促進(jìn)人與人之間相互理解。在別人身上“活過”，才能最有效地幫助人們擺脫僅從一己立場思考世界的思維局限，提高共情能力。④戲劇是情感化的活動(dòng)。一方面，要求表演者以充沛的情感注入表演之中，如《屈原》中的大段獨(dú)白《雷電頌》，需要表演者將屈原的憤懣與渴望充分表現(xiàn)出來。另一方面，表演者還必須保持清醒的自我意識，將情感的釋放與表達(dá)限制在戲劇情境所規(guī)定的限度之內(nèi)。如演出《寶蓮燈》，沉香的扮演者與二郎神大戰(zhàn)，必須避免傷及對手。也就是說，戲劇表演者一方面要在體驗(yàn)人物的基礎(chǔ)上“進(jìn)入角色”，另一方面還要始終注意有意識地控制情感的釋放與表達(dá)。戲劇表演要求表演者內(nèi)心有比表演狀態(tài)中的自我更高層次的另一個(gè)“自我”，始終審視著表演的語言和行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)與情感控制的平衡。⑤總之，戲劇實(shí)踐側(cè)重于培養(yǎng)人們的合作精神、共情能力與情感掌控能力，對提升人的綜合素質(zhì)、養(yǎng)成健全人格都有不可替代的作用。（根據(jù)傅謹(jǐn)《中小學(xué)戲劇課程的時(shí)代價(jià)值》改編）14．梳理文章思路，用“|”把文章劃分為三個(gè)層次。①

②

③

④

⑤15．下面的材料可以放到文章哪一段作論據(jù)？請說明理由。材料學(xué)校舉辦課本劇演出活動(dòng)。小冀同學(xué)飾演《天下第一樓》掌柜盧孟實(shí)，活動(dòng)結(jié)束后，他表示，他對舊社會(huì)生存的艱難和世態(tài)炎涼有了了解和認(rèn)識。16．作者認(rèn)為戲劇實(shí)踐的意義是什么？（2023·山東濱州·統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成下面小題。傳承詩詞文化堅(jiān)定文化自信酈波①中國是詩的國度。《詩經(jīng)》、楚辭、漢樂府、唐詩、宋詞、元曲……為今人留下無數(shù)名篇，造就無比燦爛的中華詩歌文化。凡中國人，不論身處何方，從事什么工作，過著怎樣的生活，幾乎都熟讀“春眠不覺曉”，能誦“床前明月光”，會(huì)唱“明月幾時(shí)有，把酒問青天”。詩詞在我們的生命歲月里“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，給心靈以美的熏陶，給生命以豐厚的饋贈(zèng)，給人生以深沉的激勵(lì)。試想如果沒有李白、孟浩然、王之渙、杜甫、蘇軾、辛棄疾、李清照……黃鶴樓上、晴川閣下該少卻多少韻味，鸛雀樓頭、賞心亭中又何來千古回響？詩歌已經(jīng)融入我們的文化基因，成為詩意人生的寫照、家國情懷的寄托和人類命運(yùn)共同體意識的藝術(shù)結(jié)晶。傳承好詩詞文化，對安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。②古典詩詞生命力強(qiáng)，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量。近10年來，除了從事古詩詞教學(xué)和研究，我還參加多個(gè)電視文化節(jié)目的錄制。在這個(gè)過程中，我深切感受到，每每需要為觀眾解讀華夏文明的某個(gè)特質(zhì)時(shí)，總是可以借助詩詞做出迅速而貼切的傳達(dá)，同時(shí)還富有審美意蘊(yùn)?！炯住坎粌H如此，我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人欣喜的現(xiàn)象：在互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及、傳播更加大眾化的今天，詩詞節(jié)目成為家庭成員之間的共同話題，推動(dòng)文化的代際傳承，為個(gè)人、家庭乃至社會(huì)帶來溫暖的文化力量。詩詞還能轉(zhuǎn)化成前行的力量，這也是偉大詩篇流傳至今的原因。讓我印象最深的是一位登上央視舞臺的普通農(nóng)家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，卻不抱怨不沮喪。她最喜歡蘇軾的名句“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”。在人們的幫助下，帶著這份灑脫和豁達(dá)，白茹云在田野里勞作，在家務(wù)中忙碌，過著充實(shí)又詩意的生活，成為樂觀堅(jiān)強(qiáng)的平凡英雄。③古典詩詞內(nèi)涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力?！疽摇吭谥腥A文明發(fā)展進(jìn)程中，詩言志的傳統(tǒng)一以貫之，詩歌也由此得到升華，成為傳達(dá)理想價(jià)值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。我們的先賢，那些偉大的靈魂，他們經(jīng)歷再多的坎坷與磨難，也能夠憑借詩詞將個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)緊緊相連，實(shí)現(xiàn)對生命價(jià)值的內(nèi)在超越。現(xiàn)代人也可以借中華詩詞，對薪火相傳的價(jià)值與信仰做出堅(jiān)定而有詩意的表達(dá)。民族危難時(shí)，抗日志士慨嘆“國破尚如此，我何惜此頭”；改革開放中，先行者“弄潮兒向濤頭立”?？挂哌^程中，不論是支援物資上大寫的“山川異域，風(fēng)月同天”，還是醫(yī)護(hù)工作者一句“豈曰無衣？與子同袍”，都有喚起抗疫決心的無窮力量。在朝氣蓬勃的新時(shí)代，用中華優(yōu)秀詩詞涵養(yǎng)民族文化氣質(zhì)十分必要。健康的文化生態(tài)會(huì)推動(dòng)社會(huì)良性發(fā)展，精神層面的和諧共振也會(huì)增強(qiáng)人們的幸福感，進(jìn)而不斷涵養(yǎng)民族凝聚力與向心力，鑄牢中華民族共同體意識也就有了更為堅(jiān)實(shí)的思想文化基礎(chǔ)。④古典詩詞創(chuàng)新發(fā)展，能增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。詩詞文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和時(shí)代活力。它是中國人的精神家園，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴資源?！颈吭娫~有助于喚醒和發(fā)展青少年的母語感知能力，在語文教育中的作用不可替代。近年來，中小學(xué)語文教育加大了詩詞教學(xué)力度。我們應(yīng)抓住契機(jī)，充分呈現(xiàn)詩詞之美，通過及時(shí)有效的正向反饋，讓廣大青少年真正愛上詩詞，由此獲得心靈的滋養(yǎng)、良知的啟迪、創(chuàng)造力的激發(fā)，延續(xù)好中華文脈。大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力。比如《中國詩詞大會(huì)》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目，激發(fā)了詩詞文化熱，越來越多的青少年選手從節(jié)目中脫穎而出，在同齡人中產(chǎn)生一定的示范效應(yīng)，熱愛詩詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種時(shí)尚，為提高文化素養(yǎng)、堅(jiān)定文化自信營造了良好社會(huì)氛圍。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，詩詞文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新大有可為。通過一聲聲誦讀，喚醒情感記憶；通過美食、服飾和建筑設(shè)計(jì)，再造詩詞意境；通過一部部專題片，在影像中重溫經(jīng)典；通過一本本圖書，傳承文明薪火。紀(jì)錄片《跟著唐詩去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影視劇中，越來越多的詩詞文化元素被引入，豐富著藝術(shù)創(chuàng)作的文化質(zhì)地。⑤腹有詩書氣自華。千百年來，中國人用詩詞蕩滌靈魂、滋養(yǎng)精神。在生活的各個(gè)角落、在生命的不同時(shí)刻，詩詞都可以成為溫暖人心、鼓舞人心的精神力量。我們相信，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，無比豐富的中華詩詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩，進(jìn)一步增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們詩意地棲居在神州大地。（選自《人民日報(bào)》2022年7月，有改動(dòng)）17．本文的中心論點(diǎn)是什么？18．第④段畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？19．請簡要分析本文的論證思路。20．下面語句放在文中【甲】【乙】【丙】哪一處最為合適？請簡述理由。《中國詩詞大會(huì)》曾經(jīng)以“花開四季”為主題，用一季10集的體量，展現(xiàn)我們“時(shí)間延續(xù)文明”的獨(dú)特氣質(zhì)。小到描繪四季時(shí)序變化、二十四節(jié)氣七十二物候的細(xì)密嬗遞，大到回望歷史的更迭起伏，總有海量的經(jīng)典詩詞供今人擷取揮灑。培優(yōu)爭分練（建議用時(shí)：25分鐘）（2023·江蘇蘇州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。①你是否好奇過，千年以后，后人會(huì)如何看待我們？許多人可能會(huì)滿意下面的評價(jià)：“科技革命持續(xù)進(jìn)展、計(jì)算機(jī)能力逼近人腦、從分子層次重建細(xì)胞、國際貿(mào)易步調(diào)加快、飲食與健康空前改善、人類壽命延長……”②在這幅美好的21世紀(jì)圖景中，關(guān)于我們自己的歷史定位，我們有沒有遺漏什么？我們有沒有忽略什么東西，而且可能將永遠(yuǎn)失去它們？到了公元3000年，最可能的答案是：“我們失去了大部分其他的生物，以及人類之所以為人類的某些特性?！雹畚也孪?，有些科技擁護(hù)者不會(huì)同意這個(gè)說法。畢竟，就遙遠(yuǎn)的將來而言，什么又是人類呢？我們已經(jīng)進(jìn)展到這個(gè)地步，我們還會(huì)繼續(xù)下去的。至于其他生物，科技擁護(hù)者說，我們應(yīng)該有辦法保存瀕危生物的受精卵和組織，之后再利用它們來重建已損毀的生態(tài)系統(tǒng)。甚至這些也沒有必要：基因工程將會(huì)創(chuàng)造出更能迎合人類需求的新物種和生態(tài)系統(tǒng)。④在我看來，這種觀點(diǎn)一旦付諸行動(dòng)，就是一場危險(xiǎn)的賭局，這是以未來生物的存亡作為賭注的。要讓數(shù)以千萬計(jì)的生物重生，或人工合成，并把它們集合到運(yùn)作中的生態(tài)系統(tǒng)里，就現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)而言，是根本不可能達(dá)成的。每種生物在它的棲息地里，都會(huì)特別適應(yīng)特定的物理環(huán)境及化學(xué)環(huán)境。生物已經(jīng)進(jìn)化出某些方式，來適應(yīng)棲息地中的其他特定生物，而這些方式生物學(xué)家目前才剛剛開始了解。想要從光禿禿的陸地，或空蕩蕩的水域中，以人工方式合成生態(tài)系統(tǒng)，其瘋狂程度并不輸給讓冰凍人體復(fù)活。至于重新設(shè)計(jì)人體基因，以便讓人類更能適應(yīng)已經(jīng)破壞的生物圈，簡直就是科幻驚悚小說的材料。⑤我們不能輕易下此賭注，任憑自然生態(tài)受到破壞。我們姑且假設(shè)可以用人工方式重建穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，從而任憑原來的生物和生態(tài)系統(tǒng)消失。那么，我們也可以順便把圖書館和美術(shù)館燒掉，把莎士比亞、貝多芬、歌德以及甲殼蟲樂隊(duì)的作品也都銷毀。因?yàn)樗械倪@些，或至少是極接近的替代產(chǎn)物，統(tǒng)統(tǒng)都有可能重新創(chuàng)造。⑥所有生物，從美國禿鷲、印度犀牛，一直到還在我們身邊的數(shù)千萬種甚至更多的生物，都是偉大的作品。是天擇這位工匠，通過突變以及基因重組，歷經(jīng)漫長年代與無數(shù)步驟，將它們組裝起來的。那些出現(xiàn)在我們腳邊、我們不屑一顧的一只昆蟲或一株雜草，都是獨(dú)一無二的生命體。它有自己的名字，有長達(dá)百萬年的歷史，在世界上也自有一席之地。⑦生物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)生物在遺傳上的統(tǒng)一性，所有的生物都來自相同的遠(yuǎn)古始祖。科學(xué)家的另一個(gè)發(fā)現(xiàn)是，人類喜愛從事管理工作，而這似乎源自人類社會(huì)行為中一種被遺傳定型了的情緒。因此，自人類誕生后，我們就必須把生物圈作為一個(gè)整體來考慮。如果其他生物是身體，我們?nèi)祟惥褪谴竽X。為保護(hù)這個(gè)生機(jī)盎然的星球，人類應(yīng)該貢獻(xiàn)更多的智慧。⑧當(dāng)前，面對其他生物的生存權(quán)利，人們的反應(yīng)大致有三種：一是人類中心論，除非影響到人類，否則都不必在意。二是感情中心論，與生俱來的權(quán)利，也必須延伸到黑猩猩、狗和其他我們能感受同理心的高等動(dòng)物身上。三是生物中心論，所有生物最起碼都擁有與生俱來的生存權(quán)利。⑨乍看之下，這三種觀點(diǎn)并非那么不同，但是一到生死存亡的關(guān)頭，優(yōu)先排序就會(huì)變成：人類第一，其次是高等動(dòng)物，然后才是其他所有生物。⑩讓人欣慰的是，生物中心論在全球的影響力日益增大。哲學(xué)家羅爾斯頓三世講過一個(gè)故事，很能比喻這股趨勢。多年來，落基山一處營地的登山道邊，有一條標(biāo)語：“請把野花留給別人欣賞?！边@塊木牌腐爛后，換上的標(biāo)語是：“請放野花一條生路吧！”（摘編自愛德華·威爾遜《生命的未來》）1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章以設(shè)問開篇，意在引發(fā)人們對當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行反思，引出下文。B．關(guān)于“21世紀(jì)圖景”的美好想象，體現(xiàn)了作者對未來社會(huì)的自信和期待。C．從“危險(xiǎn)的賭局”“瘋狂”這類表述中，能看出作者對科技擁護(hù)者的態(tài)度。D．在“生死存亡”的關(guān)頭，人類很難不把自己的安危放在首要位置來考慮。2．第⑤段畫波浪線的句子是作者的推斷，請簡述作者推斷的依據(jù)以及這個(gè)推斷對闡明作者觀點(diǎn)的作用。3．下列標(biāo)語最能支撐文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．同在地球之上，共享美好自然。B．呵護(hù)青山綠水，美麗人類家園。C．鳥是害蟲的天敵，鳥是我們的朋友。D．花草樹木都是寶，有它生活更美妙。4．文章第⑦段中說，“如果其他生物是身體，我們?nèi)祟惥褪谴竽X”。請聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓@句話的理解。（2023·北京門頭溝·統(tǒng)考二模）閱讀下面文字，完成下面小題。①青春的模樣，是奮斗的模樣。鄉(xiāng)村振興一線，青年才俊同鄉(xiāng)親們一起揮灑汗水，躬耕希望田野；新冠病毒核酸檢測，青年志愿者與廣大醫(yī)護(hù)人員、社區(qū)工作者合力筑牢人民健康防線；從祖國邊防到治安消防，勇毅的青年面孔讓萬家安樂有了堅(jiān)實(shí)保障……青春身影活躍在黨和人民最需要的地方，成為新時(shí)代中國青年奮發(fā)向上的生動(dòng)寫照。②在四川考察時(shí)，習(xí)近平總書記同企業(yè)員工們親切交流，并強(qiáng)調(diào)：“大家都是‘80后’‘90后’，正當(dāng)其時(shí)，要有事業(yè)心、責(zé)任感，努力奮斗，到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之時(shí)，大家一定會(huì)為‘強(qiáng)國圓夢、功成有我’而感到自豪?！睍r(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。新時(shí)代青年生逢其時(shí)，重任在肩，施展才干的舞臺無比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢想的前景無比光明。激發(fā)事業(yè)心，厚植責(zé)任感，在億萬人民為實(shí)現(xiàn)中國夢而進(jìn)行的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，廣大青年必將續(xù)寫新的華彩篇章。③事業(yè)是鍛煉本領(lǐng)的沃野，有事業(yè)心才能立身立業(yè)。工廠車間、田間地頭、建筑工地、城市街巷，正是千千萬萬青年奮斗的廣闊舞臺。這里走出了23歲就創(chuàng)造新的橋吊單機(jī)作業(yè)效率世界紀(jì)錄的張彥，走出了為“中國碗”裝“中國糧”增添底氣的水稻專家周雷，走出了世界技能大賽獲獎(jiǎng)?wù)摺⑵鲋むu彬，走出了全國“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、快遞小哥阮海良。青年，激發(fā)事業(yè)心、增長才干、錘煉品質(zhì)的動(dòng)力更加充沛；做好工作、干成事業(yè)的愿望更加強(qiáng)烈。青春因堅(jiān)守而崇高，青春因奮斗而亮麗，青春因立業(yè)而出色。④責(zé)任是成就事業(yè)的基石，有責(zé)任感才能盡職成事。夢想不能信手拈來，成功不靠紙上談兵。舉凡奔忙打拼的人，無不是有著強(qiáng)烈責(zé)任感的人。在“悟空”“墨子”“天問”等重大科技攻關(guān)任務(wù)中，新時(shí)代青年擔(dān)重任、挑大梁，用知識和行動(dòng)踐行初心和使命。在北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)籌辦舉辦過程中，廣大志愿者用青春和奉獻(xiàn)提供了暖心的服務(wù)，向世界展示了蓬勃向上的中國青年形象。厚植責(zé)任感，一個(gè)人就會(huì)愈發(fā)主動(dòng)追求成長進(jìn)步，愈發(fā)自覺兼顧個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。把每一項(xiàng)工作做好就是有責(zé)任感，把每一件小事做好就是不平凡。青年用臂膀扛起責(zé)任，展現(xiàn)的是青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)的是國家的未來和民族的希望。⑤事業(yè)心和責(zé)任感，落腳點(diǎn)都在踏踏實(shí)實(shí)地奮斗實(shí)干。實(shí)干是青春最響亮的誓言，行動(dòng)是青年最有效的磨礪。在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記勉勵(lì)新時(shí)代的廣大共青團(tuán)員“要做刻苦學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新的模范，帶頭立足崗位、苦練本領(lǐng)、創(chuàng)先爭優(yōu)，努力成為行業(yè)骨干、青年先鋒”。讓青春結(jié)出累累碩果，廣大青年要爭做永不停歇的奮斗者，把愛國之情、強(qiáng)國之志轉(zhuǎn)化成報(bào)國之行。立足崗位從本職干起，立足本領(lǐng)從自身做起，立足實(shí)踐從點(diǎn)滴奮起。把責(zé)任使命落到實(shí)處，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地。⑥“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也?！毙聲r(shí)代青年心懷使命、肩負(fù)擔(dān)當(dāng)，奮斗向前、挺身而出，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中，當(dāng)好開路先鋒、事業(yè)闖將，必將創(chuàng)造“強(qiáng)國圓夢、功成有我”的青春佳話。5．為本文擬寫一個(gè)體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的標(biāo)題。6．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項(xiàng)是()【甲】第③段列舉張彥、周雷、鄒彬等人的事例，意在證明事業(yè)是鍛煉本領(lǐng)的沃野，有事業(yè)心才能立身立業(yè)。【乙】第④段首先提出觀點(diǎn)，接著運(yùn)用對比論證法和舉例論證證明觀點(diǎn)，最后論述了厚植責(zé)任感對青年人的重要影響及意義?！颈康冖荻沃饕撌隽耸聵I(yè)心、責(zé)任感，落腳點(diǎn)都在踏踏實(shí)實(shí)地奮斗實(shí)干，并對廣大青年提出希望，要爭做永不停歇的奮斗者。7．下面是黃文秀幫村民脫貧的有關(guān)材料。請你說說這一材料更適合補(bǔ)充到上文中哪一段作為論據(jù)。材料黃文秀大學(xué)畢業(yè)后毅然回鄉(xiāng)工作。面對脫貧攻堅(jiān)這場硬仗，她積極響應(yīng)組織號召，主動(dòng)請纓到樂業(yè)縣偏遠(yuǎn)的百坭村擔(dān)任第一書記；面對別人的不解和疑惑，她說：“我們黨是切實(shí)為群眾謀發(fā)展謀幸福的黨，我是一名共產(chǎn)黨員，這就是我的使命。”她是這么說也是這么做的。從進(jìn)村開始，黃文秀挨家挨戶走訪。她幫村里引進(jìn)砂糖橘種植技術(shù)，教村民做電商；給每個(gè)村建垃圾池。一年多的時(shí)間，百坭村103戶貧困戶順利脫貧88戶，村集體經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目收入翻倍。（2023·湖北恩施·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的議論文，完成下面小題。讓閱讀為青春增色徐川①最是書香能致遠(yuǎn)。前不久，教育部等八部門印發(fā)《全國青少年學(xué)生讀書行動(dòng)實(shí)施方案》，切實(shí)引導(dǎo)激勵(lì)青少年學(xué)生愛讀書、讀好書、善讀書，立志為中華民族偉大復(fù)興而讀書。青少年是祖國的未來、民族的希望，肩負(fù)著時(shí)代賦予的重任。如何通過讀書學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)、挺立脊梁，扣好人生的第一粒扣子，關(guān)乎個(gè)人成長成才，也關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展。處于人生的重要階段，廣大青少年要像海綿汲水一樣汲取知識，通過激發(fā)閱讀興趣、掌握閱讀方法、檢視閱讀成效以充實(shí)自我、提升本領(lǐng)、增長才干。②激發(fā)閱讀興趣，厚實(shí)青春底氣。閱讀是青少年獲取知識、啟迪智慧的重要來源，也是立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的必由之路。選一本好書入門，有助于激發(fā)閱讀興趣、喚醒閱讀活力，讓青少年愿意讀、喜歡讀、堅(jiān)持讀?！靶〉麓鳎蟮露鼗?，由閱讀興趣激發(fā)到閱讀習(xí)慣養(yǎng)成，由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，由“學(xué)一陣”到“學(xué)一生”，青少年才能在博覽群書、日積月累中提升思想道德品質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、創(chuàng)新創(chuàng)造和終身學(xué)習(xí)的能力，堅(jiān)定理想信念、樹立遠(yuǎn)大志向，在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己。③掌握閱讀方法，點(diǎn)亮青春燈塔。精其選、解其言、知其意、明其理，閱讀既要學(xué)會(huì)讀“厚”，結(jié)合興趣志向不斷增加閱讀量，爭取廣聞博覽；也要學(xué)會(huì)讀“薄”，把閱讀所積累的知識融會(huì)貫通?！皩W(xué)如弓弩，才如箭鏃”，閱讀是一個(gè)需要長期堅(jiān)持的過程。面對日新月異的世界，要保持“擠勁”“鉆勁”“韌勁”，在閱讀中享受樂趣、感悟人生、獲得成長，讓讀書成為一種生活方式，至千里之遠(yuǎn)、成江海之大。除了讀“有字之書”，還要讀“無字之書”，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和閱歷感悟，以閱讀升華精神、濯凈心靈。④檢視閱讀成效，激揚(yáng)青春風(fēng)采?！白x萬卷書，行萬里路”，要在祖國大地上躬身踐行，證青春在火熱的實(shí)踐中綻放絢麗之花。在讀的廣度上，不但要從書籍中漢取知識，更要向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，注重讀、思、行結(jié)合，在實(shí)踐中經(jīng)受磨煉、得到提升。在讀的深度上，不能把讀書學(xué)習(xí)狹義理解為學(xué)習(xí)知識，應(yīng)該堅(jiān)定理想信念、陶冶道德情操、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高擔(dān)當(dāng)能力，激發(fā)好奇心、想象力、探求欲，培養(yǎng)科學(xué)思維方式和探究能力，避免陷入“少知而迷、不知而盲、無知而亂”的困境。⑤“深化全民閱讀活動(dòng)”，滿足人民對美好生活的向往，還需在全社會(huì)形成良好閱讀氛圍。加強(qiáng)書香家庭、書香校園、書香城市創(chuàng)建，從閱覽室到圖書館、文化館，從黑板報(bào)、宣傳欄到文化墻……把讀書的環(huán)境搭建起來，讓讀書的氛圍濃郁起來，凝聚家、校、社會(huì)的強(qiáng)大合力，就能激發(fā)廣大青少年讀書學(xué)習(xí)的熱情，以閱讀豐盈精神世界、提升綜合素養(yǎng)，逐漸成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。（選自《人民日報(bào)》2023年4月20日第5版）8．本文的中心論點(diǎn)是什么？9．文章第③段劃線處運(yùn)用了哪些論證方法？10．將下面的材料作為論據(jù)放在第②段或第④段，你認(rèn)為放在哪一段合適？請講述理由。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z》）11．文章②③④三個(gè)段落的排列順序能否調(diào)換？為什么？

重難點(diǎn)07議論閱讀（六考點(diǎn)六技巧）重難通關(guān)練（建議用時(shí)：45分鐘）（2023·北京·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文字，完成下面小題。①吃苦耐勞，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。“苦心人，天不負(fù)”“梅花香自苦寒來”……吃苦，是人生必經(jīng)的歷程，所有吃過的苦，都會(huì)變成寶貴的財(cái)富。當(dāng)代青年，身處新時(shí)代，面對百年未有之大變局，要承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，不僅要肯吃苦、能吃苦，更要________。②作為一種價(jià)值認(rèn)知，青年人的“自找苦吃”，既表現(xiàn)為不安于舒適的現(xiàn)狀，勇于自我突破；更表現(xiàn)為追求社會(huì)價(jià)值，在更大的舞臺上施展才華，為國家、社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)“科技小院”的學(xué)生，不滿足于課堂學(xué)習(xí)，把教室和實(shí)驗(yàn)室搬到鄉(xiāng)野，把論文寫在田間地頭；黃文秀放棄大城市的安逸工作，到艱苦的農(nóng)村去，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，用自己的苦換來鄉(xiāng)親的甜。為了更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，他們主動(dòng)走出“舒適圈”把艱苦作為成長的階梯，在更廣闊的天地里建功立業(yè)。③的確，社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，更加迫切地需要青年人的參與和擔(dān)當(dāng)。我們只有積極、主動(dòng)地投身到時(shí)代洪流中，才能不負(fù)韶華，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)中的青年人不受外界誘惑，自找苦吃，勇敢面對艱苦環(huán)境，承擔(dān)重任，用靚麗的青春描繪科技強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖。④當(dāng)然，時(shí)代不同，社會(huì)發(fā)展階段不同，青年人面對的“苦”也不同。過去，人們更多地要忍受外在的艱苦，“勞其筋骨，餓其體膚”。如今，物質(zhì)條件充裕，很少有筋骨之勞、體膚之餓，但擺在我們面前的，是更加復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)。在面對現(xiàn)實(shí)不確定性的焦慮中，在探索未知而遇到的孤獨(dú)中，青年人要肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，就要承受更多精神意志上的考驗(yàn)與磨礪，這樣才能為國家的強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)。之江實(shí)驗(yàn)室智能計(jì)算研究院智能超算研究中心的成員們，立足國家科技發(fā)展戰(zhàn)略的需要，勇闖科技“無人區(qū)”，開展前沿性課題的研究，進(jìn)行了上萬次數(shù)據(jù)驗(yàn)證，終于找到了智能超算的最優(yōu)解，使我國在這一領(lǐng)域的研究持續(xù)保持國際領(lǐng)先水平，他們也因此獲得了第26屆“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)录w”的青年最高榮譽(yù)。⑤“自找苦吃”不是做姿態(tài)、擺樣子。如果只是為吃苦而找苦，身心不修，于家國無益，這個(gè)“苦”也就吃得毫無價(jià)值。我們要結(jié)合自身實(shí)際，以突破自我、回報(bào)社會(huì)為目標(biāo)，吃求知探索、深入實(shí)踐之苦，才能讓“自找苦吃”既有益身心，又具時(shí)代價(jià)值。⑥作為新時(shí)代的青年，讓我們多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，多捧幾次“燙手山芋”，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，一步一個(gè)腳印往前走，一步一個(gè)臺階向上攀，以青春激蕩民族復(fù)興的浪潮，書寫無愧于時(shí)代、無愧于歷史的華彩篇章。1．根據(jù)全文，在第①段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。2．閱讀全文，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“科技小院”學(xué)生和黃文秀的事例側(cè)重闡釋“自找苦吃”的表現(xiàn)。B．北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)中的青年人的事例說明已有青年人主動(dòng)投身到時(shí)代洪流中。C．智能超算研究中心成員的事跡詮釋了“吃苦”的內(nèi)涵是“勞其筋骨，餓其體膚”。D．“多當(dāng)幾回‘熱鍋上的螞蟻’，多捧幾次‘燙手山芋’”強(qiáng)調(diào)要勇于擔(dān)起苦、難、重、險(xiǎn)。3．簡要分析第⑤段畫線句是如何推進(jìn)本文論證的?！敬鸢浮?．“自找苦吃”2．C3．示例：文章在提出中心論點(diǎn)之后分兩方面進(jìn)行了論證，第⑤段畫線句起到了聯(lián)結(jié)正面論證和反面認(rèn)證的作用，同時(shí)論證了“‘自找苦吃’不是做姿態(tài)、擺樣子”，闡述了“為吃苦而找苦”的不利后果，使得文章的論證更加全面、嚴(yán)密。【解析】1．本題考查文章內(nèi)容理解與概括。第①段最后一句，結(jié)合上下來看，是全文的中心論點(diǎn)。聯(lián)系第②段“作為一種價(jià)值認(rèn)知，青年人的‘自找苦吃’、第⑤段的“‘自找苦吃’不是做姿態(tài)、擺樣子”可知，全文圍繞“青年人要‘自找苦吃’”展開論述，因此第①段橫線處應(yīng)填入“自找苦吃”。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。C.有誤，智能超算研究中心成員的事跡在第④段，詮釋了“吃苦”的內(nèi)涵是本段中“要肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，就要承受更多精神意志上的考驗(yàn)與磨礪”。根據(jù)本段中“過去，人們更多地要忍受外在的艱苦，‘勞其筋骨，餓其體膚’。如今，物質(zhì)條件充裕，很少有筋骨之勞、體膚之餓”可知本項(xiàng)說法錯(cuò)誤；故選C。3．本題考查論證思路。文章第①段首先提出中心論點(diǎn)“當(dāng)代青年要‘自找苦吃’”；第②至④段具體闡述了當(dāng)代青年人“自找苦吃”的具體表現(xiàn)和當(dāng)代青年“吃苦”的內(nèi)涵；第⑤段話鋒一轉(zhuǎn)，又補(bǔ)充論證了“‘自找苦吃’不是做姿態(tài)、擺樣子”，“如果只是為吃苦而找苦，身心不修，于家國無益，這個(gè)‘苦’也就吃得毫無價(jià)值”闡述了“為吃苦而找苦”的不利后果，分析青年人要結(jié)合自身實(shí)際“自找苦吃”的意義；最后向青年人發(fā)出號召，強(qiáng)調(diào)青年要勇于擔(dān)起苦、難、重、險(xiǎn)。因此第⑤段畫線句起到從分析論證到得到結(jié)構(gòu)的過渡作用，使得文章論證更全面、更嚴(yán)密。（2024·湖北·統(tǒng)考一模）閱讀下面文章，完成下面小題。省力不省功①物理學(xué)有個(gè)說法，叫“省力不省功”。也就是說，不存在既省力又省功的機(jī)械或工具，如果一個(gè)機(jī)械或工具可以省力，那么它必須通過移動(dòng)更遠(yuǎn)的距離、花費(fèi)更長的時(shí)間來彌補(bǔ)這部分省去的力。生活中的各種省力器械，比如動(dòng)滑輪、杠桿、千斤頂?shù)龋际鞘×Σ皇」Φ?。使用它們并不?huì)使你獲得額外的力量，在某種程度上只是采用了“分步走、不停步”的策略，讓你成功實(shí)現(xiàn)給看似不可能抬起來的重物做功，其實(shí)這與“九層之臺，起于累土”的道理相通。②生活中也一樣，很多事可以利用先進(jìn)的技術(shù)和工具省力，但要成事成器，努力做不可少，持續(xù)做不可少。籃球運(yùn)動(dòng)員要想投籃很準(zhǔn)，可以學(xué)習(xí)借鑒別人的方法少走彎路，但少不了在籃球場上流汗苦練，多投一次，肌肉就多一分記憶，就更準(zhǔn)一分，別無他法；想學(xué)木工，可以利用一些省力好用的工具，但砍鋸鑿劈刨的基本功必須反復(fù)練習(xí)，否則就不可能手藝精湛；想讀懂《傳習(xí)錄》，除了一句一句地啃，沒有其他捷徑。小到讀一本書、做一件事，大到學(xué)習(xí)一門技藝、成就一番事業(yè)，都要深諳“省力不省功”的道理。③但在現(xiàn)實(shí)中，我們見過一些“想省力又想省功”的人。比如，嫌日積月累用心學(xué)習(xí)太辛苦，便夾帶小抄去考場，妄想不用功便能得高分；嫌腳踏實(shí)地、勤勉盡責(zé)升遷太慢，以為弄虛作假、溜須拍馬、投機(jī)取巧就能更快得到提拔重用……這些人最終的下場我們都清楚。④一分耕耘，一分收獲。很多時(shí)候，我們出的力氣、下的功夫跟成功是成正比的。我們當(dāng)然應(yīng)該講究方法，當(dāng)然有必要學(xué)會(huì)“借力”，但最后的“功夫到家”，依然要靠堅(jiān)持不懈的磨煉，依然要靠向著目標(biāo)的一步步努力。臺上三分鐘的光鮮，來自臺下十年功的辛苦，功到自然成。⑤賣油翁說“我亦無他，惟手熟爾”，錢鍾書說“越是聰明人，越要懂得下笨功夫”……歷代手藝人、做學(xué)問的人、有成就的人，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)笨功夫，他們的好手藝、硬本事、真學(xué)問，皆從笨功夫中來?！队薰粕健返墓适录矣鲬魰?，愚公“率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”的“笨功夫”，遭到智叟的嘲笑，愚公長息曰：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”懂得下笨功夫、苦功夫的人心無旁騖、埋頭努力，終會(huì)接近成功。（選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，2023年12月22日，有刪改）4．下面說法最符合文意的一項(xiàng)是（

）A．物理學(xué)認(rèn)為不存在既省力又省功的機(jī)械或工具，就是說用不用工具效果都是一樣。B．“九層之臺，起于累土”，告訴我們做事不要邁大步，只能走小步，把功夫做到家。C．做事要講究方法，要學(xué)會(huì)“借力”，這樣既能省力又能更快更輕松地取得人生成功。D．“臺上三分鐘，臺下十年功”，臺上的光鮮是靠臺下持續(xù)下“笨功夫”累積而成的。5．有同學(xué)在學(xué)習(xí)上總想省力氣、走捷徑，請按照②③④段的論證思路，寫出你勸說他的步驟。步驟一：

步驟二：

步驟三：6．“功等于力與物體在力的方向上移動(dòng)的距離的乘積?！笨梢娏Φ拇笮　⒘Φ姆较?、物體移動(dòng)的距離是影響做功的三個(gè)因素。說一說，這個(gè)力學(xué)公式在學(xué)習(xí)或生活上能給你哪些啟示？【答案】4．D5．正面舉例反面舉例總結(jié)說理6．一要下苦功，二要有正確的目標(biāo)（或方向），三要持之以恒、堅(jiān)持不懈?！痉治觥?．本題考查信息篩選與辨識。A.說法不符合文意。根據(jù)①段“使用它們并不會(huì)使你獲得額外的力量，在某種程度上只是采用了‘分步走、不停步’的策略，讓你成功實(shí)現(xiàn)給看似不可能抬起來的重物做功”可知，使用工具能抬起“看似不可能抬起來的重物”，而非“用不用工具效果都是一樣”；B.說法不符合文意。根據(jù)①段“使用它們并不會(huì)使你獲得額外的力量，在某種程度上只是采用了‘分步走、不停步’的策略，讓你成功實(shí)現(xiàn)給看似不可能抬起來的重物做功，其實(shí)這與“九層之臺，起于累土”的道理相通”可知，“九層之臺，起于累土”說明的是做事“分步走、不停步”的道理。而非“做事不要邁大步，只能走小步，把功夫做到家”；C.說法不符合文意。根據(jù)④段“我們當(dāng)然應(yīng)該講究方法，當(dāng)然有必要學(xué)會(huì)‘借力’，但最后的‘功夫到家’，依然要靠堅(jiān)持不懈的磨煉，依然要靠向著目標(biāo)的一步步努力。臺上三分鐘的光鮮，來自臺下十年功的辛苦，功到自然成”可知，做事要講究方法，要學(xué)會(huì)“借力”，但最后的‘功夫到家’，依然要靠堅(jiān)持不懈的磨煉，依然要靠向著目標(biāo)的一步步努力。而非“這樣既能省力又能更快更輕松地取得人生成功”；故選D。5．本題考查論證思路。根據(jù)②段“籃球運(yùn)動(dòng)員要想投籃很準(zhǔn)，可以學(xué)習(xí)借鑒別人的方法少走彎路，但少不了在籃球場上流汗苦練，多投一次，肌肉就多一分記憶，就更準(zhǔn)一分，別無他法……”列舉籃球運(yùn)動(dòng)員、木工等事例，正面論述“省力不省功”的道理；可知，步驟一是“正面舉例”；根據(jù)③段“但在現(xiàn)實(shí)中，我們見過一些“想省力又想省功”的人。比如，嫌日積月累用心學(xué)習(xí)太辛苦，便夾帶小抄去考場，妄想不用功便能得高分；嫌腳踏實(shí)地、勤勉盡責(zé)升遷太慢，以為弄虛作假、溜須拍馬、投機(jī)取巧就能更快得到提拔重用……”列舉現(xiàn)實(shí)中“想省力又想省功”的人的例子，反面論述“省力不省功”的道理；可知，步驟二是“反面舉例”；根據(jù)④段“一分耕耘，一分收獲。很多時(shí)候，我們出的力氣、下的功夫跟成功是成正比的。我們當(dāng)然應(yīng)該講究方法，當(dāng)然有必要學(xué)會(huì)‘借力’，但最后的‘功夫到家’，依然要靠堅(jiān)持不懈的磨煉，依然要靠向著目標(biāo)的一步步努力。臺上三分鐘的光鮮，來自臺下十年功的辛苦，功到自然成”講述道理，總結(jié)上文，可知，步驟三是“總結(jié)說理”。6．本題考查啟示。根據(jù)⑤段“歷代手藝人、做學(xué)問的人、有成就的人，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)笨功夫，他們的好手藝、硬本事、真學(xué)問，皆從笨功夫中來”可談，要下苦功；根據(jù)④段“要靠向著目標(biāo)的一步步努力”可談，要有正確的目標(biāo)（或方向）；根據(jù)④段“要靠堅(jiān)持不懈的磨煉”和⑤段“懂得下笨功夫、苦功夫的人心無旁騖、埋頭努力，終會(huì)接近成功”可談，要持之以恒、堅(jiān)持不懈。（2023·遼寧沈陽·統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成下面小題。①近日，習(xí)近平總書記在給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)們的回信中指出：“你們在信中說，走進(jìn)鄉(xiāng)土中國深處，才深刻理解什么是實(shí)事求是、怎么去聯(lián)系群眾，青年人就要‘自找苦吃’，說得很好。新時(shí)代中國青年就應(yīng)該有這股精氣神?！边@告訴我們，青年人就要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。②當(dāng)下，有許多青年選擇扎根鄉(xiāng)村“自找苦吃”。河北省灤平縣青年包村干部侯忠林就是一個(gè)典型代表。從開展森林防火巡視到向村民宣講相關(guān)政策，從檢查水體污染到入戶指導(dǎo)廁改，從核定危房改造補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)到督查散煤違規(guī)使用……這名青年包村干部要操心的事，遠(yuǎn)比工作本上的記錄更加瑣碎?？珊钪伊植还芏嗫喽计幢M全力，把每一件小事做好，成為扎根鄉(xiāng)村的青年表率。③習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“無數(shù)人生成功的事例表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚?！彼^的“苦”，看似是品嘗生活的味道，更是對青年人精神的淬煉。人們所說的“年輕就是資本”，并不單單是指青春煥發(fā)的身體，還包括樂于吃苦的精神和不怕困難的勇氣。溫室里長不出參天大樹，懈怠者干不成宏圖偉業(yè)。只有經(jīng)歷過無數(shù)困難的磨煉，才能收獲成長，不斷進(jìn)步。青年人應(yīng)該堅(jiān)信，人生沒有白走的路，也沒有白吃的苦。④青年“自找苦吃”的過程，正是本領(lǐng)提升、內(nèi)心充盈的過程。青年在成長的過程中，會(huì)收獲成功和喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力，很可能嘗到失敗的苦楚。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些青年人過于計(jì)較得失，甚至遇到挫折和苦難就放棄，以致走不長遠(yuǎn)。與之相反，更多青年人始終保持越是艱險(xiǎn)越向前的勇毅，在不斷戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)中超越自我，最終苦盡甘來。⑤當(dāng)然，這里所說的“自找苦吃”不是白白吃苦，更不是用吃苦來安慰自己，麻木度日。青年人要在吃苦中鍛煉才干，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。不可否認(rèn)，青年人勝在年輕，但也囿于年輕，畢竟人生閱歷、工作經(jīng)驗(yàn)不足，面對各種錯(cuò)綜復(fù)雜的局面難免手足無措、進(jìn)退失據(jù)。一滴水的力量雖然微弱，但日復(fù)一日、年復(fù)一年對著一個(gè)點(diǎn)，終能滴水穿石。青年人的成長發(fā)展也是如此，唯有秉持一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神和鍥而不舍的韌勁，在挫折挑戰(zhàn)中迎難而上，在經(jīng)歷風(fēng)雨后愈挫愈勇，逐漸練就能擔(dān)事的“鐵肩膀”和能成事的“真本領(lǐng)”，才能成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。⑥青年人要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。只有如此，才能摒棄驕嬌二氣，爭做新時(shí)代的好青年，書寫無悔青春。因此，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的火熱實(shí)踐中，要做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的青年一代。（選自《人民日報(bào)》，有改動(dòng)）7．選文的中心論點(diǎn)是什么？8．選文第④段畫線句子運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？9．選文第⑤段畫線句子有什么作用？10．對選文內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．選文第①段中習(xí)近平總書記在回信中，對中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)們所說的青年人就要“自找苦吃”給予了肯定。B．選文第②段中用侯忠林不管多苦都拼盡全力，把每一件小事做好，成為扎根鄉(xiāng)村的青年表率的事例，充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)。C．人們所說的“年輕就是資本”，并不單單是指青春煥發(fā)的身體，還包括樂于吃苦的精神和不怕困難的勇氣。D．青年人只有具備“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神，才能摒棄驕嬌二氣，爭做新時(shí)代的好青年，書寫無悔青春?！敬鸢浮?．青年人要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。8．舉例論證、對比論證。具體有力地論證了青年“自找苦吃”的過程，正是本領(lǐng)提升、內(nèi)心充盈的過程。9．承上啟下（過渡）。承接上文青年應(yīng)該“自找苦吃”的內(nèi)容，自然引出下文對如何“自找苦吃”的論述。10．B【解析】7．本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文的第一段“青年人就要有‘自找苦吃’、艱苦奮斗的精神”就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)，即中心論點(diǎn)。8．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。第④段，“在現(xiàn)實(shí)生活中，有些青年人過于計(jì)較得失，甚至遇到挫折和苦難就放棄，以致走不長遠(yuǎn)”“更多青年人始終保持越是艱險(xiǎn)越向前的勇毅，在不斷戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)中超越自我，最終苦盡甘來”兩個(gè)事例形成對比，是運(yùn)用了舉例論證和對比論證的方法。都是為了論證本段的中心句“青年‘自找苦吃’的過程，正是本領(lǐng)提升、內(nèi)心充盈的過程”。9．本題考查對議論文中重要語句的作用。從這一句的位置可知屬于中間句，“這里所說的‘自找苦吃’”承接上文“青年‘自找苦吃’的過程，正是本領(lǐng)提升、內(nèi)心充盈的過程”的觀點(diǎn)，“不是白白吃苦，更不是用吃苦來安慰自己，麻木度日”引起對下文“青年人要在吃苦中鍛煉才干，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)”的論述。起到承上啟下的過渡作用。10．本題考查理解論據(jù)的類型。B.第②段中用侯忠林不管多苦都拼盡全力，把每一件小事做好，成為扎根鄉(xiāng)村的青年表事的事例，充當(dāng)?shù)氖鞘聦?shí)論據(jù)。故選B。（2023·廣東·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。善讀無字之書齊夫①周恩來早年曾題對聯(lián)自勉：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！彼嬲]自己也勸誡人們：交友要有選擇，要選良友、諍友；讀書要注重實(shí)踐，會(huì)讀有字書，也會(huì)讀無字書。②書分有字書與無字書。有字書是人類文明的重要載體，是人類智慧的結(jié)晶；無字書是鮮活生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，是豐富多彩的人生經(jīng)歷……會(huì)讀書的人，讀有字書，也讀無字書，既從書籍中學(xué)到知識，也向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。古往今來，那些事業(yè)成功者絕大多數(shù)都既善于讀有字書，又善于讀無字書。然而，現(xiàn)實(shí)中常有人只重視讀有字書而不善于讀無字書，不能經(jīng)世致用，容易紙上談兵，脫離實(shí)際。只會(huì)讀有字書而不會(huì)讀無字書，就好比單腿走路，所行不速，更行不遠(yuǎn)。因此，要善讀無字之書。③會(huì)交友，是讀無字書的一個(gè)方面?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，良友既可帶來學(xué)識見地上的進(jìn)步，也可使視野胸襟開闊。朋友間相互促進(jìn)，切磋琢磨，能得到書本上讀不到的知識。如古代的管鮑之交、高山流水、桃園結(jié)義等，都歌頌了友誼的珍貴?，F(xiàn)代的魯迅與瞿秋白，陳寅恪與王國維，冰心與巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，獲得了友誼和事業(yè)上的雙贏。④善游歷，是讀無字書的一個(gè)方面。如果只知讀書，不懂開眼看世界，就是讀死書。讀死書，不易消化，更難吸收。李白在《嘲魯儒》詩中寫道“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧”，其中的魯叟就是讀死書之人。走遍天下，廣接地氣，親自參與實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際，把有字書與無字書結(jié)合起來，這書就算讀活了。王陽明也是讀書人，可他年輕時(shí)就遍走四方，留心地勢地貌，了解民風(fēng)民情，后來屢立戰(zhàn)功，所向披靡。⑤多經(jīng)事，是讀無字書的一個(gè)方面。刀在石上磨，人在事上練。王陽明曾說過：“人須在事上磨煉做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進(jìn)?！辈唤?jīng)一事，不長一智。一個(gè)人經(jīng)歷的事情多了，也就成熟了，就會(huì)遇事不慌，做事有道，成事有方。⑥入社會(huì)，是讀無字書的一個(gè)方面。社會(huì)是一所沒有圍墻的大學(xué)，也是一部無字大書。讀書人只有主動(dòng)從象牙塔里走出來，擁抱生活、認(rèn)識社會(huì)，才能成為社會(huì)的主角而不是看客，順勢而為而不是被其裹挾。毛澤東有句名言“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，他每到一處，必進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，開座談會(huì)，了解各方而情況。這其實(shí)是閱讀社會(huì)這本更大更厚的無字之書，把有字書和無字書融會(huì)貫通，以便作出正確決策。⑦如此，讀有字書時(shí)學(xué)到的知識，要通過無字書來實(shí)踐、檢驗(yàn)；讀無字書時(shí)遇到的困惑，要通過有字書解惑、升華。讀萬卷書，行萬里路，經(jīng)萬般事，駛?cè)f年船。人生當(dāng)如此。（選自《前線》2022年第10期，有刪改）11．下列關(guān)于論證方法的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．①段引用周恩來的自勉對聯(lián)，意在引出既要會(huì)讀有字書，又要會(huì)讀無字書的觀點(diǎn)。B．②段把事業(yè)成功者和不善讀無字書者作對比，突出了前者比后者更善于讀有字書。C．③段列舉魯迅與秋白、冰心與巴金等事例，論證了會(huì)交友是讀無字書的一個(gè)方面。D．⑥段運(yùn)用比喻論證、舉例論證等多種方法，論證了入社會(huì)是讀無字書的一個(gè)方面。12．選文④⑤兩段的順序能否調(diào)換？請說明理由。13．小粵所在學(xué)校將到外地與某中學(xué)聯(lián)合開展“走進(jìn)田間”勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。他擔(dān)心參加活動(dòng)影響學(xué)習(xí)，不愿意參加。假如你是他的好朋友，請結(jié)合選文內(nèi)容，勸他參加此次活動(dòng)?！敬鸢浮?1．B12．不能調(diào)換，因?yàn)檫@兩段屬于遞進(jìn)關(guān)系，只有先走遍天下，廣接地氣，具備一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能夠在經(jīng)歷的事上懂得思考，做事有道，成事有方。游歷是基礎(chǔ)，經(jīng)歷是提升。所以不能調(diào)換。13．你好！小粵同學(xué)，你擔(dān)心參加社會(huì)活動(dòng)會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，這是你熱愛學(xué)習(xí)的良好表現(xiàn)，但是走進(jìn)田間參加社會(huì)教育活動(dòng)也是一種學(xué)習(xí)、走進(jìn)社會(huì)讀無字書、它可以讓你了解社會(huì)，擁抱生活，做事有道，成事有方。所以我建議你還是要積極地參加?！窘馕觥?1．本題考查內(nèi)容理解。B.第②段“古往今來，那些事業(yè)成功者絕大多數(shù)都既善于讀有字書，又善于讀無字書。然而，現(xiàn)實(shí)中常有人只重視讀有字書而不善于讀無字書”并沒有說事業(yè)成功者比不善讀無字書更善于讀有字之書。故選B。12．本題考查論證順序。第④段“走遍天下，廣接地氣，親自參與實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際，把有字書與無字書結(jié)合起來，這書就算讀活了”第⑤段“一個(gè)人經(jīng)歷的事情多了，也就成熟了，就會(huì)遇事不慌，做事有道，成事有方”第⑦段“讀萬卷書，行萬里路，經(jīng)萬般事”可知游歷是基礎(chǔ)，經(jīng)歷是提升，只有先游歷天下，具備一定實(shí)踐，多經(jīng)事才能有所思考，成事有方，二者屬于遞進(jìn)關(guān)系，不能調(diào)換。據(jù)此回答即可。13．本題考查內(nèi)容理解及勸說詞。“走進(jìn)田間”勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)是入社會(huì)，是讀無字書的一個(gè)方面。第⑥段“讀書人只有主動(dòng)從象牙塔里走出來，擁抱生活、認(rèn)識社會(huì)，才能成為社會(huì)的主角而不是看客，順勢而為而不是被其裹挾”第⑦段“讀有字書時(shí)學(xué)到的知識，要通過無字書來實(shí)踐、檢驗(yàn)；讀無字書時(shí)遇到的困惑，要通過有字書解惑、升華”這些都是入社會(huì)、讀無字書的好處。據(jù)此回答，注意稱呼及語氣