第一中學(xué)高一上學(xué)期11月期中考試語文試題（PDF版含答案）

第一中學(xué)高一上學(xué)期11月期中考試語文試題（PDF版，含答案）2024一2025學(xué)年度上學(xué)期高一年級(jí)期中考

自身，越使自己非現(xiàn)實(shí)化：只有當(dāng)勞動(dòng)者把勞動(dòng)視為自己生命力的表現(xiàn)和自我意志的實(shí)現(xiàn)并按

語文試卷

照美的規(guī)律來創(chuàng)造時(shí)，這種勞動(dòng)才能使其活動(dòng)本身及其產(chǎn)品肯定人一展示、確證人的本質(zhì)力

量。所以，只有這種勞動(dòng)才是“真正的生產(chǎn)"和“全面的生產(chǎn)”

全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

這無疑是說，勞動(dòng)本來就是實(shí)踐主體展示其生命力量的生命活動(dòng)、創(chuàng)造活動(dòng)，創(chuàng)新是其應(yīng)有

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)等填寫在答題卡上。

之義。揚(yáng)棄了各種對(duì)抗的生產(chǎn)關(guān)系，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中理當(dāng)推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新，也只有實(shí)踐

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需

創(chuàng)新，才能給生產(chǎn)主體（包括組織和個(gè)人）展示自我生命力的社會(huì)空間，才能大力發(fā)展生產(chǎn)力，

改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本

同時(shí)在創(chuàng)新的偉大實(shí)踐中提升人之為人的身體、思雛、情懷和精神力量，從而在創(chuàng)造性勞作中獲

試卷上無效。

得快樂和自我實(shí)現(xiàn)的滿足感，而這種滿足感必然會(huì)使勞動(dòng)主體由以往枯燥乏味的異化勞動(dòng)下的

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

逃避勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥屑で椤⑾胂罅驼J(rèn)知渴望的熱愛勞動(dòng)，從而在創(chuàng)造性勞作中提升勞動(dòng)者整

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

體素質(zhì)。

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

當(dāng)前我國(guó)正在努力實(shí)現(xiàn)從工業(yè)大國(guó)向工業(yè)強(qiáng)國(guó)、工程大國(guó)向工程強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，其關(guān)鍵就在

閱讀下面的文字，完成1~5題。

于推動(dòng)科技創(chuàng)新并把原創(chuàng)的科技成果更快更好地運(yùn)用到生產(chǎn)領(lǐng)域，促進(jìn)制造業(yè)的實(shí)踐創(chuàng)新，并

材料一：

通過創(chuàng)新解決發(fā)展問題。在這個(gè)意義上，迫切需要生產(chǎn)主體擁有科學(xué)精神和工匠精神，提升科

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)新工程，開創(chuàng)這一創(chuàng)造性的偉大事業(yè)，必須樹立

學(xué)素質(zhì)和工程素質(zhì)。

創(chuàng)新思雛，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新。

《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)規(guī)劃綱要(2021-2035年)》把崇尚科學(xué)精神、樹立科學(xué)思想、掌握基本

創(chuàng)新思雛本質(zhì)在出新，求新求異，肴力發(fā)現(xiàn)新問題，獲得新知識(shí)，建立新理論，思雛成果往往

科學(xué)方法、了解必要科學(xué)知識(shí)，并且有應(yīng)用其分析判斷事物和解決實(shí)際問題的能力看成是公民

具有開拓性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)新思維最重要的特征和品質(zhì)是創(chuàng)造性，想前人所未想、見前人所未見、

科學(xué)素質(zhì)的組成部分，其中特別值得一提的是，較之前的《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要(2006

發(fā)前人所未發(fā)。它打破迷信、盲從和舊的習(xí)慣、勢(shì)力的束縛，突破原有的思雛框架，致力于創(chuàng)造

2010-2020年)》，斬綱要將科學(xué)精神放到了首要位置

和超越。創(chuàng)新思雛同時(shí)具有不確定性，它通常與靈感、直覺、頓悟緊密相連，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)期積

需要說明的是，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展只有科學(xué)素質(zhì)和科學(xué)精神是不夠的，還需要工程素質(zhì)與工匠

累、突發(fā)飛躍的結(jié)果。劍新思雛還具有高風(fēng)險(xiǎn)性的特點(diǎn)，并不意味著必然成功，也會(huì)有失敗

精神。因?yàn)橐钥茖W(xué)精神為統(tǒng)領(lǐng)的科學(xué)素質(zhì)是把握、運(yùn)用和按照客觀規(guī)律辦事的必要因素，有助

相隨。

于做到實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，是創(chuàng)新和創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)。而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和創(chuàng)造更離不開工匠精

開拓創(chuàng)新本質(zhì)是破舊立新的過程。古人云：“不破不立，不塞不流，不止不行。"破”，就是

神，即從這個(gè)前提出發(fā)并通過大膽探索、永不言敗、精益求精、追求卓越的工作心態(tài)以及對(duì)他者、

要有辯證的否定精神，敢于破除已經(jīng)被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的東西，打破習(xí)慣、勢(shì)力和主觀偏見的束

社會(huì)、生態(tài)環(huán)境負(fù)責(zé)的倫理意識(shí)和天地情懷，塑造出實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新產(chǎn)業(yè)人、新行業(yè)人、新工

婷，把思想認(rèn)識(shí)從不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教

業(yè)人和新工程人等新型實(shí)踐主體。

條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使主觀與客觀相符，使思想

社會(huì)主義的任務(wù)就是要揚(yáng)棄異化勞動(dòng)、解放勞動(dòng)，激發(fā)生產(chǎn)主體的工作積極性與創(chuàng)造性，讓

與實(shí)際一致?！傲ⅰ?，就是要?jiǎng)?chuàng)立新說、創(chuàng)新實(shí)踐，就是要有科學(xué)創(chuàng)新精神，堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的理

勞動(dòng)者在參天盡物的造物中獨(dú)具匠心地追求卓越，進(jìn)而獲得自我實(shí)現(xiàn)和滿足感。今天，在崇尚

論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化劍新以及其他各方面的創(chuàng)新。

創(chuàng)新發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，恰恰要求實(shí)踐主體既要具有學(xué)科學(xué)愛科學(xué)用科學(xué)的自覺

“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，帷創(chuàng)新者勝。”解決當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的難題，最根本的辦法，

意識(shí)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，又要具有精盞求精、追求完美與卓越的匠心以及關(guān)切他者之人文情

一是改革，二是創(chuàng)新，而改革本質(zhì)上也是一種創(chuàng)新。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把創(chuàng)新提到

懷與職業(yè)倫理的工匠精神。

特別重要的地位，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新是改革開放的生命”，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”，強(qiáng)調(diào)大

(摘編自張秀華《科學(xué)精神與工匠精神的實(shí)踐融合》)

力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新的勝利。過去，我們依靠開

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)》

拓創(chuàng)新，走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)

A.“破"與“立”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，在實(shí)踐中當(dāng)破則破，當(dāng)立則立，破立結(jié)合，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)

的歷史進(jìn)程。今天，我們?nèi)匀恍枰獔?jiān)持開拓創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，創(chuàng)造出更多令人刮目相

特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展。

看的人間奇跡，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程上奮力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)！

B.勞動(dòng)者如果僅把勞動(dòng)當(dāng)作生存手段，會(huì)感到枯燥乏味；若把勞動(dòng)當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自我意志的創(chuàng)造

(摘編自陳曙光《唱響開拓創(chuàng)新的時(shí)代最強(qiáng)音》)

活動(dòng)，就能夠獲得幸福感。

材料二：

C.材料一強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維、開拓創(chuàng)新的重要性，材料二強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神、工匠精神的重要性，這兩

根據(jù)馬克思的實(shí)踐辯證法，勞動(dòng)異化與異化的揚(yáng)棄走的是同一條道路，而揚(yáng)棄異化勞動(dòng)關(guān)

則材料內(nèi)容都與創(chuàng)新有關(guān)。

鍵要看勞動(dòng)主體或生產(chǎn)主體如何對(duì)待自己的生命活動(dòng)這個(gè)對(duì)象。如果僅僅把勞動(dòng)看成是雛持

D.兩則材料都蘊(yùn)含了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，都是在馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化背

肉體存活的手段，那么就無法與動(dòng)物的片面生產(chǎn)區(qū)分開來，這樣的勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品越多越奴役

景下分析問題、解決問題的。答案

1.B【解析】根據(jù)材料二第一段的內(nèi)容可知，選項(xiàng)的邏可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分)

輯關(guān)系不成立。

9.①謳歌稻米，強(qiáng)調(diào)稻米對(duì)于人類的重要性。②暗含對(duì)當(dāng)今一些

2.A【解析】“事業(yè)的發(fā)展規(guī)模、推進(jìn)速度取決于思維人視稻米為“敵人"的錯(cuò)誤態(tài)度的批評(píng)③委婉表達(dá)了對(duì)

成果的開拓性和獨(dú)創(chuàng)性”錯(cuò)，材料無此信息。

當(dāng)今糧食種植現(xiàn)狀的深切憂慮，④呼吁人們要敬畏每一粒稻

3.C【解析】“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新”，意米，愛惜每一粒糧食，尊重每一份勞動(dòng)。⑤抒發(fā)了對(duì)稻米的熱

思是風(fēng)和日麗在泗水之濱游春，無邊無際的風(fēng)光煥然愛之情，由對(duì)稻米的熱愛上升到對(duì)生活的感恩之情。（每點(diǎn)2

一新。此處是對(duì)春景的客觀描寫，沒有體現(xiàn)創(chuàng)新分，答出任意三點(diǎn)、意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之

思維。

有理，亦可的情給分)】

4.首先，根據(jù)馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)的基本觀點(diǎn)闡釋創(chuàng)新10.BDF(每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分)》

的必要性。(1分)接著，在此基礎(chǔ)上提出我國(guó)當(dāng)前的【解析】句意為：范昭的為人處事，并非見識(shí)淺陋不

創(chuàng)新形勢(shì)迫切需要科學(xué)精神和工匠精神的觀點(diǎn)。(1懂禮，只是想試探一下我們君臣，所以拒絕了他。

分)然后，分別論述科學(xué)精神和工匠精神的重要性。11.B【解析】“徙”在材料中指“讓…遷走（搬

(1分)最后，強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神和工匠精神在實(shí)踐中應(yīng)互走)”，“轉(zhuǎn)徙于江湖間”中的“徙"指“遷徙、遷移”。

相釀合。(1分)（意思對(duì)即可。如有其他答案，只要12.C【解析】“而不讓他家繼續(xù)做鞋"錯(cuò)誤，根據(jù)“今徙之，是宋

言之有理，亦可的情給分)

國(guó)之求鞔者不知吾處也，吾將不食”可知，如果讓他搬家，那么

5.①樹立創(chuàng)新思維，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新。以創(chuàng)新為引領(lǐng)發(fā)展宋國(guó)那些要買鞋的，就不知道他

的第一動(dòng)力，大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。②推動(dòng)科的住處了，他將不能謀生。

技創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。促進(jìn)科研成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，實(shí)13.(1)晏子說：“撤下（這個(gè)）酒杯，請(qǐng)換上另一個(gè)。"杯盞都上齊

現(xiàn)從工業(yè)大國(guó)向工業(yè)強(qiáng)國(guó)、工程大國(guó)向工程強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)了，范昭假意醉酒。(“徹”“具"各1分，句意2分)》

變。③融合科學(xué)精神和工匠精神。激發(fā)勞動(dòng)者的積

(2)西邊鄰居家院子地勢(shì)高，我家院子地勢(shì)低，積水流過我家

極性與創(chuàng)造性，提高勞動(dòng)者的整體素質(zhì)，塑造出新型院子很便利，所以沒有加以制止。(“潦”

實(shí)踐主體。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，“利"各1分，句意2分）

只要言之有理，亦可的情給分)】

14.孔子稱贊他們，因?yàn)樗麄儍扇硕寄茏龅讲粍?dòng)用武力而使戰(zhàn)爭(zhēng)

6.D【解析】“現(xiàn)代人省吃儉用，崇尚節(jié)約”錯(cuò)，文章第消弭，保衛(wèi)了國(guó)家的安全。(5分，意思對(duì)即可。如有其他答

⑧段只是說現(xiàn)代人生活條件變好了，米變得廉價(jià)，人

案，只要言之有理，亦可酌情

們可選擇的食物變多了。

給分)

7.C【解析】A.“寫出了大米艱難的生長(zhǎng)歷程"錯(cuò)，應(yīng)【參考譯文】

該是寫出了米在人類的演變史上扮演了重要角色。材料一：

B.“將稻子人格化”錯(cuò)誤，是將“我"物象化，賦予

晉平公想攻打齊國(guó)，派范昭前往齊國(guó)打探情況。景公請(qǐng)他飲

“我”以稻子的特征。D.“‘我'對(duì)大米的深情貫穿全酒，酒喝到興頭上，范昭說：“請(qǐng)?jiān)试S我用您用過的杯盞喝酒。"景

文”