2024年甘肅畜牧工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年甘肅畜牧工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、比較下列兩組句子，表達(dá)效果較好的一組是（）

①你不是沒有錯(cuò)的，不要硬撐了。

②你是有錯(cuò)的，還硬撐干什么？

③去過頤和園的人，誰不留戀那里的湖光山色呢？

④去過頤和園的人，難道不留戀那里的湖光山色嗎？(1分)A、①④B、①③C、②③D、②④正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

2、狗是怎樣成為人類朋友的在與人類的關(guān)系上，沒有哪種動物能比狗更親密了。有人認(rèn)為，這是因?yàn)楣芬话愣急容^溫順。但僅僅溫順不足以說明人類為什么喜歡把狗養(yǎng)在家中。羊也很溫順，但是很少有人把它們當(dāng)寵物喂養(yǎng)。美國哈佛大學(xué)的布賴恩·黑爾認(rèn)為，狗對人的社會暗示極其敏感，這使得它們能和諧地融入人類社會。大猩猩的智力通常被認(rèn)為僅次于人類，黑爾博士因此決定通過實(shí)驗(yàn)比較一下狗和大猩猩的各種能力，以此驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)。他在受試的動物面前擺放兩只倒扣的杯子，接著把杯子藏到屏壁后面，在其中一只杯子的下面放了一小塊食物，然后把屏壁拿走。受試動物必須選擇看哪只杯子的下面放有食物。如果實(shí)驗(yàn)者不給任何暗示，這兩種動物正確發(fā)現(xiàn)食物的比例都是50％，與預(yù)期的一樣。但是，如果實(shí)驗(yàn)者以某種方式暗示哪只杯子下面有食物，狗每次都能正確地找到那只杯子，而大猩猩不論重復(fù)多少次這種試驗(yàn)，都無法明白人的暗示。黑爾博士對此感到滿意，因?yàn)檫@至少證明他的觀點(diǎn)是正確的。接著他又提出了下一個(gè)邏輯問題，即狗對暗示的敏感能力是如何形成的。他提出了三種假說：第一，這種技能是從狗的祖先狼身上遺傳下來的。不過實(shí)驗(yàn)又證明，在發(fā)現(xiàn)食物藏在哪只杯子下面這一點(diǎn)上，狼的能力并不比大猩猩強(qiáng)。第二，這種社會敏感性是狗在與人相處的過程中學(xué)來的。黑爾博士選擇那些在狗房里長大且與人類接觸極少的狗和愛狗族家里養(yǎng)大的狗進(jìn)行同樣的試驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩者之間沒有任何差別。第三，這種對人類暗示的敏感性是后來形成的遺傳特性，這種特性是為了使狗進(jìn)入新的生活環(huán)境，與人類共同生活。在新幾內(nèi)亞島生活著一種名叫“唱狗”的狗，因?yàn)檫@種狗不會吠叫，只會像人唱歌一樣地嚎叫。唱狗的身材與普通的狗一樣，而不像狼的身材，這表明它們被馴化過。但是新幾內(nèi)亞的唱狗現(xiàn)在完全是野生的，歷史資料證明它們處于這種狀態(tài)已經(jīng)長達(dá)幾千年了。黑爾博士推斷，這么長的時(shí)間足以使這種動物淘汰掉對它們不再有價(jià)值的特性。黑爾博士這種推斷得到了證實(shí)。即使那些從小被人馴養(yǎng)的唱狗，也同狼和大猩猩一樣無法明白人類的暗示。因此可以下這樣的結(jié)論：長期的野生環(huán)境從唱狗身上奪去了原先賦予它們祖先的能力—像理解同類那樣準(zhǔn)確理解人類的意圖。（節(jié)選自《自然與人》2005年11、12月號）下面是關(guān)于狗“對暗示的敏感能力”形成的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這種能力是狗為了適應(yīng)新環(huán)境而形成的遺傳特性。B、這種能力不可能在完全野生的生活狀態(tài)之下形成。C、這種能力的形成與狗的生活環(huán)境需要有密切關(guān)系。D、這種能力不是遺傳而是在和人類共同生活中形成。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析文末說“長期的野生環(huán)境從唱狗身上奪去了原先賦予他們祖先的能力”，可見，狗對人暗示的敏感性，是一種遺傳，原文只是說不是“從狗祖先狼身上遺傳下來的”，AD可從原文第四段最后一句“這種對人類暗示的敏感性是后來形成的遺傳性特征，這種特性是為了使狗進(jìn)入新的生活環(huán)境，與人類共同生活”得知；B項(xiàng)可從第五、六段“唱狗現(xiàn)在完全是野生的，歷史資料證明它們處于這種狀態(tài)以及長達(dá)幾千年”、“即是那些從小被馴養(yǎng)的唱狗，也同狼和大猩猩一樣無法證明人類的暗示”等語句推知

3、下列說法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳·莊公十年》,《左傳》傳為春秋時(shí)期左丘明所著，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。B、《愛蓮說》的體裁是“說”,作者在文章中表達(dá)了自己不與世俗同流合污、高潔傲岸的節(jié)操及安貧樂道的生活情趣。C、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，也稱“詩三百”。D、《小石潭記》的作者是“唐宋八大家”之一的柳宗元。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《愛蓮說》的體裁是議論性散文，表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污、潔身自愛的高潔人格和灑脫的胸襟。

4、依次填入下面文字橫線上的短語，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）它一出來，便宣告了它的生命,尋著自己的道路要流動了。正因?yàn)閷ぶ约旱牡缆罚牟椒ナ瞧D辛的。然而，它從石板上滑下，便有了自己___________；它從石崖上跌落，便有了自己_____________；它回旋在穴潭之中，便有了自己_______________。

(1分)A、白練般的顏色、不可測的深沉、銅的韻味的聲音B、不可測的深沉、銅的韻味的聲音、白練般的顏色C、銅的韻味的聲音、白練般的顏色、不可測的深沉D、銅的韻味的聲音、不可測的深沉、白練般的顏色正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析由“滑”這個(gè)詞可辨析水下落之輕，會發(fā)出輕柔的聲響；從“石崖”跌落，體現(xiàn)了水下落之長，會形成瀑布，展現(xiàn)一種顏色；“幽潭”之中，水流變緩，體現(xiàn)了“深沉”，故選C

5、下列各句中括號里的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、科舉時(shí)代的（莘莘學(xué)子），寒窗苦讀，為的就是金榜題名，為的就是榮華富貴。B、小王同學(xué)站起來說道：“陳教授剛才那番話是（拋磚引玉），我下面將要講的只能算是狗尾續(xù)貂。”C、看著孩子們一雙雙渴求知識的眼睛，他下定決心要做一個(gè)（懸壺濟(jì)世）的企業(yè)家。D、我的家鄉(xiāng)有一片竹林，萬竿碧竹，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。這景色讓我久久（難以釋懷）。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查的是詞語的使用對象問題。A項(xiàng)中的“莘莘學(xué)子”意思是“眾多的學(xué)子”，古代有許多的讀書人，他們讀書都有著“金榜題名”、“榮華富貴”這些共同的目的，這一成語用在這里是恰當(dāng)?shù)?；B項(xiàng)中的“拋磚引玉”是個(gè)謙辭，比喻自己先發(fā)表粗淺的意見或文章，目的在于引出別人的高見或佳作，這個(gè)詞只能用于自己，這里小王同學(xué)把它用在陳教授身上，用錯(cuò)了對象；C項(xiàng)中懸壺濟(jì)世是頌譽(yù)醫(yī)者救人于病痛的一個(gè)詞語。D項(xiàng)中難以釋懷：無法放棄，無法割舍。也就是說有某件事總是壓在心里，放不下也忘不了的意思。不符合語義。

6、材料黃河的心曲

劉再復(fù)

我流過了遠(yuǎn)古荒涼的野漠，一直流到今天繁華的大地，我穿過大沉寂與大征戰(zhàn)，穿過大黃沙與大峽谷，我是黃土地的主人。

我有自己，有自己的包藏著千里波濤的青春與遲暮，有自己的崎嶇坎坷與壯闊，還有自己追求的滄海和向往的前方，大地給我以生存的河床，我給大地以金黃色的乳汁，還有旋轉(zhuǎn)的血液。

我不需要，不需要層巒疊嶂的調(diào)動，不需要藍(lán)天白云的呼喚，更不需要暴風(fēng)驟雨的鞭撻。我自己會做蓬勃的奮飛，豪邁的奔涌。我有自己粗糙的歌和粗糙的舞，蘇醒的浪群的吶喊。我既是大地的主人與孩子，我就懂得報(bào)效大地母親，只有牛馬，才需要鞭子，只有奴仆，才乞求恩賜。

我愛地上的兄弟姐妹，愛一切吐綠與吐紅的花卉、草木、莊稼與森林，他們無言，但我仍獻(xiàn)予我的生命之波。然而，沒有我的獻(xiàn)予，沒有我的咆哮的雷聲，混濁的叫喊，他們也會默默生長，他們也是大地的主人。我相信他們，勝過信任自己。

讓奔流的自由奔流吧，讓生長的自由生長吧！一切大地的主人，都會有壯麗的奮發(fā)，就像我的不會疲倦的波濤，永遠(yuǎn)都會洶涌與前驅(qū)。下列對這篇文章分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1分)A、這是一篇飽含激情的抒情散文，作者借“黃河”這一載體來抒發(fā)自己對偉大祖國和人民的熱愛之情。B、文章通篇用了象征手法，以第一人稱“我”的所思所想為切入點(diǎn)，將古老黃河的過去、現(xiàn)在和未來都展現(xiàn)給讀者。C、“我是黃土地的主人”這句話是整篇文章的文眼。D、劉再復(fù)是我國當(dāng)代著名的文學(xué)評論家。他推崇文學(xué)作品中人物性格的多重組合，因而，這篇文章中的“我”也是具有多重性格的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

7、下列各項(xiàng)中沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、2022年北京冬奧會志愿者招募啟動后，報(bào)名人數(shù)持續(xù)增長，報(bào)名者大多數(shù)是以北京市在校大學(xué)生為主。B、在與病毒爭分奪秒的賽跑中，我們既需要進(jìn)一步研究特效藥物，讓人們更有底氣和安全感，也需要加快接種疫苗，建立免疫屏障。C、能否打造良好的產(chǎn)業(yè)品牌效應(yīng)，是一個(gè)文化科技產(chǎn)業(yè)充分發(fā)揮自身資源優(yōu)勢的關(guān)鍵所在。D、傳承英烈精神，汲取奮進(jìn)力量，書寫新的恢宏英雄史詩，正是時(shí)代賦予我們這一代人的偉大使命。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A句式雜糅。將“大多數(shù)”和“以……為主”刪去一個(gè)；B成分殘缺。在“接種疫苗”后加“的速度”；C一面與兩面不搭配。刪掉“能否”或在“文化科技產(chǎn)業(yè)”后面加“能否”；故選D。

8、依次填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。地上者妙在________，畫上者妙在_______，夢中者妙在________，胸中者妙在_______。①位置自如②筆墨淋漓③景象變換④丘壑深邃。

(1分)A、①②④③B、④③②①C、④②③①D、②③①④正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析語段介紹的內(nèi)容是“山水”，語段首先介紹地上山水，畫上山水，夢中山水，胸中山水，然后介紹地上、畫上、夢中和胸中山水之妙；解答此題，應(yīng)注意搭配得當(dāng)，意境和諧．“地上”對“丘壑深邃”，“畫上”對“筆墨淋漓”，“夢中”對“景象變幻”，“胸中”對“位置自如”。

9、

"下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（）"

(1分)A、又夾百千求救聲，曳屋許許聲……B、滿坐寂然，無敢嘩者C、風(fēng)吹草低見牛羊D、出門看火伴，火伴皆驚忙正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B“坐”通“座”；C“見”通“現(xiàn)”；D“火”通“伙”。故答案選A。

10、讀網(wǎng)，更要讀書①這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)固然給生活帶來種種方便與趣味，然而，如果將大量的時(shí)間傾注在虛擬空間，內(nèi)心反而容易浮躁不安，難以沉靜。②與眼花繚亂的社交網(wǎng)絡(luò)相比，讀書不僅能夠使人遠(yuǎn)離紛擾的環(huán)境，保持內(nèi)心的沉靜，而且可以使人感受世界，體悟人生，獲得啟迪。③因此，讀網(wǎng)，更要讀書。④一談起讀書，我們總是抱怨太忙沒時(shí)間，但偏偏又能擠出時(shí)間刷微博、看視頻。讀網(wǎng)是輕松的，可以一目十行，腦子里過一遍，不一定留下痕跡；讀書是深沉的，要用心用腦去理解、體會、感悟。所以，不是時(shí)間不夠用，而是我們不愿意把時(shí)間用在“費(fèi)腦子”的事情上。⑤拒絕喧囂的社交網(wǎng)絡(luò)，騰出更多的時(shí)間讀書，是需要勇氣的。去年，“網(wǎng)紅”埃森娜在YouTube上發(fā)布了最后一條視頻《為什么我要放棄社交媒體》，并徹底刪除了自己的賬號以及275萬個(gè)訂閱者。為什么這么做？埃森娜認(rèn)為，社交媒體是不真實(shí)的，制作出的形象、編輯過的生活，雖然能獲得關(guān)注，但也喪失了真正的自我。⑥我們生活在這個(gè)被屏幕統(tǒng)治的時(shí)代，時(shí)空被網(wǎng)絡(luò)割裂，“碎片化”成為生活常態(tài)。誠然，從網(wǎng)絡(luò)獲取信息很重要，徹底逃離網(wǎng)絡(luò)幾乎不可能。但是，面對網(wǎng)絡(luò)，我們可以做出有益的選擇。讓我們放棄那些八卦消息和無聊視頻，把更多的時(shí)間留給讀書吧！對選文的結(jié)構(gòu)劃分正確的是（）

(1分)A、①②/③/④⑤⑥B、①②③/④⑤/⑥C、①②/③④⑤/⑥D(zhuǎn)、①/②③④/⑤⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析這篇議論文前三段由人們讀網(wǎng)的現(xiàn)象談到讀書的好處，進(jìn)而引出中心論點(diǎn)“讀書，更要讀網(wǎng)”，接著④⑤段闡述了人們不讀書的原因以及讀書需要勇氣，最后一段總結(jié)全文，發(fā)出號召

11、材料古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋“山”字說：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高?！庇醒芯勘砻鳎澜缟蠋缀跛忻褡宥即嬖趯ι皆赖某绨?。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國人很早便對山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉睿沟缴酱ㄖ衲抢锶ザ\告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對五岳進(jìn)行祭祀?？紤]到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。

五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽?！敝链?，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。

中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。下列對原文內(nèi)容的理解與分析。不符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、五岳是中華大地五座名山的總稱，自然風(fēng)光優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐厚，是古代中國人心目中的山岳崇拜代表。B、五岳信仰來源于古代中國的山岳信仰，上古舜帝時(shí)天子對五岳進(jìn)行祭祀的事實(shí)，證明我國對五岳的尊崇由來已久。C、殷人卜辭中出現(xiàn)了華山、嵩山的記載，秦始皇統(tǒng)一六國后，將五岳納入官方祭祀行列，才使五岳成為全國性名山。D、五岳是眾多名山大川中的五座最著名山岳，是國家疆域的象征，是中國人膜拜的圣山，是帝王封禪的圣地。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B，虛假信息，“上古舜帝時(shí)天子對五岳進(jìn)行祭祀”錯(cuò)誤

12、結(jié)合語境選擇詞語填空，表述恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）這里有一座高塔，攀登本身沒有任何困難，而在每一級上，從塔上的瞭望孔望見的景致都足夠_______。每一件事物都是新的。______近處或遠(yuǎn)處的事物都會使你______，但越往上走，攀登越______，所以我們要學(xué)會堅(jiān)持。

(1分)A、扣人心弦、只要、依戀、流連快樂B、扣人心弦、既然、望而、生畏困難C、賞心悅目、無論、依戀、流連困難D、賞心悅目、如果、望而、生畏快樂正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析依次填詞語，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語與中心語的關(guān)系。可使用排除法，先總觀各項(xiàng)，抓一個(gè)詞義比較簡單的詞語與句子比照把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。第一空說的是“景致”，自然是“賞心悅目”，排除AB兩項(xiàng)，第二空后句的關(guān)聯(lián)詞是“都”，應(yīng)該與“無論”搭配，排除D，故C對。

13、下列各句中，加括號的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、他的童年，錦衣玉食，（金甌無缺）。殷實(shí)的家境，富足的生活，使他沒受一點(diǎn)生活的磨難。B、劉老師對學(xué)生極其主認(rèn)真負(fù)責(zé)，嘔心瀝血，（含英咀華），培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才。C、有一種力量，可以使冰雪消融，使鐵樹開花，使所有煩惱（渙然冰釋），這就是微笑的力量。D、面對總是喋喋不休的老婆,陳師傅終于忍不住了：“你真是（咸吃蘿卜淡操心），女兒這么大了，有自己的想法，管多了反而出岔子?！闭_答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D咸吃蘿卜淡操心:責(zé)備人多管閑事，瞎操心。A金甌無缺：比喻國土完整，這里對象用錯(cuò)。B含英咀華：比喻品味、體會詩文中的精華，不指培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。C渙然冰釋：比喻疑慮、誤會等一下子完全消除，不能形容煩惱消失。

14、現(xiàn)代文閱讀

第二天，她到她的朋友家里，說起自己的煩悶。

佛來思節(jié)夫人走近她那個(gè)鑲著鏡子的衣柜，取出一個(gè)大匣子，拿過來打開了，對路瓦栽夫人說：

“挑吧，親愛的?！?/p>

她先看了幾副鐲子，又看了一掛珍珠項(xiàng)圈，隨后又看了一個(gè)威尼斯式的鑲著寶石的金十字架，做工非常精巧。她在鏡子前面試著這些首飾猶豫不決，不知道該拿起哪件，放下哪件。她不斷地問著：

“再沒有別的了嗎？”

“還有呢。你自己找吧，我不知道哪樣合你的意?！?/p>

忽然她在一個(gè)青緞子盒子里發(fā)現(xiàn)一掛精美的鉆石項(xiàng)鏈，她高興得心也跳起來了。她雙手拿著那項(xiàng)鏈發(fā)抖。她把項(xiàng)鏈繞著脖子掛在她那長長的高領(lǐng)上，站在鏡前對著自己的影子出神好半天。

隨后，她遲疑而焦急地問：“你能借給我這一件嗎？我只借這一件。”

“當(dāng)然可以。”

她一把摟住了她朋友的脖子,親親熱熱地吻了她一下,帶著寶貝很快就跑了。（節(jié)選自莫泊?！俄?xiàng)鏈》）對下面文段理解不正確的一項(xiàng)是（）她把項(xiàng)鏈繞著脖子掛在她那長長的高領(lǐng)上，站在鏡前對著自己的影子出神好半天。

(1分)A、寫出她掛上項(xiàng)鏈后自我欣賞的心理。B、寫出她擔(dān)心朋友不借給自己的心理。C、寫出她為自己有了鉆石項(xiàng)鏈而感覺高貴起來的心理。D、寫出她舍不得取下鉆石項(xiàng)鏈的心理。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查對文中主要語句的理解。通過閱讀課文可知，“鉆石項(xiàng)鏈”并不是馬蒂爾德她自己的，而是路瓦栽夫人的。所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。

15、下列各句中，不含古今異義詞的一項(xiàng)是（)

(1分)A、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南B、而聽細(xì)說，欲誅有功之人C、今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近D、備他盜之出入與非常也正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)“河北，河南":古義為“黃河以北，黃河以南”，今義是指我國河北、河南兩個(gè)省。B項(xiàng)“細(xì)說”，在句中的意思是“小人之言”，今義為“詳細(xì)地說”。D項(xiàng)“非?！?，古義為“意外的變故”,今義為“不同尋常:十分，很”。

16、下面對文學(xué)常識的描述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、李白和杜甫代表著不同的詩歌風(fēng)格，前者浪漫，后者現(xiàn)實(shí)。B、秦觀是蘇門四學(xué)士之一，他的詞多寫愛情。C、蘇軾是豪放派的代表，他和辛棄疾并稱為“蘇辛”。D、韓愈主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)：應(yīng)為白居易，白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，一方面是反映時(shí)事，另一方面是為現(xiàn)實(shí)而作。

17、材料在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還晏懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А６@樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑見的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無嗶眾章寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧王義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。

——選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》根據(jù)文意，下列不是馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)的為（）(1分)A、不要割斷歷史，不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史。B、有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，與實(shí)際相結(jié)合，解決中國革命的理論問題和策略問題。C、不注意客觀情況的研究，單憑熱情，把感想當(dāng)政策。D、應(yīng)用馬克思列寧主義的理論與方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

18、材料為何熱水凍結(jié)速度很快

有時(shí)候，熱水的凍結(jié)速度反而會超過冷水，這是為什么呢？這種怪異的現(xiàn)象困擾了幾代科學(xué)家。經(jīng)過數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，紐約州立大學(xué)賓厄姆頓分校負(fù)責(zé)輻射安全的官員詹姆斯·布朗里奇最終發(fā)現(xiàn)證據(jù)，證明這種現(xiàn)象可能與水中雜亂無章的雜質(zhì)有關(guān)。

熱水快速凍結(jié)現(xiàn)象被稱之為“姆佩巴效應(yīng)”，以坦桑尼亞學(xué)生埃拉斯托·姆佩巴的名字命名。對于姆佩巴效應(yīng)，物理學(xué)家曾提出幾種可能的假設(shè)，其中包括水分更快蒸發(fā)導(dǎo)致熱水體積變小，一層霜隔絕了溫度更低的水以及溶質(zhì)濃度存在差異。但任何一種解釋都很難讓人信服，因?yàn)檫@種效應(yīng)并不可靠，冷水凍結(jié)速度往往還是超過熱水。

布朗里奇認(rèn)為，雜亂無章的雜質(zhì)才是導(dǎo)致熱水更快速凍結(jié)的關(guān)鍵因素。過去10年時(shí)間里，他利用空閑時(shí)間進(jìn)行了數(shù)百次有關(guān)姆佩巴效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)現(xiàn)這種效應(yīng)基于不穩(wěn)定過度冷卻現(xiàn)象的證據(jù)。

布朗里奇說：“水幾乎從不在溫度降到零度時(shí)凍結(jié)，通常是在更低溫度下才開始凍結(jié)，也就是所說的過度冷卻現(xiàn)象。凍結(jié)點(diǎn)取決于水中與冰晶形成有關(guān)的雜質(zhì)。通常情況下，水可能含有幾種類型雜質(zhì)，其中包括塵粒、被溶解的鹽類以及細(xì)菌，每一種雜質(zhì)都能在特定溫度下觸發(fā)凍結(jié)機(jī)關(guān)。核化溫度最高的雜質(zhì)決定了水的凍結(jié)溫度?！?/p>

布朗里奇對兩個(gè)同樣溫度的水樣（20℃的自來水）進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。他把水樣裝入試管，而后放入冰箱中冷凍。由于雜質(zhì)的隨機(jī)混合導(dǎo)致其擁有更高凍結(jié)點(diǎn)，其中一個(gè)水樣將首先凍結(jié)。如果這種差異足夠大，姆佩巴效應(yīng)便會出現(xiàn)。布朗里奇選擇自然凍結(jié)點(diǎn)更高的水樣，并將其加熱到80℃，另一個(gè)則只加熱到室溫，而后將試管放回冰箱。他表示，如果熱水凍結(jié)點(diǎn)至少高出5℃，其凍結(jié)速度往往會超過冷水。

可能讓人感到驚訝的是，區(qū)區(qū)5℃就是一個(gè)足夠大的差異，幫助溫度更高的水首先“沖過終點(diǎn)線”。而如果以60℃作為起步點(diǎn)，它們在這場凍結(jié)較量中便要以失敗告終。物體與周圍環(huán)境——具體到這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，指的就是冰箱——的溫差越大，其凍結(jié)的速度就越快。也就是說，在溫度較低的水樣達(dá)到零下7℃這一凍結(jié)點(diǎn)前，熱水樣首先達(dá)到零下2℃這一凍結(jié)點(diǎn)，進(jìn)而以更快的速度凍結(jié)，

為什么其他人沒有注意到這一點(diǎn)？布朗里奇表示，其他人在一次研究一個(gè)因素時(shí)并沒有很好地控制實(shí)驗(yàn)環(huán)境，例如必須控制容器的類型以及水樣在冰箱中的位置。但布朗里奇所做的工作不可能終結(jié)有關(guān)姆佩巴效應(yīng)的爭論。美國密蘇里州圣路易斯華盛頓大學(xué)的喬納森·卡特茲便持懷疑態(tài)度。

根據(jù)卡特茲的理論，加熱能夠驅(qū)除二氧化碳等雜質(zhì)，進(jìn)而提高水的凍結(jié)點(diǎn)。這也就意味著，加熱實(shí)際上提高了水首先凍結(jié)的機(jī)會，而不是布朗里奇所說的與雜亂無章的雜質(zhì)有關(guān)。他說：“他可能發(fā)現(xiàn)了一種與姆佩巴類似的過度冷卻效應(yīng)。”

（選自《科學(xué)大觀園》，2011年5月下半月）下列對文章內(nèi)容的分析和理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、姆佩巴效應(yīng)是一種過度冷卻效應(yīng)，布朗里奇的實(shí)驗(yàn)可能只是發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)類似的冷卻效應(yīng)，所以，他的發(fā)現(xiàn)不可能終結(jié)姆佩巴效應(yīng)的爭論。B、布朗里奇做實(shí)驗(yàn)時(shí)特別注意控制實(shí)驗(yàn)的環(huán)境，即容器的類型和水樣在冰箱中的位置，這是他發(fā)現(xiàn)“雜質(zhì)說”的關(guān)鍵因素。C、根據(jù)布朗里奇的凍結(jié)點(diǎn)與水中的雜質(zhì)有關(guān)的理論，我們可以推知含有少量水分的食物在冰箱中的凍結(jié)速度一定比自來水凍結(jié)速度快。D、歸根到底，姆佩巴效應(yīng)的出現(xiàn)，跟熱水與冰箱的溫差、溶質(zhì)的濃度，以及溶于水的雜質(zhì)——鹽類有關(guān)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析推論武斷，在原文中也找不到依據(jù)。

19、下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《老王》選自《楊絳散文》，作者楊絳，江蘇無錫人，作家、翻譯家。代表作有散文《干校六記》，譯作《唐吉訶德》等。B、《登飛來峰》選自《王荊文公詩箋注》，作者是王安石，字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。C、《紅巖》中，叛徒甫志高假冒共產(chǎn)黨員潛入劉公館，前來了解劉思揚(yáng)在獄中的表現(xiàn)，并要他詳細(xì)匯報(bào)獄中地下黨的情況。劉思揚(yáng)識破了他的偽裝，親手將他擊斃。D、《水滸傳》中，林沖原本是東京八十萬禁軍槍棒教頭，安安分分地盡著自己的職責(zé)，一向逆來順受，不敢反抗。直到“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場”一回中，他終于爆發(fā)了反抗精神，被逼上梁山，走上了反抗朝廷的道正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C原文故事為：陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開生面的聯(lián)歡會。更令人高興的是，地下黨派人與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠意”，假意釋放了一些政治犯，來自資本家家庭的共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中之一。在他被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來了解劉思揚(yáng)在獄中的表現(xiàn)，并要他詳細(xì)匯報(bào)獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來不及轉(zhuǎn)移，又被抓起來關(guān)進(jìn)另一所監(jiān)獄“白公館”。鄭克昌在誘騙劉思揚(yáng)失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉打入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識破了他的偽裝，并借敵人之手除掉了這個(gè)陰險(xiǎn)的特務(wù)。故可知，C項(xiàng)中潛入劉公館的是特務(wù)鄭克昌，劉思揚(yáng)也沒有當(dāng)場打死特務(wù)。鄭克昌后來是余新江等人借敵人之手，除掉的。故選C。

20、《愛蓮說》的作者是?（）

(1分)A、劉禹錫B、周敦頤C、陶淵明D、李漁正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《愛蓮說》的作者是周敦頤，周敦頤是北宋五子之一，是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，文學(xué)家·、哲學(xué)家，著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》(后人整編進(jìn)《周元公集》)。所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無欲、順化等理學(xué)基本概念，為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮，構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。

21、下列各項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、俾人稗官紛至杳來沓無音信B、慨然輟學(xué)駘笑大方心曠神怡C、殫竭不憚訖今為止賬目已迄D、隅角喁喁天高地迥炯炯有神正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A紛至沓來，杳無音信；B貽笑大方；C迄今為止，賬目已訖

22、“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言？（）

(1分)A、老子B、荀子C、孔子D、孟子正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析水則載舟，水則覆舟是一個(gè)漢語成語，比喻民可擁護(hù)君主，也能推翻君主。君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行駛，也可以使船淹沒。出自《荀子·王制》與《荀子·哀公》：“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟?！?/p>

23、下列各句中對“金”字解釋有誤的一項(xiàng)是()

(1分)A、鑄以為金人十二(金屬，銅)B、鍥而不舍，金石可鏤(黃金)C、金就礪則利(金屬制的刀劍等)D、自以為關(guān)中之固，金城千里(比喻堅(jiān)固)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)中金石是金屬和石頭，比喻堅(jiān)硬的東西。

24、下列說法正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、魯迅，原名周樹人，我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、教育家。B、《醉翁亭記》選自《歐陽文忠公文集》,“文忠”是謚號，本文抒發(fā)了作者寄情山水的情懷，也抒發(fā)了作者與民同樂的情懷。C、司馬遷，我國古代著名的史學(xué)家、文學(xué)家，他創(chuàng)作了我國第一部編年體通史《史記》;司馬光，北宋史學(xué)家，編有紀(jì)傳體通史《資治通鑒》。D、契訶夫與莫泊桑均是法國著名作家，與美國的歐·亨利并稱“世界三大短篇小說之王”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，魯迅先生不是教育家。C項(xiàng)，《史記》是一部紀(jì)傳體通史。D項(xiàng)，契訶夫是俄國作家。

25、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、童年時(shí)代小伙伴們快樂的歌聲、活潑的身影，至今還時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。B、遭受挫折的人得到鼓勵(lì)，眼里的天空會蔚藍(lán)起來，干涸的心田會滋潤起來。C、通過參加沈從文作品研讀會，使我對富含濃郁地方氣息的文學(xué)作品興趣更大了。D、每天傍晚時(shí)分，身體瘦弱的張教授的父親，總喜歡在這條幽靜的小道上散步正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析BA句中“歌聲”與“浮現(xiàn)”搭配不當(dāng)，可刪去“的歌聲”;C句成分殘缺，刪去“通過”或“使”;D句有歧義，可改為“張教授身體瘦弱的父親”

26、下列句子運(yùn)用的修辭手法與其他三句不同的一項(xiàng)是()。(1分)A、當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀。B、電視廣播以及行人的談話全是法語，使我身處于一座法語的監(jiān)獄無處逃遁。C、那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。D、湖是大地的眼睛，望著它的人可以測出自己天性的深淺。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題可以結(jié)合具體語句加以分析，A項(xiàng)“當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀”中的“嘆息”是擬人，其余三項(xiàng)為比喻。

27、下列各句，標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、生活里無書籍，就像大地?zé)o陽光；智慧里無書籍，就像鳥兒無翅膀。B、那篇游記寫到的天山景物有雪峰、溪流、森林、野花……等。C、欣賞著南湖公園的紅桃綠柳，他贊嘆說：“萬紫千紅總是春啊！”,D、你去過上海嗎，小劉？正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。B“有雪峰、溪流、森林、野花……等”錯(cuò)誤，省略號和“等”重復(fù)，去一個(gè)，可以修改為“有雪峰、溪流、森林、野花……”或者“有雪峰、溪流、森林、野花等”。故選B。

28、成語“分崩離析”出自（）

(1分)A、《季氏將伐顓臾》B、《寡人之于國也》C、《五代史伶官傳序》D、《答司馬諫議書》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“分崩離析”形容國家或集團(tuán)四分五裂，不可收拾。出自《論語·季氏》。

29、材料鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美

甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公來。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!”

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。下列字詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、鄒忌修八尺有余。修：修理。B、君美甚，徐公何能及君也。及：比得上。C、吾妻之美我者，私我也。私：偏愛。D、臣誠知不如徐公美。誠：確實(shí)，的確正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析修：長，這里指身高。

30、下列括號中的成語使用有誤的一項(xiàng)是：（

）

(1分)A、北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都(銷聲匿跡)。（《大自然的語言》）B、我們把歐洲所有大教堂的財(cái)寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的(富麗堂皇)的博物館。（《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》）C、為了這一著，面對技術(shù)封鎖，多少人(處心積慮)，青絲變白發(fā)。（《一著驚海天》）D、孔乙已看著問他的人，顯出(不屑置辯)的神氣。（《孔乙己》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A.

銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面，形容隱藏起來不出聲不露面。使用恰當(dāng)；

B．富麗堂皇：意思是形容建筑物宏偉豪華。也形容詩文詞藻華麗。使用恰當(dāng)；

C．處心積慮：意思是形容蓄謀已久。多含貶義，使用不恰當(dāng)；

D．不屑置辯：意思是認(rèn)為不值得分辯。使用恰當(dāng)；

故選C。

31、下列關(guān)于文學(xué)名著《高老頭》的說法，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《高老頭》是法國作家巴爾扎克《人間喜劇》中的作品，也是《人間喜劇》的序幕，標(biāo)志著他浪漫主義風(fēng)格的成熟。B、小說以高老頭和拉斯蒂涅的故事為兩條主線，又穿插伏脫冷、鮑賽昂夫人的故事，幾條線索錯(cuò)綜交織，主次分明。C、《高老頭》展現(xiàn)了巴黎社會物欲橫流、道德淪喪的現(xiàn)實(shí)，深刻揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。D、《高老頭》善于運(yùn)用對比手法。高老頭的貧困潦倒與女兒的窮奢極欲的對比，凸顯了主題，給讀者留下深刻印象。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查名著閱讀的能力。A項(xiàng)，“標(biāo)志著他浪漫主義風(fēng)格的成熟”說法錯(cuò)誤。不是浪漫主義，是現(xiàn)實(shí)主義。故選A。

32、下列說法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、在人際交往中，我們要盡量做到用語得體。比如，初次見面用“久違”,好久不見用“久仰”,請人幫忙用“拜托”,麻煩別人用“勞駕”。B、古代表示稱謂的詞有很多，其中“令愛”指別人的女兒，“令妹”指別人的妹妹，“高足”指別人有才華的學(xué)生，“泰山”指岳父。C、“令”是一種敬辭。所以，我們在稱呼別人的父母時(shí)，可用“令尊”和“令堂”這樣的稱呼。D、漢語中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學(xué)生，“鴻雁”代指書信。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析初次見面應(yīng)用“久仰”,好久不見應(yīng)用“久違”。

33、下列各句中，括號里的詞語使用正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、我們一口氣登上山頂，（俯瞰）山下遼闊的大地，頓覺心曠神怡。B、他那（惟妙惟肖）的敘述使我入了神，我仿佛跟著他進(jìn)入了硝煙彌漫、炮火連天的戰(zhàn)場。C、及時(shí)發(fā)布天氣預(yù)報(bào)，讓農(nóng)民掌握每天的（氣候）情況，這對搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是十分必要的。D、被敵人吹噓可“固守半年”的城防工事，在我軍炮火的猛烈轟擊之下，只過了兩個(gè)小時(shí)便（分崩離析）了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B應(yīng)改為“繪聲繪色”；C應(yīng)改為“天氣”；D應(yīng)改為“土崩瓦解”

34、下列句子中，括號的部分使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、這家工廠的領(lǐng)導(dǎo)（對）本廠生產(chǎn)的機(jī)器由于幾個(gè)螺絲沒有擰緊而被外商退貨一事，及時(shí)地向全體員工進(jìn)行了一次必須牢固地樹立質(zhì)量意識的教育。B、在長年雨量很少的干旱地區(qū)，（除非）大辦水利，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量難以提高。C、李師傅（除了）每天準(zhǔn)時(shí)上班，勤奮工作，既不抽煙，也不喝酒，更不賭博，全無不良嗜好。D、江陰市正在從一個(gè)軍事上的要塞之地逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá)的重要交通樞紐，這是由它的地理位置和時(shí)代發(fā)展（所）決定的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)“對”應(yīng)改為“就”。C項(xiàng)不該用“除了”,因?yàn)椤皽?zhǔn)時(shí)上班，勤奮工作”不在“不良嗜好”之列。D項(xiàng)應(yīng)去掉“所”,句中的“由”引出了施動者，句意很清楚了；此外，也沒有“由……所”這種搭配方式。

35、下列括號中字的用法和意義都相同的一組是（）(1分)A、度我至軍中，公（乃）入/劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！保耍┤胍夿、今其智（乃）反不能及/使杞子、逢孫、楊孫戍之，（乃）還C、若事之不濟(jì)，此（乃）天也/是（乃）仁術(shù)也，見牛未見羊也D、必以長安君為質(zhì)，兵（乃）出/嬴（乃）夷門抱關(guān)者也正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，副詞，才/副詞，于是、就；B項(xiàng)，副詞，卻、竟然/副詞，于是；C項(xiàng)，均為副詞，就是；D項(xiàng)，副詞，才/副詞，就是。

36、下列句子由加[]的詞在古今異議中感情色彩發(fā)生變化，變?yōu)榘x的一項(xiàng)是（）

(1分)A、長安中[謠言]曰B、[下流]多謗議。C、[犧牲]玉帛,弗敢專也。D、東家有好女,[可憐]體無比。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A“謠言”表示民間的歌謠諺語,感情色彩是中性的,現(xiàn)在是貶義的。B“下流”一詞，古今異義。今意為“作風(fēng)不良”。C祭祀的牛羊、玉帛，不敢虛報(bào)，一定對神守信”。D那戶人家有一個(gè)好女兒，可憐的是姿態(tài)，容貌沒人能比的上她。

37、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、理學(xué)是宋代周敦頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說而形成的思想體系，它把“三綱五常”等封建倫理道德說成是“天理”。B、過去，氫化植物油被廣泛用作植脂末的原料，但越來越多的證據(jù)表明，氫化植物油中的反式脂肪酸對人體無益，只會增強(qiáng)得心血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)。C、李老師在交流會上強(qiáng)調(diào)，每一個(gè)學(xué)生都具有創(chuàng)新的潛能，要激發(fā)這種潛能，就要看能否培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。D、由于自貿(mào)區(qū)致力于營造國際化、法治化、市場化的商業(yè)環(huán)境，使更多專業(yè)人才有機(jī)會不出國門，就能拿到遠(yuǎn)超同行水平的“國際工資”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B“增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)”動賓搭配不當(dāng)，將“增強(qiáng)”改為“增加”。C“具有創(chuàng)新的潛能”“能否”兩面對一面，可刪去“看能否”。D介詞“由于”“使”誤用導(dǎo)致缺少主語，可刪去“由于”或“使”。故選A。

38、下列語句中沒有使用修辭手法的一項(xiàng)是（）

(1分)A、油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。B、人為什么要讀書，可以喚醒沉睡的心靈，可以引領(lǐng)迷惘的靈魂。C、階梯教室里好像是班主任在開會。D、面對青春時(shí)光，我們必須堅(jiān)持一個(gè)信念：珍惜，珍惜，再珍惜！正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A擬人，將油蛉和蟋蟀擬人化。B排比（有時(shí)候兩個(gè)句子或以上的并列句子也可以稱為排比句。）。D反復(fù)

39、下列各句中，沒有語病的一句是（）

(1分)A、唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院舉辦了名為“校園最美筆記”的評選活動，三名同學(xué)的課堂筆記被校博物館收藏，一同與學(xué)界泰斗們當(dāng)年的學(xué)習(xí)筆記展出。B、在人口增速放緩、老齡化日益迫近的新形勢下．保證高素質(zhì)、高質(zhì)量勞動力人口增加，是我們延續(xù)人口紅利期、提升經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)質(zhì)量的關(guān)鍵。C、主管部門本著鼓勵(lì)原創(chuàng)為原則，沒有直接斷掉網(wǎng)劇的活路，在出品方對內(nèi)容進(jìn)行“優(yōu)化處理”后，網(wǎng)劇可以重新上線。D、當(dāng)前我國已進(jìn)入全面建成小康社會，既面臨著許多可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇，也面臨著矛盾疊加、隱患增多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A語序不當(dāng)，應(yīng)將“一同”移到“學(xué)界泰斗當(dāng)年的學(xué)習(xí)筆記”后面。C句式雜糅，“本著......為原則”雜糅。D成分殘缺，“進(jìn)入”缺少賓語，可在“小康社會”后加“的決勝階段”。

40、下列各句中省略情況不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、旦日，客從外來，與坐談B、吾聞漢王購我頭千金C、明日，子路行，以告D、煩大巫嫗為入報(bào)河伯正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

41、岑參《白雪歌送武判官歸京》中，“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”兩句采用的抒情方式是（）

(1分)A、直抒胸臆B、借景抒情C、借典故抒情D、借議論抒情正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”山路曲折已不見你的身影，雪地上只留下一行馬蹄印跡。抒寫塞外送別、軍中送客之情，但它跳出了離愁別恨的俗套，并不令人感到傷感，而是充滿奇思異想，浪漫的理想和壯逸的情懷，使人覺得塞外風(fēng)雪似乎也變成了可玩味欣賞的對象。也傳達(dá)了詩人因友人歸京而產(chǎn)生的依依不舍的無限惆悵之情。

42、下列詞語中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、熨(yù)帖

粗糙(cāo)

令人咋(zhà)舌

良莠(yǒu)不齊B、煙囪(tǒng)

鷹隼(sǔn)

妍媸(chī)畢露

鎩(shā)羽而歸C、與(yù)會

翹(qiáo)首

教學(xué)相長(zhǎng)

怦(pēng)然心動D、氛(fēn)圍

重創(chuàng)(chuàng)

逸興遄(chuán)飛

空穴(xué)來風(fēng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“咋”應(yīng)讀“zé”;B項(xiàng)，“囪”應(yīng)讀“cōng”;D項(xiàng)，“創(chuàng)”應(yīng)讀“chuāng”。

43、徐志摩、胡適等作家是屬于哪一個(gè)文學(xué)流派的?（）

(1分)A、江湖派B、桐城派C、公安派D、新月派正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析徐志摩胡適等作家是屬于新月文學(xué)流派的，新月派是現(xiàn)代新詩史上一個(gè)重要的詩歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊憽Ｔ撛娕纱篌w上以1927年為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。

44、材料君子曰：學(xué)不可以已。青.取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪.其曲中規(guī)。雖有搞暴，不復(fù)挺者，操使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己.則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗歧而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，，幣見者遠(yuǎn)：順風(fēng)而呼，聲非加疾也.而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者.非能水也.而絕江河。君子生非異也.善假于物也。根據(jù)文意，對“君子之學(xué)”的內(nèi)容、方法理解不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、求學(xué)是無止境的B、廣泛學(xué)習(xí)且經(jīng)常反省檢查自己C、學(xué)習(xí)要善于利用外物D、君子生性不同于常人正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

45、①只要我們還擁有生命，就得對生命負(fù)責(zé)，讓生命___出光彩。②傳統(tǒng)書信___了太多的文化內(nèi)涵，一封信，就是一份沉甸甸的敬意。③我們經(jīng)歷了災(zāi)難的創(chuàng)痛，更在災(zāi)難中鑄就了不屈的精神，___了無盡的力量。依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

(1分)A、散發(fā)、承載、凝結(jié)B、煥發(fā)、承載、凝聚C、煥發(fā)、承擔(dān)、凝結(jié)D、散發(fā)、承擔(dān)、凝聚正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析散發(fā)：分散發(fā)出；釋放出某種東西。煥發(fā)：光彩四射；振作。充滿或顯示出熱情洋溢、精神愉快，一般是指精神面貌。散發(fā)的一般是本身具有的東西或品質(zhì)，而煥發(fā)通常是指與以往不同的，有“煥然一新”的成分，是由內(nèi)而外的改變。生命出彩要用“煥發(fā)”，根據(jù)句意，①填：煥發(fā)；承載：承受支撐物體；承受或擔(dān)負(fù)重量；擔(dān)當(dāng)或蒙受。承擔(dān)：是把事情、責(zé)任承受下來，擔(dān)當(dāng)起了的意思，是一個(gè)同一副詞，動詞。意味著責(zé)任和負(fù)責(zé)任。承擔(dān)與承載倆詞的區(qū)別：同而有別，不同語境使用。承擔(dān)即承受擔(dān)負(fù)。如：承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、承擔(dān)重任。亦作承當(dāng)。負(fù)責(zé)擔(dān)負(fù)責(zé)任。如：他在報(bào)社負(fù)責(zé)編輯的工作。根據(jù)句意，②填：承載；凝結(jié)：多指結(jié)合在一起變成新的形態(tài)，或指氣體變成液體，液體變成固體。常用于比喻，指血、汗、思想、感情等凝結(jié)成新的東西。凝聚：泛指事物聚集在一起，或指氣體變成液體，常用于比喻，指思想、感情、精神、智慧或心血等聚集在一起。根據(jù)句意，③填：凝聚。故選：B。

46、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“在考場上千萬別慌，”老師再三叮囑說：“做題前一定要看清題目要求，答題要完整?！盉、“春雨驚春清谷天”，點(diǎn)出了春天有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、和谷雨的節(jié)氣。C、挫折與磨難面前，你是做畏縮逃避的懦夫？還是做奮起搏擊的勇士？D、古人題詠楓橋，除《楓橋夜泊》外，杜牧也寫過“長洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過楓橋”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A說后面改