2025年外研版高三語(yǔ)文下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年外研版高三語(yǔ)文下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是()。(3分)A.驍(xiāo)勇抹(mā)布啄(zhuó)木鳥長(zhǎng)吁(yū)短嘆B.信箋(jiān)傴(yǔ)僂呱(guā)呱叫柳蔭匝(zā)地C.禪(chán)讓下載(zài)冠(guàn)名權(quán)不容置喙(huì)D.臉頰(jiá)躡(shè)足應(yīng)(yīng)屆生劍拔弩(nǔ)張2、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.王實(shí)甫，中國(guó)元代戲劇家。他的作品抒情性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)戲曲的發(fā)展有很大的影響。我們通常稱王實(shí)甫和關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸為“元曲四大家”。B.《論語(yǔ)》是記載孔子及部分弟子言行的一部典籍。與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”，是儒學(xué)同時(shí)也是中國(guó)文化的經(jīng)典著作。C.《舊日的時(shí)光》是美國(guó)詩(shī)人羅伯特?彭斯根據(jù)民歌整理而成，該詩(shī)后來(lái)成為電影《魂斷藍(lán)橋》的插曲《友誼地久天長(zhǎng)》，傳唱世界各地。D.莎士比亞，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的戲劇家和詩(shī)人?！豆防滋亍贰ⅰ秺W賽羅》、《李爾王》、《羅密歐與朱麗葉》是他著名的四大悲劇。3、下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，《老子》亦稱《南華經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典，書中提出了以“道”為核心的思想體系，具有豐富的樸素辯證法思想B.《漢家寨》是一篇富有意蘊(yùn)的散文．文章敘寫了作者在漢家寨的見聞感受，對(duì)大西北地域文化的精髓與個(gè)體生命的精神作了冷靜的審視C.《迷娘曲》各節(jié)的開頭和結(jié)尾使用的句式基本相同，這種復(fù)沓的表現(xiàn)手法，使得詩(shī)的結(jié)構(gòu)整齊，具有旋律感，對(duì)表達(dá)迷娘的復(fù)雜感情起到了很好的強(qiáng)調(diào)作用D.對(duì)仗是律詩(shī)中間兩聯(lián)的要求，首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)可不對(duì)．如賈島《題李凝幽居》中“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”兩聯(lián)就運(yùn)用了對(duì)仗的手法4、【題文】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A緣溪行；忘路之遠(yuǎn)近。（沿著）B初極狹，才通人。（僅）

C聞之，欣然規(guī)往。（計(jì)劃）D黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（黃色的頭發(fā)）5、【題文】下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用完全正確的一項(xiàng)是（）A.“地溝油”事件爆出了中國(guó)餐飲業(yè)的黑幕，凸現(xiàn)了企業(yè)良心與道德的缺失，每每看到這些新聞報(bào)道，總讓人義憤填膺，不忍卒讀。B.被譽(yù)為“江南紫禁城”的東陽(yáng)盧宅，不僅擁有龐大的建筑群，還保存了大量卓爾不群木雕藝術(shù)精品。C.2010年廣州亞運(yùn)會(huì)期間，為了讓觀眾不錯(cuò)過(guò)每場(chǎng)比賽的觀看時(shí)間，廣州各大報(bào)紙屆時(shí)特別登出轉(zhuǎn)播時(shí)間表，人們可以按圖索驥。D.黃宏的表演輕松、幽默，常常逗得觀眾捧腹大笑，笑聲中人們心里所有的煩惱、憂愁都付諸東流了。評(píng)卷人得分二、填空題(共9題，共18分)6、填空．

（1）賈誼《過(guò)秦論》“吞二周而亡諸侯____”極言秦始皇的功業(yè)；蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“談笑間，____”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)；杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，____”，抒發(fā)了壯志未酬的遺憾；陸游《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，____”；表現(xiàn)了抗擊金兵的豪邁氣概．

（2）《促織》選自蒲松齡的文言短篇小說(shuō)集《____》，揭露了封建皇帝的荒淫；俄國(guó)詩(shī)人____的《致大?！?，表現(xiàn)了對(duì)自由的向往．7、默寫．【任選6空】

（1）楚天千里清秋，____（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）

（2）____；此心吾與白鷗盟．（黃庭堅(jiān)《登快閣》）

（3）夕陽(yáng)下，____；兩三航未曾著岸．（馬致遠(yuǎn)《遠(yuǎn)浦帆歸》）

（4）故____；金就礪則利．（荀子《勸學(xué)》）

（5）天下莫柔弱于水，____；以其無(wú)以易之．（老子《老子》）

（6）誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，____．（諸葛亮《出師表》）

（7）____；禪房花木深．（常建《題破山寺后禪院》）

（8）____，馬中赤兔．（《三國(guó)志》）8、閱讀下文；完成第（1）～（3）題．

如果把唐宋墓中出土的陶制玩具與當(dāng)下鄉(xiāng)村的泥玩具放在一起；就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)它們幾乎一模一樣，為什么？

民間藝術(shù)是歷久難變的．這因?yàn)?；民間的審美是共性的審美，必須是這一地域人們的審美都變化了，它才會(huì)悄悄地發(fā)生改變．在漫長(zhǎng)的古代農(nóng)耕社會(huì)，人們生活的內(nèi)容和方式基本上是一成不變的．深藏在谷壑里的山莊，或是江河相隔的村落，大多是在封閉狀態(tài)中靜靜地生息與傳衍．因之，許多古老的文化形態(tài)總是在民間存活得很久很久．比如閩地的南音；云南的納西古樂，無(wú)怪乎人們稱它們?yōu)楣盼幕幕罨耍?/p>

當(dāng)然；民間藝術(shù)并非全都不變．一般的規(guī)律是，交通方便的地方，比較容易發(fā)生變異．一方面外來(lái)文化的涌入，沖擊了人們的審美習(xí)慣；另一方面則由于現(xiàn)代城市的崛起．城市文化是十分敏感的，是一種強(qiáng)大的不斷更新?lián)Q代的審美的源，向廣大鄉(xiāng)間放射，產(chǎn)生影響．

當(dāng)前；現(xiàn)代化；工業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化以及媒體、科技、生活方式、時(shí)尚，都對(duì)我們傳承久矣的民間藝術(shù)產(chǎn)生根本性的沖擊．一部分民間藝術(shù)處于瀕危，正在消亡；那么，另一部分依然“活著”的民間藝術(shù)是怎樣的呢？

那些擺在旅游景點(diǎn)小攤上的艷麗又奇特的布掛；面具、布老虎；那些畫在民俗村屋梁房柱上的怪異的圖案，以及豎在那里的匪夷所思的圖騰柱、旗幡與神像，或是一群群穿著半似民族服裝、半似戲裝的年輕人跑過(guò)來(lái)跳一段不知所云的舞蹈誰(shuí)會(huì)知道這些民間藝術(shù)的真?zhèn)?，反正有點(diǎn)特點(diǎn)就行．

在全球化商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代；民間文化大概只有轉(zhuǎn)化為旅游對(duì)象才能生存與延續(xù)下來(lái)．民間藝術(shù)原本是一種地域的生活文化，一種民俗方式，當(dāng)它轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N經(jīng)濟(jì)方式時(shí)，便在本質(zhì)上發(fā)生變異．那種自發(fā)的；純樸的、天真的精神情感不見了．代之以涂紅抹綠，添金加銀，著力于對(duì)主顧的招徠與誘惑．它的特色被無(wú)度地夸張著，它內(nèi)在的靈魂與生命卻沒有了．

商品化使民間藝術(shù)發(fā)生的變異正在全國(guó)各地普遍發(fā)生著．這種貌似“茁壯成長(zhǎng)”的民間藝術(shù)；在文化意義上卻是本質(zhì)性的消亡．難道民間藝術(shù)只有這樣一種出路嗎？世界上還有另一種對(duì)待自己傳統(tǒng)和文化的方式--那就是保持住民間藝術(shù)中那種對(duì)生活的虔誠(chéng)與執(zhí)著，把它視為一種傳統(tǒng)精神．他們是真正懂得自己民間藝術(shù)的價(jià)值和美感的．為此，民間藝術(shù)一直是他們民族情感與精神的載體之一．

人們知道；在當(dāng)今這樣做何其困難．所以，普查與記錄原生態(tài)的民間藝術(shù)就是迫不及待要做的事了．這不只是為了記錄一種文化形態(tài)，一種充滿情感的美，更是為了見證與記載的一種歷史精神．

（節(jié)選自馮驥才《民間藝術(shù)的當(dāng)代變異》）

（1）從原文看，下列對(duì)“民間藝術(shù)”的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是____

A．一種地域的生活文化；民俗方式。

B．一種對(duì)生活的虔誠(chéng)與執(zhí)著的傳統(tǒng)精神。

C．一種民族情感與民族精神的載體。

D．一種文化形態(tài)和歷史精神的體現(xiàn)。

（2）下列選項(xiàng)中，不能反映“民間藝術(shù)”處于瀕危狀況的一項(xiàng)是____

A．出土的陶制玩具與當(dāng)下鄉(xiāng)村的泥玩具幾乎一模一樣。

B．商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的城市文化造成了民間藝術(shù)的巨大變異。

C．現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展使許多民間藝術(shù)轉(zhuǎn)化為旅游對(duì)象。

D．認(rèn)真開展原生態(tài)民間藝術(shù)的普查與記錄已迫不及待。

（3）根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是____

A．人們生活內(nèi)容和方式的改變；終將導(dǎo)致民間藝術(shù)的消亡。

B．古老文化的原始形態(tài)保護(hù)得越好；民間藝術(shù)越能得以延續(xù)。

C．為了保護(hù)民間藝術(shù)；應(yīng)當(dāng)禁止將民間藝術(shù)形式用于商業(yè)目的。

D．加大旅游經(jīng)濟(jì)投入，將改變旅游業(yè)中民間藝術(shù)嚴(yán)重變異的狀況．9、APEC會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“____，____？”10、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分．（限選5句）

（1）____；無(wú)以至千里：不積小流，無(wú)以成江海．（《茍子勸學(xué)》）

（2）人生亦有命，____？（鮑照《擬行路難（其四）》）

（3）____；乾坤日夜?。ǘ鸥Α兜窃狸?yáng)樓》）

（4）自其不變者而觀之，____；而又何羨乎！（蘇軾《赤壁賦》）

（5）問(wèn)君能有幾多愁，____．（李煜《虞美人》）

（6）雁過(guò)也，正傷心，____．（李清照《聲聲慢》）11、閱讀下面這篇文章；完成下列各題。

木德參天新中國(guó)成立前；在華北地區(qū)，有一首民謠廣為流傳：“滄州獅子應(yīng)州塔，正定菩薩趙州橋?！闭f(shuō)的是華北比較有名的幾處名勝。民謠流傳了不知道多少年，人們拿它當(dāng)兒歌教孩子，但很少有人注意歌謠中說(shuō)的這些文物。20世紀(jì)30年代，有一個(gè)人聽到這首民謠后驚喜異常，立即將它記到了本子上，這個(gè)人就是著名建筑學(xué)家梁思成。

梁思成聽到這首歌謠后；對(duì)傳說(shuō)中的“應(yīng)州塔”朝思暮想，寢食難安。他急于知道塔的情況，每天把它掛在嘴上。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，還沒有系統(tǒng)的建筑史學(xué)，中國(guó)古代建筑也沒有系統(tǒng)的名錄，甚至中國(guó)建筑發(fā)展演變的整個(gè)過(guò)程都還是一個(gè)謎。那時(shí)唐代的木結(jié)構(gòu)建筑還沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)，而存世的宋代營(yíng)造法式還有許多晦澀難懂的地方，如果真的可以找到一座唐宋之間的遼代木建筑，那會(huì)幫助人們抓住中國(guó)建筑史中許多重要的關(guān)鍵。看到木塔實(shí)物照片后，更堅(jiān)定了梁思成親自拜見木塔的決心。

1933；梁思成和夫人林徽因；同事劉敦楨、莫宗江及一位仆役，由北京起身來(lái)到山西大同。他們的任務(wù)是考查大同的善化寺、華嚴(yán)寺、城內(nèi)鐘樓以及東西南三座城樓，然后去應(yīng)縣考察木塔。下了火車后，他們又坐了6個(gè)小時(shí)的驢車，才到達(dá)應(yīng)縣。在離城大約還有5英里時(shí)，梁思成突然發(fā)現(xiàn)，前面群山環(huán)抱中，一座紅白相間的寶塔映照著金色的落日，那就是應(yīng)縣木塔。年9月4日。

在一篇文章里；梁思成寫道：“當(dāng)我們到達(dá)離城大約還有5英里的一個(gè)地方的時(shí)候，我驀地看到在我前方山路差不多盡頭處，在暗紫色的背景上有一顆閃光的寶石--那是在附近的群山環(huán)抱中一座紅白相間的寶塔映照著金色的落日。當(dāng)我們到達(dá)這座有城墻的城市時(shí)天已黑了，這是在鹽堿地上一個(gè)貧窮的城鎮(zhèn)，城里只有幾百家土房子和幾十棵樹。但它自夸擁有中國(guó)至今僅存的木塔就像一個(gè)黑色的巨人，俯視著城市。”他們不禁叫絕。在后來(lái)的文章中，梁思成談到木塔，還情不自禁地寫道：“這塔真是獨(dú)一無(wú)二的偉大作品。不見此塔，不知木構(gòu)的可能性到了什么程度。我佩服極了，佩服建造這塔的時(shí)代，和那時(shí)代里不知名的大建筑師，不知名的匠人?！?/p>

一行人在應(yīng)縣住了7天；把木塔從里到外；從上到下，非常精細(xì)地測(cè)量了各層的平面，測(cè)量了五十多種不同的斗拱，畫出了木塔的斷面圖，繪制了樓梯、欄桿、隔扇的圖樣，用儀器測(cè)量了各檐的高度和塔剎。為了達(dá)到準(zhǔn)確無(wú)誤，他們對(duì)木塔高度進(jìn)行了實(shí)測(cè)。在測(cè)量塔剎高度時(shí)，他和繪圖員莫宗江從頂層南天門爬到塔外。攀上塔頂，他們站在60多米高的塔上，四面空曠如懸，呼呼的大風(fēng)吹得人心里發(fā)毛。塔尖有十幾米高，聯(lián)系塔尖的是8根數(shù)百年前造就的鐵索。要是站在地面去攀爬塔尖，恐怕常人也感到畏懼，梁思成憑著在學(xué)校時(shí)練就的臂力，握著鐵索，兩腿懸空，倒替著雙手往塔尖攀去。

在測(cè)繪過(guò)程中；梁思成發(fā)現(xiàn)，應(yīng)縣木塔的價(jià)值比他想象的大得多。應(yīng)縣木塔建于遼代，高67.13米，約有20層樓高。它那雄偉的身影給梁思成以深深的震撼。1942年至1944年，梁思成寫成了中國(guó)第一部建筑史。在《中國(guó)建筑史》中收有他們繪制的釋迦塔斷面圖和立面圖，塔尖也有了準(zhǔn)確高度。

山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦木塔就這樣進(jìn)入了一個(gè)建筑史學(xué)家的視野之中；確立了它在中國(guó)建筑史中極其重要的地位，并且通過(guò)中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》介紹給整個(gè)建筑學(xué)界。在梁思成撰寫的《中國(guó)建筑史》一書中這樣寫道：“佛宮寺釋迦木塔在山西應(yīng)縣城內(nèi)，塔立于寺山門之內(nèi)。大殿之前，中線之上，為全寺之中心建筑。遼清寧二年（公元1056年）建，為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最古木塔”“山西應(yīng)縣的遼代木塔，說(shuō)來(lái)容易，聽來(lái)似乎也平淡無(wú)奇，值不得心多跳一下，眼睛睜大一分。但是1056到現(xiàn)在，算起來(lái)是整整的877年。古代完全木構(gòu)的建筑物高到285尺，在中國(guó)也就剩下這一座，獨(dú)一無(wú)二的應(yīng)縣佛宮寺塔了?！?/p>

（節(jié)選自《長(zhǎng)三角》；2011年第3期）

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____。

A．從外觀上看；應(yīng)縣木塔為紅；白、黃三色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在群山環(huán)抱中，如同暗紫色背景上的一顆閃光的寶石。

B．從聽到民謠到看見實(shí)物照片；梁思成愈加堅(jiān)定親自拜見木塔的決心，終于在1933年實(shí)地考察了這座遼代建筑。

C．經(jīng)過(guò)對(duì)應(yīng)縣木塔實(shí)地考察和精細(xì)測(cè)量；梁思成終于在1944年完成了中國(guó)第一部建筑史--《中國(guó)建筑史》。

D．梁思成在測(cè)繪過(guò)程中；發(fā)現(xiàn)應(yīng)縣木塔的價(jià)值比自己想象的大得多，這也確立了應(yīng)縣木塔在中國(guó)建筑史中的地位。

E．本文通過(guò)對(duì)梁思成等去山西應(yīng)縣考察木塔的記述；表現(xiàn)了一位著名建筑學(xué)家的探索精神和取得的重要成就。

（2）文章以一首民謠開篇；有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3）文中大量引用梁思成自己著作中的文字；有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（4）從梁思成身上，可以獲得有關(guān)科學(xué)研究的哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合全文予以探究。（不少于四點(diǎn)）12、閱讀下面的兩首詩(shī)；完成下題。

答鹽官齊安國(guó)師見招。

釋法常。

（一）

摧枯殘木倚寒林；幾度逢春不變心。

樵客遇之猶不顧；郢人那得苦追尋。

（二）

一池荷葉衣無(wú)數(shù)；數(shù)樹松花食有余；

剛被世人知住處，又移茅舍入深居【注】鹽官齊安國(guó)師：海門郡人；時(shí)住杭州鹽官海昌院，得知法常住大梅（今鄞州橫溪鎮(zhèn)梅嶺），遣僧去招。法常乃以此兩偈答之。

（1）作者選用了哪些意象來(lái)表現(xiàn)自己的思想？____

（2）這首詩(shī)是答“齊安國(guó)師”“見招”的，兩首詩(shī)向齊安國(guó)師傳達(dá)了怎樣的信息？表明了作者怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。____。13、閱讀下面文章；完成（1）-（4）題。

巴金：不做欺世盜名的騙子。

李致①粉碎“四人幫”以后；巴老開始在四川出書。出第一本書起，他就宣布不要稿酬。當(dāng)時(shí)向巴老要書的人很多，樣書不夠，他就出錢買；出版社為他沖洗照片，他從上海寄錢來(lái)付費(fèi)。

②留在出版社的稿費(fèi)怎么辦？

③一九八一年；出版社黨委討論了這個(gè)問(wèn)題。多數(shù)同志主張用巴金的名義設(shè)立獎(jiǎng)金。我在轉(zhuǎn)達(dá)這個(gè)意見的同時(shí)，建議把稿費(fèi)用來(lái)幫助某些有困難的作者。不久，巴老回信說(shuō)：“稿費(fèi)問(wèn)題就按你所說(shuō)用來(lái)幫助作者吧。設(shè)立獎(jiǎng)金我不贊成，我反對(duì)用我的名字。”

④一九九四年一月一日；巴老給四川省作家協(xié)會(huì)寫信，再次表明態(tài)度。他說(shuō)：“我只是一個(gè)普通的文學(xué)工作者，寫作六十幾年，并無(wú)多大成就，現(xiàn)在將我的名字和我省文學(xué)事業(yè)聯(lián)系在一起，對(duì)我實(shí)在是莫大的榮譽(yù)。我非常感謝。但是建立‘巴金文學(xué)基金’，設(shè)立‘巴金文學(xué)獎(jiǎng)’，又使我十分惶恐。我一向不贊成以我的名字建立基金會(huì)；設(shè)立文學(xué)獎(jiǎng)?！?/p>

⑤人民文學(xué)出版社編輯《巴金全集》時(shí)；擬編兩卷巴金的日記。巴老委托我替他?？慈沼浽?。四川出版界一位朋友知道這個(gè)情況后，建議由四川出版日記的單行本。

⑥一九九一年冬我向巴老轉(zhuǎn)達(dá)了這位朋友的請(qǐng)求。巴老有些猶豫；我說(shuō)：“《魯迅日記》也有單行本，您的日記也可以出單行本?！痹谖业脑偃笙拢屠厦銖?qiáng)同意了。

回成都不久；外甥李舒給我?guī)?lái)巴老的信?！叭沼浳铱紤]了兩個(gè)晚上，決定除收進(jìn)《全集》外不另外出版發(fā)行，因?yàn)檫@兩卷書對(duì)讀者無(wú)大用處。我沒有理由出了又出；印了又印，浪費(fèi)紙張。我最近剛看過(guò)這些日記，里面還有些違心之論，你也主張刪去，難道還要翻印出來(lái)，使自己看了不痛快，別人也不高興？你剛來(lái)信說(shuō)你尊重我的人品，那么你就不該鼓勵(lì)我出版日記，這日記只是我的備忘錄，只有把我當(dāng)成‘名人’才肯出版這樣?xùn)|西，我要證明自己不愿做‘名人’，我就得把緊這個(gè)關(guān)，做到言行一致。對(duì)讀者我也有責(zé)任。我出一本書總有我的想法。為什么要出日記的單行本？我答應(yīng)你，也只是為了不使你失望。幾十年前我曾經(jīng)責(zé)備自己拿作品應(yīng)酬人，因此大發(fā)牢騷，今天在我擱筆的時(shí)候我不能再勉強(qiáng)自己了，何況《全集》出版之后另出日記單行本還要同人文社辦交涉?！?/p>

⑧一句話；日記不另出單行本。

⑨回想起來(lái)；我當(dāng)初想得太簡(jiǎn)單。《魯迅日記》是在魯迅逝世后多年出版的，他在世時(shí)也可能不同意。慚愧之余，我立即給巴老去信表示尊重他的決定，并把巴老的決定轉(zhuǎn)告給出版界的那位朋友。

⑩一九九一年秋；原成都市第二中學(xué)校長(zhǎng)張珍健同志來(lái)到我家。他是巴老的讀者，十分崇敬巴老的作品和人品。為迎接“巴金國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”在成都舉行，他用了半年時(shí)間把巴老作品的書名刻成五十六方印章，并請(qǐng)艾蕪老人題簽。他希望到上海把這些印章送給巴老。

?珍健同志雙腿殘疾；一生拄著雙拐。看見他誠(chéng)懇的態(tài)度和辛苦的勞動(dòng)，我委實(shí)被感動(dòng)了。我找了一個(gè)折衷方案：我去信征求巴老的意見，能否用十五分鐘時(shí)間會(huì)見他。珍健同志表示愿意靜候佳音。

?不久巴老即回了信：張珍健同志要送我五十多個(gè)印章；我感謝他的好意，但是我不愿意舉行一種接受的儀式，讓人們談?wù)摚豢礋狒[，也不愿意讓他把印章送到上海親手交給我，只為了一刻鐘的會(huì)見，這樣做，我覺得不近人情?？傊疅┠愀嬖V張同志，不要來(lái)上海送印章，他的好意我心領(lǐng)了。我看由慧園代收，不好嗎？將來(lái)還可以在慧園展覽。

?讀完信；我感到自己考慮很不周到。我尊重巴老的意見，便給珍健同志打了電話，委婉地作了解釋，請(qǐng)他諒解。

?一九九三年我回到成都；偶然在《讀書人》雜志上看到珍健同志的文章《巴金訪問(wèn)記》．原來(lái)珍健同志已在一九九二年秋到上?？赐屠?。巴老收到《印譜》以后，既高興又謙虛地說(shuō)：“你不值得花這么多時(shí)間和功夫，我過(guò)去那些書都是亂寫的，沒有多大意思。”巴老和珍健同志交談了五十多分鐘，送了一部《激流三部曲》給他，并題字簽名。臨別的時(shí)候，八十七歲高齡且舉步維艱的巴老，堅(jiān)持把珍健同志送到大門外。珍健同志一再請(qǐng)巴老留步，巴老卻說(shuō)：“你不遠(yuǎn)千里專程來(lái)訪，我送送你是應(yīng)該的。”

?巴老就是這樣對(duì)人對(duì)己。

一九九六年四月二十日（節(jié)選自《我的四爸巴金》，有刪改）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．文章以樸實(shí)的語(yǔ)言記敘了巴老在文學(xué)工作及日常生活中的事情；表現(xiàn)了他在“對(duì)人對(duì)己”方面的諸多高尚品德。

B．巴老從出第一本書起；就將稿酬用來(lái)幫助某些有困難的作者；樣書不夠，他還自己出錢買，滿足讀者的愿望。

C．作者向巴老轉(zhuǎn)達(dá)四川出版界一位朋友的由四川出版巴老日記的單行本的請(qǐng)求時(shí)；巴老當(dāng)時(shí)就拒絕了。

D．巴老認(rèn)為自己只是一個(gè)普通的文學(xué)工作者；不贊成以自己的名字建立基金會(huì)；設(shè)立文學(xué)獎(jiǎng)。

E．巴老不愿張珍健將印章送到上海；主要是因?yàn)橄Ｍ蹐@代收，以便將來(lái)可以在慧園展覽。

（2）本文主要敘寫了有關(guān)巴金先生的哪幾件事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（3）文中第④自然段引用巴金先生的信件內(nèi)容有何作用？

（4）文章表現(xiàn)了巴金先生在“對(duì)人對(duì)己”方面的諸多高尚的精神品質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合文本，從“對(duì)人”“對(duì)己”兩方面中任選一方面加以分析。14、閱讀下面的文字；完成下列各題。

自魏晉以來(lái)；在玄學(xué)思潮的推動(dòng)下，開創(chuàng)了在文學(xué)創(chuàng)作中追求言外之意；弦外之音、象外之趣以及言有盡而意無(wú)窮的美學(xué)旨趣。中國(guó)古代詩(shī)歌理論對(duì)此有大量論述，這是眾所周知的。由此，許多人認(rèn)為這是中國(guó)古典美學(xué)和詩(shī)歌理論獨(dú)有的特征，因而不同于西方美學(xué)理論重視對(duì)文學(xué)作品嚴(yán)密的邏輯性和理性的分析，不重視以有限的形式容納無(wú)限的內(nèi)涵。

但事實(shí)并非如此?，F(xiàn)代西方接受美學(xué)理論指出；一部文學(xué)作品中總是存在許多意義空缺部分。德國(guó)康士坦茨學(xué)派的伊瑟爾認(rèn)為，作品本身是作家有意識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物，只能部分地左右讀者的理解和反應(yīng)，其中總包含一些“空白”或“不明確的因素”。這一點(diǎn)在現(xiàn)代文學(xué)中尤其明顯。伊瑟爾在《隱含的讀者》一書中，從對(duì)英國(guó)古典作家班揚(yáng)到現(xiàn)代作家貝克特的作品進(jìn)行的歷史考察中，發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，西方文學(xué)作品總的趨勢(shì)是“空白”和“不確定性”越來(lái)越多，因而要求讀者在閱讀過(guò)程中必須有主觀因素的積極參與。西方現(xiàn)代接受美學(xué)也把追求空白和不確定性，作為衡量文學(xué)作品藝術(shù)水準(zhǔn)高下的重要尺度。上述事實(shí)都說(shuō)明，重視文學(xué)作品的言外之意；言不盡意和以少寓多，并不只是中國(guó)古典美學(xué)和詩(shī)學(xué)的特征，而可以說(shuō)是人類審美的普遍現(xiàn)象。

這一人類經(jīng)驗(yàn)的普遍特征；同人類語(yǔ)言的特點(diǎn)有著內(nèi)在的聯(lián)系。正是由于人類語(yǔ)言在表達(dá)意義和情感時(shí)普遍存在局限性，因此無(wú)論怎樣詳盡的語(yǔ)言描述也不可能把現(xiàn)象世界的全貌呈現(xiàn)于人們的面前，而必須以形象去調(diào)動(dòng)人們的想象，來(lái)彌補(bǔ)自然語(yǔ)言在表意方面的不足，“窮理析義，須資象喻”，形象可以啟示聯(lián)想，“作者得于心，覽者會(huì)以意，殆難指陳以言也”。作者把自己對(duì)生活的體驗(yàn)熔鑄在形象里，欣賞者又通過(guò)形象喚起對(duì)同類情景的聯(lián)想，來(lái)補(bǔ)充抽象；概括的詞語(yǔ)所舍棄的細(xì)節(jié)、關(guān)系、情境。正如清代劉熙載指出的，“文所不能言之意，詩(shī)或能言之；山之精神寫不出，以煙霧寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之。故詩(shī)無(wú)氣象，則精神亦無(wú)所寓矣”。詩(shī)的語(yǔ)言以塑造形象為己任，是富有啟發(fā)性、暗示性的語(yǔ)言，啟發(fā)讀者通過(guò)自己的想象，去求得那象外、景外、韻外、味外的旨趣?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”，“怪禽啼曠野，落日恐行人”。在這里，詩(shī)人完全是以塑造形象的手法來(lái)表現(xiàn)道路辛苦、羈愁旅思的。一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)流盼，一顰一笑，所包含的情意往往是語(yǔ)言不能曲折盡傳的?！坝凰g，脈脈不得語(yǔ)?！痹谶@種“心頭無(wú)限意，盡在不言中”的形象里，彼此的情意都已心照不宣了，不需要更多的語(yǔ)言。

藝術(shù)的美感并不簡(jiǎn)單地等同于藝術(shù)形象所顯現(xiàn)的；而且包括藝術(shù)形象在欣賞者心目中所引發(fā)的。藝術(shù)作品的形象必須與欣賞者的想象相結(jié)合，才能充分發(fā)揮其審美作用。現(xiàn)代接受美學(xué)要求文學(xué)創(chuàng)作有更多的“空白”“不確定性”和“召喚性”，這是群體欣賞水平提高的表現(xiàn)，是現(xiàn)代意識(shí)的自覺，是人類審美意識(shí)的需要。

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是____

A．玄學(xué)思潮對(duì)中國(guó)古典美學(xué)中的言外之意；弦外之音、象外之趣以及言有盡而意無(wú)窮的美學(xué)旨趣的產(chǎn)生起到了推動(dòng)作用。

B．有人認(rèn)為；西方古典美學(xué)既重視對(duì)文學(xué)作品嚴(yán)密的邏輯性和理性的分析，又重視以有限的形式容納無(wú)限的內(nèi)涵。

C．這幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)；西方文學(xué)作品中的“空白”和“不確定性”越來(lái)越多，這要求讀者閱讀時(shí)必須融入自己的主觀因素。

D．中國(guó)古典美學(xué)；詩(shī)學(xué)和西方現(xiàn)代接受美學(xué)認(rèn)同這樣的人類普遍審美現(xiàn)象：文學(xué)作品應(yīng)追求言外之意、言不盡意和以少寓多。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是____

A．語(yǔ)言的貧乏導(dǎo)致創(chuàng)作時(shí)留下“空白”和“不確定性”；但這“空白”“不確定性”也給欣賞者留下了更大的審美空間。

B．作者必須以形象去調(diào)動(dòng)人們的想象；來(lái)彌補(bǔ)自然語(yǔ)言的不足，讀者要借形象喚醒聯(lián)想，而補(bǔ)充詞語(yǔ)留下的“空白”。

C．以塑造形象為己任的富有啟發(fā)性；暗示性的詩(shī)歌語(yǔ)言；能啟發(fā)讀者通過(guò)想象求得象外、景外、韻外、味外的旨趣。

D．讀“雞聲茅店月；人跡板橋霜”，通過(guò)詩(shī)人塑造的“雞”“茅店”“月”“人”“板橋”“霜”等形象，可想象出羈旅愁思。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是____

A．衡量文學(xué)藝術(shù)水準(zhǔn)高下的重要依據(jù)之一是文學(xué)作品中的“空白”和“不確定性”；西方現(xiàn)代接受美學(xué)的這一觀點(diǎn)有道理。

B．伊瑟爾認(rèn)為；作為作家有意識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物，作品總包含一些“不明確的因素”，它只能部分地制約讀者的理解和反應(yīng)。

C．劉熙載認(rèn)為；文章無(wú)法表意，“寫不出”的東西，詩(shī)歌可借助別的形象來(lái)表現(xiàn)，比如通過(guò)描寫煙嵐云霧來(lái)表現(xiàn)山的精神。

D．在作者看來(lái)，藝術(shù)的美感，是離不開藝術(shù)作品的形象的，但如果沒有欣賞者的想象，審美作用也不能得到充分的發(fā)揮。評(píng)卷人得分三、文言文閱讀(共5題，共10分)15、閱讀下面的文言文；完成下列各題。

魏誠(chéng)甫行狀①

歸有光嗚呼!予娶誠(chéng)甫之娣，而知誠(chéng)甫為深。孰謂誠(chéng)甫之賢，而止于此!蓋誠(chéng)甫之病久矣。自吾妻來(lái)歸，或時(shí)道其兄，輒憂其不久，至于零涕。既而吾妻死八年，誠(chéng)甫諸從昆弟三人，皆壯健無(wú)疾皆死而后誠(chéng)甫乃死于誠(chéng)甫為幸然以誠(chéng)甫之賢天不宜病之又竟死可悲也。

誠(chéng)甫諱希明，姓魏氏，世為蘇州人。誠(chéng)甫為人，少而精悍，有所為，發(fā)于其心，不可撓。其少時(shí)頗恣睢，莫能制也。已而聞太常②之訓(xùn)，忽焉有感，遂砥礪于學(xué)，以禮自匡飭。是時(shí)誠(chéng)甫為縣學(xué)弟子員，與其輩四五人，晨趨學(xué)舍。四五人者，常自為群，皆褒衣大帶，規(guī)行矩步，端拱而立。博士諸生咸目異之，或前戲侮，誠(chéng)甫不為動(dòng)。每行市中；童兒夾道嘩然，而誠(chéng)甫端拱自若也。

誠(chéng)甫生平無(wú)子弟之好，獨(dú)購(gòu)書數(shù)千卷，及古書法名畫，茍欲得之，輒費(fèi)不貲。其樂善慕義，常忻忻焉。以故郡中名士，多喜與誠(chéng)甫交。每之郡，從之游者，率文學(xué)儒雅之流也。去其家數(shù)里，地名高墟，誠(chéng)甫樂其幽勝，筑別業(yè)焉。枝山祝允明作《高墟賦》，以著其志。誠(chéng)甫補(bǔ)太學(xué)生，三試京闈不第，以病自廢。居家，猶日裒③聚圖史。予時(shí)就誠(chéng)甫宿，誠(chéng)甫早起，移置紛然。予臥視之，笑其不自閑。誠(chéng)甫亦顧予而笑，然莫能已也。雖病，對(duì)人飲食言語(yǔ)如平時(shí)?？椭?，出所藏翻閱，比罷去，未嘗有倦容。終已不改其所好。至于生產(chǎn)聚畜，絕不膺于心。固承其祖父，亦其性有以然也。

誠(chéng)甫卒于嘉靖十九年十二月乙酉；年三十九。

【注】①行狀：一種文體；是對(duì)死者生平的概括。②太常：誠(chéng)甫的伯父。③裒（póu）：收集。

（1）對(duì)文中畫波浪線部分的斷句；正確的一項(xiàng)是。

A．皆壯健/無(wú)疾皆死/而后誠(chéng)甫乃死/于誠(chéng)甫為幸/然以誠(chéng)甫/之賢天不宜/病之/又竟死可/悲也

B．皆壯健無(wú)疾/皆死/而后誠(chéng)甫乃死/于誠(chéng)甫為幸/然以誠(chéng)甫之賢/天不宜/病之/又竟死/可悲也

C．皆壯健/無(wú)疾皆死/而后誠(chéng)甫乃死/于誠(chéng)甫為幸/然以誠(chéng)甫之賢/天不宜病之/又竟死可/悲也

D．皆壯健無(wú)疾/皆死/而后誠(chéng)甫乃死/于誠(chéng)甫為幸/然以誠(chéng)甫之賢/天不宜病之/又竟死/可悲也

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是____

A．枝山祝允明作《高墟賦》；“賦”，中國(guó)古典文學(xué)的一種重要文體，其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。賦萌生于戰(zhàn)國(guó)，興盛于漢唐，衰于宋元明清。

B．擢進(jìn)士；指被選拔為進(jìn)士。中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者（古代科舉殿試及第者），稱為進(jìn)士。

C．浮屠；亦作浮圖。古人稱佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。后人認(rèn)為佛陀二字太麻煩，于是簡(jiǎn)化成了一個(gè)字“佛”。

D．貞元；元和年間的詩(shī)壇和文壇上；分別出現(xiàn)了韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動(dòng)和白居易、元稹倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)。古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)復(fù)興儒學(xué)，反對(duì)駢文。

（3）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是____

A．誠(chéng)甫乃作者妻兄；也和其他堂兄弟一樣身體健壯，后因病早逝，終年39歲，作者對(duì)此悲痛不已，深責(zé)于天。

B．誠(chéng)甫小時(shí)頑劣；沒人能管，后在伯父訓(xùn)導(dǎo)下，立志于學(xué)，規(guī)行矩步，莊重有禮，即使面對(duì)嘲笑也泰然自若。

C．因?yàn)橄蛏?；誠(chéng)甫成人后未沾染上富家子弟的不良喜好。平生愛藏書讀書，生病時(shí)，也是拜讀不輟，不改其樂。

D．歸有光選取誠(chéng)甫生活中的一些瑣屑之事；用深情的筆觸加以敘述，將人物形象描寫得真切感人，呼之欲出。

（4）把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①博士諸生咸目異之；或前戲侮，誠(chéng)甫不為動(dòng)。

②至于生產(chǎn)聚畜，絕不膺于心。固承其祖父，亦其性有以然也。16、閱讀下面的文言語(yǔ)段；完成后面的問(wèn)題。

龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢ⅲ跣胖酰俊蓖踉唬骸肮讶艘芍印！薄叭搜允杏谢ⅲ跣胖?？”王曰：“寡人信之矣?！饼嬍[曰：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市；而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之?！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹??！庇谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策》）（1）解釋融點(diǎn)的詞。

①龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲質(zhì)：____②今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市去：____

（2）請(qǐng)根據(jù)上文，解釋成語(yǔ)“三人成虎”的意思。17、閱讀下面的文言文；完成下列各題。

江公皋傳。

（清）藍(lán)千秋。

江公諱皋；字在湄，世居桐城之龍眠山下。性敏慧，弱冠舉于鄉(xiāng)。未幾，成進(jìn)士，除瑞昌令。

瑞昌隸九江，負(fù)山帶湖，民疲苶①多盜，逋賦日積。公至日，前令坐系凡三輩，其一竟以累死，妻子不能歸，公慨然白府，身任所逋，悉罷遣前令，歸其妻孥。縣郭并河，岸崩壅故道，公捐俸倡首集貲筑堤，為完久計(jì)，民號(hào)之曰“江公堤”。是時(shí)閩、楚告警。瑞昌與楚鄰，奸民乘間行剽劫，吏議發(fā)兵剿，公曰：“此輩迫饑寒為盜，撫之甚易，迫即走楚壤藉寇耳。”因勒鄉(xiāng)堡長(zhǎng)宣諭利害，督丁壯材勇者巡察，時(shí)刺取其渠魁②擊殺之；盜遂息。

未幾，遷鞏昌守。時(shí)大軍入蜀，道鞏昌，軍興旁午③，民疲困，卒益驕悍，或竊出漁奪，無(wú)敢呵者。公行部出郊，見數(shù)騎馳突過(guò)車，斥止驗(yàn)問(wèn)得實(shí)，立縛送大帥斬以徇；由是兵衛(wèi)肅然莫敢犯。

越四歲，移刺柳州。柳僻南服，俗獷悍。時(shí)新收粵西，兵留鎮(zhèn)柳州，軍中多掠奪婦女，哭泣思?xì)w。公白大府，檄營(yíng)帥籍所掠赴郡訊之，懇歸者量遠(yuǎn)近給資遣還，凡數(shù)百人。明年，柳帥卒，餉不繼，士擐甲嘩軍門，公遽出，與期匝月給，士卒信公，稍解去。即馳書告臺(tái)省趣發(fā)餉。餉應(yīng)期至，軍乃戢?；浳魃骄鳎冗B險(xiǎn)，萬(wàn)石離立，斤斧所不廈，頗多巨木。時(shí)上方修太和殿，使者采木且及柳，柳人大恐。亡何，使者至，公即呼柳民問(wèn)所產(chǎn)巨木地，令前導(dǎo)，公騎偕使者往視木。行數(shù)里，至絕巘下，山石嶙峋，木森森挺出，下臨崖谷，馬不能前。公解鞍，踞地稍憩，徒步邀使者登，使者有難色。公曰：“上命也，木茍可出，守臣當(dāng)先以身殉?！彼於桃鲁煮?，扶兩小吏先登，使者強(qiáng)隨之；半崖路絕，無(wú)置足所。公仰視木顧使者日：“何如？”使者咋舌，大呼亟返，曰：“是不可取。”公曰：“木具在是，賴使者為上言不可取狀?！笔拐咚爝€，奏免，柳民歡呼戴上恩德。

卒康熙乙未。公性廉明；故所在有聲績(jī)。為人孝友恬淡，通達(dá)時(shí)務(wù)，習(xí)吏事。始終潔白一節(jié)，賢達(dá)皆嘆仰之。

【注】①苶：nié；疲倦；精神不振；②渠魁：首領(lǐng)；③軍興旁午：軍隊(duì)征斂繁多。

（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是____

A．因勒鄉(xiāng)堡長(zhǎng)宣諭利害勒：拘押B．檄營(yíng)帥籍所掠赴郡訊之籍：登記C．馳書告臺(tái)省趣發(fā)餉趣：通“促”，催促D．使者強(qiáng)隨之強(qiáng)：勉強(qiáng)（2）將兩文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①仆雖怯懦；欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣。

②前令坐系凡三輩；其一竟以累死，妻子不能歸。

③斥止驗(yàn)問(wèn)得實(shí)；立縛送大帥斬以徇。

（3）江皋是如何讓使者上奏免除柳民采木一事的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。18、文言文閱讀。

閱讀下面的文言文；完成下列各題。

張養(yǎng)浩字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過(guò)勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。游京師，獻(xiàn)書于平章②不忽木，大奇之，辟為禮部令史，乃薦入御史臺(tái)。一日病，不忽木親至其家問(wèn)疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺(tái)掾也?！奔盀樨┫噢颍x授堂邑縣尹。人言官舍不利，居無(wú)免者，競(jìng)居之。首毀淫祠③三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄?，嘗殺人。其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復(fù)禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時(shí)斗米直十三緡④，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫(kù)換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫(kù)中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬(wàn)五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫(kù)驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟；因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺予以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無(wú)少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

（節(jié)選自《元史?張養(yǎng)浩傳》）【注】①楮（chǔ）幣：紙幣。②平章：平章政事；元代官職，中書省高官。③淫祠：濫設(shè)的不合禮制的祠廟。④緡（mín）：貫，成串的錢。

（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是____

。A．罷舊盜之朔望參者朔：陰歷的每月十五。B．其黨暴戾為害黨：同伙。C．登車就道就：靠近。D．復(fù)禱于社壇社：土地神。（2）以下各組句子中，全部表明張養(yǎng)浩心系百姓的一組是____

。①首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者②人言官舍不利，居無(wú)免者，竟居之③養(yǎng)浩至，盡置諸法④又刻十貫、五貫為券，給散貧乏⑤為之大慟，出私錢以濟(jì)之⑥關(guān)中之人，哀之如失父母A．①②④B．①③⑥C．②④⑤D．③④⑤

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是____

A．張養(yǎng)浩從小酷愛讀書。剛十歲時(shí)；讀書不停，以致父母為他過(guò)于勤奮而擔(dān)憂勸阻，他就白天默默誦讀，夜間關(guān)上門，點(diǎn)燈偷偷讀書。

B．張養(yǎng)浩很得不忽木的賞識(shí)。不忽木驚異于他的文章；提拔他為禮部令史；到他家里探問(wèn)病情時(shí)，發(fā)現(xiàn)他家徒四壁，贊嘆他是真正的官員。

C．張養(yǎng)浩為民之心感動(dòng)上蒼。赴陜西做官時(shí)；他沿途賑濟(jì)災(zāi)民，安葬死難的百姓；到西岳廟求雨，誠(chéng)心動(dòng)天，結(jié)果連下了兩天雨，解除了旱情。

D．張養(yǎng)浩勤于政務(wù)；鞠躬盡瘁。到陜西做官四個(gè)月，他日日住在官府，白天賑濟(jì)災(zāi)民，夜間為民祈禱，后來(lái)因憂心百姓，一病不起。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①既加之以刑；猶以盜目之，是絕其自新之路也。

②命米商視印記出糶，詣庫(kù)驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。19、翻譯下列句子（6分）（1）闕秦以利晉，唯君圖之。（2）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也！評(píng)卷人得分四、書寫(共1題，共10分)20、【題文】文言翻譯。

肉食者鄙；未能遠(yuǎn)謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）

譯文：____評(píng)卷人得分五、文學(xué)作品閱讀(共2題，共14分)21、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。斯蒂芬·霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里，曾引用過(guò)莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無(wú)限空間之王?！边@個(gè)被禁錮在輪椅上的科學(xué)奇才，對(duì)這句話的理解是：“哈姆雷特也許是想說(shuō)，雖然我們?nèi)祟惖娜怏w受到許多限制，但是我們的精神卻能自由地探索整個(gè)宇宙?！币螅孩僮赃x角度，自擬題目；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于800字。22、閱讀下面材料，按要求作文。那些聲稱被應(yīng)試教育毀了的人，不應(yīng)試也會(huì)自毀；那些抱怨婚姻磨滅理想的，不結(jié)婚也成不了居里夫人；那些天天嘮叨這個(gè)體制捆綁下無(wú)用武之地的人，即使到了瑞士也找不到領(lǐng)唱的舞臺(tái)大家面對(duì)同樣的時(shí)代，卻有著千差萬(wàn)別的人生境界。那些牢騷滿腹的人尋找的種種原因，在某些人的眼中卻常常是難得的人生機(jī)遇。請(qǐng)根據(jù)自己的感悟，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，自行立意，自擬標(biāo)題，自定文體（詩(shī)歌除外），不要脫離材料內(nèi)容及含意，不要套作，不要抄襲，寫一篇不少于800字的文章。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】試題分析：A．“吁”讀xū，C．“禪”讀shàn，D．“躡”讀niè。依照此詞義計(jì)多音字：“抹”，①涂：涂～?！郏ㄓ髅阑蜓陲棧?。讀“mǒ”。②擦：～桌子。讀“mā”。③把和好了的泥或灰涂上后弄平：～墻。～石灰。讀“mò”?！肮凇保倜弊樱阂隆?。讀“guān”。②把帽子戴在頭上：沐猴而～。超出眾人，居第一位：～軍。讀“guàn”?！拜d”，①裝，用交通工具裝：～客。～貨?！?。讀“zài”。②年；歲：千～難逢。三年兩～。記錄；刊登；描繪：記～。讀“zǎi”?！岸U”，①帝王的祭地之禮：封～。帝王讓位給別人：～位。讀“shàn”。②佛教指靜思：坐～。參（cān）～。讀“chán”?？键c(diǎn)：識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A【解析】【答案】B2、B【分析】【分析】A.王實(shí)甫不是“元曲四大家”；當(dāng)為“鄭光祖”；C.“美國(guó)”當(dāng)為“英國(guó)或蘇格蘭”；D.《羅密歐與朱麗葉》當(dāng)為《麥克白》。

【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是，作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。3、A【分析】【分析】作答文學(xué)常識(shí)題，關(guān)鍵在于平時(shí)對(duì)相關(guān)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記，答題時(shí)審清題目要求，弄清楚選項(xiàng)中作家、作品、人物、內(nèi)容等相互之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系．【解析】【解答】A．“《老子》亦稱《南華經(jīng)》”錯(cuò)；《老子》亦稱《道德經(jīng)》，《南華經(jīng)》本，名《莊子》；

B．表述正確；

C．表述正確；

D．表述正確．

故選：A．4、D【分析】【解析】

試題分析：D句出自陶淵明的《桃花源記》；此句的意思是說(shuō)老老少少都是自得其樂的樣子?！包S發(fā)”，本指頭發(fā)枯黃，借指老人。

考點(diǎn)：文言字詞含義理解。

點(diǎn)評(píng)：本題不難，《桃花源記》學(xué)生學(xué)過(guò)，各項(xiàng)判斷較為容易。古文中常有一些字詞，其義并不在字面，而是有轉(zhuǎn)義，比如本題中“黃發(fā)”的借代義，學(xué)習(xí)古文時(shí)要注意這語(yǔ)言現(xiàn)象，在翻譯句子時(shí)，字詞義要符合句意，像“黃發(fā)”之類的字詞不能望文生義。【解析】【答案】D5、C【分析】【解析】C按圖索驥：比喻按照線索去尋求。A不忍卒讀：不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。B卓爾不群：優(yōu)秀卓越，超出常人。此處使用對(duì)象錯(cuò)誤。D付諸東流：把東西扔進(jìn)東流的水里沖走。比喻前功盡棄或希望落空。不能用于消除“煩惱、憂愁”?！窘馕觥俊敬鸢浮緾二、填空題(共9題，共18分)6、履至尊而制六合檣櫓灰飛煙滅長(zhǎng)使英雄淚滿襟鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)聊齋志異普希金【分析】【分析】古詩(shī)文默寫首先要能夠背誦相關(guān)古詩(shī)詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書寫，只要有錯(cuò)別字就不得分，因此，答題時(shí)書寫一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書寫錯(cuò)誤．文學(xué)常識(shí)重在平時(shí)的識(shí)記．【解析】【解答】（1）①履至尊而制六合②檣櫓灰飛煙滅③長(zhǎng)使英雄淚滿襟④鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（重點(diǎn)字：履；制、檣櫓、襟）

（2）①聊齋志異②普希金7、水隨天去秋無(wú)際萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛酒旆閑木受繩則直而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝恢弘志士之氣曲徑通幽處人中呂布【分析】【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇．本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇．所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇．【解析】【解答】（1）水隨天去秋無(wú)際。

（2）萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛（重點(diǎn)字：笛）

（3）酒旆閑（重點(diǎn)字：旆）

（4）木受繩則直（重點(diǎn)字：受）

（5）而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。

（6）恢弘志士之氣（重點(diǎn)字：弘）

（7）曲徑通幽處（重點(diǎn)字：幽）

（8）人中呂布8、BAB【分析】【分析】有些人一看“科普”二字，就擔(dān)心文章會(huì)深?yuàn)W難懂，實(shí)際上，科普文要普及一定的科學(xué)知識(shí)，把科學(xué)王國(guó)里的最新信息傳遞給讀者，從而使讀者能夠了解世界萬(wàn)物變化、運(yùn)動(dòng)等規(guī)律．因此，高考常會(huì)選用科學(xué)小品文，考查的還是我們的語(yǔ)文能力．只要我們撥開云霧，明確科技小品文的考查特點(diǎn)，積累文體特點(diǎn)的有關(guān)知識(shí)，授予方法與實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練相結(jié)合，我們的復(fù)習(xí)就會(huì)收到實(shí)際性效果．【解析】【解答】（1）B項(xiàng)指的是對(duì)“民間藝術(shù)”的對(duì)待方式；而不是對(duì)“民間藝術(shù)”的闡釋．

（2）解答此題；一要審準(zhǔn)題干，二要把注意力放在文章的主要內(nèi)容上，弄清基本概念；關(guān)鍵語(yǔ)句等，A項(xiàng)沒有涉及題干中“瀕危狀況”．

（3）A；C、D三項(xiàng)傳遞的信息過(guò)于片面；不能辯證地分析問(wèn)題，有曲解或狹義理解原文的意思．B項(xiàng)符合題意．

答案：

（1）B

（2）A

（3）B9、人不知而不慍不亦君子乎?【分析】分析本句要注意“”的書寫。這道題目的字跡一定要工整清楚；嚴(yán)禁潦草，切勿賣弄。嚴(yán)禁空白?？疾榈恼Z(yǔ)句是教材中的名句名篇，并且都是要求背誦的篇章，需要結(jié)合上下文準(zhǔn)確填寫。

【點(diǎn)評(píng)】考查默寫，立足于“常見”，難寫的、易錯(cuò)的句子很少，整體難度較低。該類題要提醒考生平時(shí)加強(qiáng)背誦，注意難寫字和易錯(cuò)字的正確書寫。要提醒考生熟記熟背考綱規(guī)定篇目。10、故不積跬步安能行嘆復(fù)坐愁吳楚東南坼則物與我皆無(wú)盡也恰似一江春水向東流乍暖還暖時(shí)候【分析】【分析】古詩(shī)文默寫首先要能夠背誦相關(guān)古詩(shī)詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書寫，只要有錯(cuò)別字就不得分，因此，答題時(shí)書寫一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書寫錯(cuò)誤．【解析】【解答】（1）故不積跬步（重點(diǎn)字：跬）

（2）安能行嘆復(fù)坐愁（重點(diǎn)字：嘆）

（3）吳楚東南坼（重點(diǎn)字：坼）

（4）則物與我皆無(wú)盡也（重點(diǎn)字：皆）

（5）恰似一江春水向東流（重點(diǎn)字：似）

（6）乍暖還暖時(shí)候（重點(diǎn)字：乍）11、BE【分析】【分析】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．

（2）此題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)的基本能力．

（3）此題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)的基本能力．

（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力．【解析】【解答】（1）這道題綜合性比較強(qiáng)；既涉及到了對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究．解答這類體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案．B項(xiàng)完全符合文意，給3分．E項(xiàng)正確，但分析概括不夠全面具體，給2分．D項(xiàng)應(yīng)縣木塔因價(jià)值大被梁思成收于《中國(guó)建筑史》，從此確立了它在中國(guó)建筑史中的地位，給1分．A項(xiàng)“紅；白、黃三色”不準(zhǔn)確，塔為“紅白相間”，黃（金）色的是落日．C項(xiàng)因果關(guān)系不成立．故選BE．

（2）結(jié)構(gòu)包含以下兩方面的內(nèi)容：一是指文章的體裁形式和章節(jié)結(jié)構(gòu)；如開頭結(jié)尾；段落層次、過(guò)渡銜接和伏筆照應(yīng)等．不同的體裁，結(jié)構(gòu)形式也不同．二是指文章的內(nèi)在聯(lián)系和組織．文學(xué)作品，以時(shí)間的推移，空間的轉(zhuǎn)換，事件的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，感情的變化過(guò)程為線索來(lái)謀篇布局的結(jié)構(gòu)方式，稱為縱式結(jié)構(gòu)；按材料的性質(zhì)來(lái)謀篇布局的結(jié)構(gòu)，稱為橫式結(jié)構(gòu)．提問(wèn)方式：文章畫線部分（第幾段）在文中結(jié)構(gòu)上起什么作用？規(guī)范回答：①文首：開篇點(diǎn)題；照應(yīng)題目；總領(lǐng)全文；渲染氣氛，埋下伏筆；設(shè)置懸念，為下文作鋪墊．②文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；呼應(yīng)前文．③文末：點(diǎn)明中心；升華感情，深化主題；照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；畫龍點(diǎn)睛；言有盡而意無(wú)窮．文章以一首民謠開篇突出建筑的價(jià)值取向，表現(xiàn)其崇高的科學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)為下文做鋪墊．

（3）結(jié)構(gòu)包含以下兩方面的內(nèi)容：一是指文章的體裁形式和章節(jié)結(jié)構(gòu)；如開頭結(jié)尾；段落層次、過(guò)渡銜接和伏筆照應(yīng)等．不同的體裁，結(jié)構(gòu)形式也不同．二是指文章的內(nèi)在聯(lián)系和組織．文學(xué)作品，以時(shí)間的推移，空間的轉(zhuǎn)換，事件的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，感情的變化過(guò)程為線索來(lái)謀篇布局的結(jié)構(gòu)方式，稱為縱式結(jié)構(gòu)；按材料的性質(zhì)來(lái)謀篇布局的結(jié)構(gòu)，稱為橫式結(jié)構(gòu)．提問(wèn)方式：文章畫線部分（第幾段）在文中結(jié)構(gòu)上起什么作用？規(guī)范回答：①文首：開篇點(diǎn)題；照應(yīng)題目；總領(lǐng)全文；渲染氣氛，埋下伏筆；設(shè)置懸念，為下文作鋪墊．②文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；呼應(yīng)前文．③文末：點(diǎn)明中心；升華感情，深化主題；照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；畫龍點(diǎn)睛；言有盡而意無(wú)窮．文中大量引用梁思成自己著作中的文字，暗示中國(guó)建筑的重大價(jià)值，突出梁思成的對(duì)職業(yè)精神，增強(qiáng)感染力．

（4）探究的題目一般有兩個(gè)方向；一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是根據(jù)句子出現(xiàn)的地方，概括傳主的某些品質(zhì)．如本題“格局要大”是傳主在1999年北大新生開學(xué)典禮上葉朗的演講贈(zèng)言里講到的，主要講“胸襟要寬，格局要大”也就是“人生態(tài)度格局要大”首先立足文本找到葉朗在青年有為的階段卻遭受了嚴(yán)酷的人生考驗(yàn)，靠信念和樂觀去影響周圍的人．答題時(shí)概括觀點(diǎn)，然后列舉文章中的具體事件說(shuō)明，不要脫離文本隨意作答．向外延伸主要是針對(duì)文本，從不同的角度去分析，答題時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本的事例進(jìn)行論證．這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展．關(guān)于本文的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，需要學(xué)生結(jié)合科學(xué)的洞察力，求真務(wù)實(shí)的思考以及著述的能力進(jìn)行重點(diǎn)把握．

答案：

（1）BE（答B(yǎng)項(xiàng)給3分；答E項(xiàng)給2分，答D項(xiàng)給1分，答A；C項(xiàng)不給分）

（2）①交代應(yīng)縣小塔的聲名在華北民間廣為流傳；暗示它在中國(guó)建筑史上有著重大價(jià)值；②有助于突出粱思成敏銳的科學(xué)洞察力和深厚的科學(xué)素養(yǎng)；③為下文寫梁思成關(guān)注木塔；實(shí)地考察木塔作鋪墊．

（3）①交代木塔的位置；特點(diǎn)、高度、歷史等相關(guān)情況；強(qiáng)調(diào)其在中國(guó)建筑史中的重要地位；②表達(dá)梁思成對(duì)木塔及其建造者的敬佩之情，突出梁思成對(duì)古建筑以及建筑事業(yè)的熱愛；③有助于增強(qiáng)傳記的真實(shí)性和感染力．（每點(diǎn)2分）

（4）①關(guān)注細(xì)節(jié)，養(yǎng)成敏銳的科學(xué)洞察力；②為了科學(xué)研究，不怕困難，不畏艱險(xiǎn)；③求真務(wù)實(shí)，親臨實(shí)地考察；④善于著書立說(shuō)，總結(jié)、推介科研成果，為后人提供有價(jià)值的學(xué)術(shù)著作．（每點(diǎn)2分，如有其他觀點(diǎn)，只要符合文意，言之有理，均可酌情給分）12、枯木、寒林、荷葉、松花、茅舍“郢人何事苦相尋”寫出了對(duì)齊安國(guó)師見招的委婉拒絕；“更移茅舍入深居”等句表現(xiàn)了作者遠(yuǎn)離喧囂、專心修煉的決心．【分析】【分析】（1）鑒賞文學(xué)作品的形象．能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

（2）評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度．能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．【解析】【解答】（1）本題篩選詩(shī)歌中的意象．難度不大；但是要注意的還是從兩首詩(shī)中尋找，不能遺漏．

（2）本題分析作者的情感；答題時(shí)需要結(jié)合具體的句子分析．“郢人那得苦追尋”寫出了對(duì)齊安國(guó)師見招的委婉拒絕；“又更移茅舍入深居”等句表現(xiàn)了作者遠(yuǎn)離喧囂；專心修煉的決心．

答案：

（1）枯木；寒林、荷葉、松花、茅舍。

（2）“郢人何事苦相尋”寫出了對(duì)齊安國(guó)師見招的委婉拒絕；“更移茅舍入深居”等句表現(xiàn)了作者遠(yuǎn)離喧囂；專心修煉的決心．

參考譯文：

一池子的荷葉給我作衣服穿；我就穿用不盡了；山上有許多松樹，以松花作飯，我也吃不完．即使被別人知道了我的住處，我也可以再往深山中尋找其他住處．

賞析：

大梅法常是馬祖的得意弟子；深諳“即心即佛”之妙，馬祖詩(shī)意地認(rèn)可他的禪境時(shí)說(shuō)：“梅子熟了．”當(dāng)他隱居深山后，有人入山遇見他，問(wèn)他出山之路時(shí)，他答道：“隨流去．”好一個(gè)“隨流去”．有道是路在腳下，這出山之路，人生的出路，不就在于隨流任運(yùn)么？旨同大梅的遺言“來(lái)莫可抑，往莫可追”．如此機(jī)鋒，足見功力非淺．于是又有人入山探訪，大梅便留下這首詩(shī)，遷到人跡更罕的大山深處．

心即是佛，所以歷經(jīng)寒暑也不變心．孤寂清寒的禪者，持遁世隱淪之念，荷葉為衣，松花為食，已同俗界的煙火絕離隔世，已同大自然渾為一體，同道者又何必苦苦追尋，將世俗之濁氣帶進(jìn)山中來(lái)呢？無(wú)奈他又只好另遷他處了．全詩(shī)坦白真率，語(yǔ)言平實(shí)，“一池荷葉衣無(wú)盡，數(shù)樹松花食有余”聯(lián)，對(duì)仗工整，語(yǔ)言樸實(shí)，常為后人提唱．13、AD【分析】【分析】（1）分析語(yǔ)言特色；把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思．能力層級(jí)為分析綜合C．

（2）本題考查篩選并整合文中的信息．能力層級(jí)為分析綜合C．

（3）本題考查分析作品結(jié)構(gòu)；概括作品主題．能力層級(jí)為分析綜合C．

（4）本題考查評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向．能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．【解析】【解答】（1）B項(xiàng)；用稿酬幫助有困難的作者是一九八一年聽從他人建議之后的事．C項(xiàng)，原文說(shuō)“在我的再三要求下，巴老勉強(qiáng)同意了”，可見當(dāng)時(shí)并未拒絕．E項(xiàng)拒絕的原因：不愿意舉行一種接受的儀式，讓人們談?wù)?；看熱鬧；也不愿意讓他把印章送到上海親手交給我，只為了一刻鐘的會(huì)見，覺得這樣做不近人情．

（2）此題考查分析概括能力；根據(jù)文章對(duì)對(duì)傳主介紹有明確的時(shí)間，以此為角度分條概括．不要完全抄寫原文句子，要提煉關(guān)鍵詞整合答案．

（3）結(jié)合傳記的文體特征答題．首先是真實(shí)性；信件是傳主人生的直接體現(xiàn)和見證．然后是傳記的文學(xué)性，分析這段內(nèi)容對(duì)表現(xiàn)傳主的思想；情感、精神、性格等作用．此處與前后文沒有直接的關(guān)系，所以文段的結(jié)構(gòu)作用可不答．

（4）注意審題：“對(duì)人對(duì)己”方面所表現(xiàn)出的精神品質(zhì)．要分兩個(gè)方面答題；并具體回答傳主的精神品質(zhì)．要從文章對(duì)傳主的事跡記述中分析精神品質(zhì)．

答案：

（1）AD

（2）①反對(duì)用巴金的名字建基金會(huì)；設(shè)文學(xué)獎(jiǎng)．②不愿出版日記的單行本．③拒絕張珍健先生送印章．④熱情接待張珍健先生．（每點(diǎn)1分；共4分）

（3）①直接引用信件內(nèi)容；增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性．

②信件內(nèi)容可見巴金反對(duì)以自己的名字建立基金會(huì)；設(shè)立文學(xué)獎(jiǎng)的態(tài)度很堅(jiān)決．

③突出了巴金淡泊名利的形象特點(diǎn)（對(duì)一點(diǎn)2分；兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分）．

（4）對(duì)人方面：

①對(duì)讀者負(fù)責(zé)：巴金認(rèn)為自己的日記這兩卷書對(duì)讀者無(wú)大用處；而且里面有違心之論，沒必要印出來(lái)讓讀者看了不高興．

②為他人著想：不愿張珍健要為送印章專程從成都到上海．

③對(duì)人真誠(chéng)：熱情對(duì)待到訪的張珍??；張珍健離開時(shí)堅(jiān)持把他送到大門外，認(rèn)為這樣做是應(yīng)該的．

④心地善良：用稿費(fèi)來(lái)幫助某些有困難的作者．

對(duì)己方面：

①淡泊名利：反對(duì)用自己的名字設(shè)立獎(jiǎng)金．巴金不愿意出版日記的單行版；認(rèn)為日記只是他個(gè)人的備忘錄，他不愿別人把他當(dāng)成“名人”．

②謙虛實(shí)在：認(rèn)為自己只是一個(gè)普通的文學(xué)工作者；并無(wú)多大成就．巴金評(píng)價(jià)自己的日記“對(duì)讀者無(wú)大用處”，寫日記“是為自己服務(wù)的”．

③言行一致：巴金先生不愿做“名人”，就把緊這個(gè)關(guān)，不愿出日記單行本，做到言行一致．14、BAC【分析】【分析】解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句．聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼．對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)．將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)．尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解．聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致．【解析】【解答】（1）B“又重視以有限的形式容納無(wú)限的內(nèi)涵”與原文意思相反．原文第一節(jié)”不重視以有限的形式容納無(wú)限的內(nèi)涵“．

（2）A“語(yǔ)言的貧乏”錯(cuò)；原文第三節(jié)“人類語(yǔ)言在表達(dá)意義和情感時(shí)普遍存在局限性”．

（3）C“文章無(wú)法表意”；“借助別的形象來(lái)表現(xiàn)”錯(cuò)．原文第三節(jié)：正如清代劉熙載指出的，“文所不能言之意，詩(shī)或能言之；山之精神寫不出，以煙霧寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之．故詩(shī)無(wú)氣象，則精神亦無(wú)所寓矣”．

答案：

（1）B

（2）A

（3）C三、文言文閱讀(共5題，共10分)15、DA【分析】【分析】（1）此題考查學(xué)生文言文斷句的基本能力．

（2）此題考查學(xué)生正確把握文言文主要內(nèi)容及古典文化常識(shí)的基本能力．

（3）此題考查學(xué)生把握文言文內(nèi)容要點(diǎn)的基本能力．

（4）此題考查學(xué)生文言文翻譯的基本能力．【解析】【解答】（1）“皆壯健無(wú)疾”；“壯健”是“無(wú)疾”的順承，表明身體狀況，此處不應(yīng)該斷句，應(yīng)該排除A；C，“天不宜病之”表明老天就不該讓他生病，排除B．故選D．句子譯文：都身體強(qiáng)壯健碩，沒有疾病，他們都死了，然后誠(chéng)甫才死，對(duì)于誠(chéng)甫來(lái)說(shuō)也算是幸運(yùn)了．然而，以誠(chéng)甫的賢能，老天就不該讓他生病，又最終讓他死去，真是可悲??！

（2）“韓愈；柳宗元倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動(dòng)和白居易、元稹倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)”錯(cuò)誤；韓愈，柳宗元倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”和白居易，元稹倡導(dǎo)的“新樂府運(yùn)動(dòng)”．故選D．

（3）A；“也和其他堂兄弟一樣身體健壯”的分析與原文不符．原文表述為“蓋誠(chéng)甫之病久矣”；誠(chéng)甫病了很久，他的妹妹擔(dān)心他將不久于人世，這說(shuō)明誠(chéng)甫的身體并不好．故選A．

（4）①咸：都；異：奇怪；戲侮：戲弄侮辱．句子翻譯為：博士；眾學(xué)生都看著他們；認(rèn)為他們很奇怪，有的上前戲弄侮辱他們，誠(chéng)甫不為所動(dòng)（或“誠(chéng)甫不被他們動(dòng)搖”）．

②聚畜：儲(chǔ)存積蓄；承：繼承．句子翻譯為：至于謀生之業(yè)儲(chǔ)存積蓄等事；（他）完全不放在心上．（他能夠如此）固然是憑借繼承祖上父輩（留下的產(chǎn)業(yè)的原因），也是他的本性中有這種品行才使他這樣的．

答案：

（1）D

（2）D

（3）A

（4）①博士；眾學(xué)生都看著他們；認(rèn)為他們很奇怪，有的上前戲弄侮辱他們，誠(chéng)甫不為所動(dòng)（或“誠(chéng)甫不被他們動(dòng)搖”）．

②至于謀生之業(yè)儲(chǔ)存積蓄等事；（他）完全不放在心上．（他能夠如此）固然是憑借繼承祖上父輩（留下的產(chǎn)業(yè)的原因），也是他的本性中有這種品行才使他這樣的．

參考譯文：

嗚呼！我娶了誠(chéng)甫的妹妹為妻；因而了解誠(chéng)甫算是深刻的．誰(shuí)說(shuō)誠(chéng)甫的賢能，僅僅是這樣的?。≡瓉?lái)是誠(chéng)甫病得太久了．從我妻子過(guò)門起，有時(shí)說(shuō)起她哥哥，就擔(dān)憂他將不久于人世，以至于潸然落淚．不久我妻子去世，時(shí)至今日已有八年，誠(chéng)甫的三個(gè)堂兄弟，都身體強(qiáng)壯健碩，沒有疾病，他們都死了，然后誠(chéng)甫才死，對(duì)于誠(chéng)甫來(lái)說(shuō)也算是幸運(yùn)了．然而，以誠(chéng)甫的賢能，老天就不該讓他生病，又最終讓他死去，真是可悲啊!

誠(chéng)甫名希明；姓魏，世族是蘇州人．誠(chéng)甫為人，早前精明強(qiáng)悍，有所作為，凡是從他心里生出的意愿，就沒人能阻撓．他小時(shí)候很暴戾；狂妄，沒有人能制止他．不久得到伯父的教導(dǎo)，忽然有所感悟，就立志于學(xué)，用禮儀匡正自己的言行．這時(shí)誠(chéng)甫做縣學(xué)秀才，和同輩的四五人，每天早上跑到學(xué)舍去．四五人常常結(jié)為一群，都寬衣博帶，規(guī)規(guī)矩矩地走路，端端正正地拱手站立．博士、眾學(xué)生都看著他們，認(rèn)為他們很奇怪，有的上前戲弄侮辱他們，誠(chéng)甫不被他們動(dòng)搖．每次行走市集中，孩童們站在市集兩邊吵鬧喧嘩，然而誠(chéng)甫依然端端正正地拱手站立，神態(tài)自若．

誠(chéng)甫生平就沒有紈绔子弟的嗜好；唯獨(dú)購(gòu)買幾千卷書籍，以及古代書法名畫，如果想得到它，就不計(jì)算費(fèi)用多少．他樂于行善仰慕正義，常常流露出神情愉悅的神情．因此，郡中名士大多都喜歡與誠(chéng)甫交往．（他）每次到郡中去，跟從他一起游玩的人，大多是文人雅士這類人．距離他家?guī)桌镞h(yuǎn)的地方，有一處地方叫高墟，誠(chéng)甫喜歡它的幽靜及優(yōu)美，在那里修筑了別墅．祝枝山寫了一篇《高墟賦》，用來(lái)表明誠(chéng)甫的志趣．誠(chéng)甫補(bǔ)錄為太學(xué)生，多次參加在京城舉行的考試都落第了，后來(lái)因?yàn)樯×?，自己中止了?yīng)試．他臥病在家，仍然每天收集圖史典籍．我常常前往誠(chéng)甫家住宿，誠(chéng)甫早晨起來(lái)，把書移動(dòng)放置得很雜亂．我躺在床上看他，笑他不讓自己清閑．誠(chéng)甫也回過(guò)頭來(lái)看著我笑，然而卻不停止翻書．雖然生病，和人吃喝說(shuō)話也如平常一樣．有客人來(lái)，拿出所藏書籍給客人翻閱，等到客人翻看完離開，不曾有疲倦的容色．終其一生都沒有改變他的愛好．至于謀生之業(yè)儲(chǔ)存積蓄等事，（他）完全不放在心上．（他能夠如此）固然是憑借繼承祖上父輩（留下的產(chǎn)業(yè)的原因），也是他的本性中有這種品行才使他這樣的．

誠(chéng)甫死于嘉靖十九年十二月二十八日，年齡三十九歲．16、做人質(zhì)距離【分析】【分析】（1）本題考查實(shí)詞的意義．解答此類題可用“代入法”；即將各選項(xiàng)意義代入原文，考察其與上下文語(yǔ)境是否相符．

（2）本題考查內(nèi)容的理解和概括．【解析】【解答】（1）①譯為：龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)．質(zhì)；作人質(zhì)．②譯為：如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠(yuǎn)得多．去，距離．

（2）根據(jù)“夫市之無(wú)虎明矣；然而三人言而成虎”的意思“市上不會(huì)有老虎那是很清楚的，但是三個(gè)人說(shuō)有老虎，就像真有老虎了”，可知“三人成虎”比喻本來(lái)是謠言或假的，經(jīng)多人傳播，就能使人把它們當(dāng)事實(shí)．

答案：

（1）做人質(zhì)距離。

（2）比喻謠言和訛傳廣為散播；就能使人們把它們當(dāng)事實(shí)．

參考譯文：

龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“現(xiàn)在，如果有一個(gè)人說(shuō)街市上有老虎，您相信嗎？”魏王說(shuō)：“不相信．”龐蔥說(shuō)：“如果是兩個(gè)人說(shuō)呢？”魏王說(shuō)：“那我就要疑惑了．”龐蔥又說(shuō)：“如果增加到三個(gè)人呢，大王相信嗎？”魏王說(shuō)：“我相信了．”龐蔥說(shuō)：“街市上不會(huì)有老虎那是很清楚的，但是三個(gè)人說(shuō)有老虎，就像真有老虎了．如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠(yuǎn)得多，而毀謗我的人超過(guò)了三個(gè)．希望您能明察秋毫．”魏王說(shuō)：“我知道該怎么辦．”于是龐蔥告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那里．后來(lái)太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，龐蔥果真不能再見魏王了．17、A【分析】【分析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力；涉及一詞多義；古今異義、古代職官常識(shí)等．考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義．

（2）本題考查文言文翻譯的能力；解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞；虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．

（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答前提是篩選出相關(guān)語(yǔ)段．【解析】【解答】（1）A于是命令鄉(xiāng)堡長(zhǎng)通知告訴人們利害關(guān)系．勒：命令．

（2）①去就：取舍；分：界限．句子翻譯為：我雖然怯懦；想茍且偷生，但也還能識(shí)別取舍的界限．

②凡：總共；以：因?yàn)?；妻子：妻子兒女．句子翻譯為：以前的縣令因?yàn)槭詹簧腺x稅被囚系的共有三任；其中一個(gè)竟然因?yàn)槭軤坷鬯廊?，妻子兒女不能回家?/p>

③驗(yàn)：審問(wèn)；徇：示眾．句子翻譯為：（江皋）呵斥他們停下來(lái)并審問(wèn)得到實(shí)情；立刻捆綁起來(lái)送到大帥那里斬首示眾．

（3）作答本題關(guān)鍵在于找出答題的區(qū)間；然后概括．本題對(duì)應(yīng)的答題區(qū)間為文章的第四段，從“亡何”到“使者遂還，奏免”，根據(jù)相關(guān)語(yǔ)句概括即可．

答案：

（1）A

（2）①我雖然怯懦；想茍且偷生，但也還能識(shí)別取舍的界限．

②以前的縣令因?yàn)槭詹簧腺x稅被囚系的共有三任；其中一個(gè)竟然因?yàn)槭軤坷鬯廊?，妻子兒女不能回家?/p>

③（江皋）呵斥他們停下來(lái)并審問(wèn)得到實(shí)情；立刻捆綁起來(lái)送到大帥那里斬首示眾．

（3）①偕同使者前往產(chǎn)巨木的地方；

②在險(xiǎn)峻環(huán)境中以皇命難違為由與使者共同徒步登山；

③讓使者自己認(rèn)識(shí)到（親口說(shuō)出）巨木無(wú)法取用；

④請(qǐng)使者向皇帝報(bào)告巨木無(wú)法取用的情形．（每點(diǎn)1分）

參考譯文：

江公諱皋；字在湄，號(hào)磊齋，世代居住在桐城的龍眠山下．性格機(jī)敏聰慧，二十歲那年在鄉(xiāng)里被舉薦，不久，成為進(jìn)士，任瑞昌縣令．

瑞昌隸屬于九江；依山帶湖，百姓疲乏且盜賊猖獗，拖欠賦稅很久了．江公到的時(shí)候，以前在九江任職的縣令因犯此罪被抓的總共有三批，其中前任因?yàn)樗焚x稅累積太多要被處死，他的妻小不能回家，江公毅然決定上報(bào)府邸，補(bǔ)上所拖欠的賦稅，全部免除了他的罪責(zé)，令其妻小回家．縣郭合并河流，河岸崩塌堵塞舊道，江公捐贈(zèng)俸祿并提倡集資建筑堤壩完成此項(xiàng)工程，百姓稱其為“江公堤”．當(dāng)時(shí)閔．楚情況危急，瑞昌與楚相臨，懷有歹意的人趁此搶劫行竊，官吏提議發(fā)兵剿滅他們，江公說(shuō)：“這些人是為饑寒所迫淪為盜賊的，安撫他們很容易，如果威逼，就會(huì)使他們跑到楚地去依靠強(qiáng)盜了．”于是命令鄉(xiāng)堡長(zhǎng)通知告訴人們利害關(guān)系，讓強(qiáng)壯的勇士監(jiān)督巡查，抓住他們的首領(lǐng)并且殺死，于是盜賊便平息了．

不久；升遷到鞏昌做太守．當(dāng)時(shí)大軍進(jìn)入蜀地，途中經(jīng)過(guò)鞏昌，軍隊(duì)征斂繁多，百姓疲乏困頓，士卒更加驕橫強(qiáng)悍，有時(shí)四處搶奪，沒有敢呵斥他們的．江公在郊外巡行視察時(shí)，看見數(shù)匹馬突然從車旁奔馳而過(guò)，（江皋）呵斥他們停下來(lái)，審問(wèn)得到實(shí)情，立刻捆綁起來(lái)送到大帥那里斬首示眾，從此駐軍紀(jì)律嚴(yán)明．沒有誰(shuí)敢危害百姓了．

過(guò)了四年；轉(zhuǎn)去治理柳州．柳州處于僻遠(yuǎn)的南方，民俗粗獷剽悍．當(dāng)時(shí)剛剛收復(fù)粵西，士兵仍然留駐并鎮(zhèn)守柳州，他們常常搶奪婦女，這些女子常?？奁牖丶遥蠄?bào)府邸，營(yíng)中將帥登記掠去的婦女并向各郡散發(fā)消息，愿意回家的衡量家的遠(yuǎn)近給予錢財(cái)遣送回去，一共有幾百人．第二年，柳州大帥死了，軍餉不能維持，士兵舉起鎧甲在軍門口大聲喧嘩，江公出去，約定期限滿月之后發(fā)餉，士兵相信江公，漸漸散開了．于是向臺(tái)省催促發(fā)餉，軍餉按期到達(dá)，軍中停止作亂．粵西的山險(xiǎn)峻，柳州尤其如此，萬(wàn)石分立，斧頭也不能刻成如此，很多巨大的樹．當(dāng)時(shí)皇上正要修太和殿，讓使者采集樹木就要到柳州了，柳州人非常害怕，不久，使者到了，江公就問(wèn)柳州百姓哪里盛產(chǎn)巨大的樹，命令向?qū)懊鎺?，江公騎馬帶著使者一起去看樹．行走幾里路，到了懸崖下，山上的石頭峻峭．重疊，樹木幽深可怕地挺立著，下面就是懸崖的谷底，馬不能夠前行．江公解下馬鞍，在原地稍事休息，邀請(qǐng)使者步行登山，使者臉上露出為難的神色．江公說(shuō)：“皇上的命令，樹木如果可以從這里運(yùn)出，守臣我應(yīng)該首先用我的生命完成這件使命．”于是穿著上衣拿著木杖，讓兩個(gè)小吏扶著他首先登上，使者勉強(qiáng)跟隨，走了一半沒有路了，也沒有立足的地方，江公仰望樹木回頭對(duì)使者說(shuō)：“怎么樣？”使者驚訝，趕緊呼喊返回，說(shuō)：“真是不能勉強(qiáng)取得．”江公說(shuō)：“樹木確實(shí)在，煩勞使者向皇上言說(shuō)樹木不能取得的情況．”使者于是返還，向皇上請(qǐng)求免除這項(xiàng)命令，柳州百姓非常高興，感恩戴德．

江公享年八十一歲．康熙乙未年離世．江公性情清廉明正，所以任官所在地頗有聲望和政績(jī)．為人對(duì)朋友真誠(chéng)，性子淡然，通曉明白實(shí)事，深諳為官之道，始終清正廉潔，賢達(dá)之士都贊嘆并且仰慕他．18、ADB【分析】【分析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力；涉及一詞多義；古今異義、古代職官常識(shí)等．考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義．

（2）本題考查篩選文章信息的能力；注意題題干中的要求．

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)；概括中心意思；注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較．

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．【解析】【解答】（1）A免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一；十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定．朔：陰歷的每月初一．

（2）D②張養(yǎng)浩不信傳言；⑥百姓哀悼張養(yǎng)浩．

（3）B“提拔他為禮部令史”錯(cuò)；“提拔”應(yīng)為“征召”．

（4）①加：施以某種動(dòng)作；目：看待．句子翻譯為：既然已經(jīng)處罰過(guò)了；現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)盜，這是斷絕他們悔過(guò)自新的道路??！

②糶：賣；詣：到．句子翻譯為：命令米商看鈔票上的印記賣米；到府庫(kù)驗(yàn)明數(shù)目來(lái)?yè)Q銀兩，于是官吏不敢再作弊．

答案：

（1）A

（2）D

（3）B

（4）①既然已經(jīng)處罰過(guò)了；現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)盜，這是斷絕他們悔過(guò)自新的道路啊！

②命令米商看鈔票上的印記賣米；到府庫(kù)驗(yàn)明數(shù)目來(lái)?yè)Q銀兩，于是官吏不敢再作弊．

參考譯文：

張養(yǎng)浩；字希孟，濟(jì)南（今屬山東）人．年幼的時(shí)候就有俠義行為．有一次他出門，碰到一個(gè)人，那人不小心把錢遺失在路上，當(dāng)張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)丟錢的人已走遠(yuǎn)了，張養(yǎng)浩就追上去把錢送還給了那人．張養(yǎng)浩年紀(jì)只有十歲時(shí)，就一天到晚不停地讀書，父母擔(dān)心他過(guò)于用功而制止他，于是他白天就默默地背誦書卷上的詩(shī)文，到了夜晚，就把門戶緊緊關(guān)閉起來(lái)，點(diǎn)上燈，偷偷地讀書．后來(lái)山東按察使焦遂聽說(shuō)了他，就推薦張養(yǎng)浩做東平（今屬山東）地方的學(xué)正．之后，張養(yǎng)浩游學(xué)京師，把自己寫的文章獻(xiàn)給宰相不忽木，不忽木大為稱奇，因此征召?gòu)堭B(yǎng)浩為禮部令史，并且還推薦他進(jìn)入御史臺(tái)．一天，張養(yǎng)浩忽然生病了，不忽木親自到他家里探問(wèn)，當(dāng)他看到張養(yǎng)浩的家里四壁空空，什么也沒有時(shí)，慨然嘆息說(shuō)：“張養(yǎng)浩這種人才是真正的棟梁之才??！”及至做了宰相屬官，就被選授為堂邑（今屬山東）縣尹．人們都傳說(shuō)堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進(jìn)去的人沒有一個(gè)能得到幸免的，但是張養(yǎng)浩還是住了進(jìn)去．張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所，免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一；十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定，張養(yǎng)浩說(shuō)：“他們都是善良的百姓，因?yàn)樯罾щy，被饑寒所迫，不得已而去做了強(qiáng)盜，既然已經(jīng)依法處分過(guò)他們了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)