2024年遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列各句中沒有詞類活用的一項(xiàng)是（）

(1分)A、遙岑遠(yuǎn)目B、贏得倉(cāng)皇北顧C(jī)、可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此,D、尚能飯否正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng),目,名詞用作動(dòng)詞,看,望;B項(xiàng),北,名詞作狀語(yǔ),向北;D項(xiàng),飯,名詞用作動(dòng)詞,吃飯。

2、下列名句默寫有誤的項(xiàng)是（）

(1分)A、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（孟子《寡人之于國(guó)也》）B、耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)盡，用之不竭。（蘇軾《赤壁賦》）C、江間波浪連天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（杜甫《秋興》）D、倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？（辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生默寫名句的能力。應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注詩(shī)句中筆畫復(fù)雜的字詞，同時(shí)要結(jié)合意思進(jìn)行識(shí)記。C“江間波浪連天涌，塞上風(fēng)云接地陰”有誤，應(yīng)為“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，這句話的意思是巫峽里面波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來(lái)似的，天地一片陰沉。

3、“人與人之間要想減少誤會(huì)，_____矛盾，和諧相處，那么加強(qiáng)彼此_____是非常重要的。”依次填入橫線上正確的詞語(yǔ)為（）

(1分)A、化解、勾通B、化解、溝通C、激化、溝通D、淡化、勾通正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析第一個(gè)空：與“減少矛盾”對(duì)應(yīng)，首先排除“激化矛盾”。“淡化”一般是指觀念、感情；“化解”一般搭配矛盾，所以選擇“化解”。第二個(gè)空：“溝通”指使兩方能通連，是中性詞；“勾通”指暗中串通、勾結(jié)，含貶義。橫線上應(yīng)填“溝通”。

4、下列語(yǔ)句中【】的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在這個(gè)喧鬧浮躁的世界上，【蕓蕓眾生】都在為生活忙碌奔波，很少有人能停下腳步來(lái)等等自己的靈魂。B、他是一個(gè)技術(shù)成熟、經(jīng)驗(yàn)豐富的選手，這次在奧運(yùn)會(huì)上奪冠，應(yīng)該【十拿九穩(wěn)】。C、環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)也許是【具體而微】的，但又是不可缺少的，因?yàn)槲覀兊某鞘行枰懊廊輲煛保麄儜?yīng)受到尊重。D、真實(shí)的月球與傳說(shuō)中的美麗月亮【大相徑庭】，它其實(shí)是塊冰冷的“大石頭”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C具體而微：指事物的各個(gè)組成部分大體都有了，不過(guò)形狀和規(guī)模比較小些。不符合題意。A蕓蕓眾生:佛教指一切有生命的東西，一般也用來(lái)指眾多的平常人。B十拿九穩(wěn):比喻很有把握。D大相徑庭:表示彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。

5、“一門三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”。這首詩(shī)中的“三父子”指的是（）

(1分)A、曹操曹丕曹植B、蘇洵蘇軾蘇轍C、班固班起班亮D、杜甫杜牧杜荀鶴正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“一門三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”。這首詩(shī)中的“三父子”指的是蘇洵、蘇軾、蘇轍。

6、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《小狗包弟》選自巴金的《懺悔錄》。作者敘述自家一條可愛的小狗在“文革”時(shí)的悲慘遭遇，給作者留下了難以磨滅的傷痛，從側(cè)面反映了那個(gè)瘋狂時(shí)代慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者深重的悲憫、愧疚和懺悔之情。B、白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”，與元稹共同發(fā)起了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，寫下了許多不朽的名篇，其中《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》都是他的代表作。C、《巴黎圣母院》體現(xiàn)了雨果“美丑對(duì)照”的創(chuàng)作原則。愛斯梅拉達(dá)的美貌與卡西莫多的丑陋，她的善良與弗洛羅的狠毒，她的鐘情與弗比斯的輕薄形成鮮明的對(duì)比；同一個(gè)人身上也存在對(duì)比，如卡西莫多雖然丑劣不堪，心靈卻高尚無(wú)比。D、《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇為主線，深刻地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貴族大家庭內(nèi)部和外部的種種矛盾沖突，小說(shuō)中“情重愈斟情”的感傷與“忽喇喇似大廈傾”的末世感兩相映襯，極大地提高了作品的藝術(shù)容量。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A選自巴金的《隨想錄》

7、下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、陸羽（733—804），字鴻漸，名疾，自號(hào)桑苧翁。復(fù)州竟陵（今湖北天門市）人。陸羽出生孤苦，敏而好學(xué)。B、張洎，字師黯，改字偕仁。滁州全椒人，南唐進(jìn)士，累遷中書舍人清輝殿學(xué)士。入宋，歷官參知政事。卒年六十四，贈(zèng)刑部尚書。C、張九齡（678—740），唐代詩(shī)人。字子壽。作為一代文宗，他的“海上生明月，天涯共此時(shí)”膾炙人口。在唐代詩(shī)歌中，他上承陳子昂，下啟孟浩然、王維、李白，首倡山水田園派。主要作品有《感遇（四首）》《望月懷遠(yuǎn)》《雁門太守行》。D、孟浩然是一位唐代田園山水詩(shī)人，名浩，字浩然。襄陽(yáng)人，人稱孟襄陽(yáng)。我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)他的詩(shī)《春曉》《過(guò)故人莊》《臨洞庭上贈(zèng)張丞相》等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)錯(cuò)在“《雁門太守行》”，作者是李賀。

8、下列括號(hào)中字的用法和意義都不同的一組是（）(1分)A、然豫州新敗之后，安能抗此難（乎）/沛公不先破關(guān)中，公豈敢入（乎）B、王侯將相寧有種（乎）/將軍迎曹，欲安所歸（乎）C、飄飄（乎）如遺世獨(dú)立/生乎吾前，其聞道也固先（乎）吾D、兒寒乎?欲食（乎）/技蓋至此（乎）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，均為助詞，表疑問(wèn)；B項(xiàng)，均為助詞，表疑問(wèn)；C項(xiàng)，用作形容詞詞尾/介詞，相當(dāng)于“于”;D項(xiàng)，均為助詞，表疑問(wèn)。

9、“程門立雪”這個(gè)典故講的宋朝的楊時(shí)，為了見名士程頤而在他家門前冒雪等待的故事，那么楊時(shí)等待的目的是（）

(1分)A、拜訪B、請(qǐng)罪C、道謝D、辭別正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析程門立雪舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)．比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬．成語(yǔ)出自《宋史?楊時(shí)傳》：“至是，游酢、楊時(shí)見程頤于洛（今洛陽(yáng)），時(shí)蓋年四十矣．一日見頤，頤偶瞑坐，游酢（音zuò）與時(shí)侍立不去．頤既覺，則門外雪深一尺矣?！肮蔬x：A

10、下列各句詩(shī)詞，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。B、春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫,C、只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。D、明月別枝驚雀，清風(fēng)半夜鳴蟬。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題要求選出“下列各句詩(shī)詞，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)”，題目已經(jīng)降低了難度，給出了四句詩(shī)詞句子，要求學(xué)生判斷出其中書寫有錯(cuò)誤的一組。D項(xiàng)，“明月別枝驚雀”中“雀”應(yīng)為“鵲”。故選D。

11、下列詞語(yǔ)中【】的字，注音全部正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、【恬】靜（tián）、【凝】聚（níng）、銳不可【當(dāng)】（dǎng）,B、【祈】禱（qí）、瑣【屑】（xuè）、頭【暈】目眩（yūn）,C、停【泊】（bó）、醞【釀】（niàng）、氣沖【斗】牛（dǒu）,D、【褶】皺（zhě）、【剎】那（chà）、如法【炮】制（pào）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查漢字字音,此類題型需要在平時(shí)做好積累，關(guān)注形近字,咨近字,正確拼讀規(guī)范書寫。A錯(cuò)誤。銳不可當(dāng)dāng:意思是鋒利無(wú)比,無(wú)法阻擋,形容來(lái)勢(shì)兇猛,不可阻擋,B錯(cuò)誤?，嵭紉iè指細(xì)小,瑣碎的事情。C正確。D錯(cuò)誤。如法炮páo制:本指按照成法符造中藥,引申為依照現(xiàn)歷的方法辦事(含貶義)。故本題選C

12、他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯得“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命,只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義"怕未免有些危機(jī)。總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。沒有拿來(lái)的,人不能自成為新人，沒有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！澳脕?lái)”之后我們應(yīng)該采取的做法是（）

(1分)A、沒有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。B、首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。C、我們要或使用，或存放，或毀滅。D、他占有，挑選。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A指出要實(shí)行“拿來(lái)主義”的原因，是為了提高民族素質(zhì)和建設(shè)民族新文化。B“這人沉著，勇猛，有辨別，不自私”，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”者的前提條件。C“要或使用，或存放，或毀滅”，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的態(tài)度、方法。

13、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而_________，終至孤單。心靈于是呻吟，同時(shí)也在呼喚。②隨著我國(guó)證券市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展，證券監(jiān)管機(jī)構(gòu)的某些_________強(qiáng)制執(zhí)行，亟需加以規(guī)范。③朋友是一把傘，_________不能遏制狂風(fēng)惡浪，_________也能撐起一方晴空，讓你備感真誠(chéng)和友誼的難能可貴。

(1分)A、疏離、權(quán)限、雖然／但B、疏離、權(quán)利、即使／可C、疏遠(yuǎn)、權(quán)利、雖然／但D、疏遠(yuǎn)、權(quán)限、即使／可正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“疏離”比“疏遠(yuǎn)”程度更甚，與后面的“孤單”相照應(yīng)?！皺?quán)限”：指職權(quán)范圍。權(quán)利：指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益。根據(jù)語(yǔ)境和搭配，應(yīng)選“權(quán)限”?！半m然”表示轉(zhuǎn)折，“即使”表示假設(shè)讓步，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，且“即使”一般不與“可”搭配。

14、下列詞語(yǔ)中加[]字的讀音,全部正確的一項(xiàng)是（)

(1分)A、裝幀(zhēn)涅槃(niè)滂沱（pāng）另辟蹊徑(qī)B、慰藉(jiè)阜盛(fù)裝載(zài)義憤填膺(yīng)C、泥沼(nào)和弦(xián)角色(jué)眾目睽睽(kuí)D、手相(xiāng)冠冕(guān)謄寫(yù)志同道合（zhì)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A另辟蹊徑(xī)C泥沼(zhǎo）D手相(xiàng）謄寫(téng）

15、下列語(yǔ)句中【】的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、重慶市在2014年第五屆全國(guó)體育大會(huì)的主辦權(quán)競(jìng)爭(zhēng)中【略勝一籌】，成為贏家。B、如果醉駕者在一起起車禍面前還【無(wú)動(dòng)于衷】，無(wú)疑會(huì)成為極其危險(xiǎn)的人。C、語(yǔ)文課上，我們班上的才子總是【恃才放曠】，令老師贊不絕口。D、經(jīng)典是我們共同的財(cái)富，誦讀經(jīng)典對(duì)提升修養(yǎng)、陶冶性情的作用是【毋庸置疑】的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C:恃才放曠：倚仗著自己的才能而無(wú)拘無(wú)束，后面“令老師贊不絕口”應(yīng)該是說(shuō)這個(gè)同學(xué)比較謙虛，故使用“恃才放曠”不恰當(dāng)。A:略勝一籌：比較起來(lái)，略微好一些。B:無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)兒也沒有觸動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。D:毋庸置疑：不必懷疑。

16、材料能使用工具的人類的出現(xiàn)，據(jù)說(shuō)距今已有兩三百萬(wàn)年。不要小看第一個(gè)使用石器的人，第一個(gè)燧木取火的人，第一個(gè)彎弓射箭的人，第一個(gè)跨上馬背的人，他們?cè)竭^(guò)了人類兒童時(shí)代一座又一座真正的“三峽”——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績(jī)更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計(jì)的第一個(gè)穿過(guò)“三峽”的人開拓道路。于是，歷史昂然向前。

行程是艱險(xiǎn)的。歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)?，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無(wú)力，絆不住歷史的腳步。

千百年后，假如三峽無(wú)恙，也還會(huì)有人從此穿過(guò)。從千百年后看今天，也如同今天看第一個(gè)穿過(guò)三峽的人一樣。在那時(shí)的人看來(lái)，完成我們今天從事的業(yè)績(jī)，會(huì)跟玩積木一樣輕而易舉了。但是，他們不會(huì)嘲笑我們，他們會(huì)崇敬我們的精神。至于我這篇平凡的文字，那時(shí)是早已泯滅的了。然而，如果他們從考古的廢墟上發(fā)現(xiàn)了它，我敢斷定，他們會(huì)說(shuō)：“這個(gè)人，沒有說(shuō)謊?！?/p>

我憑舷眺望，江水滔滔，一瀉千里，向東流去。天漸漸開闊，地漸漸平曠，忽然飄來(lái)幾只沙鷗，雪片一樣白，閃電一樣快，在船頭畫了個(gè)圈兒，不見了。

船已經(jīng)穿過(guò)三峽，我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。

——?jiǎng)⒄鳌哆^(guò)萬(wàn)重山漫想》有關(guān)選文內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、作者感悟到人類具有戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的偉大力量。B、作者聯(lián)想到遠(yuǎn)古時(shí)期人類進(jìn)化史上許多的“第一個(gè)”，并且高度評(píng)價(jià)他們的業(yè)績(jī)對(duì)人類歷史的作用。C、結(jié)尾收束于作者穿過(guò)三峽并對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)過(guò)嚴(yán)肅思考之后的喜悅之中。D、作者吊古思今，表達(dá)了只贊賞歷史上“第一個(gè)”的感情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析并不是“只”贊賞“第一個(gè)”。太絕對(duì)，無(wú)中生有。

17、王生好學(xué)而不得法王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰:“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰:“凡師者所言，吾悉能志之①，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)②之曰:“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還③走。居五日，李生故尋王生，告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎④，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰:“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！薄咀⑨尅竣僦荆▃hì）:同“識(shí)”，記。②說(shuō)(shuì):勸說(shuō)。③還(xuán):同“旋”，轉(zhuǎn)身。④蹉跎(cuōtuó):光陰消逝。與“河曲智叟亡以應(yīng)”中“亡”用法不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、王生不說(shuō)。B、盍改之乎。C、吾悉能志之。D、才美不外見。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“河曲智叟亡以應(yīng)”中“亡”是通假字，通“無(wú)”A、“說(shuō)”通“悅”B、“盍”通“何”C、沒有通假字D、“見”通“現(xiàn)”

18、對(duì)下面文句中所使用的修辭方法的判斷和分析理解，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、進(jìn)入天山，戈壁灘上的炎暑被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地撇在后邊，雪山寒氣很快就擁抱住你，讓你感到暢飲冰泉般的涼爽?！揪溥\(yùn)用了夸張的修辭方法，突出表現(xiàn)了雪山寒氣能帶給人們出奇涼爽的感覺。

B、風(fēng)，從水面掠過(guò)，留下粼粼碧波；雨，從山頭飄過(guò)，留下片片新綠；陽(yáng)光，從林間穿過(guò)，留下絲絲暖意……我們從時(shí)代的大舞臺(tái)走過(guò)，也該留下點(diǎn)點(diǎn)足跡。——本句運(yùn)用了排比的修辭方法，充滿激情地強(qiáng)調(diào)了風(fēng)雨陽(yáng)光能帶來(lái)美麗的春色。

C、黃昏時(shí)分，雨過(guò)風(fēng)停，天邊的云彩映著夕陽(yáng)的余暉，幻化為火紅的晚霞——難道不正是云打造出了這黃昏壯麗的風(fēng)景?——本句運(yùn)用了反問(wèn)的修辭方法，強(qiáng)調(diào)了云的確是打造黃昏壯麗風(fēng)景的重要因素。

D、沙塵暴來(lái)了，霧霾被吹走了，大家很開心。沙塵暴不是一種災(zāi)害天氣嗎?為什么反倒變成好事了?這是因?yàn)楹蜕硥m暴相比，霧霾的危害更不好防治?！揪溥\(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭方法，引發(fā)讀者思考，重點(diǎn)引出對(duì)霧霾危害的揭示。

正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)“雪山寒氣很快就擁抱住你”運(yùn)用了擬人的修辭方法，而不是夸張的修辭方法，突出表現(xiàn)雪山寒氣能帶給人們出奇涼爽的感覺。

19、材料陳情表

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。夙：很早，從幼小時(shí)。B、門衰祚薄，晚有兒息。祚：福分。C、煢煢孑立，形影相吊。吊：慰問(wèn)。D、臣具以表聞，辭不就職。聞：聽說(shuō)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析聞：上呈，使……知道。

20、下列括號(hào)中字的用法和意義都相同的一組是（）(1分)A、沛公軍霸上，未得（與）項(xiàng)羽相見/惟江上之清風(fēng)，（與）山間之明月B、（與）嬴而不助五國(guó)也/（與）爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志C、沛公曰：“孰（與）君少長(zhǎng)”/落霞（與）孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色D、則（與）一生彘肩/無(wú)乃爾是過(guò)（與）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，介詞，和/連詞，和；B項(xiàng)，動(dòng)詞，結(jié)交、親附/動(dòng)詞，給；C項(xiàng)，均為連詞，和；D項(xiàng)，動(dòng)詞，給/語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義。

21、下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《圍城》是“一部探討人的孤獨(dú)和彼此間無(wú)法溝通的小說(shuō)”，意蘊(yùn)豐富，諷刺幽默，蘊(yùn)含著作者深厚的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，顯露出透徹的現(xiàn)實(shí)關(guān)照。B、《儒林外史》一書沒有貫穿全文的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是普通人士日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。C、《契訶夫短篇小說(shuō)集》描繪了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的眾生相。小說(shuō)擷取一些生活化的場(chǎng)景，捕捉一些平凡人物的日常瑣事，表達(dá)對(duì)人性和生活本質(zhì)的深刻洞察。D、《格列佛游記》用現(xiàn)實(shí)主義的敘事風(fēng)格講述游歷故事，極大地刺激了讀者的感官和想象力。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D《格列佛游記》用童話的敘事風(fēng)格講述游歷故事，并不是“現(xiàn)實(shí)主義的敘事風(fēng)格”；故選D。

22、下列理解性默寫不正確的是（）

(1分)A、《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。B、《出師表》中表明作者志趣的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。C、《岳陽(yáng)樓記》中描述“古仁人”闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。D、《愛蓮說(shuō)》中描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，“《出師表》中表明作者志趣的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”?！捌埲悦趤y世，不求聞達(dá)于諸侯”，意思是“在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名”，表明諸葛亮淡泊名利，志趣高尚。故選B。

23、下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、秋天的秦皇島是個(gè)美麗的季節(jié)。B、中國(guó)的強(qiáng)大，關(guān)鍵在于能否具備強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和國(guó)防力量。C、澳大利亞的森林大約70%左右因伐木遭到毀損。D、現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，越來(lái)越多的年輕父母將養(yǎng)育孩子的責(zé)任轉(zhuǎn)移給上一代。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A本句的主要問(wèn)題在于主語(yǔ)是秦皇島,對(duì)應(yīng)的是季節(jié)，二者不搭配。B中國(guó)的強(qiáng)大,應(yīng)該是能具備。C“大約"和"左右"矛盾重復(fù)，應(yīng)該刪掉一個(gè)。綜上：本題的正確答案為D。

24、王昌齡最擅長(zhǎng)的是（）

(1分)A、七言律詩(shī)B、七言歌行C、五言絕句D、七言絕句正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析王昌齡(698—756），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。

25、材料念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、“大江東去”中的“大江”指長(zhǎng)江。B、“故國(guó)神游”一句中，“故國(guó)”指舊國(guó)、舊地，這里指當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。C、“卷起千堆雪”和“檣櫓灰飛煙滅”兩句都運(yùn)用了比喻的修辭方法。D、“羽扇”“綸巾”都是古代儒將的裝束。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“檣櫓”不是比喻，是借代。

26、下列各句中【】的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、《三國(guó)演義》這部小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕，【抑揚(yáng)頓挫】，具有很強(qiáng)的感染力。B、2016年上半年數(shù)據(jù)顯示，房?jī)r(jià)的漲幅大大超過(guò)金融產(chǎn)品回報(bào)率的平均水平，房地產(chǎn)市場(chǎng)的火爆讓金融市場(chǎng)只能【望其項(xiàng)背】。C、火星探測(cè)器研制首席專家說(shuō)，沒有敢想敢做，【無(wú)所不為】的勇氣，我們就不能夠克服重重困難讓我們的探測(cè)器飛向神秘的火星。D、孔子和弟子們?cè)谝黄?，談的都是事關(guān)天下蒼生的大事，他們不會(huì)求田問(wèn)舍，不會(huì)【蠅營(yíng)狗茍】，他們是胸懷天下而又洞穿未來(lái)的大丈夫。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A:抑揚(yáng)頓挫：形容聲音高低起伏，和諧而有節(jié)奏。B:望其項(xiàng)背：能夠望見別人的頸項(xiàng)和背脊，表示趕得上或比得上，不過(guò)該詞多用于否定式，難以望其項(xiàng)背。C:無(wú)所不為：沒有什么不干的，指什么壞事都干。D:蠅營(yíng)狗茍：也說(shuō)狗茍蠅營(yíng)。像蒼蠅那樣到處亂飛，像狗那樣搖尾乞憐、茍且偷生。

27、下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、遨翔/隕石諍友/魚水情/奇葩/不可名狀B、收訖/裝潢青睞/鄰界點(diǎn)/返聘/煞費(fèi)苦心C、挑釁/扉頁(yè)和煦/敞篷車/戲謔/流光異彩D、籍貫/間諜編纂/掉書袋/屏蔽/縱橫捭闔正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“遨”應(yīng)為“翱”;B項(xiàng)，“鄰”應(yīng)為“臨”;C項(xiàng)，“異”應(yīng)為“溢”。

28、下列對(duì)作家作品的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、白居易是唐代三大詩(shī)人之一，他的主要作品有《秦中吟》《新樂(lè)府》《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》等。B、劉義慶，南朝宋文學(xué)家，編有志人小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。C、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著名的劇作有郭沫若的《屈原》、曹禺的《雷雨》、賀敬之的《白毛女》。D、詩(shī)集《紅燭》《死水》的作者是聞一多；小說(shuō)《邊城》的作者是沈從文。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析曹禺的《雷雨》不是抗戰(zhàn)時(shí)期的作品

29、材料森林就是一個(gè)世界

如果沒有人的掠奪行為的破壞及干擾，這個(gè)世界是寧?kù)o的、清新的、富饒的、伊甸園一般的綠色世界。

這是一個(gè)沒有標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)和廣告的世界。

這是一個(gè)互為依存、彼此作用、誰(shuí)也離不開誰(shuí)的世界。

在森林世界中，樹木和其他所有綠色植物，是唯一能夠把光轉(zhuǎn)化為化學(xué)能的兢兢業(yè)業(yè)的生產(chǎn)者。每一片綠葉都是一個(gè)食物制造廠。它通過(guò)光合作用，吸收二氧化碳以及土壤中的水分、無(wú)機(jī)元素，制造糖類與淀粉。作為自己生長(zhǎng)發(fā)育的需要。森林中大大小小的各種動(dòng)物．則是綠色世界的消費(fèi)者。它們之中或者以植物為食料，或者捕食以植物為食料的動(dòng)物?？偠灾?，這兩類不同食性的動(dòng)物，都不可能離開綠色食物而單獨(dú)生存。

千萬(wàn)別小看了那些名不見經(jīng)傳的細(xì)菌與真菌，它們是勤勤懇懇的分解者。它們能使枯枝爛葉、動(dòng)物的殘?bào)w和排泄物腐爛分解，變?yōu)闊o(wú)機(jī)物質(zhì)，再還原給綠色植物吸收利用。

由此可知，森林世界是通過(guò)生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者的不知疲倦的工作，而使有生命的生物群體與無(wú)生命的環(huán)境之間，各種生物種群之間緊密聯(lián)系，成為不可分割的一個(gè)整體，并且有了完全屬于自己的循環(huán)不息的能量轉(zhuǎn)化和物質(zhì)交換的獨(dú)立系統(tǒng)。

森林生命的織錦是如此復(fù)雜微妙，如果其中的一根生命線斷了，那么整個(gè)織錦上的圖案就會(huì)松散開去，森林本身也會(huì)遭到破壞。

這就是森林生態(tài)系統(tǒng)。

這也就是為什么人之初森林是唯一的搖籃，是唯一的衣食之源的道理所在了。

當(dāng)一代又一代的人．呼喚著理解與愛并且訴說(shuō)著孤獨(dú)與痛苦的時(shí)候，其實(shí)在這個(gè)充滿誤解的世界上，人類對(duì)森林的誤解更是至深至久的。

直到本世紀(jì)中葉，仍然有不少人認(rèn)為，森林只是讓人砍伐取得木材．用之于建筑或造紙等行業(yè)的。林業(yè)和伐木之號(hào)是可以畫等號(hào)的。

毫不夸張地說(shuō)，中國(guó)幾千年封建王朝在歷朝歷代的政權(quán)更替之后，無(wú)不大興土木營(yíng)造宮殿，盛極一時(shí)的富麗奢華是由森林中砍伐下的木材支撐的。秦始皇修阿房宮，征召天下70萬(wàn)人，把蜀、楚、湘等地參天大樹砍伐一盡。杜牧有賦嘆道：“蜀山兀，阿房出?！?/p>

人類的文明史，相當(dāng)一部分就是砍伐史。

——選白徐剛《森林寫意》對(duì)“人類對(duì)森林的誤解更是至深至久的”一句的理解，錯(cuò)誤的是（）(1分)A、與下文所寫的森林對(duì)人類及地球的貢獻(xiàn)形成鮮明的對(duì)比。B、作者這樣寫的目的是引出下文對(duì)森林的詳細(xì)介紹，提醒人們重新審視森林的作用。C、人類文明史上的每前進(jìn)一步，都是以大量砍伐森林作為代價(jià)的。D、人類對(duì)森林的誤解是：森林只是讓人砍伐取得術(shù)材，用之于建筑或造紙等行業(yè)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析注意原文末句“相當(dāng)一部分”的內(nèi)涵。

30、下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）(1分)A、出其不意出奇制勝宣賓奪主秘而不宣B、仗義執(zhí)言直言不違和顏悅色隨聲附和C、要言不煩繁文縟節(jié)高潮迭起疊床架屋D、招搖裝騙梳妝打扮世外桃源桃園結(jié)義正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A（喧）賓奪主B直言不（諱）D招搖（撞）騙

31、下面對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“銘”，是古代文體名，刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字。B、宋代把《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《尚書》《孟子》合稱為“四書”。C、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。D、艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，代表作為《大堰河——我的保姆》。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》四種儒家經(jīng)典，不含《尚書》；故選B。

32、閱讀《哦，香雪》①香雪想快點(diǎn)跑過(guò)去，但腿為什么變得異常沉重？②她站在枕木上，回頭望著筆直的鐵軌，鐵軌在月亮的照耀下泛著清淡的光，它冷靜地記載著香雪的路程。③她忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來(lái)，那是歡樂(lè)的淚水，滿足的淚水。④面對(duì)嚴(yán)峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過(guò)的驕傲。⑤她用手背抹凈眼淚，拿下插在辮子里的那根草棍兒，然后舉起鉛筆盒，迎著對(duì)面的人群跑去。山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂(lè)的吶喊，她們叫著香雪的名字，聲音是那樣奔放、熱烈；她們笑著，笑得是那樣不加掩飾，無(wú)所顧忌。【古老的群山終于被感動(dòng)得戰(zhàn)栗了，它發(fā)出洪亮低沉的回音，和她們共同歡呼著?！繉?duì)文中【】句子的修辭手法辨析正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、借代B、比喻C、擬人D、夸張正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“發(fā)出洪亮低沉的回音”、“歡呼著”是將“古老的群山”擬人化。

33、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、父母的錢，難道我們就可以隨便亂花，隨意浪費(fèi)嗎？B、您說(shuō)這比山還高比海還深的情誼，我們?cè)趺茨芡?？C、什么花兒秋天陣陣香？什么鳥兒秋天排成行？桂花秋天陣陣香，大雁秋天排成行。D、這不是偉大的奇觀么？正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、B、D項(xiàng)反問(wèn)。C項(xiàng)設(shè)問(wèn)。

34、下列詞語(yǔ)中，書寫錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、訣竅B、慰藉C、通霄達(dá)旦D、迫不及待正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)應(yīng)為：通宵達(dá)旦，意指整整一夜，從天黑到天亮。

35、下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、干涸、安祥、興高彩烈、精兵減政B、粗獷、暮藹、棉里藏針、世外桃園C、楹聯(lián)、繁衍、怨天尤人、斬釘截鐵D、奚落、班駁、前撲后繼、走頭無(wú)路正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A安詳、興高采烈、精兵簡(jiǎn)政:縮減機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)人員。B暮靄、綿里藏針、世外桃源。D斑駁、前仆后繼、走投無(wú)路

36、徐志摩、胡適等作家是屬于哪一個(gè)文學(xué)流派的?（）

(1分)A、江湖派B、桐城派C、公安派D、新月派正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析徐志摩胡適等作家是屬于新月文學(xué)流派的，新月派是現(xiàn)代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊?。該?shī)派大體上以1927年為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。

37、下列各句沒有病句的一項(xiàng)是（）

(1分)A、老人們很喜歡敬老院院長(zhǎng)王阿姨，一來(lái)到這里就有說(shuō)有笑，十分高興。B、李老師領(lǐng)著同學(xué)們把鐵锨、鋤頭一放，顧不得休息就都上課去了。C、我看見劉丹扶著一位老奶奶走下車來(lái)，手上提著一個(gè)黑色提包。D、他有一個(gè)親戚，在學(xué)校工作。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析此題可先尋找有語(yǔ)病的句子，A指代不明，第一個(gè)短句中出現(xiàn)的“老人們”“王阿姨”兩個(gè)詞，都可能成為“一到這里就有說(shuō)有笑，十分高興”的陳述對(duì)象，產(chǎn)生兩種不同的語(yǔ)意。C指代不明，是誰(shuí)拿著黑色提包。D是病句,應(yīng)改為:他有一個(gè)在學(xué)校工作的親戚。

38、下列句子中，沒有錯(cuò)別字的一句是（）(1分)A、于是有天夜里，烏云緊壓著樹梢，狂風(fēng)搖撼著樹枝，一個(gè)強(qiáng)烈的閃電像利劍般辟開樹干，頭上響起驚天動(dòng)地的炸雷！B、惋惜的是，我的朋友的高尚情誼，不能得到這兩只驚弓之鳥的理解，它們竟一去不返。從此，清晨起來(lái)，白楊瀟瀟，再也聽不到那種清脆的叫聲。C、結(jié)果，那原來(lái)渴望著食物的鹿群的餓殍，和死去的艾蒿叢一起變成了白色，或者就在高出鹿頭的部分還留有葉子的刺柏下腐爛掉。D、夕陽(yáng)在山，干拆的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、劈開B、白楊蕭蕭D、干坼

39、下列不屬于《詩(shī)經(jīng)》“六義”的一項(xiàng)是（）

(1分)A、賦B、風(fēng)C、雅D、禮正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析所謂《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”，是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。

40、以下對(duì)句子中字詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、貧者語(yǔ)于富者曰語(yǔ)：告訴B、欲買舟而下。下：順流而下C、西蜀之去南海。去：距離D、越明年越：過(guò)了正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，句意為:貧窮的僧人告訴另一個(gè)富裕的僧人說(shuō)。語(yǔ)，告訴。選項(xiàng)詞語(yǔ)的解釋正確。B項(xiàng)，句意為:想要買一艘船順流而下。下,順流而下。選項(xiàng)詞語(yǔ)的解釋正確。C項(xiàng)，句意為:西蜀距離南海。去，距離。選項(xiàng)詞語(yǔ)的解釋正確。D項(xiàng)，句意為:到了第二年。越，到了。選項(xiàng)詞語(yǔ)的解釋不正確。本題要求選擇詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)。綜上，本題答案為D項(xiàng)。

41、下列字后的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、岑（cén）寂、相形見絀（zhuō）、伺（cì）候、掎（jǐ）角之勢(shì),B、角（jué）逐、自慚形穢（suì）、巢穴（xué）、橫（héng）沖直撞,C、悲憫（mǐn）、惴惴（zhuì）不安、袒（tǎn）護(hù)、長(zhǎng)歌當(dāng)（dàng）哭,D、神龕（kān）、靡（mǐ）靡之音、租賃（lìn）、如鯁（jǐng）在喉正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，相形見絀（chù）B項(xiàng)，自慚形穢（huì）D項(xiàng)，如鯁（gěng）在喉

42、材料

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。對(duì)例句的翻譯最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

例句：秦人食之不得下咽也。(1分)A、秦國(guó)人想吞掉六國(guó)也吞不下去B、秦國(guó)人吞食六國(guó)也不能咽下C、秦國(guó)人吃飯也不能咽下去D、秦國(guó)人連吃飯都不能咽下去正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析之：代詞，代食物；得：能夠；下：咽下；咽：咽喉。

43、下列括號(hào)中字的注音有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、（斡）旋(wò)

（齟）齬(jǔ)

放蕩不（羈）(jī)

（佶）屈聱牙(jié)B、（諳）熟(ān)

（覬）覦(jì)

戎馬倥（傯）(zǒng)

返（璞）歸真(pú)C、辭（藻）(zǎo)

（褻）瀆(xiè)

啼饑（號(hào)）寒(háo)

如法（炮）制(páo)D、（慳）吝(qiān)

（殞）命(yǔn)

物（阜）民安(fù)

自怨自（艾）(yì)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A注音更正：（佶）屈聱牙(jí)

44、材料日本文部省宇宙科學(xué)研究所最近宣布了一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，他們利用飛鳥號(hào)X射線天文衛(wèi)星在世界上首次成功地觀測(cè)到了銀河系外X射線源?？蒲行〗M認(rèn)為，此種X射線是遙遠(yuǎn)的星系中心酷似黑洞的地方放出來(lái)的，大約經(jīng)過(guò)了100億年才到達(dá)我們所在銀河星系。

宇宙科學(xué)研究所的專家利用飛鳥號(hào)X射線天文衛(wèi)星的X射線望遠(yuǎn)鏡，對(duì)室女座北側(cè)后發(fā)座周圍的天體進(jìn)行320天的觀測(cè)。飛鳥號(hào)的X射線望遠(yuǎn)鏡比以往同類望遠(yuǎn)鏡的靈敏度高出百倍以上。科研小組對(duì)觀測(cè)到的X射線進(jìn)行了分析(特別是那些短波長(zhǎng)的X射線)結(jié)果表明宇宙X射線是距我們所在銀河系幾十億乃至百億光年的天體里放射出來(lái)的。這種天體有近百個(gè)之多，有的質(zhì)量相當(dāng)于太陽(yáng)的1億倍。這些天體都與附近天體組成一個(gè)中心存在黑洞的星系，X射線就是從黑洞中放出來(lái)的。外星系每1000個(gè)星系中就有一個(gè)這樣的星系。觀測(cè)結(jié)果還表明，在大約100億年前，每10～100個(gè)星系中就有一個(gè)。

外星系X射線源是現(xiàn)代天文學(xué)一大科學(xué)之謎。1962年6月18日，美國(guó)和意大利科學(xué)家觀測(cè)到了天蝎座一個(gè)X射線源，并命名為天蝎座X-1，這是第一次發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)系外的X射線源。1975年科學(xué)家們觀察到宇宙x射線爆發(fā)現(xiàn)象，并按其特征劃分出Ⅰ型、Ⅱ型和奇特的X爆發(fā)源，但對(duì)它們的方位和本質(zhì)一直不了解，而稱之為“宇宙背輻射”。這次日本學(xué)者的發(fā)現(xiàn)，為弄清100～150億年前宇宙、星系和黑洞的誕生提供了重要線索?！叭毡居钪婵茖W(xué)研究所最近宣布了一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)”，取得這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)最關(guān)鍵的一個(gè)原因是（）(1分)A、選擇了對(duì)室女座北側(cè)后發(fā)座周圍天體觀測(cè)的正確方位。B、在320天的時(shí)間內(nèi)對(duì)有關(guān)天體做了周到細(xì)密反復(fù)的觀測(cè)。C、所用的X射線望遠(yuǎn)鏡安置在衛(wèi)星上并具有高度靈敏性。D、對(duì)觀測(cè)結(jié)果特別是短波長(zhǎng)的X射線進(jìn)行了認(rèn)真的分析。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析參見原文第二段第一、二句。

45、依次填入下面這段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）關(guān)愛，讓人的心靈變得高尚。關(guān)愛_________了生命原野的厚度，_________了靈魂海拔的高度，_________了幸福人生的廣度。①擴(kuò)展②增加③提升

(1分)A、②①③B、③①②C、②③①D、③②①正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析擴(kuò)展：向外伸展，用于具體或抽象的空間.故與“廣度”搭配.增加：在原來(lái)的基礎(chǔ)上添加.可以與“厚度”搭配.提升：使位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高，故與“海拔高度”搭配.故選：C

46、與“疾言厲色”的“疾”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、龐涓恐其賢于己，疾之B、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕C、聲非加疾也，而聞?wù)哒肈、疾惡如仇正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句和C項(xiàng)中“疾”都是“快、急速”的意思。A項(xiàng)，嫉妒；B項(xiàng)，銳利；D項(xiàng)，痛恨。

47、材料

法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃呂爾承認(rèn)技術(shù)應(yīng)用有負(fù)面作用，但他認(rèn)為這只能通過(guò)技術(shù)來(lái)消除，埃呂爾說(shuō)：“我們?cè)诒M力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會(huì)隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實(shí)也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除?！奔夹g(shù)對(duì)消除、減弱技術(shù)的負(fù)面效果，當(dāng)然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應(yīng)當(dāng)研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù)，只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會(huì)從燃燒煤的過(guò)程中自動(dòng)生長(zhǎng)出來(lái)，研究與應(yīng)用脫硫技術(shù)，仍然是人的決策。如果有人認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用會(huì)自然消除，這是沒有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學(xué)者弗洛姆說(shuō)，現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個(gè)指導(dǎo)原則：第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說(shuō)的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說(shuō)的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來(lái)，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且還要盡量強(qiáng)化它的效果。即使是惡的技術(shù)，也應(yīng)當(dāng)采用，并且努力強(qiáng)化它的惡果。這當(dāng)然是荒唐的邏輯。“能夠”是對(duì)技術(shù)功能的判斷，是事實(shí)判斷；“應(yīng)該”是價(jià)值判斷、倫理判斷?！澳軌颉辈坏扔凇皯?yīng)該”，正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果凡技術(shù)能夠做到的事，我們都應(yīng)當(dāng)去做，那我們就放棄了對(duì)技術(shù)應(yīng)用后果的評(píng)價(jià)和責(zé)任。

人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開發(fā)與被開發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體，技術(shù)是客體。人是目的，技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，而不應(yīng)當(dāng)損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運(yùn)，而不是技術(shù)主宰人的命運(yùn)。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯，即人造物進(jìn)化的邏輯，也可以說(shuō)是技術(shù)自身的邏輯；更要遵守技術(shù)的社會(huì)邏輯，或稱社會(huì)邏輯，這是社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會(huì)邏輯高于技術(shù)的自然邏輯，當(dāng)這兩種邏輯沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會(huì)邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后果的善惡，只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來(lái)判定。人類的最高目標(biāo)，不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)，而是人類的全面發(fā)展，技術(shù)只是為了這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的手段。技術(shù)越發(fā)展，越應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的人文關(guān)注。下列最符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）(1分)A、要降低技術(shù)的負(fù)面作用，應(yīng)強(qiáng)化人對(duì)技術(shù)應(yīng)用的責(zé)任感，根據(jù)大多數(shù)人的根本查此利益來(lái)判定技術(shù)應(yīng)用的后果。B、隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，技術(shù)的負(fù)面作用就會(huì)被消除，而且只有依靠技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)的負(fù)面作用才會(huì)被消除。C、一個(gè)明顯的事實(shí)是，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果技術(shù)能做到的事，我們就應(yīng)當(dāng)去做。D、技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用，責(zé)任不在技術(shù)而在人，在于人怎樣應(yīng)用，所以要遵守技術(shù)的社會(huì)邏輯，而非自然邏輯。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)是埃呂爾的觀點(diǎn)，作者只是對(duì)此做了進(jìn)一步的闡釋；C項(xiàng)斷章