2025年高考語文備考之以T8 聯(lián)考散文《在泥土中誕生》復(fù)習(xí)散文的八大考點

題點一，把握行文思路問題：請分析《在泥土中誕生》這篇文章的結(jié)構(gòu)思路?！对谀嗤林姓Q生》圍繞作者與雕塑家周起翔的交往展開，通過多個事例展現(xiàn)周起翔的藝術(shù)追求與精神品質(zhì)，體現(xiàn)其對雕塑藝術(shù)的熱愛和對夢想的執(zhí)著，表達對他的敬佩之情，結(jié)構(gòu)思路清晰。具體如下：1.相識緣起（第1-3段）作者在20世紀80年代中期與周起翔老師相識，周老師課余愛擺弄泥土。一年暑假見到變樣的周老師，引出他去西藏的經(jīng)歷。2.西藏經(jīng)歷（第4-7段）講述周老師去西藏的原因，包括寫生與磨煉意志。詳細描述進藏后的艱辛，如身無分文、身體不適、外貌變化。倒在藏區(qū)人家門前獲救助，男人以畫像換飯錢和住宿，周老師講述時滿含淚水。3.重逢發(fā)現(xiàn)（第8-10段）因多年通信不便聯(lián)系中斷，在韓城司馬遷祠見到周老師創(chuàng)作的司馬遷塑像，得知他已成雕塑大家，引發(fā)對成功與夢想追求的思考。4.拜訪交流（第11-14段）作者找周老師題寫散文集書名，見到曉玲嫂子，通過對話理解“被動養(yǎng)生”的內(nèi)涵。看到周老師架子上獨特的雕塑作品，聽他解釋其象征意義。與周老師聊起司馬遷雕像，引出周老師創(chuàng)作時的艱辛與投入，如精神亢奮、體重下降，以及嫂子講述的他在創(chuàng)作中的動情表現(xiàn)，還有雕像揭幕前司馬遷后裔的反應(yīng)。5.感悟升華（第15段）作者在返回路上感悟，周老師視泥土為“創(chuàng)造”源泉，賦予泥土生命，他是內(nèi)心干凈純粹的人，升華了周老師的人物形象。【考試過程中不必答得這么詳細，簡要概括即可】題點二，文章主旨的概括文章主旨是通過講述雕塑家周起翔的經(jīng)歷，展現(xiàn)其對藝術(shù)的執(zhí)著追求、獨特的創(chuàng)作理念以及對生活的深刻思考，表達對其藝術(shù)精神和高尚品格的崇敬與贊美，以及對堅持夢想者的肯定，進而引發(fā)讀者對藝術(shù)、生活和人生價值的思考。具體而言：1.對藝術(shù)追求的禮贊周起翔不顧當時旅行的艱難，懷揣微薄資金只身進藏，只為寫生和磨煉意志，這種行為體現(xiàn)了他對美術(shù)事業(yè)的熱愛與執(zhí)著追求，即便面臨重重困難，也不放棄對藝術(shù)的探索。在雕塑創(chuàng)作中，他為了將司馬遷還原為時代人物，全身心投入，與作品深度對話，歷時三年，體重下降，創(chuàng)作過程中情緒激動，這些細節(jié)充分展現(xiàn)了他在藝術(shù)創(chuàng)作上的敬業(yè)精神和精益求精的態(tài)度，作者借此對這種執(zhí)著于藝術(shù)追求的精神給予高度贊揚。2.獨特的創(chuàng)作理念與作品內(nèi)涵周起翔的雕塑作品，如司馬遷塑像，不僅在形象上生動地再現(xiàn)了歷史人物的風(fēng)骨，而且通過與人物對話等方式深入挖掘其精神內(nèi)涵，賦予作品生命和靈魂，使雕像成為經(jīng)典之作，這體現(xiàn)了他獨特的創(chuàng)作理念和深厚的藝術(shù)造詣。他家中架子上的一組生活寫實雕塑，造型奇特，蘊含著對生活困境的思考，如人在生活中與事物融為一體難以掙脫的無奈等，反映出他善于從生活中汲取靈感，用雕塑表達對生活的感悟，作品具有豐富的內(nèi)涵和深刻的寓意。3.生活態(tài)度與精神境界的呈現(xiàn)周起翔及其妻子曉玲嫂子所秉持的“被動養(yǎng)生”生活方式，體現(xiàn)了一種順應(yīng)自然、回歸本真的生活態(tài)度，他們在這種簡單而純粹的生活中，實現(xiàn)了精神的富足和內(nèi)心的寧靜，與周起翔的藝術(shù)創(chuàng)作相互映照，共同展現(xiàn)了一種高尚的精神境界。作者通過描述周起翔的故事，從他的藝術(shù)生涯到生活點滴，最終歸結(jié)到他作為一個賦予泥土生命的人，內(nèi)心干凈純粹，表達了對周起翔這樣堅持夢想、在藝術(shù)和生活中堅守自我的人的敬佩之情，同時也引發(fā)讀者對自身生活和人生價值的思考，激勵人們追求更高層次的精神追求和人生意義。題點三，分析句段的作用1、文章開頭第一自然段有何作用？【開頭段落的作用】（1）引入人物：直接介紹了故事的主要人物之一——周起翔老師，為讀者提供了一個初步的人物形象。（2）描繪性格特征：通過“周老師話少”這一描述，傳達了周老師內(nèi)向、沉默寡言的性格特點。（3）暗示職業(yè)和興趣：提到周老師“通常一個人在美術(shù)室里擺弄泥土”，暗示了他的職業(yè)是美術(shù)老師，并且對雕塑藝術(shù)有著濃厚的興趣。（4）預(yù)示主題和情節(jié)：周老師在美術(shù)室里擺弄泥土的行為預(yù)示了文章可能探討的主題——藝術(shù)創(chuàng)作、個人追求和生活經(jīng)歷，同時也為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。2、文章詳細地講述了周老師在西藏的經(jīng)歷，有何作用？【中間段落的作用】（1）豐富人物形象，展現(xiàn)其熱愛藝術(shù)、勇于挑戰(zhàn)及感恩真誠的多面性。（2）突出人物品質(zhì)，凸顯在苦難中堅持藝術(shù)追求與頑強不屈的精神。（3）為后文做鋪墊，為其藝術(shù)創(chuàng)作艱辛歷程及成功奠定基礎(chǔ)、提供暗示。（4）深化主題，強調(diào)追夢需信念、毅力和熱愛，引發(fā)相關(guān)思考。3、作者為什么認為司馬遷雕像從某種意義上來說是周老師的自畫像?請結(jié)合文本簡要說明。信念層面：司馬遷雕像有剛正的面頰、堅毅的眼神，而周老師也憑堅強的信念走完艱苦的西藏之旅，并因堅守?zé)釔鄣氖聵I(yè)、執(zhí)著追夢成為蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家，堅強信念是二者精神共有的底色.使命層面：司馬遷忍奇恥大辱苦心著書，使命是其驅(qū)動力；周老師則付出全部心力賦予雕塑作品生命和靈魂以傳承精神，有著作為藝術(shù)家的強烈使命感，雕像成為其使命感的代言.精神境界層面：司馬遷在困境中堅守自我、發(fā)憤著書，體現(xiàn)出一種對精神價值的執(zhí)著追求和生命的升華。周老師在創(chuàng)作過程中，全身心投入，與司馬遷進行精神對話，在精神層面與司馬遷產(chǎn)生了共鳴，其對藝術(shù)的純粹追求和對作品精神內(nèi)涵的執(zhí)著塑造，使他與司馬遷在精神境界上達到了契合。4、請分析文中最后一句“一個賦泥土以馨香的人，內(nèi)心一定是干凈純粹的人”的含義有哪些？（1）藝術(shù)創(chuàng)作層面：強調(diào)從事雕塑等藝術(shù)創(chuàng)作（賦泥土以馨香）的人，在創(chuàng)作過程中需心無旁騖、專注投入，不受世俗雜念干擾。（2）精神境界角度：擁有賦予平凡事物（泥土）深刻價值（馨香）能力的人，其精神世界必然清澈透明，堅守著真善美的品質(zhì)。（3）人生態(tài)度方面：能夠在看似平凡普通的領(lǐng)域（泥土創(chuàng)作）中創(chuàng)造出非凡意義（馨香）的人，秉持著積極向上、質(zhì)樸真誠的人生態(tài)度。5、請分析文中最后的作用有哪些？（1）升華主旨：將周起翔對泥土的創(chuàng)作升華到對其內(nèi)心純凈的贊美，強調(diào)其藝術(shù)行為背后的精神品質(zhì)，使文章主題從對人物經(jīng)歷和作品的描述上升到對藝術(shù)精神和純凈內(nèi)心的崇敬。（2）總結(jié)人物：高度概括周起翔的形象特點，點明他作為一個賦予泥土生命之人，內(nèi)心干凈純粹，總結(jié)了他在藝術(shù)追求道路上的本質(zhì)特征，給讀者留下深刻印象。（3）表達情感：傳達出作者對周起翔的敬佩之情，通過對他內(nèi)心純凈的肯定，流露出作者對其藝術(shù)精神和高尚品格的贊賞，增強了文章的感染力和情感深度。（4）引發(fā)思考：促使讀者思考藝術(shù)與內(nèi)心、人生使命等關(guān)系，引導(dǎo)讀者反思自身生活中是否能像周起翔一樣堅守初心，追求有意義之事，從而拓展了文章的思想內(nèi)涵和啟示意義。（5）結(jié)構(gòu)完整：在文章結(jié)尾處進行總結(jié)性闡述，呼應(yīng)前文對周起翔的種種描述，如他的藝術(shù)創(chuàng)作過程、生活態(tài)度等，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴謹，渾然一體。題點四，分析散文形象問題：請結(jié)合文本分析文中周起翔的形象特點有哪些？（1）執(zhí)著于藝術(shù)：周老師對藝術(shù)有著深厚的熱愛和執(zhí)著，這體現(xiàn)在他課余時間常常一個人在美術(shù)室里擺弄泥土，以及他為了藝術(shù)創(chuàng)作只身一人進藏寫生。（2）勇于探索和冒險：他敢于獨自前往西藏，這在當時是難以想象的旅行，顯示了他的冒險精神和對藝術(shù)探索的渴望。（3）堅韌不拔：在西藏的艱苦旅程中，周老師經(jīng)歷了重重困難，但他依然堅持下來，展現(xiàn)了他堅強的意志力。（4）謙遜內(nèi)斂：文中提到周老師“話少”，這可能表明他是一個比較謙遜、內(nèi)斂的人，不善于言辭，更傾向于通過行動和作品來表達自己。（5）情感豐富：周老師在講述西藏經(jīng)歷時眼中含淚，以及在塑造司馬遷像時的失聲大哭，顯示了他對藝術(shù)和生活有著深刻的情感體驗。（6）具有深刻的人文關(guān)懷：周老師的作品不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作，還體現(xiàn)了他對人物精神的深刻理解和人文關(guān)懷，如司馬遷塑像的創(chuàng)作過程中，他與司馬遷進行了精神上的對話。（7）技藝精湛：周老師能夠?qū)⒛嗤临x予生命，創(chuàng)作出蜚聲海內(nèi)外的雕塑作品，顯示了他高超的藝術(shù)技藝。（8）精神追求高于物質(zhì)：周老師在西藏的經(jīng)歷中，即使身無分文，也堅持藝術(shù)創(chuàng)作，這表明他更看重精神追求而非物質(zhì)利益。（9）生活態(tài)度自然樸素：從曉玲嫂子對“被動養(yǎng)生”的描述中，我們可以了解到周老師的生活方式是自然樸素的，他享受簡單的生活和與自然和諧相處。題點五，散文的表達技巧這篇散文運用了多種表達技巧，各自效果如下：1.細節(jié)描寫舉例：對周老師西藏經(jīng)歷中的外貌描寫，如“頭發(fā)瘋長，如野人一般。鞋底子幾乎磨破，加之紫外線的照射，皮膚被曬得黝黑，眼窩凹陷”，以及周老師創(chuàng)作司馬遷塑像時“抱著塑像的頭部失聲大哭起來”的細節(jié)。效果：生動地展現(xiàn)了周老師在追求藝術(shù)道路上的艱辛與執(zhí)著，使其形象更加立體、真實，讓讀者能深刻感受到他對藝術(shù)的熱愛和投入。2.象征舉例：周老師家中架子上那些造型獨特的雕塑，如“弓背坐在凳子上的男人，手臂擱在腿上。人腿和凳子腿化為一體，腦袋在凳子腿旁放著”等，象征著人們在生活中面臨的困境和困惑。效果：含蓄地表達了對生活的深刻思考，使抽象的生活感受具象化，給讀者留下豐富的想象空間，增強了作品的藝術(shù)感染力和深度。3.引用舉例：引用司馬遷《報任安書》中的“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，以及老子的“道法自然”。效果：借助經(jīng)典名言豐富文章內(nèi)涵，增強了文章的文化底蘊，使文章表達的關(guān)于生死觀、生活態(tài)度等觀點更具說服力。5.側(cè)面烘托舉例：通過曉玲嫂子講述周老師創(chuàng)作時的狀態(tài)，以及司馬遷后裔對周老師所塑司馬遷像的反應(yīng)來烘托周老師。效果：從側(cè)面展現(xiàn)了周老師在藝術(shù)創(chuàng)作中的專注和投入，以及他作品的感染力，使讀者更全面地認識周老師的藝術(shù)成就和人格魅力。題點六，散文的語言風(fēng)格這篇散文的語言風(fēng)格是怎樣的？請結(jié)合文本分析這篇散文的語言風(fēng)格具有質(zhì)樸自然、簡潔明快、飽含情感和富有哲理的特點，具體如下：1.質(zhì)樸自然文本體現(xiàn)：文章開篇描述“我與周起翔老師相識于20世紀80年代中期。周老師話少，課余時間，通常一個人在美術(shù)室里擺弄泥土?！闭Z言平實，如日常對話般自然地引出人物。在講述周老師西藏經(jīng)歷時，“到了藏區(qū)已身無分文。長時間的顛簸，使得渾身酸疼。”用簡單直接的語句敘述事情經(jīng)過，不事雕琢，真實地展現(xiàn)了周老師的經(jīng)歷和狀態(tài)，讓讀者感受到一種質(zhì)樸的氣息。效果分析：這種質(zhì)樸自然的語言風(fēng)格使文章貼近生活，容易讓讀者產(chǎn)生親近感，仿佛在聽作者講述身邊的故事，增強了文章的真實性和可信度，使讀者能夠更真切地走進周老師的世界，體會他的藝術(shù)追求和精神品質(zhì)。2.簡潔明快文本體現(xiàn)：如“周老師一如往常。足蹬布鞋，一襲休閑裝束。頭發(fā)過耳，胡須三寸，略有花白。氣色紅潤，舒展，輕松。”作者用簡潔的短句，明快地勾勒出周老師的形象特征，給人以清晰直觀的印象。再如“耕讀，作畫，書寫。粗茶淡飯。思無慮，行無阻，鴻儒往來，談笑風(fēng)生?！倍潭處拙湓?，便將曉玲嫂子所描述的“被動養(yǎng)生”的生活狀態(tài)生動呈現(xiàn)出來，語言簡潔有力，不拖泥帶水。效果分析：簡潔明快的語言使文章節(jié)奏緊湊，避免了冗長和繁瑣的敘述，能夠迅速抓住讀者的注意力，讓讀者在閱讀過程中感受到一種清爽流暢的節(jié)奏，同時也有助于突出重點內(nèi)容，使文章所傳達的信息更加明確清晰，便于讀者理解和接受。3.飽含情感文本體現(xiàn)：文中在講述周老師的故事時，多次流露出作者的情感。如“周老師眼睛噙滿了淚水?！痹谥v述西藏經(jīng)歷中這一細節(jié)描寫，生動地展現(xiàn)了周老師內(nèi)心的感動，也傳遞出作者對周老師這段經(jīng)歷的感同身受。在描述周老師創(chuàng)作司馬遷塑像時，“雕像揭幕前，周老師請了徐村的村民來看。這些都是司馬遷的后裔，看見塑像，他們撲通、撲通地紛紛下跪，對著塑像——他們近乎兩千年前的先祖三叩九拜。他們含淚對周老師說，這就是他們心中的先祖啊。”通過對村民反映的描寫，飽含著對周老師作品成功的贊嘆之情，以及對周老師藝術(shù)造詣的欽佩。效果分析：作者在文中融入的情感，使文章具有強烈的感染力，能夠引發(fā)讀者的情感共鳴，讓讀者更加深入地體會到周老師的藝術(shù)魅力和人格力量，同時也增強了文章的藝術(shù)表現(xiàn)力，使文章不僅僅是對人物和事件的簡單敘述，更是一種情感的傳遞和交流。4.富有哲理文本體現(xiàn)：如“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。作為人，‘活’的司馬遷已經(jīng)死了，而‘死’了的司馬遷還活著，他要用‘死’的生命，撰寫完成千古絕唱《史記》?！币盟抉R遷的名言并進行闡述，蘊含著深刻的生死哲理。再如“有些事情，就是把腦袋想掉了也不會想明白的，因為人與物已經(jīng)化為一體，逃脫不了的。”通過周老師對雕塑作品的解釋，表達了對生活中一些困境和無奈的深刻思考，富有哲理意味。效果分析：這些富有哲理的語句提升了文章的思想深度，使讀者在閱讀過程中不僅能了解人物故事，還能獲得對人生、藝術(shù)、生活等方面的啟示和思考，拓展了文章的內(nèi)涵和外延，使文章具有更高的文學(xué)價值和可讀性，引發(fā)讀者對生活和人生價值的深入探究。題點七，分析散文的情感意蘊《在泥土中誕生》這篇散文的情感意蘊豐富而深刻，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：對藝術(shù)的崇敬與贊美：對藝術(shù)家執(zhí)著追求的欽佩：文中周起翔老師為了藝術(shù)創(chuàng)作，孤身一人前往西藏寫生，歷經(jīng)無數(shù)艱辛，這種對藝術(shù)的執(zhí)著追求令人欽佩。作者通過講述周老師的經(jīng)歷，表達了對其為藝術(shù)不畏艱難、勇于探索精神的崇敬之情.對藝術(shù)作品的高度評價：如對周起翔創(chuàng)作的司馬遷塑像的描寫，從塑像的神態(tài)到其所承載的精神，作者都給予了高度評價，認為那是一座賦予了司馬遷生命和靈魂的雕像，體現(xiàn)了作者對優(yōu)秀藝術(shù)作品的贊美與敬仰.對人性溫暖的感動：周老師與藏民的情誼：周老師在西藏身無分文、極度虛弱之時，得到了藏民的無私幫助，藏民不僅給他飯吃，還讓他免費住下，僅要求他為孩子畫張像作為回報。周老師回憶此事時眼中噙滿淚水，這一細節(jié)體現(xiàn)了人與人之間真摯的情感，也讓作者感受到了人性的溫暖，傳遞出對這種美好情感的感動與珍視.對生活的思考與感悟：對生活哲學(xué)的領(lǐng)悟：曉玲嫂子提到的“被動養(yǎng)生”，即耕讀、作畫、書寫，粗茶淡飯，順應(yīng)自然的生活方式，讓作者豁然開朗，聯(lián)想到老子“道法自然”的思想，從而領(lǐng)悟到一種回歸自然、順應(yīng)天性的生活態(tài)度，體現(xiàn)了作者對生活的深入思考和對不同生活方式的感悟.對生活與藝術(shù)關(guān)系的思考：周老師創(chuàng)作的一組生活寫實雕塑，如那個弓背坐在凳子上、人腿和凳子腿化為一體且腦袋在凳子腿旁放著的男人雕塑等，蘊含著深刻的生活哲理。周老師解釋說“有些事情，就是把腦袋想掉了也不會想明白的，因為人與物已經(jīng)化為一體，逃脫不了的”，引發(fā)了作者對生活與思想、人與物之間關(guān)系的思考，展現(xiàn)了作者對生活中復(fù)雜現(xiàn)象和深刻道理的探索.對人生價值的追求與反思：對夢想追求的肯定：周起翔從默默無聞到成為蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家，其成功源于對夢想的執(zhí)著追求。作者通過對比成功與平凡，強調(diào)了夢想追求的重要性，表達了對積極向上的人生態(tài)度和為實現(xiàn)夢想不懈努力精神的肯定與倡導(dǎo)，引發(fā)讀者對自身人生價值追求的反思.土地象征著生命與傳承：泥土作為生命誕生的基礎(chǔ)，在中國神話中女媧用泥