專題06 探索求變-近現(xiàn)代中國的政治制度和社會(huì)治理（練習(xí)）（解析版）

目錄01模擬基礎(chǔ)練【考點(diǎn)一】近現(xiàn)代中國近現(xiàn)代的政治制度【考點(diǎn)二】中國近現(xiàn)代官員的選拔與管理【考點(diǎn)三】近現(xiàn)代中國民族關(guān)系與對外交往【考點(diǎn)四】近現(xiàn)代中國的法治、精神文明建設(shè)02重難創(chuàng)新練03真題實(shí)戰(zhàn)練專題06探索求變-近現(xiàn)代中國的政治制度和社會(huì)治理救亡圖考點(diǎn)一近現(xiàn)代中國近現(xiàn)代的政治制度1．甲午中日戰(zhàn)爭后，以康有為為代表的維新派主張開設(shè)議院。1898年康有為則認(rèn)為要開制度局，設(shè)置十二專局以治新政，議事程序是“派王大臣為總裁，體制平等，俾易商榷，每日值內(nèi)，同共討論”，最終由皇帝裁決。這一變化（）A．意在減少變法的阻力 B．倡導(dǎo)民主共和的思想C．受到了封建勢力的阻撓 D．推動(dòng)了社會(huì)性質(zhì)的變化【答案】A【解析】由材料“最終由皇帝裁決”可知，開設(shè)議院的主張較為激進(jìn)，因此轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)立由皇帝裁決的制度局，可以減少變法的阻力，更容易被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層接受，故選A項(xiàng)；康有為倡導(dǎo)君主立憲，孫中山倡導(dǎo)民主共和，排除B項(xiàng)；康有為的變化是基于對變法策略的調(diào)整，而非單純因?yàn)槭艿椒饨▌萘Φ淖钃?，排除C項(xiàng)；康有為的主張變化并未直接推動(dòng)社會(huì)性質(zhì)的變化，當(dāng)時(shí)的中國仍然是半殖民地半封建社會(huì)，排除D項(xiàng)。2．1902年4月，直隸保定巡警創(chuàng)辦，保定警務(wù)學(xué)堂同時(shí)創(chuàng)辦。1903年初，保定警務(wù)學(xué)堂并入天津警務(wù)學(xué)堂，組建北洋巡警學(xué)院。直隸警察教育不僅開設(shè)早，而且章程完備，課程設(shè)置完善，師資水平高，還允許外省咨送附學(xué)。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)直隸（）A．開啟了近代教育的先河 B．成為推行新政的樣板地區(qū)C．社會(huì)治安形勢優(yōu)于他地 D．民主革命運(yùn)動(dòng)走向了高潮【答案】B【解析】由材料“開設(shè)早，而且章程完備，課程設(shè)置完善，師資水平高”可知，直隸地區(qū)的警務(wù)教育和警察教育發(fā)展的早且完善，使其在新政推行上具有較高的效率和示范性，故選B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦新式學(xué)堂，開啟近代教育的先河，排除A項(xiàng)；材料并未提及其他地區(qū)的治安形勢，沒有對比信息，不能得出“優(yōu)于他地”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；辛亥革命使民主革命運(yùn)動(dòng)走向了高潮，根據(jù)材料中的時(shí)間信息，可知為清末新政時(shí)期，推動(dòng)了社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。3．有學(xué)者說：“共和之發(fā)軔也，主動(dòng)于黎軍（湖北新軍），被動(dòng)于各省志士，然原動(dòng)力則孫、黃諸君也。共和之解決，主動(dòng)于段軍，被動(dòng)于各軍將校，然其原動(dòng)力則廖（少游）、靳（云鵬）制諸君也?！边@可以用來說明（）A．新軍成為軍閥勢力擴(kuò)大的關(guān)鍵 B．共和建立的多源性和復(fù)雜性C．辛亥革命具有廣泛的群眾基礎(chǔ) D．政府不作為引發(fā)了政治危機(jī)【答案】B【解析】題干所述“共和之發(fā)軔”、“共和之解決”都涉及到“主動(dòng)”、“被動(dòng)”、“原動(dòng)力”等起到不同作用的人或者群體，所以可以用來說明共和建立不是單一力量可以做到的，具有多源性和復(fù)雜性，故選B項(xiàng)；新軍只是軍閥勢力擴(kuò)大的一個(gè)因素，除此之外，還有很多因素，如政局、經(jīng)濟(jì)、外來勢力、策略等，究竟哪種因素是關(guān)鍵，需要具體情況具體分析，不能一概而論，所以A項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；辛亥革命的群眾基礎(chǔ)并不廣泛，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級革命派不敢放手發(fā)動(dòng)群眾，所以C項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；題干所述主題是共和制建立的特點(diǎn)，D項(xiàng)不符合題目主旨，排除D項(xiàng)。4．下圖為1912年7月14日刊登在《申報(bào)》文藝副刊《自由談》上的一幅漫畫，其配文為“今之所謂政黨者”。這（）A．反映了民國初年當(dāng)權(quán)者沉迷黨爭 B．揭示了資產(chǎn)階級政黨的局限性C．說明北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭嚴(yán)重 D．反映民主政治缺乏運(yùn)行的基礎(chǔ)【答案】A【解析】據(jù)材料圖文信息可知，刊登于1912年7月14日的《申報(bào)》漫畫顯示圖中之人背靠寫有“國事”二字的椅子，專心致志用繩索將“黨”與自身捆綁在一起，這描繪了民初政客置國事于不顧，將大量精力投入到政黨政治中，反映了民初當(dāng)權(quán)者沉迷黨爭，故選A項(xiàng)；民國初年參與黨爭的政黨并非全是資產(chǎn)階級政黨，排除B項(xiàng)；參與政黨政治屬于政黨的重要活動(dòng)，而非北洋軍閥派系，排除C項(xiàng)；材料圖文體現(xiàn)民初政黨政治能夠運(yùn)行，排除D項(xiàng)。5．1929年3月，國民黨上海黨部在孫中山逝世四周年之際，舉行“總理紀(jì)念周”系列活動(dòng)。表2所示為其中一個(gè)問卷調(diào)查活動(dòng)的結(jié)果。對此解釋最合理的是（）問題肯定答復(fù)持懷疑或觀望態(tài)度持否定態(tài)度你信仰三民主義嗎？75%25%0你覺得中國國民黨好嗎？60%30%10%你覺得國民政府好嗎？50%35%15%A．國民政府保護(hù)言論自由權(quán)利 B．孫中山的革命綱領(lǐng)科學(xué)完善C．國民政府未能滿足國民期待 D．國民黨擁有雄厚的群眾基礎(chǔ)【答案】C【解析】據(jù)題干“1929年3月”“問卷調(diào)查活動(dòng)的結(jié)果”可知，對信仰三民主義的肯定答復(fù)占75%，說明民眾對三民主義寄有一定希望，但對國民黨和國民政府的肯定率相對較低，結(jié)合所學(xué)可知，主要原因是1928年中國國民黨成為新的統(tǒng)治者后，宣告軍政結(jié)束，訓(xùn)政開始，但國民黨的“訓(xùn)政”違背了孫中山“主權(quán)在民”的初衷，鎮(zhèn)壓屠殺革命之士和進(jìn)步人士，剝奪人民權(quán)利，實(shí)質(zhì)是國民黨一黨專政獨(dú)裁，因此國民黨在問卷調(diào)查中的支持率較低，故選C項(xiàng)；材料信息屬于國民黨問卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，可知國民政府的支持率較低，沒有信息表明國民政府是否保護(hù)言論自由權(quán)利，排除A項(xiàng)；材料反映問卷調(diào)查的內(nèi)容是“民眾對三民主義、國民黨和國民政府的態(tài)度”，孫中山的革命綱領(lǐng)是近代比較完整的革命綱領(lǐng)，“科學(xué)完善”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；國民黨背叛革命，野蠻屠殺革命志士，激起了人民的反抗，故“國民黨擁有雄厚的群眾基礎(chǔ)”不正確，況且一個(gè)問卷調(diào)查不能完全說明國民黨的群眾基礎(chǔ)雄厚，排除D項(xiàng)。6．1931年《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定，蘇維埃政權(quán)只承認(rèn)“工人、農(nóng)民、紅軍士兵及一切勞動(dòng)民眾和他們的家屬”可以享有政治上的自由權(quán)利，對一切“軍閥、官僚、地主、豪紳、資本家、富農(nóng)、僧侶及一切剝削人的人和反革命分子”，則只能采取階級專政的辦法，不給他們?nèi)魏蔚淖杂珊蜋?quán)利。上述規(guī)定（）A．有利于開辟中國革命新道路 B．適應(yīng)了社會(huì)主要矛盾的變化C．意在強(qiáng)調(diào)國共政權(quán)根本對立 D．體現(xiàn)了中國民主革命的要求【答案】C【解析】據(jù)材料可知1931年《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定蘇維埃政權(quán)強(qiáng)調(diào)工農(nóng)、紅軍和勞苦大眾享有政治權(quán)利，而地主、官僚等反革命分子不應(yīng)享有政治權(quán)利，這表明中共成立的蘇維埃政權(quán)屬于工農(nóng)民主政權(quán)，代表廣大人民利益，而國民黨反動(dòng)派建立的南京國民政府代表大地主、大資產(chǎn)階級的利益，站在人民對立面，反映材料意在強(qiáng)調(diào)國共兩黨政權(quán)的根本對立，故選C項(xiàng)；1927年秋收起義后逐漸開辟中國革命新道路，排除A項(xiàng)；1931年九一八事變的爆發(fā)表明中日民族民族的地位上升，而《中華蘇維埃共和國憲法大綱》沒有適應(yīng)這一變化，排除B項(xiàng)；中國民主革命的根本要求是反帝反封，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，國家富強(qiáng)，人民解放，材料信息更體現(xiàn)中國民主革命反封的要求，排除D項(xiàng)。7．1944年11月至1945年春，晉冀魯豫邊區(qū)在鄉(xiāng)村政權(quán)的改造過程中充分結(jié)合群眾評議，讓在職干部在全體選民面前總結(jié)工作的得失，進(jìn)行深刻的自我檢查和“反省”。在太行三分區(qū)的武鄉(xiāng)，幾乎所有的鄉(xiāng)干部和村干部都經(jīng)受了這種“洗禮”。這一做法（）A．完善了民主選舉的實(shí)施程序 B．鞏固了中國共產(chǎn)黨的群眾基礎(chǔ)C．改變了邊區(qū)政府的政權(quán)性質(zhì) D．探索了黨內(nèi)民主監(jiān)督的新形式【答案】B【解析】據(jù)材料“讓在職干部在全體選民面前……進(jìn)行深刻的自我檢查和‘反省’”可知，晉冀魯豫邊區(qū)在鄉(xiāng)村政權(quán)的改造過程中通過干部自我檢查和“反省”，使干部接受群眾監(jiān)督，鞏固了中國共產(chǎn)黨的群眾基礎(chǔ)，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是鄉(xiāng)村政權(quán)的改造過程，不是民主選舉過程，不能完善民主選舉的實(shí)施程序，排除A項(xiàng)；晉冀魯豫邊區(qū)在鄉(xiāng)村政權(quán)的改造措施沒有改變邊區(qū)政府的政權(quán)性質(zhì)，仍然是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主政權(quán)，排除C項(xiàng)；讓干部接受群眾監(jiān)督是黨外監(jiān)督，不屬于黨內(nèi)監(jiān)督，排除D項(xiàng)。8．全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，山西抗戰(zhàn)文藝如火如荼地發(fā)展起來，如在山西太原出現(xiàn)戰(zhàn)地總動(dòng)員委員會(huì)組織的話劇團(tuán)和文藝宣傳隊(duì)，在晉東南武鄉(xiāng)等地興起光明劇團(tuán)、戰(zhàn)斗劇團(tuán)、盲人曲藝隊(duì)等。下圖所示為武鄉(xiāng)盲人曲藝隊(duì)為軍民表演抗戰(zhàn)文藝節(jié)目的場景。這些文藝演出和活動(dòng)（）A．說明山西成為全國文藝中心 B．反映出抗戰(zhàn)歌曲受到了歡迎C．?dāng)U大了黨在山西的階級基礎(chǔ) D．激發(fā)了廣大軍民的抗戰(zhàn)斗志【答案】D【解析】據(jù)題干“山西抗戰(zhàn)文藝如火如荼地發(fā)展起來”“武鄉(xiāng)盲人曲藝隊(duì)為軍民表演抗戰(zhàn)文藝節(jié)目”，結(jié)合所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)如火如荼，在抗日戰(zhàn)爭期間發(fā)揮了重要的作用，突出表現(xiàn)在激發(fā)民族情感、宣傳民族救亡，發(fā)揮了巨大的精神鼓舞作用，激發(fā)了廣大軍民的抗戰(zhàn)斗志，故選D項(xiàng)；材料信息表明抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，山西抗戰(zhàn)文藝如火如荼，激發(fā)了軍民的抗日熱情，但并未與其他地區(qū)的抗戰(zhàn)文藝工作對比，不能說明山西成為全國文藝中心，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，抗戰(zhàn)歌曲氣勢磅礴，鼓舞了抗戰(zhàn)軍民的斗志，喚醒了民族愛國精神，深受人民歡迎，而材料強(qiáng)調(diào)的是山西抗戰(zhàn)文藝如火如荼，并不局限于歌曲傳唱，排除B項(xiàng)；材料反映了山西抗戰(zhàn)文藝如火如荼，激發(fā)了廣大軍民的抗戰(zhàn)斗志，喚醒了社會(huì)各階級的抗日愛國精神，不局限于擴(kuò)大共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。9．1948年9月，毛澤東為中共中央起草了《關(guān)于健全黨委制》，要求“從中央局至地委，從前委至旅委以及軍區(qū)（軍分會(huì)或領(lǐng)導(dǎo)小組）、政府黨組、民眾團(tuán)體黨組、通訊社和報(bào)社黨組，都必須建立健全的黨委會(huì)議制度”。毛澤東同時(shí)強(qiáng)調(diào)，集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)，二者不可偏廢。這些指示（）A．兼顧了民主原則和戰(zhàn)爭現(xiàn)實(shí) B．凸顯了毛澤東對地下黨的重視C．?dāng)U大了黨的階級和組織基礎(chǔ) D．保證了基層黨組織的科學(xué)決策【答案】A【解析】據(jù)材料“從中央局至地委……都必須建立健全的黨委會(huì)議制度”“集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)，二者不可偏廢”可知，毛澤東要求健全黨委制度，強(qiáng)調(diào)集體領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)了黨內(nèi)民主，結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行解放戰(zhàn)爭，強(qiáng)調(diào)個(gè)人負(fù)責(zé)考慮到戰(zhàn)爭環(huán)境下的決策效率，因此這些指示兼顧了民主原則和戰(zhàn)爭現(xiàn)實(shí)，故選A項(xiàng)；雖然該指示確實(shí)適用于所有級別的黨組織，包括可能處于秘密狀態(tài)下的地下黨，但其主要目的還是在于整個(gè)黨的組織結(jié)構(gòu)優(yōu)化，而不僅僅是針對地下黨工作，排除B項(xiàng)；雖然健全的黨委制度有助于黨的組織基礎(chǔ)，但該指示的核心在于制度和決策，而不是直接涉及擴(kuò)大黨的社會(huì)基礎(chǔ)或吸收新成員的問題，排除C項(xiàng)；雖然健全黨委制有助于提升決策的科學(xué)性，但題干并非僅僅強(qiáng)調(diào)基層黨組織，且“保證了”表述過于絕對，排除D項(xiàng)。10．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一1902—1907年，梁啟超進(jìn)行了完整的“新民”思想的表達(dá)。他說國家社會(huì)的主體“無民則無有國”而不是“國不可一日無君”，同時(shí)又指出“民”相善而群即成“國”成社會(huì)。“新民”“自制法律而自守之”，具有利群利國的公德是“新民”的重要品質(zhì)。梁啟超又指出中國只能由“君主之世”進(jìn)入“君民共主之世”，不能越級進(jìn)入“民為政之世”。“追求與倡導(dǎo)新民”才能進(jìn)入“民為政之世”?！幾粤簡⒊吨袊了肌簡⒊x本》材料二辛亥革命產(chǎn)生了反映時(shí)代要求的“國民”觀念?！锻藭?huì)宣言》宣稱“今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)”“國人相視，皆伯叔兄弟諸姑姊妹，一切平等，無有貴賤之差、貧富之別。”1912年，臨時(shí)政府發(fā)布三道公報(bào)，通令蛋戶（水上居民）、隋民等所謂賤民均享有共和國民的資格和權(quán)利。辛亥革命后，那些曾經(jīng)是“小民”“臣民”的人，開始以“君”“先生”“女士”“同志”相稱呼，在一些報(bào)刊上“不時(shí)有以‘公民某某某’的名義向軍政府提出有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文教方面建設(shè)或改革的稟文刊出”?！幾酝鯐凿簟墩撝袊鐣?huì)主體意識(shí)的覺醒》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明梁啟超“新民”思想提出的背景，并指出其局限性。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括資產(chǎn)階級民主革命派“國民”思想的內(nèi)涵。（4分）（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析民國成立前后“新民”思想與“國民”觀念傳播的共同作用。（4分）【答案】（14分）（1）背景：民族危機(jī)加深，中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)；清末新政的實(shí)施，但清政府堅(jiān)持專制；民族資本主義發(fā)展；西方民主啟蒙思想的傳播，向西方學(xué)習(xí)潮流推進(jìn)。（4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）局限性：局限于民眾道德的改造，而不涉及政治革命；推崇君主立憲，而非民主共和，漸漸落后于民主革命的時(shí)代潮流。（2分，每點(diǎn)2分，答出一點(diǎn)即可）（2）內(nèi)涵：主權(quán)在民；國民平等；國民關(guān)心參與政治。（4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）（3）共同作用：有利于啟發(fā)國人對專制制度反思，引導(dǎo)政治革命向前發(fā)展；激發(fā)了民眾的家國情懷，推動(dòng)民眾的政治啟蒙，促進(jìn)民主思想傳播；引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)俗的文明化；促進(jìn)中國社會(huì)近代化。（4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）【解析】（1）第一小問背景，據(jù)材料一“1902—1907年，梁啟超進(jìn)行了完整的‘新民’思想的表達(dá)”結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國社會(huì)面臨的時(shí)代背景可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面進(jìn)行分析可得，民族危機(jī)加深，中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)；清末新政的實(shí)施，但清政府堅(jiān)持專制；民族資本主義發(fā)展；西方民主啟蒙思想的傳播，向西方學(xué)習(xí)潮流推進(jìn)。第二小問局限性，據(jù)材料一“‘新民’……公德是……重要品質(zhì)”可得，局限于民眾道德的改造，而不涉及政治革命；據(jù)材料一“梁啟超……‘君民共主之世’……才能進(jìn)入‘民為政之世’”可得，推崇君主立憲，而非民主共和，漸漸落后于民主革命的時(shí)代潮流。（2）據(jù)材料二“《同盟會(huì)宣言》……‘國人相視……一切平等……’”可得，主權(quán)在民；國民平等；據(jù)材料二“在一些報(bào)刊上‘不時(shí)有以……建設(shè)或改革的稟文刊出’”可得，國民關(guān)心參與政治。（3）據(jù)材料一“‘追求與倡導(dǎo)新民’才能進(jìn)入‘民為政之世’”和材料二“辛亥革命產(chǎn)生了反映時(shí)代要求的‘國民’觀念”并結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初的時(shí)代背景可分析得出，有利于啟發(fā)國人對專制制度反思，引導(dǎo)政治革命向前發(fā)展；激發(fā)了民眾的家國情懷，推動(dòng)民眾的政治啟蒙，促進(jìn)民主思想傳播；引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)俗的文明化；促進(jìn)中國社會(huì)近代化?？键c(diǎn)二中國近現(xiàn)代官員的選拔與管理11．圖3是學(xué)者以“蒙學(xué)”為關(guān)鍵詞，檢索近代報(bào)刊數(shù)據(jù)資料，統(tǒng)計(jì)的報(bào)刊討論“蒙學(xué)”的次數(shù)（橫軸為年份，縱軸為次數(shù)）。對此解讀準(zhǔn)確的是（）圖3A．晚清幼兒教育缺失 B．蒙學(xué)受到政局影響C．蒙學(xué)推動(dòng)革命進(jìn)程 D．清末教育模式多元【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來興辦新式學(xué)堂，關(guān)于招收兒童的“蒙學(xué)”的話題逐漸增多；1901年，實(shí)行新政的清政府多設(shè)蒙養(yǎng)學(xué)堂，報(bào)刊討論“蒙學(xué)”的次數(shù)驟升，表明蒙學(xué)受時(shí)局或社會(huì)變遷的影響大，故選B項(xiàng)；“缺失”絕對化、不合題意，與材料側(cè)重蒙學(xué)發(fā)展相悖，排除A項(xiàng)；“推動(dòng)革命進(jìn)程”不合邏輯，“推動(dòng)革命進(jìn)程”主要應(yīng)是留學(xué)生教育、大中學(xué)教育，排除C項(xiàng)；“教育模式多元”不合題意，與材料僅涉及“蒙學(xué)”的討論次數(shù)相悖，排除D項(xiàng)。12．清廷廢科舉后，反科舉斗士、革命派人士章太炎抨擊時(shí)弊，說科舉好歹“帶幾分社會(huì)主義的性質(zhì)”，人人都有機(jī)會(huì)求學(xué)入官。學(xué)者劉師培也指出“夫?qū)W堂之善于科舉，夫人而知。然按其實(shí)際，則學(xué)堂之制，便于紳士富民，貧民鮮蒙其益，遠(yuǎn)不若科舉之公”。由此推知，當(dāng)時(shí)（）A．清末選官制度改革存在問題 B．頑固派試圖聯(lián)合恢復(fù)舊制度C．士大夫?qū)ψ陨砬巴旧罡忻悦?D．知識(shí)界不滿清朝的專制統(tǒng)治【答案】A【解析】劉師培明確指出了學(xué)堂制度在公平性方面存在的問題，即更便于紳士富民，貧民受益甚少。這實(shí)際上是對清末選官制度改革（即廢除科舉、推廣學(xué)堂）的一種批判，表明這一改革并未完全實(shí)現(xiàn)預(yù)期的公平和公正，故選A項(xiàng)；章太炎是革命派，不是頑固派，排除B項(xiàng)；題目內(nèi)容中未提及士大夫的個(gè)人感受或他們對自身前途的看法，因此無法從題目中推斷出C項(xiàng)的正確性，排除C項(xiàng)；題目中的兩位學(xué)者對清末的選官制度改革有所不滿，但他們的關(guān)注點(diǎn)主要在于制度的公平性和公正性，而非清朝的專制統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。13．清王朝以程朱理學(xué)為正統(tǒng)，素來視荀子為“異端”。1892年，清政府的會(huì)試中，荀子成為策題之一；1894年，在事關(guān)新科進(jìn)士授官的“朝考”中，則以“荀卿論”為題考查了這些進(jìn)士。這一變動(dòng)反映出清政府（）A．借助傳統(tǒng)尋求危機(jī)解決之道 B．重新肯定荀子禮法并舉思想C．致力于推動(dòng)選官制度的改革 D．放棄了程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，荀子主張性惡論，強(qiáng)調(diào)通過教化和禮制來規(guī)范人的行為，以達(dá)到社會(huì)秩序的和諧。在清朝前期和中期，荀子的思想被視為與正統(tǒng)的程朱理學(xué)相悖，因此被邊緣化。然而，到了19世紀(jì)末，清政府在面對危機(jī)時(shí)開始重新考慮荀子的思想。清政府在19世紀(jì)末將荀子納入科舉考試的內(nèi)容，是對傳統(tǒng)文化資源的重新挖掘和利用，也是在當(dāng)時(shí)歷史背景下尋求危機(jī)解決之道的一種嘗試。這一舉措表明清政府在面對現(xiàn)代化挑戰(zhàn)時(shí)，開始從多元的角度思考傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，故選A項(xiàng)；“重新肯定荀子禮法并舉思想”屬于表象，且過于單一，排除B項(xiàng)；材料僅提及清政府科舉考試內(nèi)容相關(guān)變化，但主旨不是在強(qiáng)調(diào)選官制度改革，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；“放棄了”過于絕對化，且與清末事實(shí)不符合，排除D項(xiàng)。14．南京國民政府統(tǒng)治時(shí)期，長江流域各縣縣長任命呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域性特征。中央任命的各縣縣長由于種種原因，登庸之途歧雜，銓敘工作沒有得到很好地執(zhí)行。這一現(xiàn)象不僅關(guān)乎地方治理，更深層次地反映了當(dāng)時(shí)（）A．行政區(qū)劃調(diào)整存在頻繁性 B．中央與地方間權(quán)力的博弈C．地域文化傳統(tǒng)具有延續(xù)性 D．現(xiàn)代化治理理念十分缺失【答案】B【解析】據(jù)材料“長江流域各縣縣長任命呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域性特征”可知，中央對地方的控制力不強(qiáng)，地方勢力較大，反映了中央與地方權(quán)力的博弈，故選B項(xiàng)；材料反映的是縣長任命問題，與行政區(qū)劃無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了地方勢力影響縣長任命，屬于政治問題，而非文化問題，排除C項(xiàng)；現(xiàn)代化治理理念是21世紀(jì)以來提出的，“十分缺失”說法過于絕對，排除D項(xiàng)。15．1912年，中華書局編寫的教科書推向市場，風(fēng)行一時(shí)。在其《中華書局宣言書》中說：“立國根本，在乎教育。教育根本，實(shí)在教科書。教育不革命，國基終無由鞏固。教科書不革命，教育目的終不能達(dá)也?！边@從側(cè)面反映出（）A．南京國民政府主張教育革命 B．教育救國思想有一定社會(huì)基礎(chǔ)C．民主革命的任務(wù)發(fā)生了改變 D．科舉制廢除阻礙了教育的發(fā)展【答案】B【解析】1912年，中華書局編寫的教科書推向市場，風(fēng)行一時(shí)，從側(cè)面反映出民國初期體現(xiàn)教育變革的教科書有較多的社會(huì)需求，所以說明教育救國思想具有一定的社會(huì)基礎(chǔ)，故選B項(xiàng)；1912年的政府為南京臨時(shí)政府，而不是南京國民政府，A項(xiàng)與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；1912年民主革命的任務(wù)依然是反帝反封建，并未發(fā)生改變，C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；科舉制在1905年就已經(jīng)被廢除，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。16．1929年，國民政府公布的《考試法》規(guī)定：“甄拔政府任用之公務(wù)員”的任命人員考試，適用于除政務(wù)官以外的中央機(jī)關(guān)至鄉(xiāng)鎮(zhèn)保甲的行政人員。高等考試，甄拔各項(xiàng)任職公務(wù)員，在京城舉行，每年或隔年舉行一次，主考官由中央特派。對這一規(guī)定理解最準(zhǔn)確的是（）A．體現(xiàn)了中西結(jié)合的特點(diǎn) B．具有較強(qiáng)黨派性和政治性C．確立了文官考試的原則 D．有助于激發(fā)官民的責(zé)任感【答案】A【解析】據(jù)題干可知，甄拔政府任用之公務(wù)員的任命人員考試借鑒了西方文官制度的考試辦法，高等考試則沿襲了中國傳統(tǒng)的考試制度，據(jù)此可知，國民政府所公布的《考試法》體現(xiàn)出中西結(jié)合的特點(diǎn)，故選A項(xiàng)；題干主要述及國民政府所公布《考試法》的具體操作規(guī)程，并沒有體現(xiàn)出其黨派性和政治性，排除B項(xiàng)；文官考試的原則一般指的是公平公正公開，但題干僅是述及《考試法》的具體操作規(guī)程，排除C項(xiàng)；《考試法》所涉及的是政府行政人員，與普通民眾無關(guān)，排除D項(xiàng)。17．圖1證書上寫著“卓士閎，年五十歲，男性。浙江省奉化縣公民，應(yīng)甲等公職候選人考試，經(jīng)檢核及格，依省縣公職候選人考試法第十條之規(guī)定，合行發(fā)給及格證書，此證?！甭淇顬椤爸腥A民國三十六年二月”，并加蓋各類印章。該證書表明（）圖1省縣公職候選人考試及格證書A．北洋政府通過考試選拔人才 B．公職人員的選拔管理有法可依C．女子獲得參加考試的資格 D．國民政府禁絕公職任用親信【答案】B【解析】據(jù)材料“經(jīng)檢核及格，依省縣公職候選人考試法第十條之規(guī)定，合行發(fā)給及格證書，此證”可知，依據(jù)考試法規(guī)定，卓士閎在通過甲等公職候選考試后，發(fā)給及格證書，表明南京國民政府統(tǒng)治時(shí)期公職人員的選拔管理有法可依，故選B項(xiàng)；據(jù)材料“中華民國三十六年二月”可知，此時(shí)是1947年，此時(shí)是南京國民政府統(tǒng)治時(shí)期，北洋政府的說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；1929年，國民政府公布第一步《考試法》，允許女子參加考試，與材料時(shí)間及內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；盡管有制度規(guī)定，但實(shí)施過程中漏洞百出，任用親信、拉幫結(jié)派等現(xiàn)象始終無法禁絕，而材料強(qiáng)調(diào)在公職候選人考試合格后，依據(jù)法律發(fā)給合格證書，因此D項(xiàng)與材料內(nèi)容無關(guān)，排除D項(xiàng)。18．英國人赫德針對晚清某次改革提出建議稱，外交“只須講信修睦，誠意相孚”，“必須——謹(jǐn)守原約，毫厘不爽”，內(nèi)政則“須擇其善者留之，不善者去之，所短者增之”。而清政府在給列強(qiáng)各國的國書中稱，列強(qiáng)各國“欲敝國竭力圖治”，清政府現(xiàn)議“力行實(shí)政，正期圖報(bào)各大國之惠于后日”。此次改革（）A．體現(xiàn)了生產(chǎn)方式變革的開始 B．認(rèn)清了晚清落后挨打的根源C．順應(yīng)了帝國主義侵華的需要 D．促進(jìn)了思想解放運(yùn)動(dòng)的興起【答案】C【解析】據(jù)材料“欲敝國竭力圖治”“力行實(shí)政，正期圖報(bào)各大國之惠于后日”等信息結(jié)合所學(xué)可知，此次改革為八國聯(lián)軍侵華后，被“保全”的清政府應(yīng)列強(qiáng)要求而進(jìn)行改革，故選C項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)建立近代企業(yè)，開啟了經(jīng)濟(jì)的近代化，標(biāo)志著生產(chǎn)方式已開始變革，排除A項(xiàng)；清末新政的目的在于維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，清政府并未認(rèn)清落后挨打的根源，排除B項(xiàng)；據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，《辛丑條約》簽訂后，列強(qiáng)為更好地控制清政府，力促其改革，以保障列強(qiáng)侵華的利益，促進(jìn)思想解放并非列強(qiáng)的主觀目的，排除D項(xiàng)。19．晚清選官制度改革中，政府對原有的科舉及捐納出身的人員，實(shí)行擇優(yōu)留用。對于官員的升調(diào)遷轉(zhuǎn)，清政府在1906年頒布的中央和地方官制中明文規(guī)定：“嗣后海陸軍、外交、教育、裁判（司法）各官，皆宜各用其長，自為遷轉(zhuǎn)。”這（）A．說明清廷已成“洋人的朝廷” B．表明清政府主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代潮流C．體現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代特征 D．反映出政府改革官制流于形式【答案】C【解析】據(jù)材料可知，晚清政府在廢除科舉制度后，對原有通過舊式科舉及捐納出身的人員擇優(yōu)留用，并明文規(guī)定海陸軍、外交、教育等官員應(yīng)各用其長，這種選官制度改革既保留舊式官僚人員，又任用現(xiàn)代社會(huì)所需專業(yè)人才，體現(xiàn)了從封建向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代特征，故選C項(xiàng)；1901年《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治的工具，排除A項(xiàng)；清末新政廢除科舉制度后進(jìn)行選官制度革新屬于應(yīng)對統(tǒng)治危機(jī)的被迫舉措，而非主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代潮流，排除B項(xiàng)；晚清廢除科舉，實(shí)行學(xué)堂選官，選官制度改革并未流于形式，排除D項(xiàng)。20．閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料有美國社會(huì)學(xué)家說：“1905年是新舊中國的分水嶺。”1905年，清廷宣布“自丙午（1906年）科為始，所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止。各省歲科考試亦即停止”。自此，推行了1000多年的科舉制度壽終正寢?？婆e既廢，中國讀書人最重要的進(jìn)身之路便被斷絕，他們遇上了從未有過的無比嚴(yán)重的生存危機(jī)?！幾酝醅摤摗肚迥┛婆e制的廢除與知識(shí)分子的出路》根據(jù)材料并結(jié)合時(shí)代背景，為清末失去科舉前途的士人設(shè)計(jì)一種出路，并說明理由。（要求：明確指出所設(shè)計(jì)的出路，理由充分，邏輯清晰。）（8分）【答案】示例一出路：從事工商業(yè)。（2分）理由：近代以來，中國自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，傳統(tǒng)重農(nóng)抑商的思想逐漸淡化；在西方工業(yè)文明的影響下，中國近代工商業(yè)興起發(fā)展起來；在內(nèi)憂外患的背景下，實(shí)業(yè)救國思潮興起；晚清政府推行獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)發(fā)展的政策，民族工商業(yè)有了較好的發(fā)展契機(jī)?？婆e制被廢除后，有財(cái)力的讀書人可投資實(shí)業(yè)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展和國家現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量；家貧者可進(jìn)廠礦企業(yè)務(wù)工，壯大中國無產(chǎn)階級力量，推動(dòng)中國革命的前進(jìn)。（6分）示例二出路：投筆從戎。（2分）理由：晚清中國面臨內(nèi)憂外患，民族危機(jī)嚴(yán)重?？婆e制被廢除后，有報(bào)國志向的讀書人可以投身軍營，因?yàn)樗麄円子诮邮芟冗M(jìn)思想，較快掌握近代軍事技能。在清末新政中，軍事改革是其重要內(nèi)容，這為沒有出路的青年知識(shí)分子提供了契機(jī)。在辛亥革命中，新軍成為革命的重要力量，為推翻清朝統(tǒng)治，建立中華民國作出了重要貢獻(xiàn)。（6分）（“示例”僅供參考，不作為評卷唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）【解析】題目要求為清末失去科舉前途的士人設(shè)計(jì)一種出路，結(jié)合材料和所學(xué)可知，本題要結(jié)合時(shí)代背景，將考生的職業(yè)出路放到近代時(shí)代背景下去分析，結(jié)合傳統(tǒng)士人的技能和當(dāng)時(shí)的發(fā)展機(jī)遇等進(jìn)行設(shè)計(jì)。可以明確考生的職業(yè)出路大致有三個(gè)方面，即政治、經(jīng)濟(jì)、文化。所以本題的職業(yè)規(guī)劃可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育入手。首先，政治上，學(xué)而優(yōu)則仕是古代士人的主要出路，失去科舉前途的士人不能當(dāng)官，那么，結(jié)合時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)中國面臨內(nèi)憂外患，民族危機(jī)嚴(yán)重，軍事圖強(qiáng)是中國政治的重要內(nèi)容，而科考落榜的士人有一定知識(shí)基礎(chǔ)，他們易于接受先進(jìn)思想，可以較快掌握近代軍事技能，在清末新政中，軍事改革是其重要內(nèi)容。所以，士人可以將投筆從戎作為出路。其次，經(jīng)濟(jì)上，近代以來，中國自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，傳統(tǒng)重農(nóng)抑商的思想逐漸淡化；在西方工業(yè)文明的影響下，中國近代工商業(yè)興起發(fā)展起來；在內(nèi)憂外患的背景下，實(shí)業(yè)救國思潮興起；晚清政府推行獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)發(fā)展的政策，民族工商業(yè)有了較好的發(fā)展契機(jī)?？婆e制被廢除后，有財(cái)力的讀書人可投資實(shí)業(yè)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展和國家現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量；家貧者可進(jìn)廠礦企業(yè)務(wù)工。因此，清末失去科舉前途的士人可以將從事工商業(yè)作為一種出路。考點(diǎn)三近現(xiàn)代中國民族關(guān)系與對外交往21．下表是在華西方人士關(guān)于西安事變的部分報(bào)道。這些報(bào)道（）來源內(nèi)容英文周報(bào)《密勒氏評論報(bào)》張氏此次突然叛變，公然劫持以一身系國家民族安危之領(lǐng)袖，其用心殆不可解，惟不論其動(dòng)機(jī)如何，自解如何，其敢于犯上作亂，實(shí)自絕于國人。英國記者貝特蘭《中國第一幕：西安事變秘聞》沒有共產(chǎn)黨員參加這次事件計(jì)劃的深夜會(huì)議，陜北保安的中華蘇維埃民主共和國中央政府直到聽到委員長被拘留的消息才知道這個(gè)計(jì)劃。美國駐華大使詹森《在中國的詹森大使致國務(wù)院電（南京，1936年12月19日）》如果中國政府在沒有外界力量幫助的情況下，解決該困局，將會(huì)有利于中國聲望的提高?！绻Y介石被處死了，則會(huì)不可避免地導(dǎo)致國家陷入分裂狀態(tài)。A．反映美英兩國對華外交立場 B．豐富了西安事變的多重解讀C．表明西方人士關(guān)注中國安危 D．促成了西安事變的和平解決【答案】B【解析】據(jù)材料信息，《密勒氏評論報(bào)》認(rèn)為張學(xué)良犯上作亂，英國記者貝特蘭和美國駐華大使詹森對張學(xué)良發(fā)動(dòng)西安事變的原因、經(jīng)過及中國共產(chǎn)黨在事變中的態(tài)度、影響等分別進(jìn)行了報(bào)道。這些報(bào)道豐富了西安事變的多重解讀，有助于人們更全面地了解西安事變的歷史背景和復(fù)雜性質(zhì)，故選B項(xiàng)；從報(bào)道內(nèi)容來看，確實(shí)涉及到了對事件的評價(jià)和看法，但這些評價(jià)更多地是基于記者或大使個(gè)人的觀察和判斷，并不直接等同于美英兩國的官方外交立場，排除A項(xiàng)；雖然這些報(bào)道確實(shí)展示了西方人士對中國的關(guān)注，但這種關(guān)注并不能全面代表所有西方人士對中國安危的態(tài)度，因?yàn)閳?bào)道中既有批評也有支持的聲音，排除C項(xiàng)；促成西安事變的和平解決是各方面的因素，有中共的努力，國民黨內(nèi)部的主和派，國際上蘇聯(lián)的態(tài)度等，不是西方人士的報(bào)道，排除D項(xiàng)。22．1961年，中國大量撤銷與蘇聯(lián)、東歐國家已訂的工業(yè)設(shè)備進(jìn)口合同，加大了對西方國家糧食的進(jìn)口力度，當(dāng)年全國凈進(jìn)口糧食580多萬噸，實(shí)現(xiàn)貿(mào)易順差4000萬美元。這反映出我國當(dāng)時(shí)（）A．工業(yè)化取得突出成就 B．對外貿(mào)易優(yōu)勢明顯C．與西方大國關(guān)系改善 D．政策調(diào)整及時(shí)有效【答案】D【解析】據(jù)材料“實(shí)現(xiàn)貿(mào)易順差4000萬美元”可知隨著中蘇關(guān)系的惡化，中國試圖調(diào)整對西方國家的關(guān)系，通過對西方國家的糧食進(jìn)口有效緩和了中國與西方國家的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了中國外貿(mào)發(fā)展的有效改善，故選D項(xiàng)；工業(yè)化主要立足于國內(nèi)建設(shè)，材料體現(xiàn)的是對外進(jìn)出口發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相比資本主義國家而言依然薄弱，短期的貿(mào)易順差不能作為衡量貿(mào)易優(yōu)勢的主要依據(jù)，排除B項(xiàng)；中國與西方大國關(guān)系的改善主要集中于20世紀(jì)70年代，排除C項(xiàng)。23．20世紀(jì)50年代，我國主要以蘇聯(lián)和東歐為科技合作主體，同時(shí)也同亞非國家建立了科技合作交流關(guān)系；60年代，我國開始同西歐、日本進(jìn)行民間科技交流；70年代，我國開始與美國互派科技代表團(tuán)，并最終實(shí)現(xiàn)了與西方國家的官方科技合作。這一過程（）A．說明我國外部環(huán)境得到持續(xù)改善B．始終在服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一工作重心C．與我國對外關(guān)系的變化基本一致D．是新中國主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)全球化的體現(xiàn)【答案】C【解析】20世紀(jì)50年代，我國實(shí)行“一邊倒”方針，所以當(dāng)時(shí)我們主要以蘇聯(lián)和東歐為科技合作主體，同時(shí)按照和平共處五項(xiàng)原則同亞非國家建立了科技合作交流關(guān)系，60年代中蘇關(guān)系破裂，科技合作關(guān)系中斷，與東歐的合作也大為減少，我國開始同西歐和日本進(jìn)行民間科技交流，1972年尼克松訪華打開了中美關(guān)系大門之后，又恢復(fù)了中日邦交，故最終實(shí)現(xiàn)與西方國家的官方科技合作，所以上述過程與我國對外關(guān)系的變化基本一致，故選C項(xiàng)；20世紀(jì)50年代末60年代初開始，我國與蘇聯(lián)關(guān)系惡化，所以我國外部環(huán)境并不是得到持續(xù)改善，A項(xiàng)說法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)“始終”的說法不對，“文革”時(shí)期我國并未以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而是以階級斗爭為綱，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)50年代我國實(shí)行“一邊倒”方針，體現(xiàn)不出主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)全球化，D項(xiàng)與史實(shí)和題意均不符，排除D項(xiàng)。24．截至2023年，中國已與152個(gè)國家、32個(gè)國際組織簽署了200多份共建“一帶一路”合作文件，覆蓋83%的建交國，遍布五大洲和主要國際組織，構(gòu)建了廣泛的“朋友圈”。這表明新時(shí)代中國外交致力于（）A．謀求周邊地區(qū)的長期和平發(fā)展 B．建設(shè)合作共贏的新型國際關(guān)系C．推行聯(lián)合國框架下的多邊外交 D．增強(qiáng)發(fā)展中國家的國際話語權(quán)【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，中國與眾多國家、國際組織簽署了共建“一帶一路”合作文件，構(gòu)建了廣泛的“朋友圈”，反映了中國外交致力于建設(shè)合作共贏的新型國際關(guān)系，推動(dòng)國際合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏，故選B項(xiàng)；“周邊地區(qū)”不合題意，與材料“遍布五大洲和主要國際組織”明顯相悖，排除A項(xiàng)；“聯(lián)合國框架下的多邊外交”不合題意，“一帶一路”倡議是中國推動(dòng)下實(shí)施的，排除C項(xiàng)；“發(fā)展中國家”不合題意，與材料中“覆蓋83%的建交國，遍布五大洲和主要國際組織”相悖，排除D項(xiàng)。25．從1951年至1957年，中國共參加了20多次國際博覽會(huì)以及多次大型國際展覽會(huì)，以下為中國這一時(shí)期參加重要國際展覽活動(dòng)的概況。建國初期的這些活動(dòng)（）時(shí)間國際博覽會(huì)地點(diǎn)概況1951年布拉格捷克作家聯(lián)盟機(jī)關(guān)報(bào)《人民報(bào)》：“這是一個(gè)偉大民族的偉大國家，是我們的和平陣營中的同志?！?953年印度尼西亞參觀中國館的人數(shù)達(dá)到五十萬以上，是博覽會(huì)舉辦過程中觀眾參觀最多的展館。1956年巴黎有八十萬觀眾參觀了中國館。最后兩天，平均每分鐘有一百八十人涌入中國館。1957年卡薩布蘭卡《卡薩布蘭卡人報(bào)》：中國館……展示了五千年來的文明和生產(chǎn)方面現(xiàn)代化裝備的光輝進(jìn)步。A．提升了新中國的國際形象 B．加深了與資本主義國家聯(lián)系C．有助于一五計(jì)劃超額完成 D．表明新中國推行全方位外交【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知，從1951年到1957年，中國先后參加了多次國際博覽會(huì)及大型國際展覽會(huì)，通過上述活動(dòng)使更多的國家認(rèn)識(shí)到中國的新形象，提升了新中國的影響力，故選A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)以美國為代表的資本主義國家對中國持?jǐn)硨B(tài)度，“加深了”說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；參加國際博覽會(huì)和展覽會(huì)的目的是提高中國的政治影響，一五計(jì)劃超額完成的主要原因，是國內(nèi)各個(gè)方面力量共同努力的結(jié)果，與材料中的事件關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；改革開發(fā)后，中國遵循和平發(fā)展理念，開展全方位外交，排除D項(xiàng)。26．2000年，中非合作論壇成立，中國承諾對非洲不斷增加發(fā)展援助；2014年，中國與巴西、印度一道搭建了金磚國家，組織并籌劃組建了金磚銀行和應(yīng)急儲(chǔ)備安排，為金磚國家及其他新興國家市場和廣大發(fā)展中國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展提供資金支持。這些舉措（）A．彰顯了中國發(fā)展的全球影響力 B．推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展C．促進(jìn)了國際政治經(jīng)濟(jì)秩序的重建 D．打擊了西方國家的霸權(quán)主義行為【答案】A【解析】中國的這些舉措，包括對非洲的發(fā)展援助和與金磚國家的合作，顯示了其在全球范圍內(nèi)的影響力。這些行動(dòng)不僅促進(jìn)了非洲和新興市場的發(fā)展，也體現(xiàn)了中國作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的國際形象，故選A項(xiàng)；中國承諾對非洲不斷增加發(fā)展援助并不屬于區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的范疇，而是一種基于人道主義和發(fā)展合作精神的國際援助行為，排除B項(xiàng)；中國的這些舉措更多地是在現(xiàn)有國際政治經(jīng)濟(jì)秩序下進(jìn)行的，旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，而不是直接推動(dòng)秩序的重建，排除C項(xiàng)；這些舉措是在國際經(jīng)濟(jì)合作和發(fā)展援助的框架內(nèi)進(jìn)行的，旨在促進(jìn)非洲和其他新興市場國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，并未直接針對西方國家的霸權(quán)主義行為，排除D項(xiàng)。27．1950年，中央訪問團(tuán)慰問西南地區(qū)各民族同胞，圍繞民族分布、民族歷史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗習(xí)慣等進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查，訪問各民族代表，記錄少數(shù)民族同胞的愿望要求，形成數(shù)百萬字調(diào)查資料，初步掌握了西南民族分布及政治經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。這體現(xiàn)出中華人民共和國成立初期（）A．秉持慎重穩(wěn)進(jìn)的民族工作態(tài)度 B．使用“下去上來”的工作方法C．推行民族區(qū)域自治的基本政策 D．形成平等團(tuán)結(jié)互助的民族關(guān)系【答案】A（注:該題目未公布標(biāo)準(zhǔn)答案，現(xiàn)答案由解析員自擬，請謹(jǐn)慎使用。）【解析】據(jù)材料，新中國成立初期，中央針對西南地區(qū)民族眾多的問題，進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)查，掌握了西南地區(qū)的民族分布和政治經(jīng)濟(jì)等特點(diǎn)，說明建國初期中央秉持慎重穩(wěn)進(jìn)的民族工作態(tài)度，故選A項(xiàng)；“下去上來”的工作方法強(qiáng)調(diào)黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入基層，走進(jìn)群眾，排除B項(xiàng)；“慰問西南地區(qū)各民族同胞”“初步掌握了西南民族分布及政治經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)”主要是為發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化奠基，而非推行民族區(qū)域自治，排除C項(xiàng)；新時(shí)代我國形成了各民族和諧、互助、平等、團(tuán)結(jié)的新型民族關(guān)系，排除D項(xiàng)。28．如表所示為中國共產(chǎn)黨在處理中國民族問題上的部分實(shí)踐活動(dòng)。這些實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)了黨的（）時(shí)間實(shí)踐活動(dòng)1923年成立蒙藏學(xué)校，培育了一批少數(shù)民族黨員骨干1941年成立延安民族學(xué)院，招收了大批少數(shù)民族學(xué)生1947年成立內(nèi)蒙古自治區(qū)2017年鑄牢中華民族共同體意識(shí)被寫入黨章A．民族教育方針的調(diào)整 B．社會(huì)根基的不斷充實(shí)C．民族工作的與時(shí)俱進(jìn) D．民族自治主張的傳承【答案】C【解析】據(jù)材料表格內(nèi)容結(jié)合所學(xué)可知，1941年通過教育培養(yǎng)少數(shù)民族人才來團(tuán)結(jié)少數(shù)民族力量，這是在當(dāng)時(shí)爭取民族解放斗爭環(huán)境下的重要舉措，1947年建立內(nèi)蒙古自治區(qū)是在解放戰(zhàn)爭時(shí)期對民族區(qū)域自治制度的探索和實(shí)踐，2017年鑄牢中華民族共同體意識(shí)寫入黨章則是適應(yīng)新時(shí)代國家發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)的需要，體現(xiàn)了民族工作隨著時(shí)代發(fā)展而不斷調(diào)整和進(jìn)步，故選C項(xiàng)；材料中1947年成立內(nèi)蒙古自治區(qū)和2017年鑄牢中華民族共同體意識(shí)寫入黨章，不僅僅是關(guān)于教育方針的內(nèi)容，還涉及到民族區(qū)域自治和民族意識(shí)塑造等多方面，僅是民族教育方針的調(diào)整不能全面反映材料內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料中的實(shí)踐活動(dòng)主要是圍繞民族問題展開的，而社會(huì)根基通常指的是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)，是一個(gè)全方位的內(nèi)容，僅以民族問題不能說明社會(huì)根基的充實(shí)，排除B項(xiàng)；材料中1923年的教育實(shí)踐和2017年鑄牢中華民族共同體意識(shí)寫入黨章，不能簡單地歸結(jié)為民族自治主張的傳承，這些實(shí)踐活動(dòng)是多維度的民族工作，排除D項(xiàng)。29．英國外交大臣致電說：“我們對袁世凱懷有很友好的感情和敬意，我們希望看到一個(gè)強(qiáng)有力的政府，能夠與各國公正交往，使在中國建立起來的貿(mào)易獲得進(jìn)展，這樣的一個(gè)政府將得到我們能夠提供的一切外交上的支持”。該致電旨在（）A．支持中國革命的發(fā)展 B．維護(hù)中國的穩(wěn)定統(tǒng)一C．扶植新的政治代理人 D．推動(dòng)中英貿(mào)易的往來【答案】C【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，英國外交大臣致電表示對袁世凱懷有很友好的感情和敬意，希望看到一個(gè)強(qiáng)有力的政府，并承諾這樣的政府將得到英國的外交支持。這表明英國希望扶植袁世凱作為新的政治代理人，以維護(hù)其在華利益，故選C項(xiàng)；近代中國民主革命的主要任務(wù)是反帝反封建，英國作為侵華的主要列強(qiáng)，不可能支持中國革命的發(fā)展，排除A項(xiàng)；雖然電報(bào)里提到了希望政府“能夠與各國公正交往”，但這并不直接等同于維護(hù)中國的穩(wěn)定統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；電報(bào)里確實(shí)提到了“使在中國建立起來的貿(mào)易獲得進(jìn)展”，但這更像是電報(bào)中的一個(gè)附加條件，而不是主要目的，排除D項(xiàng)。30．《中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府對外宣言》明確提出共和國的性質(zhì)是“工農(nóng)兵以及一切勞苦民眾的政權(quán)”，以“聯(lián)合全世界被壓迫的民眾起來推翻世界帝國主義的統(tǒng)治”為目的，確定與蘇聯(lián)結(jié)成鞏固聯(lián)盟，提出“徹底的民族自決”等外交政策。該宣言（）A．推動(dòng)中國共產(chǎn)黨工作重心的轉(zhuǎn)移 B．促成了世界反法西斯同盟的形成C．打破國民黨對革命根據(jù)地的封鎖 D．可以為新中國政權(quán)建設(shè)提供借鑒【答案】D【解析】由“工農(nóng)兵以及一切勞苦民眾的政權(quán)”、“聯(lián)合全世界被壓迫的民眾起來推翻世界帝國主義的統(tǒng)治”、“確定與蘇聯(lián)結(jié)成鞏固聯(lián)盟”、“徹底的民族自決”可得，該宣言表達(dá)了一個(gè)代表民眾利益和中華民族利益的政權(quán)維護(hù)國家利益和獨(dú)立主權(quán)的愿望和要求，可以為新中國政權(quán)建設(shè)提供借鑒，故選D項(xiàng)；中國共產(chǎn)黨工作重心轉(zhuǎn)移之后，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府才建立，所以A項(xiàng)與題干之間的邏輯關(guān)系倒置，排除A項(xiàng)；世界反法西斯同盟形成于1942年，與題干時(shí)間不符，且與題目主旨不符，排除B項(xiàng)；打破國民黨對革命根據(jù)地封鎖的是毛澤東正確軍事思想的成功運(yùn)用，而不是題干所述《中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府對外宣言》，所以C項(xiàng)與題意不符，排除C項(xiàng)。31．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（14分）材料一（昭公十三年，叔向?qū)n宣子問曰）……苛慝不作，盜賊伏隱，私欲不違，民無怨心。先神命之，國民信之?！蹲髠鳌凡牧隙裾?，以國為人民公產(chǎn)之稱也。國者，積民而成，舍民之外，則無有國。以一國之民，治一國之事，定一國之法，謀一國之利，捍一國之患；其民不可得而侮，其國不可得而亡，是之謂國民?！簡⒊墩摻绹窀偁幹髣菁爸袊巴尽罚?899年）材料三“國民”一詞在近代中國刊物上出現(xiàn)的頻次頗高。有學(xué)者將“國民”與“中華民族”進(jìn)行對比，發(fā)現(xiàn)1921到1949年間這兩個(gè)詞在紅色報(bào)刊中的出現(xiàn)頻次發(fā)生了明顯變化。如下表：圖21921年—1949年“國民”“中華民族”檢索數(shù)量變化情況（單位：萬次）——摘編自陳慶濤《紅色報(bào)刊中“國民”與“中華民族”表述的二重變奏（1921—1949）》（1）根據(jù)材料一、二，概括兩個(gè)時(shí)期“國民”一詞的不同內(nèi)涵，并簡析產(chǎn)生不同的原因。（8分）（2）根據(jù)材料三，指出與“國民”相比，“中華民族”一詞在紅色報(bào)刊中出現(xiàn)頻次的變化趨勢，并說明這一變化趨勢的歷史意義。（6分）【答案】（1）不同：諸侯國的臣民；近代民族國家的公民。（或者：效忠于君主的臣民；具有民族民主意識(shí)的民眾）（2分）原因：春秋時(shí)期，禮崩樂壞，諸侯割據(jù)。（2分）列強(qiáng)入侵，中國民族危機(jī)的不斷加劇，民族意識(shí)覺醒；梁啟超等先進(jìn)知識(shí)分子的宣傳；西方啟蒙思想的傳入。（4分，任意兩個(gè)角度分析，即可4分。）（2）變化趨勢：1937年前（全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前），“國民”的詞頻大大高于“中華民族”；1937年后（全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后），“中華民族”的詞頻不斷上升并超過“國民”。（2分）意義：有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)線的形成和發(fā)展，推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭的勝利；有利于促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的形成和發(fā)展。（4分，任意兩個(gè)角度分析，即可4分。）【解析】（1）第一小問不同，據(jù)材料一“昭公十三年……先神命之，國民信之”可知，諸侯國的臣民（效忠于君主的臣民）；據(jù)材料一“國民者，以國為人民公產(chǎn)之稱也”可知，近代民族國家的公民（具有民族民主意識(shí)的民眾）。第二小問原因，據(jù)材料一“昭公十三年，叔向?qū)n宣子問曰”及所學(xué)可知，春秋時(shí)期，禮崩樂壞，諸侯割據(jù)。據(jù)材料二“梁啟超……（1899年）”“其民不可得而侮，其國不可得而亡”及所學(xué)可知，列強(qiáng)入侵，中國民族危機(jī)的不斷加劇，民族意識(shí)覺醒；梁啟超等先進(jìn)知識(shí)分子的宣傳；據(jù)材料二“國民者，以國為人民公產(chǎn)之稱也”及所學(xué)可知，西方啟蒙思想的傳入。（2）第一小問變化趨勢，據(jù)材料三“1921年—1949年‘國民’‘中華民族’檢索數(shù)量變化情況”可知，1937年前（全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前），“國民”的詞頻大大高于“中華民族”；1937年后（全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后），“中華民族”的詞頻不斷上升并超過“國民”。第二小問意義，結(jié)合所學(xué)可知，有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)線的形成和發(fā)展，推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭的勝利；有利于促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的形成和發(fā)展。32．體育作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，與外交有著千絲萬縷的聯(lián)系。閱讀材料，回答問題。如表建國后中國奧委會(huì)與其他國家群眾體育主管部門簽署的主要群眾體育交流協(xié)議（部分）（14分）材料國家時(shí)間協(xié)議或相關(guān)文件中國和朝鮮1959《中朝鮮文化合作協(xié)定》中國和尼泊爾1964《中華人民共和國政府和尼泊爾國王陛下政府文化合作協(xié)定》中國和巴基斯坦1965《中華人民共和國政府與巴基斯坦伊斯蘭共和國政府文化協(xié)定》中國和日本1979《中日文化交流協(xié)定》中國和哈薩克斯坦1992《中華人民共和國政府和哈薩克斯坦共和國政府文化合作協(xié)定》中國和韓國1993《中華人民共和國和大韓民國政府協(xié)定體育交流交往的協(xié)定》中國和越南1994《中越體育交流與合作協(xié)議》中國和塔吉克斯坦1995《中華人民共和國奧委會(huì)和塔吉克斯坦共和國奧委會(huì)體育合作議定書》中國和俄羅斯1996《中俄體育合作協(xié)議》中國和蒙古2006《蒙中兩國體育部門在北京簽署體育合作框架協(xié)議》中國和緬甸2011《中緬體育合作協(xié)議》提取材料信息，以“體育·外交”為題寫一則歷史短文。（14分）（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）【答案】（一）信息提取層次1：提取信息不夠完整，只能從材料中獲取部分有效信息。層次2：提取信息比較全面，并能對信息進(jìn)行合理地分類歸納。（二）歷史闡述層次1：能在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起簡單聯(lián)系，并進(jìn)行簡要說明。體育交流與外交：體育交流協(xié)議體現(xiàn)了中國與其他國家在文化和體育領(lǐng)域的合作，反映了體育作為外交工具的作用。政治與體育的關(guān)系：體育合作協(xié)議的簽署與國家間的政治關(guān)系密切相關(guān)，體現(xiàn)了體育在促進(jìn)國家關(guān)系中的重要性。層次2：能結(jié)合時(shí)代背景，在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起密切聯(lián)系，并在歸納概括的基礎(chǔ)上，進(jìn)行完整、充分的闡釋說明。體育作為外交工具：隨著中國與世界各國關(guān)系的不斷發(fā)展，體育交流成為促進(jìn)雙邊關(guān)系的重要手段。通過簽署體育合作協(xié)議，中國不僅推動(dòng)了自身體育事業(yè)的發(fā)展，也加強(qiáng)了與其他國家的文化交流和政治聯(lián)系。體育與政治的相互作用：體育作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，與政治有著密切聯(lián)系。在不同的歷史時(shí)期，體育交流協(xié)議的簽署反映了中國外交政策的變化和對外開放的程度。例如，與朝鮮、日本、俄羅斯等國的體育合作，體現(xiàn)了中國在不同地區(qū)和時(shí)期的外交策略。（三）歷史表述層次1：不能表述成文，思路不清，詞不達(dá)意。層次2：能表述成文，思路不夠清晰，語言不夠流暢。層次3：能表述成文，思路清晰，邏輯嚴(yán)密，語言流暢。示例：體育·外交新中國成立初期，體育事業(yè)開始起步。（2分）這一時(shí)期，中國與尼泊爾、巴基斯坦等國簽署文化合作協(xié)定，推動(dòng)了體育事業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了體育在外交關(guān)系中的獨(dú)特作用。（2分）改革開放政策實(shí)施后，中國的體育外交注入了新的活力。（2分）中國與哈薩克斯坦等國簽署體育合作議定書。這一時(shí)期的體育外交不僅限于文化合作，還包括更廣泛的體育交流，反映了中國在國際社會(huì)中的開放姿態(tài)。（2分）2001年，中國加入世界貿(mào)易組織（WTO），推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和文化交流。（2分）加入WTO后，中國的體育外交深化，促進(jìn)了中蒙、中緬間的友好關(guān)系，展現(xiàn)了開放與包容的國際形象，成為整體外交戰(zhàn)略的重要組成部分。（2分）體育與外交的關(guān)系不僅體現(xiàn)在文化交流和友好關(guān)系的促進(jìn)上，還涉及國家形象的塑造、經(jīng)濟(jì)合作的推動(dòng)以及社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)。未來，中國將繼續(xù)利用體育這一獨(dú)特的外交工具，深化與各國的友好關(guān)系，為全球和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。（2分）【解析】首先，閱讀材料，提取信息，如由材料“《中越體育交流與合作協(xié)議》”“《中俄體育合作協(xié)議》”得出信息：體育交流協(xié)議體現(xiàn)了中國與其他國家在文化和體育領(lǐng)域的合作，反映了體育作為外交工具的作用；或者由材料“《蒙中兩國體育部門在北京簽署體育合作框架協(xié)議》”得出信息：體育合作協(xié)議的簽署與國家間的政治關(guān)系密切相關(guān)，體現(xiàn)了體育在促進(jìn)國家關(guān)系中的重要性。其次，結(jié)合提取信息進(jìn)行闡釋說明，如從體育作為外交工具的層面，得出隨著中國與世界各國關(guān)系的不斷發(fā)展，體育交流成為促進(jìn)雙邊關(guān)系的重要手段，通過簽署體育合作協(xié)議，中國不僅推動(dòng)了自身體育事業(yè)的發(fā)展，也加強(qiáng)了與其他國家的文化交流和政治聯(lián)系?；蛘邚捏w育與政治相互作用的層面，得出體育作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，與政治有著密切聯(lián)系，在不同的歷史時(shí)期，體育交流協(xié)議的簽署反映了中國外交政策的變化和對外開放的程度，例如，與朝鮮、日本、俄羅斯等國的體育合作，體現(xiàn)了中國在不同地區(qū)和時(shí)期的外交策略。最后，結(jié)合時(shí)代背景，在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間完成歷史短文的撰寫，如新中國成立初期，體育事業(yè)開始起步。這一時(shí)期，中國與尼泊爾、巴基斯坦等國簽署文化合作協(xié)定，推動(dòng)了體育事業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了體育在外交關(guān)系中的獨(dú)特作用。改革開放政策實(shí)施后，中國的體育外交注入了新的活力。中國與哈薩克斯坦等國簽署體育合作議定書。這一時(shí)期的體育外交不僅限于文化合作，還包括更廣泛的體育交流，反映了中國在國際社會(huì)中的開放姿態(tài)。2001年，中國加入世界貿(mào)易組織（WTO），推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和文化交流。加入WTO后，中國的體育外交深化，促進(jìn)了中蒙、中緬間的友好關(guān)系，展現(xiàn)了開放與包容的國際形象，成為整體外交戰(zhàn)略的重要組成部分。體育與外交的關(guān)系不僅體現(xiàn)在文化交流和友好關(guān)系的促進(jìn)上，還涉及國家形象的塑造、經(jīng)濟(jì)合作的推動(dòng)以及社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)。未來，中國將繼續(xù)利用體育這一獨(dú)特的外交工具，深化與各國的友好關(guān)系，為全球和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量?？键c(diǎn)四近現(xiàn)代中國的法治、精神文明建設(shè)33．如表為近代中國三部憲法性質(zhì)的法律文獻(xiàn)，據(jù)此可以推知（）頒行時(shí)間制定者憲法名稱特色1908年清政府《欽定憲法大綱》仿照日本憲法，預(yù)備立憲1912年中華民國臨時(shí)政府《中華民國臨時(shí)約法》借鑒美國憲法，資產(chǎn)階級民主主義憲法1931年中華蘇維埃共和國《憲法大綱》工農(nóng)民主專政A．憲法特色體現(xiàn)政府根本訴求 B．學(xué)習(xí)歐美是近代化必然選擇C．近代憲政探索歷程艱難曲折 D．法制建設(shè)推動(dòng)社會(huì)性質(zhì)變更【答案】C【解析】據(jù)表格信息并結(jié)合所學(xué)可得出主要結(jié)論：1908年至1931年，清政府制定《欽定憲法大綱》，以維護(hù)君主專制統(tǒng)治；《中華民國臨時(shí)約法》是近代中國資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義憲法；《憲法大綱》體現(xiàn)了工農(nóng)民主專政，綜上可以看出，近代憲政在探索中不斷發(fā)展，故選C項(xiàng)；《欽定憲法大綱》《中華民國臨時(shí)約法》作為西方憲政文化本土化的一個(gè)具體例證，體現(xiàn)了清末社會(huì)各方政治勢力的斗爭和妥協(xié)，不完全是政府的根本訴求，排除A項(xiàng)；1931年《憲法大綱》不是學(xué)習(xí)歐美，排除B項(xiàng)；這三部憲法沒有改變近代中國社會(huì)性質(zhì)，中國依然是半殖民地半封建社會(huì)，排除D項(xiàng)。34．1912年1月，孫中山在參議院成立會(huì)上說：“矧當(dāng)北虜未滅，戰(zhàn)云方急，立法事業(yè)，在與戎機(jī)相待（憑借、依靠）為用?！彪S后，他又屬意制定五權(quán)憲法，并將宋教仁草擬的《中華民國臨時(shí)政府組織法草案》提交參議院，“以資參敘”。這表明（）A．革命黨人貫徹民主共和的理念 B．《臨時(shí)約法》得到了實(shí)施C．議會(huì)成為革命政府的權(quán)力中心 D．法制工作成為施政重心【答案】A【解析】答題關(guān)鍵信息“1912年1月”“屬意制定五權(quán)憲法”，結(jié)合所學(xué)可知，孫中山為代表的革命黨人，借鑒了美國的三權(quán)分立，結(jié)合中國傳統(tǒng)實(shí)際，意在制定五權(quán)分立的憲法，體現(xiàn)了革命黨人追求民主共和的政治主張，故選A項(xiàng)；《中華民國臨時(shí)約法》頒布于1912年3月，與材料中時(shí)間“1912年1月”不符合，排除B項(xiàng)；材料信息描述的是制定五權(quán)憲法，沒有體現(xiàn)議會(huì)是革命政府的權(quán)力中心，排除C項(xiàng)；材料反映的是革命黨人要制定五權(quán)憲法，不能得出法制工作成為施政重心，排除D項(xiàng)。35．洪仁玕認(rèn)為立法的目的是挽救世道人心，法治是手段，德治（綱常倫紀(jì)，教養(yǎng)大典）才是目的。并提出“教法兼行”將教育和立法結(jié)合起來，而不是單純倚仗于法。教雖以西學(xué)西藝為手段，但“教法兼行”的思想源于儒家。據(jù)此可知，洪仁玕的思想主張（）A．反映農(nóng)民階級的利益主張 B．體現(xiàn)建設(shè)法治國家的理想C．具有中西合璧的時(shí)代特征 D．無法跳出禮法結(jié)合的藩籬【答案】C【解析】由材料“以西學(xué)西藝為手段，但‘教法兼行’的思想源于儒家”可知，洪仁玕的主張具有中西合壁的特征，故選C項(xiàng)；農(nóng)民階級的根本要求是土地，題干并沒有涉及農(nóng)民的土地問題，排除A項(xiàng)；題干提出“法治是手段”、“不是單純倚仗于法”，所以不能據(jù)此得出建設(shè)法治國家的結(jié)論，排除B項(xiàng)；題干中的教和法與中國傳統(tǒng)的禮法不是一個(gè)概念，不屬于同一范疇，所以就談不上跳出禮法結(jié)合的藩籬，排除D項(xiàng)。36．1872年，清政府官派留學(xué)生赴美留學(xué)，主習(xí)醫(yī)、農(nóng)、工及各項(xiàng)實(shí)業(yè)，并不鼓勵(lì)留學(xué)生研習(xí)法政科目。1900年以后，清末留日學(xué)生（含官費(fèi)生和私費(fèi)生）中，學(xué)習(xí)法政的人數(shù)占比達(dá)21.3%、這一變化表明（）A．士人找到救亡圖存新道路 B．日本加緊對華進(jìn)行文化滲透C．尋求變革成為留學(xué)生共識(shí) D．時(shí)代變革影響士人價(jià)值取向【答案】D【解析】據(jù)材料信息可知，1872年清政府官派學(xué)生赴美留學(xué)，主要內(nèi)容涉及西方器物，而1900年以后，留日學(xué)生則多學(xué)習(xí)法政，結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)敗后，先進(jìn)中國人學(xué)習(xí)的內(nèi)容發(fā)生變化，由器物轉(zhuǎn)向制度，因此留學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容發(fā)生變化，即時(shí)代變革影響士人價(jià)值取向，故選D項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)近代史的史實(shí)可知，無論是學(xué)西方器物還是制度，都未能挽救中國，選項(xiàng)“士人找到救亡圖存新道路”表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，1900年后，是清末留學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)法政，并不是日本加緊對話進(jìn)行文化滲透，排除B項(xiàng)；“共識(shí)”一詞表述過于絕對，排除C項(xiàng)。37．1950年，新中國頒布的第一部《婚姻法》只有八章27條，廢除了包辦強(qiáng)迫、男尊女卑的婚姻家庭制度?！痘橐龇ā方怪鼗椤⒓{妾，干涉寡婦婚姻自由等行為，實(shí)行一夫一妻、男女權(quán)利平等的婚姻政策。這表明，這部《婚姻法》（）A．具有鮮明的反封建精神 B．旨在保障青年的自由和平等權(quán)利C．真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主 D．清除了不合理的封建性剝削制度【答案】A【解析】從《婚姻法》的內(nèi)容來看，它廢除了封建的婚姻家庭制度，并明確禁止了一系列封建行為，如重婚、納妾等，這體現(xiàn)了鮮明的反封建精神，故選A項(xiàng)；《婚姻法》確實(shí)保障了人們的婚姻自由和平等權(quán)利，但題目中并未特指青年，且婚姻只是人們生活中的一部分，不能全面代表青年的所有自由和平等權(quán)利，排除B項(xiàng)；人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，而《婚姻法》只是其中的一個(gè)方面。因此，不能僅憑《婚姻法》就斷定真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，排除C項(xiàng)；封建性剝削制度是一個(gè)更廣泛的概念，它不僅僅包括婚姻家庭制度，還包括土地制度、賦稅制度等多個(gè)方面。因此，《婚姻法》的頒布并不能說明已經(jīng)清除了所有不合理的封建性剝削制度，排除D項(xiàng)。38．20世紀(jì)80年代，人民法院受理的民事糾紛案件還基本上是離婚、傷害賠償和債務(wù)“老三樣”案件。21世紀(jì)，涉及國計(jì)民生的重大合同案件、房地產(chǎn)案件、涉外民事糾紛案件、金融糾紛案件、國際商事案件等，數(shù)量則越來越多。這些新的民事糾紛案件的解決（）A．彌補(bǔ)了市場經(jīng)濟(jì)的先天缺陷 B．折射了精神文明建設(shè)的不足C．推動(dòng)了國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展 D．奠定了中國法治建設(shè)的基礎(chǔ)【答案】C【解析】據(jù)材料“涉及國計(jì)民生的重大合同案件……國際商事案件等”可知，重大合同案件、房地產(chǎn)案件等新類型民事糾紛案件的解決，能夠規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，保障市場主體的合法權(quán)益，從而推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，故選C項(xiàng)；市場經(jīng)濟(jì)的先天缺陷主要是指市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性、盲目性和滯后性，新的民事糾紛案件的解決并不能直接彌補(bǔ)這些缺陷，排除A項(xiàng)；新的民事糾紛案件類型的增多，與精神文明建設(shè)的不足沒有直接的關(guān)聯(lián)，不能由此得出折射了精神文明建設(shè)不足的結(jié)論，排除B項(xiàng)；中國法治建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，新的民事糾紛案件的解決是法治建設(shè)的一部分，但不能說奠定了中國法治建設(shè)的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。39．新中國成立初期，福建地區(qū)的掃盲讀本中多有新舊社會(huì)對比內(nèi)容，如某篇課文借用老農(nóng)的口吻說，舊社會(huì)“不講理，富人享福，窮人受氣”；新社會(huì)“好漢懶漢分高低”，“活一年，好一年，日子越過越香甜”。這一做法意在（）A．革除封建舊俗 B．強(qiáng)化政治認(rèn)同 C．宣傳土改成果 D．普及基礎(chǔ)教育【答案】B【解析】材料中通過鮮明的對比，展現(xiàn)了舊社會(huì)的落后與新社會(huì)的繁榮，這種對比旨在讓民眾認(rèn)識(shí)到新社會(huì)的優(yōu)越性，從而增強(qiáng)對新生政權(quán)的認(rèn)同感和歸屬感。這與強(qiáng)化政治認(rèn)同的意圖高度吻合，故選B項(xiàng)；雖然材料中提到舊社會(huì)的負(fù)面現(xiàn)象，但主要目的是通過對比凸顯新社會(huì)的優(yōu)越性，而非單純革除封建舊俗。此外，革除封建舊俗是一個(gè)長期且復(fù)雜的過程，不可能僅通過掃盲讀本中的幾段話就實(shí)現(xiàn)，排除A項(xiàng)；雖然新中國成立后進(jìn)行了土地改革，但材料中的對比并未特指土改成果，而是更廣泛地展現(xiàn)了新舊社會(huì)的差異，排除C項(xiàng)；掃盲讀本確實(shí)有助于基礎(chǔ)教育的普及，但材料中的對比內(nèi)容主要是為了強(qiáng)化政治認(rèn)同，而非單純?yōu)榱似占盎A(chǔ)教育，排除D項(xiàng)。40．閱讀材料，回答問題。（12分）材料“祖國—母親”通過“擬血緣關(guān)系”映射了個(gè)體與國家間的關(guān)系，是民族國家建構(gòu)和愛國主義教育中最為常見的話語象征。下表為中外各國關(guān)于“祖國—母親”的經(jīng)典表達(dá)。古希臘著名演說家伊蘇克拉底（前436—前338）我們在這片樂土出生，能夠讓至親具名寫信給我們的城市。只有我們雅典人有權(quán)利稱我們的城市為奶媽、祖國和母親。1793年出版的《法蘭西共和教義問答》兒子的靈魂安慰道：“母親，不要哭泣，你的兒子為祖國而死?！弊鎳頌槟赣H高呼：“我是共和國母親，你的熱血將為我贏來自由，也將撫慰我的傷痛?！?941年蘇聯(lián)畫家托依澤創(chuàng)作《祖國母親在召喚》宣傳畫上的“母親”神情嚴(yán)峻，目光堅(jiān)定，充滿激情，她正在號召她的兒女拿起武器，打敗侵略者。1925年聞一多《七子之歌》你可知媽港不是我的真名姓？我離開你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂。……叫我一聲“澳門”！母親！我要回來，母親！1935年方志敏《可愛的中國》中國是生育我們的母親……我們的母親太可憐了，一個(gè)天生的麗人，現(xiàn)在卻變成叫化的婆子！1959年巴金《我們偉大的祖國》國家變了！社會(huì)變了！人也變了！這十年來我們創(chuàng)造了多少移山倒海的奇跡！……做兒女的并沒有辜負(fù)這位返老還童的母親，我們偉大的祖國也為了兒女們的幸福一直不停地向前飛奔。1984年歌曲《我和我的祖國》我和我的祖國，一刻也不能分割……我最親愛的祖國，我永遠(yuǎn)緊依著你的心窩，你用你那母親的脈搏，和我訴說?！獡?jù)潘祥輝《“祖國母親”：一種政治隱喻的傳播及溯源》等整理閱讀材料，從中提取相關(guān)信息，擬定一個(gè)觀點(diǎn)并加以闡釋。（要求：觀點(diǎn)正確，持論有據(jù)，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】（12分）試題分析：“祖國母親”是一個(gè)將人倫倫理轉(zhuǎn)化為政治倫理的隱喻概念，具有重要的政治功能，建構(gòu)了國家的合法性，也塑造了公民的國家想象和國家認(rèn)同。從歷史來看，“祖國母親”的政治隱喻是在近代以來的民族和民主革命中逐步建構(gòu)起來的，她主要來自對歐洲政治文化的移植。晚清以來，隨著民族國家觀念的引入，這種國家象征女性化的歐洲傳統(tǒng)也傳入中國，法國及蘇聯(lián)政治文化的影響尤其明顯。中國“祖國—母親”的隱喻產(chǎn)生于近代以來“半殖民—半封建”社會(huì)的歷史語境下，國家四分五裂，民族危亡迫在旦夕，因此作為“弱者的母親”是“祖國母親”最早的喻象。1949年新中國建立以后，“祖國母親”的受難形象開始被新的形象所代替?！翱嚯y的母親”的喻體轉(zhuǎn)變成為“新生的母親”“強(qiáng)大的母親”喻體。觀點(diǎn)的擬定可以從以下角度：祖國母親形象的演變反映中國獨(dú)立自強(qiáng)的過程；祖國母親的形象受到西方政治文化的影響；祖國母親形象的構(gòu)建對中國革命和社會(huì)發(fā)展的作用。【解析】首先，擬定觀點(diǎn)，據(jù)表格信息“1925—1984年”中國的“祖國—母親”形象的演變得出論題：祖國母親形象的演變反映中國獨(dú)立自強(qiáng)的過程。其次，進(jìn)行闡述，據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)從“祖國母親”的內(nèi)涵、變化和影響等方面展開闡述，如內(nèi)涵方面，據(jù)材料“‘祖國—母親’……映射了個(gè)體與國家間的關(guān)系，是民族國家建構(gòu)和愛國主義教育中最為常見的話語象征”得出“祖國—母親”是一個(gè)將人倫倫理轉(zhuǎn)化為政治倫理的隱喻概念，具有重要的政治功能，建構(gòu)了國家的合法性，也塑造了公民的國家想象和國家認(rèn)同；在中國的表現(xiàn)，據(jù)材料信息1925—1984年中國“國家母親”形象變化得出從歷史來看，“祖國母親”的政治隱喻是在近代以來的民族和民主革命中逐步建構(gòu)起來的，她主要來自對歐洲政治文化的移植；據(jù)材料“你可知媽港不是我的真名姓？我離開你的襁褓太久了，母親！”并結(jié)合所學(xué)近代中國救亡圖存的相關(guān)知識(shí)得出晚清以來，隨著民族國家觀念的引入，這種國家象征女性化的歐洲傳統(tǒng)也傳入中國，法國及蘇聯(lián)政治文化的影響尤其明顯，中國“祖國—母親”的隱喻產(chǎn)生于近代以來“半殖民—半封建”社會(huì)的歷史語境下，國家四分五裂，民族危亡迫在旦夕，因此作為“弱者的母親”是“祖國母親”最早的喻象；據(jù)材料“做兒女的并沒有辜負(fù)這位返老還童的母親……向前飛奔”得出1949年新中國建立以后，“祖國母親”的受難形象開始被新的形象所代替，“苦難的母親”的喻體轉(zhuǎn)變成為“新生的母親”“強(qiáng)大的母親”喻體。最后總結(jié)，對論題進(jìn)行升華，如祖國母親形象的演變從近代到現(xiàn)代，隨著中國逐步走向強(qiáng)大，其反映了中國獨(dú)立自強(qiáng)的過程。1．【表格.近代中國外交】表1所示為晚清重臣李鴻章在不同時(shí)期外交理念的變化。這一變化實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了（）表1時(shí)期外交理念19世紀(jì)60年代以前金帛議和，羈縻懷柔19世紀(jì)70年代羈縻勿絕，恪守條約19世紀(jì)80年代援例訂約，追求平等19世紀(jì)90年代及以后放棄宗藩，謹(jǐn)守約章A．李鴻章極度缺乏國際法意識(shí) B．清廷主動(dòng)迎合列強(qiáng)侵略的要求C．華夷秩序到條約體系的轉(zhuǎn)變 D．李鴻章外交理念除舊迎新特征【答案】C【解析】據(jù)材料可知，李鴻章在不同時(shí)期外交理念的變化實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了從華夷秩序到條約體系的轉(zhuǎn)變。這一變化反映了晚清時(shí)期中國在國際關(guān)系中的位置和角色的深刻變化，故選C項(xiàng)；李鴻章在不同時(shí)期都強(qiáng)調(diào)了遵守條約，這顯示出他對國際法的認(rèn)識(shí)逐漸增強(qiáng)，排除A項(xiàng)；李鴻章的外交理念變化更多反映了他對國際形勢的適應(yīng)和應(yīng)對策略的調(diào)整，而非迎合列強(qiáng)侵略的要求，排除B項(xiàng)；李鴻章外交理念除舊迎新特征這一選項(xiàng)描述了李鴻章外交理念的變化，但沒有準(zhǔn)確指出這種變化背后的實(shí)質(zhì)含義，排除D項(xiàng)。2．【歷史解釋.近代中國法制】1864年，莫爾費(fèi)等四名外國人由上海趕赴湖州應(yīng)募洋勇，途經(jīng)麻莊村時(shí)，因搶劫村民財(cái)物被民團(tuán)拿獲。民團(tuán)將其先后送交當(dāng)?shù)貦M涇稅卡、木瀆司縣丞處和吳縣官府，均被拒絕處理。這可以用來說明（）A．地方司法受社會(huì)性質(zhì)的影響 B．“東南互?！笔录恋K地方治理C．太平天國運(yùn)動(dòng)瓦解基層秩序 D．清政府已經(jīng)淪為“洋人的朝廷”【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知，在晚清時(shí)期，中國面臨著列強(qiáng)的侵略和壓迫，地方官府在處理涉外事件時(shí)往往小心翼翼，生怕引發(fā)國際爭端，反映了地方司法受到半殖民地半封建社會(huì)的影響，故選A項(xiàng)；“東南互?！笔橇x和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國聯(lián)軍侵華期間，由劉坤一、張之洞等東南督撫所策劃的中國近代史上的歷史事件，排除B項(xiàng)；地方官員不處理搶劫村民財(cái)物的外國人，是恐懼列強(qiáng)，而非基層秩序瓦解，排除C項(xiàng)；1901年《辛丑條約》簽訂，清政府淪為“洋人的朝廷”，排除D項(xiàng)。3．【歷史解釋.清末新政】1903年9月，清政府設(shè)商部，專司工商事宜，宣稱“以保商為己任”。第二年，清政府又核準(zhǔn)頒行《商會(huì)簡明章程》，規(guī)定“凡屬商務(wù)繁富之區(qū)……宜設(shè)立商務(wù)總會(huì)，而于商務(wù)稍次之地，設(shè)立分會(huì)”。這些舉措（）A．遏制了革命運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展 B．順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)近代化客觀需求C．延續(xù)了清朝政府的專制統(tǒng)治 D．阻止了西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略【答案】B【解析】這一系列舉措是對經(jīng)濟(jì)管理體制的調(diào)整，通過設(shè)立專門機(jī)構(gòu)和規(guī)范商會(huì)組織，有利于加強(qiáng)對商業(yè)活動(dòng)的管理和協(xié)調(diào)，促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)近代化進(jìn)程，是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)近代化客觀需求的表現(xiàn)，故選B項(xiàng)；革命運(yùn)動(dòng)的興起是多種因素綜合的結(jié)果，如民族危機(jī)加深、社會(huì)矛盾激化、民主思想傳播等，這些經(jīng)濟(jì)措施無法從根本上改變社會(huì)矛盾等推動(dòng)革命的因素，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾、政治體制僵化等問題依然存在，并且民族危機(jī)不斷加深，這些經(jīng)濟(jì)改革舉措并不能延續(xù)清朝的專制統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；清政府設(shè)立商部和推行商會(huì)制度，在整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力對比和西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)特權(quán)未改變的情況下，無法阻止西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，排除D項(xiàng)。4．【史料實(shí)證．表格.選官制度】下表為清末兩次鄉(xiāng)試試題內(nèi)容。從中可以看出當(dāng)時(shí)（）名稱時(shí)間內(nèi)容節(jié)選江西鄉(xiāng)試1902年西國賦稅極重，取于民而民不怨；國債極多，貨于民而民不疑，其故安在策湖南鄉(xiāng)試1903年國債一事，中國列史不經(jīng)見，而英法二國當(dāng)庚寅、辛卯間，英之債至680兆鎊；法之債至1265兆鎊。中國較英得三之一，較法得六之一，而英法未嘗言疲。則中國所以處此者，當(dāng)必有道?？蓺v言其清逋之法與興利之方策A．科舉不再考試儒家經(jīng)典 B．國家財(cái)政陷入嚴(yán)重危機(jī)C．清末新政取得重大成就 D．西方國債高昂危機(jī)四伏【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，1901年簽訂的《辛丑條約》中清政府需要支付巨額賠款，財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重，因此江西和湖南考試中策論都討論財(cái)政問題，特別是關(guān)于“國債”或“政府債券”，故選B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，鄉(xiāng)試除了策論外，也要考儒家經(jīng)典，排除A項(xiàng)；清未新政初行效果有限，談不上取得重大成就，排除C項(xiàng)；據(jù)表格“民不怨”、“民不疑”可以看出西方國債高筑但卻沒有危機(jī)四伏，排除D項(xiàng)。5．【民國憲政】二次革命后，國民黨公開反袁，袁世凱并未立即暴力解散國民黨，而是利用了國會(huì)中僅次于國民黨的進(jìn)步黨，提議國會(huì)通過了先制定大總統(tǒng)選舉法，選出總統(tǒng)再制定憲法的程序，為選舉大總統(tǒng)鋪平道路。這說明（）A．民主共和制度已名存實(shí)亡 B．袁世凱利用憲政破壞民主C．憲政政治已失去約束意義 D．中國政制建設(shè)的曲折發(fā)展【答案】B【解析】材料中提到二次革命后，袁世凱未直接武力解散國民黨，而是利用國會(huì)中僅次于國民黨的進(jìn)步黨，提議國會(huì)先制定大總統(tǒng)選舉法選出總統(tǒng)再制定憲法，表明袁世凱利用當(dāng)時(shí)人們對憲政的認(rèn)可和對合法程序的尊重，利用進(jìn)步黨在國會(huì)中的力量，打壓國民黨，改變了國會(huì)內(nèi)部的政治力量平衡，推動(dòng)有利于自己的總統(tǒng)選舉程序在國會(huì)通過。袁世凱通過操縱國會(huì)來達(dá)到自己當(dāng)選總統(tǒng)的目的，破壞了民主選舉的公正性和民主制度的正常運(yùn)行，故選B項(xiàng)；材料中二次革命后，袁世凱沒有立即武力解散國民黨，而是通過利用進(jìn)步黨來推動(dòng)有利于自己當(dāng)選總統(tǒng)的程序。此時(shí)，民主共和制度在形式上還存在一定的框架。國會(huì)依然在運(yùn)作，雖然袁世凱在試圖操控國會(huì)，但像進(jìn)步黨、國民黨等政治勢力還在國會(huì)中有一定的活動(dòng)，排除A項(xiàng)；在材料所描述的事件中，雖然袁世凱有破壞憲政的行為，但憲政的理念在社會(huì)上還有一定影響力，國會(huì)等機(jī)構(gòu)還沒有完全淪為袁世凱的傀儡，所以不能說憲政政治已失去約束意義，排除C項(xiàng)；材料主要聚焦于袁世凱個(gè)人利用進(jìn)步黨來為自己當(dāng)選總統(tǒng)鋪平道路的行為，并沒有全面反映中國政制建設(shè)的曲折發(fā)展這一宏觀情況，排除D項(xiàng)。6．【歷史解釋.近代中國外交】1931年11月，《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定：“一切與反革命政府訂立的不平等條約無效?！苯夥艖?zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨聲明：戰(zhàn)爭結(jié)束后的新中國愿意在平等、互利和互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的基礎(chǔ)上同世界各國建立外交關(guān)系。這些主張（）A．沖破了傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)束縛 B．使國民政府陷入外交孤立C．催生了和平共處五項(xiàng)原則 D．影響了新中國的外交方針【答案】D【解析】據(jù)材料可知土地革命和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中共反對不平等的屈辱條約，主張建立平等的外交關(guān)系，這些主張?bào)w現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在外交方面的基本原則和立場，推動(dòng)新中國成立后奉行獨(dú)立自主的外交政策，堅(jiān)持“另起爐灶”的外交方針，故選D項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭后條約外交逐漸沖破古代傳統(tǒng)意識(shí)形式的束縛，排除A項(xiàng)；土地革命和解放戰(zhàn)爭時(shí)期國民政府得到多國支持認(rèn)可，排除B項(xiàng)；和平共處五項(xiàng)原則是在新中國成立后，根據(jù)國際形勢變化和當(dāng)代外交實(shí)踐逐步形成的，排除C項(xiàng)。7．【史料實(shí)證．中共根據(jù)地探索】1937年8月，在洛川會(huì)議上，中共中央提出“實(shí)行地方自治，鏟除貪官污吏，建立廉潔政府”的政治主張。1941年5月公布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》第八條規(guī)定：“厲行廉潔政治，嚴(yán)懲公務(wù)人員之貪污行為，禁止任何公務(wù)人員假公濟(jì)私之行為……”上述舉措的實(shí)施（）A．意在抨擊南京政府的腐朽 B．旨在獲得民眾的支持C．鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．有利于統(tǒng)一黨內(nèi)思想【答案】B【解析】據(jù)材料“‘建立廉潔政府’......‘嚴(yán)懲公務(wù)人員之貪污行為’”可知，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中共自身政權(quán)的建設(shè)，打造廉潔政府和始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，贏得民心，獲得民眾的支持，故選B項(xiàng)；據(jù)材料“中共中央......《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》”可知，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中共有獨(dú)立的政權(quán)，并且國內(nèi)的主要矛盾是中日民族矛盾，意在抨擊南京政府腐朽的說法與史實(shí)不