2025年人民版必修3歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人民版必修3歷史下冊月考試卷93考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、清人李漁《閑情偶寄》載：“（元雜劇）其事不取幽深，其人不搜隱僻，其句則采街談巷議。即有時偶涉詩書，亦系耳根聽熟之語，舌端語調(diào)之文，雖出詩書，實與街談巷議無別者?！边@反映了元雜劇A.缺少精練的藝術(shù)特色B.具有非常鮮明的生活化特征C.實現(xiàn)了詩書的平民化D.較好地發(fā)揮了社會教化功能2、下表是對1918-1920年工人罷工斗爭概況的統(tǒng)計,據(jù)此可以推知。

A.新型政黨領(lǐng)導(dǎo)下工人運動的發(fā)展B.工人階級政治斗爭意識逐漸增強C.罷工是工人階級主要的斗爭方式D.馬克思主義與工人運動緊密結(jié)合3、學(xué)校者；造就人才之地也，古者州有序，國有學(xué)，私有塾。文翁石室和白鹿洞書院作為不同時期地方辦學(xué)的典型被載入中國史冊。結(jié)合下圖對其理解最恰當?shù)氖恰?/p>

①兩幅圖都體現(xiàn)了私學(xué)興起。

②都以儒家經(jīng)典作為學(xué)校教育主要內(nèi)容。

③都作為當時選拔官員的主要途徑。

④都促進了儒學(xué)的發(fā)展A.②③B.②④C.③④D.①③4、蘇格拉底在評論一位古希臘哲學(xué)家時說：“我不明白他為什么不宣稱豬、狗、狒狒或者其他有感覺的動物是萬物的尺度?！碧K格拉底的上述言論A.批判了智者學(xué)派的哲學(xué)主張B.闡釋了“美德即知識”的思想C.譏諷了雅典城邦的民主政治D.否定了現(xiàn)實世界的客觀真實性5、歐洲某個時期崛起了一個富有的階級，他們成為教會之外新的藝術(shù)資助人。于是，藝術(shù)家創(chuàng)作的重點轉(zhuǎn)向宗教題材以外的、表達人物內(nèi)心的肖像畫。這里的“藝術(shù)家”是A.文藝復(fù)興時期畫家B.19世紀現(xiàn)實主義畫家C.法國印象主義畫家D.20世紀現(xiàn)代主義畫家6、20世紀初期，某報刊寫道，自從嚴復(fù)“介紹了一冊《天演論》以后，我們時常在報章雜志上，看見一大堆什么‘物競天擇’‘優(yōu)勝劣敗’底（的）話。無論什么哲學(xué)、倫理、教育，以及社會之組織沒有一種不受他（它）的影響”。這反映了當時A.民主共和思想逐漸深入人心B.進化論思想被國人普遍接受C.變革成為了思想解放的潮流D.報刊推動維新思想走向成熟評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。9、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤11、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤12、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤13、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤14、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共4題，共16分)15、閱讀下列材料，回答問題。材料一道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。材料二若使天下兼相愛，非相攻視人之室若其室，誰竊？視人之身若其身，誰賊？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？材料三不尚賢，使民不爭大道廢，存仁義法令滋章，盜賊多有。故圣人云：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！辈牧纤姆驀佬陶?，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪，設(shè)其所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足，而嚴刑重罰之可以治國也?！吨袊ㄊ穮⒖假Y料》

請回答：

(1)結(jié)合四則材料分別概括各家學(xué)派提出的觀點或主張。

(2)四則材料中的言論都圍繞著什么中心問題展開？結(jié)合社會背景分析其中哪一學(xué)派的主張最受統(tǒng)治者的歡迎？16、閱讀材料完成下列要求。材料一伽利略的科學(xué)綱領(lǐng)確實是富有革命性的，而且，它還包含了有可能會影響所有科學(xué)的方法和結(jié)果伽利略做出了大量發(fā)現(xiàn)，不過，他的革命活動主要在以下這四個獨特的領(lǐng)域著稱于世，即望遠鏡天文學(xué)，運動原理和運動規(guī)律，數(shù)學(xué)與經(jīng)驗的關(guān)系的模式以及實驗科學(xué)或?qū)嶒灧茖W(xué)。伽利略在另一個領(lǐng)域也很著名，這第五個領(lǐng)域就是科學(xué)哲學(xué)，然而，伽利略在這方面頗具革命特征的思想，都包含在實驗科學(xué)和數(shù)學(xué)與經(jīng)驗的關(guān)系方面了。許多證據(jù)都可以證明伽利略在運動學(xué)領(lǐng)域進行了富有革命性的工作。伽利略的科學(xué)綱領(lǐng)確實是富有革命性的，而且，它還包含了有可能會影響所有科學(xué)的方法和結(jié)果伽利略做出了大量發(fā)現(xiàn)，不過，他的革命活動主要在以下這四個獨特的領(lǐng)域著稱于世，即望遠鏡天文學(xué)，運動原理和運動規(guī)律，數(shù)學(xué)與經(jīng)驗的關(guān)系的模式以及實驗科學(xué)或?qū)嶒灧茖W(xué)。伽利略在另一個領(lǐng)域也很著名，這第五個領(lǐng)域就是科學(xué)哲學(xué)，然而，伽利略在這方面頗具革命特征的思想，都包含在實驗科學(xué)和數(shù)學(xué)與經(jīng)驗的關(guān)系方面了。許多證據(jù)都可以證明伽利略在運動學(xué)領(lǐng)域進行了富有革命性的工作。時常有人斷言，牛頓把諸如開普勒、伽利略或胡克等科學(xué)家們完全不同的思想或原理匯集在一起，并對它們進行了綜合18世紀的讓?西爾萬?巴伊寫道，“牛頓推翻或改變了所有思想”，他的“哲學(xué)導(dǎo)致了一場革命”牛頓思想的沖擊是巨大的；無論對它們的理解正確與否，啟蒙運動的整個綱領(lǐng)，尤其是在法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，同時，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生了深遠的影響?！鲜霾牧暇幾裕勖溃菘贫鳌犊茖W(xué)中的革命》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；說明伽利略在科學(xué)領(lǐng)域做出了哪些“富有革命性的工作”？

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析牛頓的科學(xué)成就與思想所產(chǎn)生的主要影響。材料二時常有人斷言，牛頓把諸如開普勒、伽利略或胡克等科學(xué)家們完全不同的思想或原理匯集在一起，并對它們進行了綜合18世紀的讓?西爾萬?巴伊寫道，“牛頓推翻或改變了所有思想”，他的“哲學(xué)導(dǎo)致了一場革命”牛頓思想的沖擊是巨大的；無論對它們的理解正確與否，啟蒙運動的整個綱領(lǐng)，尤其是在法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，同時，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生了深遠的影響。17、2019年上半年，習(xí)近平主席先后五次出訪歐洲，拓展關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，收獲更多認可。16世紀以來，在西方人眼中，中國的形象在不斷地發(fā)生著變化。閱讀材料，完成下列要求。材料一精美而充滿了神奇色彩的瓷器、傳教士的書簡和夾雜著道聽途說的《馬可波羅游記》，18世紀中期以前三四百間的歐洲人就是從這些途徑來了解中國的。中國這個詞兒，對啟蒙運動的精英來說，是一種力量，是“舊秩序的衛(wèi)道士和蔑視者之間的賭注”。一個被烏托邦化了的中國成了歐洲知識界借來反封建和反宗教專制的利器。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國形象一落千丈。自那時起到20世紀初，西方學(xué)者將中西關(guān)系史上的這個時期稱為“輕蔑的時代”。一個當年被描述成花園的王國變成了“滿街是開口糞池和垃圾”的骯臟之國，而穿著絲綢、捧著青花碗的中國人也變得貧窮、猥瑣和丑陋不堪。精美而充滿了神奇色彩的瓷器、傳教士的書簡和夾雜著道聽途說的《馬可波羅游記》，18世紀中期以前三四百間的歐洲人就是從這些途徑來了解中國的。中國這個詞兒，對啟蒙運動的精英來說，是一種力量，是“舊秩序的衛(wèi)道士和蔑視者之間的賭注”。一個被烏托邦化了的中國成了歐洲知識界借來反封建和反宗教專制的利器。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國形象一落千丈。自那時起到20世紀初，西方學(xué)者將中西關(guān)系史上的這個時期稱為“輕蔑的時代”。一個當年被描述成花園的王國變成了“滿街是開口糞池和垃圾”的骯臟之國，而穿著絲綢、捧著青花碗的中國人也變得貧窮、猥瑣和丑陋不堪。盡管“紅色中國”也曾隨著斯諾、史沫特萊等人的著述，讓一些西方民眾眼中的中國形象少了一些灰暗色調(diào)，但上世紀五十年代的朝鮮戰(zhàn)爭和冷戰(zhàn)，卻又一次將中國的形象推向了陰暗的極端，成為恐怖和邪惡的象征。隨著中國的迅速發(fā)展，現(xiàn)代中國讓西方人產(chǎn)生了很多疑問：為什么中國經(jīng)濟會突飛猛進？為什么中國會出現(xiàn)姚明那樣球打得像NBA球員一樣好的明星？中國會不會把全球的石油用光？這當中有好奇、羨慕，也夾雜著猜疑與不安，中國的形象正因此而變得更加復(fù)雜、多元、豐富，不像中有相似，相似中有不像，西方人再也無法用非好即壞的標尺或簡單的符號來看待中國了。——摘編自《歷史上西方看中國：從天堂到丑陋不堪》

（1）材料一中西方人眼中的中國形象有何變化；請結(jié)合所學(xué)知識從西方的角度分析其看法變化的原因。

（2）材料二中西方人眼中的中國形象有何變化，根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識從中國自身的角度分析，讓西方看中國的眼光變化的原因。兩則材料中西方眼中的中國形象變化對我們當前有何啟示？材料二盡管“紅色中國”也曾隨著斯諾、史沫特萊等人的著述，讓一些西方民眾眼中的中國形象少了一些灰暗色調(diào)，但上世紀五十年代的朝鮮戰(zhàn)爭和冷戰(zhàn)，卻又一次將中國的形象推向了陰暗的極端，成為恐怖和邪惡的象征。隨著中國的迅速發(fā)展，現(xiàn)代中國讓西方人產(chǎn)生了很多疑問：為什么中國經(jīng)濟會突飛猛進？為什么中國會出現(xiàn)姚明那樣球打得像NBA球員一樣好的明星？中國會不會把全球的石油用光？這當中有好奇、羨慕，也夾雜著猜疑與不安，中國的形象正因此而變得更加復(fù)雜、多元、豐富，不像中有相似，相似中有不像，西方人再也無法用非好即壞的標尺或簡單的符號來看待中國了。18、閱讀材料；回答問題。

材料一19世紀70、80年代，清政府向美國和歐洲分批派遣留學(xué)生，總計200余人。留學(xué)生側(cè)重學(xué)習(xí)軍事或與之密切相關(guān)的各門專業(yè)知識。多數(shù)人回國后憑借西學(xué)專長，得到了清政府的重視和任用，如嚴復(fù)、詹天佑等?！幾浴督魧W(xué)生與中外文化》材料二甲午戰(zhàn)后，赴日留學(xué)出現(xiàn)高潮，到1905年，留日學(xué)生達8000余人用兵中多為自費。在孫中山發(fā)動反清革命中留日生成為骨干力量，辛亥革命時留學(xué)生起到了關(guān)鍵作用，如鄒容、黃興等。民國時期，從世界各國歸來的留學(xué)生成為社會變革的核心力量。他們中涌現(xiàn)出一批中國現(xiàn)代自然科學(xué)、社會科學(xué)的奠基者和代表人物，而且隨著中國革命的發(fā)展，產(chǎn)生了一些馬克思主義理論家和革命家?！幾浴栋倌炅魧W(xué)潮與中國現(xiàn)代化》材料三1949年12月，在中央文化教育委員會領(lǐng)導(dǎo)下，成立“辦理留學(xué)生回國事務(wù)委員會”，動員國外留學(xué)生早日回國，統(tǒng)籌解決回國留學(xué)生的工作和生活安排。50、60年代，2500多名旅居海外的專家、學(xué)者，放棄了優(yōu)越的工作生活條件回國效力，為新中國建設(shè)做出了重大貢獻，如鄧稼先、錢學(xué)森等——摘編自《中華留學(xué)教育史錄》（1）依據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識；概括指出近代留學(xué)生留學(xué)和歸國情況的變化及其歷史背景。

（2）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明這一時期留學(xué)生歸國的原因。以近代以來一位杰出的留學(xué)歸國歷史人物為例，簡評其志向情懷和歷史貢獻。評卷人得分五、論述題(共3題，共12分)19、與時俱進的教材改革。

材料中華人民共和國成立以來；我國基礎(chǔ)教育教材改革歷經(jīng)曲折發(fā)展。

。時間。

內(nèi)容。

備注。

1949～1956年。

基本方針“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗為基礎(chǔ)；吸收舊教育有用成分，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗，建立新民主主義教育”。成立人民教育出版社，承擔(dān)編寫國家統(tǒng)一教材的任務(wù)，于1951年出版了第一套中小學(xué)全國通用教材。

除舊布新；初步確立了我國中小學(xué)新課程體系，形成了全國統(tǒng)一教學(xué)計劃；統(tǒng)一教學(xué)大綱與統(tǒng)一教科書的“大一統(tǒng)”課程模式。

1957～1965年。

加強知識教學(xué)與勞動教學(xué)相結(jié)合；縮短學(xué)制；精簡課程。1960年，人教社按要求，趕編了第三套全國通用教材，把12年學(xué)完的內(nèi)容壓縮到10年，供試驗10年制的學(xué)校選用。各地開始自編教材。

文化教育曲折中前進。首次提出設(shè)置選修課；重視地方教材；鄉(xiāng)土教材的編寫。

1966～1976年。

沒有統(tǒng)一的教育方針；教學(xué)大綱、教科書；各地自編生活式教材，生活、社會、革命構(gòu)成了全部的課程。

紅色教材；服務(wù)于階級斗爭。

1977～1985年。

重建人教社；組織“中小學(xué)教材編寫工作會議”，集中編寫第五套全國通用的十年制中小學(xué)教材。

恢復(fù)與調(diào)整；吸收了國際中小學(xué)課程改革的經(jīng)驗和教訓(xùn)，清除了十年動亂時期教材中的許多謬誤內(nèi)容，具有過渡性。

1986～1999年。

1992年；允許一些地區(qū)和單位按大綱初審稿編寫教材。為與義務(wù)教育課程計劃相銜接，1996年，人教社編寫和修訂第七套全國通用中小學(xué)教材。1999年提出“跨世紀素質(zhì)教育工程”。

重建與創(chuàng)新；打破“集權(quán)制”的絕對支配地位，因地制宜，“一綱多本”，編審分離；教材市場化。

1999年～至今。

“教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識與經(jīng)驗；主動探索知識的發(fā)生與發(fā)展體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展特點注重學(xué)生探究，并提出觀察；實驗、操作、調(diào)整、討論的建議”，增加“選修課程”“活動課程”。

探索與深化；大膽借鑒國際上的先進經(jīng)驗，“個性發(fā)展”；教材突出基礎(chǔ)性；啟發(fā)性、實踐性、時代性、現(xiàn)代性、綜合性。

請根據(jù)表格提供的材料，圍繞教材改革變化自擬一個主題，并結(jié)合任何一時段予以闡述。（要求：主題明確，闡述須史論結(jié)合）20、閱讀材料，完成下列要求。材料舊結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)功能瓦解了，具有新功能的子系統(tǒng)出現(xiàn)了，這是不是一定會有新結(jié)構(gòu)取代舊結(jié)構(gòu)呢？問題并沒有那么簡單。根據(jù)社會結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)原理，新結(jié)構(gòu)的形成必須使各種具有新功能的子系統(tǒng)實行功能耦合，組成新的互相維系的狀態(tài)另外，新結(jié)構(gòu)出現(xiàn)后，要能夠壯大到占主導(dǎo)地位的程度才能取代舊結(jié)構(gòu)。舊結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)功能瓦解了，具有新功能的子系統(tǒng)出現(xiàn)了，這是不是一定會有新結(jié)構(gòu)取代舊結(jié)構(gòu)呢？問題并沒有那么簡單。根據(jù)社會結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)原理，新結(jié)構(gòu)的形成必須使各種具有新功能的子系統(tǒng)實行功能耦合，組成新的互相維系的狀態(tài)另外，新結(jié)構(gòu)出現(xiàn)后，要能夠壯大到占主導(dǎo)地位的程度才能取代舊結(jié)構(gòu)。

上述材料是學(xué)者在歷史研究中對“社會結(jié)構(gòu)替代過程”的分析。結(jié)合世界近現(xiàn)代史對材料中的觀點進行闡釋。（要求：結(jié)合具體國家，觀點明確，史論結(jié)合，史實準確，邏輯清晰。）——據(jù)金觀濤《歷史的巨鏡》21、閱讀材料；回答問題。

材料任何一部憲法都是一個內(nèi)在矛盾的體系；而憲政的意義就在于將諸多矛盾統(tǒng)一起來，并通過憲法解釋；憲法訴訟等措施，在憲政體制內(nèi)遮蔽或化解。

——翟志勇《八二憲法的生成與結(jié)構(gòu)》根據(jù)材料并結(jié)合近代主要西方國家的史實（至少兩例），概括并論證材料闡述的觀點。（要求：論題明確，史論結(jié)合，思路清晰，表述通順）評卷人得分六、簡答題(共4題，共28分)22、關(guān)注人；關(guān)注社會是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對鬼神抱著敬而遠之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請回答：

（1）孔子學(xué)說的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進步主張的核心是什么？對社會發(fā)展最重要的意義是什么？23、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運動是什么？在這次運動中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運動提出的哪些思想觀點順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運動的人物有哪些？（舉出其中兩個即可）24、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達到的目的。

（2）在材料二中；陳獨秀如何評價孔學(xué)？歸納陳獨秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識，說明新文化運動對五四運動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識，指出新加坡推行道德教育的影響。25、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當時建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當時世界上也無與倫比。它是中世紀中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊的航海技術(shù)在當時世界上也是獨領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀初，是中國人稱雄海上的時代，這是全世界公認的事實?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>

克服技術(shù)的落后是一個巨大的困難；尤其是當那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時，更是如此。自強規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進入了一個新的階段，大大加強了我國的國防力量，也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當時達到的新水平，提高了中國的國際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國史》

材料四19世紀70年代；德國瞄準對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識；追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識說明洋務(wù)運動失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識，分析科技發(fā)展對當時德國經(jīng)濟的影響。

（5）你對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“系耳根聽熟之語，舌端調(diào)慣之文，雖出詩書，實與街談巷議無別者”和結(jié)合所學(xué)知識可知，元代雜劇具有濃厚的世俗化、生活化的特征，更加適應(yīng)市民階層的訴求，故B項正確；元雜劇具有鮮明的藝術(shù)特色，故A項錯誤；材料強調(diào)元雜劇的產(chǎn)生是適應(yīng)市民階層的訴求，沒有體現(xiàn)出詩書的平民化，故C項排除；材料中沒有體現(xiàn)出元雜劇的教化功能，故D項排除。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)表格信息可以看出，1918—1920年間，工人爭取合法權(quán)益的罷工次數(shù)逐年增多，說明工人階級政治斗爭的意識逐漸增強，故選B；新型政黨的成立是在1921年，排除A；根據(jù)表格信息無法說明罷工是主要的斗爭方式，排除C；根據(jù)工人罷工的次數(shù)和原因也無法說明馬克思主義與工人運動的緊密結(jié)合，排除D。3、B【分析】【詳解】

文翁石室系蜀郡太守文翁創(chuàng)建，屬于官方辦學(xué)而非私學(xué)，故①錯誤；據(jù)材料“西漢成都文翁石室講授五經(jīng)圖”和“《朱子白鹿洞教條》節(jié)選”可知兩者都以儒家經(jīng)典作為學(xué)校教育主要內(nèi)容，故②正確；西漢選官的主要途徑是察舉制，南宋選官的主要途徑是科舉制，與材料信息無關(guān)，故③錯誤；據(jù)材料“西漢成都文翁石室講授五經(jīng)圖”和“《朱子白鹿洞教條》節(jié)選”可知兩者都促進了儒學(xué)成為主流思想，故④正確。故選②④組合，排除ACD，選B。4、A【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)所學(xué)可知，普羅泰戈拉提出人是萬物的尺度，而且普羅泰戈拉是智者學(xué)派的代表。材料“我不明白他為什么不宣稱豬、狗、狒狒或者其他有感覺的動物是萬物的尺度”反映了蘇格拉底對人是萬物尺度的批判。因此材料反映的是蘇格拉底對智者學(xué)派哲學(xué)主張的批判。A正確；材料反映的是對人是萬物尺度觀點的批判，闡釋了“美德即知識”的思想不符合材料主旨，B錯誤；材料信息不能看出蘇格拉底對雅典城邦的民主政治的態(tài)度，C錯誤；材料反映了蘇格拉底對智者學(xué)派哲學(xué)主張的態(tài)度，不能證明他否定了現(xiàn)實世界的客觀真實性，D錯誤。故選A。5、A【分析】【詳解】

本題難度適中；考查學(xué)生對歷史基礎(chǔ)知識的了解，注意題目的關(guān)鍵信息是向宗教題材以外；表達人物內(nèi)心的肖像畫，注意這里有一個頓號，而不是逗號，很多人會在看到宗教題材以外就排除A選項，是錯誤的，這里是頓號，必須滿足兩個定語宗教題材以外的、表達人物內(nèi)心；《蒙娜麗莎》，作者達芬奇，文藝復(fù)興。雖然他也畫《最后的晚餐》這一宗教題材，但這不是創(chuàng)作的重點，因此A選項符合題意；印象主義畫家提倡戶外寫生，直接描繪在陽光下的物象，與題意無關(guān)；現(xiàn)實主義畫家是客觀地呈現(xiàn)現(xiàn)實生活、人性特征，與題意不符；現(xiàn)代主義畫家提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲。

【考點定位】文藝復(fù)興6、C【分析】【分析】

【詳解】

材料“無論什么哲學(xué)、倫理、教育，以及社會之組織沒有一種不受他（它）的影響”表明進化論思想對各種思想都有影響，變革思想促進思想的解放，故C項正確；嚴復(fù)是維新派的代表，主張君主立憲，故A項錯誤；“進化論思想被國人普遍接受”，“普遍接受”不符合史實，B項錯誤；維新思想的成熟是在19世紀末，不是20世紀初，D項錯誤。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與海》。【解析】《老人與?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。11、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。13、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共4題，共16分)15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“道之以德；齊之以禮”可知材料一反映的是儒家思想，強調(diào)了德與禮；根據(jù)“若使天下兼相愛，非相攻”可知材料二反映的是墨家的兼愛非攻思想；根據(jù)“不尚賢，使民不爭大道廢，存仁義”可知材料三反映的是道家的“無為”思想；根據(jù)“夫嚴刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也”可知材料四反映的是法家的嚴刑峻法思想。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容可知，四則材料強調(diào)的中心問題都是通過什么樣的手段治理國家。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，法家思想主張嚴刑峻法，加強中央集權(quán)和君主專制，實行改革變法以實現(xiàn)富國強兵，這些主張迎合了春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸的社會潮流，所以法家思想最受到統(tǒng)治者的歡迎?！窘馕觥?1)材料一儒家主張以“德”和“禮”治國；材料二墨家主張兼愛；尚賢、非攻；材料三道家主張“無為而治”；材料四法家主張嚴刑峻法治國。

(2)中心問題：如何治理國家。

材料四的法家主張。春秋戰(zhàn)國處在社會大變革時期，各國統(tǒng)治者希望通過變法實現(xiàn)富國強兵，使自己在爭霸兼并戰(zhàn)爭中處于有利地位，法家的加強專制主義中央集權(quán)，積極進行變革的主張最符合時代和統(tǒng)治者的需求，因此最受重視和歡迎。16、略

【分析】【詳解】

（1）本題考查近代物理學(xué)的相關(guān)知識點；旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識對材料的解讀和解決問題的能力。根據(jù)材料一“即望遠鏡天文學(xué)，運動原理和運動規(guī)律，數(shù)學(xué)與經(jīng)驗的關(guān)系的模式以及實驗科學(xué)或?qū)嶒灧茖W(xué)”；“都包含在實驗科學(xué)和數(shù)學(xué)與經(jīng)驗的關(guān)系方面了”、“許多證據(jù)都可以證明伽利略在運動學(xué)領(lǐng)域進行了富有革命性的工作”等信息，再結(jié)合所學(xué)知識，可以從科學(xué)研究的新方法、數(shù)學(xué)知識與物理學(xué)的密切結(jié)合、發(fā)現(xiàn)運動原理和規(guī)律概括出答案。

（2）本題考查牛頓的科學(xué)成就與思想所產(chǎn)生的主要影響，旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識對材料的解讀和分析及理解知識的能力。根據(jù)材料二“匯集在一起，并對它們進行了綜合”、“啟蒙運動的整個綱領(lǐng)，尤其是在法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的”等信息，再結(jié)合所學(xué)知識，可以從對前人物理學(xué)成就的綜合、建立起了完整的近代物理學(xué)體系、促進了啟蒙運動的發(fā)展、使自然科學(xué)進一步擺脫了神學(xué)的束縛角度回答。【解析】（1）富有革命性的工作：創(chuàng)立了科學(xué)研究的新方法—實驗科學(xué)；實現(xiàn)了數(shù)學(xué)知識與物理學(xué)的密切結(jié)合；發(fā)現(xiàn)了運動原理和規(guī)律。

（2）影響：牛頓實現(xiàn)了對前人物理學(xué)成就的綜合；牛頓力學(xué)建立起了完整的近代物理學(xué)體系；牛頓科學(xué)研究中的理性思想促進了啟蒙運動的發(fā)展；牛頓對自然現(xiàn)象的研究成就使自然科學(xué)進一步擺脫了神學(xué)的束縛。17、略

【分析】【詳解】

（1）變化：根據(jù)材料“一個被烏托邦化了的中國成了歐洲知識界借來反封建和反宗教專制的利器”“一個當年被描述成花園的王國變成了‘滿街是開口糞池和垃圾’的骯臟之國；而穿著絲綢；捧著青花碗的中國人也變得貧窮、猥瑣和丑陋不堪”可知，由烏托邦似的理想國變?yōu)轶a臟、落后的國家。

原因：根據(jù)材料時間“18世紀中期以前三四百間的歐洲人就是從這些途徑來了解中國的”并結(jié)合所學(xué)知識可知；西方人對中國的稱贊正處于明清時期，根據(jù)材料“精美而充滿了神奇色彩的瓷器”可知，這一時期中國中國制造業(yè)領(lǐng)先世界，新航路開辟后，白銀大量流入中國；根據(jù)材料“中國這個詞兒，對啟蒙運動的精英來說，是一種力量，是‘舊秩序的衛(wèi)道士和蔑視者之間的賭注’”“中國成了歐洲知識界借來反封建和反宗教專制的利器”可知，啟蒙運動出于反對封建專制的需要，歐洲知識界需要借烏托邦化了的中國來反封建和反宗教專制。西方對中國的輕視所處的時間“鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國形象一落千丈。自那時起到20世紀初”，這一時期西方進行了工業(yè)革命，中西方力量對比發(fā)生變化，西方人以西方為中心，表現(xiàn)出對中國的輕蔑；根據(jù)所學(xué)知識可知，西方當時正在對外殖民擴張，其口中的骯臟落后的中國形象更能為其殖民擴張行為辯解；根據(jù)所學(xué)知識可知，工業(yè)革命在交通領(lǐng)域的革新，使得中西方交流的增多，西方看待中國更加的全面。

（2）變化：根據(jù)材料“隨著斯諾；史沫特萊等人的著述；讓一些西方民眾眼中的中國形象少了一些灰暗色調(diào)朝鮮戰(zhàn)爭和冷戰(zhàn)，卻又一次將中國的形象推向了陰暗的極端，成為恐怖和邪惡的象征”“中國的形象正因此而變得更加復(fù)雜、多元、豐富”可知，從灰暗到淡化，再從恐怖、邪惡到復(fù)雜多元。

原因：根據(jù)材料“隨著中國的迅速發(fā)展；現(xiàn)代中國讓西方人產(chǎn)生了很多疑問：為什么中國經(jīng)濟會突飛猛進”并結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國成立后，尤其是改革開放后中國國家實力和國際影響力的迅速增強；根據(jù)材料“上世紀五十年代的朝鮮戰(zhàn)爭和冷戰(zhàn)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，從冷戰(zhàn)時期的敵視到十一屆三中全會后的對外開放，交往增多使西方對中國認識更加深入；根據(jù)所學(xué)知識，從意識形態(tài)角度分析，中國堅持有中國特色的社會主義道路，意識形態(tài)上的不同讓其有所警惕。

啟示：開放性試題。從經(jīng)濟建設(shè)為中心、增強綜合國力、對外開放、獨立自主的和平外交以及合作共贏等角度回答即可?！窘馕觥浚?）變化：由烏托邦似的理想國變?yōu)轶a臟；落后的國家。

原因：明清時期中國制造業(yè)領(lǐng)先世界；新航路開辟后，白銀大量流入中國；啟蒙運動出于反對封建專制的需要，歐洲知識界需要借烏托邦化了的中國來反封建和反宗教專制；工業(yè)革命后，中西方力量對比發(fā)生變化，西方人以西方為中心，表現(xiàn)出對中國的輕蔑；西方口中的骯臟落后的中國形象更能為其殖民擴張行為辯解；交通工具的發(fā)展和中西方交流的增多，使其看待中國更加的全面。

（2）變化：從灰暗到淡化；再從恐怖；邪惡到復(fù)雜多元。

原因：新中國成立后；尤其是改革開放后中國國家實力和國際影響力的迅速增強；從冷戰(zhàn)時期的敵視到十一屆三中全會后的對外開放，交往增多使西方對中國認識更加深入；中國堅持有中國特色的社會主義道路，意識形態(tài)上的不同讓其有所警惕。

啟示：我們要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，增強綜合國力；堅持對外開放，拓展交往、獲得認可；堅持獨立自主的和平外交政策；求同存異，強調(diào)合作與共贏、淡化意識形態(tài)差異。18、略

【分析】【詳解】

（1）變化：根據(jù)材料一“留學(xué)生側(cè)重學(xué)習(xí)軍事或與之密切相關(guān)的各門專業(yè)知識?！保缓筒牧隙八麄冎杏楷F(xiàn)出一批中國現(xiàn)代自然科學(xué)；社會科學(xué)的奠基者和代表人物，”可以看出從主要學(xué)習(xí)技藝到全方位向西方學(xué)習(xí);根據(jù)“多數(shù)人回國后憑借西學(xué)專長，得到了清政府的重視和任用”，“而且隨著中國革命的發(fā)展，產(chǎn)生了一些馬克思主義理論家和革命家”可得出從服務(wù)于晚清政府到投身于社會革命；根據(jù)“清政府向美國和歐洲分批派遣留學(xué)生”“其中多為自費”可得出由政府派遣到多渠道留學(xué)；根據(jù)“總計200余人”“留日學(xué)生達8000余人”可得出人數(shù)由少到多。背景：結(jié)合“19世紀70、80年代”“甲午戰(zhàn)后，赴日留學(xué)出現(xiàn)高潮”這兩個時間，可從洋務(wù)運動的發(fā)展;民族危機加深;資產(chǎn)階級革命高漲;新民主主義革命興起等角度概括。

（2）根據(jù)“1949年12月”這一時間信息，可從中華人民共和國成立，百廢待興，急需建設(shè)人才的角度概括；根據(jù)“在中央文化教育委員會領(lǐng)導(dǎo)人成立“辦理留學(xué)生回國事務(wù)委員會””得出國家高度重視，成立專門機構(gòu)無善安排；根據(jù)“多名旅居海外的專家、學(xué)者放棄了優(yōu)造的工作生活條件回國效力，為新中國建設(shè)做出了重大貢獻”得出留學(xué)生的愛國情懷和報國熱忱。簡評：結(jié)合所學(xué)選取詹天佑作為簡評的對象。詹天佑12歲留學(xué)美國，1878年考入耶魯大學(xué)土木工程系，主修鐵路工程。之后他回國參與當時國家的鐵路建設(shè)。1905—1909年主持修建中國自主設(shè)計并建造的第一條鐵路—京張鐵路；創(chuàng)設(shè)“豎井開鑿法”和“人”字形線路，震驚中外；在籌劃修建滬嘉、洛潼、津蘆、錦州、萍醴、新易、潮汕、粵漢等鐵路中，成績斐然。并著有《鐵路名詞表》《京張鐵路工程紀略》等。他是中國近代鐵路工程專家，有“中國鐵路之父”、“中國近代工程之父”之稱。他為中國近代的鐵路事業(yè)做出了巨大貢獻?！窘馕觥浚?）從主要學(xué)習(xí)技藝到全方位向西方學(xué)習(xí)；從服務(wù)于晚清政府到投身于社會革命；由政府派遣到多渠道留學(xué)；人數(shù)由少到多。

洋務(wù)運動的發(fā)展；民族危機加深；資產(chǎn)階級革命高漲；新民主主義革命興起。

（2）中華人民共和國成立；百廢待興，急需建設(shè)人才；國家高度重視，成立專門機構(gòu)妥善安排；留學(xué)生的愛國情懷和報國熱忱。

(簡評言之有理即可)五、論述題(共3題，共12分)19、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“中華人民共和國成立以來，我國基礎(chǔ)教育教材改革歷經(jīng)曲折發(fā)展”可得出主題為時代背景深刻影響教材改革（以1986～1999年為例）。闡述時，主要是結(jié)合材料中不同階段的教材內(nèi)容和不同時期的時代背景展開分析。如選擇以1986～1999年為例，可以結(jié)合改革開放、社會主義市場經(jīng)濟體制的建立、科教興國戰(zhàn)略、教育的復(fù)興、科學(xué)的發(fā)展等內(nèi)容進行概括。選擇其他的階段進行說明，言之有理即可?！窘馕觥渴纠褐黝}：時代背景深刻影響教材改革（以1986～1999年為例）。

闡述：20世紀80；90年代；我國教材改革進入重建與創(chuàng)新階段。從國內(nèi)來看，改革開放推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展，為教材改革提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，對人才提出了更高要求；“雙百”方針、義務(wù)教育的推行，社會“尊重知識、尊重人才”意識的增強，為教材改革提供了良好的社會環(huán)境。從國際來看，一方面國際競爭日趨激烈，要求全面提高國民素質(zhì)和民族的創(chuàng)新能力，另一方面國際交流的加強，為教材改革提供了借鑒，在這樣的時代背景下，我國教材改革逐漸打破行政絕對支配地位，呈現(xiàn)因地制宜、“一綱多本”、編審總之，分離和教材逐步走向市場化等特點，大大推動了我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展。

教材改革是一個繼承和革新并存的過程；必然受當時社會經(jīng)濟；政治、意識甚至國際背景等各種因素的影響，我們只有順應(yīng)時代發(fā)展的要求，與時俱進，才能使它朝著健康持續(xù)的方向發(fā)展。

（“示例”僅作參考，不作為唯一標準答案）20、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“新結(jié)構(gòu)的形成必須使各種具有新功能的子系統(tǒng)實行功能耦合，組成新的互相維系的狀態(tài)另外，新結(jié)構(gòu)出現(xiàn)后，要能夠壯大到占主導(dǎo)地位的程度才能取代舊結(jié)構(gòu)。”可概括出，新的社會結(jié)構(gòu)取代舊結(jié)構(gòu)需要各領(lǐng)域新因素的不斷發(fā)展和相互作用，并且是一個系統(tǒng)替代的過程。再根據(jù)題目要求，結(jié)合世界近現(xiàn)代史某個國家相關(guān)知識提出明確觀點，然后進行闡述，注意史論結(jié)合，最后進行總結(jié)升華。本題可以運用英國近代相關(guān)知識提出觀點：近代英國社會結(jié)構(gòu)的替代過程是系統(tǒng)替代的過程。然后從經(jīng)濟、思想、政治等領(lǐng)域闡述資本主義不斷發(fā)展，最終戰(zhàn)勝了封建主義，確立了資本主義制度。接著進行總結(jié)，指出社會結(jié)構(gòu)的替代是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果?！窘馕觥渴纠?/p>

觀點：近代英國社會結(jié)構(gòu)的替代過程是系統(tǒng)替代的過程。

闡釋：中世紀后期；英國已出現(xiàn)限制王權(quán)的《大憲章》和議會，但傳統(tǒng)封建制度并未解體。新航路開辟后，隨著市場和對外貿(mào)易的擴大，英國資本主義發(fā)展迅速，逐漸瓦解英國的封建經(jīng)濟。文藝復(fù)興；宗教改革沖擊著英國的封建統(tǒng)治和教會禁錮，近代科學(xué)的興起則進一步促進了英國的思想解放和社會進步。至17世紀，英國的資本主義已經(jīng)有了較大發(fā)展，出現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級和按照資本主義方式從事經(jīng)濟活動的新貴族，他們以議會為基地，向?qū)Ｖ仆鯔?quán)發(fā)起挑戰(zhàn)。經(jīng)1640-1688年的英國資產(chǎn)階級革命，英國議會通過《權(quán)利法案》，擴大議會權(quán)力，限制王權(quán)，英國君主立憲制形成，資本主義制度逐漸確立。

結(jié)論：英國資本主義戰(zhàn)勝封建主義的過程充分證明，社會結(jié)構(gòu)的替代過程是以社會生產(chǎn)力的發(fā)展為動力，實現(xiàn)了經(jīng)濟、政治、思想等領(lǐng)域的系統(tǒng)替代，并形成穩(wěn)定的新的結(jié)構(gòu)的過程。21、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查了考生對歐美代議制的掌握程度，要列出英國、美國、德意志等西方國家。從材料來看憲政的形成是矛盾統(tǒng)一、妥協(xié)的結(jié)果，因此在分析《權(quán)利法案》、美國憲法、德意志憲法等史實時，要重點突出新階級與舊階級的妥協(xié)?！窘馕觥坑^點示例：如“憲法是各種矛盾的產(chǎn)物；憲政是化解利益沖突的平臺”；“憲政既蘊含著利益的糾葛；又化解著矛盾和沖突”、“憲法既是利益之爭的產(chǎn)物，又是化解利益之爭的保證”。

圍繞以下史實展開論述：①英國《權(quán)利法案》是資產(chǎn)階級、新貴族與封建主義矛盾統(tǒng)一的產(chǎn)物，《三年法案》《王位繼承法》是對前者的補充和完善；②1787年美國憲法是南北、大小州等多種勢力較量的結(jié)果；美國《獨立宣言》宣稱“人生而平等”，但1787年憲法卻未能保障黑人、印第安人與白人同等的政治權(quán)利。1791年之后，美國不斷通過憲法修正案及司法案例，化解憲法在公民權(quán)利規(guī)定方面的不足，使憲政不斷完善。③1871年德意志憲法是資產(chǎn)階級、容克地主與封建勢力妥協(xié)的結(jié)果。④法蘭西第三共和國憲法是資產(chǎn)階級君主派與共和派長期斗爭的產(chǎn)物。六、簡答題(共4題，共28分)22、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知孔子學(xué)說的核心是仁。根據(jù)所學(xué)可知漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨尊儒術(shù)的主張；儒家自此成為正統(tǒng)思想。

（2）根據(jù)所學(xué)可知人文主義的核心是關(guān)注人；肯定人。

（3）根據(jù)所學(xué)可知啟蒙思想家進步主張的核心是理性。根據(jù)所學(xué)啟