2025年岳麓版必修3歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年岳麓版必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、明末徐光啟以事實經(jīng)驗作為科學理論的有效論據(jù)，在天文學和農學等方面做出實驗性努力，主修了《崇禎歷法》和撰著了《農政全書》。這種做法A.順應了資本主義萌芽的需要B.是對中國古代傳統(tǒng)科技的否定C.推動了早期民主思想的傳播D.具有近代學術研究的思維方式2、光緒十四年（1888年），維新人士譚嗣同在著名學者劉人熙的指導下，開始認真研究黃宗羲、王夫之、顧炎武等人的著作。譚嗣同這一研究的主要意圖是A.追溯政治變革的歷史依據(jù)B.汲取樸素的民主思想精華C.揉合民權思想否定君權論D.形成獨特的激進政治理念3、如圖為兩幅美術作品，據(jù)此可以得出的結論是（）

A.都注重對植物細節(jié)刻畫B.都注重光和色彩變化C.都具有反對傳統(tǒng)的特點D.都有情感價值的體現(xiàn)4、亞里士多德認為在任何國家中總有三種成分：一個階級十分富有，另一個十分貧窮，第三個居于中間。處于兩個極端的階級作為兩個極端的經(jīng)濟地位都力求攫得政權，以便實行代表自己利益的寡頭（貴族）制或民主制，從而各走極端。據(jù)此判斷，亞里士多德主張A.階級分化是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物B.城邦制度的運行不利于社會穩(wěn)定C.調和社會矛盾利于保障城邦利益D.通過分工可實現(xiàn)個體價值差異化5、下表是1820～1939年間廣東沿海某鄉(xiāng)居民離鄉(xiāng)謀生情況統(tǒng)計表。據(jù)此可知。

A.男耕女織小農經(jīng)濟開始瓦解B.民族工業(yè)的發(fā)展C.開始融入資本主義世界市場D.社會動蕩不安加劇人口流動6、1931年4月，全國中共黨員除蘇區(qū)外，不足11500人，而城市中的黨員數(shù)僅4000人左右，工人黨員不足一半，受中國共產(chǎn)黨領導的有組織的工人，除滿洲外，尚不足千人，而這個數(shù)據(jù)還在不斷減少。這種變化可說明A.中共城市工作受到影響B(tài).紅軍第五次反“圍剿”失利C.中共革命目標發(fā)生變化D.農村根據(jù)地群眾基礎薄弱評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。9、將下列表格填寫完整。

。時期。

農書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學的否定，與量子理論一起構成現(xiàn)代物理學的基礎。A.正確B.錯誤11、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤12、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤13、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤14、北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、論述題(共4題，共40分)15、閱讀材料，完成下列要求。材料秦人原住在隴西（甘肅天水），經(jīng)過200多年的發(fā)展壯大，東遷至陜西關中。吸收了六國的長處，六國的人才，秦國由西部一個小小的游牧民族逐步發(fā)展成為秦帝國。漢朝發(fā)展成為那么龐大的文化體，也是不斷地進行文化的輸出和輸入。漢朝的文化輸出，東到日本、東南亞，西到天山，北到大漠；漢朝的文化輸入，從印度傳入的佛教文化，還有北方和各地的巫術文化，后來變成了道教的成分。漢文化四面拓展，把南方的動植物引進中國，從西城引進西瓜、葡萄，從北方帶來駱駝、野驢等眾多物產(chǎn)。這樣無窮的文化交流、物產(chǎn)交換，使得漢文化異常博大豐富，“中原”變成了“中國”，“中國”變成了東亞之中國，亞洲之中國，世界之中國。秦人原住在隴西（甘肅天水），經(jīng)過200多年的發(fā)展壯大，東遷至陜西關中。吸收了六國的長處，六國的人才，秦國由西部一個小小的游牧民族逐步發(fā)展成為秦帝國。漢朝發(fā)展成為那么龐大的文化體，也是不斷地進行文化的輸出和輸入。漢朝的文化輸出，東到日本、東南亞，西到天山，北到大漠；漢朝的文化輸入，從印度傳入的佛教文化，還有北方和各地的巫術文化，后來變成了道教的成分。漢文化四面拓展，把南方的動植物引進中國，從西城引進西瓜、葡萄，從北方帶來駱駝、野驢等眾多物產(chǎn)。這樣無窮的文化交流、物產(chǎn)交換，使得漢文化異常博大豐富，“中原”變成了“中國”，“中國”變成了東亞之中國，亞洲之中國，世界之中國。——摘編自許倬云《萬古江河》

根據(jù)材料并結合所學古代史知識，自擬一個題目并加以評述。（要求：觀點具體明確，評述須史論結合言之成理）16、閱讀材料；完成下列要求。

材料：現(xiàn)代中國；既與世界文明同頻共振，亦與古老的文化傳統(tǒng)血脈相連。回望歷史，災難和戰(zhàn)爭從來沒有停止過。但是，中華民族每一次都能在廢墟中浴火重生，進而延續(xù)與開創(chuàng)生機盎然的文明形態(tài)。從根本上來說，這源于中華文明對于世界文明的兼容并包；反思互鑒。由今視之，在五千多年的發(fā)展歷史中，兩次最為畫大的文化事件，塑造了中國多元一體的文明樣貌、促成了中華民族的偉大復興。其一是公元一世紀時印度佛教文化的傳入，其二是近世以來西方現(xiàn)代文化的傳入。

——摘編自林雅華《“一帶一路”的歷史文化內涵》閱讀材料，從中提取相關歷史信息，自擬論題，并結合所學知識予以闡述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯清晰。）17、閱讀材料，完成下列要求。材料舊結構的調節(jié)功能瓦解了，具有新功能的子系統(tǒng)出現(xiàn)了，這是不是一定會有新結構取代舊結構呢？問題并沒有那么簡單。根據(jù)社會結構調節(jié)原理，新結構的形成必須使各種具有新功能的子系統(tǒng)實行功能耦合，組成新的互相維系的狀態(tài)另外，新結構出現(xiàn)后，要能夠壯大到占主導地位的程度才能取代舊結構。舊結構的調節(jié)功能瓦解了，具有新功能的子系統(tǒng)出現(xiàn)了，這是不是一定會有新結構取代舊結構呢？問題并沒有那么簡單。根據(jù)社會結構調節(jié)原理，新結構的形成必須使各種具有新功能的子系統(tǒng)實行功能耦合，組成新的互相維系的狀態(tài)另外，新結構出現(xiàn)后，要能夠壯大到占主導地位的程度才能取代舊結構。

上述材料是學者在歷史研究中對“社會結構替代過程”的分析。結合世界近現(xiàn)代史對材料中的觀點進行闡釋。（要求：結合具體國家，觀點明確，史論結合，史實準確，邏輯清晰。）——據(jù)金觀濤《歷史的巨鏡》18、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

。中國的傳統(tǒng)節(jié)日。

西方的重要節(jié)日。

1.春節(jié)：農歷正月初一。

2.元宵節(jié)：農歷正月十五。

3.清明節(jié)：四月五日左右。

4.端午節(jié)：農歷五月初五。

5.七夕節(jié)：農歷七月初七。

6.中秋節(jié)：農歷八月十五。

7.重陽節(jié)：農歷九月初九。

8.臘八節(jié)：農歷臘月初八。

1.元旦節(jié)：每年1月1日。

2.情人節(jié)：每年2月14日。

3.復活節(jié)：約在3月7日左右。

4.愚人節(jié)：每年4月1日。

5.母親節(jié)：每年5月份的第2個星期日。

6.父親節(jié)：每年6月份的第3個星期日。

7.勞動節(jié)：每年9月份的第一個星期一。

8.萬圣節(jié)：每年10月31日。

9.萬靈節(jié)：每年11月2日。

10.感恩節(jié)：每年11月最后一個星期四。

11.圣誕節(jié)：每年12月25日。

上表是關于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的比較。從表中提取相關的歷史信息，自擬論題，并結合所學知識予以闡述。（要求：寫明論題，邏輯清晰，史論結合）評卷人得分五、簡答題(共1題，共6分)19、教育通過傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟；從而推動社會變革和進步。要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，必須充分注重教育的作用。請回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻？

（2）漢武帝時；興辦的官立最高學府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開始進入語文教材，并逐漸構成了語文教育內容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會變革之間的關系？）參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，徐光啟注重事實經(jīng)驗并做出實驗性努力，這種做法具有近代學術研究的思維方式，D項正確；資本主義萌芽指雇傭勞動關系，材料未體現(xiàn)，排除A項；徐光啟的一系列科學成就仍屬于中國古代傳統(tǒng)科技的范疇，排除B項；材料內容與早期民主思想無關，排除C項。故選D項。2、B【分析】【詳解】

黃宗羲、王夫之、顧炎武等人均具有民主思想，譚嗣同這一研究的主要意圖是要汲取上述人物的民主思想精華，選B是符合題意的，正確；追溯政治變革的歷史依據(jù)是寫《孔子改制考》，選項A不符合題意，排除；譚嗣同主張保留君主并未否定君權，選項C不符合題意，排除；譚嗣同也未形成獨特的激進政治理念，選項D不符合題意，排除；故本題選B。3、D【分析】【詳解】

《風竹圖》是中國古代的文人畫，重在寫意，抒發(fā)畫家的個人情感和價值觀，而《向日葵》屬于后印象派，其作品也表達了個人的情感價值，D項正確；《風竹圖》重在寫意而非寫實，排除A項；B項是《向日葵》的特點，排除B項；《風竹圖》并不反對傳統(tǒng)，排除C項。故選D項。4、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料可知，由于存在階級的極端差異，才會導致國家走向極端，故調和階級矛盾可以避免國家走向極端從而有利于保障城邦的利益，故C項正確；材料論述的是階級的極端差異導致矛盾的激化，沒有涉及社會發(fā)展、城邦制度和個體分工，故ABD項錯誤。5、D【分析】【詳解】

從表格數(shù)據(jù)可知；近代以來該鄉(xiāng)居民遷居到城鎮(zhèn)；國外的人數(shù)快速增加，謀生手段逐漸由種田轉變?yōu)樽龉せ驈氖鹿ど虡I(yè)，其主要原因是近代以來中國經(jīng)濟在遭遇西方資本主義國家的侵略之下，社會動蕩不安，自然經(jīng)濟逐步解體，導致了人口流動加劇，故D正確；根據(jù)所學知識，鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟在遭遇西方資本主義國家的侵略之下，自然經(jīng)濟就開始逐步解體，故排除A；民族工業(yè)的發(fā)展主要集中在東南沿海，人口應該流向城鎮(zhèn)打工，但是在“1912-1939年到國外從事工商業(yè)人數(shù)達到396人”與“遷至城鎮(zhèn)做工或經(jīng)營小商業(yè)人數(shù)”不相符，排除B；材料數(shù)據(jù)只是表明該鄉(xiāng)居民遷居到城鎮(zhèn)國外的人數(shù)快速增加，無法體現(xiàn)融入資本主義世界市場，故排除C。

【點睛】

本題考查近代中國經(jīng)濟結構的變動，掌握近代中國經(jīng)濟結構的變動的原因，表現(xiàn)及影響。6、A【分析】【分析】

【詳解】

材料表明，城市中的黨員數(shù)相對有限，這導致中共在城市難以有效動員和發(fā)動群眾，群眾基礎越來越薄弱，從而影響了中共在城市的工作，A項正確；紅軍第五次反“圍剿”失利是在1934年，B項錯誤；根據(jù)“1931年4月”可知，當時中共武裝推翻國民黨反動統(tǒng)治的革命目標并未變化，C項錯誤；材料并未涉及農村根據(jù)地的狀況，D項錯誤。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結合所學可知，美國文學家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉型，屬于基礎知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農學書籍；元朝王禎的《農書》對中國南北方的、廣義的農業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”；明朝徐光啟的《農政全書》重視備荒、水利等農政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r期。

農書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農學書籍。

元朝。

《王禎農書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”

明朝。

《農政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學，牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。11、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結合所學內容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。13、B【分析】【詳解】

結合所學內容可知，電力的廣泛應用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應，題干說法錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、論述題(共4題，共40分)15、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，要求學生根據(jù)材料并結合所學古代史知識，自擬一個題目并加以評述。依據(jù)材料可得出“開放交流是古代文明發(fā)展進步的必由之路”的論題，然后結合所學從中國古代秦漢帝國文明、隋唐帝國文明、宋元時期文明對周邊少數(shù)民族、國家和地區(qū)文明成果的吸收，對周邊地區(qū)和國家傳播漢文化、古希臘文明學習和吸收古代中國等東方文化創(chuàng)造了古希臘羅馬的輝煌文明等方面對所擬題目進行論述。要求觀點具體明確，評述須史論結合言之成理?！窘馕觥渴纠侯}目：開放交流是古代文明發(fā)展進步的必由之路。論述：中國古代文明的發(fā)展進步，離不開我們多種的交流、碰撞，相互學習，相互吸收，在此基礎上又不斷創(chuàng)造出更高層次的文明。中國古代秦漢帝國文明、隋唐帝國文明、宋元時期的文明，一方面吸收了周邊少數(shù)民族的文明成果，如飲食、音樂、舞蹈、服飾等，同時，也把漢文化傳播邊疆地區(qū)乃至周邊國家。另一方面，也學習和吸收中國周邊國家和地區(qū)的文明成果，如佛教、伊斯蘭教，中亞西亞地區(qū)的音樂舞蹈、葡萄、棉花等物產(chǎn)。同樣，古希臘羅馬文明，也學習和吸收了大量的東方文化，如古代中國、古印度、古波斯等國家和地區(qū)的文化，才創(chuàng)造了古希臘羅馬的輝煌文明。綜上所述，開放、交流，相互學習與借鑒，在此基礎上創(chuàng)造新的文明，是古代社會文明發(fā)展進步的必由之路。16、略

【分析】【詳解】

從材料“這源于中華文明對于世界文明的兼容并包、反思互鑒”可以得出論題：中華文明具有包容性和開放性。然后，結合所學，從古代和近代中國吸收和學習外來文明史實分析闡述。古代可從佛家文化的傳入和影響分析，近代可從林則徐、魏源學習西方的軍事技術、李鴻章為代表的地主階級洋務派學習西方先進技術、資產(chǎn)階級維新派和革命派學習西方政治制度、新文化運動學習西方思想等進行闡述。如果考生能提出其他觀點，只要言之成理即可。【解析】示例：中華文明具有包容性和開放性。

闡述：中華文明雖是原生文明，但從不排斥外來文明，對外來文明一直是主動學習、兼容并包的。有專家曾論證過，中國的青銅文明和冶鐵技術可能來自西亞。我們最為熟知的是，中華文明曾深受印度佛教文化的影響。印度佛教文化在公元1世紀時傳入中國。魏晉南北朝時期，中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻仍，不僅下層百姓信仰佛教，上層統(tǒng)治者對佛教也非常推崇，來自中亞的高僧深受中原統(tǒng)治者禮遇。之后，不斷有僧人遠赴印度學習佛教文化，最著名的就是唐朝的玄奘西游。經(jīng)過長時間的交流融合，終于形成了具有中國特色的佛教宗派﹣﹣禪宗；儒學來吸收佛道思想之后也形成了哲理化、思辨化的宋明理學。近代西方文化傳入中國之后，中國也在向西方學習的道路上不斷前進。鴉片戰(zhàn)爭后，以魏源為代表的地主階級抵抗派提出“師夷長技以制夷”，主張學習西方的軍事技術。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，以李鴻章為代表的地主階級洋務派提出“中學為體，西學為用”，將“師夷長技”付諸實踐，學習西方先進技術，進行“器物”層面的變革。甲午中日戰(zhàn)爭后，以康有為為代表的資產(chǎn)階級維新派，將西方的進化論思想引入中國傳統(tǒng)文化中，在政治上主張建立君主立憲制，進行制度變革。辛亥革命后，以陳獨秀為代表的激進民主主義者高舉“民主”和“科學”兩面大旗，倡導思想革命、道德革命和文學革命，把向西方學習提到了更高的層次。17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“新結構的形成必須使各種具有新功能的子系統(tǒng)實行功能耦合，組成新的互相維系的狀態(tài)另外，新結構出現(xiàn)后，要能夠壯大到占主導地位的程度才能取代舊結構?！笨筛爬ǔ?，新的社會結構取代舊結構需要各領域新因素的不斷發(fā)展和相互作用，并且是一個系統(tǒng)替代的過程。再根據(jù)題目要求，結合世界近現(xiàn)代史某個國家相關知識提出明確觀點，然后進行闡述，注意史論結合，最后進行總結升華。本題可以運用英國近代相關知識提出觀點：近代英國社會結構的替代過程是系統(tǒng)替代的過程。然后從經(jīng)濟、思想、政治等領域闡述資本主義不斷發(fā)展，最終戰(zhàn)勝了封建主義，確立了資本主義制度。接著進行總結，指出社會結構的替代是生產(chǎn)力發(fā)展的結果。【解析】示例：

觀點：近代英國社會結構的替代過程是系統(tǒng)替代的過程。

闡釋：中世紀后期；英國已出現(xiàn)限制王權的《大憲章》和議會，但傳統(tǒng)封建制度并未解體。新航路開辟后，隨著市場和對外貿易的擴大，英國資本主義發(fā)展迅速，逐漸瓦解英國的封建經(jīng)濟。文藝復興；宗教改革沖擊著英國的封建統(tǒng)治和教會禁錮，近代科學的興起則進一步促進了英國的思想解放和社會進步。至17世紀，英國的資本主義已經(jīng)有了較大發(fā)展，出現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級和按照資本主義方式