2025年岳麓版高三語文上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年岳麓版高三語文上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、【題文】依次填入下列各句橫線處的詞語；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是。

①繼神舟5號(hào)實(shí)現(xiàn)中華民族千年飛天____后，神舟6號(hào)托舉中國(guó)航天員又一次叩訪太空，標(biāo)志著中國(guó)的載人航天進(jìn)入了真正有人參與的空間科學(xué)____新階段。

②____本月14日，15天的上訴期限已到，臺(tái)灣原住民____小泉參拜靖國(guó)神社訴訟案的原告與被告均未提出上訴；大阪高等法院作出的“參拜違憲”判決成為本案的終審判決。

③《牡丹亭·驚夢(mèng)》中的【皂羅袍】（原來姹紫嫣紅開遍）一曲借景抒情，富于詩情畫意，是歷來____的名曲，____可與唐詩宋詞的名作媲美。A.①夢(mèng)想／試驗(yàn)②截至／控告③傳誦／簡(jiǎn)直B.①夢(mèng)幻／實(shí)驗(yàn)②截止／控訴③傳誦／直至C.①夢(mèng)想／試驗(yàn)②截止／控告③傳頌／直至D.①夢(mèng)幻／實(shí)驗(yàn)②截至／控訴③傳頌／簡(jiǎn)直2、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.提升農(nóng)民的幸福指數(shù)離不開增加農(nóng)民的收入，鎮(zhèn)政府一年來機(jī)關(guān)算盡，促成了商家與菜農(nóng)的直接對(duì)接，“訂單農(nóng)業(yè)”結(jié)出累累碩果．B.想得諾貝爾獎(jiǎng)不是壞事，得了更不是壞事．得獎(jiǎng)只是妙手偶得，并不值得自己得意忘形，得不到也絲毫不說明工作沒意義沒價(jià)值．C.民眾對(duì)一些借美女造勢(shì)來吸引眼球的低俗行為已漸趨麻木，然而某地的奶牛展請(qǐng)來大批美女站在一邊搔首弄姿確實(shí)驚世駭俗．D.賈誼、王勃、李賀、納蘭性德古代多少青年才俊蘭質(zhì)蕙心卻英年早逝，這與他們個(gè)人的悲劇性格不無關(guān)系．使人扼腕嘆息．3、王肅，瑯邪臨沂人。肅少而聰辯，涉獵經(jīng)史，頗有大志。仕蕭賾，歷著作郎、太平____、秘書丞。父奐及兄弟并為蕭賾所殺，肅自建業(yè)來奔。高祖幸鄴，聞肅至，虛襟待之，引見問故，甚衷惻之。____因言蕭氏危滅之兆，可來之機(jī)，勸高祖大舉．高祖器重禮遇日有加焉，或屏左右相對(duì)談?wù)f，至夜分不罷。肅亦盡忠輸誠(chéng)，無所隱避。尋除輔田將軍，賜爵開陽____；肅固辭伯爵，許之。二十年七月，____高祖在崇虛樓，遣舍人問何為而來。肅對(duì)曰：“伏承陛下輟膳已經(jīng)三旦，群巨焦怖，不敢自寧。巨聞堯水湯旱，自然之?dāng)?shù)，須圣人以濟(jì)世，不由圣以致災(zāi)?！备咦媲采崛舜鹪唬骸拔魣蛩疁?，賴圣人以濟(jì)民，朕雖居群黎之上，今日之早，無以救恤，應(yīng)待立秋，克躬自咎?！笔且逛甏蠼?。高祖伐淮北，令肅討義陽，未克，而蕭鸞遣將裴叔業(yè)寇渦陽。劉藻等救之，為叔業(yè)所敗。肅表求更遣軍援渦陽，高祖得表覽之憮然，曰：“當(dāng)以藻等銳兵新敗于前，事往勢(shì)難故也。今日之計(jì)，唯作必克之舉?！泵C乃解義陽之圍，以赴渦陽，叔業(yè)乃引師而退。以破裴叔業(yè)功，進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)南將軍，封汝陽縣開國(guó)子，____三百戶。高祖崩，遣詔以肅為尚書令，與咸陽王禧等同為宰輔，征肅會(huì)駕魯陽。肅至，遂與禧等參同謀謨。禧兄弟并教而昵之，上下稱為和輯。唯任城王澄以為憾焉。每謂人曰：“朝廷以王肅加我上尚可。從叔廣陵，宗室尊宿，歷任內(nèi)外，云何一朝令肅居其右也?”____肅頻在邊，悉心撫接，遠(yuǎn)近歸懷，附者若市。清身好施，簡(jiǎn)絕聲色，終始康約，家無余財(cái)。景明二年____于壽春，年三十八。有司奏以肅忠心大度，詔謚宣簡(jiǎn)。（節(jié)選自《魏書·王肅傳》）(1)下列對(duì)文中畫下劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(2)下列對(duì)文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是A.遂語及為國(guó)之道／肅陳說／治亂深會(huì)帝旨／高祖嗟納之／促席移景／不覺坐之疲淹也B.遂語及為國(guó)之道／肅陳說／治亂深會(huì)帝旨／高祖嗟／納之促席／移景不覺／坐之疲淹也C.遂語及為國(guó)之道／肅陳說治亂／深會(huì)帝旨／高祖嗟納之／促席移景／不覺坐之疲淹也D.遂語及為國(guó)之道／肅陳說治亂／深會(huì)帝旨／高祖嗟／納之促席／移景不覺／坐之疲淹也4、下列詩句對(duì)仗最為工整的一項(xiàng)是（）A.青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁B.紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁C.人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門D.呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣5、下列各項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.李克強(qiáng)對(duì)3月1日發(fā)生在云南昆明火車站的嚴(yán)重暴力恐怖事件，表示了強(qiáng)烈遣責(zé)，對(duì)不幸遇難群眾表示了沉痛哀悼，對(duì)遇難家屬和受傷群眾表示深切慰問，希望大家共同建設(shè)平安中國(guó)。B.改革必須要?jiǎng)?wù)實(shí)而不能務(wù)虛，使得改革的設(shè)想成為改革的實(shí)際行動(dòng)，需要改革加快試點(diǎn)，盡快把賦與農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)能破題、推開。C.“霧霾”不可避免地成為今年兩會(huì)的熱議話題?？萍疾肯蛎襟w通報(bào)霧霾治理科技工作情況時(shí)表示，京津冀地區(qū)霧霾天氣是內(nèi)外因迭加的結(jié)果。D.《華盛頓郵報(bào)》稱，俄羅斯海艦隊(duì)一名發(fā)言人否認(rèn)發(fā)出“最后通牒”，俄防長(zhǎng)稱這一指責(zé)“純屬荒謬”。6、下列各項(xiàng)與例句句式相同的一項(xiàng)是（）

例：而劉夙嬰疾病。A.草拂之而色變B.項(xiàng)脊軒，舊南閣子也C.之二蟲又何知D.前太守臣逵察臣孝廉7、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.我們要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，避免短期惡性競(jìng)爭(zhēng)，不應(yīng)一味追逐熱點(diǎn)，而是要沉下心來做好每件產(chǎn)品，立足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，兼具國(guó)際視野．B.統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，鄉(xiāng)村文化消費(fèi)人均值增長(zhǎng)水平高于城鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)比（城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村人均值的倍數(shù)差）較上年縮小將近一倍．C.政府要進(jìn)一步解除體制機(jī)制的束縛，加快改革創(chuàng)新激勵(lì)政策，營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的社會(huì)氛圍，為勞動(dòng)者提供更廣闊的舞臺(tái)．D.以人民的福利和幸福感作為重要發(fā)展目標(biāo)，意味著要以治病作為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀嗣窠】底鳛橹行模瑯淞⒋笮l(wèi)生、大健康的觀念．評(píng)卷人得分二、填空題(共9題，共18分)8、下面是某餐館門口貼著的一副對(duì)聯(lián)．請(qǐng)運(yùn)用學(xué)過的《憫農(nóng)》中的有關(guān)詩句；填在下面的橫線上，使之完整．

上聯(lián)：____；棄之可惜；

下聯(lián)：杯中酒口口都香甜，量力而行．9、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分．

（1）桑之未落，其葉沃若．于嗟鳩兮，____．（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）

（2）亦余心之所善兮，____．（《離騷》）

（3）____；池魚思故淵．（《歸園田居》）

（4）____；憂思難忘．何以解憂？唯有杜康．（《短歌行》）

（5）山氣日夕佳，____．（《飲酒》）

（6）固知一死生為虛誕，____．（《蘭亭集序》）

（7）《送杜少府之任蜀州》中既表現(xiàn)作者闊大胸襟又表現(xiàn)友情不為地域所隔的語句“____，____”

（8）《赤壁賦》中的“____，____”兩句化用了曹操面對(duì)大江斟酒，橫長(zhǎng)矛吟唱的故事．10、閱讀下面的文字；完成下列各題。

孤獨(dú)書生陸谷孫。

與許多知名教授不同的是；陸谷孫沒有“退而不休”去下海淘金，還是堅(jiān)持在學(xué)校講課，“和學(xué)生在一起”；幫街坊守一會(huì)攤，“和群眾在一起”。其余的時(shí)問，就是躲在家看書寫字，謝絕大部分的社會(huì)活動(dòng)。

關(guān)于這種態(tài)度，陸谷孫引用了《哈姆雷特》中的名句作解：【甲】“我可以置身在胡桃殼里，卻是無限的主人。”

常人所知的陸谷孫是個(gè)英語教授；但絕少有人知道他還有點(diǎn)國(guó)學(xué)功底。他的父親陸達(dá)成，一位自學(xué)成材；能寫古體詩文又精通法文的舊式文人。從小到大，其父的言傳身教深深融進(jìn)了陸谷孫的血液中。

1980年陸谷孫第一次去美國(guó)；父親的前老板董浩云邀他做客敘舊，主動(dòng)提出要送陸谷孫幾件時(shí)髦家電做禮物。陸谷孫卻拒絕了，他只要父親在其手下供職時(shí)寫下的《中國(guó)航運(yùn)史》手稿，董浩云因此贊其“達(dá)成先生家風(fēng)不滅”。

在《英漢大詞典》下卷本的征訂會(huì)上；主編陸谷孫在公眾場(chǎng)合直言不諱：“我可以誠(chéng)實(shí)地告訴各位，《英漢大詞典》上卷，共1967頁，迄今發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，約為每100頁出現(xiàn)一次。”急得出版社差點(diǎn)抓狂。而作為全國(guó)政協(xié)委員的陸谷孫，也經(jīng)常在政協(xié)會(huì)議上“冒刺”?！拔业捏w會(huì)是不講假話，盡可能多地講真話?！?/p>

對(duì)于目前妻兒移民國(guó)外；自己寧做光桿留守也不出國(guó)的狀態(tài)，陸谷孫做了如下解釋：“像我這種人是不可能數(shù)典忘祖的。偶爾去美國(guó)探親幾個(gè)月，但一到秋天，秋蟲叫了，我就開始想念這片土地了。”

陸谷孫童年時(shí)；家在浙江余姚鄉(xiāng)下。窮鄉(xiāng)僻壤之地，惟一的精神樂趣就是在腦海中回想父親給他講的《悲慘世界》《三劍客》，在幻想中自娛自樂；或來到江邊，看著河面上由遠(yuǎn)及近飄來的殘葉菜皮，冥思遐想。

1957年；陸谷孫進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)外文系學(xué)習(xí)。幾年的大學(xué)生活，“學(xué)工學(xué)農(nóng)”占去了一年多的時(shí)間。土鋼妒前，灶前廚下；碼頭工地都留下過青年陸谷孫的身影。他不僅能挑動(dòng)百來斤的擔(dān)子健步如飛，還能從中得出“醬色的皮膚與隆起的肌肉，使人看到了勞動(dòng)與力量之美”的審美情趣來。

這樣艱苦的求學(xué)環(huán)境；陸谷孫還是想盡各種辦法學(xué)習(xí)?！耙皇鵁艄獯蛳聛?，埋頭看各種原著，從小說到歷史；傳記?！薄按髮W(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是自學(xué)。極而言之，所有形式的學(xué)習(xí)的本質(zhì)都是自學(xué)。”

陸谷孫后來總結(jié)道。

1965年；25歲的陸谷孫走上了講臺(tái)。不久，因在下鄉(xiāng)勞動(dòng)時(shí)背誦普希金的詩句而被人揭發(fā)，被差去編《英漢大詞典》．他想方設(shè)法搜集新資料，引入新詞匯，用他深厚的古文功底翻出一些巧妙的詞語，在這件懲罰性的工作中創(chuàng)造了這本后來被英美專家評(píng)為“遠(yuǎn)東最好，也是世界范圍內(nèi)較好的雙語詞典”。

【乙】“我覺得得孤獨(dú)可以分泌、催化你的靈感?！敝靥徇@些往事；陸谷孫說。

除了編詞典；陸谷孫講授的“英美散文”與“莎士比亞戲劇”，翻譯外國(guó)文學(xué)作品也是他的招牌。在當(dāng)下英語學(xué)習(xí)功利化的狀態(tài)下，陸谷孫是不多的仍舊堅(jiān)守英語學(xué)習(xí)不要放棄文學(xué)性；思想性、學(xué)術(shù)性的學(xué)者之一。他感覺今天全民學(xué)英語，可是水平卻在下降。前輩學(xué)人梁實(shí)秋、錢鐘書、林語堂等人，以英語寫得一手漂亮文章，今天又有誰呢？

學(xué)生一致認(rèn)為陸谷孫是他們最崇拜的老師?？申懝葘O說；有什么好崇拜的，現(xiàn)在大四的學(xué)生逃課缺課成風(fēng)，學(xué)了三年英語，出去就馬上想要兌換成現(xiàn)金?！拔矣X得他們身上人文主義的道德激情沒有了。外語教育，工具性；技能性強(qiáng)，這樣的學(xué)科不能沒有思想?！?/p>

對(duì)此；陸谷孫又表示很無奈，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，功利性是大勢(shì)所趨?！暗矣X得大學(xué)教育就應(yīng)該培養(yǎng)這樣的人，‘知識(shí)人，道德人，思想人，性情中人’的綜合體，如果大學(xué)能培養(yǎng)出求知欲很強(qiáng)，有獨(dú)立思考能力的人，那么就表示我們的教育成功了?！?/p>

【相關(guān)鏈接】

①傳說在歐洲；懲罰一個(gè)人的方式就是讓他去編纂詞典。《英漢大詞典》編寫人員最多時(shí)高達(dá)“108將”，最少的時(shí)候只剩下17個(gè)“老弱病殘”。這期間有人出國(guó)，有人下海，有人直接換工作，陸谷孫甚至參加過幾次同仁的追悼會(huì)。在這樣的情況下，陸谷孫硬是找到了編詞典的樂子。他為了這本詞典定下三條規(guī)矩：一不出國(guó)，二不兼職，三不另外寫書。直到1991年《英漢大詞典》大功告成，陸谷孫在校對(duì)完最后一頁后，開玩笑地寫下了“zzz”作為全書結(jié)尾，意為詞典編成，可以睡覺去了。

（《漫步英文世界的老神仙》）②我母親走得早；父親教我背過元稹的悼亡詩《遣悲懷》．小時(shí)候不懂，現(xiàn)在終于懂了，這里面有先父對(duì)亡妻很濃很濃的感情?，F(xiàn)在小孩大概不太讀了，低頭刷屏，不再抬頭望天。我覺得現(xiàn)在孩子的心靈越來越堅(jiān)硬鈣化了，機(jī)械化了。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說，我只希望你們的良心還是血肉做的，而不是一堆不銹鋼?？吹綈鬯姑芾_(dá)和卡西莫多的故事還會(huì)不會(huì)動(dòng)情呢？現(xiàn)在的小朋友右腦是不是都不太去經(jīng)營(yíng)了？我覺得倒應(yīng)該多看看情感豐富的書，給右腦補(bǔ)點(diǎn)形象思維和藝術(shù)創(chuàng)作能力。

（《上海書評(píng)?陸谷孫教授訪談錄》）

（1）下面對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．陸谷孫拒絕了董浩云先生贈(zèng)送時(shí)髦家電的好意；卻只要父親當(dāng)年的手稿，是因?yàn)樗庾R(shí)到要堅(jiān)守父親陸達(dá)成立下的家風(fēng)，不辱家門。

B．陸谷孫在美國(guó)探親時(shí)；聽到秋蟲鳴叫就開始想念故土，這說明早年打下的國(guó)學(xué)功底不僅在學(xué)術(shù)上對(duì)他多有助力，也使他在精神上與祖國(guó)更為緊密。

C．主編《英漢大詞典》使陸谷孫獲得了世人巨大的贊譽(yù)；卻也讓陸谷孫經(jīng)歷了人生中一段痛苦的懲罰，為此他放棄了很多出國(guó)的機(jī)會(huì)，影響了在學(xué)術(shù)上的個(gè)人成就。

D．陸谷孫主張英語學(xué)習(xí)不能放棄文學(xué)性；思想性；這與他早年閱讀過大量文學(xué)作品，懂得文學(xué)對(duì)人的心靈的浸潤(rùn)、教化作用是分不開的。

E．陸谷孫認(rèn)為學(xué)生對(duì)他的崇拜是虛假的；是因?yàn)閷W(xué)生逃課成風(fēng)，急于謀利，這種崇拜是只是一種對(duì)知識(shí)；技能、名望的膚淺崇拜。體現(xiàn)出他對(duì)教育現(xiàn)狀的憂思。

（2）文中兩處畫線句子；道出了陸谷孫怎樣的人生感悟？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（3）在陸谷孫看來；“全民學(xué)英語，可是水平卻在下降”的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

（4）陸谷孫的“孤獨(dú)”在材料中有幾層內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。11、閱讀下面的文字；完成下列各題。

漢代的印章（節(jié)選）漢代的印章；在印章史上歷來被人們稱為是古代璽印藝術(shù)的巔峰。漢初的官私印都繼承了秦印的制度，官印仍用田字格和日字格，私印也帶有框欄。

漢初官印作為當(dāng)時(shí)官方的法物；所用的文字均為小篆結(jié)構(gòu)，結(jié)體方正平直，不做任何增損處理，以示嚴(yán)肅。這類文字，筆畫都比秦官印文字粗壯。它們被用在帶框格的布局中，整體顯得莊重渾穆，平整規(guī)矩。漢初的官印布局盡管套用秦制，但印文面目有了改進(jìn)，印風(fēng)自有異于秦，為漢代后來印章的風(fēng)格起了奠基的作用。漢初官印在布局中取消田字格，應(yīng)不晚于呂后二年。1972年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓的“軼（dài）侯之印”殉葬印，布局己不用田字格，便是有力的見證。軼侯卒于呂后二年，離漢開國(guó)（公元206年）僅20年。漢官印的布局和風(fēng)格并不因用田字格而顯得單調(diào)，有的作多字一排或二排布局，有的作四字二排布局，有的四字以上的作三排布局。

在風(fēng)格方面；鑄印印文布排嚴(yán)實(shí)整齊，筆畫圓潤(rùn)渾穆；鑿印印文布排活潑，筆畫生澀，轉(zhuǎn)折處時(shí)見鋒芒和棱角。

漢私印在脫離秦制后；多方面有了重要的發(fā)展。這種發(fā)展首先表現(xiàn)在印文方面。它們運(yùn)用了增損之法，筆畫繁者省，簡(jiǎn)者增，按印文布排的疏密需要，應(yīng)情而定，非常靈活。這類印文與小篆相較，結(jié)構(gòu)很不規(guī)范，但被大量使用，約定俗成，得到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)可，成了作為專用于印章中的文字，稱為繆篆，被列為漢六書之一。此外，還用裝飾感極強(qiáng)的鳥蟲書入印。鳥蟲書的筆畫，往往帶有鳥形；蟲形、魚形，因此得名。所謂鳥蟲，放大后，鳥即鸞鳳，蟲即螭龍。按漢人習(xí)慣，以龍鳳形象入印，象征吉祥辟邪，以魚入印象征相思和愛情，并非僅為美化印文。其次，表現(xiàn)在形式結(jié)構(gòu)上，敢于創(chuàng)新，敢于變化，重藝術(shù)效果和裝飾趣味。白文印，不論滿白或細(xì)白文，均樸實(shí)大方，印文布排或勻稱、或?qū)Ρ?。朱白相間的印，在同一方印中，或用一半朱文一半白文，或用三朱一白，或用三白一朱，通常將筆畫少的字作朱文，筆畫多的字作白文，使朱文筆畫的粗細(xì)近同于白文筆畫的間隙，使朱白二者的量感接近。還有一種在印文周圍加飾圖案的印，常見圖案為代表四方神靈的青龍、白虎、朱雀（鳳）、玄武（龜），有飾四邊的，也有飾二邊或三邊的，統(tǒng)稱四靈印。

（1）下列各句中，對(duì)漢代印章的特點(diǎn)解說有誤的一項(xiàng)是____

A．漢初官印的文字都用小篆；形成莊重渾穆，平整規(guī)矩的整體格調(diào)。

B．漢代的私?。粡囊婚_始就脫離秦制，印文以筆法靈活的繆篆為主。

C．漢官印的印文在文字布排上有鑄印和鑿印兩種風(fēng)格迥異的排法。

D．漢私印將鳥蟲書入印；既美化了印文，又隱含了較深的文化意蘊(yùn)。

2．下面對(duì)“漢私印在脫離秦制后，多方面有了重要的發(fā)展”解說無誤的一項(xiàng)是____

A．增損筆法的運(yùn)用；依印文疏密需要而定，排布靈活有致，完全突破了秦的格式。

B．結(jié)構(gòu)很不規(guī)范的；成了印章專用文字的繆篆，被列為與小篆齊名的漢字六書之一。

C．朱白相間的印章中；因筆畫的交錯(cuò)相映，構(gòu)成一種較為勻稱的印文文面。

D．把借鳥形；蟲形、魚形而形成的鳥蟲書用入印章；增強(qiáng)了印章外觀的美感。

3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是____

A．秦代印章有較為統(tǒng)一的制度；官印用田字格和日字格。

B．漢代印章風(fēng)格的變化；首先從漢初官印印文面目的改進(jìn)開始。

C．秦代官印文字與漢初官印文字相比；線條相對(duì)纖細(xì)。

D．漢印在印文周圍加飾常見的四靈圖案，喻示大印是權(quán)力的象征。12、閱讀下面的文字；完成下列各題。

中國(guó)書法的發(fā)生；要追溯到人們對(duì)于語言的態(tài)度。中華民族對(duì)語言背后的意蘊(yùn)的重視，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過語言本身。這里其實(shí)隱含著對(duì)語言的不滿--“言不盡意”。因此人們總是在語義之外去尋找?guī)椭磉_(dá)那些“言外之意”的手段。人們很快發(fā)現(xiàn)書面語言的外形--視覺圖形是一個(gè)很好的中介。也就是說，文字；語言的視覺圖形能夠幫助表達(dá)語言本身不能傳達(dá)的很多東西。于是，在運(yùn)用語義來表達(dá)的同時(shí)，對(duì)書寫的結(jié)果--字的外形加以更多的注意。長(zhǎng)此以往，人們的視覺、書寫、心理漸漸匯合成一種有關(guān)聯(lián)的整體，書法便在這種關(guān)注、融合中誕生。這種敘述清楚地表明了中國(guó)書法的一個(gè)特征：它與漢語的使用密切相關(guān)。這種關(guān)聯(lián)，使得與書法文化有關(guān)者包括了所有使用漢字的人們。因此一個(gè)使用漢字的人，不管你是不是關(guān)心書法、擅長(zhǎng)書法，你都與書法這一文化現(xiàn)象密切相關(guān)。這是書法最重要的文化特征。

由于參與者的廣泛，書法成為中國(guó)最為普及的藝術(shù)形式；成為一個(gè)民族發(fā)展藝術(shù)素質(zhì)最迫切的領(lǐng)域。書法既然是藝術(shù)活動(dòng)，當(dāng)然不能缺少才能，但是由于大眾的參與，書法最強(qiáng)調(diào)的不是才能而是修養(yǎng)。對(duì)修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)人格在內(nèi)部的提升。書法由此而成為倫理與審美融合在一起的活動(dòng)。中國(guó)文化中“游于藝”的思想，其目的是通過藝事讓人格臻于完善。在“游于藝”的機(jī)制中，書法成為理想的手段。

由于人們對(duì)書法含義的重視；不斷往書法中注入內(nèi)涵，結(jié)果書法成為一個(gè)表現(xiàn)力幾乎涵蓋一切的領(lǐng)域：個(gè)體；社會(huì)、宇宙，無不包含在書法的表現(xiàn)內(nèi)涵中。今天我們已經(jīng)無法簡(jiǎn)單地接受這種論斷，但是，任何懷疑、挑戰(zhàn)都也無法抵消這種觀念巨大的影響：做一個(gè)合格的“人”，就必須寫好字，而寫好字的前提，是成為一個(gè)符合中國(guó)文化理想的有修養(yǎng)的人。它已經(jīng)成為一種文化上的律令。

書法由此而成為個(gè)人文化修養(yǎng)中重要的組成部分；上至帝王，下至平民百姓，幾乎無人不希望自己寫得一筆好字。每個(gè)時(shí)代都有大量沉迷于書法的人，更重要的是，由于書法與每一個(gè)體深處的關(guān)聯(lián)，不管你是否關(guān)注書法，都有著潛在的聯(lián)通書法的可能性，任何人都可能在未來的某一天，觸動(dòng)早年對(duì)文字的新鮮感覺和對(duì)理想的書寫的記憶。

（選自邱振中《傳統(tǒng)文化中的書法》，有刪改）（1）下列不能支持“書法成為中國(guó)最為普及的藝術(shù)形式”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是____

A．較之語言本身；中華民族更重視語言背后的意蘊(yùn)。

B．寫好字是成為一個(gè)合格的“人”的必要條件。

C．書法成為個(gè)人修養(yǎng)中重要的組成部分；幾乎所有人都希望自己能寫一手好字。

D．每個(gè)時(shí)代都有大量沉迷于書法的人。

（2）下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是____

A．中國(guó)書法的發(fā)生與人們對(duì)使用語言時(shí)出現(xiàn)“言不盡意”現(xiàn)象的不滿有關(guān)；在不滿中人們發(fā)現(xiàn)了語言文字的外部形態(tài)可以表達(dá)更多的東西。

B．書法是在閱讀；創(chuàng)作、欣賞漢字的過程中誕生的；因此中國(guó)書法所代表的文化，與所有使用漢字的人們都有密切關(guān)聯(lián)。

C．中國(guó)書法作為一種藝術(shù)；由于參與的大眾性，漸漸成了倫理與審美融合的活動(dòng)，它最強(qiáng)調(diào)的不是“藝”而是“德”。

D．中國(guó)書法的內(nèi)涵被不斷豐富；它不但可以表現(xiàn)個(gè)體；社會(huì)和宇宙，甚至成了評(píng)判一個(gè)人是否合格的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）根據(jù)全文內(nèi)容，分點(diǎn)概括中國(guó)書法的特征。13、閱讀下面的文字；完成問題．

人類衣食住行這類維持生存的生活方式?jīng)]有太大不同；即使有不同，也沒有根本的意義．比方，用筷子還是用刀叉或者直接用手抓吃飯，對(duì)于人類的命運(yùn)不會(huì)有太大的影響．但是主張義先利后還是義后利先，主張人是目的還是手段，把自然看作是與自己同屬一個(gè)整體還是與己無關(guān)的對(duì)象，卻足可影響人類甚至整個(gè)地球的命運(yùn)．因此，這里不考慮作為物質(zhì)現(xiàn)象的中國(guó)文化，而考慮這些現(xiàn)象中所滲透的中國(guó)的思想原則和精神原則，或者說，中國(guó)之道．

中國(guó)文化從產(chǎn)生的時(shí)候起；就推崇德性，倡導(dǎo)恃德者昌，恃力者亡，這是我們祖先的信念．我們的先人推崇的那些開天辟地的圣賢，其共同的特點(diǎn)就是舍己為人，克己讓人，給人類造福，他們都有博大的胸懷，以天下為一家，以中國(guó)為一人，犧牲自己，成全眾人．被我們中國(guó)人奉為文明始祖的人，無論盤古；女媧、還是伏羲、神農(nóng)、或黃帝、堯、舜，他們的共同特點(diǎn)，就是創(chuàng)造文明，與民興利，公而忘私，品德高尚．

中國(guó)文化在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中也有種種不足為人道的地方；但是它的文化精神就總體而言是高尚的，是不會(huì)過時(shí)的，只要人類希冀在和平與平等的世界上生活的話．中國(guó)精神或中國(guó)之道的核心可以概括為如下幾項(xiàng)：天人合一的宇宙觀；天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等．這些中國(guó)之道并非中國(guó)文化所獨(dú)有，但卻是中國(guó)文化的核心和中國(guó)文化能夠復(fù)興的根據(jù)．這些理念與西方現(xiàn)代性的許多原則是不相容的，卻是人類生存下去不可或缺的，現(xiàn)代中國(guó)文化要有不同于現(xiàn)代西方文化的感召力，只有建立在這些普適的理念基礎(chǔ)上，而不能以已證明是有根本問題的某些西方現(xiàn)代性原則為基礎(chǔ)．

當(dāng)然；中國(guó)文化的復(fù)興絕不是說只是將這些理念單純?cè)谥厣暌幌?，而是要將它們予以現(xiàn)代的闡發(fā)，因?yàn)槲幕瘡?fù)興實(shí)際是文化重建，這就需要我們不是把西方文化作為敵對(duì)的東西或?qū)α⒌臇|西，而是要把它最為助緣．中國(guó)之道的理念若是普適的，它就能吸納其他文化的優(yōu)秀成果，就一定會(huì)有兼容性．重建中國(guó)文化不是恢復(fù)傳統(tǒng)文化，而是發(fā)展中國(guó)文化．

（1）下列有關(guān)本文中的“中國(guó)之道”的說法，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是____

A．中國(guó)之道是指滲透這中國(guó)思想原則和精神原則的現(xiàn)象．

B．中國(guó)之道并不存在于所有中國(guó)文化現(xiàn)象之中．

C．中國(guó)之道的核心包括天下為公；天人合一．和而不同等思想．

D．中國(guó)之道建立在普適理論基礎(chǔ)上的高尚的文化精神．

（2）下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是____

A．任何生活方式都不足以影響人類的命運(yùn)；無關(guān)乎中國(guó)的思想原則和精神原則．

B．中國(guó)文化一貫推崇的德性；即時(shí)中國(guó)文化的核心，也是復(fù)興中國(guó)文化的根據(jù)。

C．只要中國(guó)文化不過時(shí)；人類就能在和平與平等的世界上生活．

D．體現(xiàn)中國(guó)文化精神一系列理念與西方現(xiàn)代性原則具有不相容性．

（3）根據(jù)文中提供的內(nèi)容，下列推斷不合理的一項(xiàng)是____

A．堅(jiān)持中國(guó)之道；并能吸納其他文化的優(yōu)秀成果，中國(guó)文化才能夠發(fā)展，復(fù)興．

B．西方文化中也可能包含中國(guó)之道的某些內(nèi)容．

C．西方現(xiàn)代性原則不具備有利于人類生存下去的普適意義．

D．現(xiàn)代中國(guó)文化要具備不同于現(xiàn)代西方文化的感召力，就必須重建中國(guó)傳統(tǒng)文化．14、閱讀下面的文字；完成下列各題。

陸地上的船。

謝志強(qiáng)。

早晨；太陽剛剛升起，他便站在曬谷場(chǎng)上，一只手叉在腰間，一只手一揮，像一個(gè)指揮千軍萬馬的將軍，他喊：起錨，出航！

爹嘆了一口氣說；瘋子的船又出海了。

我好奇地望著他。我沒見過海；沒見過航船。他迎著照進(jìn)山岙里的陽光，穿著整齊的制服，很威武，很氣派。陽光勾勒出他的剪影。

曬谷場(chǎng)周圍是一塊塊水田；綠茵茵地連向山嶺。接著，他開始踱步。我觀察了好些天，他從曬谷場(chǎng)的東頭慢慢地走向西頭，沉思的樣子。曬谷場(chǎng)鋪著水泥。

我發(fā)現(xiàn)；他絕不多走一步，接近曬谷場(chǎng)的邊緣，他又折回身，繼續(xù)走。他的皮膚黝黑，不是山民那種黑。是海風(fēng)吹出的黑，父親告訴我。我想象大海無遮無攔的陽光。

他走得那么準(zhǔn)確。爹說他那條船跟曬谷場(chǎng)差不多大。那么大一條船；我想，一個(gè)移動(dòng)的曬谷場(chǎng)，周圍的綠田不是像平靜的海水嗎？

爹說；別去打擾他，可憐的船長(zhǎng)。一個(gè)失去了船的船長(zhǎng)。我對(duì)他生出敬意，他的身材魁偉，把那一身制服撐得板板直直，好像掛在衣架上邊那樣。

太陽在不知不覺升起；有一竿子高了，他仍重復(fù)著踱步--那是他在甲板上散步。我希望他腳下的曬谷場(chǎng)能夠航行。他踱步的時(shí)候，曬谷場(chǎng)仿佛在飄移。他的制服衣襟在山風(fēng)里獵獵抖動(dòng)。

可是；天陰下來了，不知哪里鉆出來了烏云，發(fā)酵似地膨脹，遮住了太陽。他停下腳步，四處張望，甚至，雙手圈成兩個(gè)圓，罩在眼眉前。父親說那是他的望遠(yuǎn)鏡。

爹示意我們--村里的幾個(gè)小伙伴都來了；他們想嚷嚷--不要出聲，其實(shí)，我真想趕過去，登上他的船。

他舉起雙臂；說，全體注意，風(fēng)暴來啦，各就各位，保持航速！

我們樂了。他焦慮不安地跑起來；跑到船頭--曬谷場(chǎng)的東首，他用腳踢踢攤在地上的稻谷，說趕快采取措施，海水漫進(jìn)艙里了。

他開始尋找什么；大概是桶之類的東西，舀海水。他忙乎著踢稻谷，金色的稻谷飛起，我的娘撩起圍裙揉在手里，對(duì)我的爹說，你去勸勸他，這樣糟蹋糧食。

他喊：快；水泵，都躲起來干嘛！他四顧著，像是尋找想象中的船員。我們沉不住氣了，真想趕過去幫他一把。

他沖著我們喊：膽小鬼；你們丟下船逃走呀！你們過來！我命令你們過來。大?？绅埐涣四銈?！

我瞧了一眼爹。爹低聲說：別過去；他瘋病發(fā)了，發(fā)過一陣就會(huì)好轉(zhuǎn)呢。

我真想過去支援他；他需要幫手。我見他像熱鍋上的螞蟻那樣，在曬谷場(chǎng)上瘋狂地奔跑，我真不忍他那么孤獨(dú)，可能我們過去，能夠安慰他--他是我們家族中惟一見過大世面的人物了，我曾替我這個(gè)二叔自豪，可是，他回來的時(shí)候，人家指著腦袋說他受了刺激。

他終于停下來；哭腔哭調(diào)地說：沉了，沉了，我們的航船，沉了，你們都逃吧，鯊魚不會(huì)放過你們。

據(jù)爹說；他那條船，在一場(chǎng)海上風(fēng)暴里航行了一天一夜，最后，接近了一個(gè)無名小島，觸了礁。

太陽鉆出烏云。他的聲音低下來；說，沉了，沉了。似乎在念咒語。我看著環(huán)繞著小山村的山嶺，好似曬谷場(chǎng)在下沉；下沉。

他走出曬谷場(chǎng)；朝我們走來--登上小島。他的神色又恢復(fù)了正常，像經(jīng)歷了一場(chǎng)海上風(fēng)暴，現(xiàn)在，他的表情呆滯；淡漠。他根本沒看我們一眼，似乎我們不存在，他穿過我們中間，徑直地走進(jìn)他的屋子。

我們踏上了他的航船--曬谷場(chǎng)；整平了踢亂的稻谷。我學(xué)著他的樣子，在場(chǎng)上走，想體驗(yàn)當(dāng)船長(zhǎng)的感受。大海無情，我想著遙遠(yuǎn)的大海，我長(zhǎng)大了一定要去見識(shí)大海！

（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____。

A．這篇小說的標(biāo)題耐人尋味；“陸地上的船”既指曬谷場(chǎng)，也指瘋子船長(zhǎng)意識(shí)中指揮過的船，同時(shí)這個(gè)標(biāo)題又充滿懸念，有吸引讀者的作用。

B．“他絕不多走一步；接近曬谷場(chǎng)的邊緣，他又折回身，繼續(xù)走”，是通過“我”的發(fā)現(xiàn)來表現(xiàn)瘋子船長(zhǎng)的執(zhí)著并預(yù)示著瘋子船長(zhǎng)即將發(fā)病。

C．起先“我”并不十分了解二叔這個(gè)瘋子船長(zhǎng)；爹在“我”與瘋子船長(zhǎng)之間起到了橋梁的作用，是“我”了解瘋子船長(zhǎng)這一人物的關(guān)鍵。

D．“曬谷場(chǎng)周圍是一塊塊水田；綠茵茵地連向山嶺”，“周圍的綠田”“像平靜的海水”，這些環(huán)境描寫，有展現(xiàn)美麗的山村田園風(fēng)光的作用。

E．這篇小說不僅以它所敘述的一波三折的故事情節(jié)吸引人；而且以它所描述的因一次海上風(fēng)暴遭受沉船打擊致瘋的船長(zhǎng)的瘋癲表現(xiàn)發(fā)人深思。

（2）小說的主人公瘋子船長(zhǎng)是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3）小說中的“我”有哪些作用？請(qǐng)概括說明。

（4）對(duì)于這篇小說的創(chuàng)作意圖，有人認(rèn)為應(yīng)該從悲劇的意義上去認(rèn)識(shí)，有人認(rèn)為應(yīng)該從“我長(zhǎng)大了一定要去見識(shí)大?！鄙先フJ(rèn)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?5、閱讀下面的文字；完成后面題目。

像沈從文那樣不合時(shí)宜。

莊慶鴻很多人被沈先生打動(dòng)；都是由于一座城。我也不例外。

去看沈先生筆下的鳳凰小城；是我做了很久的一個(gè)虔誠(chéng)的夢(mèng)。古人拜見前輩，要焚香沐浴，我想，翠翠跟爺爺一定都在那里，我一定要安靜地去，千萬不能驚動(dòng)了他們。

沈先生的名諱叫從文。他寫的文兒；誰也偷學(xué)不來。

為了調(diào)查土家族文化現(xiàn)狀；我和大學(xué)同學(xué)們選擇的路線不是鳳凰，而是幾個(gè)不為人知的小鎮(zhèn)--龍山縣洗車河鎮(zhèn)；撈車河鎮(zhèn)。

在撈車河；我們住的小招待所在沿山公路旁，爬很長(zhǎng)的臺(tái)階下去就有河，河邊有條渡船。和《邊城》里一樣，靠人手拉鋼索渡過去的方頭渡船。看船人似乎總是不在的。

我也見識(shí)到；歌喉像竹雀的土家族男女，都好似站在高崖上唱歌的儺送，使翠翠在睡夢(mèng)里把靈魂輕輕浮起，摘了一大把虎尾草。

后來我去鳳凰古城；大感失望，才知道湘西最美的邊城，我早已走過。

人們憧憬鳳凰；都靠沈先生一支筆的力量。他不是講了多么震撼人心的故事，他只是道出一直在他身邊的事。

但堅(jiān)持做自己；是要代價(jià)的。

回到民國(guó)時(shí)期；沈先生的日子也不好過。來自湘西的他只有小學(xué)文化，被視為“土包子”，得不到北平精英的認(rèn)可。他一邊在慈幼院打工，一邊寫作。在他生活最絕望的時(shí)候，曾寫信給郁達(dá)夫求助。

當(dāng)他l928年與丁玲；胡也頻一起創(chuàng)辦《紅黑》雜志時(shí)；已是小有名氣的青年作家了。但他卻沒有融入，始終自稱為“鄉(xiāng)下人”，批判城市現(xiàn)代文明的丑陋。

就算作品震撼過文壇；沈先生也是無力的。文革時(shí)期，他被派去打掃廁所，收藏多年的文物書籍被統(tǒng)統(tǒng)沒收。二篇文章寫他：“他像摩挲珍貴的青銅器一樣，認(rèn)真擦著每一個(gè)便器。”

沈先生的力量；不只是在文字上。很多喜歡沈先生的人，只記住了他質(zhì)樸秀美的湘西畫卷，卻忘記他也曾寫下這樣的對(duì)白--祖父說：“翠翠，我來慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？”

翠翠不作聲。祖父又說：“不許哭；做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上!”

在鳳凰的沈先生墓旁；他的侄子黃永玉龍飛鳳舞地寫下：“一個(gè)士兵，要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，就是回到故鄉(xiāng)?！蔽颐植诘氖妫杨~頭貼上去，停留了很久。黃永玉是懂沈先生的。

記得在湘西調(diào)查的最后一天；人們黑燈瞎火地搬著矮凳坐在院子里。抬頭就是吊滿星星的夜空。有的星星會(huì)游走，然后才發(fā)現(xiàn)那是飛得高高的螢火蟲。我想在這一刻屏住呼吸。又想大口呼吸。

同學(xué)們和老鄉(xiāng)挨個(gè)告別；我的眼淚流得比擦得快。當(dāng)時(shí)我發(fā)下好多個(gè)誓言，以為“永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記”。

但是；一年一年，金錢改變了鳳凰古城的模樣，改變了你我。沈先生曾說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇褸杰閣的人，那可不是我；我只想造希臘小廟。”他讓我發(fā)現(xiàn)，生命中始終少不了一把虎尾草。

讓翠翠守在渡船上的；只是一句話：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來!”

這是《邊城》經(jīng)典的結(jié)尾。只要你想回歸本心；做好自己，哪天也不算晚?；⑽膊?，翠翠一直沒忘。

一輩子不合時(shí)宜；沈先生做到了。那是因?yàn)樗业搅斯枢l(xiāng)的河流；絲綢、銅鏡與張兆和女士。這是他心里的虎尾草，他靈感的泉眼，讓一個(gè)文弱書生敢于面對(duì)整個(gè)世界。

如果你看看沈先生這樣的人；他可以幫你回憶起來，自己的那一把虎尾草。人生的河道往哪里拐，是急是緩，這段風(fēng)景美不美，其實(shí)都取決于你自己這個(gè)船夫。只要是內(nèi)心所指，即使一輩子不合時(shí)宜，也能成全自己。

（選自《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改）（1）下列對(duì)文章的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是____

A．文章說“他寫的文兒；誰也偷學(xué)不來”，形象地表明了沈從文先生的作品具有獨(dú)特的風(fēng)格，是其他人無法模仿的。

B．文章引用沈先生的侄子黃永玉對(duì)他的評(píng)價(jià)；目的是為了突出沈先生在生活中堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度和對(duì)故鄉(xiāng)執(zhí)著的愛。

C．“一年一年；金錢改變了鳳凰古城的模樣，改變了你我”，表現(xiàn)了作者對(duì)逐漸失去質(zhì)樸秀美的特質(zhì)的邊城的失望。

D．最后一段運(yùn)用比喻來敘寫自己的感悟；啟迪人們應(yīng)該像沈從文一樣樂觀向上，雖是文弱書生卻敢于面對(duì)整個(gè)世界。

E．文章以議論描寫為主；用寫實(shí)的筆調(diào)描繪湘西特有的美麗風(fēng)情與溫情，表現(xiàn)作者對(duì)沈從文先生的懷念和敬意。

（2）文章多次寫到“虎尾草”有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

（3）請(qǐng)根據(jù)文本，探析“一輩子不合時(shí)宜，沈先生做到了”這句話的涵義。16、閱讀下面的文字；完成問題。

近人在研究中國(guó)官僚政治時(shí)指出；宋以后，道德要求壓倒了一切，少問甚至不問行政才能和政績(jī)?nèi)绾?，而多半以是否盡忠盡孝；廉潔奉公等道德品操作為官吏考核、升遷、評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)。也正因?yàn)檫@個(gè)緣故，就使原來的封建官僚體制日趨閉塞、腐朽，日益喪失了本來就不高的行政效能，而這也正是理學(xué)成為統(tǒng)治的意識(shí)形態(tài)之后果之一。

這一切的發(fā)生又并不是偶然的；理學(xué)之所以抬高“內(nèi)圣”也不是偶然的。從原始社會(huì)后期到西周以至春秋時(shí)代，一直延續(xù)著民族政治的傳統(tǒng)，即群體命運(yùn)經(jīng)常取決于首領(lǐng)們的才德。在那里，道德常常就是政治，這正是原始儒學(xué)和孔孟之道的真正歷史秘密。但自漢唐直到北宋初年，個(gè)體操守與行政標(biāo)準(zhǔn)；道德與政治盡管有密切聯(lián)系，卻始終并沒完全合為一體，也不需要合為一體。到了宋代，情況的確有一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折變化。朱熹說：“國(guó)初人便已崇禮義，尊經(jīng)術(shù)，欲復(fù)二帝三代，已自勝于唐人，但說未透在。直到二程出，此理始說得透”。但當(dāng)“自勝唐人”“此理說透”后，也就不但沒有唐代那樣顯赫的事功，連唐代那樣的名相也少見了。范仲淹曇花一現(xiàn)，王安石沒有成功。明代有個(gè)張居正，卻被儒學(xué)罵作法家。清代蓋無聞焉。

但理學(xué)為什么要這樣呢？一個(gè)根本的原因在于；自北宋起，中國(guó)形成了權(quán)力空前高度集中的絕對(duì)君權(quán)，已沒有任何力量能再制約它。唐代地方勢(shì)力牽制中央的形勢(shì)已經(jīng)消除；在思想上，董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說又早崩潰。具有龐大權(quán)力的官僚體制和擁有絕對(duì)權(quán)威的皇帝本身的可維系性成了一大問題。于是在王安石為對(duì)付內(nèi)憂外患主張改革而失敗之后，在朝廷隨皇位的傳遞而不斷改變政策之后，終于出現(xiàn)了以“正君心”為標(biāo)號(hào)的哲學(xué)政治理論，并逐漸在南宋末年和元明清占據(jù)統(tǒng)治意識(shí)的地位。

這似乎并無足怪：既沒有人格神宗教傳統(tǒng)來制約皇權(quán)；統(tǒng)一信仰，又沒有別的什么辦法，于是將原始儒學(xué)講的“正心誠(chéng)意修身齊家”提到空前的本體高度，以作為整個(gè)封建社會(huì)綱常秩序以及其官僚體系的維系力量。理學(xué)把盛行于唐代的佛教吸收進(jìn)來，把宗教還原為世俗倫常，又把世俗倫常賦予宗教本體的神圣性質(zhì)，再次建立起中國(guó)式的政教合一的統(tǒng)治系統(tǒng)，力求使政不脫離“教”。理學(xué)成了一種具有宗教功能的準(zhǔn)宗教，也可說是某種道德的神學(xué)。如果說，在原典儒學(xué)，道德實(shí)質(zhì)乃是政治：那么在宋明理學(xué)，政治實(shí)質(zhì)從屬道德。由于這道德具有超道德的宗教本體性質(zhì)，所以，包括皇權(quán)在內(nèi)的一切，在理論上就都應(yīng)服從或從屬于它。從而，心性論談高于治平方略，圣賢位置勝過世俗功勛，影響所及，就是上面講的那些，連官吏的選拔考核也不以政績(jī)功業(yè)而以個(gè)體道德作為標(biāo)準(zhǔn)。假道德；假道學(xué)不脛而走，社會(huì)機(jī)體在極端虛偽的衣裝中腐爛。專求“內(nèi)圣”的宋明理學(xué)在現(xiàn)實(shí)中就走到了這一步。

（摘編自李澤厚《中國(guó)古代思想史論》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是____

A．宋以后；官吏考核；升遷、評(píng)論多半以是否盡忠盡孝、廉潔奉公等道德品操為標(biāo)準(zhǔn)，而行政才能和政績(jī)?nèi)绾蝿t少問或根本不問。

B．道德要求壓倒一切使原來的封建官僚體制日趨閉塞；腐朽；日益喪失了本來就不高的行政效能，后果是理學(xué)成為了統(tǒng)治的意識(shí)形態(tài)。

C．從原始社會(huì)后期一直到西周以至春秋時(shí)代；道德常常就是政治，群體命運(yùn)經(jīng)常取決于首領(lǐng)們才德的氏族政治傳統(tǒng)代代延續(xù)。

D．宋代有一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折變化；個(gè)體操守與行政標(biāo)準(zhǔn)；道德與政治一直有著密切聯(lián)系卻既不完全也不需要合為一體的情況發(fā)生了改變。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是____

A．朱熹高度贊揚(yáng)二程；他們的出現(xiàn)使得“此理說透”，但此后至清，不僅沒有唐代那樣顯赫的事功，連唐代那樣的名相也少見了。

B．北宋起；中國(guó)形成了沒有力量能制約的絕對(duì)君權(quán)，如何維系具有龐大權(quán)力的官僚體制和擁有絕對(duì)權(quán)威的皇帝本身成了一大問題。

C．以“正君心”為標(biāo)號(hào)的哲學(xué)政治理論出現(xiàn)在北宋王安石改革失敗；朝廷不斷改變政策之后；并逐漸在南宋末年至清占據(jù)統(tǒng)治意識(shí)的地位。

D．官吏的選拔考核以個(gè)體道德作為標(biāo)準(zhǔn)而不問政績(jī)功業(yè)；以致心性論斷高于治平方略，圣賢位置勝過世俗功勛，假道德；假道學(xué)盛行。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是____

A．理學(xué)抬高“內(nèi)圣”；專求“內(nèi)圣”，道德要求重要性超過一切，而在現(xiàn)實(shí)中理學(xué)卻走到了社會(huì)機(jī)體在極端虛偽的衣裝中腐爛這一步。

B．沒有人格神宗教傳統(tǒng)和有效辦法；“正心誠(chéng)意修身齊家”被提到空前的本體高度，來維系整個(gè)封建社會(huì)綱常秩序以及其官僚體系。

C．宋代理學(xué)吸收了佛教；把宗教和世俗倫常結(jié)合起來。經(jīng)理學(xué)的推動(dòng)，政治與道德逐漸合為一體，政治即道德，道德即政治。

D．理學(xué)建立起具有中國(guó)特點(diǎn)的政教合一的統(tǒng)治系統(tǒng)，極力追求政不脫離“教”。理學(xué)具有了宗教功能，帶有了某種道德神學(xué)的特征。評(píng)卷人得分三、詩歌鑒賞(共9題，共18分)17、閱讀下面這首宋詞；完成下列各題。

臨江仙?送光州曾使君①

周紫芝。

記得武陵相見日；六年往事堪驚?；仡^雙鬢已星星。誰知江上酒，還與故人傾。

鐵馬紅旗寒日暮；使君猶寄邊城。只愁飛詔下青冥②．不應(yīng)③霜塞晚，橫槊看詩成。

[注]①光州：今河南潢川；南宋時(shí)期是接近金國(guó)的邊防重鎮(zhèn)。使君，漢唐以來，稱州郡的長(zhǎng)官為使君，此沿襲舊稱。②青冥：青色的天空。這里代指朝廷。③不應(yīng)：不顧。

（1）下列對(duì)詞的分析和鑒賞；不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．上片的前兩句敘述了六年闊別中兩人天各一方的情形；主要是為了與后文再次離別形成對(duì)比，表現(xiàn)了闊別之久遠(yuǎn)，離別之傷感。

B．詩人沒有料到短暫相聚后又要再次分離；上片中“誰知”；“還與”的搭配，表達(dá)了他不得不再次送友人登程時(shí)內(nèi)心的悲傷。

C．下片通過“鐵馬”“寒日暮”“霜塞晚”等的描繪；表現(xiàn)了友人久守邊城的艱辛以及思?xì)w的急切之情。

D．此詞寫惜別之情；卻一反常態(tài)，以較多的筆墨塑造了一個(gè)渴望建功立業(yè)的使君形象，表達(dá)出對(duì)友人的勉勵(lì)和期許。

E．“橫槊看詩成”與《赤壁賦》中的“橫槊賦詩”有異曲同工之妙；當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景雖然不同，但都贊揚(yáng)了他們的文韜武略。

（2）清人有言：“非實(shí)不足以闡發(fā)義理，非虛不足以搖曳神情，故虛實(shí)常宜相濟(jì)也。”請(qǐng)結(jié)合本詞簡(jiǎn)要賞析。______。18、閱讀下面這首宋詩；完成后面各題。

送七兄赴揚(yáng)州帥幕。

初報(bào)邊烽照石頭；旋聞胡馬集瓜州。

諸公誰聽芻蕘①策；吾輩空懷畎畝憂。

急雪打窗心共碎；危樓望遠(yuǎn)涕俱流。

豈知今日淮南路；亂絮飛花送客舟。

注：①蕘：樵夫；這里代指普通人。

（1）詩的一二兩聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)的表達(dá)效果。19、閱讀下面這首詩；然后回答問題。

月圓①

【唐】杜甫。

孤月當(dāng)樓滿；寒江動(dòng)夜扉。

委波金不定，照席綺逾依②。

未缺③空山靜，高懸列宿④稀。

故園松桂發(fā)，萬里共清輝?！咀ⅰ竣龠@首詩是唐代宗大歷元年（766）秋天杜甫所作。②這里指光彩更加柔美。③未缺：指月圓。④列宿：眾星。

（1）這首詩前六句描寫了月圓之夜的那幾幅畫面？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行概括。

（2）本詩最后兩句情感真摯，請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析。20、雨中花高觀國(guó)①旆拂西風(fēng)②，客應(yīng)星漢③，行參玉節(jié)征鞍。緩帶輕裘，爭(zhēng)看盛世衣冠。吟倦西湖風(fēng)月，去看北塞關(guān)山。過離宮禾黍，故壘煙塵，有淚應(yīng)彈。文章俊偉，穎露囊錐④，名動(dòng)萬里呼韓⑤。知素有、平戎手段，小試何難！情寄吳梅香冷，夢(mèng)隨隴雁霜寒⑥。立勛未晚，歸來依舊，酒社詩壇?！咀ⅰ竣俑哂^國(guó)，南宋詞人。開禧元年（1205）七月，史達(dá)祖隨李壁使金祝賀金主完顏璟的生辰。吟社詞友為他送行，其好友高觀國(guó)寫下本詞贈(zèng)之。②旆：古代旗末狀如燕尾的垂毓，此泛指旌旗。③客應(yīng)星漢，借用“乘槎上天河”典故喻指出使。④穎露囊錐，用毛遂“錐處囊中”之典。⑤呼韓，即漢呼韓邪單于，這里指金主。⑥寄梅句用陸凱自江南寄梅花給范曄的典故，夢(mèng)雁句用梁簡(jiǎn)文帝《賦得隴坻雁初飛》“相思不得反，且寄別書歸”句意。(1)下列對(duì)本詩的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A.“旆拂西風(fēng)盛世衣冠”用旌旗、“玉節(jié)征鞍”、“緩帶輕裘”等意象極力渲染了出使場(chǎng)面的宏大非凡，表現(xiàn)了南宋統(tǒng)治者的腐朽奢侈。B.“吟倦關(guān)山”句視野開闊，意境高遠(yuǎn)。詞人猜想，西湖邊的吟詠?zhàn)髟?，已令友人產(chǎn)生縷縷倦意，正好趁此行一睹北邊邊塞的關(guān)山。C.“過離宮淚應(yīng)彈”承接前句“看北塞關(guān)山”，虛寫友人出使路上的所見所感，“離宮禾黍”“故壘煙塵”為已廢棄的故國(guó)宮苑和堡壘工事。D.“文章何難”贊揚(yáng)了史達(dá)祖的才能，預(yù)示了史達(dá)祖能完成任務(wù)?！爸赜小⑵饺质侄?，小試何難”可看出史達(dá)祖準(zhǔn)備借此次出使消滅金國(guó)。E．“情寄霜寒”，雖連用典故，但并不晦澀，讀者即使不知所引典故，也可從“情寄”“夢(mèng)隨”處領(lǐng)會(huì)詩意，收到了言簡(jiǎn)意豐的表達(dá)效果。(2)作者借本詞表達(dá)了哪些感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。21、奉陪鄭駙馬韋曲①杜甫韋曲花無賴，家家惱煞人。綠樽須盡日，白發(fā)好禁②春。石角鉤衣破，藤梢刺眼新。何時(shí)占叢竹，頭戴小烏巾。注釋：①韋曲：唐代長(zhǎng)安游覽勝地。杜甫作此詩時(shí)，求仕于長(zhǎng)安而未果。②禁：消瘦。前人引《南史》注詩中“小烏巾”：“劉巖隱逸不仕，常著緇衣小烏巾?！苯Y(jié)合這一注解，談?wù)勗姷淖詈髢删浔磉_(dá)了詩人怎樣的思想感情。22、閱讀下面這首詞，完成下面各題。

醉春風(fēng)曹亮武①江楚奔濤惡，燕趙悲風(fēng)作。男兒何必以家為？②錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。南北東西，染成霜鬢，半生飄泊。漸覺鄉(xiāng)園樂，況是妻孥③弱。壯心伏櫪未全銷，莫、莫、莫。且共梅花，更邀明月，滿斟深酌?！咀ⅰ竣俨芰廖?1637～？)：清初詞人，字渭公，號(hào)南耕，江蘇宜興人。②男兒何必以家為：《史記·霍去病傳》載漢武帝時(shí)名將霍去病曾說：“匈奴未滅，何以家為？”此句即用此典。③孥(nú)：子女。(1)詞的上下片中“錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”和“莫、莫、莫”分別是對(duì)什么內(nèi)容的否定？請(qǐng)簡(jiǎn)要表述。(2)這首詞表達(dá)了作者什么樣的感情？“梅花”“明月”兩個(gè)意象對(duì)表達(dá)這種情感有什么作用？23、閱讀下面這首宋詩；完成下列各題。

望海樓米芾。

云間鐵甕①近青天；縹緲飛樓百尺連。

三峽江聲流筆底；六朝帆影落樽前。

幾番畫角催紅日，無事滄州②起白煙。

忽憶賞心何處是？春風(fēng)秋月兩茫然。

【注】①宋時(shí)望海樓在鎮(zhèn)江城內(nèi)；鎮(zhèn)江古有“鐵甕城”之稱。米芾一生喜好山川之勝，晚年過鎮(zhèn)江，因喜愛其江山勝境而定居下來，這首詩是他定居鎮(zhèn)江后的作品。②滄州：濱水的地方。

（1）下列對(duì)這首詩的賞析；不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．首句用夸張的手法；寫鐵甕城矗立云間，烘托望海樓的高峻奇?zhèn)ァ?/p>

B．頷聯(lián)從現(xiàn)在和未來兩個(gè)方面拓展了詩歌的境界；增強(qiáng)了詩歌的氣勢(shì)。

C．濤聲陣陣；片片帆影，激發(fā)詩人作詩的逸趣，引起詩人飲酒的雅興。

D．繁華不再；夕陽西沉，作者轉(zhuǎn)而心情感傷，情感比較深沉。

E．“何處是”取自《宋詩紀(jì)事補(bǔ)遺》；其他版本作“在”，“是”更能表達(dá)仕途不順的悲愴。

（2）“幾番畫角催紅日，無事滄州起白煙”從多個(gè)角度寫景，請(qǐng)具體賞析。24、閱讀下面的詩歌；完成下列各題。

登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史①

柳宗元。

城上高樓接大荒；海天愁思正茫茫。

驚風(fēng)亂飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔③墻。

嶺樹重遮千里目；江流曲似九回腸。

共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)?！咀ⅰ竣僭褪耆拢灰颉坝镭懜镄隆笔《毁H的“八司馬”中的五人再遭貶謫，“虔州司馬韓泰為漳州（今福建漳州）刺史，永州司馬柳宗元為柳州（今廣西柳州）刺史，饒州司馬韓曄為汀州（今福建長(zhǎng)汀縣）刺史，朗州司馬劉禹錫為播州刺史，臺(tái)州司馬陳諫為封州，（今廣東封川縣）．御史中丞裴度以禹錫母老，請(qǐng)移近處，乃改授連州（今廣東連縣）刺史。”②亂飐（zhǎn）：吹動(dòng)。③薜荔，一種蔓生的香草。

（1）與柳宗元同屬中唐的詩人是______

A．李商隱B．杜甫C．楊炯D．白居易。

（2）下列詩句與首聯(lián)“城上高樓接大荒；海天愁思正茫?！备形锲鹋d寫法相同的一項(xiàng)是______

A．花近高樓傷客心；萬方多難此登臨。B．落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

C．君問歸期未有期；巴山夜雨漲秋池。D．青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

（3）請(qǐng)從情景關(guān)系的角度，賞析本詩頷聯(lián)和頸聯(lián)是如何表達(dá)作者情感的。25、（二）古代詩歌閱讀。

閱讀下面這首詩；完成下列各題。

寒食①

陳與義。

竹籬寒食節(jié)；微雨澹春意。喧嘩少所便，寂寞今有味。

空山花動(dòng)搖，亂石水經(jīng)緯。倚杖忽已晚，人生本何冀?！踞尅浚孩俸常号f俗清明前一日或二日為“寒食”。寒食不舉火；故稱“禁火”。②此詩作于靖康之難第二年，陳與義遇虜奔于南山之時(shí)。

（1）下面對(duì)這首詩的賞析；不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．本詩是一首五言古詩；全詩雖然聯(lián)首句“竹籬寒食節(jié)”全句都是平聲，且結(jié)尾都押仄韻，這都符合律詩的聲律要求。

B．頷聯(lián)寫年青時(shí)愛熱門；滿懷壯志，哀樂隨心，如今在寂寞生活里竟能品出滋味來，這種情味與遭際；時(shí)節(jié)、環(huán)境都有關(guān)聯(lián)。

C．頸聯(lián)“空山花動(dòng)搖”；空山愈形花之動(dòng)搖，以靜寫動(dòng)，同時(shí)又是用花之動(dòng)搖來寫山之空靜，以動(dòng)寫靜，近于“烏鳴山更幽”的寫法。

D．“亂石水經(jīng)緯”中；“經(jīng)緯”本指織物的縱線和橫線，這里指水流湍急，和“亂石”形成對(duì)照，二字可謂平字見奇，是宋人化故為新的手段。

E．全詩首聯(lián)；頸聯(lián)寫景；頷聯(lián)、尾聯(lián)抒情，情與景平分秋色。首聯(lián)總寫，交待時(shí)間、環(huán)境、頸聯(lián)寫眼前所見景物，有整體有細(xì)節(jié)。

（2）試結(jié)合全詩，賞析尾聯(lián)表達(dá)了怎樣的感情？評(píng)卷人得分四、名著導(dǎo)讀(共1題，共8分)26、《三國(guó)演義》第七十七回中有“厲聲罵曰‘碧眼小兒，紫髯鼠輩！吾與劉皇叔桃園結(jié)義，誓扶漢室，豈與汝叛漢之賊為伍耶！我今誤中奸計(jì)，有死而己，何必多言?！闭l在厲聲罵？“奸計(jì)”的具體內(nèi)容是什么？評(píng)卷人得分五、現(xiàn)代文閱讀(共4題，共40分)27、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有位哲人說：社會(huì)是鍋沸騰的開水，關(guān)鍵看用什么材料投入。第一種是生雞蛋，第二種是胡蘿卜，第三種是干茶葉。結(jié)果呢？第一種被煮硬了，不再有夢(mèng)想與鮮活。第二種被煮軟了，變成軟塌塌的胡蘿卜泥，隨遇而安，遷就規(guī)則。而第三種呢，干巴巴的茶葉漸漸舒展開來，一鍋清水變成噴香的茶水。當(dāng)人被世界改造時(shí)，是一種滋潤(rùn)的、舒展的、找到自我的狀態(tài)，同時(shí)憑自己的力量又一次次改變世界。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。28、閱讀下面文字；完成下列各題。

唐詩幾男子（節(jié)選）

余秋雨生為中國(guó)人；一輩子要承受數(shù)不盡的苦惱；憤怒和無聊。但是，有幾個(gè)因素使我不忍離開，甚至愿意下輩子還投生中國(guó)。

其中一個(gè)；就是唐詩。

這種說法可能得不到太多認(rèn)同。不少朋友會(huì)說：“到了國(guó)外仍然可以讀唐詩??；而且，別的國(guó)家也有很多好詩!”

因此；我必須對(duì)這件事情多說幾句。

我心中的唐詩；是一種整體存在。存在于羌笛孤城里，存在于黃河白云間，存在于空山新雨后，存在于潯陽秋瑟中。只要粗通文墨的中國(guó)人一見相關(guān)的環(huán)境，就會(huì)立即釋放出潛藏在心中的意象，把眼前的一切卷入詩境。

心中的意象是從很小的時(shí)候就潛藏下來的。也許是父母吟誦；也許是老師領(lǐng)讀，反正是前輩教言中最美麗的一種。父母和老師只要以唐詩相授，也會(huì)自然地消除輩分界限，神情超逸地與晚輩一起走進(jìn)天性天籟。

于是；唐詩對(duì)中國(guó)人而言，是一種全方位的美學(xué)喚醒：?jiǎn)拘褍?nèi)心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性。而且，這種喚醒全然不是出于抽象概念，而是出于感性形象，出于具體細(xì)節(jié)。這種形象和細(xì)節(jié)經(jīng)過時(shí)間的篩選，已成為一個(gè)龐大民族的集體敏感；通用話語。

有時(shí)在異國(guó)他鄉(xiāng)也能見到類似于“月落烏啼”；“獨(dú)釣寒江”那樣的情景；讓我們產(chǎn)生聯(lián)想，但是，那種依附于整體審美文化的神秘和詩境，卻不存在。這就像在遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自已祖母的老人，雖有一時(shí)的喜悅，但略加端詳卻深感失落。失落了什么？失落了與生命緊緊相連的全部呼應(yīng)關(guān)系，失落了使自己成為自己的那份真實(shí)。

當(dāng)然；無可替代并不等于美。但唐詩確實(shí)是一種大美，不管在什么情況下一讀，都能把心靈提升到清醇而又高邁的境界?；仡^一想，這種清醇；高邁本來就屬于自已，或?qū)儆谧嫦让貍?，只不過平時(shí)被大量瑣事掩埋著。唐詩如玉杵叩扉，叮叮當(dāng)當(dāng)，嗡翁喤喤，一下子把心扉打開了，讓我們看到一個(gè)非常美好的自己。

這個(gè)自己；看似稀松平常，居然也能按照遙遠(yuǎn)的文字指引，完成最豪放的想象，最幽深的思念，最入微的觀察，最精細(xì)的傾聽，最仁愛的同情，最灑脫的超越。

這個(gè)自已；看似俗務(wù)纏身，居然也能與高山共俯仰，與白云同翻卷，與滄海齊陰晴。

這個(gè)自己；看似學(xué)歷不高，居然也能跟上那么優(yōu)雅的節(jié)奏，那么鏗鏘的音韻那么華貴的文辭。

這樣一個(gè)自己；不管在任何地方都會(huì)是稀有的，但由于唐詩，在中國(guó)卻成了非常普及的常態(tài)存在。

正是這個(gè)原因；我才說，怎么也舍不得離開產(chǎn)生唐詩的土地，甚至愿意下輩子還投生中國(guó)。

我也算是一個(gè)走遍世界的人了；對(duì)國(guó)際間的文化信息并不陌生，當(dāng)然知道處處有詩意，不會(huì)在這個(gè)問題上陷入狹隘民族主義的泥坑。但是正因?yàn)榭吹枚嗔?，我也有理由作出一個(gè)公平的判斷：就像中國(guó)人在宗教音樂和現(xiàn)代舞蹈上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上世界上有些民族一樣，而唐詩，則是人類在古典詩歌領(lǐng)域的巍峨巔峰，很難找到可以與它比肩的對(duì)象。

（1）下面對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞；不正確的一項(xiàng)是______

A．本文在開篇即以自已生活中的種種不快反襯自己對(duì)唐詩的喜愛；最終得出投生中國(guó)，一個(gè)重要的原因就是中國(guó)是產(chǎn)生唐詩的土地的結(jié)論。

B．在作者看來；唐詩已經(jīng)不僅僅只是文學(xué)，它與看到的山山水水，父母老師的相授等等已經(jīng)結(jié)為一個(gè)整體，讀唐詩能夠喚醒記憶中的細(xì)節(jié)和形象。

C．文章運(yùn)用對(duì)比手法認(rèn)為異國(guó)他鄉(xiāng)也能見到類似于唐詩中的美景；但略加端詳卻深感失落這是因?yàn)楦菀讍酒鹑说乃监l(xiāng)之情。

D．作者立足自己豐富的人生經(jīng)歷和文化信息；經(jīng)過比較得出結(jié)論唐詩是全人類的，它是古典詩歌的巔峰，很難有對(duì)象和它相媲美。

（2）結(jié)合全文；說明唐詩對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生的意義。

（3）余秋雨散文善于綜合運(yùn)用多種表達(dá)技巧。結(jié)合文本加以分析。29、閱讀下面的文字；完成下列各題。

詹大胖子。

汪曾祺詹大胖子是五小的齋夫。五小是縣立第五小學(xué)的簡(jiǎn)稱。齋夫就是后來的校工；工友。詹大胖子是個(gè)大胖子。很胖；而且很白。是個(gè)大白胖子。尤其是夏天，他穿了白夏布的背心，露出胸脯和肚子，渾身的肉一走一哆嗦，就顯得更白，更胖。他偶爾喝一點(diǎn)酒，生一點(diǎn)氣，臉色就變成粉紅的，成了一個(gè)粉紅臉的大白胖子。

一個(gè)齋夫怎么可以是一個(gè)大胖子呢？然而五小的學(xué)生不奇怪；他們都覺得詹大胖子就應(yīng)該像他那樣。

詹大胖子的主要職務(wù)是搖上課鈴；下課鈴。他看鐘；到時(shí)候了，就提了一只鈴鐺，走出來，一邊走，一邊搖；叮當(dāng)、叮當(dāng)、叮當(dāng)從南頭搖到北頭。上課了。學(xué)生奔到教室里，規(guī)規(guī)矩矩坐下來。下課了！詹大胖子的鈴聲搖得小學(xué)生的心里一亮。呼--都從教室里竄出來了。打秋千、踢毽子、拍皮球、抓子兒詹大胖子搖壞了好多鈴鐺。

后來；有一班畢業(yè)生湊錢買了一口小銅鐘，送給母校，詹大胖子就從搖鈴改為打鐘。

詹大胖子還有一件常做的事；是剪冬青樹。這個(gè)學(xué)校有幾個(gè)地方都栽著冬青樹的樹墻子，冬青樹長(zhǎng)得很快，過些時(shí)，樹頭就長(zhǎng)出來了，參差不齊，亂蓬蓬的。詹大胖子就拿了一把很大的剪子，兩手執(zhí)著剪子把，叭嗒叭嗒地剪，剪得一地冬青葉子。冬青樹墻子的頭平了，整整齊齊的。學(xué)校里于是到處都是冬青樹嫩葉子的清香清香的氣味。

詹大胖子很胖；但是剪起冬青樹來很賣力。他白胖的臉看上去好像跟冬青樹有仇，又好像很愛這些樹。

每年寒假；暑假；詹大胖子要做一件事，到學(xué)生家去送成績(jī)單。全校學(xué)生有二百人，詹大胖子一家一家去送。成績(jī)單裝在一個(gè)信封里，學(xué)生的家長(zhǎng)是很重視成績(jī)單的，他們拆開信封看：國(guó)語98，算術(shù)86看完了就給詹大胖子酒錢。

詹大胖子和學(xué)生生活最最直接有關(guān)的；是他賣花生糖；芝麻糖。

詹大胖子很壞。他的糖比外面攤子上的賣得貴。貴好多！但是五小的學(xué)生只好跟他去買；因?yàn)閷W(xué)校有規(guī)定，不許“私出校門”。

校長(zhǎng)張?zhí)N之不許詹大胖子賣糖；把他叫到校長(zhǎng)室訓(xùn)了一頓。說：學(xué)生在校不許吃零食；他的糖不衛(wèi)生；他賺學(xué)生的錢，不道德。

但是詹大胖子還是賣；偷偷地賣。他搖下課鈴或打上課鐘的時(shí)候，左手捏著花生糖；芝麻糖，藏在袖筒里。有學(xué)生要買糖，走近來，他就做一個(gè)眼色，叫學(xué)生隨他到校長(zhǎng)、教員看不到的地方，接錢，給糖。

五小的學(xué)生差不多全跟詹大胖子買過糖。他們長(zhǎng)大了；想起五小，一定會(huì)想起詹大胖子，想起詹大胖子賣花生糖；芝麻糖。

詹大胖子就是這樣；一年又一年，過得很平靜。除了放寒假；放暑假他回家，其余的時(shí)候，都住在學(xué)校里。每天放了學(xué)，先生、學(xué)生都走了，學(xué)?？樟恕Ｎ逍【褪Ｏ聝蓚€(gè)人，有時(shí)三個(gè)。除了詹大胖子，還有一個(gè)女教員王文惠。有時(shí)，校長(zhǎng)張?zhí)N之也在學(xué)校里住。

一天晚上；張?zhí)N之到王文蕙屋里去，說是來借字典。王文蕙把字典交給他，他不走了。張?zhí)N之常常在夜里偷偷地到王文蕙屋里去。

這事瞞不過詹大胖子。詹大胖子很生氣；他一個(gè)人在屋里悄悄地罵：“張?zhí)N之！你不是個(gè)東西！你有老婆，有孩子，你干這種缺德的事！人家還是個(gè)姑娘，孤苦伶仃的，你叫她以后怎么辦，怎么嫁人！”

這事也瞞不了五小的教員。有一天；放學(xué)時(shí)，有一個(gè)姓謝的教員路過詹大胖子的小屋時(shí)，走進(jìn)去，對(duì)他說：“詹大，你今天晚上到我家里來一趟?！闭泊笈肿硬恢烙惺裁词?。

姓謝的教員是個(gè)紈绔子弟；外號(hào)謝大少。

謝大少問了詹大胖子幾句閑話；然后，問：“張?zhí)N之夜里是不是常常到王文蕙屋里去？”

詹大胖子一聽；知道了：謝大少要抓住張?zhí)N之的把柄，好把張?zhí)N之轟走，他來當(dāng)五小校長(zhǎng)。詹大胖子白胖的臉變得粉紅：“沒有！沒有的事！沒有的事不能瞎說！”

詹大胖子不是維護(hù)張?zhí)N之；他是維護(hù)王文蕙。

從此詹大胖子賣花生糖；芝麻糖就不太避著張?zhí)N之了。詹大胖子還是當(dāng)他的齋夫；打鐘，剪冬青樹，賣花生糖、芝麻糖。

（有刪改）

（1）下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞；不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．小說把詹大胖子的搖鈴與學(xué)生上下課的表現(xiàn)；活動(dòng)相融合；將剪冬青樹與景物描寫相結(jié)合，顯示出較為濃郁的散文風(fēng)格。

B．學(xué)生長(zhǎng)大看；回憶五小，會(huì)想起詹大胖子和他的糖，而忽略他的“壞”，體現(xiàn)了汪曾祺小說特有的懷舊溫情與達(dá)觀心性。

C．自從詹大胖子發(fā)現(xiàn)張?zhí)N之的秘密；賣東西就不回避校長(zhǎng)了，這是小人物的生存技巧，也暴露出詹大胖子人性陰暗的一面。

D．作者不全力正面刻畫人物；而是從工作之地寫起，再寫外貌；工作和業(yè)余生活，看似零散，卻塑造了較為豐滿的人物形象。

（2）作品中詹大胖子有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3）作者著意刻畫了詹大胖子“白”與“胖”的特點(diǎn)，有何藝術(shù)作？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。30、實(shí)用類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

材料一。

2015年12月22日；習(xí)近平主席致信祝賀中國(guó)中醫(yī)學(xué)成立60周年。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前，中醫(yī)藥振興發(fā)展迎來之時(shí)，地利；人和的大好時(shí)機(jī)，希望廣大中醫(yī)藥工作者增強(qiáng)自信，永攀醫(yī)學(xué)高峰，深入發(fā)展中醫(yī)藥寶庫中的概率，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，發(fā)展好，利用好。

2017年1月18日；習(xí)近平主席在瑞士日內(nèi)瓦訪問世界衛(wèi)生組織并回見陳峰富珍總干事。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，世界衛(wèi)生組織是衛(wèi)生領(lǐng)域影響最大的聯(lián)合國(guó)專門機(jī)構(gòu)，在全球衛(wèi)生事務(wù)中發(fā)揮著領(lǐng)軍作用。陳馮富珍表示，熱烈歡迎習(xí)近平主席在世界衛(wèi)生組織誕生70周年之年訪問世界衛(wèi)生組織。中國(guó)是世界衛(wèi)生組織創(chuàng)始成員。長(zhǎng)期以來，中國(guó)對(duì)全球衛(wèi)生事業(yè)和世界衛(wèi)生組織工作作出了重要貢獻(xiàn)。世界衛(wèi)生組織將始終堅(jiān)定奉行一個(gè)中國(guó)政策，高度評(píng)價(jià)中國(guó)的全民健康計(jì)劃，將繼續(xù)支持中國(guó)深化醫(yī)療衛(wèi)生改革。世界衛(wèi)生組織贊賞中國(guó)在全球衛(wèi)生安全和衛(wèi)生治理領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)能力，愿加強(qiáng)同中方在“一帶一路”框架下合作，以提高“一帶一路”沿線國(guó)家健康衛(wèi)生水平。會(huì)見后，習(xí)近平和陳馮富珍共同見證了《中華人民共和國(guó)政府和世界衛(wèi)生組織關(guān)于“一帶一路”衛(wèi)生領(lǐng)域合作的諒解備忘錄》等協(xié)議的簽署。

來源：新華網(wǎng)2015/2017材料二。

荷蘭一位叫哈利的肝癌患者陷入深度昏迷；西醫(yī)幾乎已無能為力，家人情急之下把哈利送到了林國(guó)明的診所。林國(guó)明診斷后開出中藥處方，哈利連服3劑后，奇跡般地蘇醒了。此事轟動(dòng)了布魯塞爾，林國(guó)明診所一炮打響。如今，林國(guó)明的診所早已得到比利時(shí)醫(yī)學(xué)會(huì)的承認(rèn)，并列入了醫(yī)保名錄。

從“將信將疑”到“國(guó)王想預(yù)約”；隨著健康觀念和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，中醫(yī)辨證論治；療效顯著且副作用小等優(yōu)勢(shì)正為越來越多的外國(guó)人所了解并接受，中醫(yī)藥在防治常見病、多發(fā)病、慢性病及重大疾病中的療效和作用日益得到“一帶一路”沿線國(guó)家社會(huì)的認(rèn)可和接受。如青蒿素快速防治瘧疾技術(shù)方案在東南亞、非洲等瘧疾高發(fā)地區(qū)的應(yīng)用，挽救了無數(shù)病人的生命。來源：《人民提報(bào)海外版》2017.5

材料三。

2016年12月發(fā)布的《中國(guó)的中醫(yī)藥》白皮書顯示；中醫(yī)藥已經(jīng)傳播到183個(gè)國(guó)家和地區(qū)。目前，中外政府已簽署專門的中醫(yī)藥合作協(xié)議86個(gè)，中國(guó)政府支持已經(jīng)在“一帶一路”沿線國(guó)家建設(shè)了16個(gè)中醫(yī)藥海外中心。每年約13000多名留學(xué)生來華學(xué)習(xí)中醫(yī)藥，約20萬人次境外患者來華接受中醫(yī)藥服務(wù)。30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)開辦了數(shù)百所中醫(yī)藥院校。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，目前103個(gè)會(huì)員國(guó)認(rèn)可使用針灸，18個(gè)國(guó)家和地區(qū)將針灸納入醫(yī)療保險(xiǎn)體系。中藥逐步進(jìn)入國(guó)際醫(yī)藥體系，已在俄羅斯；古巴、越南、新加坡和阿聯(lián)酋等國(guó)以藥品形式注冊(cè)。

2009年國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織成立中醫(yī)藥技術(shù)委員會(huì)；已陸續(xù)制定頒布7項(xiàng)中醫(yī)藥國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。2012年以中醫(yī)藥為代表的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)首次納入世界衛(wèi)生組織國(guó)際疾病分類代碼。2015年屠呦呦研究員因發(fā)現(xiàn)青蒿素榮獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。2010年針灸列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2011年《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》列入世界記憶名錄。

來源：《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》2017.5（1）閱讀材料三；找出下列關(guān)于中醫(yī)藥“一帶一路”建設(shè)發(fā)展相關(guān)情況的理解不正確的一項(xiàng)______

A．中醫(yī)藥“一帶一路”建設(shè)突破思維定勢(shì)；不只采用“走出去”的方式，也采用“請(qǐng)進(jìn)來”的方式。不只讓中國(guó)中醫(yī)藥人才去傳播，也讓外國(guó)民眾來體驗(yàn)去傳播。

B．中醫(yī)藥“一帶一路”建設(shè)發(fā)展要有中國(guó)政府的大力支持；也要得到沿線各國(guó)政府的認(rèn)可和配合，要加強(qiáng)國(guó)與國(guó)的合作。

C．中醫(yī)藥“一帶一路”建設(shè)不僅建了16個(gè)中醫(yī)藥海外中心；還使中醫(yī)藥傳播到了183個(gè)國(guó)家和地區(qū)，103個(gè)國(guó)家認(rèn)可使用針灸，18個(gè)國(guó)家和地區(qū)將針灸納入醫(yī)療保險(xiǎn)體系。

D．屠呦呦因青蒿素的發(fā)現(xiàn)榮獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)；針灸列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，既表明了國(guó)際社會(huì)對(duì)中醫(yī)藥精華的認(rèn)可和接受，也直接或間接地影響中醫(yī)藥“一帶一路”的建設(shè)發(fā)展。

（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)；最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．上述幾則材料傳遞的重要共同信息是“中醫(yī)藥”與“一帶一路”。“中醫(yī)藥”是“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容；只有“一帶一路”建設(shè)才能助推“中醫(yī)藥”振興發(fā)展。

B．材料一是幾段新聞短訊；言簡(jiǎn)意賅，側(cè)重說明沒有習(xí)近平主席的這些努力，就沒有材料三所列舉的中醫(yī)藥發(fā)展的現(xiàn)有成果。沒有世界衛(wèi)生組織的指導(dǎo)，就沒有“一帶一路”沿線國(guó)家民眾的健康。

C．材料二注重用事實(shí)來說話；在防治常見?。欢喟l(fā)病、慢性病及重大疾病中，西醫(yī)藥的劣勢(shì)恰是中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)，實(shí)實(shí)在在的療效贏得民眾信任，推動(dòng)中醫(yī)藥的傳播。案例真實(shí)生動(dòng)，以點(diǎn)帶面，讓人信服。

D．材料三注重用數(shù)字來介紹；時(shí)間數(shù)字的列舉讓人明了中醫(yī)藥國(guó)際化所走過的一些歷程，數(shù)量數(shù)字的列舉讓人明了中醫(yī)藥國(guó)際化所取得的突出成績(jī)。用數(shù)字增強(qiáng)材料真實(shí)性，產(chǎn)生視覺沖擊力，加深讀者印象。

E．同是間接引用；材料一多粗略述說，材料三卻注重細(xì)膩。仔細(xì)分析材料三，“183個(gè)國(guó)家”只有“16個(gè)海外中心”，“2009年成立”迄今只有“7項(xiàng)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)頒布”，用細(xì)節(jié)暗示中醫(yī)藥“一帶一路”發(fā)展艱難，面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。

（3）根據(jù)材料閱讀，概括列出四條中醫(yī)藥“一帶一路”建設(shè)取得輝煌成果的原因。評(píng)卷人得分六、寫作題(共1題，共4分)31、作文60分。

下面是泰戈?duì)枴秷@丁》集中的詩句；讀后按要求作文。

燈為什么熄了?

我用斗篷遮住；給他擋風(fēng)，因此燈就熄了。

花兒為什么謝了?

我懷著焦灼的愛；把它貼在心上，因此花兒就謝了。

泉為什么枯了?

我用堤壩把它攔起；想為我所用，因此泉就枯了。

琴弦為什么斷了?

我強(qiáng)拔出一個(gè)它不勝任的音符；因此弦就斷了。

要求：選擇一個(gè)側(cè)面或角度作文。題目自擬，立意自定，文體自選詩歌除外，不少于800字。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【解析】①“夢(mèng)想”是可望實(shí)現(xiàn)的事情，是通過努力可能實(shí)現(xiàn)的；“夢(mèng)幻”是如夢(mèng)的幻境，一般是不能成為現(xiàn)實(shí)的。／“試驗(yàn)”是為了察看某事的結(jié)果或某物的性能而從事某種活動(dòng)；“實(shí)驗(yàn)”是為驗(yàn)證某種科學(xué)理論或假設(shè)而進(jìn)行某種操作或從事某種活動(dòng)。②“截至”是到某個(gè)時(shí)候?yàn)榻缦蓿ǔП頃r(shí)間的賓語；“截止”是到一定期限停止，不能直接帶表時(shí)間的詞語。／“控告”是向國(guó)家機(jī)關(guān)或司法機(jī)關(guān)告發(fā)；“控訴”是有關(guān)機(jī)關(guān)或公眾陳述受害經(jīng)過，請(qǐng)求對(duì)于加害者作出法律的或輿論的制裁。③“傳誦”是傳揚(yáng)并誦讀；“傳頌”是傳播并頌揚(yáng)的意思。／“簡(jiǎn)直”表示完全如此，語氣帶贊美或夸張；“直至”是直到的意思。【解析】【答案】A2、C【分析】【分析】本道題考查學(xué)生對(duì)成語的把握情況．成語誤用的六種類型：①褒貶誤用：有些成語（熟語）具有鮮明的情感色彩，在使用過程中，必須辨明色彩．②斷詞取義．成語的意義具有整體性，不能斷詞取義．③前后矛盾．有些成語要看它在整個(gè)句中和其他詞語或分句表意是否矛盾．④形近混淆．有些成語與其他成語由于讀音、字形相近或具有某些共同的語素，使用時(shí)極易混淆．⑤表意重復(fù)．成語的意思已經(jīng)通過句子有所表述．⑥超出使用范圍．成語有適用范圍，使用范圍以外，不可使用．【解析】【解答】A．色彩不當(dāng)；機(jī)關(guān)算盡，比喻用盡心機(jī)．絞盡了腦汁搞計(jì)謀．貶義，這里該用褒義詞；

B．使用對(duì)象不當(dāng)；妙手偶得，技能高超的作者，往往因靈感突發(fā)而有意外的發(fā)現(xiàn)或得到意外的成果．對(duì)象只能是因自己靈感獲得的作品，不能用來形容偶然獲獎(jiǎng)；

C．正確；驚世駭俗，因言行異于尋常而使一般人感到驚駭；

D．使用對(duì)象不當(dāng)；蘭質(zhì)蕙心，形容美麗而聰明．指女子心地純潔，性格高雅．不能用來指男子．

故選：C．3、【小題1】C【小題2】D【小題3】B【分析】此題考查文言文斷句的能力。給文言文語段斷句，需要在通讀文意的基礎(chǔ)上，對(duì)不能斷開的字詞要研究前后語句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標(biāo)志可尋，只要抓住了這些標(biāo)志，就可以輕松斷句，同時(shí)，需要掌握語句的大意，即可得出答案。這句話的意思：于是又談到治國(guó)的策略，王肅陳說安定的策略，很切合皇帝的心意。高祖贊嘆并采納了他的意見，促膝暢談到日影偏移，未感到久坐的疲勞和時(shí)間的長(zhǎng)久。故選C。

本題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。答題時(shí)，應(yīng)根據(jù)平時(shí)課內(nèi)對(duì)文化常識(shí)的知識(shí)積累與不斷復(fù)習(xí)，結(jié)合著具體語境分析，要仔細(xì)分辨選項(xiàng)，然后做出判斷。D項(xiàng)，帝后的死當(dāng)稱為“崩”。故選D。

此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。B項(xiàng)，王肅堅(jiān)決辭謝的是伯爵之位。故選B。【解析】?！拘☆}1】C【小題2】D【小題3】B4、A【分析】【分析】這是一道考查對(duì)聯(lián)運(yùn)用的題目，一般而言，要看對(duì)聯(lián)的工整的對(duì)仗，需要逐項(xiàng)加以分析即可．【解析】【解答】A．“青鳥”對(duì)“丁香”；“不傳”對(duì)“空結(jié)”，“云外信”對(duì)“雨中愁”；

B．“半開”與“落盡”詞性不相對(duì)；“半”是數(shù)詞，“落”是動(dòng)詞，詞性不對(duì)，應(yīng)該改為“盡落”；

C．“沙岸”與“乘舟”一個(gè)是名詞；一個(gè)是動(dòng)詞，詞性不對(duì)；

D．“呼童”與“兒女”不對(duì)應(yīng)；“呼童”是動(dòng)詞性的，而“兒女”顯然是名詞．“烹雞”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“嬉笑”是并列結(jié)構(gòu)，不搭