2024-2025學(xué)年高中政治專(zhuān)題四社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的初期探討第2框斯大林對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的探索學(xué)案新人教版選修2

PAGE10-第2框斯大林對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的探究學(xué)問(wèn)目標(biāo)教學(xué)要求1．了解蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就與五十年頭初的爭(zhēng)辯2．了解斯大林對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律客觀性的相識(shí)3．理解斯大林對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的相識(shí)4．理解斯大林對(duì)安排與贏利之間關(guān)系的相識(shí)1．斯大林對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的相識(shí)2．斯大林對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的相識(shí)一、蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與五十年頭初的爭(zhēng)辯1．在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇聯(lián)從1925年起先進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。先實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，后實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化。1936年宣布蘇聯(lián)建成第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。2．1952年，公開(kāi)發(fā)表了《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》一書(shū)，總結(jié)了蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本閱歷，豐富和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。二、斯大林對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的相識(shí)1．經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性主見(jiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律可以創(chuàng)建的觀點(diǎn)，否認(rèn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性，是唯意志論的表現(xiàn)。2．對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有安排發(fā)展規(guī)律的相識(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有安排發(fā)展的規(guī)律，是作為資本主義制度下競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)規(guī)律的對(duì)立物而產(chǎn)生的，是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的規(guī)律失去效力以后，在生產(chǎn)資料公有化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。3．對(duì)資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的相識(shí)最適合資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律這個(gè)概念的，是剩余價(jià)值規(guī)律，即資本主義利潤(rùn)的產(chǎn)生和增殖的規(guī)律。其內(nèi)容是：通過(guò)擴(kuò)大生產(chǎn)和提高對(duì)雇傭工人的剝削來(lái)獲得盡可能多的剩余價(jià)值。4．對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的相識(shí)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的主要特點(diǎn)和要求：用在高度技術(shù)基礎(chǔ)上使社會(huì)主義生產(chǎn)不斷增長(zhǎng)和不斷完善的方法，來(lái)保證最大限度地滿意整個(gè)社會(huì)常常增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化的須要。三、斯大林對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的相識(shí)1．社會(huì)主義商品生產(chǎn)存在的緣由兩種社會(huì)主義公有制和兩個(gè)社會(huì)主義生產(chǎn)部門(mén)的存在，是社會(huì)主義商品生產(chǎn)存在的根本緣由。保持商品生產(chǎn)，發(fā)展商品交換，是使社會(huì)主義獲得成功的唯一可能的道路。[探究]斯大林所說(shuō)的兩種公有制和兩個(gè)生產(chǎn)部門(mén)分別指的是什么？[提示]斯大林所說(shuō)的兩種公有制，是指全民全部制和集體全部制；兩個(gè)生產(chǎn)部門(mén)，是指全民全部制的生產(chǎn)部門(mén)和集體農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)部門(mén)。2．社會(huì)主義制度下的商品生產(chǎn)不會(huì)導(dǎo)致資本主義社會(huì)主義社會(huì)是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)，雇傭勞動(dòng)制度已被殲滅。3．社會(huì)主義商品生產(chǎn)的特別性社會(huì)主義商品生產(chǎn)的范圍只限于個(gè)人消費(fèi)品，生產(chǎn)資料不是商品。4．斯大林對(duì)價(jià)值規(guī)律的相識(shí)(1)斯大林認(rèn)為價(jià)值規(guī)律是客觀的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家要自覺(jué)利用價(jià)值規(guī)律。(2)價(jià)值規(guī)律的作用①在商品流通領(lǐng)域，主要是在個(gè)人消費(fèi)品流通領(lǐng)域中，價(jià)值規(guī)律在肯定范圍內(nèi)保持著調(diào)整者的作用。②在生產(chǎn)領(lǐng)域，價(jià)值規(guī)律有肯定的影響，社會(huì)主義生產(chǎn)是由有安排、按比例發(fā)展規(guī)律調(diào)整的。四、斯大林對(duì)安排與贏利之間關(guān)系的相識(shí)1．制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展安排的意義社會(huì)主義國(guó)家依據(jù)社會(huì)化生產(chǎn)的客觀要求，制定、執(zhí)行科學(xué)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展安排，可以避開(kāi)資本主義制度下生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)及周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。2．對(duì)安排與贏利之間關(guān)系的相識(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的安排化，當(dāng)然可能造成某些企業(yè)、某些部門(mén)的生產(chǎn)贏利削減，甚至沒(méi)有，但從整個(gè)社會(huì)來(lái)看，從長(zhǎng)期來(lái)看，國(guó)家獲得的生產(chǎn)贏利更多。高級(jí)贏利的產(chǎn)生體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。3．安排和市場(chǎng)都是配置社會(huì)資源、調(diào)整經(jīng)濟(jì)的必不行少的手段。只發(fā)揮安排的作用，完全否定市場(chǎng)的作用，會(huì)使經(jīng)濟(jì)失去活力。1．教材P63探究問(wèn)題eq\a\vs4\al(提示)(1)成就的取得充分說(shuō)明白社會(huì)主義制度具有無(wú)比的優(yōu)越性，能夠極大地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。(2)這一時(shí)期的爭(zhēng)辯促使斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》一書(shū)的發(fā)表，該書(shū)總結(jié)了蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本閱歷，澄清了當(dāng)時(shí)的一些錯(cuò)誤觀念，豐富和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，但也存在一些問(wèn)題和不足。2．教材P64探究問(wèn)題eq\a\vs4\al(提示)(1)主見(jiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律可以創(chuàng)建，否認(rèn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性，是唯意志論的表現(xiàn)。(2)二者是主觀與客觀的關(guān)系，主觀必需符合客觀。國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)安排必需遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。3．教材P66探究問(wèn)題eq\a\vs4\al(提示)(1)商品生產(chǎn)存在的條件有兩個(gè)，一是社會(huì)分工的存在；二是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸屬不同的全部者。(2)在社會(huì)主義制度下，發(fā)展商品生產(chǎn)不會(huì)導(dǎo)致資本主義。(3)社會(huì)主義商品生產(chǎn)與資本主義商品生產(chǎn)不同體現(xiàn)在多個(gè)方面，最根本的不同是二者運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同。社會(huì)主義商品生產(chǎn)是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)之上的，資本主義商品生產(chǎn)是建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)之上的。4．教材P67探究問(wèn)題1eq\a\vs4\al(提示)(1)價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的條件是商品生產(chǎn)和商品交換的存在。(2)價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，社會(huì)主義制度下存在商品生產(chǎn)和商品交換，因此，價(jià)值規(guī)律存在并發(fā)揮作用。5．教材P67探究問(wèn)題2eq\a\vs4\al(提示)在斯大林看來(lái)，高級(jí)贏利的產(chǎn)生體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。其實(shí)他只看到安排的作用沒(méi)有相識(shí)到市場(chǎng)的作用，具有片面性。斯大林對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的相識(shí)角度內(nèi)容評(píng)價(jià)斯大林堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性，批判唯意志論①經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必定的聯(lián)系。它與自然規(guī)律一樣，具有客觀性。人們只能相識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律，而不能殲滅規(guī)律、創(chuàng)建規(guī)律；②可以創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)規(guī)律的觀點(diǎn)，否認(rèn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性，是唯意志論的表現(xiàn)從總體上來(lái)看是正確的；實(shí)踐中未能正確把握和利用這一規(guī)律，即在一些社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)實(shí)踐中，人們往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益和集體利益的重要性，強(qiáng)調(diào)積累的重要性，未能全面正確地處理好國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益之間的關(guān)系，處理好積累與消費(fèi)之間的關(guān)系斯大林論述有安排按比例發(fā)展規(guī)律產(chǎn)生的條件①科學(xué)規(guī)律反映的是自然界或社會(huì)中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程；②國(guó)民經(jīng)濟(jì)有安排發(fā)展的規(guī)律，是作為資本主義制度下競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)規(guī)律的對(duì)立物而產(chǎn)生的，是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的規(guī)律失去效力以后，在生產(chǎn)資料公有化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；③正是由于存在這一規(guī)律，才使得國(guó)家安排機(jī)關(guān)有可能去正確地安排社會(huì)生產(chǎn)斯大林對(duì)資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律和社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的概括①資本主義基本規(guī)律：剩余價(jià)值規(guī)律，即資本主義利潤(rùn)的產(chǎn)生和增殖的規(guī)律；②社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律：用在高度技術(shù)基礎(chǔ)上使社會(huì)主義生產(chǎn)不斷增長(zhǎng)和不斷完善的方法，來(lái)保證最大限度地滿意整個(gè)社會(huì)常常增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化的須要任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律賴(lài)以存在的條件都是客觀的。隨著經(jīng)濟(jì)條件的變更，原有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律會(huì)退出歷史舞臺(tái)，被新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律所取代。蘇聯(lián)理論界有人認(rèn)為，由于歷史給予了蘇維埃國(guó)家特別的作用，它的領(lǐng)導(dǎo)人能夠依靠政權(quán)的力氣廢除現(xiàn)存的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律，制定、創(chuàng)建新的規(guī)律。針對(duì)上述觀點(diǎn)，斯大林指出，這是完全不對(duì)的，不能把我們的年度安排和五年安排跟國(guó)民經(jīng)濟(jì)有安排、按比例發(fā)展的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律混為一談。上述材料體現(xiàn)了哪些觀點(diǎn)？國(guó)家制訂經(jīng)濟(jì)安排與客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律之間有什么關(guān)系？[審設(shè)問(wèn)]本題主要考查斯大林對(duì)列寧有安排的商品經(jīng)濟(jì)思想的繼承和發(fā)展，理解斯大林在價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是否起作用等問(wèn)題上的突破。[審材料]閱讀材料時(shí)抓住有效信息“領(lǐng)導(dǎo)人能夠依靠政權(quán)的力氣廢除現(xiàn)存的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律，制定、創(chuàng)建新的規(guī)律”和“不能把我們的年度安排和五年……”等，前者主要強(qiáng)調(diào)不能殲滅、創(chuàng)建規(guī)律；后者主要強(qiáng)調(diào)人們可以發(fā)覺(jué)、相識(shí)和利用這些規(guī)律等。[定思路]解題時(shí)，首先要結(jié)合材料“蘇聯(lián)理論界有人認(rèn)為”和斯大林對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的相識(shí)加以說(shuō)明；然后要指出國(guó)家制訂經(jīng)濟(jì)安排與客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律之間并不是對(duì)立的。[答案](1)材料反映了斯大林與一些經(jīng)濟(jì)界人士對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律相識(shí)的不同觀點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)規(guī)律同自然規(guī)律一樣，具有客觀性，人們只能相識(shí)、利用規(guī)律，而不能殲滅、創(chuàng)建規(guī)律。前一種觀點(diǎn)認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)有安排、按比例發(fā)展的規(guī)律就是蘇維埃政權(quán)創(chuàng)建出來(lái)的，其實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性，是唯意志論的表現(xiàn)。斯大林認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律是反映不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的客觀規(guī)律，人們可以發(fā)覺(jué)、相識(shí)和利用這些規(guī)律，但是不能殲滅這些規(guī)律或創(chuàng)建新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。搞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必需按客觀規(guī)律辦事，否則，就要受到客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲處。(2)國(guó)民經(jīng)濟(jì)安排必需建立在符合規(guī)律的基礎(chǔ)上，安排本身不是規(guī)律，但是，安排和規(guī)律并不是對(duì)立的，安排不是臆測(cè)的安排，不是想當(dāng)然的安排。1．針對(duì)社會(huì)上關(guān)于資本主義和社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律問(wèn)題的探討，斯大林明確指出：社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的主要特點(diǎn)和要求是，用在高度技術(shù)基礎(chǔ)上使社會(huì)主義生產(chǎn)不斷增長(zhǎng)和不斷完善的方法，來(lái)保證最大限度地滿意整個(gè)社會(huì)常常增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化的須要。由此可見(jiàn)，斯大林()A．主見(jiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律是可以創(chuàng)建的B．對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律內(nèi)容的表述總體上是正確的C．科學(xué)地表述了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)律D．否定了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律可以相識(shí)利用解析：選B。斯大林認(rèn)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律客觀存在著，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的表述有合理的一面，但不完全正確。B項(xiàng)是正確的。斯大林對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的相識(shí)對(duì)于斯大林的關(guān)于社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，可以分四點(diǎn)來(lái)把握。1．社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在的緣由。他認(rèn)為，兩種社會(huì)主義公有制(即全民全部制和集體全部制)和兩個(gè)社會(huì)主義生產(chǎn)部門(mén)(即全民全部制的生產(chǎn)部門(mén)和集體農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)部門(mén))的存在，是社會(huì)主義商品生產(chǎn)存在的根本緣由。他認(rèn)為，只有商品交換才能建立起兩者正常的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。保持商品生產(chǎn)、發(fā)展商品交換，是使社會(huì)主義獲得成功的唯一可能的道路。2．社會(huì)主義制度下的商品生產(chǎn)不會(huì)導(dǎo)致資本主義。斯大林指出，不能把商品生產(chǎn)和資本主義混為一談。他認(rèn)為，只有存在著生產(chǎn)資料的私有制，只有國(guó)內(nèi)存在著資本家剝削雇傭工人的制度，商品生產(chǎn)才會(huì)引導(dǎo)到資本主義。社會(huì)主義社會(huì)是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)，雇傭勞動(dòng)制度已被殲滅，因此社會(huì)主義商品生產(chǎn)的發(fā)展不會(huì)導(dǎo)致資本主義。3．社會(huì)主義商品生產(chǎn)的特別性。斯大林認(rèn)為社會(huì)主義商品生產(chǎn)建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，沒(méi)有資本家參與，是社會(huì)主義勞動(dòng)者的生產(chǎn)。這一相識(shí)劃清了社會(huì)主義商品生產(chǎn)與資本主義商品生產(chǎn)的界限。4．斯大林認(rèn)為，在有商品生產(chǎn)和商品交換的地方，是不能沒(méi)有價(jià)值規(guī)律的。價(jià)值規(guī)律是客觀的，它是一所很好的實(shí)踐的學(xué)校，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家要自覺(jué)利用價(jià)值規(guī)律。關(guān)于價(jià)值規(guī)律的作用，斯大林認(rèn)為存在兩種情形：其一是在商品流通領(lǐng)域，主要是在個(gè)人消費(fèi)品流通領(lǐng)域中，價(jià)值規(guī)律在肯定的范圍內(nèi)保持著調(diào)整者的作用；其二是在生產(chǎn)領(lǐng)域，價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)有影響，但不是社會(huì)主義生產(chǎn)的調(diào)整者。社會(huì)主義生產(chǎn)是由有安排、按比例發(fā)展規(guī)律調(diào)整的。他提出國(guó)有企業(yè)要按價(jià)值規(guī)律的要求來(lái)確定價(jià)格，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算，這有利于促使企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低成本，增加贏利。斯大林從社會(huì)主義條件下兩種公有制的并存論證了保持商品貨幣關(guān)系和利用價(jià)值規(guī)律的客觀必定性及其重要意義。但他只承認(rèn)消費(fèi)資料是商品，不承認(rèn)生產(chǎn)資料是商品；只承認(rèn)價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)主義商品流通有肯定調(diào)整作用，不承認(rèn)它對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)的調(diào)整作用。因此，他還沒(méi)有從根本上突破把社會(huì)主義和商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念。鄧小平創(chuàng)立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，則從根本上解決了這一重大經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題。關(guān)于在社會(huì)主義制度下是否還存在價(jià)值規(guī)律的問(wèn)題，20世紀(jì)50年頭初，蘇聯(lián)社會(huì)上存在以下兩種觀點(diǎn)：一是社會(huì)主義社會(huì)不存在商品生產(chǎn)，自然也不存在價(jià)值規(guī)律；二是社會(huì)主義社會(huì)雖然存在商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律，但蘇維埃國(guó)家是無(wú)所不能的，價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義國(guó)家中必需聽(tīng)從于蘇維埃國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安排。(1)指出上述兩種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤。(2)斯大林對(duì)價(jià)值規(guī)律是怎樣相識(shí)的？[審設(shè)問(wèn)]本題主要考查對(duì)社會(huì)主義制度下價(jià)值規(guī)律的問(wèn)題相識(shí)的有關(guān)學(xué)問(wèn)點(diǎn)的理解與運(yùn)用。[審材料]閱讀材料，主要抓住，一種認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)不存在價(jià)值規(guī)律；另一種認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)雖然存在商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律，但價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義國(guó)家中必需聽(tīng)從于蘇維埃國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安排。這啟示我們?nèi)绾握_對(duì)待價(jià)值規(guī)律。[定思路]解題時(shí)對(duì)第(1)問(wèn)的回答，結(jié)合材料中兩種觀點(diǎn)，指出他們的共同錯(cuò)誤，主要是否定規(guī)律的客觀性，是唯意志論。第(2)問(wèn)結(jié)合對(duì)教材的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的理解可知，斯大林承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在價(jià)值規(guī)律，并指出其作用的兩種情形，主見(jiàn)國(guó)有企業(yè)要按價(jià)值規(guī)律的要求來(lái)確定價(jià)格，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算等。[答案](1)第一種觀點(diǎn)否認(rèn)了社會(huì)主義條件下商品經(jīng)濟(jì)的存在，因而也就否認(rèn)了價(jià)值規(guī)律的存在。其次種觀點(diǎn)否認(rèn)了規(guī)律的客觀性，是唯意志論的表現(xiàn)。(2)①在有商品生產(chǎn)和商品交換的地方，是不能沒(méi)有價(jià)值規(guī)律的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家要自覺(jué)利用價(jià)值規(guī)律。②價(jià)值規(guī)律的作用存在兩種情形：其一是在商品流通領(lǐng)域，主要是在個(gè)人消費(fèi)品流通領(lǐng)域中，價(jià)值規(guī)律在肯定范圍內(nèi)保持著調(diào)整者的作用；其二是在生產(chǎn)領(lǐng)域，價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)有影響，但不是社會(huì)主義生產(chǎn)的調(diào)整者。國(guó)有企業(yè)要按價(jià)值規(guī)律的要求來(lái)確定價(jià)格，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算，這有利于促使企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低成本，增加贏利。2．關(guān)于價(jià)值規(guī)律的作用，斯大林認(rèn)為()①在商品流通領(lǐng)域，主要是在個(gè)人消費(fèi)品流通領(lǐng)域中，價(jià)值規(guī)律在肯定范圍內(nèi)保持著調(diào)整者的作用②在生產(chǎn)領(lǐng)域，價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)有影響，但不是社會(huì)主義生產(chǎn)的調(diào)整者③國(guó)有企業(yè)要按價(jià)值規(guī)律的要求來(lái)確定價(jià)格，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算④社會(huì)主義生產(chǎn)是由有安排、按比例發(fā)展規(guī)律調(diào)整的A．①②③ B．①③C．②③④ D．①②③④解析：選D。斯大林不僅承認(rèn)社會(huì)主義條件下經(jīng)濟(jì)規(guī)律客觀地發(fā)揮作用，而且指出了其存在范圍及其與安排的關(guān)系，題肢四種觀點(diǎn)都符合斯大林的觀點(diǎn)。商品生產(chǎn)與社會(huì)主義——解讀馬克思和斯大林的“對(duì)立”在社會(huì)主義社會(huì)(共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段)是否存在商品生產(chǎn)的問(wèn)題上，以及商品生產(chǎn)會(huì)不會(huì)導(dǎo)致資本主義的問(wèn)題上，馬克思與斯大林的說(shuō)法是不一樣的。馬克思說(shuō)社會(huì)主義社會(huì)沒(méi)有商品生產(chǎn)，斯大林說(shuō)社會(huì)主義社會(huì)有商品生產(chǎn)；馬克思說(shuō)商品生產(chǎn)必定導(dǎo)致資本主義，斯大林說(shuō)社會(huì)主義社會(huì)的商品生產(chǎn)不會(huì)導(dǎo)致資本主義。馬克思說(shuō)在社會(huì)主義社會(huì)沒(méi)有商品生產(chǎn)，這同他的社會(huì)主義理論體系的邏輯是相一樣的。馬克思揭示了資本主義的基本沖突，這就是生產(chǎn)的社會(huì)性與資本主義私人占有之間的沖突。在他看來(lái)，隨著資本主義基本沖突的尖銳化，資本主義私人占有的生產(chǎn)關(guān)系再也不能駕馭它的生產(chǎn)力了，激烈的社會(huì)沖突提出了這樣的問(wèn)題：既然生產(chǎn)越來(lái)越社會(huì)化了，為什么占有不跟著也社會(huì)化呢？馬克思的結(jié)論是占有也應(yīng)社會(huì)化，這樣才能解決資本主義基本沖突的沖突。占有的社會(huì)化，在他的著作里，就是在將來(lái)社會(huì)實(shí)行社會(huì)全部，即整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)者聯(lián)合為一個(gè)整體，共同占有生產(chǎn)資料、生產(chǎn)過(guò)程和生產(chǎn)產(chǎn)品。在實(shí)現(xiàn)了社會(huì)全部的條件下，不存在相互分別的生產(chǎn)者，人們?yōu)楣餐睦孢M(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)者之間也就不須要商品交換了。生產(chǎn)的社會(huì)占有，商品生產(chǎn)的消亡，意味著人們之間的階級(jí)差別和實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家也隨之消亡；反之，假如存在商品生產(chǎn)，那就意味著人們之間還將保留階級(jí)差別，意味著社會(huì)還沒(méi)有從階級(jí)對(duì)立中得到解放。所以，在馬克思看來(lái)，有商品生產(chǎn)不是社會(huì)主義社會(huì)，是社會(huì)主義社會(huì)就不行能有商品生產(chǎn)。斯大林也有他的道理。在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》中，斯大林辨析了社會(huì)主義革命把“全部”生產(chǎn)資料國(guó)有化和“一部分”生產(chǎn)資料國(guó)有化這樣兩種狀況，認(rèn)為在資本主義和生產(chǎn)集中不夠發(fā)達(dá)的國(guó)家，由于在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后可以國(guó)有化的僅僅是一部分生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)還不能消退。他說(shuō)，在蘇聯(lián)，當(dāng)剝削制度被殲滅之后，社會(huì)主義生產(chǎn)的全民的形式和集體農(nóng)莊的形式這兩種公有經(jīng)濟(jì)之間，城鄉(xiāng)之間，“除了經(jīng)過(guò)商品的聯(lián)系，除了通過(guò)買(mǎi)賣(mài)的交換以外，……都是集體農(nóng)莊所不接受的”，商品生產(chǎn)和商品交換“仍是必要的東西”。針對(duì)商品生產(chǎn)必定導(dǎo)致資本主義的觀點(diǎn)，斯大林指出：“不能把商品生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)混為一談”，“不能把商品生產(chǎn)看作是某種不依靠四周經(jīng)濟(jì)條件而獨(dú)立自由的東西”，由于全部制不同了，蘇聯(lián)的商品生產(chǎn)是“特種的商品生產(chǎn)”，“它決不能發(fā)展為資本主義生產(chǎn)”。上面介紹的是馬克思和斯大林關(guān)于商品生產(chǎn)與社會(huì)主義關(guān)系的不同觀點(diǎn)。兩人的說(shuō)法看上去是截然相反的，但又各有各的道理。1．馬克思和斯大林關(guān)于商品生產(chǎn)與社會(huì)主義關(guān)系觀點(diǎn)有哪些不同？eq\a\vs4\al(提示)馬克思所設(shè)想的社會(huì)主義社會(huì)是建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的。他認(rèn)為，在那樣的社會(huì)主義國(guó)家不存在商品生產(chǎn)和商品交換，不存在商品和貨幣。斯大林認(rèn)為兩種社會(huì)主義公有制和兩個(gè)社會(huì)主義生產(chǎn)部門(mén)的存在，是社會(huì)主義商品生產(chǎn)存在的根本緣由，保持商品生產(chǎn)、發(fā)展商品交換，是使社會(huì)主義獲得成功的唯一可能的道路。2．如何理解“兩人的說(shuō)法看上去是截然相反的，但又各有各的道理”。eq\a\vs4\al(提示)馬克思所設(shè)想的社會(huì)主義社會(huì)是建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的，生產(chǎn)資料共有，共同享有勞動(dòng)成果，不存在商品生產(chǎn)和商品交換，不存在商品和貨幣，有肯定道理。斯大林認(rèn)為蘇聯(lián)生產(chǎn)力水平?jīng)]有達(dá)到這一高度，不具備殲滅商品經(jīng)濟(jì)的條件，應(yīng)當(dāng)保持商品生產(chǎn)，發(fā)展商品交換。斯大林的觀點(diǎn)也是有道理的。斯大林關(guān)于商品生產(chǎn)與社會(huì)主義關(guān)系的相識(shí)是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富和發(fā)展。一、選擇題1．蘇聯(lián)在“四五”安排期間取得宏大成就。這些成就的取得說(shuō)明白()A．蘇維埃政權(quán)可以創(chuàng)建國(guó)民經(jīng)濟(jì)有安排、按比例發(fā)展規(guī)律B．社會(huì)主義國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)安排可以廢除現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)規(guī)律C．社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性D．社會(huì)主義制度下經(jīng)濟(jì)規(guī)律不具有客觀性解析：選C。蘇聯(lián)“四五”安排期間取得宏大成就是在社會(huì)主義制度下創(chuàng)建的，說(shuō)明社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性，C項(xiàng)可選。A、B、D既不符合當(dāng)時(shí)斯大林的觀點(diǎn)，本身也不具備科學(xué)性。2．下列觀點(diǎn)屬于斯大林對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)相識(shí)的是()A．兩種社會(huì)主義公有制和兩個(gè)社會(huì)主義生產(chǎn)部門(mén)的存在是社會(huì)主義商品生產(chǎn)存在的根本緣由B．在社會(huì)主義國(guó)家里不再存在商品生產(chǎn)C．無(wú)論什么條件下的商品生產(chǎn)都會(huì)導(dǎo)致資本主義D．社會(huì)主義商品生產(chǎn)與資本主義商品生產(chǎn)沒(méi)有界限解析：選A。B、C、D三項(xiàng)都不符合斯大林對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的相識(shí)，A項(xiàng)是斯大林關(guān)于社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在緣由的相識(shí)。3．“社會(huì)主義社會(huì)不存在商品生產(chǎn)，自然也不存在價(jià)值規(guī)律。”這是蘇聯(lián)社會(huì)上在20世紀(jì)50年頭的一種觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)()A．沒(méi)有看到蘇維埃社會(huì)無(wú)所不能B．沒(méi)有相識(shí)到價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義國(guó)家要聽(tīng)從于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安排C．相識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家要擺脫價(jià)值規(guī)律的影響D．沒(méi)有正確地相識(shí)到價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的條件解析：選D。題中觀點(diǎn)否定社會(huì)主義社會(huì)存在商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律的作用，其錯(cuò)誤在于沒(méi)有認(rèn)清當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的生產(chǎn)力水平是其存在的確定性因素。故選擇D。4．針對(duì)認(rèn)為商品生產(chǎn)在任何條件下都要引導(dǎo)到而且肯定會(huì)引導(dǎo)到資本主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，斯大林指出：“并不是在任何時(shí)候，也不是在任何條件下都是如此！不能把商品生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)混為一談，這是兩種不同的東西?！边@說(shuō)明()A．商品生產(chǎn)只能為資本主義服務(wù)B．以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展商品生產(chǎn)不會(huì)導(dǎo)致資本主義C．商品生產(chǎn)沒(méi)有資本主義和社會(huì)主義的區(qū)分D．社會(huì)主義國(guó)家只能實(shí)行安排經(jīng)濟(jì)解析：選B。斯大林的觀點(diǎn)集中說(shuō)明白社會(huì)主義商品生產(chǎn)的特別性，劃清了社會(huì)主義商品生產(chǎn)與資本主義商品生產(chǎn)的界限，B項(xiàng)正確地表明白此意。5．斯大林在20世紀(jì)50年頭初的爭(zhēng)辯中，變更了原來(lái)的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)。屬于爭(zhēng)辯后的斯大林的觀點(diǎn)有()①社會(huì)主義國(guó)家不存在商品生產(chǎn)②保持商品生產(chǎn)、商品交換，是社會(huì)主義獲得成功的唯一可能的道路③兩種社會(huì)主義公有制和兩個(gè)社會(huì)主義生產(chǎn)部門(mén)的存在，是社會(huì)主義商品生產(chǎn)存在的根本緣由④社會(huì)主義商品生產(chǎn)不僅包括個(gè)人消費(fèi)品，也包括生產(chǎn)資料A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選B。斯大林認(rèn)為兩種社會(huì)主義公有制和兩個(gè)社會(huì)主義生產(chǎn)部門(mén)的存在，是社會(huì)主義商品生產(chǎn)存在的根本緣由，并進(jìn)一步指出保持商品生產(chǎn)、發(fā)展商品交換，是使社會(huì)主義獲得成功的唯一可能的道路。②③是正確的。二、非選擇題6．20世紀(jì)20年頭以來(lái)，蘇、美經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式不同，對(duì)兩國(guó)及世界經(jīng)濟(jì)造成巨大的影響。據(jù)此回答下列問(wèn)題：(1)20世紀(jì)30年頭，蘇、美兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展各有何基本特征？(2)簡(jiǎn)要分析出現(xiàn)上述基本特征的緣由。(3)結(jié)合二戰(zhàn)后初期的有關(guān)史實(shí)，說(shuō)明蘇、美兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式在世界上的擴(kuò)張狀況及其影響。解析：此題是對(duì)20世紀(jì)20年頭的蘇、美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式的考查。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景材料，第(1)問(wèn)蘇聯(lián)取得社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就；美國(guó)面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)。第(2)問(wèn)主要聯(lián)系當(dāng)時(shí)蘇、美所實(shí)行的不同的政策，去分析其緣由。第(3)問(wèn)要求說(shuō)明“在世界上的擴(kuò)張狀況及其影響”，可以從對(duì)與此關(guān)聯(lián)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)社