重慶市縉云教育聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)重慶縉云教育聯(lián)盟2023-2024學(xué)年（上）期末質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚；2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，在試卷上作答無(wú)效；3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回；4.全卷共8頁(yè)，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：賈誼和司馬遷是漢朝初年較早對(duì)屈原作出評(píng)價(jià)的人。二人距離屈原時(shí)代未遠(yuǎn)，知識(shí)結(jié)構(gòu)依然豐富多元，在面對(duì)屈原時(shí)相較而言沒(méi)有時(shí)代的隔膜和文化的疏遠(yuǎn)，因此更能以一種公允的態(tài)度審視屈原其人。賈誼為貶謫之士，司馬遷為刑余之人，他們身上都背負(fù)了巨大的政治失意和精神痛楚，遭際的相似也使得他們能夠?qū)ηв欣斫夂屯?。司馬遷在著述時(shí)對(duì)屈原的高尚節(jié)操和文學(xué)才華毫不吝惜贊美之言，同時(shí)，他也毫不避諱地指出了屈騷中的怨誹色彩：“信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！笨梢钥闯?，在政治上實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”而思想文化尚存戰(zhàn)國(guó)風(fēng)氣的背景下，漢初士人依然能夠直面人性的真實(shí)，對(duì)君父觀念的推崇也未能壓制失意士人回歸自我內(nèi)心的觀照，即不平則鳴的士不遇情結(jié)。在司馬遷的觀念里，身遭詆毀，報(bào)國(guó)無(wú)門，怨是在這種客觀環(huán)境中自然產(chǎn)生的情緒，光明坦蕩，或者至少是可以包容理解的。但這種窘迫境遇下對(duì)于君主的怨，并不局限于針對(duì)一人的怨毒，更多的應(yīng)該是對(duì)于時(shí)命的無(wú)力感，還有對(duì)于文人身份及其價(jià)值體認(rèn)上的無(wú)措。在賈誼、司馬遷等人高揚(yáng)屈原偉大人格之后，漢代對(duì)屈原的態(tài)度進(jìn)入了由肯定到否定的階段。其中，具有代表性的是揚(yáng)雄和班固。其時(shí)距離屈原所在的年代漸遠(yuǎn)，他們對(duì)于屈原的認(rèn)識(shí)不免囿于時(shí)代和自身的限制，從中可以看出儒門獨(dú)尊的時(shí)代里文人風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。面對(duì)專制制度的高壓，他們已經(jīng)能夠更加平和馴順地接受規(guī)訓(xùn)，不再像司馬遷和賈誼那樣抑郁悲憤。揚(yáng)雄和班固對(duì)于屈原共同的責(zé)難便是他的固執(zhí)一死以及文章中怨憤情緒的流露。屈騷精神中直白表露怨誹情緒、坦陳自我意志的部分與漢代自覺(jué)工具化的儒家思想格格不入。在經(jīng)學(xué)為學(xué)術(shù)主流的情況下，屈原作品的命運(yùn)只有湮滅和妥協(xié)兩途。王逸是第一個(gè)對(duì)屈原作品進(jìn)行經(jīng)義化改造的人，他通過(guò)種種方式試圖建立起屈原和儒家精神的聯(lián)系，在《楚辭章句》中把屈原塑造為一個(gè)合乎漢代儒家道德追求的忠臣形象。此舉雖然有利于屈原及其作品在當(dāng)時(shí)融入主流文化，卻以隱藏屈騷精神中激越鮮活的部分為代價(jià)，對(duì)于忠君的過(guò)度強(qiáng)化使得屈原形象光輝偉大卻又顯得單薄扁平。王逸所為實(shí)際上反映了專制時(shí)代下，士人為了求取保全而將自我意識(shí)自覺(jué)地加以潛藏，同時(shí)采用曲折委婉的方式隱晦表達(dá)對(duì)于政治的看法。這意味著士人被強(qiáng)權(quán)者成功馴化，他們已經(jīng)接受了收斂起理想和浪漫情懷的文人身份，并且通過(guò)自覺(jué)強(qiáng)調(diào)儒家思想中維護(hù)君主強(qiáng)權(quán)的部分與統(tǒng)治者達(dá)成和解。王逸之后，維護(hù)屈原的士人便通過(guò)無(wú)限張大屈原精神中忠君部分的方式來(lái)淡化屈原行為中不合禮教的色彩，以此維護(hù)屈原的光輝形象。聞一多先生在《屈原問(wèn)題》中指出：“我們要注意，在思想上存在著兩個(gè)屈原，一個(gè)是‘竭忠盡智，以事其君’的集體精神的屈原，一個(gè)是‘露已揚(yáng)才，怨懟沉江’的個(gè)人精神的屈原?！比笔Я藗€(gè)人精神的屈原形象是單薄蒼白的，即使被帝王經(jīng)師交口夸贊，依然是故紙堆中遙不可及的符號(hào)。只有包容、接受屈原性格中的任情任性、率直恣肆，才有可能更加接近那個(gè)曾經(jīng)真實(shí)存在的屈原。（摘編自郝財(cái)梅、鄧福祿《漢代屈原形象的接受與重塑》）材料二：我們用來(lái)評(píng)價(jià)歷史的許多標(biāo)準(zhǔn)看起來(lái)都是來(lái)源于人們的主觀世界。例如，不同社會(huì)、不同時(shí)代的人會(huì)對(duì)歷史做出不同的評(píng)價(jià)；不同階級(jí)、不同階層的人會(huì)對(duì)同一歷史現(xiàn)象持不同的態(tài)度；不同學(xué)識(shí)、文化修養(yǎng)，不同個(gè)性的人也會(huì)對(duì)歷史有不同的解喻與看法。然而，我們一旦深入分析歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)生和來(lái)源，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它根植于兩個(gè)客觀的基本前提：一個(gè)是歷史評(píng)價(jià)主體的需要和利益；另一個(gè)是歷史評(píng)價(jià)客體的屬性。第一，歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)首先來(lái)源于評(píng)價(jià)主體的需要和利益。離開(kāi)了主體需要，主體也就沒(méi)有必要對(duì)客體進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)也使對(duì)客體的評(píng)價(jià)失去了根據(jù)。主體的需要與利益并非由個(gè)人好惡決定，而恰恰是客觀的。主體自身就是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它不能隨意選擇自己所處的生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)關(guān)系狀況，這就決定了主體的需要必然成為社會(huì)歷史客觀的結(jié)果。所有的主體需要都是對(duì)客觀存在的一種反映，并且這種反映的結(jié)果與沉淀又都會(huì)受到主體自身客觀的生物機(jī)體的限制。第二，外在的現(xiàn)實(shí)，即客體的屬性也是歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的決定者和來(lái)源。客體的本性和規(guī)律為主體的活動(dòng)提供著各種可能性和不可能性，并且依據(jù)主體對(duì)它們的了解與理解的程度反映在主體對(duì)待客體的態(tài)度之中，這就成為歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的另一個(gè)方面的內(nèi)容。歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不僅僅反映了主體需要，同時(shí)也反映了客體屬性，這二者結(jié)合起來(lái)才決定了歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的形式與內(nèi)容。因此，歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上是主體在自己的需要和客體所具有的屬性之間形成的一種具體的、統(tǒng)一的結(jié)論。（摘編自鄧京力《關(guān)于歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的反思》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.受個(gè)人際遇及當(dāng)時(shí)思想文化風(fēng)氣的影響，司馬遷能夠理解屈原作品中的怨憤情緒。B.在專制時(shí)代里，屈原作品如果不能順應(yīng)學(xué)術(shù)主流接受經(jīng)學(xué)改造，就會(huì)走向湮滅。C.主體自身是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，因此主體的需要必然成為社會(huì)歷史客觀的結(jié)果。D.歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)既反映了主體需要，也反映了客體屬性，這二者結(jié)合起來(lái)才能形成的一種具體的、統(tǒng)一的結(jié)論。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.揚(yáng)雄和班固之所以責(zé)難屈原固執(zhí)求死并在文章中流露出怨憤情緒，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的文人已經(jīng)能夠更加馴順地接受專制思想的規(guī)訓(xùn)。B.朱熹認(rèn)為：“原之為人，其志行雖或過(guò)于中庸而不可以為法，然皆出于忠君愛(ài)國(guó)之誠(chéng)心?！边@個(gè)評(píng)價(jià)張大了屈原的忠君思想。C.毛澤東在《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中以“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”來(lái)評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，反映了項(xiàng)羽這一客體的屬性。D.歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)受到主體自身生物機(jī)體的限制，如果評(píng)價(jià)主體是一位盲人，那么他很難對(duì)唐代著名畫(huà)家吳道子作出合理的評(píng)價(jià)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.屈原被不同學(xué)者分別描寫(xiě)為一個(gè)有潔癖的單相思的“殉情者”、一個(gè)文學(xué)弄臣、一個(gè)以宗教為職業(yè)的巫官等，甚至被懷疑其是否真實(shí)存在。B.羅曼·羅蘭認(rèn)為：“人類經(jīng)常把一個(gè)生涯發(fā)生的事，撰寫(xiě)成歷史，在從那里看人生；其實(shí)，那不過(guò)是衣服，人生是內(nèi)在的?！盋.從功利的政治評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，南唐李后主是一個(gè)失敗的政治人物；從審美的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，他的詞在中國(guó)文學(xué)史上仍占有一定地位。D.儒家經(jīng)典內(nèi)容豐富：今文學(xué)以孔子為政治家，以“六經(jīng)”為孔子致治之說(shuō)；古文學(xué)以孔子為史學(xué)家，以“六經(jīng)”為孔子整理古代史料之書(shū)。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文思路。5.蘇武形象在不同歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合《漢書(shū)·蘇武傳》和上述材料，談?wù)剳?yīng)如何理性客觀地評(píng)價(jià)蘇武?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.材料一按時(shí)間順序梳理了漢代三個(gè)不同時(shí)期對(duì)屈原的評(píng)價(jià)，并闡釋了三者映射出的士人風(fēng)氣變遷，最后引用聞一多的觀點(diǎn)，表明“大一統(tǒng)”時(shí)代下經(jīng)學(xué)化的屈原形象是單薄的。5.①蘇武兩次自戮，兩次拒降，十九年北海牧羊的經(jīng)歷展現(xiàn)出他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感、堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和自強(qiáng)不息的人生意志。②蘇武的愛(ài)國(guó)精神不僅僅表現(xiàn)在對(duì)漢室的忠君上，更是對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)。他的優(yōu)良品德不僅僅是個(gè)人高風(fēng)亮節(jié)的體現(xiàn)，更代表了中華民族的民族精神和傳統(tǒng)理念，有著旺盛的生命力。③還可以從不同角度探尋蘇武的形象，將其還原成一個(gè)有血有肉的“人”，探尋他面對(duì)生存困境時(shí)人性的掙扎，充分挖掘人物性格的內(nèi)涵特征?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“就會(huì)走向湮滅”理解錯(cuò)誤，原文為“在經(jīng)學(xué)為學(xué)術(shù)主流的情況下，屈原作品的命運(yùn)只有湮滅和妥協(xié)兩途”，選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“反映了項(xiàng)羽這一客體的屬性”理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是“反映了評(píng)價(jià)主體的需求和利益”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二觀點(diǎn)為：歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上是主體在自己的需要和客體所具有的屬性之間形成的一種具體的、統(tǒng)一的結(jié)論。A.忽視了客體屬性；B.忽視了客體屬性；C.與材料主題無(wú)關(guān)；D.從客體出發(fā)，體現(xiàn)了主體需要將二者統(tǒng)一。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一前四段，“賈誼和司馬遷是漢朝初年較早對(duì)屈原作出評(píng)價(jià)的人……在面對(duì)屈原時(shí)相較而言沒(méi)有時(shí)代的隔膜和文化的疏遠(yuǎn)，因此更能以一種公允的態(tài)度審視屈原其人……漢初士人依然能夠直面人性的真實(shí)，對(duì)君父觀念的推崇也未能壓制失意士人回歸自我內(nèi)心的觀照，即不平則鳴的士不遇情結(jié)”，“在賈誼、司馬遷等人高揚(yáng)屈原偉大人格之后，漢代對(duì)屈原的態(tài)度進(jìn)入了由肯定到否定的階段……他們對(duì)于屈原的認(rèn)識(shí)不免囿于時(shí)代和自身的限制，從中可以看出儒門獨(dú)尊的時(shí)代里文人風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。面對(duì)專制制度的高壓，他們已經(jīng)能夠更加平和馴順地接受規(guī)訓(xùn)”“王逸是第一個(gè)對(duì)屈原作品進(jìn)行經(jīng)義化改造的人，他通過(guò)種種方式試圖建立起屈原和儒家精神的聯(lián)系，在《楚辭章句》中把屈原塑造為一個(gè)合乎漢代儒家道德追求的忠臣形象……王逸所為實(shí)際上反映了專制時(shí)代下，士人為了求取保全而將自我意識(shí)自覺(jué)地加以潛藏，同時(shí)采用曲折委婉的方式隱晦表達(dá)對(duì)于政治的看法。這意味著士人被強(qiáng)權(quán)者成功馴化，他們已經(jīng)接受了收斂起理想和浪漫情懷的文人身份，并且通過(guò)自覺(jué)強(qiáng)調(diào)儒家思想中維護(hù)君主強(qiáng)權(quán)的部分與統(tǒng)治者達(dá)成和解”，按時(shí)間順序梳理了漢代三個(gè)不同時(shí)期對(duì)屈原的評(píng)價(jià)，并闡釋了三者映射出的士人風(fēng)氣變遷；最后一段，“聞一多先生在《屈原問(wèn)題》中指出……缺失了個(gè)人精神的屈原形象是單薄蒼白的，即使被帝王經(jīng)師交口夸贊，依然是故紙堆中遙不可及的符號(hào)。只有包容、接受屈原性格中的任情任性、率直恣肆，才有可能更加接近那個(gè)曾經(jīng)真實(shí)存在的屈原”，引用聞一多的觀點(diǎn)，表明“大一統(tǒng)”時(shí)代下經(jīng)學(xué)化的屈原形象是單薄的。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息解決問(wèn)題的能力。從評(píng)價(jià)客體屬性看，結(jié)合《漢書(shū)·蘇武傳》“武曰：‘事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。’欲自殺”“單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：‘屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！’引佩刀自刺”可知，蘇武兩次自戮，分別拒絕衛(wèi)律和李陵的勸降；其間匈奴企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無(wú)人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛(ài)國(guó)精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心，“武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，十九年北海牧羊的經(jīng)歷展現(xiàn)出他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感、堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和自強(qiáng)不息的人生意志。從評(píng)價(jià)主體的需要和利益看，應(yīng)站在國(guó)家民族的高度評(píng)價(jià)蘇武的價(jià)值。蘇武偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，是我們中華民族的靈魂，直接影響了歷朝歷代的愛(ài)國(guó)志士。蘇武的愛(ài)國(guó)精神不僅僅表現(xiàn)在對(duì)漢室的忠君上，更是對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)。蘇武的愛(ài)國(guó)精神已經(jīng)不是蘇武個(gè)人的愛(ài)國(guó)行為，而是我們中華民族愛(ài)國(guó)的標(biāo)志和靈魂。他的優(yōu)良品德不僅僅是個(gè)人高風(fēng)亮節(jié)的體現(xiàn)，更代表了中華民族的民族精神和傳統(tǒng)理念，有著旺盛的生命力。結(jié)合文中“缺失了個(gè)人精神的屈原形象是單薄蒼白的”可知，還可以結(jié)合史料及從不同角度探尋蘇武的形象，將其還原成一個(gè)有血有肉的“人”，如他“渴飲雪，饑吞氈”，與匈奴婦生有一子，歸漢后的所作所為，后來(lái)其子被殺，他依然忠于大漢……從這些內(nèi)容中探尋他面對(duì)生存困境時(shí)人性的掙扎，充分挖掘人物性格的內(nèi)涵特征。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。管城筆坊聶鑫森古城書(shū)畫(huà)界人，沒(méi)有不知道“管城筆坊”的。一條僻靜的街上，一個(gè)很小的門臉，一截短短的柜臺(tái)，柜臺(tái)上放著一長(zhǎng)溜插滿毛筆的竹筆筒。筆坊的主人總是不見(jiàn)，有顧客來(lái)了，喊一聲：“有人嗎？”聲音未逝，正在內(nèi)間忙著做筆的主人，來(lái)不及解去圍腰，就笑吟吟地走出來(lái)了。這就是管城，六十歲剛過(guò)，一頭白發(fā)，瘦精精的。掌柜、伙計(jì)、筆匠，都是他一個(gè)人。老婆和兩個(gè)兒子在離城幾十里外的青山橋鄉(xiāng)下，種田、種果樹(shù)、種大棚蔬菜，日子過(guò)得很豐足。管城世代雖居鄉(xiāng)下，主要精力卻是做毛筆，技藝是祖?zhèn)飨聛?lái)的。他姓管名城，一般人不知道“管城”二字其實(shí)就是毛筆的代稱，《史記》里說(shuō)：“蒙（恬）將軍拔中山之毫①,始皇封于管城，世遂有名。”二十年前，管城毅然從老家來(lái)到古城，開(kāi)了這個(gè)筆坊，專制專賣各種不同型號(hào)的羊毫、狼毫，兼毫筆。做一支筆，須經(jīng)一百多道工序，純以手工操作，選料精，做工細(xì)，筆之四德“尖、齊、閱、健”無(wú)一不備。書(shū)畫(huà)家用起來(lái)得心應(yīng)手，有如神助，而且價(jià)錢公道，因此管城筆坊名聲日著。名聲是名聲，卻并不怎么賺錢，但管城怡然自得。他本想讓兒子棄農(nóng)來(lái)子承父業(yè)，年輕人卻不愿意，整天傻子似的做筆，累不說(shuō)，錢還少，劃不來(lái)！老爺子又死心眼，每一道工序都不肯馬虎，動(dòng)輒就是粗聲粗氣地教訓(xùn)一番，誰(shuí)受得了呢？管城只好獨(dú)打鼓獨(dú)劃船，一個(gè)人撐著筆坊，誰(shuí)叫他愛(ài)的就是這一行呢！每日三頓飯，到街上小飯鋪去，利索；老伴半個(gè)月進(jìn)城一次，為他洗衣、洗被，打掃里外衛(wèi)生。老伴勸他：“累了一輩子，回家過(guò)幾天舒坦日子吧。兒子、孫子整天圍在身邊轉(zhuǎn)，幾多快活?！惫艹钦f(shuō)：“我離不開(kāi)城里這些書(shū)家、畫(huà)家，我得留下來(lái)為他們做筆?！崩习閲@了口長(zhǎng)氣：“你這是何苦呢？”“我喜歡。”管城在書(shū)畫(huà)界有很多朋友，他們都習(xí)慣用管城做的筆寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)。為了感謝管城，不時(shí)地給他送來(lái)書(shū)畫(huà)佳作以表謝意。夜深人靜時(shí)，管城會(huì)在燈下，一張一張地細(xì)看這些字畫(huà)，看著看著，忍不住就要打幾個(gè)哈哈。這日子，滋潤(rùn)！古城書(shū)法家主席秋弛毫，在一個(gè)初秋的日子，忽然打電話來(lái)，中午請(qǐng)管城到府上小酌，并有事相求。管城捶了捶酸痛的腰，得意地一笑,秋馳毫有什么事相求呢？無(wú)非是請(qǐng)他做筆！他很喜歡這個(gè)四十歲剛出頭的書(shū)法家，自號(hào)墨云齋主，為人謙和，字確實(shí)寫(xiě)得不錯(cuò)。幼承庭訓(xùn)，秋馳毫從五歲開(kāi)始習(xí)字，遍臨碑帖，功夫很扎實(shí)，特別是草書(shū)，學(xué)的是懷素，兼及張旭、孫過(guò)庭，已有自己的面目，運(yùn)筆于紙，如風(fēng)雨驟至，颯然有聲，縱橫貯騖，充滿著一種別有的韻味！近午時(shí)，管城關(guān)了鋪面，換了干凈衣衫，坐公交車去了城南的秋府。小院里花木扶疏，清涼可人。秋馳毫直迎到院門口，然后，引著管城進(jìn)了書(shū)房。秋夫人端上茶來(lái)，說(shuō)：“管先生，你們談，我去廚房了。”“管先生，再過(guò)一個(gè)多月，我應(yīng)邀要去法國(guó)巴黎辦一個(gè)草書(shū)展覽，還得現(xiàn)場(chǎng)表演。我想請(qǐng)你制兩支羊狼毫長(zhǎng)穎提筆，不知可否？”“當(dāng)然可以?！薄坝辛四愕墓P，我就心里有底了。”“過(guò)獎(jiǎng)，過(guò)獎(jiǎng)?！薄白髌范家蜒b裱好了，請(qǐng)你過(guò)過(guò)目，提提意見(jiàn)。”“不敢當(dāng)。我是外行，秋先生抬舉我了?！鼻锺Y毫從柜子里抱出一大捆卷軸，然后一張一張地展開(kāi)。管城凝神細(xì)看，看布局，看行氣，看筆劃，看顯色，卻一直抿著嘴，不作聲?！肮芟壬?，如何？”“不……錯(cuò)。這五十幅大作，不知秋先生寫(xiě)了多長(zhǎng)時(shí)間？”“也就半個(gè)來(lái)月吧?！薄昂恰??！惫艹怯X(jué)得這些作品，往粗里說(shuō)都達(dá)到了相當(dāng)水平，再往細(xì)處看，卻露出浮躁之氣，是“趕”出來(lái)的，不似天然生成。秋馳毫說(shuō)：“管先生好像沒(méi)把話說(shuō)完。”“哪里哪里。我在想該怎么為先生做筆哩。我得關(guān)門回老家去一趟，入秋了，山羊毛好找，黃鼠狼則要請(qǐng)人去捕，選一條上等尾巴上的毛，然后平心靜氣在老家制做。筆桿我想用綠檀和紫檀，再刻上字?！鼻锺Y毫向管城鞠了一躬，說(shuō)：“你要說(shuō)的話都說(shuō)了，后學(xué)慚愧。管先生，內(nèi)人大概已把酒菜備好了，今兒我們要好好喝幾杯。”“謝謝?！惫艹窃俅蝸?lái)到秋府，已是一個(gè)月后的一個(gè)晚上，下著疏疏密密的秋雨。秋馳毫殷勤地接過(guò)管城的傘，收好，放在客廳門邊。然后，請(qǐng)管城在古雅的八仙桌邊坐下來(lái)，親自沏上一杯龍井茶。管城從懷里掏出一個(gè)細(xì)長(zhǎng)木匣，打開(kāi)來(lái)，里面躺著兩支羊狼毫長(zhǎng)穎提筆?！扒锵壬?，請(qǐng)一試?！鼻锺Y毫接過(guò)來(lái)，看了又看，感動(dòng)地說(shuō)：“先生之筆，何須一試，定是上品無(wú)疑。你關(guān)門歇業(yè)一月之久，就為制這兩支筆，而且靜居鄉(xiāng)間力避塵擾，精氣神全在這筆中了。請(qǐng)先生報(bào)個(gè)價(jià)吧，我會(huì)付！”管城搖了搖頭，說(shuō)：“還是常價(jià)，每支百元，多一個(gè)子不取?！薄斑@怎么行呢？先生太虧了?！薄澳阍僬f(shuō)就生分了。我只愿先生此次出訪，載譽(yù)而歸?！鼻锺Y毫突然目光一亮，說(shuō)：“先生上次看拙字而不肯賜教，但從你的眼神里我卻明白了什么。你走后，我再看一遍，渾身冒汗啊，隨處可見(jiàn)急功近利之跡，便一把火燒了。致函東道主，容我推遲一年再出國(guó)門。先生專意做筆而不慕名利，是對(duì)我的最好教誨。”管城笑了，站起來(lái)大聲說(shuō)：“秋先生，請(qǐng)撤下茶杯換上酒碗，我真的要討碗酒喝了！”[注]①中山之毫：古代中山兔的毛，可用于制筆。相傳蒙恬曾取中山兔毛制作毛筆。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.管城的兒子對(duì)管城經(jīng)營(yíng)筆坊并不理解，而且受不了總是被父親粗聲粗氣地教訓(xùn)，所以他反對(duì)管城經(jīng)營(yíng)筆坊。B.小說(shuō)中秋馳毫“一直迎到院門口”“殷勤地接過(guò)管城的傘”，表現(xiàn)了他對(duì)管城的熱情與尊重，甚至帶著一絲討好。C.文中劃線句子的兩個(gè)省略號(hào)，表現(xiàn)了管城內(nèi)心的遲疑，他已看出秋馳毫作品的急功近利，但礙于自己面子而沒(méi)有直言。D.秋馳毫推遲參加書(shū)法展覽雖然有些出乎意料卻也在情理之中，從文中“秋馳毫向管城鞠了一躬”可見(jiàn)端倪。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)語(yǔ)言凝練典雅、文白相間，如寫(xiě)秋馳毫“運(yùn)筆于紙，如風(fēng)雨驟至，颯然有聲，縱橫馳騖”讓文章富有古典之韻。B.小說(shuō)用筆蘊(yùn)藉，以“管城筆坊”為敘述線索，波瀾不驚地講述了管城筆坊與秋馳毫之間的故事，娓娓道來(lái)，溫婉從容。C.小說(shuō)第四段寫(xiě)“管城”名字的由來(lái)及制筆工序，看似閑筆，實(shí)則在對(duì)傳統(tǒng)行當(dāng)?shù)拿枥L中流溢出濃郁的中國(guó)文化氣息。D.小說(shuō)善用肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物，如“管城從懷里掏出一個(gè)細(xì)長(zhǎng)木匣”便見(jiàn)管城形象。8.有評(píng)論家說(shuō)，“聶鑫森眾多小說(shuō)其實(shí)只有一個(gè)共同的主人公，那就是中國(guó)文化精神”，請(qǐng)據(jù)此分析文章中管城這一人物形象。9.結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析結(jié)尾管城“討酒”這個(gè)情節(jié)的作用。【答案】6.D7.B8.管城作為一個(gè)筆匠，對(duì)于做筆能夠精益求精，具有匠人精神；他制筆精良且收費(fèi)合理，淡泊名利；家境豐足，仍專心制筆，堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝傳承；看出秋馳毫的書(shū)法急功近利后，委婉點(diǎn)出，既顧全了秋馳毫?xí)业拿孀?，又表現(xiàn)了對(duì)書(shū)法的品鑒力，表現(xiàn)出他的寬厚與智慧。9.與管城第一次來(lái)秋家時(shí)，秋馳毫請(qǐng)他喝酒的情節(jié)相呼應(yīng)；聽(tīng)聞秋馳毫意識(shí)到自己的問(wèn)題后，推遲出國(guó)的決定，表示贊許；“討酒”的情節(jié)表達(dá)了管城對(duì)秋馳豪能夠放下名利，專心練筆的敬佩?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“反對(duì)他經(jīng)營(yíng)筆坊”錯(cuò)。原文是“他本想讓兒子棄農(nóng)來(lái)子承父業(yè)，年輕人卻不愿意，整天傻子似的做筆，累不說(shuō)，錢還少，劃不來(lái)！”，可見(jiàn)兒子不是“反對(duì)他經(jīng)營(yíng)筆坊”，而是不愿子承父業(yè)，接手筆坊。B.“殷勤”本義是“熱情周到”。秋馳毫與管城是朋友，此次秋馳毫請(qǐng)管城做兩支羊狼毫長(zhǎng)穎提筆，足足一月之久，管城才將筆送來(lái)，“秋馳毫殷勤地接過(guò)管城的傘”，表達(dá)的是秋馳毫的熱情和感激，而不是“巴結(jié)討好”。C.“但礙于自己面子而沒(méi)有直言”錯(cuò)，管城當(dāng)時(shí)沒(méi)有明說(shuō)不是礙于面子，而是在想怎么說(shuō)才能讓秋馳毫意識(shí)到問(wèn)題。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“以‘管城筆坊’為敘述線索”“管城筆坊與秋馳毫之間的故事”錯(cuò)，本文的敘述線索是管城為秋馳毫制筆，講述的是管城和秋馳毫之間的故事。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。此題要從管城的人品、德行方面篩選概括有關(guān)的事件，體現(xiàn)“中國(guó)文化精神”?！白鲆恢ЧP，須經(jīng)一百多道工序，純以手工操作，選料精，做工細(xì)，筆之四德‘尖、齊、圓、健’無(wú)一不備”“老爺子又死心眼，每一道工序都不肯馬虎”，管城作為一個(gè)筆匠，對(duì)于做筆能夠精益求精，具有匠人精神；管城制作的筆“做一支筆，須經(jīng)一百多道工序，純以手工操作，選料精，做工細(xì)，筆之四德‘尖、齊、圓、健’無(wú)一不備。書(shū)畫(huà)家用起來(lái)得心應(yīng)手，有如神助，而且價(jià)錢公道”“還是常價(jià)，每支百元，多一個(gè)子不取”，他制筆精良且收費(fèi)合理，淡泊名利；“老婆和兩個(gè)兒子在離城幾十里外的青山橋鄉(xiāng)下，種田、種果樹(shù)、種大棚蔬菜，日子過(guò)得很豐足”“老伴勸他：‘累了一輩子，回家過(guò)幾天舒坦日子吧。兒子、孫子整天圍在身邊轉(zhuǎn)，幾多快活?！薄肮艹钦f(shuō)：‘我離不開(kāi)城里這些書(shū)家、畫(huà)家，我得留下來(lái)為他們做筆?！保揖池S足，仍專心制筆，堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝的傳承；管城看出秋馳毫作品的浮躁，但并不直接說(shuō)出，“‘不……錯(cuò)。這五十幅大作，不知秋先生寫(xiě)了多長(zhǎng)時(shí)間？’‘也就半個(gè)來(lái)月吧?！恰谩！?，然后用制筆來(lái)點(diǎn)他，“哪里哪里。我在想該怎么為先生做筆哩。我得關(guān)門回老家去一趟，入秋了，山羊毛好找，黃鼠狼則要請(qǐng)人去捕，選一條上等尾巴上的毛，然后平心靜氣在老家制做。筆桿我想用綠檀和紫檀，再刻上字”，看出秋馳毫的書(shū)法急功近利后，委婉點(diǎn)出，既顧全了秋馳毫?xí)业拿孀?，又表現(xiàn)了對(duì)書(shū)法的品鑒力，表現(xiàn)出他的寬厚與智慧。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。從情節(jié)上看，文章前面也寫(xiě)過(guò)一次喝酒，“古城書(shū)法家主席秋馳毫，在一個(gè)初秋的日子，忽然打電話來(lái)，中午請(qǐng)管城到府上小酌，并有事相求”“管先生，內(nèi)人大概已把酒菜備好了，今兒我們要好好喝幾杯”，結(jié)尾管城“討酒”與管城第一次來(lái)秋家時(shí)，秋馳毫請(qǐng)他喝酒的情節(jié)相呼應(yīng)；管城之所以主動(dòng)“討酒”喝，是因?yàn)榍锺Y毫說(shuō)“你走后，我再看一遍，渾身冒汗啊，隨處可見(jiàn)急功近利之跡，便一把火燒了。致函東道主，容我推遲一年再出國(guó)門。先生專意做筆而不慕名利，是對(duì)我的最好教誨”，聽(tīng)聞秋馳毫意識(shí)到自己的問(wèn)題后，推遲出國(guó)的決定，管城心里高興，“討酒”是表示贊許；秋馳毫“一把火燒了”自己的作品，還推遲出國(guó)，表明他能放下名利，這是書(shū)法家需要具備的重要品質(zhì)?！坝懢啤钡那楣?jié)表達(dá)了管城對(duì)秋馳豪能夠放下名利，專心練筆的敬佩。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。文段一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行?并序》）文本二：白居易，字樂(lè)天，幼聰慧絕人，襟懷宏放，袖文一編，年十五六時(shí)，投著作郎顧況。況能文，后進(jìn)文章無(wú)可意者。覽居易文，不覺(jué)迎門禮遇。貞元十四年，始以進(jìn)士就試，禮部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和元年四月，憲宗策試制舉人，應(yīng)才識(shí)兼茂明于體用科，策入第四等，授周至縣尉、集賢校理。居易文辭富艷，尤精于詩(shī)筆。自讎校至結(jié)綬畿句，所著歌詩(shī)數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，二年十一月，召入翰林為學(xué)士。三年五月，拜左拾遺，居易自以逢好文之主非次拔擢欲以生平所貯仰酬恩造拜命之日，獻(xiàn)疏言事居易與河南元稹相善，同年登制舉，交情隆厚。稹自監(jiān)察御史謫為江陵府士曹掾，翰林學(xué)士李絳、崔群上前面論稹無(wú)罪，居易累疏切諫。疏入不報(bào)。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左贊善大夫。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請(qǐng)捕賊以雪國(guó)恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書(shū)舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。（節(jié)選自《舊唐書(shū)?白居易傳》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。居易A自以逢B好文之主C非次D拔擢E欲以生平F所貯G仰酬恩造11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.元和，唐憲宗年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，漢武帝首創(chuàng)年號(hào)。B.京都，指唐朝首都長(zhǎng)安。古人也把首都稱作京師，如《登泰山記》中“自京師乘風(fēng)雪”。C.謫，指貶官降職，文段一中“左遷”與文段二中“貶為江表刺史”中的“貶”也有此意。D.字，即表字，人的別名，古人有名有字，字常用于自稱，稱呼別人時(shí)，以稱名表示禮貌。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文段一交代了《琵琶行》故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，概述了琵琶女的身世。B.白居易自幼聰明過(guò)人，十五六歲時(shí)創(chuàng)作的文章就得到了當(dāng)時(shí)著名文士顧況的贊許。C.白居易與元稹交好，元稹被貶時(shí)他多次上疏極力勸諫，奏疏呈上卻沒(méi)有得到回復(fù)。D.宰相武元衡被刺殺，白居易上疏請(qǐng)求抓捕刺客，卻因越權(quán)進(jìn)諫而被貶為江州司馬。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。（2）皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺。14.白居易為什么能得到章武皇帝的重用，請(qǐng)結(jié)合文段二簡(jiǎn)要概括。【答案】10.CEG11.D12.D13.①她曾經(jīng)跟隨穆、曹兩位技藝高超的樂(lè)師學(xué)彈琵琶，容顏衰老。②（這些作品）都在立意上含有諷諫的表述，彌補(bǔ)政務(wù)的缺漏。14.①白居易擅長(zhǎng)詩(shī)文創(chuàng)作，創(chuàng)作了很多諷喻詩(shī)。②白居易創(chuàng)作的諷喻詩(shī)常常流傳到皇宮。③章武皇帝善于納諫，渴望聽(tīng)到正直言論?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力。句意：白居易自認(rèn)為遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就決心用平生所學(xué)，報(bào)答皇上的恩澤?！胺辍钡馁e語(yǔ)是“好文之主”，即喜歡文治的君主，故在C處斷開(kāi)。“非次拔擢”是個(gè)完整結(jié)構(gòu)，直譯為：沒(méi)按正常次序選拔，引申為：被破格提拔。而且“欲以生平所貯”的主語(yǔ)也是白居易，故在E處斷開(kāi)；“生平所貯”就是平生所學(xué)、平生的本事，其中“生平”修飾“所貯”故在G處斷開(kāi)。故選CEG。11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)的識(shí)記和掌握能力。D.“字常用于自稱，稱呼別人時(shí)，以稱名表示禮貌”錯(cuò)誤。名常用于自稱，稱呼別人時(shí)，以稱字表示禮貌。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的篩選和概括分析能力。D.“卻因越權(quán)進(jìn)諫而被貶為江州司馬”錯(cuò)誤，以偏概全。由原文“宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書(shū)舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬”可知，除了“越權(quán)進(jìn)諫”外，還有其他原因。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤皣L于穆、曹二善才學(xué)琵琶”；“善才”，技藝高超的樂(lè)師；“色”，容顏；“委身”，嫁給。（2）“意”，立意；“存”，含有；“箴”，針砭；“病”，弊??；“多”，贊賞?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本重要問(wèn)題的分析和概括歸納能力。由原文“居易文辭富艷，尤精于詩(shī)筆。自讎校至結(jié)綬畿句，所著歌詩(shī)數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺”可知，白居易文辭豐富艷美，尤其擅長(zhǎng)作詩(shī)。從學(xué)習(xí)寫(xiě)作到任職京師，他寫(xiě)的幾十上百篇詩(shī)歌，（這些作品）都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補(bǔ)政務(wù)的缺漏。由此可知，白居易擅長(zhǎng)詩(shī)文創(chuàng)作，創(chuàng)作了很多諷喻詩(shī)。由原文“所著歌詩(shī)數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中”可知，他寫(xiě)的幾十上百篇詩(shī)歌，（這些作品）都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補(bǔ)政務(wù)的缺漏，那些有學(xué)問(wèn)且品德高尚的人都很贊賞他，并往往流傳到宮中。由此可知，白居易創(chuàng)作的諷喻詩(shī)常常流傳到皇宮。由原文“章武皇帝納諫思理，渴聞讜言”可知，章武皇帝接受勸諫勵(lì)精圖治，渴望聽(tīng)到正直的言論。由此可知，章武皇帝善于納諫，渴望聽(tīng)到正直言論。參考譯文：文段一：唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里聽(tīng)到船上有人彈琵琶。聽(tīng)那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問(wèn)這個(gè)人，原來(lái)是長(zhǎng)安的歌女，曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝。后來(lái)年紀(jì)大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂(lè)的樣子，自己說(shuō)起了少年時(shí)歡樂(lè)之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉(zhuǎn)流浪。我離京調(diào)外任職兩年來(lái)，隨遇而安，自得其樂(lè)，而今被這個(gè)人的話所感觸，這天夜里才有被降職的感覺(jué)。于是撰寫(xiě)一首長(zhǎng)詩(shī)贈(zèng)送給她，共六百一十六字，題為《琵琶行》。文段二：白居易，字樂(lè)天，他從小就聰慧過(guò)人，胸懷豁達(dá)開(kāi)朗。白居易十五六歲時(shí)，袖揣自己的一篇文章，去投贈(zèng)著作郎吳地人顧況。顧況擅長(zhǎng)作詩(shī)文，后輩的詩(shī)文，沒(méi)有合他心意的。（顧況）看到白居易的文章，不自覺(jué)地到門口迎接，以禮節(jié)對(duì)待他。貞元十四年，白居易才以應(yīng)貢進(jìn)士身份參加考試，禮部侍郎高郢選拔他為甲科，吏部判試合格，拜授他為秘書(shū)省校書(shū)郎。元和元年四月,憲宗當(dāng)廷策試制舉應(yīng)考者，白居易參加才識(shí)兼茂明于體用科廷試，錄入四等，授周至縣尉、集賢殿校理。白居易文辭豐富艷美，尤其擅長(zhǎng)作詩(shī)。從學(xué)習(xí)寫(xiě)作到任職京師，他寫(xiě)的幾十上百篇詩(shī)歌，（這些作品）都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補(bǔ)政務(wù)的缺漏，那些有學(xué)問(wèn)且品德高尚的人都很贊賞他，并往往流傳到宮中。章武皇帝接受勸諫勵(lì)精圖治，渴望聽(tīng)到正直的言論，元和二年十一月，皇帝召白居易進(jìn)翰林院任學(xué)士。元和三年五月，又任命他為左拾遺。白居易自認(rèn)為遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就決心用平生所學(xué)，報(bào)答皇上的恩澤。他在拜謝厚命的時(shí)候，獻(xiàn)上文章議論政事。白居易與河南人氏元稹相友善，同年應(yīng)制舉之試得中，彼此交誼深厚。元稹從監(jiān)察御史貶為江陵府士曹屬吏，翰林學(xué)士李絳、崔群在皇上面前辯說(shuō)元稹無(wú)罪，白居易也多次上疏懇切勸諫?？勺嗍璩噬先s沒(méi)有答復(fù)。元和六年四月，其母陳夫人去世，白居易退職還居下邽。元和九年冬天，重新進(jìn)入朝廷，被授予太子左贊善大夫的官職。元和十年七月，盜賊誅殺宰相武元衡，白居易第一個(gè)上書(shū)議論他冤枉，急切請(qǐng)求逮捕強(qiáng)盜以洗雪國(guó)恥。宰相認(rèn)為白居易是太子屬官而非諫官，不應(yīng)在諫官之先議論政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，說(shuō)他浮華無(wú)德行。主管這一事務(wù)的人正厭惡白居易為此事上諫，就上奏皇帝把他貶為江表刺史。詔書(shū)下達(dá)，中書(shū)舍人王涯上疏議論，根據(jù)白居易所犯的罪行，不應(yīng)該治理州郡，追回詔書(shū)授任江州司馬。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。南歌子①蘇軾帶酒沖山雨，和衣睡晚晴。不知鐘鼓報(bào)天明。夢(mèng)里栩然蝴蝶、一身輕。老去才都盡，歸來(lái)計(jì)未成。求田問(wèn)舍②笑豪英。自愛(ài)湖邊沙路、免泥行。[注]①宋仁宗嘉祐八年（1063年）二月，在鳳翔通判任的蘇軾赴長(zhǎng)安（今西安），往岐山，過(guò)寶雞，重游終南山，游途中遇到晴雨變化，蘇軾由景生情寫(xiě)下該詞。②求田問(wèn)舍：意思是指多方購(gòu)買田地，到處問(wèn)詢屋介。最早出自于西晉·陳壽《三國(guó)志》：“備曰：‘君（指許汜）有國(guó)士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語(yǔ)。’”15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭兩句既寫(xiě)了天氣由雨轉(zhuǎn)晴的變化過(guò)程，又寫(xiě)了作者歸來(lái)后疲憊而又自在的狀態(tài)。B.本詞化用莊周夢(mèng)蝶及許汜貪戀置產(chǎn)的典故，既增添了思想容量，又使其顯得典雅含蓄。C.本詞具體寫(xiě)了詞人冒雨回家、和衣而睡、酣然入夢(mèng)的過(guò)程，因事抒情。D.“笑豪英”是說(shuō)自己譏笑某些所謂的英豪，只知置辦產(chǎn)業(yè)，謀求私利，無(wú)遠(yuǎn)大志向。16.請(qǐng)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞人的情感變化過(guò)程。【答案】15.D16.①首先是輕松愉悅之情，上片寫(xiě)詞人冒雨趕路，歸來(lái)酣睡，輕松愉悅。②其次是煩惱苦悶。下片寫(xiě)詞人醒后想到“老去”“才盡”，又無(wú)法實(shí)現(xiàn)歸隱的志向，胸?zé)o大志可能會(huì)被英雄豪杰嘲笑，心情苦悶。③最后是擺脫紅塵俗物后的曠達(dá)淡然之情。湖邊沙路漫步，豁然開(kāi)朗。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“‘笑豪英’是說(shuō)自己譏笑某些所謂的英豪”錯(cuò)。聯(lián)系上一句“老去才都盡，歸來(lái)計(jì)未成”可以知道詞人情感的變化，轉(zhuǎn)為“老去才盡”的自嘲，因此“笑豪英”應(yīng)該理解為自己被豪英嘲笑。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①上闋描寫(xiě)旅途中冒雨趕路的辛勞以及歸來(lái)后歇宿的情景。開(kāi)頭“帶酒沖山雨，和衣睡晚晴”兩句寫(xiě)冒雨歸來(lái)，和衣而眠，接著“夢(mèng)里栩然蝴蝶、一身輕”用典，表示行旅生活結(jié)束后的一身輕松。這里流露出輕松愉悅之情。②下闋前三句抒寫(xiě)歸來(lái)后的牢騷情緒以及進(jìn)退兩難的矛盾心情，“老去才都盡，歸來(lái)計(jì)未成”，這兩句借用前人詩(shī)意，集中抒發(fā)了內(nèi)心的不平和牢騷，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，“求田問(wèn)舍笑豪英”中“求田問(wèn)舍”這一典故用來(lái)比喻辭官歸隱，“笑豪英”是說(shuō)為英雄豪杰所恥笑，因?yàn)橥穗[等于放棄自己早年立下的報(bào)國(guó)的壯志，在自嘲中寫(xiě)出了一事無(wú)成的苦悶。③下闋最后兩句“自愛(ài)湖邊沙路、免泥行”拋棄世俗的功利之心，與開(kāi)頭寫(xiě)人、馬在雨水泥濘中艱難跋涉的情景相呼應(yīng)，表現(xiàn)出此次行役歸來(lái)后輕松、欣慰的曠達(dá)之情，反映了蘇軾擺脫了仕宦名利、紅塵俗務(wù)的束縛，以及曠達(dá)瀟散淡然的人生情懷。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）李白善于描寫(xiě)想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句是“______________”和“________________”，令人嘆為觀止。（2）蘇軾在《念奴嬌（大江東去）》中，用“__________，__________”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無(wú)奈之感。（3）《琵琶行（并序）》一詩(shī)寫(xiě)琵琶女出場(chǎng)時(shí)，表現(xiàn)琵琶女欲說(shuō)還休的心態(tài)的句子是“________________，________________”，這與下面琵琶女出場(chǎng)后“猶抱琵琶半遮面”的情態(tài)一起，把琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心情感十分傳神地表現(xiàn)出來(lái)了。【答案】①.霓為衣兮風(fēng)為馬②.虎鼓瑟兮鸞回車③.人生如夢(mèng)④.一尊還酹江月⑤.尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)⑥.琵琶聲停欲語(yǔ)遲【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“霓”“瑟”“鸞”“尊”“酹”“琵琶”等，要理解字義去記憶。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。預(yù)制菜是一種經(jīng)預(yù)加工或預(yù)烹調(diào)后采取冷凍或真空等方式進(jìn)行包裝保存，只需要簡(jiǎn)單烹調(diào)即可食用的新興菜品。①，主要有即食食品，開(kāi)封后就能吃；即熱食品，加熱一下就能吃；即烹食品，指的是經(jīng)過(guò)相對(duì)深的加工，可以直接下鍋加上調(diào)料烹飪；即配食品，也就是切好清洗好的肉或者蔬菜。那么，②？數(shù)據(jù)顯示，預(yù)制菜消費(fèi)者中，22-40歲消費(fèi)者占比達(dá)81.3%，其中31-40歲的消費(fèi)者占比46.4%。預(yù)制菜市場(chǎng)步入快速發(fā)展期，市場(chǎng)需求高的同時(shí)，也面臨著不小的挑戰(zhàn)：③。中國(guó)南北跨域較大，菜系多，種類復(fù)雜，企業(yè)難以覆蓋全國(guó)市場(chǎng)。二是菜品保鮮。預(yù)制菜需要保持菜品新鮮度，對(duì)于冷鏈運(yùn)輸要求極高，限制了預(yù)制菜企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。三是口味復(fù)原。中餐口感與烹飪過(guò)程密切相關(guān)，一旦到了烹飪環(huán)節(jié)，口味只能靠個(gè)人廚藝把控。18.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成4個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?9.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字?！敬鸢浮?8.①預(yù)制菜是一種新興菜品，②首先需要進(jìn)行預(yù)加工或預(yù)烹調(diào)，③再采取冷凍或真空等方式進(jìn)行包裝保存，④只需要簡(jiǎn)單烹調(diào)即可食用。19.①預(yù)制菜種類豐富②哪些人愛(ài)購(gòu)買預(yù)制菜③一是市場(chǎng)覆蓋【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。本句主干句是“預(yù)制菜是一種新興的菜品”，然后將幾個(gè)非主干句提煉出來(lái)，為了起強(qiáng)調(diào)作用，可以在“預(yù)加工或預(yù)烹調(diào)”加“首先需要進(jìn)行”放在主干句后面單獨(dú)成句，接著介紹包裝保存的方式，即“再采取冷凍或真空等方式進(jìn)行包裝保存”，然后介紹食用方法，“只需要簡(jiǎn)單烹調(diào)即可食用”，最后將這幾句話連綴成通順句子即可?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第①處，此處為領(lǐng)起句，從下文闡釋來(lái)看“主要有即食食品……即熱食品……即烹食品……即配食品”，主要有四種預(yù)制菜，這是預(yù)制菜的種類，所以該處可填寫(xiě)“預(yù)制菜種類豐富”；第②處，從下文“消費(fèi)者”中占的比例，以及問(wèn)號(hào)來(lái)看，這里是詢問(wèn)消費(fèi)對(duì)象，可填寫(xiě)“哪些人愛(ài)購(gòu)買預(yù)制菜”；第③處，此處和后文“二是菜品保鮮”“三是口味復(fù)原”為對(duì)照句，應(yīng)為“一是……”，結(jié)合闡釋“難以覆蓋市場(chǎng)”可知，應(yīng)填“一是市場(chǎng)覆蓋”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。走一趟大西北，就像走在一塊失去平衡的地塊上。這是一個(gè)怎樣傾斜了的世界啊！夕陽(yáng)里的左公柳默默地佇立著。大漠的風(fēng)沙在它們身上刻下了斑斑駁駁的傷痕。我曾見(jiàn)過(guò)一幕震懾人心的景象。那是一株在狂虐風(fēng)暴中被擊倒的左公柳。這老柳并沒(méi)有就此而死亡。在它倒伏的身軀下，龐雜的根系一半裸露在地上，一半殘留在地下。于是，殘留在地下的根系頑強(qiáng)地負(fù)起了生命的全部使命。茂密的枝葉在倒下的軀體上依然生長(zhǎng)得非常美麗，每一片葉子在陽(yáng)光映照下好像一串串晶瑩發(fā)光的綠寶石。去民勤縣拜蘇武山，公路有一半被流沙所擁沒(méi)。民勤被喻為沙海中的孤島，四周為浩瀚沙漠所包圍。在民勤，常常能見(jiàn)到這樣的畫(huà)面：一個(gè)農(nóng)人，一匹駱駝，一輛小板車，在泥沙的路上躦躦走著。落日將他們的影子拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。那農(nóng)人裸露的臉和手是黑的而且皺著，那農(nóng)人轉(zhuǎn)動(dòng)的眼珠是遲緩的卻是渴望的。他們就在這一派灰黃的鴻蒙中往返著。20.文段中有兩個(gè)重疊形式詞“默默”“斑斑駁駁”，說(shuō)說(shuō)它們和“默”“斑駁”相比，語(yǔ)意上各自有什么不同。21.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。文段中有兩處畫(huà)橫線部分，請(qǐng)任選一處，分析其中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。22.文段中畫(huà)波浪線部分都有“像”，說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。【答案】20.①“默默”是“靜默無(wú)言”的意思，比“默”語(yǔ)意重，含意更豐富，有力地突出了左公柳的沉穩(wěn)、堅(jiān)韌；②“斑斑駁駁”是“色彩相雜”的意思，比“斑駁”語(yǔ)意重，含意更豐富，凸顯了左公柳身上的傷痕之多；③運(yùn)用疊詞，增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感，節(jié)奏美，讀起來(lái)朗朗上口，富有音樂(lè)美。21.示例一：“龐雜的根系一半裸露在地上”“一半殘留在地下”中間用逗號(hào)隔開(kāi)，除了表示停頓，還突出了左公柳生存的艱難，表現(xiàn)了左公柳根系的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。示例二：“一個(gè)農(nóng)人”“一匹駱駝”“一輛小板車”中間用逗號(hào)隔開(kāi)，三個(gè)名詞獨(dú)立成句，突出了條件環(huán)境的艱苦；“在泥沙的路上躦躦走著”還有力地凸顯了民勤農(nóng)人不屈的奮斗和對(duì)生活的希望。22.①第一個(gè)“像”是“似乎”的意思，表想像，“就像走在一塊失去平衡的地塊上”是說(shuō)大西北的地塊似乎傾斜了；②第二個(gè)“像”是比喻詞“好像”的意思，表比喻，是把綠葉比作綠寶石?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析疊詞表達(dá)效果的能力?！澳币鉃椴徽f(shuō)話，不出聲，兩個(gè)“默”疊用，語(yǔ)意重，含意更豐富，更能凸顯“靜默無(wú)言”的狀態(tài)，從而體現(xiàn)出左公柳的沉穩(wěn)、堅(jiān)韌。“斑駁”意為一種顏色中雜有別種顏色，“斑斑駁駁”說(shuō)明顏色更多，寫(xiě)風(fēng)沙給了左公柳滿身傷痕，在漫長(zhǎng)的歲月里，舊傷加新傷，呈現(xiàn)了深淺不一的顏色，再次突出左公柳的堅(jiān)韌。運(yùn)用疊詞，豐富了詞語(yǔ)的含義，增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感，節(jié)奏美，讀起來(lái)朗朗上口，富有音樂(lè)美，且富有形象性。21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。第一處：“龐雜的根系一半裸露在地上，一半殘留在地下”中間用逗號(hào)隔開(kāi)，突出了左公柳生存的艱難，根系只有一半在地下，用一半的根系對(duì)抗著干旱、貧瘠，表現(xiàn)了左公柳的堅(jiān)韌。第二處：“一個(gè)農(nóng)人，一匹駱駝，一輛小板車，在泥沙的路上躦躦走著”，“農(nóng)人”“駱駝”“小板車”中間用逗號(hào)隔開(kāi)，凸顯三個(gè)詞語(yǔ)的意思，他們用原始而簡(jiǎn)陋的工具，奔忙在荒涼的土地、冷寂的小路上，寫(xiě)他們?cè)谄D苦的環(huán)境里不屈的奮斗；“躦躦走著”，全力往前奔，艱難但不放棄，表明他們對(duì)如此艱苦的生活依然懷著希望?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析詞語(yǔ)含義及作用的能力?！熬拖褡咴谝粔K失去平衡的地塊上”是指大西北的地塊似乎傾斜著，失去了平衡，不再平坦，這里的“像”表想像，是“似乎”的意思；“每一片葉子在陽(yáng)光映照下好像一串串晶瑩發(fā)光的綠寶石”，這里的“像”是“好像”的意思，運(yùn)用了比喻的修辭手法，“葉子”是本體，“綠寶石”是喻體，“像”為喻詞，寫(xiě)葉子泛著晶瑩的光澤，好像綠寶石。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！镀]苢》流露了“采采芣苢”的快樂(lè)，《短歌行》表達(dá)了對(duì)“天下歸心”的渴望，《歸園田居》抒寫(xiě)了“復(fù)得返自然”的淡泊，《夢(mèng)游天姥吟留別》體現(xiàn)了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的堅(jiān)守……優(yōu)美的古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著中華兒女代代相傳的文化基因。為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞的當(dāng)代價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，你所在班級(jí)擬舉行“品詩(shī)詞魅力，悟當(dāng)代價(jià)值”主題閱讀分享會(huì)，分享閱讀體驗(yàn)與思考。請(qǐng)結(jié)合你學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)詞，寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息：不少于800字?！敬鸢浮坷模涸?shī)詞，使人心不死，文明不息尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好，今天我發(fā)言的題目是“詩(shī)詞，使人心不死，文明不息”。這段時(shí)間，語(yǔ)文老師一直在檢查大家古詩(shī)詞的背誦情況，我私下聽(tīng)到有同學(xué)抱怨說(shuō)：都21世紀(jì)了，為什么還要讀古詩(shī)詞？今天我就想告訴大家我對(duì)古詩(shī)詞的看法：讀古詩(shī)詞，了解上下千年歷史，縱橫萬(wàn)里華夏，千萬(wàn)詩(shī)人的精神和物質(zhì)生活，都可以納入我們的眼底、心中；在詩(shī)詞中來(lái)體驗(yàn)人生百態(tài)，看到更大的世界。古詩(shī)詞，使人心不死，文明不息。古詩(shī)詞使人在平凡的生活中感知到詩(shī)意的美。從個(gè)人角度來(lái)看，古詩(shī)詞使人更易感知美，悟到理。很多人都感慨，出門旅游的時(shí)間太少，即使出了門，處處都是人，也無(wú)風(fēng)景可欣賞。殊不知生活中從不缺少美。春日，當(dāng)別人感慨陰雨綿綿，春風(fēng)乍緊時(shí)，讀過(guò)杜甫“細(xì)雨魚(yú)兒出