2025年滬科新版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年滬科新版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、辛亥革命后，孫中山認(rèn)為：今后將敷設(shè)無(wú)數(shù)之干線，以橫貫全國(guó)各極端，使伊犁與山東恍如毗連，沈陽(yáng)與廣州語(yǔ)言相通，云南視太原將親如兄弟焉，則中國(guó)之前途，可永久適存于世界。其意在說(shuō)明鐵路的修筑A.有助于實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化B.有利于實(shí)現(xiàn)民生主義C.有利于交通條件的改善D.有助于增強(qiáng)民族意識(shí)2、之所以說(shuō)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，主要是因?yàn)樗?)A.將天體的運(yùn)動(dòng)和地球上的運(yùn)動(dòng)概括在同一理論之中B.是人類認(rèn)識(shí)自然的歷史上對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行的第一次理論性概括和總結(jié)C.具有相當(dāng)程度的科學(xué)性和預(yù)見(jiàn)性D.建立了一套實(shí)驗(yàn)觀察與數(shù)學(xué)演繹相結(jié)合的科學(xué)研究方法3、四位同學(xué)分別對(duì)詹天佑和中國(guó)鐵路史做了研究；其中，步驟比較合理論證比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖恰?/p>

A.甲B.乙C.丙D.丁4、1988年；我國(guó)發(fā)行了一套《中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)家》紀(jì)念郵票（共4枚），如圖為其中之一。李四光入選的理由在于。

①他是中國(guó)地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)建者和奠基人。

②他推動(dòng)了中國(guó)石油和其他礦產(chǎn)資源的開(kāi)采。

③他選育出了高產(chǎn)的雜交水稻新品種。

④他被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”“中國(guó)導(dǎo)彈之父”A.①②B.①③C.②③D.②④5、下表為詹天佑的生平表（部分）；此表能夠印證。

。1872年。

隨第一批30名幼童赴美留學(xué)。

1878年。

考入耶魯大學(xué)土木工程系鐵路工程科學(xué)習(xí)。

1881年。

留學(xué)歸國(guó)被分配至福州船政學(xué)堂習(xí)海軍駕駛。

1884年。

任福州船政局后學(xué)堂教習(xí)；后在廣東任外文教習(xí)。

1888年。

經(jīng)同學(xué)介紹到天津中國(guó)鐵路公司任幫工程師。

1894年。

使用新式壓氣沉箱法修建灤河鐵橋橋墩成功。

1913年。

任交通部技監(jiān)；主持全國(guó)交通技術(shù)工作。

1919年。

出席國(guó)際聯(lián)合監(jiān)管遠(yuǎn)東鐵路會(huì)議；力爭(zhēng)中國(guó)權(quán)益。

①詹天佑經(jīng)歷晚清政府；南京臨時(shí)政府和北洋政府。

②中國(guó)政府具有向西方學(xué)習(xí)把握歷史機(jī)遇的意識(shí)。

③列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行大規(guī)模資本輸出。

④詹天佑是“中國(guó)鐵路之父”A.①②B.①④C.①③④D.②③④6、1849年；馬克思及其家人從巴黎遷往倫敦，之后他們長(zhǎng)期居住于此，馬克思在倫敦度過(guò)了他生命的最后歲月，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)。下列活動(dòng)在倫敦進(jìn)行的是。

①創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》②撰寫《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》

③開(kāi)始《資本論》的寫作④創(chuàng)立“共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)”A.①②B.②③C.①④D.③④7、1924年4月，孫中山在《致全國(guó)學(xué)農(nóng)工商通電》中指出：青年是國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)民主革命的先鋒，農(nóng)民是重要的力量，工人是國(guó)民黨的階級(jí)基礎(chǔ)，商人是主力軍，都應(yīng)與國(guó)民黨共同奮斗，完成反帝反封建任務(wù)。這說(shuō)明孫中山（）A.標(biāo)志著建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線B.認(rèn)識(shí)到喚起民眾進(jìn)行國(guó)民革命的重要性C.首次明確提出“扶助農(nóng)工”的口號(hào)D.通過(guò)改組國(guó)民黨使其性質(zhì)發(fā)生根本變化評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤9、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤10、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)11、材料華盛頓的一生是劍和犁選擇的一生。在劍和犁的選擇中；他曾經(jīng)三進(jìn)，又三退，走出了三進(jìn)三退的傳奇人生。

“一進(jìn)”：1775年就任大陸軍總司令；取得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

“一退”：1783年交出軍權(quán)；拒絕當(dāng)國(guó)王。

“二進(jìn)”：1787年主持制定憲法；確立了美國(guó)民主政治。

“二退”：1788年夏；憲法通過(guò)，華盛頓再次踏上歸程。

“三進(jìn)”：1789年就任總統(tǒng)；維護(hù)和完善了國(guó)家民主政治制度。

“三退”：1796年第二屆總統(tǒng)飪滿后；急流剪勇退，不當(dāng)終身總統(tǒng)。

——摘編自世界歷史網(wǎng)《喬治華盛頓的一生》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括華盛頓對(duì)美國(guó)民主制度作出的貢獻(xiàn)。

（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析華盛頓拒絕當(dāng)國(guó)王的原因。從中我們可以學(xué)習(xí)華盛頓的哪些優(yōu)良品質(zhì)。12、閱讀下列材料：

材料一英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期進(jìn)步的共和主義者賴德洛指出：“國(guó)家本來(lái)可能在一個(gè)短時(shí)期達(dá)到人類所向往的幸福境界的；然而卻由于他一個(gè)人的野心而使所有善良的人的希望破滅了。”

材料二在我們的時(shí)代；有許多人懷著巨大的敬意回憶起克倫威爾，它是一個(gè)虔誠(chéng)的為了國(guó)家的自由而奮斗的戰(zhàn)士。

——納薩爾尼·克魯奇《克倫威爾的歷史》（1962年）材料三如果說(shuō)在危急的關(guān)頭；克倫威爾的寶劍曾拯救了議會(huì)事業(yè)的話，那么畢竟他在歷史面前是一個(gè)以獨(dú)裁和軍事統(tǒng)治者的面貌而出現(xiàn)的，他作為士兵和政治活動(dòng)家的全部品質(zhì)，卻是和英國(guó)人民的天性永不協(xié)調(diào)的。

——丘吉爾《英國(guó)民族的歷史》請(qǐng)回答：

（1）分別概括材料一；二、三對(duì)克倫威爾的評(píng)價(jià)？

（2）以上材料在對(duì)克倫威爾的評(píng)價(jià)問(wèn)題上存在的主要問(wèn)題是什么？你認(rèn)為影響人物評(píng)價(jià)的因素有哪些？

（3）結(jié)合史實(shí)，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)克倫威爾？13、材料1902年；周馥出任山東巡撫，大力進(jìn)行教育改革。1903年，周馥刊布《勸學(xué)告示》，呼吁紳民們不要把興學(xué)看成是朝廷獨(dú)盡之責(zé)，號(hào)召紳民們要“父詔其子，兄勉其弟，或集資創(chuàng)建，或設(shè)法興辦，力有不及，官為酬助”。在新舊學(xué)制的交替更新之際，師資缺乏問(wèn)題就成了當(dāng)務(wù)之急。周馥一方面陸續(xù)派遣本省學(xué)生到京師大學(xué)堂師范館和日本學(xué)習(xí)，同時(shí)又建立起互相銜接的各級(jí)師范學(xué)堂體系，基本解決了師資缺乏的問(wèn)題。在周馥的直接領(lǐng)導(dǎo)下，到1904年，省城已開(kāi)辦了三所女子學(xué)堂，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下是非常難能可貴的。周馥還創(chuàng)立了青州蠶桑學(xué)堂；兗州農(nóng)業(yè)學(xué)堂等職業(yè)技術(shù)學(xué)堂，“俟頭班學(xué)生卒業(yè)，即可分遣各屬轉(zhuǎn)相教導(dǎo)。該學(xué)堂附近地方士人已漸知師法，改良耕知舊習(xí)”，對(duì)改良提高兗州、青州兩地的蠶絲質(zhì)量起著十分重要的作用。20世紀(jì)早期，山東省長(zhǎng)田中玉指出：山東海岱之間，英彥輩出，“實(shí)由周故撫早立之基，致臻斯盛，其培養(yǎng)人才子也如此”。

——摘編自趙春陽(yáng)《周馥與清末山東新式教育的興起》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括周馥在山東進(jìn)行教育改革的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析周馥教育改革特點(diǎn)出現(xiàn)的原因。14、閱讀材料；完成下列要求。

材料文成公主是唐宗室之女，自幼就受過(guò)良好教育，熟讀經(jīng)史詩(shī)文和佛教經(jīng)典，通達(dá)禮儀。吐蕃贊普棄宗弄贊（即松贊干布）第一次派使求婚被拒絕后率軍向青海、四川進(jìn)攻，希望武力逼迫唐朝皇帝同意求婚之事，但被唐軍打敗。棄宗弄贊派大臣入唐謝罪，再次表示求婚的誠(chéng)意。唐太宗綜合考慮后決定以文成公主下嫁棄宗弄贊。訂婚以后，文成公主并沒(méi)有沉湎在遠(yuǎn)離家園和父母的哀傷之中，而是悉心籌劃到吐蓄后如何迎接新生活、如何從事高原的建設(shè)。641年，入藏隊(duì)伍開(kāi)始啟程。因?yàn)榈缆冯U(xiǎn)阻，公主帶來(lái)的漢族工匠先行出發(fā)，和吐蓄人民一起平整道路，設(shè)立驛館，開(kāi)辟一條聯(lián)系唐蕃的驛道。文成公主在路過(guò)的農(nóng)業(yè)區(qū)，留下蕪菁種子和各種谷物種子，教導(dǎo)吐蕃人民各種種植方法。到達(dá)首都邏些以后，吐蕃人民舉行盛大的歡迎儀式，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，人們都以赭色涂面，公主看了很不習(xí)慣。棄宗弄贊立即下令停止這種習(xí)俗。同時(shí)根據(jù)公主的心愿先后修建了小昭寺、大昭寺和十二座神殿?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)述文成公主的歷史功績(jī)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明文成公主具有的優(yōu)秀品質(zhì)。15、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料楊崇瑞；河北通縣人。面對(duì)西方的堅(jiān)船利炮，她認(rèn)為“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，有了強(qiáng)健的種族，才有強(qiáng)健的國(guó)家”，并將其一生都獻(xiàn)給了中國(guó)的公共衛(wèi)生事業(yè)。楊崇瑞從北京協(xié)和醫(yī)學(xué)堂畢業(yè)后，留學(xué)美國(guó)，并赴歐美各國(guó)參觀和考察公共衛(wèi)生設(shè)施和醫(yī)學(xué)教育。回國(guó)后，楊崇瑞成立中央助產(chǎn)教育委員會(huì)，至1937年，建設(shè)中央；省、市及私立助產(chǎn)學(xué)校五十四處，畢業(yè)生約二千多人。20世紀(jì)30年代初，楊崇瑞“預(yù)見(jiàn)到我國(guó)人口增長(zhǎng)的嚴(yán)重性，提出要‘限制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)’”。除此之外，她在近代中國(guó)的婦嬰衛(wèi)生機(jī)關(guān)擔(dān)任多種重要職務(wù)，促進(jìn)了中央及地方各級(jí)婦嬰衛(wèi)生機(jī)關(guān)的建立和發(fā)展。同時(shí)她還精心撰寫《婦幼衛(wèi)生綱奚》《婦嬰衛(wèi)生亭》《簡(jiǎn)易產(chǎn)科學(xué)》等專著，這些論著是當(dāng)時(shí)最好的教材，至今仍有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

——摘編自楊紅星等《留美醫(yī)學(xué)生楊崇瑞與中國(guó)婦嬰衛(wèi)生事業(yè)的近代化》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括楊崇瑞走上“醫(yī)學(xué)救國(guó)”之路的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊崇瑞的歷史功績(jī)。16、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料1889年；查理·卓別林出生在英國(guó)倫敦一個(gè)喜劇演員家庭，因?yàn)橛啄陠矢负湍赣H精神失常，他早年進(jìn)過(guò)孤兒院，做過(guò)乞丐；報(bào)童、傭人和劇場(chǎng)雜工，但他始終沒(méi)有放棄當(dāng)演員的夢(mèng)想。在工作之余，他堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)藝術(shù)，向一切有經(jīng)驗(yàn)的人求教以提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。他的作品將人道主義精神和社會(huì)批判因素融入其中，其表演常常令人捧腹大笑，但在歡笑背后卻隱藏著人生的孤獨(dú)與悲涼，使人笑后感到淚水的苦味，充滿了對(duì)受壓迫受欺凌的人們的同情。他以獨(dú)特的喜劇藝術(shù)表演鳳格和辛辣的諷刺，采用夸張的藝術(shù)手法和巧妙的人物動(dòng)作造型，完全超脫了一般庸俗鬧劇的模式，尖銳批判了資本主義社會(huì)的罪惡。因?yàn)樗麨殡娪八囆g(shù)作出不可估量的貢獻(xiàn)，1972年卓別林被授予奧斯卡終身成就獎(jiǎng)，1975年被英國(guó)女王授予不列顛帝國(guó)爵士勛章。

——摘編自孔孔《一生難忘的30張面孔》（1）根據(jù)材料；概括卓別林的藝術(shù)風(fēng)格。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析卓別林藝術(shù)風(fēng)格形成的原因。評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共18分)17、在時(shí)代巨變的潮流中；同樣的事物會(huì)有不同的際遇。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國(guó)家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見(jiàn)聞?dòng)浫肴沼洝妒刮骷o(jì)程》；并抄寄一份給總理衙門。書(shū)中主張中國(guó)應(yīng)研究；學(xué)習(xí)西方。這份2萬(wàn)余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國(guó)，欲中國(guó)臣事之”，有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺(tái)披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”“見(jiàn)巴西國(guó)主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國(guó)主致敬”“柏金宮殿聽(tīng)音樂(lè)屢取閱音樂(lè)單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴(yán)厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國(guó)第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國(guó)“立國(guó)興學(xué)”的途徑，向美國(guó)各部長(zhǎng)；國(guó)會(huì)議員和大學(xué)校長(zhǎng)發(fā)出照會(huì)，列出若干問(wèn)題，請(qǐng)他們回答，然后將復(fù)件譯為日文書(shū)籍，題目為《文學(xué)興國(guó)策》。該書(shū)被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學(xué)的使命》結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評(píng)析，最后總體評(píng)析）18、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料則是中國(guó)土地人口，世界莫及。我們生在中國(guó)，實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國(guó)，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游。······實(shí)為可嘆！所以西人知中國(guó)不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國(guó)人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國(guó)與米國(guó)（指美國(guó)）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國(guó)人心惶恐。歐西各國(guó)亦莫不震驚。此不過(guò)我國(guó)民小舉動(dòng)耳。各國(guó)則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國(guó)還了得嗎？所以現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理。——《中國(guó)決不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）19、閱讀材料，完成下列要求完成表美國(guó)學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號(hào)人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國(guó)造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛(ài)因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)。18秦始皇（前259?前210）開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對(duì)這個(gè)大國(guó)進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說(shuō)，建立日心說(shuō)。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，擔(dān)任美國(guó)首屆總統(tǒng)。38愛(ài)迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共35分)20、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。21、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。22、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。23、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【詳解】

孫中山意在通過(guò)交通建設(shè)加強(qiáng)各地之間的聯(lián)系，從而使“中國(guó)之前途，可永久適存于世界”，此舉有助于加強(qiáng)民族意識(shí)，故選D項(xiàng)；有助于實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化和交通條件的改善屬于表面現(xiàn)象，沒(méi)有反映實(shí)質(zhì)，排除AC；實(shí)現(xiàn)民生主義與材料主旨不符，排除B項(xiàng)。故選D。2、D【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；近代科學(xué)的特點(diǎn)，一是注重實(shí)驗(yàn)，二是它的數(shù)學(xué)化；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立了一套實(shí)驗(yàn)觀察與數(shù)學(xué)表達(dá)相結(jié)合的科學(xué)研究方法，因此標(biāo)志著近代科學(xué)的誕生，故D項(xiàng)正確；A；B、C三項(xiàng)是牛頓力學(xué)體系的重大意義，與題干要求不符。

點(diǎn)睛：解答本題時(shí)要明確近代科學(xué)與古代科學(xué)的區(qū)別；然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出答案。3、D【分析】【分析】

【詳解】

閱讀《詹天佑評(píng)傳》；了解詹天佑與中國(guó)鐵路的建設(shè)的歷史，可知詹天佑一面支持鐵路運(yùn)動(dòng)，一面推動(dòng)鐵路建設(shè)，D論證比較合理嚴(yán)謹(jǐn)，故選D；唐胥鐵路變成“馬車鐵道”是中國(guó)人觀念保守造成的，甲論證錯(cuò)誤，排除A；僅從京張鐵路八達(dá)嶺隧道的建設(shè)，無(wú)法得出“詹天佑是中國(guó)鐵路之父”的結(jié)論，乙論證不合理，排除B；僅憑詹天佑要求收回中國(guó)在中東路的駐兵權(quán)與管理權(quán)，不能論證“詹天佑把自己的一生奉獻(xiàn)給了中國(guó)鐵路事業(yè)”，排除C。

【點(diǎn)睛】4、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，李四光是中國(guó)地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立者、中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)和地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一，推動(dòng)了中國(guó)石油和其它礦產(chǎn)的開(kāi)采，因此①②正確，A選項(xiàng)符合題意；中國(guó)選育出了高產(chǎn)的雜交水稻新品種是袁隆平，③錯(cuò)誤；錢學(xué)森被稱為“中國(guó)航天之父”、“中國(guó)導(dǎo)彈之父”，④錯(cuò)誤，BCD選項(xiàng)排除。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)“留學(xué)歸國(guó)被分配至福州船政學(xué)堂習(xí)海軍駕駛”“任交通部技監(jiān)，主持全國(guó)交通技術(shù)工作”“出席國(guó)際聯(lián)合監(jiān)管遠(yuǎn)東鐵路會(huì)議，力爭(zhēng)中國(guó)權(quán)益”可得出詹天佑經(jīng)歷晚清政府、南京臨時(shí)政府和北洋政府；根據(jù)“隨第一批30名幼童赴美留學(xué)”可得出中國(guó)政府具有向西方學(xué)習(xí)把握歷史機(jī)遇的意識(shí)。故①②A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)資本輸出，從材料也看不出詹天佑是“中國(guó)鐵路之父”。故排除BCD。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，馬克思晚年在倫敦的活動(dòng)主要有撰寫《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》和開(kāi)始《資本論》的寫作，說(shuō)法②③符合題意，B項(xiàng)正確；馬克思創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》是在德國(guó)科倫，創(chuàng)立“共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)”則是在比利時(shí)的布魯塞爾，說(shuō)法①④不符合題意，與之組合的ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【分析】【詳解】

從材料中可看出，孫中山認(rèn)為要完成反帝反封建的革命任務(wù)，就必須發(fā)動(dòng)并團(tuán)結(jié)青年學(xué)生、農(nóng)民、工人、商人等各階層民眾進(jìn)行斗爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；1924年1月，國(guó)民黨一大的召開(kāi)標(biāo)志著革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，通過(guò)了“聯(lián)俄、聯(lián)共，扶助農(nóng)工”三大政策，排除AC兩項(xiàng)，從材料中可看出孫中山認(rèn)為國(guó)民黨以商人為主力軍，反映了國(guó)民黨本質(zhì)上仍然是資產(chǎn)階級(jí)政黨，其性質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生根本變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。10、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共6題，共12分)11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)“1775年就任大陸軍總司令；取得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”得出領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民取得民族獨(dú)立；根據(jù)“1787年主持制定憲法，確立了美國(guó)民主政治”得出頒布美國(guó)1787年憲法，創(chuàng)立總統(tǒng)制民主共和制度；根據(jù)“1796年第二屆總統(tǒng)飪滿后，急流剪勇退，不當(dāng)終身總統(tǒng)”得出拒絕任國(guó)王或終身總統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)美國(guó)總統(tǒng)連任不得超兩屆的制度。

（2）原因：根據(jù)所學(xué)，可從美國(guó)沒(méi)有封建傳統(tǒng)、受英國(guó)及歐洲啟蒙思想的影響較深、華盛領(lǐng)個(gè)人的優(yōu)秀品格等方面分析總結(jié)。品質(zhì)：可從將國(guó)家、民族的利益置于個(gè)人幸福之上，不戀官位，堅(jiān)持民主等方面分析總結(jié)?！窘馕觥浚?）領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民取得民族獨(dú)立；頒布美國(guó)1787年憲法；創(chuàng)立總統(tǒng)制民主共和制度；拒絕任國(guó)王或終身總統(tǒng)；開(kāi)創(chuàng)美國(guó)總統(tǒng)連任不得超兩屆的制度。

（2）原因：美國(guó)歷史較短，沒(méi)有封建傳統(tǒng)；受英國(guó)及歐洲啟蒙思想的影響較深；華盛領(lǐng)個(gè)人的優(yōu)秀品格。品質(zhì)：將國(guó)家、民族的利益置于個(gè)人幸福之上，不戀官位，不慕權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持民主，警惕專制暴政的人文精神。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)“進(jìn)步的共和主義者”“由于他一個(gè)人的野心而使所有善良的人的希望破滅了”得出材料一認(rèn)為克倫威爾是軍事獨(dú)裁者；破壞了資產(chǎn)階級(jí)共和制；根據(jù)“是一個(gè)虔誠(chéng)的為了國(guó)家的自由而奮斗的戰(zhàn)士”得出材料二認(rèn)為克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)推翻斯圖亞特王朝，建立共和國(guó)，是為國(guó)家自由而奮斗的戰(zhàn)士；根據(jù)“克倫威爾的寶劍曾拯救了議會(huì)事業(yè)的話，那么畢竟他在歷史面前是一個(gè)以獨(dú)裁和軍事統(tǒng)治者的面貌而出現(xiàn)的，卻是和英國(guó)人民的天性永不協(xié)調(diào)的”得出材料三認(rèn)為克倫威爾曾拯救議會(huì)，但他畢竟是專制的獨(dú)裁者，實(shí)際上持否定態(tài)度。

（2）問(wèn)題：三則材料都缺乏實(shí)事求是的全面評(píng)價(jià)；不是辯證的評(píng)價(jià)。因素：結(jié)合所學(xué)，可從各個(gè)時(shí)期的社會(huì)形勢(shì)；評(píng)論者的政治觀念等分析回答。

（3）結(jié)合所學(xué)辯證的評(píng)價(jià)克倫威爾；首先從克倫威爾是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)議會(huì)軍取得內(nèi)戰(zhàn)勝利，處決國(guó)王查理一世，成立共和國(guó)，穩(wěn)定資本主義統(tǒng)治秩序分析其功績(jī)；然后從建立起軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，破壞了民主，但其內(nèi)外政策實(shí)質(zhì)上都是在維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益評(píng)價(jià)其局限性。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）材料一認(rèn)為克倫威爾是軍事獨(dú)裁者；破壞了資產(chǎn)階級(jí)共和制。

材料二認(rèn)為克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)推翻斯圖亞特王朝；建立共和國(guó)，是為國(guó)家自由而奮斗的戰(zhàn)士；

材料三認(rèn)為克倫威爾曾拯救議會(huì)；但他畢竟是專制的獨(dú)裁者，實(shí)際上持否定態(tài)度。

（2）缺乏實(shí)事求是的全面評(píng)價(jià)；不是一分為二的辯證評(píng)價(jià)。因素：與各個(gè)時(shí)期的階級(jí)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)以及評(píng)論者的政治觀念。

（3）克倫威爾是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)袖，杰出代表。治軍有道，領(lǐng)導(dǎo)議會(huì)軍取得內(nèi)戰(zhàn)勝利；隨后帶隊(duì)；處決國(guó)王查理一世，成立共和國(guó)，之后又出征愛(ài)爾蘭、蘇格蘭，穩(wěn)定資本主義統(tǒng)治秩序，打擊封建勢(shì)力；建立起軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，雖然破壞了民主，但是從其內(nèi)外政策上都是在維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益。13、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“呼吁紳民們不要把興學(xué)看成是朝廷獨(dú)盡之責(zé)”得出強(qiáng)調(diào)官紳民共辦教育；根據(jù)“建立起互相銜接的各級(jí)師范學(xué)堂體系”得出重視師范教育；根據(jù)“省城已開(kāi)辦了三所女子學(xué)堂”得出關(guān)注女子教育；根據(jù)“創(chuàng)立了青州蠶桑學(xué)堂；兗州農(nóng)業(yè)學(xué)堂等職業(yè)技術(shù)學(xué)堂”得出發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。

（2）原因：根據(jù)“1902年”，結(jié)合所學(xué)得出民族危機(jī)加深，清末新政的推動(dòng)；根據(jù)“創(chuàng)立了青州蠶桑學(xué)堂、兗州農(nóng)業(yè)學(xué)堂等職業(yè)技術(shù)學(xué)堂”得出傳統(tǒng)教育無(wú)法應(yīng)對(duì)西方工業(yè)文明的挑戰(zhàn)，民族資本主義的發(fā)展；根據(jù)所學(xué)，可從西學(xué)的影響、實(shí)業(yè)救國(guó)思想的影響、周馥個(gè)人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)等角度分析總結(jié)?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)官紳民共辦教育；重視師范教育；關(guān)注女子教育；發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。

（2）原因：民族危機(jī)加深；清末新政的推動(dòng)；西學(xué)的影響；傳統(tǒng)教育無(wú)法應(yīng)對(duì)西方工業(yè)文明的挑戰(zhàn)；民族資本主義的發(fā)展；實(shí)業(yè)救國(guó)思想的影響；周馥個(gè)人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“和吐蓄人民一起平整道路；設(shè)立驛館，開(kāi)辟一條聯(lián)系唐蕃的驛道”可得出建立了溝通唐蕃的交通；根據(jù)材料“在路過(guò)的農(nóng)業(yè)區(qū)，留下蕪菁種子和各種谷物種子，教導(dǎo)吐蕃人民各種種植方法”可得出推動(dòng)了吐蕃農(nóng)業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“下令停止這種習(xí)俗”可得出提升了吐蕃地區(qū)的文明水平；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，文成公主下嫁松贊干布加強(qiáng)了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化的交流，帶來(lái)了唐蕃之間長(zhǎng)期的和平。

（2）根據(jù)材料“悉心籌劃到吐蓄后如何迎接新生活、如何從事高原的建設(shè)”“吐蓄人民一起平整道路，設(shè)立驛館”“教導(dǎo)吐蕃人民各種種植方法”等信息結(jié)合所學(xué)可知，文成公主才華橫溢、富有智慧，一定程度上改變了吐蕃落后的面貌；沒(méi)有沉湎在遠(yuǎn)離家園和父母的哀傷之中，積極迎接新生活，體現(xiàn)了其身逢時(shí)勢(shì)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?；文成公主面?duì)吐蕃以武力逼迫唐朝皇帝同意求婚之事時(shí)顧全大局，下嫁松贊干布，維護(hù)民族和國(guó)家的團(tuán)結(jié)?！窘馕觥浚?）建立了溝通唐蕃的交通；推動(dòng)了吐蕃農(nóng)業(yè)的發(fā)展:提升了吐蕃的文明水平;加強(qiáng)了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化的交流；帶來(lái)了唐蕃之間長(zhǎng)期的和平。

（2）才華橫溢，富有智慧;身逢時(shí)勢(shì)，勇于擔(dān)當(dāng);顧全大局，維護(hù)團(tuán)結(jié)。15、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“面對(duì)西方的堅(jiān)船利炮”可歸納出近代以來(lái)；民族危機(jī)加深；根據(jù)材料“。楊崇瑞從北京協(xié)和醫(yī)學(xué)堂畢業(yè)后，留學(xué)美國(guó)，并赴歐美各國(guó)參觀和考察公共衛(wèi)生設(shè)施和醫(yī)學(xué)教育”可歸納出西學(xué)東漸風(fēng)氣下，仁人志士探索救亡方案；根據(jù)材料“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，有了強(qiáng)健的種族，才有強(qiáng)健的國(guó)家”“她在近代中國(guó)的婦嬰衛(wèi)生機(jī)關(guān)擔(dān)任多種重要職務(wù)”可歸納出個(gè)人的能力和崇高志向；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，傳統(tǒng)婦嬰衛(wèi)生觀念淡薄，醫(yī)療水平滯后。

（2）評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“建設(shè)中央、省、市及私立助產(chǎn)學(xué)校五十四處，畢業(yè)生約二千多人”可歸納出推動(dòng)中國(guó)近代助產(chǎn)教育的建立，降低嬰兒死亡率；根據(jù)材料“促進(jìn)了中央及地方各級(jí)婦嬰衛(wèi)生機(jī)關(guān)的建立和發(fā)展”可歸納出推動(dòng)近代衛(wèi)生制度和婦嬰衛(wèi)生機(jī)關(guān)建設(shè)的完善；根據(jù)材料“限制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)”可歸納出踐行計(jì)劃生育理念，對(duì)后世的優(yōu)生計(jì)劃有借鑒作用；結(jié)合上述分析的成就可知，為近代婦嬰衛(wèi)生教育和實(shí)踐工作提供藍(lán)本?！窘馕觥浚?）原因：近代以來(lái)；民族危機(jī)加深；傳統(tǒng)婦嬰衛(wèi)生觀念淡薄，醫(yī)療水平滯后；西學(xué)東漸風(fēng)氣下，仁人志士探索救亡方案；個(gè)人的能力和崇高志向。

（2）評(píng)價(jià)：推動(dòng)中國(guó)近代助產(chǎn)教育的建立，降低嬰兒死亡率；推動(dòng)近代衛(wèi)生制度和婦嬰衛(wèi)生機(jī)關(guān)建設(shè)的完善；踐行計(jì)劃生育理念，對(duì)后世的優(yōu)生計(jì)劃有借鑒作用；為近代婦嬰衛(wèi)生教育和實(shí)踐工作提供藍(lán)本。16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“他的作品將人道主義精神和社會(huì)批判因素融入其中；其表演常常令人捧腹大笑，但在歡笑背后卻隱藏著人生的孤獨(dú)與悲涼，使人笑后感到淚水的苦味，充滿了對(duì)受壓迫受欺凌的人們的同情”可知，具有人道主義精神和社會(huì)批判因素；根據(jù)材料“他以獨(dú)特的喜劇藝術(shù)表演鳳格和辛辣的諷刺，采用夸張的藝術(shù)手法和巧妙的人物動(dòng)作造型，完全超脫了一般庸俗鬧劇的模式，尖銳批判了資本主義社會(huì)的罪惡”可知，獨(dú)特的喜劇藝術(shù)表演鳳格和辛辣的諷刺；夸張的藝術(shù)手法和巧妙的人物動(dòng)作造型。

（2）根據(jù)材料“查理·卓別林出生在英國(guó)倫敦一個(gè)喜劇演員家庭”可知，喜劇演員家庭的影響；根據(jù)材料“因?yàn)橛啄陠矢负湍赣H精神失常，他早年進(jìn)過(guò)孤兒院，做過(guò)乞丐、報(bào)童、傭人和劇場(chǎng)雜工”可知，復(fù)雜的人生經(jīng)歷；根據(jù)材料“但他始終沒(méi)有放棄當(dāng)演員的夢(mèng)想。在工作之余，他堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)藝術(shù)，向一切有經(jīng)驗(yàn)的人求教以提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)”可知，個(gè)人的努力；根據(jù)材料“他以獨(dú)特的喜劇藝術(shù)表演鳳格和辛辣的諷刺，采用夸張的藝術(shù)手法和巧妙的人物動(dòng)作造型，完全超脫了一般庸俗鬧劇的模式，尖銳批判了資本主義社會(huì)的罪惡”可知，資本主義社會(huì)的罪惡。【解析】（1）藝術(shù)風(fēng)格：具有人道主義精神和社會(huì)批判因素；獨(dú)特的喜劇藝術(shù)表演鳳格和辛辣的諷刺；夸張的藝術(shù)手法和巧妙的人物動(dòng)作造型。

（2）原因：喜劇演員家庭的影響；復(fù)雜的人生經(jīng)歷；個(gè)人的努力；資本主義社會(huì)的罪惡。四、論述題(共3題，共18分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

評(píng)析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁。評(píng)價(jià)時(shí)主要從當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治狀態(tài)、國(guó)人的思想意識(shí)、政府的觀念等角度分析評(píng)價(jià)。根據(jù)“該書(shū)被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施。”可得出森有禮的《文學(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施?？蓮娜毡镜拿褡逦C(jī)、明治維新的推行等方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。最后可從二者都是在本國(guó)遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩書(shū)結(jié)局不同，也預(yù)示著中日兩國(guó)在今后的發(fā)展道路上會(huì)有不同的結(jié)局的角度進(jìn)行總結(jié)。【解析】評(píng)析：郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁；雖然當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)門已被打開(kāi)，但由于長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致士大夫思想閉塞落后，對(duì)于國(guó)際事務(wù)知之甚少，天朝上國(guó)的觀念依然存在；當(dāng)時(shí)中國(guó)政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開(kāi)明?！妒刮骷o(jì)程》被查禁，使得中國(guó)失去了一次了解西方；學(xué)習(xí)西方的機(jī)會(huì)，中國(guó)社會(huì)的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施；是因?yàn)槿毡驹诿媾R民族危機(jī)的情況下通過(guò)倒幕運(yùn)動(dòng)推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進(jìn)行的明治維新過(guò)程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開(kāi)化，努力向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和思想文化?！段膶W(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施，有利于日本對(duì)西方文明了解和理解，對(duì)于明治維新的深入進(jìn)行起到了促進(jìn)作用。

《使西紀(jì)程》和《文學(xué)興國(guó)策》都是在本國(guó)遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩本書(shū)都主張學(xué)習(xí)西方，但結(jié)局不同。因?yàn)楫?dāng)時(shí)兩國(guó)的國(guó)情存在很大差別，兩本書(shū)的命運(yùn)也預(yù)示著中日兩國(guó)在今后的發(fā)展道路上會(huì)有不同的結(jié)局。18、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開(kāi)論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興，對(duì)于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國(guó)近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)展開(kāi)論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?/p>

贊同材料中國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興的觀點(diǎn)。

中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)；在歷史上顯示出無(wú)比巨大的力量。五四運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)以先進(jìn)知識(shí)分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，掀起國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。1937年9月，國(guó)民黨發(fā)表了國(guó)共合作宣言，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也提高了中國(guó)的國(guó)際地位。孫中山作此演說(shuō)是在1905年，當(dāng)時(shí)民族危機(jī)嚴(yán)重．清政府統(tǒng)治腐朽反動(dòng)．資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)興起，孫中山強(qiáng)調(diào)此觀點(diǎn)，是為了號(hào)召全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的愿望。

結(jié)論：國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)；并大力弘揚(yáng)民族精神。對(duì)于實(shí)現(xiàn)今天實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也具有重大意義。

（說(shuō)明：評(píng)析材料其他觀點(diǎn)，只要論證充分，表述清晰，皆可酌情賦分）19、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)明杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛(ài)迪生的貢獻(xiàn)為例，說(shuō)明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說(shuō)明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步?！窘馕觥渴纠唬航艹鋈宋锬軌蛲苿?dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，并開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。改變了中國(guó)近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會(huì)的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕，推動(dòng)歐洲社會(huì)思想解放。

綜上所述；杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。

示例二：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程。

蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；對(duì)人類文化傳播和世界文明進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了工業(yè)革命開(kāi)展，使人類社會(huì)進(jìn)人蒸汽時(shí)代。愛(ài)迪生的發(fā)明促進(jìn)了電的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了第二次工業(yè)革命開(kāi)展，改變了人類生活。

綜上所述；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展。

示例三：思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程。

孔子是中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家；教育家、思想家；所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)成為中國(guó)兩千多年的主流思想，對(duì)中華文明和世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)。

說(shuō)；成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生重要影響。盧梭提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)，反對(duì)封建專制，倡導(dǎo)民主共和，為法國(guó)大革命作了思想準(zhǔn)備。

綜上所述，思想創(chuàng)新有力地推動(dòng)了社會(huì)變革，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。五、簡(jiǎn)答題(共5題，共35分)20、略

【分析】（1）本題據(jù)