2025年牛津譯林版必修3歷史下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年牛津譯林版必修3歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、唐代女服空前繁榮，主要特征表現(xiàn)為風(fēng)華美麗、雍容大度的款式：不拘一格、個(gè)性突出的穿著，崇尚陽剛、盛行胡風(fēng)的時(shí)尚；而宋代女服一反唐代時(shí)期的絢麗和開放，出現(xiàn)內(nèi)斂、拘謹(jǐn)而又不乏一種淡雅精致的風(fēng)格。出現(xiàn)上述變化的主要原因是A.專制皇權(quán)強(qiáng)化B.程朱理學(xué)逐漸盛行C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.民族融合影響服飾風(fēng)格2、1909年，魯迅和周作人合譯的《域外小說集》出版，重點(diǎn)介紹了俄羅斯和北歐東歐弱小民族國家作品。在魯迅等人的帶動下，俄羅斯文學(xué)在五四時(shí)期呈現(xiàn)出一種聲勢浩大的局面。這說明A.譯書成為救亡圖存的主要方式B.馬克思主義在中國得到廣泛傳播C.翻譯活動深受政治形勢的影響D.俄羅斯文學(xué)成為當(dāng)時(shí)文學(xué)的主流3、學(xué)者馬克垚在《世界文明史》中說：“二戰(zhàn)后的各國出現(xiàn)了文學(xué)流派‘憤怒的青年’，隨后，在美國出現(xiàn)了‘垮掉的一代文學(xué)’”。這些文學(xué)流派A.重點(diǎn)批判工業(yè)化帶來的危害B.反映青年對理想世界的追求C.彌漫著反社會反傳統(tǒng)的色彩D.體現(xiàn)二戰(zhàn)后社會矛盾的變化4、在抗日戰(zhàn)爭前夜和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東寫了一些論文，例如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》等。那些論文和文件，只有在那個(gè)時(shí)候才能產(chǎn)生，因?yàn)樵谝郧皼]有經(jīng)過大風(fēng)大浪，沒有兩次勝利和兩次失敗的比較。這意在強(qiáng)調(diào)毛澤東的這些論文和文件A.注重宣傳馬克思主義理論B.闡述了工農(nóng)武裝割據(jù)理論C.抨擊了當(dāng)時(shí)的“亡國論"D.從中國實(shí)際出發(fā)符合國情5、《荀子·儒效》中勾畫了一條可以讓匹夫功成名就的道路，即：“我欲賤而貴，愚而智，貧而富，可乎？日：其唯學(xué)乎！”這條道路A.有利于官僚政治的實(shí)現(xiàn)B.為君主專制奠定理論基礎(chǔ)C.認(rèn)為治國應(yīng)實(shí)行禮法并施D.是對孔子正名思想的繼承6、明清之際；產(chǎn)生了沖破傳統(tǒng)儒學(xué)思想束縛的“異端”思想，其社會原因包括（）

①商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②封建專制統(tǒng)治的腐敗。

③社會階級矛盾尖銳④西方民主、自由思想的傳入A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④7、唐納德·卡根在《西文的遺產(chǎn)》中指出：“他們把想像以及作為理性補(bǔ)充的直覺作為觀察理解世界的工具。他們對感覺和非理性都極為著迷，強(qiáng)調(diào)個(gè)性以及民族和文化的單一價(jià)值?！彼麄円I(lǐng)的文學(xué)流派是A.古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.現(xiàn)代主義8、下圖為“馬”字書法作品。按其字體出現(xiàn)的時(shí)間先后順序排列，排在第二位的是A.B.C.D.9、春秋戰(zhàn)國時(shí)代貴族教育的內(nèi)容，如六藝之學(xué)，通過孔子這樣的士人，傳遞到一般社會。“有教無類”的教育原則，讓以往的貴族文化轉(zhuǎn)化為一般的社會文化。貴族文化的下移A.反映了世卿世祿的貴族政治徹底結(jié)束B.導(dǎo)致了百家爭鳴局面的形成C.使儒家思想成為了中國古代主流思想D.促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)10、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進(jìn)程。12、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤14、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤15、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯誤16、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯誤17、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共4題，共36分)18、閱讀材料；回答問題。

材料一1859年11月24日清晨；霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭先恐后地排隊(duì)購買剛出版的新書——《物種起源》。初版1250本書在發(fā)行的當(dāng)天就被銷售一空。書中的觀點(diǎn)震撼了世界，動搖了禁錮人們思想許多個(gè)世紀(jì)的神創(chuàng)論。1860年，在英國科學(xué)協(xié)會上威爾伯福斯主教和赫胥黎之間爆發(fā)了著名的“牛津論戰(zhàn)”。進(jìn)化論新思想與捍衛(wèi)宗教傳統(tǒng)的反對方相繼展開了關(guān)于人類的大辯論。通過這場史無前例的人的論戰(zhàn)，宗教最終向進(jìn)化論作出妥協(xié)。

——摘編自約翰·格里賓《科學(xué)簡史》等材料二1897年底至1898年初；嚴(yán)復(fù)翻譯了英國著名生物學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》，定名為《天演論》。他第一次向中國人系統(tǒng)地介紹了西方的進(jìn)化論思想，指出自然界的生物為了生存，是不斷進(jìn)化的，不是萬古不變的。不僅自然界遵循這個(gè)具有普遍意義的法則，人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，也可以用進(jìn)化論的觀點(diǎn)來闡釋。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為達(dá)爾文以競爭為中心的進(jìn)化論適合于包括人在內(nèi)的一切生物。同時(shí)，他指出人類雖然無法改變優(yōu)勝劣汰的客觀規(guī)律，但可以積極作為，與天爭勝，免于被淘汰的命運(yùn)。嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，在十余年間，曾出版發(fā)行過30余種不同版本，影響了幾代中國人。

——摘編自王盛宇《嚴(yán)復(fù)進(jìn)化史觀述論》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；分析《物種起源》誕生的歷史條件。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括嚴(yán)復(fù)思想的主要內(nèi)容，并分析其產(chǎn)生的歷史作用。19、閱讀材料；完成下列要求。

材料一1941年11月在美國的提議下秘密成立了“巴黎統(tǒng)籌委員會”（簡稱“巴統(tǒng)”）。它是第一次世界大戰(zhàn)后西方發(fā)達(dá)工業(yè)國家在國際貿(mào)易領(lǐng)域中糾集起來的一個(gè)非官方的國際機(jī)構(gòu)；其宗旨是限制成員國向社會主義國家出口戰(zhàn)略物資和高技術(shù)。列入禁運(yùn)清單的有軍事武器裝備；尖端技術(shù)產(chǎn)品和稀有物資等三大類上萬種產(chǎn)品，被巴統(tǒng)列為禁運(yùn)對象的主要是社會主義國家，還包括一些民族主義國家，總數(shù)共約30個(gè)。

材料二2021年6月17日；神舟十二號載人飛船與天和核心艙完成自主快速交會對接，航天員進(jìn)入天和核心航，標(biāo)志著中國人首次進(jìn)入自己的空間站。

2022年空間站建好后；將隨即投入正常運(yùn)營，開展科學(xué)研究和太空實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)中國空間科學(xué)研究進(jìn)入世界先進(jìn)行列，為人類文明發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。中國空間站建設(shè)將瞄準(zhǔn)掌握空間站建造技術(shù)，用與時(shí)代同步的技術(shù)，建造有中國特色；時(shí)代特征的空間站。中國的空間站也將為全球科學(xué)家提供科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)機(jī)會，滿足最新最好的空間探索及空間資源利用等科研需要，使得中國載入航天發(fā)展進(jìn)入探索科學(xué)前沿、開發(fā)空間資源、造福人類社會的新階段。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；分析“巴統(tǒng)”成立的背景及其對中國的影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國空間站建成的意義。20、閱讀下列材料,回答問題。材料19世紀(jì)70年代以來,隨著早期留學(xué)教育的產(chǎn)生,中國從古代傳統(tǒng)科學(xué)向近代科學(xué)的歷史轉(zhuǎn)變才得以快速進(jìn)行。大致經(jīng)歷如下:。序號留學(xué)地概況1幼童留學(xué)美國1872一1875年在容閎倡導(dǎo)下共分四批120名幼童留學(xué)美國,兼習(xí)中文和英文,要求學(xué)機(jī)械、開礦、造船、郵電及各種軍事、工業(yè)技術(shù),中學(xué)畢業(yè)后基本進(jìn)入各類工科專業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)。后因頑固派阻撓,中國首批官派留學(xué)教育就此夭折。設(shè)計(jì)制造京張鐵路的詹天佑,負(fù)責(zé)勘探建設(shè)唐山開平煤礦的吳仰曾,擔(dān)任清華大學(xué)校長的唐國安等是這批留學(xué)生的典型代表人物2留學(xué)歐洲1875年開始逐步挑選、分期選派少數(shù)年齡較大、基礎(chǔ)較厚的留學(xué)生進(jìn)行短期學(xué)習(xí),選課總原則限于軍事科學(xué)尤其海軍技術(shù),1880年之后,留歐學(xué)生陸續(xù)回國,為南北洋海軍和各造船工廠提供了一批難得的技術(shù)骨干。嚴(yán)復(fù)是這批留學(xué)生的典型代表人物3留日

熱潮1896年派出第一批13人赴日留學(xué)到"五四"前20年間,中國赴日留學(xué)人員總數(shù)近50000人。前后還約有千余名女子負(fù)笈東渡,留學(xué)日本。官費(fèi)、公費(fèi)、自費(fèi)并舉,自費(fèi)人員過半。留日學(xué)生專業(yè)偏重文科,尤以法政類為主。學(xué)習(xí)軍事、師范也占了較大比重。他們翻譯書籍、創(chuàng)辦雜志,開展中日科技、文藝交流,組織團(tuán)體開展革命活動。涌現(xiàn)出了一大批著名的政治家、軍事家、文學(xué)家和教育家4庚子賠款留學(xué)美國高潮庚款留美,從1909年開始到1937年前后共持續(xù)了28年而從未間斷,人數(shù)也達(dá)數(shù)萬人,學(xué)成回歸率高。他們傳播了大量科學(xué)民主思想,推動了中美科技、人文社科交流活動。后來成為清華大學(xué)終身校長的梅貽琦,是杰出代表。1915年在美國康奈爾大學(xué)求學(xué)的任鴻雋、趙元任、楊銓等十幾個(gè)中國留學(xué)生成立了中國科學(xué)社,是中國民間科研團(tuán)體開始設(shè)立的代表5留學(xué)法國勤工儉學(xué)1919年3月,89名留法勤工儉學(xué)學(xué)生離開上海,于5月10日抵達(dá)法國馬賽,從此揭開了留法勤工儉學(xué)的序幕。到1920年12月先后有20批學(xué)生成行赴法,主要在法國造船、機(jī)械、膠皮、礦冶、家具、汽車等行業(yè)從事工作,所進(jìn)工廠遍布全法國———摘編自《我國早期留學(xué)教育（1872—1949）與中國近代科學(xué)的歷史轉(zhuǎn)變》

（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識,分析近代中國出現(xiàn)留學(xué)熱潮的原因。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識,說明我國早期留學(xué)教育對中國近代科學(xué)發(fā)展的積極作用。21、（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）

材料一唐朝邊疆地區(qū)有突厥；回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權(quán)。唐朝政府與它們都保持著良好關(guān)系。東突厥歸附唐朝后；唐朝聲威遠(yuǎn)揚(yáng)，西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”。貞觀十四年（640年），文成公主入藏；景龍四年（710年），金城公主入藏；唐蕃之間還數(shù)次會盟。南詔的13個(gè)王中有10人經(jīng)唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州，西北設(shè)安西、北庭大都護(hù)府，北方設(shè)安北、單于大都護(hù)府，東北設(shè)安東大都護(hù)府，南方設(shè)安南大都護(hù)府。都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。

——摘自部編新教材《國家制度與社會治理》材料二值得注意的是；唐王朝皇帝家族的血統(tǒng)當(dāng)中，具有北方民族的基因，特別是突厥人基因。例如唐太宗的皇后長孫氏就是突厥人，唐太宗的一些姐妹也與突厥人通婚。因此唐太宗才會說：“自古皆貴華夏，賤四夷，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！?/p>

——摘自謝翔，王文光《中國古代民族思想與處理族際關(guān)系的智慧研究》（1）根據(jù)材料一；二概括唐朝處理民族問題的措施及其指導(dǎo)思想。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓μ瞥幚砻褡尻P(guān)系問題的認(rèn)識。評卷人得分五、論述題(共1題，共5分)22、材料：“體育”最初產(chǎn)生起自于“教育”一詞；是教育體系中的一個(gè)專門領(lǐng)域。公元前8世紀(jì)，古希臘城邦為爭奪領(lǐng)地兵戎相見，軍事訓(xùn)練促進(jìn)了古希臘體育運(yùn)動的發(fā)展，角力；體操等曾被列為教育內(nèi)容，促進(jìn)了古代奧運(yùn)會的產(chǎn)生。

15世紀(jì)以后，人的自由和人的價(jià)值以及平等觀念的提出，開啟了普及教育的大門。1762年，盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書，他使用“體育”一詞來描述對愛彌爾進(jìn)行身體的養(yǎng)護(hù)、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過程。18世紀(jì)以后；生產(chǎn)力巨大發(fā)展，社會財(cái)富增加，傳統(tǒng)體育文化不斷發(fā)展，現(xiàn)代競技運(yùn)動的公平原則和規(guī)則精神確立。

19世紀(jì)中葉；清政府在興辦的“洋學(xué)堂”中設(shè)置了“體操課”。學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球；田徑、足球等。20世紀(jì)初，我國大批留學(xué)生東渡去日本求學(xué)，“體育”一詞引進(jìn)到中國。

二戰(zhàn)后；全球性的生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生巨大變革，大眾娛樂休閑產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展，現(xiàn)代體育成為時(shí)尚性的大眾消費(fèi)文化。以2008年北京奧運(yùn)會為重大契機(jī)，中國政府加大投入，大力推動全民健身活動，人民群眾體質(zhì)不斷提高。

依據(jù)材料；結(jié)合所學(xué)，以“體育的發(fā)展”為主題進(jìn)行解讀。

（要求：提取信息充分；論證和分析邏輯清晰；總結(jié)歸納準(zhǔn)確完整）評卷人得分六、簡答題(共4題，共24分)23、關(guān)注人；關(guān)注社會是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請回答：

（1）孔子學(xué)說的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么？對社會發(fā)展最重要的意義是什么？24、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動是什么？在這次運(yùn)動中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運(yùn)動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）25、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價(jià)值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評價(jià)孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識，說明新文化運(yùn)動對五四運(yùn)動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識，指出新加坡推行道德教育的影響。26、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國的國防力量，也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國的國際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國瞄準(zhǔn)對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識說明洋務(wù)運(yùn)動失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識，分析科技發(fā)展對當(dāng)時(shí)德國經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

根據(jù)“宋代女服一反唐代時(shí)期的絢麗和開放；出現(xiàn)內(nèi)斂；拘謹(jǐn)而又不乏一種淡雅精致的風(fēng)格”，結(jié)合所學(xué)，宋代程朱理學(xué)的盛行，對婦女的限制增多，在服飾上也得到了深刻的反映，故B正確；明清時(shí)期專制皇權(quán)強(qiáng)化，不符合宋代，排除A；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于社會風(fēng)氣的開放，而不是“內(nèi)斂、拘謹(jǐn)”，排除C；民族融合能夠影響到服飾風(fēng)格，但宋朝女服出現(xiàn)內(nèi)斂、拘謹(jǐn)而又不乏一種淡雅精致的風(fēng)格，與民族融合的無關(guān)，排除D。

【點(diǎn)睛】

結(jié)合大本題的關(guān)鍵信息是“宋代女服一反唐代時(shí)期的絢麗和開放，出現(xiàn)內(nèi)斂、拘謹(jǐn)而又不乏一種淡雅精致的風(fēng)格”，結(jié)合所學(xué)宋明理學(xué)的影響分析解答。2、C【分析】【詳解】

《域外小說集》重點(diǎn)介紹了俄羅斯、北歐和東歐弱小民族國家的作品，目的是通過這類作品的譯介，以引起當(dāng)時(shí)遭受帝國主義侵略的中國讀者的共鳴，鼓舞著中國人民進(jìn)行革命斗爭，故C正確；材料信息無法體現(xiàn)譯書成為救亡圖存的主要方式，排除A；1917年十月革命后馬克思主義在中國得到傳播，B時(shí)間不符合題意，排除；材料無法體現(xiàn)俄羅斯文學(xué)成為當(dāng)時(shí)文學(xué)的主流，排除D。3、C【分析】【詳解】

二戰(zhàn)以后出現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)；從材料中看出來是現(xiàn)代主義文學(xué)，它們對于當(dāng)時(shí)西方社會的種種現(xiàn)象感到不滿，進(jìn)而進(jìn)行批判，表現(xiàn)出反社會，反傳統(tǒng)的色彩。答案為C；重點(diǎn)批判工業(yè)化帶來的危害是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的藝術(shù)特征，不符合題意，A錯誤；反映青年對理想世界的追求體現(xiàn)不出材料中“憤怒的青年”和“垮掉的一代”的特點(diǎn)。排除B；二戰(zhàn)后社會矛盾沒有發(fā)生根本性變化，D錯誤。

【點(diǎn)睛】

本題主要考現(xiàn)代主義文學(xué)，要求學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代特征和藝術(shù)特點(diǎn)來分析。4、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“只有在那個(gè)時(shí)候才能產(chǎn)生，因?yàn)樵谝郧皼]有經(jīng)過大風(fēng)大浪，沒有兩次勝利和兩次失敗的比較”結(jié)合所學(xué)知識可知，毛澤東的論持久戰(zhàn)主張、社會階段的劃分問題都是同國情結(jié)合的，D正確；A與材料無關(guān)，排除；BC說法僅體現(xiàn)的是材料的一方面，排除。故選D。5、A【分析】【詳解】

依據(jù)材料“《荀子·儒效》中勾畫了一條可以讓匹夫功成名就的道路曰:其唯學(xué)乎”來看,荀子主張小生產(chǎn)者憑借才華躋身統(tǒng)治階層，這有利于為官僚政治奠定人才基礎(chǔ)。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)根據(jù)所學(xué)可知為君主專制奠定理論基礎(chǔ)的是董法家思想，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)治國應(yīng)實(shí)行禮法并施，排除；D項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。6、A【分析】本題考查學(xué)生對明清進(jìn)步思想的理解。明清產(chǎn)生進(jìn)步思想的原因主要從政治；經(jīng)濟(jì)。

以及社會矛盾等幾個(gè)方面分析。④是錯誤的；明清實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策；沒有西方民主和自。

由思想的傳入。通過排除法。所以選A。7、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，浪漫主義注重對人的主觀感情表達(dá)，因此根據(jù)材料“他們對感覺和非理性都極為著迷，強(qiáng)調(diào)個(gè)性以及民族和文化的單一價(jià)值”可知B項(xiàng)正確；古典主義以重大歷史題材為對象，排除A項(xiàng)；現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，排除C項(xiàng)；現(xiàn)代主義的特征是反傳統(tǒng)、反理性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8、B【分析】漢字的演變經(jīng)歷了甲骨文，金文，大篆，小篆，隸書，楷書，草書，行書，宋體等多個(gè)階段，A為小篆，B為楷書，C為行書，D為草書，所以按照時(shí)間的先后順序，選B是符合題意的，正確。9、D【分析】根據(jù)材料可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期貴族教育的內(nèi)容通過孔子等人，傳達(dá)給社會，貴族文化代表了社會文化的水平，貴族文化下移說明了傳統(tǒng)文化通過民眾傳承發(fā)展，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)說法錯誤，世卿世族制在春秋戰(zhàn)國是走向瓦解，而不是徹底結(jié)束，故錯誤。生產(chǎn)力的進(jìn)步引發(fā)社會大變革是百家爭鳴局面形成的根本原因，故B項(xiàng)錯誤。漢武帝接受董仲舒新儒學(xué)，使儒家思想成為了中國古代主流思想，故C項(xiàng)錯誤。二、填空題(共3題，共6分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?1、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）12、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時(shí)空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。16、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共4題，共36分)18、略

【分析】【詳解】

（1）條件：結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治；經(jīng)濟(jì)、思想、科技及個(gè)人因素等角度進(jìn)行分析即可；如政治上：資產(chǎn)階級革命的影響；經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)革命的推動：思想上：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動解放了思想；科技上：前輩科學(xué)家的努力；實(shí)踐上：達(dá)爾文的科學(xué)探索。

（2）內(nèi)容：根據(jù)材料“不僅自然界遵循這個(gè)具有普遍意義的法則，人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，也可以用進(jìn)化論的觀點(diǎn)來闡釋”“他指出人類雖然無法改變優(yōu)勝劣汰的客觀規(guī)律”可歸納出人類社會同樣受“物竟天擇、適者生存”的天演法則的支配，不能及時(shí)進(jìn)步的民族會被別的民族滅絕；根據(jù)材料“但可以積極作為，與天爭勝，免于被淘汰的命運(yùn)”可歸納出弱國只要肯發(fā)憤圖強(qiáng)，奮起直追，就能在種族與種族之間、國家與國家之間的競爭中由弱變強(qiáng)。作用：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識可知，嚴(yán)復(fù)所宣傳、提倡的進(jìn)化論思想，成為維新派批判封建頑固派守舊不變、激發(fā)人們要求變法圖強(qiáng)的理論武器；推動了維新變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動的開展。【解析】（1）政治上：資產(chǎn)階級革命的影響；經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)革命的推動：思想上：文藝復(fù)興；宗教改革、啟蒙運(yùn)動解放了思想；科技上：前輩科學(xué)家的努力；實(shí)踐上：達(dá)爾文的科學(xué)探索。

（2）主要內(nèi)容：人類社會同樣受“物竟天擇；適者生存”的天演法則的支配；不能及時(shí)進(jìn)步的民族會被別的民族滅絕；弱國只要肯發(fā)憤圖強(qiáng)，奮起直追，就能在種族與種族之間、國家與國家之間的競爭中由弱變強(qiáng)。

歷史作用：嚴(yán)復(fù)所宣傳、提倡的進(jìn)化論思想，成為維新派批判封建頑固派守舊不變、激發(fā)人們要求變法圖強(qiáng)的理論武器；推動了維新變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動的開展。（若答其他且言之有理也可）19、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“其宗旨是限制成員國向社會主義國家出口戰(zhàn)略物資和高技術(shù)”和所學(xué)知識可知；可從二戰(zhàn)后的國際格局；美國對霸權(quán)地位的維持、國家利益和社會制度上的分析等角度進(jìn)行分析即可。影響：結(jié)合所學(xué)知識可知，可從威脅中國的國家安全、阻礙中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、造成中國外交的困境及客觀推動中國在科技上的自主發(fā)展等角度進(jìn)行分析即可。

（2）意義：根據(jù)材料“促進(jìn)中國空間科學(xué)研究進(jìn)入世界先進(jìn)行列”可歸納出使中國空間科學(xué)研究進(jìn)入世界先進(jìn)行列；根據(jù)材料“中國的空間站也將為全球科學(xué)家提供科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)機(jī)會，滿足最新最好的空間探索及空間資源利用等科研需要”可歸納出為全球提供科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)機(jī)會，彰顯了太空治理中的中國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；推動了全球性的空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)與應(yīng)用的開展；結(jié)合所學(xué)知識可知，掌握了空間站建造技術(shù)，增強(qiáng)了中國的科技、國防力量，有利于中國綜合國力的提升；促進(jìn)人類和平利用太空。【解析】（1）背景：第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后；美蘇戰(zhàn)時(shí)盟友關(guān)系破裂，兩大陣營逐漸走向?qū)α?；美國為了維持；加強(qiáng)其霸權(quán)地位；美蘇“冷戰(zhàn)”；由于國家利益品社會制度、意識形態(tài)上的分歧，西方發(fā)達(dá)工業(yè)國家對社會主義國家和新興民族國家的敵視、封鎖。

影響：嚴(yán)重威脅中國的國家安全；阻礙了中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展；造成中國面臨外交困局；客觀上促使中國在科技上的自主發(fā)展。

（2）意義：使中國空間科學(xué)研究進(jìn)入世界先進(jìn)行列；掌握了空間站建造技術(shù)，增強(qiáng)了中國的科技、國防力量，有利于中國綜合國力的提升；為全球提供科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)機(jī)會，彰顯了太空治理中的中國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；推動了全球性的空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)與應(yīng)用的開展；促進(jìn)人類和平利用太空。20、略

【分析】【詳解】

（1）原因：結(jié)合材料所給相關(guān)背景和所學(xué)知識可知；這一時(shí)期中國出現(xiàn)留學(xué)熱潮的原因需要從當(dāng)時(shí)歐美國家的吸引力；民族危機(jī)加深、科舉制廢除的影響、政府的支持等角度進(jìn)行分析即可。

（2）作用：根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識，關(guān)于早期留學(xué)教育的影響可從對近代科學(xué)發(fā)展的內(nèi)容、組織形式、教育發(fā)展、思想、社會氛圍等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）原因:①歐美和日本發(fā)展的成功吸引人們?nèi)W(xué)習(xí);②近代中國民族危機(jī)不斷加深,激發(fā)了人們的愛國之心;③科舉制度廢除帶來的影響;④各界政府鼓勵留學(xué)的政策支持;⑤西方國家吸引中國留學(xué)生的政策和態(tài)度。

（2）積極作用:①內(nèi)容:引人近代西方科技,促進(jìn)了中國近代科學(xué)知識內(nèi)容轉(zhuǎn)換;②組織:隨著科學(xué)技術(shù)學(xué)會的普遍建立和自然科學(xué)專業(yè)報(bào)刊的出版、全國性科學(xué)研究機(jī)構(gòu)設(shè)立,促進(jìn)了近代科技體制建立;③教育:引人西方近代教育思想,沖擊傳統(tǒng)教育體制;④思想:促進(jìn)了思想意識轉(zhuǎn)變,出現(xiàn)科學(xué)熱潮,促進(jìn)了科學(xué)精神、科學(xué)思想的發(fā)展;⑤社會氛圍:促進(jìn)了近代科技文化土壤的形成。21、略

【分析】【詳解】

（1）措施：根據(jù)材料可見唐朝對侵?jǐn)_邊疆地區(qū)的少數(shù)民族貴族實(shí)行征討；材料中文成公主；金城公主可見當(dāng)時(shí)唐朝處理民族問題時(shí)采用和親政策；根據(jù)材料“唐蕃之間還數(shù)次會盟。南詔的13個(gè)王中有10人經(jīng)唐朝加封；南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)”可知唐朝多次與少數(shù)民族政權(quán)會盟，冊封少數(shù)民族首領(lǐng)，管理當(dāng)?shù)?，而且和少?shù)民族之間進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流；在邊疆地區(qū)管理方面，在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)行政機(jī)構(gòu)管轄，比如單于大都護(hù)府、安西都護(hù)府等；在民族聚居地實(shí)行羈縻府州制度，任用各民族首領(lǐng)擔(dān)任羈縻州刺史。

指導(dǎo)思想：根據(jù)唐朝對邊疆少數(shù)民族的管理以及邊疆少數(shù)民族稱唐太宗為“天可汗”可知當(dāng)時(shí)的指導(dǎo)思想為華夷一家（“天下一家”）的民族觀。

（2）認(rèn)識：此題為開放性試題，從民族團(tuán)結(jié)、民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展以及統(tǒng)一多民族國家角度回答。唐朝順應(yīng)了各民族經(jīng)濟(jì)文化交融不斷加強(qiáng)的歷史趨勢，實(shí)行了開明的民族政策，密切了各族人民之間的關(guān)系，促進(jìn)了邊疆和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，對統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展起到了重要的作用，是值得提倡的政策。堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族的共同繁榮是處理民族關(guān)系的基本原則，有利于社會主義民族關(guān)系的發(fā)展與穩(wěn)定?！窘馕觥浚?）措施：征討在邊疆侵?jǐn)_的少數(shù)民族貴族；采用和親政策；多次與少數(shù)民族政權(quán)會盟；冊封少數(shù)民族首領(lǐng)；管理當(dāng)?shù)?；在少?shù)民族地區(qū)設(shè)行政機(jī)構(gòu)管轄；在民族聚居地實(shí)行羈縻府州制度；加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化交流等。

指導(dǎo)思想：華夷一家（“天下一家”）的民族觀。

（2）認(rèn)識：唐朝順應(yīng)了各民族經(jīng)濟(jì)文化交融不斷加強(qiáng)的歷史趨勢，實(shí)行了開明的民族政策，密切了各族人民之間的關(guān)系，促進(jìn)了邊疆和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，對統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展起到了重要的作用，是值得提倡的政策。堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族的共同繁榮是處理民族關(guān)系的基本原則，有利于社會主義民族關(guān)系的發(fā)展與穩(wěn)定。五、論述題(共1題，共5分)22、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“公元前8世紀(jì)；古希臘城邦為爭奪領(lǐng)地兵戎相見，軍事訓(xùn)練促進(jìn)了古希臘體育運(yùn)動的發(fā)展”可知公元前8世紀(jì)，古希臘城邦林立，戰(zhàn)爭不斷，為戰(zhàn)爭而開展的體育訓(xùn)練促進(jìn)了古希臘體育運(yùn)動的發(fā)展；根據(jù)“14；15世紀(jì)以后，人的自由和人的價(jià)值以及平等觀念的提出，開啟了普及教育的大門。1762年，盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書，他使用“體育”一詞來描述對愛彌爾進(jìn)行身體的養(yǎng)護(hù)、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過程?！笨芍乃噺?fù)興和啟蒙運(yùn)動興起，解放了人們的思想，體育重視人的身體培養(yǎng)；根據(jù)“18世紀(jì)以后，生產(chǎn)力巨大發(fā)展，社會財(cái)富增加，傳統(tǒng)體育文化不斷發(fā)展，現(xiàn)代競技運(yùn)動的公平原則和規(guī)則精神確立。”可知18世紀(jì)，工業(yè)革命時(shí)期，社會財(cái)富增加，工業(yè)化使得體育活動趨于豐富，現(xiàn)代競技運(yùn)動的公平原則和規(guī)則精神確立。根據(jù)“19世紀(jì)中葉，清政府在興辦的‘洋學(xué)堂’中設(shè)置了‘體操課’。學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球、田徑、足球等”可知19世紀(jì)初，西方文化傳入中國，洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂，體育逐漸得到普及與發(fā)展，推動中國近代化進(jìn)程。根據(jù)“二戰(zhàn)后，全球性的生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生巨大變革，大眾娛樂休閑產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展，現(xiàn)代體育成為時(shí)尚性的大眾消費(fèi)文化。以2008年北京奧運(yùn)會為重大契機(jī)，中國政府加大投入，大力推動全民健身活動，人民群眾體質(zhì)不斷提高?！笨芍蚧耐苿?，改革開放的發(fā)展，體育運(yùn)動成為一種大眾文化和流行文化，中國群眾體育事業(yè)獲得發(fā)展，人民群眾體質(zhì)不斷提高。最后總結(jié)：體育的發(fā)展反映了時(shí)代的變化，不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，推動了社會的進(jìn)步。

【點(diǎn)睛】

開放性試題審題時(shí)需要抓住材料主旨，明確題目要求，解答時(shí)注意條理性，堅(jiān)持史論結(jié)合?！窘馕觥抗?世紀(jì)；古希臘城邦林立，戰(zhàn)爭不斷，為戰(zhàn)爭而開展的體育訓(xùn)練促進(jìn)了古希臘體育運(yùn)動的發(fā)展；

文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動興起；解放了人們的思想，體育重視人的身體培養(yǎng)；

18世紀(jì)；工業(yè)革命時(shí)期，社會財(cái)富增加，工業(yè)化使得體育活動趨于豐富，現(xiàn)代競技運(yùn)動的公平原則和規(guī)則精神確立。

19世紀(jì)初；西方文化傳入中國，洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂，體育逐漸得到普及與發(fā)展，推動中國近代化進(jìn)程。

全球化的推動；改革開放的發(fā)展，體育運(yùn)動成為一種大眾文化和流行文化，中國群眾體育事業(yè)獲得發(fā)展，人民群眾體質(zhì)不斷提高。

總之，體育的發(fā)展反映了時(shí)代的變化，不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，推動了社會的進(jìn)步。六、簡答題(共4題，共24分)23、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知孔子學(xué)說的核心是仁。根據(jù)所學(xué)可知漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的主張；儒家自此成為正統(tǒng)思想。

（2）根據(jù)所學(xué)可知人文主義的核心是關(guān)注人；肯定人。

（3）根據(jù)所學(xué)可知啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是理性。根據(jù)所學(xué)啟蒙運(yùn)動的影響可知對社會發(fā)展最重要的意義是成為推翻舊的統(tǒng)治、建立新的社會的思想武器?！窘馕觥浚?）仁。漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的主張；儒家自此成為正統(tǒng)思想。

（2）肯定人。（或以人為中心）

（3）理性。有利于人們擺脫專制，建立民主法制化社會。（或成為推翻舊的統(tǒng)治、建立新的社會的思想武器）24、略

【分析】（1）本題結(jié)合所學(xué)知識即可回答中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動是百家爭鳴。再結(jié)合所學(xué)知識即可回答在這次運(yùn)動中涌現(xiàn)的法家；主張君主專制中央集權(quán)，順應(yīng)了秦國政治變革的需要。

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