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PAGEPAGE8課時(shí)作業(yè)1生活到處有哲學(xué)基礎(chǔ)鞏固1.恩格斯說:“一切觀點(diǎn)都來自于閱歷,都是現(xiàn)實(shí)的反映——正確的或歪曲的反映?!边@說明()A.哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B.哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的C.哲學(xué)的才智是人們主觀產(chǎn)生的D.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰慧解析:B、C兩項(xiàng)的說法錯(cuò)誤,哲學(xué)的觀點(diǎn)有對(duì)有錯(cuò),只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論。哲學(xué)的才智是人腦對(duì)四周世界的反映,其形式是主觀的,但是其內(nèi)容是客觀的。D說法和題目無關(guān)。故正確答案為A項(xiàng)。答案:A2.馬克思說:“哲學(xué)不是在世界之外,就猶如人腦雖然不在胃里,但也不在人體之外一樣?!边@句話表明()A.哲學(xué)是客觀世界原來就存在的B.哲學(xué)來源于人們的主觀世界之中C.哲學(xué)存在于高度發(fā)達(dá)的人腦之中D.哲學(xué)就在我們身邊答案:D3.生活中哲學(xué)無處不在、無時(shí)不有。生活與哲學(xué)的關(guān)系是()①哲學(xué)指導(dǎo)人們更好地生活②哲學(xué)總是自覺地影響著我們的生活③哲學(xué)總是確定我們的學(xué)習(xí)、工作和生活④哲學(xué)與我們的生活親密相關(guān),我們的生活須要哲學(xué)A.①② C.③④C.①④ D.②③答案:C4.“哲學(xué)不是在世界之外,就猶如人腦雖然不在胃里,但也不在人體之外一樣?!薄叭藗冞h(yuǎn)在知道什么是辯證法以前,就已經(jīng)辯證地思索了?!边@兩段話共同說明白哲學(xué)的()A.內(nèi)涵 B.來源C.任務(wù) D.性質(zhì)答案:B5.朱熹小時(shí)候就問其父親“天上有何物”;陸九淵三四歲時(shí)就問父親“天地有沒有終點(diǎn)”,并為此廢寢忘食;波普爾八歲時(shí)就在思索“空間是無限的還是有限的”。這些人后來成為大思想家與他們從小擅長思索不無關(guān)系。這說明()A.哲學(xué)源于人們對(duì)自然萬物的驚異B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思索D.哲學(xué)的任務(wù)就是對(duì)現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑解析:哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思索,故A說法錯(cuò)誤;C正確;B在材料中沒有體現(xiàn);哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界,故D說法錯(cuò)誤。答案:C6.(2024年河北省唐山市高三其次次模擬)今年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。這部具有劃時(shí)代意義的著作問世以來,通過200多種文字傳遍世界,鼓舞各國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),改寫了人類歷史進(jìn)程。這說明()①真正的哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向②真正的哲學(xué)總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐閱歷和相識(shí)成果③真正的哲學(xué)可以推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐,指導(dǎo)社會(huì)變革④真正的哲學(xué)都是肯定社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治在精神上的照實(shí)反映A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析:材料考查真正的哲學(xué)的含義。真正的哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向并可以推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐,指導(dǎo)社會(huì)變革,①③正確,故選A項(xiàng)。它是對(duì)實(shí)踐閱歷和相識(shí)成果的正確總結(jié)和概括,并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)和政治照實(shí)的反映,②④錯(cuò)誤,解除。答案:A7.在古希臘文和英文中,哲學(xué)的本義是愛才智或追求才智。在漢語中哲是才智,哲學(xué)就是才智之學(xué)或追求才智之學(xué)。由此可見()A.愛才智是人的本能B.生活須要才智C.哲學(xué)是一門給人才智的學(xué)問D.哲學(xué)是一門關(guān)于才智的科學(xué)解析:此題考查對(duì)哲學(xué)本義的理解。題目不是說人的本能是什么,而是說哲學(xué)是什么,所以A項(xiàng)被解除。題目說的是哲學(xué)和才智的關(guān)系,所以B項(xiàng)被解除。哲學(xué)是學(xué)問而非科學(xué),學(xué)問有對(duì)的,也有錯(cuò)的,所以不選D項(xiàng)。故正確答案為C項(xiàng)。答案:C8.古語說:“智人則哲?!边@句話蘊(yùn)涵的道理是()A.哲學(xué)產(chǎn)生于人類相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)B.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)C.駕馭了哲學(xué),就能正確地相識(shí)世界和改造世界D.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀答案:B實(shí)力提升9.恩格斯說:“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)變更自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?!边@句話主要說明()A.哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B.相識(shí)世界須要才智C.哲學(xué)是從人們的主觀想象中憑空產(chǎn)生的D.變更自然界,須要發(fā)展人的智力解析:本題考查對(duì)材料的理解。引文的本義是說人們變更自然界的程度確定人們的智力程度,即說明哲學(xué)源于實(shí)踐,A項(xiàng)符合題意,入選;B、D兩項(xiàng)與題意無關(guān);C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案:A10.假如用下面漫畫來說明一個(gè)哲學(xué)道理,正確的是()A.哲學(xué)是哲學(xué)家思索的結(jié)果,是主觀的產(chǎn)物B.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思索C.哲學(xué)是人們?cè)谏钪兴妓鞲鞣N事物的產(chǎn)物D.每個(gè)人只要思索,就會(huì)形成自己的哲學(xué)解析:漫畫反映人們對(duì)問題的思索,“思索”是本題的關(guān)鍵。A、C、D三項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤。答案:B11.人們要想生活得有意義、有價(jià)值,就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己所處的世界和生活本身進(jìn)行諦視和思索。這表明()①我們要走進(jìn)哲學(xué),自覺追求才智,創(chuàng)建更美妙的人生②我們要以高高懸浮在空中的思想樓閣——哲學(xué)為指導(dǎo)③我們不僅須要懂得詳細(xì)科學(xué)學(xué)問,還須要理解和運(yùn)用哲學(xué)④哲學(xué)總是自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活A(yù).①③④ B.①②③④C.①③ D.③④解析:本題考查生活與哲學(xué)的關(guān)系。①是對(duì)材料的干脆歸納。②中說哲學(xué)是“空中的思想樓閣”是錯(cuò)誤的。③是正確的。哲學(xué)對(duì)我們的學(xué)習(xí)、工作和生活的影響是干脆或間接地,④說法片面。故答案為C項(xiàng)。答案:C12.不知從何時(shí)起先,“今日你低碳了嗎?”已不知不覺成了一句人們?nèi)粘I畹膯栒Z,人們?cè)诮?jīng)過了一系列思索后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路,使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺行動(dòng)。這主要體現(xiàn)了()A.人們改造世界的水平取決于主觀相識(shí)B.思維方法在相識(shí)和改造世界中起確定作用C.真正的哲學(xué)才智能夠指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界D.沒有哲學(xué)就沒有人們相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)解析:本題考查對(duì)學(xué)問的理解和運(yùn)用實(shí)力。材料中,用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng),在哲學(xué)上體現(xiàn)了哲學(xué)的任務(wù)、作用,C項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)夸大了人的相識(shí)、思維方法的作用,不選;D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案:C13.恩格斯說:“每一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域,都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此動(dòng)身的特定的思想材料作為前提?!边@說明()A.哲學(xué)作為一種思辨活動(dòng),與社會(huì)生活無關(guān)B.哲學(xué)的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎(chǔ)上的C.哲學(xué)的發(fā)展就是新觀點(diǎn)代替舊觀點(diǎn)D.哲學(xué)理論要?jiǎng)?chuàng)新就必需拋棄已有的思想材料解析:本題考查哲學(xué)的發(fā)展問題,考查對(duì)材料的分析綜合實(shí)力。要求對(duì)教材學(xué)問活學(xué)活用,不能死記硬背。由于此題題干是一個(gè)全新的情景,而且供應(yīng)的選項(xiàng)不干脆來自于教材學(xué)問,使得此題難度增加。哲學(xué)與社會(huì)生活親密相關(guān),因此A項(xiàng)可以舍棄。哲學(xué)的新觀點(diǎn)是在舊觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,并不是全部否定,而是批判地繼承,所以C、D兩項(xiàng)不選。只有B項(xiàng)闡明白這種批判地繼承性,所以符合題意。答案:B14.毛澤東說:“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來,變成群眾手里的尖銳武器。”這表明()①人們創(chuàng)建哲學(xué)最終不是為了滿意自己的新奇心,而是為了相識(shí)世界和改造世界的須要②哲學(xué)是通過對(duì)一系列關(guān)于宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思索而形成的一門學(xué)科③真正的哲學(xué)可以為生活和實(shí)踐供應(yīng)主動(dòng)有益的指導(dǎo)④哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思索A.①②B.①③C.②③D.①④解析:從材料可以看出哲學(xué)的任務(wù)不在于說明世界而在于用來作為改造世界的指針使人們少走彎路。②只是說明白哲學(xué)的探討對(duì)象。④則說明白哲學(xué)的產(chǎn)生。①和③揭示了哲學(xué)的任務(wù)和作用,故入選。答案:B15.赫拉克利特說:“才智在于說出真理,并且根據(jù)自然行事,聽自然的話?!薄安胖侵辉谟谝患?,就是相識(shí)那擅長駕馭一切的思想?!碧K格拉底說:“我認(rèn)為‘才智’,這個(gè)詞太大了,它只適合于神,但‘愛智’,這個(gè)詞倒適合于人?!边@表明()A.哲學(xué)就是追求才智,哲學(xué)是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問B.哲學(xué)就是盲從自然,因?yàn)樽匀唤缡怯幸?guī)律的C.哲學(xué)就是神的思想,它只能適合于神D.哲學(xué)就是正確處理人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系解析:用解除法即可。答案:A被稱為美國人“精神之父”的富蘭克林,年輕時(shí)曾去探望一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛,挺胸抬頭邁著大步,一進(jìn)門,他的頭就狠狠地撞在門框上。出來迎接他的前輩笑著說:“很痛吧!可是,這將是你今日訪問我的最大收獲。一個(gè)人要想安然無恙地活在世上,就必需時(shí)刻記?。涸摰皖^時(shí)就低頭?!睋?jù)此回答16~17題。16.富蘭克林撞上門框,獲得了哲學(xué)啟迪,這一事例說明的道理是()A.人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中都能形成哲學(xué)才智B.哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)C.相識(shí)世界、改造世界,都須要哲學(xué)才智D.哲學(xué)是一門使人聰慧、給人才智的學(xué)問解析:題干“撞上門框,獲得了哲學(xué)啟迪”體現(xiàn)了哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),B項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)說法太肯定;C、D兩項(xiàng)都不符合題意。答案:B17.富蘭克林的經(jīng)驗(yàn)告知我們,低姿態(tài)是一種哲學(xué)才智,可以更好地發(fā)展自己,成就自己。這啟示我們()A.任何哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界B.任何哲學(xué)都給人以才智,使人更聰慧C.不懂哲學(xué)的人,就無法生存和工作D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)解析:本題強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用,D項(xiàng)符合題意,入選;A、B、C三項(xiàng)說法錯(cuò)誤。答案:D創(chuàng)新應(yīng)用18.柏拉圖認(rèn)為:“哲學(xué)源于驚異?!彼凇短┌⑻┑缕分腥缡钦f:“驚異,這尤其是哲學(xué)家的一種心情。除此之外,哲學(xué)沒有別的開端?!爆F(xiàn)代有人說:“哲學(xué)源于謀生,生存須要哲學(xué)?!比绾蜗嘧R(shí)上述觀點(diǎn),你認(rèn)為哲學(xué)真正源于什么?答案:(1)上述兩種觀點(diǎn)有肯定的道理,指出了哲學(xué)與思索、哲學(xué)與生活是緊密聯(lián)系的。(2)哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思索。19.哲學(xué)才智不像學(xué)問,它既不會(huì)老化,也不會(huì)被歲月的塵埃所覆蓋。古代的金屬冶煉技術(shù)、手工藝技術(shù)、天文學(xué)等當(dāng)時(shí)先進(jìn)的學(xué)問,現(xiàn)在早已被取代,而《道德經(jīng)》和《柏拉圖全集》還在不斷再版,被譯成世界各種文字,并加以重新探討。為什么?因?yàn)榻袢铡兜赖陆?jīng)》的價(jià)值并不在于它的學(xué)問而在于它的才智,是它的才智折服了人心,而不是它的學(xué)問。結(jié)合上述材料,請(qǐng)回答:哲學(xué)為何“既不會(huì)老化,也不會(huì)被歲月的塵埃所覆蓋”?解析:抓住材料的關(guān)鍵信息——“是它的才智折服了人心”。作答時(shí)圍繞哲學(xué)的才智、哲學(xué)的作用綻開。詳細(xì)可從哲學(xué)的含義、功能、任務(wù)三個(gè)角度分析。答案:①哲學(xué)是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問,是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。②真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變更與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐,正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展,正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系,正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利,從而為生活和實(shí)踐供應(yīng)主動(dòng)有益的指導(dǎo)。③真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界。所以哲學(xué)既不會(huì)老化,也不會(huì)被歲月的塵埃所覆蓋。20.蘇格拉底說:“未經(jīng)反省的生活是沒有價(jià)值的生活?!蓖瑯拥木秤?,同樣的條件,有的人不斷獲得著歡樂和勝利,有的人卻總是身陷泥濘和坎坷;同樣面臨艱難和困苦,有的人能夠笑對(duì)人生、應(yīng)付自如,有的人卻唉聲嘆氣、怨天尤人。問題就在于我們是否以正確的
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