2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第一單元2.4致云雀教案部編版必修上冊(cè)

PAGE8-致云雀教學(xué)目標(biāo)1.了解詩(shī)人雪萊的相關(guān)常識(shí)，把握詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。2.反復(fù)誦讀詩(shī)歌，概括詩(shī)歌內(nèi)容。3.賞析詩(shī)歌運(yùn)用的浪漫主義手法，理解詩(shī)人對(duì)光明的憧憬和志向的追求。核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：品嘗詩(shī)歌重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子的內(nèi)涵及表達(dá)效果。思維發(fā)展與提升：分析意象的特點(diǎn)，把握云雀的象征意義。審美鑒賞與創(chuàng)建：分析文中比方、對(duì)比等修辭手法的表達(dá)效果，了解浪漫主義的表現(xiàn)手法。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：1.分析詩(shī)歌中云雀的形象。2.鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)與表達(dá)技巧。3.評(píng)價(jià)詩(shī)人雪萊的思想感情與觀點(diǎn)看法。難點(diǎn)：云雀的象征意義和本詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)課前打算指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)制作課件教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)云雀嗎？聽(tīng)到過(guò)云雀的叫聲嗎？這樣的聲音會(huì)引發(fā)你的哪些想象和聯(lián)想呢？今日我們就來(lái)看一看雪萊筆下的云雀，詩(shī)人從云雀的叫聲中聯(lián)想到了什么，又有哪些不一樣的感受，他想借助云雀表達(dá)什么。二、寫(xiě)作背景在雪萊創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)候，黑暗恐怖正覆蓋著整個(gè)英國(guó)社會(huì)，大規(guī)模的圈地運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等使得人民處在水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障，所以在這首詩(shī)中，雪萊也表達(dá)了對(duì)華蜜生活的渴望?！吨略迫浮肥茄┤R抒情詩(shī)不朽杰作之一。他以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思生動(dòng)地描繪云雀的同時(shí)，以飽滿的激情寫(xiě)出了自己的精神境界、奇妙志向和藝術(shù)追求。作者介紹雪萊（1792-1822），英國(guó)聞名作家、浪漫主義詩(shī)人。1822年7月8日在海上遭遇風(fēng)暴去世，不滿30周歲。他的墓志銘是引自莎士比亞《暴風(fēng)雨》中的句子：他并沒(méi)有消逝什么，不過(guò)感受了一次海水的變化，成了富麗珍奇的珍寶。恩格斯稱他是“天才的預(yù)言家”，此外，雪萊還被譽(yù)為“詩(shī)人中的詩(shī)人”。他最聞名的作品是《西風(fēng)頌》《解放了的普羅米修斯》和《致云雀》。雪萊的詩(shī)歌象征意義很強(qiáng)，常通過(guò)描寫(xiě)大自然的力氣以寄予自己對(duì)光明、自由的追求。雪菜作品中的幻想性、描寫(xiě)大自然的自由手法、奇異無(wú)窮的比方與語(yǔ)言的音樂(lè)性，構(gòu)成了雪菜抒情詩(shī)困難多變的藝術(shù)風(fēng)格。題目解說(shuō)云雀是一種鳥(niǎo)，叫聲嘹亮。在詩(shī)歌中，云雀是快樂(lè)、光明、漂亮的象征。五、層次結(jié)構(gòu)全文分為六部分：第一部分（第一至第七節(jié)）：詩(shī)人稱云雀是“快樂(lè)的精靈”，是對(duì)云雀作出總的評(píng)價(jià)和贊美。其次部分（第八至第九節(jié)）：詩(shī)人借助云雀歌聲宣揚(yáng)了的神圣使命：“喚醒憐憫”。第三部分（第十至第十二節(jié)）：詩(shī)人通過(guò)對(duì)比對(duì)云雀歌聲的美麗品質(zhì)作出推斷：明朗、清爽、歡悅。第四部分（第十三節(jié)到第十五節(jié)）：探討美的根源，呼應(yīng)第一節(jié)的“快樂(lè)的精靈”。第五部分（第十六節(jié)到第十七節(jié)）：詩(shī)人解讀能夠始終樂(lè)觀豁達(dá)的重要緣由。第六部分（第十八節(jié)到其次十一節(jié)）：詩(shī)人歌頌自然以反襯人類社會(huì)的丑惡的一面和人的不幸。六、全文分析第一節(jié)：對(duì)云雀及其歌聲作出總的評(píng)價(jià)和贊美：稱云雀是“快樂(lè)的精靈”。寫(xiě)的似乎就是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的劇烈感受和最初反應(yīng)，其余各節(jié)全都是由此生發(fā)出來(lái)的。他首先對(duì)云雀及其歌聲作出總的評(píng)價(jià)和贊美：稱云雀是“快樂(lè)的精靈”，以來(lái)自“天堂或天堂的鄰近”，示意快樂(lè)歌聲的神圣，幾乎等于說(shuō)：此曲只應(yīng)天上有。以“不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的誠(chéng)心”表達(dá)了詩(shī)人的美學(xué)觀點(diǎn)，他認(rèn)為，好的詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)是干脆從心靈深處涌現(xiàn)的思想激情和形象。

其次節(jié)：寫(xiě)出了云雀美麗輕快的漂亮奇妙的姿態(tài)。這節(jié)是全詩(shī)寫(xiě)得最美的一節(jié)，是一切想象的依據(jù)。寫(xiě)出了云雀從地面一躍而起的典型運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)和邊飛邊唱的典型習(xí)性。

第三、四節(jié)：描寫(xiě)云雀升上晴空迎接朝陽(yáng)和以一系列歡快明朗的形象。這側(cè)則在描寫(xiě)云雀升上晴空迎接朝陽(yáng)和以一系列歡快明朗的形象感染讀者的同時(shí)又把讀者的思緒引回云雀的歌聲。

第五、六、七節(jié)：詩(shī)人以視覺(jué)形象描繪聽(tīng)覺(jué)上的美麗感受。詩(shī)人在第五、六、七節(jié)中，以星光的利箭、明月的清輝、霓虹彩霞降下的美雨之類視覺(jué)形象描繪聽(tīng)覺(jué)上的美麗感受。

第八節(jié)：詩(shī)歌干脆把云雀比作詩(shī)人，宣揚(yáng)了詩(shī)人的神圣使命：“喚醒憐憫”。詩(shī)歌干脆把云雀比作詩(shī)人，說(shuō)云雀“像一位詩(shī)人，隱身在思想的明輝之中，吟誦著即興的詩(shī)韻，直到普天下的憐憫都被從未留意過(guò)的希望和憂慮喚醒”，他以“即興”再次強(qiáng)調(diào)好的藝術(shù)品應(yīng)是真情實(shí)感的流露，又以“思想的明輝”突出思想在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位。最終兩行則宣揚(yáng)了詩(shī)人的神圣使命，也就是雪萊一再論及的“喚醒憐憫”。而以人們“從未留意過(guò)的……”一句則表明詩(shī)人比一般人敏感，是“感受性最細(xì)致，想象力最博大的人”，“立法者和先知”，應(yīng)當(dāng)有實(shí)力有責(zé)任，揭示出常人未曾留意的真理。

第九節(jié)：詩(shī)人自況，“排遣她為愛(ài)所苦的情懷”而唱出的“甜蜜如愛(ài)的歌曲”。在這節(jié)詩(shī)中，詩(shī)人把云雀鳴聲比作懷春少女為了“排遣她為愛(ài)所苦的情懷”而唱出的“甜蜜如愛(ài)的歌曲”。這正是詩(shī)人的自況。

第十節(jié)：寫(xiě)飛螢與晶瑩的流光、玫瑰與醉人的芳香，不露形影。接著，他又比之為飛螢與晶瑩的流光、玫瑰與醉人的芳香，都像隱居深閨的少女一樣，不露形影。體現(xiàn)了雪萊所說(shuō)，詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，并非自求聞達(dá)。

第十一節(jié)：寫(xiě)玫瑰在綠葉呵護(hù)下生發(fā)出芳菲與香甜卻便宜了魯莽的飛賊。玫瑰在綠葉蔭蔽下，綠葉遭遇到熱風(fēng)的摧殘，卻呵護(hù)著玫瑰生發(fā)出醉人的芳菲與香甜，該享受著芳菲與香甜的人沒(méi)有享受到，卻招引了魯莽的飛賊沉醉。

第十二節(jié)：在更高的二個(gè)層次，對(duì)云雀歌聲的美麗品質(zhì)作出推斷：明朗、清爽、歡悅。詩(shī)人又以晶瑩閃耀的草地、春霖灑落的聲息、雨后醒悟的花蕾這三個(gè)密集的形象帶出三個(gè)概括性強(qiáng)而精確的形容詞：明朗、清爽、歡悅，在更高的二個(gè)層次，對(duì)云雀歌聲的美麗品質(zhì)作出推斷。

第十三節(jié)：雨后醒悟了的花蕾雖然明朗、歡悅，但還沒(méi)有云雀歌聲的奇妙。詩(shī)人先濃墨重彩描寫(xiě)雨后的花蕾明朗、歡悅，然后在最終一句，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)雨后的花蕾明朗、歡悅，“全都不及你的音樂(lè)”。

第十四節(jié)：詩(shī)人贊頌云雀的歌聲是神圣的極樂(lè)音流。這節(jié)詩(shī)中的“飛禽或是精靈”，呼應(yīng)第一節(jié)的“快樂(lè)的精靈，你似乎從不是飛禽”。然后以設(shè)問(wèn)的方式賜予答案：“我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)/愛(ài)情或是醇酒的頌歌/能夠迸涌出這樣神圣的極樂(lè)音流?！?/p>

第十五節(jié)：詩(shī)人認(rèn)為，世界上很多出名的歌聲，都沒(méi)有云雀的歌聲那般奇妙好聽(tīng)。雪萊認(rèn)為，沒(méi)有高尚的思想、情操便無(wú)從創(chuàng)建美的藝術(shù)作品?！百澔榈暮铣焙汀皠P旋的歡歌”之所以必定貧乏，是因?yàn)樵谒磥?lái)，傳統(tǒng)的婚姻制度不過(guò)是人壓迫人的秩序的一個(gè)組成部分，而帶來(lái)“凱旋”的斗爭(zhēng)和暴力本身則是“一切罪惡的根源”。

第十六節(jié)：云雀的歌聲有愛(ài)，卻從不知曉過(guò)分充溢愛(ài)的悲傷?！坝心忝鞒簞×业臍g快/倦怠永不會(huì)出現(xiàn)/那苦惱的陰影，從來(lái)/近不得你身邊/你愛(ài)，卻從不知曉過(guò)分充溢愛(ài)的悲傷?！痹?shī)人認(rèn)為，云雀歌聲之所以甜蜜歡快，是因?yàn)樵迫浮皭?ài)，卻從不知曉過(guò)分充溢愛(ài)的悲傷”。

第十七節(jié)：雪萊認(rèn)為有理性的人不懼死亡，應(yīng)當(dāng)造福人類，創(chuàng)建生命的價(jià)值。雪萊在第十七節(jié)談到了死亡。人總認(rèn)為一切生靈最大的苦痛莫過(guò)于失去生命。而雪萊認(rèn)為，在參透了生死真諦之后，便可達(dá)到無(wú)所畏懼、無(wú)所掛礙的坦蕩境地。雪萊認(rèn)為有理性的人應(yīng)當(dāng)造福人類，這是生命的價(jià)值。而高尚的靈魂永生不死，只會(huì)回來(lái)到他所來(lái)自的本源而和“宇宙精神”合一，那時(shí)，死去的將是死亡。這種理解，也正是雪萊雖時(shí)刻預(yù)感死亡接近而始終樂(lè)觀豁達(dá)的重要緣由。云雀，是志向化了的詩(shī)人。

第十八節(jié)：我們最美的音樂(lè)，往往也是最能傾訴哀思的曲調(diào)。本節(jié)至二十節(jié)，體現(xiàn)了浪漫主義詩(shī)歌的共同特征：歌頌自然，以反襯人類社會(huì)的丑惡的一面和人的不幸，但也揭示了某種真理：“我們瞻前顧后/為了不存在的事物自擾/我們最真摯的笑/也交織著某種苦惱/我們最美的音樂(lè)是最能傾訴哀思的曲調(diào)?！弊x到此處，生活現(xiàn)實(shí)中的人們，會(huì)不禁產(chǎn)生共鳴。我們最美的音樂(lè)，往往也是最能傾訴哀思的曲調(diào)。

第十九節(jié)：詩(shī)人感嘆自己不知道怎樣才能接近于云雀的歡愉。云雀的歌聲盡管奇妙好聽(tīng)，但人類是生活環(huán)境終歸不是云雀的世界。“是/即使我們能擯棄//憎恨、高傲和恐驚/即使我們生來(lái)不會(huì)/拋灑任何一滴眼淚/我也不知，怎樣才能接近于你的歡愉。

其次十節(jié)：詩(shī)人對(duì)云雀歌聲的奇妙的概括，表明藝術(shù)作品奇妙富裕是因?yàn)樽髡呔哂胁环驳钠焚|(zhì)。其次十節(jié)對(duì)云雀歌聲的奇妙進(jìn)一步概括，同時(shí)表明，藝術(shù)作品之所以奇妙而富裕，是因?yàn)樽髡呔哂胁环驳钠焚|(zhì)，超群的藝術(shù)技巧只能為“鄙棄塵土”的藝術(shù)大師所用?！氨蓷墘m土”，既指云雀“從地面一躍而上”，也指擺脫陳腐、庸俗的思想感情的拘束。雪萊說(shuō)：“詩(shī)人的言語(yǔ)總是隱喻的”，全詩(shī)在運(yùn)用大量的明喻和：暗喻描繪云雀及其歌聲的同時(shí)，塑造了一個(gè)象征，一個(gè)志向藝術(shù)大師的形象。這里的隱喻以雙關(guān)的形式又一次呼應(yīng)第一節(jié)的示意：此曲只應(yīng)天上有。

其次十一節(jié)：詩(shī)人以感嘆的口吻表達(dá)了他的愿望和志向。七、中心思想《致云雀》一詩(shī)運(yùn)用浪漫主義的手法,熱忱地贊頌了云雀。在詩(shī)人的筆下,云雀是快樂(lè)、光明、漂亮的象征,表達(dá)了作者追求光明、蔑視黑暗以及憧憬志向世界的精神。

八、寫(xiě)作特點(diǎn)1.詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的手法,熱忱地贊頌了云雀。在詩(shī)人的筆下,云雀是快樂(lè)、光明、漂亮的象征。2.詩(shī)人運(yùn)用比方、類比、設(shè)問(wèn)的手法,對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作詩(shī)人,比作深閨中的少女,比作螢火蟲(chóng),使云雀漂亮的形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者的面前。詩(shī)人把云雀的歌聲同春霖灑落的聲息、贊婚的合唱、凱旋的歡歌相比,突出云雀歌聲所具有的巨大力氣。九、補(bǔ)充資料抒情詩(shī)：以集中抒發(fā)詩(shī)人在生活中激發(fā)出來(lái)的思想感情為特征,主要通過(guò)抒發(fā)詩(shī)人的思想感情來(lái)反映生活,因此不去具體敘述生活事務(wù)的過(guò)程,一般沒(méi)有完整的故事情節(jié),不具體描寫(xiě)人物和景物。抒情詩(shī)的特點(diǎn)是側(cè)重直抒胸臆,借景抒情。優(yōu)秀的抒情詩(shī)則往往激蕩著時(shí)代的旋律。抒情詩(shī)依據(jù)其內(nèi)容的不同,分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。

十、總結(jié)全文《致云雀》全詩(shī)無(wú)一處不寫(xiě)云雀，同時(shí)，無(wú)一處不有雪萊的自我，是詩(shī)人志向化的自我寫(xiě)照。如布朗兌斯所說(shuō)，雪萊的自我大到足以擁抱全宇宙。雪萊說(shuō)：“一切崇高的詩(shī)都是無(wú)限的，它似乎第一顆橡實(shí)，潛藏著全部橡樹(shù)。我們當(dāng)然可以拉開(kāi)一層層的罩紗，可是潛藏在意義深處的赤裸的美卻從不曾完全被揭露過(guò)?！薄吨略迫浮氛沁@樣一首崇高的詩(shī)，理解《致云雀》可以成為理解雪萊其人其詩(shī)的一把金鑰匙。布置作業(yè)1、熟讀《致云雀》，復(fù)習(xí)象征的意義。2、選讀雪萊的一首詩(shī)。課后訓(xùn)練西風(fēng)頌（節(jié)選）雪萊精靈呀，讓