2025年外研版選修四歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年外研版選修四歷史上冊(cè)月考試卷76考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、王夫之在論及郡縣制時(shí)說(shuō)：“則分之為郡，分之為縣，俾才可長(zhǎng)民者（‘長(zhǎng)民者’指管理百姓的人）皆居民上以盡其才，而治民之紀(jì)，亦何為而非天下之公乎？”這里談到郡縣制的作用是A.導(dǎo)致皇權(quán)高度集中B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.利于安撫平民百姓D.優(yōu)化了統(tǒng)治隊(duì)伍2、劉知幾認(rèn)為史家著史必須不加隱諱，如是撰寫(xiě)，意思就是A.秉筆直書(shū)B(niǎo).知往鑒來(lái)C.經(jīng)世致用D.詳今略古3、貞觀時(shí)，起居注中描寫(xiě)的唐太宗完全是一代明君的形象，而對(duì)玄武門(mén)之變的情況則輕描淡寫(xiě)、模糊不清。同時(shí)，魏征負(fù)責(zé)編寫(xiě)的《隋書(shū)》中詳細(xì)記載了隋煬帝的暴政以及隋末的動(dòng)亂。據(jù)此可以推斷A.官修史書(shū)不能準(zhǔn)確反映歷史事實(shí)B.唐朝君臣全面否定了隋朝的制度C.唐太宗有意塑造理想的君主形象D.諫官制度無(wú)法有效制約君主專(zhuān)制4、1665-1666年英國(guó)發(fā)生鼠疫，牛頓回到鄉(xiāng)下。在鄉(xiāng)下的這兩年被認(rèn)為是牛頓科學(xué)生涯的黃金歲月。這一時(shí)期，牛頓A.證明日光即白光，由七色光組成B.當(dāng)選英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，提出光的微粒說(shuō)C.出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，解釋潮汐現(xiàn)象D.制作世界上第一架反射望遠(yuǎn)鏡，考察行星運(yùn)動(dòng)5、1919年，英國(guó)科學(xué)家率領(lǐng)日全食觀測(cè)隊(duì)在巴西和非洲拍攝的恒星照片，證實(shí)了“遙遠(yuǎn)的星光如果掠過(guò)太陽(yáng)表面，將會(huì)發(fā)生1.7秒的偏轉(zhuǎn)”的科學(xué)預(yù)言。這一預(yù)言提出的依據(jù)是A.開(kāi)普勒天體力學(xué)B.牛頓經(jīng)典力學(xué)C.愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論D.普朗克量子理論評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤7、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤8、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)9、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）民主革命的先行者孫中山在創(chuàng)立三民主義；進(jìn)行革命實(shí)踐的同時(shí)；逐漸形成了有濃重中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀的國(guó)際秩序觀。閱讀材料，完成下列要求。

材料以第一次世界大戰(zhàn)為界；可將孫中山對(duì)國(guó)際分野的看法大體分為兩個(gè)階段。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前，孫中山主要是以人種或地域?yàn)橐罁?jù)，做出黃白或歐亞分野的判斷。經(jīng)過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，由于十月革命的成功和蘇俄的興起以及帝國(guó)主義仍然對(duì)中國(guó)等國(guó)家實(shí)行強(qiáng)權(quán)壓迫政策等因素，孫中山對(duì)各國(guó)有了新的認(rèn)識(shí)，從而提出了新的國(guó)際分野。他認(rèn)為以后的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)“不是起于不同種之間，是起于同種之間。那種戰(zhàn)爭(zhēng)是階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)，是被壓迫者和橫暴者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是公理和強(qiáng)權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)”。從對(duì)歐美國(guó)家強(qiáng)權(quán)政治的批判中，孫中山主張以仁義道德的“王道”取代西方列強(qiáng)以強(qiáng)權(quán)武力為內(nèi)核的“霸道”規(guī)則，構(gòu)建平等；和平的國(guó)際秩序。具體而言主要包括“仁愛(ài)”“信義”與“和平”等傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則。闡發(fā)“王道”中的公平正義，與無(wú)產(chǎn)階級(jí)民族解放運(yùn)動(dòng)反對(duì)殖民壓迫，主張民族自決的理論是一致的，這正是孫中山與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)賦予時(shí)代內(nèi)涵而走向聯(lián)俄、聯(lián)共的原因所在。

——摘編自李育民《論孫中山的國(guó)際秩序觀》（1）據(jù)材料概括孫中山在一戰(zhàn)前后對(duì)國(guó)際分野標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)的變化；并分析這種變化發(fā)生的原因。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述孫中山的國(guó)際秩序觀。10、材料周有光(1906-2017).中國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家。被譽(yù)為“漢語(yǔ)拼音之父”。他提出漢語(yǔ)改革的“口語(yǔ)化、音素化和拉丁化”三原則，將其吸納到《漢語(yǔ)拼音方案)中。他利用經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)解決漢字的效用問(wèn)題，推動(dòng)了漢字的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。在漢語(yǔ)改革進(jìn)程中,他認(rèn)為學(xué)術(shù)具有世界性，要用國(guó)際性視角來(lái)看待問(wèn)題，將漢語(yǔ)改革的國(guó)際化和應(yīng)用的簡(jiǎn)便化思想落實(shí)到具體的改革之中。這種遞進(jìn)式的國(guó)際化漢字改革,提升了漢字的功能及其與時(shí)代發(fā)展的契合度,并為漢語(yǔ)的持續(xù)優(yōu)化提供了理念指引。周有光認(rèn)為應(yīng)該研究現(xiàn)代漢字學(xué),建立系統(tǒng)的、完整的漢字系統(tǒng),并將研究服務(wù)于社會(huì)。——摘編自劉曉軍《周有光的漢字改革觀及其歷史貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括周有光漢字；漢語(yǔ)改革的主張。

（2）根據(jù)材料井結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)周有光提倡漢字、漢語(yǔ)改革的意義。11、“近代科學(xué)之父”牛頓。

材料一1660年11月英國(guó)皇家學(xué)會(huì)成立?；始覍W(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要是舉辦科學(xué)研討活動(dòng)，在討論中加深對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)?；始覍W(xué)會(huì)1665年創(chuàng)辦刊物《皇家學(xué)會(huì)哲學(xué)學(xué)報(bào)》，主要刊登會(huì)員的論文、研究報(bào)告等，世界上很多重大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都在刊物上發(fā)表過(guò)，如牛頓力學(xué)原因、哈雷彗星等。學(xué)會(huì)設(shè)立12種獎(jiǎng)?wù)隆?種獎(jiǎng)金等，表彰人們?cè)诳茖W(xué)上的發(fā)現(xiàn)。享有皇家學(xué)會(huì)會(huì)員資格，就有較高科學(xué)榮譽(yù)，成為全世界備受敬仰的科學(xué)杰出人才，如牛頓、法拉第、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、霍金等。——摘編自吳海濤《近代西方科學(xué)組織化對(duì)科學(xué)發(fā)展的影響作用分析》材料二牛頓生于1642年12月25日，他的父親于三個(gè)月前病逝，家境貧寒。1661年6月牛頓進(jìn)劍橋大學(xué)，當(dāng)時(shí)劍橋大學(xué)的紈绔學(xué)生流行喝酒、打牌，稱(chēng)這是“單純的娛樂(lè)”。牛頓是個(gè)窮學(xué)生，母親存的錢(qián)只夠付學(xué)費(fèi)，他必須做老師實(shí)驗(yàn)的助手，才能賺取生活費(fèi)。亨利·摩爾是牛頓的老師，他發(fā)現(xiàn)牛頓每學(xué)期開(kāi)學(xué)以前，先利用假期，將要上課的所有課本都看完，等到上課時(shí)，牛頓已經(jīng)在看比那門(mén)課更進(jìn)階的研究報(bào)告了?！幾浴杜ｎD的生平與信仰》材料三1665年，牛頓大學(xué)畢業(yè)。1669年，27歲的牛頓當(dāng)上了劍橋大學(xué)的數(shù)學(xué)教授······在哈雷的鼓勵(lì)下，牛頓全力投入寫(xiě)作一本著作，系統(tǒng)總結(jié)他關(guān)于動(dòng)力學(xué)和引力問(wèn)題的研究?；瞬坏?8個(gè)月的時(shí)間，科學(xué)史上最偉大的一部著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》（簡(jiǎn)稱(chēng)《原理》）于1686年完成。《原理》開(kāi)辟了一個(gè)全新的宇宙體系，說(shuō)它開(kāi)創(chuàng)了理性時(shí)代也不過(guò)分，因?yàn)檎菑倪@里，人類(lèi)思想獲得了可以用理性解決面臨的所有問(wèn)題的勇氣和自信。1689年，牛頓代表劍橋大學(xué)當(dāng)選國(guó)會(huì)議員。1703年當(dāng)選為皇家學(xué)會(huì)主席，以后連選連任，直到去世?！幾詤菄?guó)盛《科學(xué)的歷程》（1）依據(jù)材料一；概括英國(guó)皇家學(xué)會(huì)為科學(xué)發(fā)展所提供的條件。

（2）依據(jù)材料和所學(xué)；從“時(shí)代與個(gè)人”關(guān)系的角度，解讀牛頓的成功之路。

要求：概括牛頓的成就；從“時(shí)代與個(gè)人”關(guān)系的角度分析取得成就的原因；價(jià)值，并提。

出總體認(rèn)識(shí)。12、閱讀材料,完成下列要求材料錢(qián)學(xué)森(1911-2009),1955年擺脫美國(guó)特務(wù)監(jiān)視,懷抱“科學(xué)興國(guó)”的理想回到中國(guó)后,向中共中央、國(guó)務(wù)院提出《建立我國(guó)國(guó)防航空工業(yè)的意見(jiàn)書(shū)》。1956年,力學(xué)所成立,錢(qián)學(xué)森任第一任所長(zhǎng)。同年,建立導(dǎo)彈研究院,錢(qián)學(xué)森任院長(zhǎng)。1957年,錢(qián)學(xué)森組建中國(guó)第一個(gè)火箭、導(dǎo)彈研究所一一國(guó)防部第五研究院并擔(dān)任首任院長(zhǎng)。1958年,錢(qián)老與其他科學(xué)家一起倡議創(chuàng)辦中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué),并親自擔(dān)任近代力學(xué)系系主任20年。1959年,錢(qián)學(xué)森加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。改革開(kāi)放后擔(dān)任歷屆中國(guó)科學(xué)院學(xué)部主席團(tuán)名譽(yù)主席,后被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”和“火箭之王”——摘編自互聯(lián)網(wǎng)《永遠(yuǎn)的懷念一一人民的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森》

(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括錢(qián)學(xué)森對(duì)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析錢(qián)學(xué)森取得成就的時(shí)代背景。13、材料皮埃爾·德·顧拜旦，1863年生于巴黎，從小對(duì)體育具有廣泛的興趣，并積極涉獵古希臘文化。1875年至1881年，古代奧運(yùn)會(huì)遺址不斷被考古工作者發(fā)掘出來(lái)，他關(guān)注于此，并希望奧運(yùn)會(huì)“神圣休戰(zhàn)”傳統(tǒng)能得到傳承。留學(xué)英國(guó)期間，顧拜旦對(duì)當(dāng)?shù)氐慕逃腕w育事業(yè)十分贊賞，認(rèn)為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國(guó)復(fù)興，就應(yīng)該“用體育喚醒法國(guó)”。19世紀(jì)八九十年代，國(guó)際體操聯(lián)合會(huì)等一批國(guó)際性單項(xiàng)體育組織相繼成立。皮埃爾·德·顧拜旦，1863年生于巴黎，從小對(duì)體育具有廣泛的興趣，并積極涉獵古希臘文化。1875年至1881年，古代奧運(yùn)會(huì)遺址不斷被考古工作者發(fā)掘出來(lái)，他關(guān)注于此，并希望奧運(yùn)會(huì)“神圣休戰(zhàn)”傳統(tǒng)能得到傳承。留學(xué)英國(guó)期間，顧拜旦對(duì)當(dāng)?shù)氐慕逃腕w育事業(yè)十分贊賞，認(rèn)為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國(guó)復(fù)興，就應(yīng)該“用體育喚醒法國(guó)”。19世紀(jì)八九十年代，國(guó)際體操聯(lián)合會(huì)等一批國(guó)際性單項(xiàng)體育組織相繼成立?！幾运硒P英《“奧林匹克之父”顧拜旦》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出顧拜旦創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析顧拜旦對(duì)于現(xiàn)代體育事業(yè)的貢獻(xiàn)。顧拜旦敏銳地察覺(jué)到近代體育的發(fā)展正走向國(guó)際化，但同時(shí)各體育組織之間也充滿(mǎn)了矛盾和混亂。1892年11月，他發(fā)表題為《復(fù)興奧林匹克》的演說(shuō)，第一次正式提出創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的倡議。經(jīng)過(guò)顧拜旦及其同事們的不懈努力，“復(fù)原奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)代表大會(huì)”于1894年6月召開(kāi)。會(huì)議確定了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的宗旨，宣告國(guó)際奧林匹克委員會(huì)成立。1896年至1925年，顧拜旦一直擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席，任職期間，國(guó)際奧委會(huì)成員也由14個(gè)發(fā)展到40個(gè)。1913年，顧拜旦設(shè)計(jì)了國(guó)際奧委會(huì)會(huì)旗，它象征著五大洲的團(tuán)結(jié)，以及全世界運(yùn)動(dòng)員以公正的比賽和友好的精神在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上相見(jiàn)。14、閱讀材料，回答問(wèn)題材料宋應(yīng)星，字長(zhǎng)庚，著名科學(xué)家。他痛感空疏的學(xué)風(fēng)是誤國(guó)誤民之害，素懷“經(jīng)世致用”之志。他沉入民間，潛心了解民俗民情和當(dāng)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)高超的社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)。他認(rèn)為凡事“皆須試見(jiàn)而后詳之”，對(duì)那些“未窮究試驗(yàn)”的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)往往存疑?！短旃ら_(kāi)物》所敘述的技術(shù)涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，還繪有大量關(guān)于生產(chǎn)流程的插圖，這些都是宋應(yīng)星現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果。他首先提出了“種性隨水土而分”的物種變異理論，并用蠶種的變異來(lái)說(shuō)明，這比法國(guó)科學(xué)家拉馬克的理論早了很多。在解釋水銀煉成朱砂，而朱砂重量超過(guò)原來(lái)的水銀時(shí)，他認(rèn)為是因?yàn)橹焐啊敖枇蛸|(zhì)而生”，這蘊(yùn)含著質(zhì)量守恒的思想。同時(shí)，他也承認(rèn)“凡焊鐵之法，西洋諸國(guó)別有奇藥”。宋應(yīng)星，字長(zhǎng)庚，著名科學(xué)家。他痛感空疏的學(xué)風(fēng)是誤國(guó)誤民之害，素懷“經(jīng)世致用”之志。他沉入民間，潛心了解民俗民情和當(dāng)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)高超的社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)。他認(rèn)為凡事“皆須試見(jiàn)而后詳之”，對(duì)那些“未窮究試驗(yàn)”的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)往往存疑?！短旃ら_(kāi)物》所敘述的技術(shù)涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，還繪有大量關(guān)于生產(chǎn)流程的插圖，這些都是宋應(yīng)星現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果。他首先提出了“種性隨水土而分”的物種變異理論，并用蠶種的變異來(lái)說(shuō)明，這比法國(guó)科學(xué)家拉馬克的理論早了很多。在解釋水銀煉成朱砂，而朱砂重量超過(guò)原來(lái)的水銀時(shí)，他認(rèn)為是因?yàn)橹焐啊敖枇蛸|(zhì)而生”，這蘊(yùn)含著質(zhì)量守恒的思想。同時(shí)，他也承認(rèn)“凡焊鐵之法，西洋諸國(guó)別有奇藥”。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括宋應(yīng)星在科技上所取得的主要成就。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋應(yīng)星能夠取得上述科技成就的原因。——摘編自邢兆良《晚明社會(huì)思潮與宋應(yīng)星的科學(xué)思想》15、[選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料徐建寅（1845-1901），科學(xué)家徐壽之子，從小研習(xí)“格致之學(xué)”，懷抱科學(xué)救國(guó)理想。早年效力于翻譯西方科學(xué)書(shū)籍，“篳路藍(lán)縷，以啟山林”。1874年，研制成功硝酸，產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于火藥制造。1875年，被任命為山東機(jī)器局總辦，營(yíng)建兵工廠，“躬自創(chuàng)造，未嘗延用西人”，1879年，受命負(fù)責(zé)到歐洲考察造艦、兵工，“留心訪(fǎng)詢(xún)”，訂購(gòu)艦只。在德國(guó)訂造的兩艘鐵甲船后來(lái)成為北洋艦隊(duì)的主力“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”艦和“定遠(yuǎn)”艦。在歐洲期間，還悉心考察近代工業(yè)技術(shù)和管理制度，所撰《歐游雜錄》詳細(xì)記錄了多種當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的制造工藝和設(shè)備，并繪制了許多草圖。這部書(shū)是近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的一份珍貴資料，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，外國(guó)停止供應(yīng)火藥，他創(chuàng)辦火藥廠，親自試制無(wú)煙火藥，“日手杵臼，親自研煉”，很快獲得成功。后試驗(yàn)室不幸發(fā)生爆炸，他獻(xiàn)出了寶貴生命?！幾早娛搴印蹲呦蚴澜纾航袊?guó)知識(shí)分子考察西方的歷史》(1)概括徐建寅對(duì)中國(guó)早期現(xiàn)代化的歷史貢獻(xiàn)。（6分）

(2)簡(jiǎn)述詹天佑、徐建寅等中國(guó)近代科學(xué)家的共同精神品質(zhì)。（6分）16、博物館是歷史學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。閱讀材料；回答問(wèn)題：

2018.12—2019.3；國(guó)家博物館以“漢世雄風(fēng)紀(jì)念滿(mǎn)城漢墓考古發(fā)掘50周年”為主題，展出了河北省滿(mǎn)城漢墓的149套722件精品文物（出土文物共6000余件；套）。文物摘錄如下：

材料一。

。文物。

名稱(chēng)及用途。

銘文。

金縷玉衣保持尸骨不朽；高貴的禮器和身份的象征。

無(wú)。

五銖錢(qián)用于商品買(mǎi)賣(mài)。

五銖。

銅鑊（huò）

用于烹煮食物。

中山內(nèi)府銅鑊；容十斗，重卌（xi）一斤，卅九年九月己酉，工丙造。

錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰（tóu）

喝酒時(shí)用來(lái)行酒令；俗稱(chēng)“色（shǎi）子”

酒來(lái)；驕。

注：卅九年九月己酉即中山王39年9月己酉日。

材料二據(jù)史料記載；戰(zhàn)國(guó)；西漢、東漢都有中山國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中山國(guó)有8位公（王）。西漢時(shí)期中山國(guó)有籍可考的10位王當(dāng)中，劉勝的在位時(shí)間是42年，其余的均不到30年。東漢時(shí)期有7位中山王，在位時(shí)間最長(zhǎng)的是34年。

劉勝是漢景帝劉啟之子；漢武帝的庶兄。景帝前元三年（公元前154）立為中山王（時(shí)年11歲），死于武帝元鼎四年（公元前113），是西漢中山國(guó)第一代王。他的一生享受過(guò)無(wú)盡的榮華富貴，也親歷了“七國(guó)之亂”等血雨腥風(fēng)。有人說(shuō)他“樂(lè)酒好內(nèi)（內(nèi)，指妻妾）不堪任藩臣”，也有人說(shuō)他“為漢之英藩”。

（1）找出材料一中說(shuō)明墓主人是劉勝的主要依據(jù)并加以解釋。你同意材料二中的哪一觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。

2018年5月5日；馬克思誕辰200周年之際，在德國(guó)特里爾舉行了馬克思故居博物館重開(kāi)儀式。博物館推出了名為“從特里爾走到世界：卡爾·馬克思及其思想的影響持續(xù)至今”永久主題展。

材料三重新開(kāi)放的展覽用更多空間展示了馬克思及其思想對(duì)后世的影響；特別是增加了2008年國(guó)際金融危機(jī)后馬克思更加受到關(guān)注的內(nèi)容。新展出的展品包括馬克思的扶手椅，1883年3月14日，馬克思就是坐在這把扶手椅上睡去，從此再?zèng)]醒來(lái)。《共產(chǎn)黨宣言》（第一版）馬克思親筆信件和一些私人藏書(shū)也首次在此展出。

（2）結(jié)合所學(xué)；談?wù)勸R克思主義是怎樣“從特里爾走到世界”，并影響至今的？

2018年是中國(guó)改革開(kāi)放四十周年；國(guó)家博物館開(kāi)設(shè)了“偉大的變革慶祝改革開(kāi)放四十周年大型展覽。以下是摘自展覽館的材料：

材料四中國(guó)利用外資和對(duì)外投資情況（單位：億美元）

。

1983年/

1982年。

1992年。

2001年。

2012年。

2017年。

中國(guó)利用外資。

9

110

468

1211

1363

中國(guó)對(duì)外投資。

0

40

71

878

1583

材料五中國(guó)進(jìn)出口貨物占世界比重（%）

。

1978年。

1992年。

2001年。

2012年。

2017年。

中國(guó)出口貨物占世界比重。

0.8

2.2

4.3

11.1

12.8

中國(guó)進(jìn)口貨物占世界比重。

0.8

2.1

3.8

97

10.2

（3）利用材料四、五并結(jié)合所學(xué)，解讀中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的主要?dú)v程評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共21分)17、歷史人物和時(shí)代特征。

張謇事跡年表

閱讀材料,提取信息,結(jié)合所學(xué),任選兩個(gè)角度闡釋張謇的事跡年表折射出的時(shí)代特征。(要求:信息提取充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。)18、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料。

。人物。

簡(jiǎn)介。

李四光。

（1889～1971）

中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國(guó)家需要集中精力，積極開(kāi)拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國(guó)；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶(hù)，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無(wú)貴賤，行業(yè)無(wú)尊卑；寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶(hù)貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線(xiàn)。1951年春，李順達(dá)向全國(guó)各地互助組發(fā)出了開(kāi)展愛(ài)國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來(lái)李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過(guò)社外農(nóng)民收入的23.3%。

19、閱讀材料，完成下列要求完成表美國(guó)學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號(hào)人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國(guó)造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛(ài)因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)。18秦始皇（前259?前210）開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對(duì)這個(gè)大國(guó)進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說(shuō)，建立日心說(shuō)。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，擔(dān)任美國(guó)首屆總統(tǒng)。38愛(ài)迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)。

影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共10分)20、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢(qián)糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。21、“我立志選擇最能為人類(lèi)謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話(huà)。談?wù)勀阕x后的感想。22、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。23、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】題干的意思是“秦朝把天下分為郡、分為縣，讓那些有治民才能的人去治理這些郡縣，以盡其才，如此的治民之道難道不算是天下為公嗎？”可見(jiàn)，郡縣制優(yōu)化了統(tǒng)治階級(jí)隊(duì)伍故答案選D。A屬于中央政府權(quán)力集中；B和C材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。2、A【分析】“不加隱諱，如是撰寫(xiě)”就是如實(shí)的寫(xiě)的意思，和秉筆直書(shū)是一個(gè)意思，但材料根本就不涉及知往鑒來(lái)、經(jīng)世致用、祥今略古等選項(xiàng)的信息，所以只有選A是符合題意的，正確。3、C【分析】【詳解】

唐太宗詳細(xì)記錄隋煬帝的劣跡反襯自己的英明，同時(shí)對(duì)玄武門(mén)之變模糊描寫(xiě)，企圖遮蓋自己逼父軾兄的行為，想將自己塑造成明君形象。故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，官修史書(shū)能較為詳細(xì)真實(shí)的反映歷史。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“全面否定”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，唐代繼承了隋朝許多制度。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，材料并未涉及諫官制度。故D項(xiàng)錯(cuò)誤4、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1665-1666年間，牛頓證明了日光即白光，由七色光組成，A項(xiàng)正確；1672年牛頓當(dāng)選英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，17世紀(jì)末提出光的微粒說(shuō)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；牛頓出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是在1687年，C項(xiàng)錯(cuò)誤；牛頓制作世界上第一架反射望遠(yuǎn)鏡，考察行星運(yùn)動(dòng)是在1668年，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【分析】【詳解】

開(kāi)普勒天體力學(xué)描繪的是行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而材料中所指的是恒星的運(yùn)動(dòng)，排除A；牛頓經(jīng)典力學(xué)揭示的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，排除B；1916年，愛(ài)因斯坦建立了廣義相對(duì)論，認(rèn)為物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間不是平坦的，而是彎曲的，空間的結(jié)構(gòu)取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布情況，空間彎曲的程度體現(xiàn)為引力場(chǎng)強(qiáng)度。空間、時(shí)間不是獨(dú)立的實(shí)在，它們是物質(zhì)存在的形式。據(jù)此可知，材料描述的正是廣義相對(duì)論的科學(xué)預(yù)言，故選C；普朗克量子理論研究的是微觀物質(zhì)世界的狀況，排除D。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。8、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)9、略

【分析】【詳解】

（1）一問(wèn)；根據(jù)材料一“主要是以人種或地域?yàn)橐罁?jù)，做出黃白或歐亞分野的判斷起于同種之間。那種戰(zhàn)爭(zhēng)是階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)，是被壓迫者和橫暴者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是公理和強(qiáng)權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)”可知孫中山一戰(zhàn)前后由種族轉(zhuǎn)變?yōu)楣砼c強(qiáng)權(quán)。二問(wèn)，結(jié)合所學(xué)從十月革命影響；戰(zhàn)后世界格局及西方“霸道”規(guī)則的影響進(jìn)行分析。

（2）根據(jù)材料“主張以仁義道德的“王道”構(gòu)建平等、和平的國(guó)際秩序包括“仁愛(ài)”、“信義”與“和平”等傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則與無(wú)產(chǎn)階級(jí)民族解放運(yùn)動(dòng)反對(duì)殖民壓迫，主張民族自決的理論是一致的走向聯(lián)俄、聯(lián)共的原因所在。”結(jié)合所學(xué)從其思想的理論來(lái)源、思想特征、對(duì)民主革命及民族解放的影響及世界意義進(jìn)行評(píng)述即可。【解析】（1）變化：由種族（或地域）轉(zhuǎn)變?yōu)殡A級(jí)（公理與強(qiáng)權(quán)）。

原因：十月革命的勝利；戰(zhàn)后世界格局的變化；帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán)政治等。

（2）簡(jiǎn)評(píng)：受到儒家思想的影響；有利于維護(hù)世界和平；推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)；體現(xiàn)了孫中山與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)；推動(dòng)了第一次國(guó)共合作等。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）依據(jù)材料“提出漢語(yǔ)改革的‘口語(yǔ)化；音素化和拉丁化’三原則”來(lái)看；他主張用拉丁字母改革漢語(yǔ)；依據(jù)材料“推動(dòng)了漢字的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)”來(lái)看，他提倡漢字的標(biāo)準(zhǔn)化；依據(jù)材料“將漢語(yǔ)改革的國(guó)際化和應(yīng)用的簡(jiǎn)便化思想落實(shí)到具體的改革之中”來(lái)看，他主張漢字應(yīng)該國(guó)際化和實(shí)用化；依據(jù)材料“種遞進(jìn)式的國(guó)際化漢字改革,提升了漢字的功能及其與時(shí)代發(fā)展的契合度”來(lái)看，他強(qiáng)調(diào)遞進(jìn)式的改革；依據(jù)材料“應(yīng)該研究現(xiàn)代漢字學(xué),建立系統(tǒng)的、完整的漢字系統(tǒng),并將研究服務(wù)于社會(huì)”來(lái)看，他主張建立完整的漢字系統(tǒng)，服務(wù)于社會(huì)。

（2）依據(jù)周有光提倡的改革內(nèi)容來(lái)看，推動(dòng)了漢字和漢語(yǔ)的改革，標(biāo)準(zhǔn)化和國(guó)際化有利于漢字和漢語(yǔ)的現(xiàn)代化，使?jié)h字和漢語(yǔ)更適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要?！窘馕觥浚?）主張：用拉丁字母改革漢語(yǔ)；提倡漢字的標(biāo)準(zhǔn)化；漢字應(yīng)該國(guó)際化和實(shí)用化；強(qiáng)調(diào)遞進(jìn)式的改革；建立完整的漢字系統(tǒng)；服務(wù)于社會(huì)等。

（2）意義：推動(dòng)了漢字和漢語(yǔ)的改革；有利于漢字和漢語(yǔ)的現(xiàn)代化；使?jié)h字和漢語(yǔ)更適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要等。11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“皇家學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要是舉辦科學(xué)研討活動(dòng)；在討論中加深對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。皇家學(xué)會(huì)1665年創(chuàng)辦刊物《皇家學(xué)會(huì)哲學(xué)學(xué)報(bào)》，主要刊登會(huì)員的論文；研究報(bào)告等”得出通過(guò)舉辦研討，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，為科學(xué)家展示，交流自己的學(xué)術(shù)成果提供平臺(tái)；根據(jù)“學(xué)會(huì)設(shè)立12種獎(jiǎng)?wù)隆?種獎(jiǎng)金等，表彰人們?cè)诳茖W(xué)上的發(fā)現(xiàn)?！笨傻贸鐾ㄟ^(guò)設(shè)立獎(jiǎng)?wù)?、?jiǎng)金，為科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造提供精神和物質(zhì)支持。

（2）根據(jù)所學(xué)可得出牛頓偉大功績(jī)?cè)谟趧?chuàng)立了較為完整的力學(xué)體系。根據(jù)“牛頓是個(gè)窮學(xué)生，母親存的錢(qián)只夠付學(xué)費(fèi)，他必須做老師實(shí)驗(yàn)的助手，才能賺取生活費(fèi)?！钡贸雠ｎD之所以能夠成功，一方面靠他個(gè)人在學(xué)術(shù)上的刻苦鉆研和努力，根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可得出另一方面，也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件密不可分。主要回答牛頓所生活的時(shí)代，英國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、科技等方面的內(nèi)容即可?！窘馕觥浚?）通過(guò)舉辦研討；創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，為科學(xué)家展示，交流自己的學(xué)術(shù)成果提供平臺(tái)；通過(guò)設(shè)立獎(jiǎng)?wù)?；?jiǎng)金，為科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造提供精神和物質(zhì)支持。

（2）牛在偉大功績(jī)?cè)谟趧?chuàng)立了較為完整的力學(xué)體系。

牛頓之所以能夠成功；一方面靠他個(gè)人在學(xué)術(shù)上的刻苦鉆研和努力，另一方面，也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件密不可分。17世紀(jì)，英國(guó)發(fā)生了資產(chǎn)階級(jí)革命，逐步確立資本主義制度，社會(huì)的變遷為學(xué)術(shù)研究奠定了制度基礎(chǔ)：同時(shí)，英國(guó)良好的學(xué)術(shù)氯圍也為牛頓的發(fā)明創(chuàng)造提供了條件。

牛頓曾當(dāng)選國(guó)會(huì)議員和皇家學(xué)會(huì)主席；學(xué)術(shù)上的成功為其個(gè)人帶來(lái)了榮譽(yù)，提高了其社會(huì)地位：也促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，為工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

因此，牛頓的成功之路是社會(huì)條件和個(gè)人努力共同作用的結(jié)果，其學(xué)術(shù)成就也對(duì)實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步起到了促進(jìn)作用。12、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)根據(jù)“建立導(dǎo)彈研究院,錢(qián)學(xué)森任院長(zhǎng)。1957年,錢(qián)學(xué)森組建中國(guó)第一個(gè)火箭；導(dǎo)彈研究所一一國(guó)防部第五研究院并擔(dān)任首任院長(zhǎng)”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知；主要是研制成功“兩彈一星”,推動(dòng)中國(guó)航天科技事業(yè)等多個(gè)科學(xué)領(lǐng)域取得重大突破;發(fā)展培養(yǎng)科學(xué)人才。

（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，錢(qián)學(xué)森取得的成就是在新中國(guó)成立初期。所以背景上，國(guó)際方面是兩極格局下，中國(guó)處境艱難；20世紀(jì)50年代中后期中蘇關(guān)系開(kāi)始逐漸惡化。國(guó)內(nèi)則是新中國(guó)成立后，社會(huì)主義制度下人民建設(shè)熱情高漲；新中國(guó)初期經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，迫切需要改變生產(chǎn)力落后的局面；人民教育全面鋪開(kāi)，社會(huì)重視科技發(fā)展等?！窘馕觥?1)貢獻(xiàn):研制成功“兩彈一星”,推動(dòng)中國(guó)航天科技事業(yè)等多個(gè)科學(xué)領(lǐng)域取得重大突破;發(fā)展培養(yǎng)科學(xué)人才。

(2)背景：國(guó)際：兩極格局下，中國(guó)處境艱難；20世紀(jì)50年代中后期中蘇關(guān)系開(kāi)始逐漸惡化。國(guó)內(nèi)：新中國(guó)成立后，社會(huì)主義制度下人民建設(shè)熱情高漲；新中國(guó)初期經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，迫切需要改變生產(chǎn)力落后的局面；人民教育全面鋪開(kāi)，社會(huì)重視科技發(fā)展等。13、略

【分析】【詳解】

（1）原因：據(jù)材料“從小對(duì)體育具有廣泛的興趣；并積極涉獵古希臘文化”可知，其對(duì)體育與古希臘文化具有濃厚興趣；據(jù)材料“認(rèn)為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國(guó)復(fù)興，就應(yīng)該‘用體育喚醒法國(guó)’”可知，希望通過(guò)開(kāi)展體育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)法國(guó)復(fù)興；據(jù)材料“并希望奧運(yùn)會(huì)‘神圣休戰(zhàn)’傳統(tǒng)能得到傳承”可知，傳承古代奧運(yùn)的“休戰(zhàn)傳統(tǒng)”以壯大和平力量；據(jù)材料“顧拜旦敏銳地察覺(jué)到近代體育的發(fā)展正走向國(guó)際化，但同時(shí)各體育組織之間也充滿(mǎn)了矛盾和混亂?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，其要協(xié)調(diào)各國(guó)際體育組織，推進(jìn)體育國(guó)際化。

（2）貢獻(xiàn)：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從推動(dòng)了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)辦、長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際奧委會(huì)并親自設(shè)計(jì)了國(guó)際奧委會(huì)會(huì)旗、致力于消除體育領(lǐng)域的不良傾向、極大促進(jìn)了體育活動(dòng)的國(guó)際化、弘揚(yáng)了公平競(jìng)賽和“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的體育精神等方面回答?！窘馕觥浚?）原因：對(duì)體育與古希臘文化具有濃厚興趣；希望通過(guò)開(kāi)展體育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)法國(guó)復(fù)興，傳承古代奧運(yùn)的“休戰(zhàn)傳統(tǒng)”以壯大和平力量，協(xié)調(diào)各國(guó)際體育組織，推進(jìn)體育國(guó)際化。

（2）貢獻(xiàn)：推動(dòng)了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)辦：長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際奧委會(huì)并親自設(shè)計(jì)了國(guó)際奧委會(huì)會(huì)旗；致力于消除體育領(lǐng)域的不良傾向；極大促進(jìn)了體育活動(dòng)的國(guó)際化；弘揚(yáng)了公平競(jìng)賽和“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的體育精神。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“《天工開(kāi)物》所敘述的技術(shù)涉及農(nóng)業(yè)；手工業(yè)；還繪有大量關(guān)于生產(chǎn)流程的插圖，這些都是宋應(yīng)星現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果”并結(jié)合所學(xué)可知宋應(yīng)星著成《天工開(kāi)物》一書(shū)，對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)；重視調(diào)查和試驗(yàn)，提升了記載的科學(xué)性、真實(shí)性；根據(jù)“他首先提出了‘種性隨水土而分’的物種變異理論，并用蠶種的變異來(lái)說(shuō)明，這比法國(guó)科學(xué)家拉馬克的理論早了很多”得出他提出了先進(jìn)的科學(xué)思想，科學(xué)解釋了許多自然現(xiàn)象。

（2）綜合材料內(nèi)容可知，宋應(yīng)星能夠取得科技成就的原因主要在于個(gè)人的勤奮鉆研精神；經(jīng)世致用思想的影響；西方科技思想在中國(guó)傳播，西學(xué)東漸思潮的發(fā)展；前代經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的積累；手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥浚?）著成《天工開(kāi)物》一書(shū)；對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)；重視調(diào)查和試驗(yàn).提升了記載的科學(xué)性；真實(shí)性；提出了先進(jìn)的科學(xué)思想，科學(xué)解釋了許多自然現(xiàn)象。

（2）個(gè)人的勤奮鉆研精神；經(jīng)世致用思想的影響；西方科技思想在中國(guó)傳播，西學(xué)東漸思潮的發(fā)展；前代經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的積累；手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。15、略

【分析】【詳解】

（1）歷史貢獻(xiàn)綜合材料內(nèi)容進(jìn)行分析概括即可；包括推動(dòng)科技教育近代化；科技研究近代化、產(chǎn)業(yè)近代化和生產(chǎn)方式與管理方式的近代化等。

（2）精神品質(zhì)根據(jù)“懷抱科學(xué)救國(guó)理想”“躬自創(chuàng)造，未嘗延用西人”、“創(chuàng)辦火藥廠，親自試制無(wú)煙火藥”、“試驗(yàn)室不行發(fā)生爆炸，他獻(xiàn)出了寶貴的生命”等信息可知共同的精神品質(zhì)包括家國(guó)情懷、勇于實(shí)踐、奮斗獻(xiàn)身、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新等?！窘馕觥?1)翻譯西書(shū)；傳播西方科學(xué)知識(shí)，有利于社會(huì)啟蒙，推動(dòng)科技教育近代化；研制硝酸，研究和制造現(xiàn)代火藥，推動(dòng)科技研究近代化；營(yíng)建兵工廠，創(chuàng)辦火藥廠，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)近代化；考察近代工業(yè)技術(shù)和管理制度，記錄先進(jìn)制造工藝和設(shè)備，推動(dòng)生產(chǎn)方式和管理方式的近代化。

(2)家國(guó)情懷（或愛(ài)國(guó)主義）；勇于實(shí)踐；奮斗獻(xiàn)身；求真務(wù)實(shí)；開(kāi)拓創(chuàng)新。16、略

【分析】【分析】

本題考查墓主人是劉勝的主要依據(jù)；馬克思主義是怎樣“從特里爾走到世界”并影響至今的、中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的主要?dú)v程；需結(jié)合史料的重要作用、馬克思主義的產(chǎn)生、對(duì)外開(kāi)放來(lái)解答。

【詳解】

（1）從表中可知；五銖錢(qián)，西漢時(shí)開(kāi)始制造使用的錢(qián)幣，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期沒(méi)有這種錢(qián)幣；銅鑊，其上銘文明確指出是“卅九年九月”制造的，在兩漢諸王中，只有劉勝的在位時(shí)間超過(guò)了39年。A．同意劉勝“樂(lè)酒好內(nèi)，不堪任藩臣”。劉勝墓中出土了行酒令“錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰”，說(shuō)明其好酒；金縷玉衣非常貴重，說(shuō)明其生活奢侈，積攢了大量財(cái)富。據(jù)此可以認(rèn)為他是一個(gè)好酒不堪任之藩臣。B．同意劉勝是“漢之英藩”。劉勝親歷了“七國(guó)之亂”的血雨腥風(fēng)，經(jīng)歷了漢武帝的“推恩令”，諸侯國(guó)的一舉一動(dòng)都在中央的監(jiān)視之下。劉勝墓中的“錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰”；金縷玉衣說(shuō)明其以享受生活的方式，避免皇帝的猜忌，以保留中山國(guó)的勢(shì)力，說(shuō)明其是個(gè)英藩。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知馬克思生平；即1918年5月，馬克思出生于德國(guó)特里爾。在完成學(xué)業(yè)之后積極深入工人群體,關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，這些活動(dòng)為《共產(chǎn)黨宣言》的誕生提供了依據(jù)。根據(jù)所學(xué)，1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志馬克思主義誕生，之后馬克思主義成為世界各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的知道思想。結(jié)合所學(xué)可知，馬克思深入研究資本主義社會(huì)運(yùn)行規(guī)律，在1867年《資本論》發(fā)表，闡述了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。根據(jù)所學(xué)，1871年法國(guó)巴黎公社革命起義，馬克思多次寫(xiě)信，動(dòng)員各國(guó)工人階級(jí)支援巴黎公社革命。革命為馬克思主義的發(fā)展提供了實(shí)踐支持；根據(jù)所學(xué)，列寧指導(dǎo)下俄國(guó)十月革命成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，這標(biāo)志著馬克思主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；根據(jù)所學(xué)可知，1918年，馬克思主義傳入中國(guó)，在馬克思主義指導(dǎo)下中國(guó)共產(chǎn)黨于1921年成立。結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨革命實(shí)踐和理論創(chuàng)新過(guò)程可知，毛澤東把馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了井岡山革命道路，并于1949年建立了新中國(guó)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，二戰(zhàn)以后，東歐社會(huì)主義國(guó)家受蘇聯(lián)影響，在馬克思主義指導(dǎo)下，蘇聯(lián)；中國(guó)和東歐各國(guó)都進(jìn)行了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；在當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)轳R克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的準(zhǔn)確把握以及其政治理想追求社會(huì)公平，因此馬克思主義對(duì)解決金融危機(jī)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正等都具有指導(dǎo)意義。所以說(shuō)，馬克思主義從特里爾走到世界，并影響至今。

（3）從表中數(shù)據(jù)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1978﹣1992對(duì)外開(kāi)放的起步階段，經(jīng)濟(jì)體制依然是以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為主，開(kāi)放區(qū)域有限，國(guó)家外匯儲(chǔ)備較少，因此中國(guó)利用外資比較少，對(duì)外投資實(shí)現(xiàn)零的突破；中國(guó)進(jìn)出口貨物占世界比重有了緩慢增長(zhǎng)。這是由于十一屆三中全會(huì)確立了對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，從經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、沿海開(kāi)放區(qū)逐步形成了從東部到中西部全方位、多層次的開(kāi)放格局。根據(jù)所學(xué)，1992﹣2001是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步發(fā)展階段。表格數(shù)據(jù)顯示中國(guó)在利用外資和對(duì)外投資、進(jìn)出口貨物占世界比重都有了較大發(fā)展；中國(guó)出口貨物超過(guò)進(jìn)口貨物量。根據(jù)所學(xué)可知90年代以來(lái)中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的形式更加靈活多樣，1992年上海浦東的開(kāi)發(fā)是中國(guó)90年代進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放的標(biāo)志；由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革不斷深化，1992年中共十四大確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和現(xiàn)代企業(yè)制度目標(biāo)；十五大提出非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國(guó)有企業(yè)改革進(jìn)一步深化，這進(jìn)一步增強(qiáng)了中國(guó)對(duì)外投資和商品輸出的能力。因此這一時(shí)期中國(guó)在利用外資和對(duì)外投資、進(jìn)出口貨物占世界比重都有較大提升。2001﹣2017對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入新階段。根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知中國(guó)在利用外資和對(duì)外投資、進(jìn)出口貨物占世界比重，都有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，中國(guó)的出口貨物大幅度高于進(jìn)口貨物，對(duì)外投資額超過(guò)了利用外資額，表明中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中已占有非常重要的地位。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知中國(guó)于2001年加入世界貿(mào)易組織，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)與世界的全面接軌；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路在社會(huì)穩(wěn)定、深化改革方面日見(jiàn)成效；世界經(jīng)濟(jì)全球化為中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放提供了有利的國(guó)際環(huán)境。中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的歷程是中國(guó)主動(dòng)積極順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的歷程，這是中國(guó)與世界雙贏的壯舉?！窘馕觥浚?）依據(jù)：五銖錢(qián)；西漢時(shí)開(kāi)始制造使用的錢(qián)幣，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期沒(méi)有這種錢(qián)幣；銅鑊，其上銘文明確指出是“卅九年九月”制造的，在兩漢諸王中，只有劉勝的在位時(shí)間超過(guò)了39年。

A.同意劉勝“樂(lè)酒好內(nèi)；不堪任藩臣”。劉勝墓中出土了行酒令“錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰”，說(shuō)明其好酒；金縷玉衣非常貴重，說(shuō)明其生活奢侈，聚攢了大量財(cái)富。據(jù)此可以認(rèn)為他是一個(gè)好酒不堪任之藩臣。

B.同意劉勝是“漢之英藩”。劉勝親歷了“七國(guó)之亂”的血雨腥風(fēng)；經(jīng)歷了漢武帝的“推恩令”，諸侯國(guó)的一舉一動(dòng)都在中央的監(jiān)視之下。劉勝墓中的“錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰”；金縷玉衣說(shuō)明其以享受生活的方式，避免皇帝的猜忌，以保留中山國(guó)的勢(shì)力，說(shuō)明其是個(gè)英藩。

（2）1918年5月；馬克思出生于德國(guó)特里爾，在波恩和柏林完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，他深入工人中間，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，并開(kāi)始理論創(chuàng)作。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志馬克思主義誕生，馬克思主義成為世界各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。1867年《資本論》發(fā)表，闡述了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。1871年，法國(guó)巴黎公社革命，馬克思多次寫(xiě)信，動(dòng)員各國(guó)工人階級(jí)支援巴黎公社革命；1917年，俄國(guó)十月革命成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；1918年，馬克思主義傳入中國(guó)，1921年中國(guó)建立馬克思主義政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，毛澤東把馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了井岡山革命道路，并于1949年建立了新中國(guó)；二戰(zhàn)以后，東歐出現(xiàn)了一系列社會(huì)主義國(guó)家。在馬克思主義指導(dǎo)下，蘇聯(lián)；中國(guó)和東歐各國(guó)都進(jìn)行了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；在當(dāng)今社會(huì)，馬克思主義對(duì)解決金融危機(jī)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正等都具有指導(dǎo)意義。所以說(shuō)，馬克思主義從特里爾走到世界，并影響至今。（答案不唯一，史實(shí)正確?？臻g上體現(xiàn)出馬克思主義從德國(guó)到世界，時(shí)間上體現(xiàn)出從十九世紀(jì)中葉到當(dāng)今即可）

（3）歷程：1978——1992對(duì)外開(kāi)放的起步階段。中國(guó)利用外資比較少；對(duì)外投資實(shí)現(xiàn)零的突破；中國(guó)進(jìn)出口貨物占世界比重有了緩慢增長(zhǎng)。這是由于十一屆三中全會(huì)確立了對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，1980年以后逐漸形成了從東部到中西部全方位；多層次的開(kāi)放格局。1992——2001對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步發(fā)展階段。中國(guó)在利用外資和對(duì)外投資、進(jìn)出口貨物占世界比重都有了較大發(fā)展；中國(guó)出口貨物超過(guò)進(jìn)口貨物量。90年代以來(lái)中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的形式更加靈活多樣，1992年上海浦東的開(kāi)發(fā)是中國(guó)進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放的標(biāo)志；經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化，中共十四大確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和現(xiàn)代企業(yè)制度目標(biāo)；十五大提出非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國(guó)有企業(yè)改革進(jìn)一步深化，這進(jìn)一步增強(qiáng)了中國(guó)對(duì)外投資和商品輸出的能力。2001——2017對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入新階段。中國(guó)在利用外資和對(duì)外投資、進(jìn)出口貨物占世界比重，都有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，中國(guó)的出口貨物大幅度高于進(jìn)口貨物，對(duì)外投資額超過(guò)了利用外資額，表明中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中已占有非常重要的地位。這是因?yàn)橹袊?guó)于2001年加入世界貿(mào)易組織，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)與世界的全面接軌；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路在社會(huì)穩(wěn)定、深化改革方面日見(jiàn)成效；世界經(jīng)濟(jì)全球化為中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放提供了有利的國(guó)際環(huán)境。

中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的歷程是中國(guó)主動(dòng)積極順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的歷程，這是中國(guó)與世界雙贏的壯舉。四、論述題(共3題，共21分)17、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料中張謇的行為及結(jié)果來(lái)看，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)，可擬定論點(diǎn)為近代中國(guó)在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型。關(guān)于闡釋可從當(dāng)時(shí)民族危機(jī)加深的背景、民族工業(yè)短暫春天出現(xiàn)的原因及材料中張謇的行為、結(jié)果等方面去論述近代中國(guó)在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)，最后進(jìn)行歸納總結(jié)?！窘馕觥渴纠?/p>

論點(diǎn)：近代中國(guó)在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在民族危機(jī)日益加深和實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響下，張謇放棄狀元的身份，毅然投入到中國(guó)興辦實(shí)業(yè)的浪潮中，其中在1903年去日本的考察過(guò)程中，張謇對(duì)日本明治維新的成果贊賞有加，歸國(guó)之后，在中國(guó)主張立憲制，發(fā)展實(shí)業(yè)及請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，助推了中國(guó)的近代化歷程。辛亥革命后，張謇在國(guó)民政府中出任要職，對(duì)民族工業(yè)發(fā)展采取積極措施，是民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)短暫春天的重要原因。但是因?yàn)樵绖P的賣(mài)國(guó)行為，張謇辭去公職，致力于實(shí)業(yè)的發(fā)展，成為近代中國(guó)著名的“狀元實(shí)業(yè)家”，由于中國(guó)的特殊社會(huì)性質(zhì)，張謇的行為在近代化過(guò)程中舉步維艱。這也說(shuō)明了民族工業(yè)獲得發(fā)展的前提是民族獨(dú)立。18、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國(guó)成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家添磚加瓦，所以我們?cè)诮M織答案的時(shí)候，可以先分析新中國(guó)成立初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國(guó)以來(lái)取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量，重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國(guó)成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百?gòu)U待興，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)。

新中國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛(ài)崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期，李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，支援前線(xiàn)；新中國(guó)成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開(kāi)展合作社運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。正是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，中國(guó)才能取得巨大的成績(jī)，說(shuō)明中華兒女共同塑造了中國(guó)的輝煌。19、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動(dòng)人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)明杰出人物對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛(ài)迪生的貢獻(xiàn)為例，說(shuō)明科技創(chuàng)新深刻影響人類(lèi)社會(huì)發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類(lèi)歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說(shuō)明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類(lèi)文明的進(jìn)步。【解析】示例一：杰出人物能夠推動(dòng)人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，并開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。改變了中國(guó)近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會(huì)的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕