邊城悲劇結(jié)局的生成原因分析12000字【論文】

1 1Abstract: 2 5 5第二節(jié)封閉的地理環(huán)境 6第三節(jié)被禁錮的心——翠翠愛情悲劇的產(chǎn)生 7 9 9第二節(jié)主體意識的缺位 2 第一節(jié)道家思想的“順勢而為” 錯誤!未定義書簽。 錯誤!未定義書簽。緒論1沈從文：《沈從文全集·習作選集代序》(第9卷),北岳文藝出版社，2002,第4頁。2汪偉：《讀<邊城>》,《北平晨報·學園》,1934年。版)》,1985年第3期。3最近幾年有關(guān)沈從文《邊城》的研究重點，戴文霖于2014年對這部小說進行了研究，他指出大致可以分為悲劇性、象征性和牧歌性三個部分。4可以說他這篇研究簡述，較為全面地概括了21世紀以來的相關(guān)研究，對筆者有較大的啟進入21世紀以來，人們對其悲劇性的研究愈發(fā)深入，從一開始對故事悲劇1.文化原因。張鵬輝教授(2008)通過這部小說中翠翠母女的命運，分析了同的社會傳統(tǒng)文化矛盾沖突造成。5李惠芳在(2009)重點分析了這部小說中人4戴文霖：《近二十年來<邊城>研究簡述》,《文教資料》,2014年第35期。2008年第27卷第3期。4析，透過邊城上空彌漫的“不湊巧”,說明了真正構(gòu)成悲劇因素的是個人主觀意悲劇元素。7袁棟洋(2003)把這部小說中的翠翠這個人物當成研究對象，重點3.地理原因。邱淑麗在(2008)把《邊城》中翠翠這個人物當成研究重點，王俊虎(2007)對《邊城》這部作品的悲劇性因素展開細致分析，在對翠翠的悲7《沈從文<邊城>悲劇成因新探》,《河北科技大學學報(社會科學版)》,2005年第5卷第4期。8袁棟洋：《<邊城>中翠翠悲劇產(chǎn)生的原因》,《文學教育(中)》,2013年第3期。9邱淑麗：《一朵凋零的山野花——談<邊城>主人公翠翠的悲劇成因》,《中學語文》,2008年第27期。5第一章獨特的自然環(huán)境：造成《邊城》的悲劇結(jié)局《邊城》描寫了湘西自然的秀麗風光，描繪了一個不講究等級制度，不談論功利的理想社會?！哆叧恰吩诰哂凶匀幻馈⑷诵悦赖幕A(chǔ)下，彌漫了某種沉郁的色調(diào)、憂郁的氣氛，同時小說中也產(chǎn)生了多樣性的悲劇，就像沈從文本人介紹的那樣，自己只是要把“人生的形式”寫進小說中，符合人性與自然，健康而優(yōu)美。小說中通過對邊城地貌的描述，突出了《邊城》幾個主人公的悲劇的描寫，表達了作者對湘西底層人民不能自主把握命運的悲涼，而小說中流露出來的憂傷的基調(diào)使作品更具滲入靈魂的悲劇美，增加了作品的厚度和魅力。小說中的環(huán)境幾乎與水離不開，幾個主人公之間的結(jié)識、聯(lián)系以及最后產(chǎn)生悲劇也與水脫不開關(guān)系。水是生命之源，充滿詩意、連綿不絕，但水也是憂傷的、無情的。水能載舟，亦能覆舟，具有無常性。平靜的河流往往是柔弱的，但化為洪水之時，卻沒有什么能比水更加兇猛。小說在描寫端午節(jié)抓鴨子比賽的歡樂場景下，出現(xiàn)了翠翠和儺送的第一次相遇，儺送看到純真自然的翠翠，不禁的戲弄一番，在這個看似毫不起眼的小事下，讓儺送和翠翠心里都泛起了層層細小的波瀾。翠翠的心里埋下了“情”的種子，以致兩年的日子過去了也不能忘記和儺送相遇鬧誤會的那件事，于是再一次端午時又同祖父一起去看劃船，這次因二老在下游六百里外的青浪灘而與翠翠錯過，卻是天保與翠翠結(jié)緣，此次相見的翠翠正如大老所說的，長大了，因而大老不斷地向老船夫詢問翠翠的事情，問翠翠有沒有人家，向老船夫展露了自己的想法，首先在老船夫的心里博得了好感，為后來的每次詢問翠翠的婚事時總是先代入了大老，為大老“說情”。翠翠與儺送和天保均是因水結(jié)識，均喜歡上了翠翠，兄弟倆坦白自己的心意后約定公平競爭，但是大老走過“車路”很明顯行不通，老船夫并沒有給出明確的答復，而是“□上含李子”,大老焦急的想要老船夫一句老實話，決定自己是撐渡船還是下桃源，但是一直沒有明確的答案。在二老的勸導下兩人決定走一回“馬路”,但到最后大老卻沒有唱出自己的心聲，而是讓二老代替了，大老知道自己走“馬路”不是二老的對手，自己不是那個“竹雀”,不會唱歌。所以經(jīng)過這一晚之后大老很明顯就已經(jīng)有了決定，而老船夫誤以為是大老走的“馬路”時顯得非常高興，第二天對大老說“你要是走‘車路’,是錯誤的，可是你能走‘馬611李曉蓓：《論沈從文湘西題材小說中的“野性思維”》,山東師范大學，2015年。7到老馬兵說大老被淹壞的時候說道“我有什么卓見可說?這是天意!一切都是天12沈從文：《邊城》,青島出版社，2020年，第255頁。13沈從文：《邊城》,青島出版社，2020年，第180頁。8愛情在最后老船夫去世之后，翠翠選擇撐著渡船在原地等著儺送，而不是選擇主動去追尋，她沒有這種想法，就算是有她也沒有勇氣，翠翠的愛情悲劇根源就在于此。再者是翠翠封閉的內(nèi)心，沒有向人們敞開，這也是造成翠翠愛情悲劇的其中一個主觀因素。翠翠生活的環(huán)境非常簡單，沒有太多的復雜的環(huán)境，每天陪著她的除了老船夫就是一條黃狗，而老船夫跟翠翠的年齡差距比較大，很多事情沒有辦法跟翠翠產(chǎn)生共情。隨著年齡的日益增長，翠翠心里藏著的事越來越多，但是她自己也處于一種懵懂的狀態(tài)下，她無法跟人分享，也沒有人一起分享，任何的情緒都只能自己消化。痛苦時獨自一人難過流淚，開心時也是一個人歡欣雀躍。她與老船夫之間隔著厚厚的一層隔膜，心與心之間筑著一堵高高的圍墻，她既不出來也絕不允許別人進入。翠翠的心是寂寞的，孤獨的，同時又是渴望愛情的，但是這些渴求是連翠翠自己都不會發(fā)覺的，就像文中所描述的一樣，她只能一個人學母牛、羊的叫聲，把漂亮的野花插在頭上，把自己打扮成一位新娘子，但正是因為沒有人能將她的內(nèi)心想法釋放出來，她沒有辦法把這種渴望表達出來，也是因為翠翠與老船夫之間的隔閡的存在，她沒有辦法和老船夫像與同齡人那樣交流，也缺乏了和老船夫交流的主動性，所以導致了翠翠與儺送的愛情最終只能是9第二章導致《邊城》悲劇結(jié)局的社會因素《邊城》中營造了一種寧靜，淡遠的環(huán)境，人與人之間和諧相處，一切都展現(xiàn)出美好的樣子，但正是在這和諧、自然的狀態(tài)下整篇小說都籠罩著一股淡淡的憂愁，沈從文用一種古樸的筆調(diào)寫出了湘西最美好的人性，人心向善的真善美，在這真善美的背后隱藏了許多的悲劇，小說中的幾個主要人物最終的命運都走向魯迅曾說“悲劇便是把人生有價值的一切破壞給人看?！?4《邊城》正是強力地印證了這一看法。沈從文在《邊城》中塑造了一種人人皆善良、淳樸的人性美的形象，以樸實的筆法描繪了一個清新的世界，卻親手把自己營造的善層層撕開，把藏在善的背后的悲痛展現(xiàn)出來。他孜孜不倦地致力于從一個既悲且美的藝術(shù)氣氛中，延伸出悲劇的深刻含義?！哆叧恰防锾幪庴w現(xiàn)人心美、人格美，又時時滲透著生命的無常與悲涼。所以《邊城》是“人性善的杰作”,是“善”的悲劇。這看似偶然的悲劇其實在作者創(chuàng)作的時候就隱藏著其必然的結(jié)果，人物之間看似平等和諧的對話，充滿詩意，淡遠的環(huán)境的描寫，美好愛情的萌生，這樁樁件件讀起來都使人籠罩在一種淡淡的憂愁之中，這也預示著《邊城》必然走向悲劇的結(jié)局。《邊城》主要角色間的隔膜，是催化悲劇的根源。雖然他們都有著純樸、友善的品質(zhì)，處事寬厚，時時為他人考慮，展現(xiàn)出濃郁的人性美。主人公翠翠天性善良純樸，卻因為自幼生活在較閉塞的山村里，又年幼喪父母，與老船夫相依為命，從而也就形成了比較內(nèi)斂、含蓄、謹慎的個性，碰巧這樣的個性很容易導致她和別人間的隔膜。翠翠心里想的是儺送，但是爺爺卻完全不能感受她的心情，反而一心只顧著幫翠翠找到更好的歸宿，尋找一個能帶給她幸?？鞓?、關(guān)心照顧她的人，卻沒有直接與翠翠敞開心扉，進行情感交流，導致一個個誤會的產(chǎn)生。其實祖父并不知道少女心里的那點情，那點事，而翠翠天性單純，什么也不想，并不知道爺爺在為了她的一生幸福奔波，交涉。所以祖孫倆的隔膜愈來愈深，以致于讓爺爺總是好心辦壞事。更關(guān)鍵的是翠翠與儺送之間的隔膜，由于翠翠性格含蓄內(nèi)斂，導致她面臨愛14魯迅：《論雷峰塔的倒掉》,紅旗出版社，2018年，第38頁。情的到來時，只會消極等候、躲避，例如當二老去乘坐渡船時，老船夫有意當聽不到，試圖給翠翠和二老制造機會，但是翠翠卻扭頭向山林跑掉了，以致于她與儺送之間的隔閡愈來愈深。主要人物老船夫與順順、二老，以及大老之間也存在著某種隔膜，這也是導致悲劇的重要原因。盡管老船夫表面忠厚老實，為人寬但實際上他內(nèi)心充滿矛盾，生怕女兒的悲劇在翠翠身上重演，故而對翠翠的婚姻一向謹慎，小心翼翼。許多說出的話并不直接，甚至有點拐彎抹角，導致大老誤解了其中的很多含義，以致于后來大老埋怨老船夫的扭扭捏捏，并反感于他，最終情緒低落，離家出走，落水身亡的悲劇。而二老認為大老的死與老船夫作梗有關(guān)，最后也離家出走。老船夫和順順雖然最后看起來還是朋友，但很顯然感情早已有裂縫了，乃至順順心里有疙瘩卻不明說，還有意使老船夫誤認為二老想要“碾《邊城》中的每個人性格都是善良的，不愿意去傷害別人，天保不愿意和弟弟爭，毅然出走，結(jié)果行船時不幸落水身亡。老船夫心存善念，總是想著替翠翠找個能照顧她一生的人，結(jié)果最后總是事與愿違，兩邊不著岸。船總順順是個樂善好施的大好人，對誰都是那么和氣，不曾與誰起姐齲。小說中的每個人物都是善的化身，但也正是因為過于“善”最后導致了這不可挽救的悲劇?！哆叧恰分袥]有完美的人物，作品中的人物善良，但在保有純真情感的同行為上反映了作為現(xiàn)代人的社會主體意識的明顯不足，存在著缺少現(xiàn)代人所具備的那些積極追求，主動交往的性格缺陷。15小說里的山城茶峒地域偏遠閉塞，人民思想也不開明，缺失了主體意識，思想比較保守，有著強烈的天命論和天命思維，限制了青年男女對戀愛、自由的大膽追求，也造成了翠翠戀情的錯失。小說里的許多人遇到人事不幸或天災等困境困難時，總單純地相信是“天意”,而不做相應的努力去反抗，也缺乏了現(xiàn)代人的主動追求和積極溝通的欲望。翠翠的愛情只是一種自發(fā)行為，卻并非自主、自覺。她希望能與自己的心上人生活在一起，能像祖父一樣在這里靠擺渡生活，但這樣的愿望并沒有實現(xiàn)，主要是因為翠翠自身主觀意識的淡薄。在愛情面前，她總是躲躲閃閃，既不敢正視現(xiàn)實，更不敢主句“悖時砍腦殼的”16,一年之后過端午時，她看似無意地在下青浪灘呢?”17從中能看出此時的她心里牽掛著在青浪盾的人物。在面對大老的競爭和橫亙在儺送面前的“碾了“渡船”,但是在面對老船夫時卻不能明確的把事情說開，只是盡管是做過一次“竹雀”,后來也都是不明不白，對著父親和別人都能堅定地目1616沈從文：《邊城》,青島出版社，2020年，第200、205頁。18沈從文：《邊城》,青島出版社，2020年，第182頁。庭。生活在這種環(huán)境下的翠翠自然也沒有感受過父母的關(guān)心和愛護，這是翠翠在家庭教育上的缺失。每次說到父母的時候老船夫都是嘆息，嘴里說著都是天意，但是卻心有不憤，不愿意接受這樣的結(jié)果，可卻是無能為力。而翠翠對于父母了解僅局限于從老船夫的言談中得知父親是唱歌的一把好手，能用各種比喻解釋愛與憎的情感交結(jié)，于是他們在說唱中相熟后墜入愛河，背著年邁的船夫秘密地產(chǎn)生了曖昧，有了自己的孩子，但兩個人卻不能成婚，也曾約定要一起逃到下游。翠翠的母親接受的是傳統(tǒng)文化教育，但她也受到了湘西人文的熏陶，一面有著自由戀愛的勇敢，另一面卻舍不得年老孤寂的父親，而屯兵同樣在這種雙重文化下，一面向往愛情，另一面又擔憂私奔后所造成的對軍人聲譽的損害，“一個違背了軍人的責任，一個卻必得離開孤獨的父親”,經(jīng)過一番思索，“一同去生既無法聚首，一同去死無人可攔”,19屯兵后來服毒離世，翠翠的母親生下翠翠之后，她曾喝下許多冰涼的水，希望以這種方式死去，這也是一個愛情悲劇，然而母親的悲劇卻是一個家庭悲劇的開始。翠翠父母的離世使得翠翠成為了孤雛，而翠翠父母愛情的悲劇也因此成為了老船夫心里的結(jié)，始終沒有解開，因此，在面對翠翠的感情之事時，老船夫始終是在以一種不愿翠翠重蹈翠翠母親的覆轍的心態(tài)來去對待翠翠，讓翠翠自由選擇，把選擇權(quán)拋給翠翠，但也正是這種表面上的自由導致翠翠、儺送和天保之間悲劇的產(chǎn)生。因為想要避免翠翠愛情的不幸而導致了兩個家庭的悲?。阂皇谴傢橅樇覇首又吹陌l(fā)生，二是老船夫和翠翠這個搖搖欲墜的小家悲劇的再次降臨。翠翠一出生就失去了父母，失去了享受家庭的溫馨和父母疼愛的機會，老船夫也失去了享受天倫之樂的機會，這是個家庭悲劇的開始。而后隨著翠翠的長大，在愛情方面，由于翠翠的懵懂和老船夫的懦弱，導致了天保出走，最后溺水身亡，而儺送也因心愿難償和心里的結(jié)沒解開，無法正視哥哥的死和愛情與碾坊之間的抉擇而離開了家，這又是另一個家庭的悲劇。最后老船夫也死在了雨夜里，從此這個家就剩下翠翠一個人，連渡船也被洪水沖走了，這個家也徹底的分崩離析。湘西世界在沈從文的筆下是一個封閉的世界，因為外來文化不易傳播進來，19沈從文：《邊城》,青島出版社，2020年，第1