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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年人教新課標(biāo)選修四歷史上冊月考試卷240考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、唐朝司空圖《銘秦坑》“秦術(shù)戾儒,厥民斯酷。秦儒既坑,厥祀隨覆。天復(fù)儒仇,儒祀而家。秦坑儒耶?儒坑秦耶?”這首詩A.指出了“坑儒”是典型的暴政B.認(rèn)為秦亡的根本在于“坑儒”C.對“坑儒”作出客觀全面評價D.指出“坑儒”嚴(yán)重摧殘了文化2、《尼布楚條約》規(guī)定:“以流入黑龍江之綽爾納河;即韃靼語所稱烏倫穆河,附近之格爾必齊河為兩國之界。格爾必齊河發(fā)源處為石大興安嶺,此嶺直達(dá)于海,亦為兩國之界:凡嶺南一帶土地及流入黑龍江大小諸川,應(yīng)歸中國管轄;其嶺北一帶土地及川流,應(yīng)歸俄國管轄?!边@表明。
①中國成功收回了尼布楚地區(qū)。
②黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島的地區(qū)為中國領(lǐng)土。
③中俄兩國依照自然的界線劃分各自疆域。
④條約在法律上確定中俄全部邊界A.①②B.①④C.③④D.②③3、華盛頓去世后他昔日的革命戰(zhàn)友,國會議員哈瑞·李對他的稱贊:他是一個公民,他是戰(zhàn)爭時期的第一人,和平時期的第一人,他的同胞心目中的第一人。華盛頓有這樣盛譽的因素不包括A.成功領(lǐng)導(dǎo)獨立戰(zhàn)爭的核心人物B.促成了1787年憲法的制定和實施C.他開創(chuàng)了總統(tǒng)主動讓權(quán)的先例D.提出三權(quán)分立學(xué)說4、史載,拿破侖曾向政府力陳一項計劃,“不但可奪英國人在地中海中之商權(quán),而且可斷其東通印度之孔道”,實則拿破侖存心“仿古代亞歷山大之東征”,若政府陷于“無以自存之域,然后彼可樹救國之幟幡然返國矣”。此計劃是A.遠(yuǎn)征意大利B.對英國實施“大陸封鎖”C.遠(yuǎn)征埃及D.與英國爭奪戈雷島5、愛因斯坦曾說:“決不可錯誤地把這個體系看作是同古典物理學(xué)的思想方式截然不同的一種新的思想方式,相對論決沒有這樣的意圖。它并不是完全新的物理學(xué)理論。它只不過是根據(jù)相對論原理進行修改了的物理學(xué)理論?!蹦茏糇C其觀點的是A.物理學(xué)的研究領(lǐng)域廣B.經(jīng)典力學(xué)具有綜合性C.相對論變革了時空觀D.科學(xué)發(fā)展是無止境的6、1999年12月,在20世紀(jì)的最后一期《時代》周刊中,評選出了一位“世紀(jì)人物”。《時代》周刊稱他為“天才、政治難民、人道主義者、原子和宇宙謎的開啟者”、“以其最偉大的思想和無與倫比的形象獨占鰲頭”。這個世紀(jì)人物應(yīng)是A.B.C.D.7、1853-1856年,在英、法、土三國對俄國的克里米亞戰(zhàn)爭期間,為了籌措經(jīng)費,土耳其向英、法借債,并以關(guān)稅等收入作為抵押,同時,允許歐洲列強有權(quán)占有不動產(chǎn)、在土耳其修建鐵路、開設(shè)銀行等。這說明A.土耳其經(jīng)濟呈現(xiàn)半殖民地化趨勢B.土耳其通過經(jīng)濟改革完成工業(yè)化C.英法幫助土耳其擺脫俄國贏得獨立D.克里米亞戰(zhàn)爭后土耳其被徹底肢解評卷人得分二、判斷題(共3題,共6分)8、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤9、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者,是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤10、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共9題,共18分)11、(歷史選修4:中外歷史人物評說)
材料吉野作造從1906年起住在天津;擔(dān)任袁世凱長子袁克定的家庭教師。日本提出“二十一條”后,吉野認(rèn)為日本人應(yīng)對中國持有“同情與尊敬”的態(tài)度,并加深了對中國及中國臺灣地區(qū)的關(guān)注。1916年,吉野作造發(fā)表文章,提出中國和日本都是資本主義后進國家,一定要引進民主主義。五四運動爆發(fā)后,他請求外務(wù)省保護被捕的中國留學(xué)生,并為了釋放留學(xué)生而四處奔走。他還將大學(xué)工資和稿費等收入,拿出相當(dāng)一部分資助中國留學(xué)生的生活。
(1)根據(jù)材料;概括吉野作造對中日關(guān)系作出的貢獻(xiàn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析吉野作造上述做法的原因。12、(歷史——選修4:中外歷史人物評說)
材料。
蘇頌;宋朝人,官至吏部尚書;宰相。他領(lǐng)導(dǎo)《本草圖經(jīng)》的編寫時,首先研讀了從《內(nèi)經(jīng)》到《外臺秘要》的歷代醫(yī)藥著作,并親自校正了《神農(nóng)本草經(jīng)》等多種著作;注重發(fā)動廣大醫(yī)師和藥農(nóng)采集標(biāo)本,繪制藥圖,填寫說明,改變了以往從書本到書本,陳陳相因的弊??;為整理繁雜的原始材料,他提出六項原則,前三項原則是詳盡一切辦法把問題搞明白;后三項原則是事實求是,既不輕易舍棄來自基層的資料,也不急于做出判斷,而是兩說并存或存疑待考。經(jīng)過統(tǒng)一整理,終于完成了流傳至今的第一部有圖的本草書。
他在組織水運儀象臺研制時;詳盡地研究了前代張衡等人的成就,對兩漢;到宋代的天文著作和儀器也做了研讀和考查;四處走訪,尋覓人才,先后發(fā)現(xiàn)了精通《九章算術(shù)》,且曉天文、歷法的韓公廉,在儀器制造方面有專長的王允之。他與韓公廉深入交流“張衡、一行等法式大綱”,韓公廉受命寫出《九章勾股測驗渾天書》并造出木樣機一座。此后,蘇頌進一步做了實際觀察,“差官實驗”,如“候天有準(zhǔn)”,才進一步推進。經(jīng)過反復(fù)實驗,造出小大樣進呈皇帝并赴都堂呈驗。經(jīng)過多次試驗和鑒定后,蘇頌才正式用鋼制造新儀,經(jīng)過三年四個月的工作,終于制成了有世界貢獻(xiàn)的水運儀象臺。
——摘編自白壽彝主編《中國通史》
(1)根據(jù)材料;概括指出蘇頌進行科學(xué)研究時使用的方法。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出蘇頌當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)科技工作所具有的素質(zhì)和當(dāng)時的社會條件。13、閱讀材料;回答問題。
材料一17世紀(jì)中葉;英國已經(jīng)開始意識到控制海洋的重要性。荷蘭是英國對外擴張的首要勁敵。面對荷蘭海上商業(yè)優(yōu)勢,擺在英國面前只有兩條道路可以選擇:即與荷蘭聯(lián)合組成為一個同盟或者統(tǒng)一的國家;另一條路就是打敗荷蘭,取得海上主導(dǎo)權(quán)。由于聯(lián)合有兼并荷蘭的嫌疑,很快遭到荷蘭的拒絕。于是,克倫威爾提交《航海法》并獲得議會通過。與瑞典簽訂的條約給予英國人進入瑞典港口的權(quán)利。權(quán)力的確立意味著利益。
——摘編自(美)克萊頓·羅伯茨《英國史》材料二英國在拿破侖時代是最強盛的經(jīng)濟大國。正因為這樣;拿破侖才在其入侵英國本土的計劃流產(chǎn)以后,把打擊英國的經(jīng)濟實力看成是擊敗英國的關(guān)鍵所在。但由于拿破侖在決定對英國實行經(jīng)濟封鎖的時候卻沒有掌握制海權(quán),制海權(quán)反而在他的敵人手里壟斷著,這就使拿破侖這一進攻性措施失去了進攻的意義,反而成了拿破侖的自我封鎖,因為要使這種封鎖行之有效,就必須把整個歐洲大陸聯(lián)合起來。
——劉軍大、劉湘予《拿破侖與大陸封鎖》(1)根據(jù)材料一;并結(jié)合所學(xué)知識,概括“英國已經(jīng)開始意識到控制海洋的重要性”后采取的措施,并分析這些措施給英國帶來的影響。
(2)根據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué)知識,概述拿破侖的“這一進攻性措施”,并分析其“失去了進攻的意義”的原因。14、閱讀材料;回答問題。
材料一福澤諭吉(1835~1901年)生于下層武士家庭;13歲才入村塾學(xué)習(xí)《論語》;《孟子》,后進入“適塾"改學(xué)西學(xué)。他苦學(xué)英語,兩度訪美,游歷歐洲,以啟迪國民為己任,立志“在遠(yuǎn)東建立一個新文明國,使日本與英國并駕齊驅(qū),東西遙遙相對"。他一生不做官,只從事翻譯、著書、教育工作,創(chuàng)辦慶應(yīng)義塾(今日本慶應(yīng)義塾大學(xué)),出版思想巨著《勸學(xué)篇》。代表明治維新思想主流的《勸學(xué)篇》,“以提供民眾讀本和小學(xué)課本為目的"編寫,共發(fā)行340萬冊(當(dāng)時日本人口3500萬)。該書反對傳統(tǒng)儒學(xué),提倡實學(xué)(即寫信、算賬、物理、地理、歷史等);反對政府專制,提倡四民平等、男女平等;提出“人人獨立,國家就能獨立",培養(yǎng)國民“文明的精神";主張國與國平等,批評中國妄自尊大,并預(yù)言要“將中國導(dǎo)向文明之國,唯有推翻滿清政府,此外別無他途。"
——摘編自范福潮《福澤諭吉的預(yù)言》材料二張之洞(1837~1909年)出身官宦之家;13歲中秀才,26歲考取進士第三名(探花),仕途亨通,位極人臣。他一生辦實業(yè),使武漢成為當(dāng)時中國最大的重工業(yè)基地;辦新式教育,創(chuàng)立三江師范學(xué)堂(南京大學(xué)前身),派數(shù)百人赴日本留學(xué)。1898年,張之洞的《勸學(xué)篇》出爐,目的是為申明自己與康有為變法思想的區(qū)別,以防變法失敗殃及自身,最初只印了300冊送往北京,進呈光緒帝,分送部分官員,在民間影響甚微(按當(dāng)時中國人口計算,150萬人中才可能有一人讀過此書)。該書推崇儒學(xué)為正宗,固守“三綱五常",津津樂道于“中體西用",視平等;民權(quán)、獨立、自由等一切有損君權(quán)、官權(quán)、儒教的變法思想為異端邪說。但他不會想到,他開辦的新式學(xué)堂成了民主思想的搖籃,訓(xùn)練的湖北新軍成了武昌起義的民軍,建的槍炮廠為革命制造軍火,設(shè)計推動的新政加速了清朝覆滅,他成為大清王朝變相的掘墓人。
——摘編自范福潮《清末新政的設(shè)計師張之洞》等請回答:
(1)根據(jù)材料一;二并結(jié)合所學(xué)知識;比較福澤諭吉、張之洞二人變法思想的異同。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析指出兩本《勸學(xué)篇》產(chǎn)生不同影響的原因。15、閱讀材料,完成下列要求。材料陸?zhàn)〇|(1868-1895),生于廣東香山的一個商人家庭。他明辨事理、剛強不屈,自幼與孫中山交好。1883年,孫中山自檀香山回國,兩人交往更加密切,陸?zhàn)〇|接受了許多西方科學(xué)文化知識和資產(chǎn)階級民主主義思想。1890年,陸?zhàn)〇|自上海南下,往返于香港、廣州,探求革命救國途徑。1893年,他與孫中山等人在廣州籌劃創(chuàng)設(shè)革命組織,決定以“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)華夏”為宗旨。1895年,興中會總部在香港成立,開始策劃武裝起義,計劃襲取廣州為革命根據(jù)地。陸?zhàn)〇|親自繪制了起義所用的軍旗,并在廣州協(xié)助指揮調(diào)度。后起義計劃泄密,陸?zhàn)〇|為銷毀革命黨人名冊而未能及時撒離,在指揮機關(guān)被捕。面對清朝官吏的嚴(yán)刑審訊;他堅貞不屈,慷慨陳詞:“一我可殺,而繼我而起者不可盡殺!”遂英勇就義?!幾岳钚碌戎骶帯吨腥A民國史·人物傳》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;概括陸?zhàn)〇|走上革命救國道路的推動因素。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評述陸?zhàn)〇|在清末資產(chǎn)階級民主革命中的歷史功績。16、閱讀材料,回答問題材料高祖置酒洛陽南宮。高祖日:“列侯諸將無敢隱聯(lián),皆言其情。吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?”高起、王陵對日:“陛下慢而侮人,項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地,所降者因以予之,與天下同利也。項羽妒賢嫉能,有功著害之,賢者疑之。戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也?!备咦嫒眨骸肮湟?,未知其二。夫運籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三人者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。高祖置酒洛陽南宮。高祖日:“列侯諸將無敢隱聯(lián),皆言其情。吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?”高起、王陵對日:“陛下慢而侮人,項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地,所降者因以予之,與天下同利也。項羽妒賢嫉能,有功著害之,賢者疑之。戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也?!备咦嫒眨骸肮湟唬粗涠?。夫運籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三人者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。.——摘編自司馬遷《史記
(1)根據(jù)材料;概括宴會眾人對項羽的評價。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,從劉邦的角度簡析他能戰(zhàn)勝項羽的原因。高祖本紀(jì)》17、【歷史選修4:中外歷史人物評說】材料1895年7月,徐悲鴻出生于江蘇省宜興縣一位正直不阿的畫家家里,從小跟隨父親讀書畫畫。1917年從日本游學(xué)歸來任教于北京大學(xué),力主國畫革新,指出:“古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方繪畫可采入者融之?!?919年,在蔡元培等人幫助下留學(xué)西歐,八年間他潛心求學(xué),觀奉無數(shù)名畫,遍訪藝術(shù)大師??箲?zhàn)時期,他畫的駿馬都是一往無前的氣魄和錚錚硬骨。他畫的雄獅,不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅,就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國畫《愚公移山》,表現(xiàn)劇烈運動中的人體,以艱卓精神和必勝信念震撼人心,是歷史與現(xiàn)實、西洋畫與中國畫的完美結(jié)合。1946年,徐悲鴻擔(dān)任北平藝專校長。他重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練,強調(diào)描寫物象務(wù)求精確。同時反對照抄對象,主張有重點地取舍,既要致廣大,又要盡精微。提倡現(xiàn)實主義,而不以抄襲古人為自足。1895年7月,徐悲鴻出生于江蘇省宜興縣一位正直不阿的畫家家里,從小跟隨父親讀書畫畫。1917年從日本游學(xué)歸來任教于北京大學(xué),力主國畫革新,指出:“古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方繪畫可采入者融之?!?919年,在蔡元培等人幫助下留學(xué)西歐,八年間他潛心求學(xué),觀奉無數(shù)名畫,遍訪藝術(shù)大師??箲?zhàn)時期,他畫的駿馬都是一往無前的氣魄和錚錚硬骨。他畫的雄獅,不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅,就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國畫《愚公移山》,表現(xiàn)劇烈運動中的人體,以艱卓精神和必勝信念震撼人心,是歷史與現(xiàn)實、西洋畫與中國畫的完美結(jié)合。1946年,徐悲鴻擔(dān)任北平藝專校長。他重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練,強調(diào)描寫物象務(wù)求精確。同時反對照抄對象,主張有重點地取舍,既要致廣大,又要盡精微。提倡現(xiàn)實主義,而不以抄襲古人為自足?!幾粤戊o文《徐悲鴻小傳》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;概括徐悲鴻國畫創(chuàng)作的藝術(shù)主張。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析徐悲鴻國畫風(fēng)格形成的原因。18、史學(xué)與社會任何時代的史學(xué)現(xiàn)象、史學(xué)成果,都不能脫離與之相適應(yīng)的社會歷史的影響。材料一。時期史學(xué)成果舉例兩漢時期西漢司馬遷著《史記》,首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁,提出“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的撰述宗旨,成為中國史學(xué)最為重要的思想傳統(tǒng)。后人評論“這實在是一部組織嚴(yán)密、包羅萬象、百科全書式的通史,也是在公元前二世紀(jì)全世界規(guī)模最大的一部通史”。東漢班固著《漢書》,開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體斷代史體裁魏晉南北朝時期出現(xiàn)撰寫朝代史的盛況;有關(guān)北方民族史的著作也很多;家傳、譜牒受到普遍關(guān)注;佛教史著作也有新的發(fā)展隋唐時期正式設(shè)立史館,聚集史官修撰前朝史和國史,以宰相負(fù)責(zé)監(jiān)修。中國古代“正史”中有八部產(chǎn)生于盛唐時期。還出現(xiàn)了幾部反映盛大王朝地理風(fēng)貌的全國地理總志;地方史、民族史、傳記等獲得新發(fā)展;在史家修養(yǎng)方面,劉知幾提出“史才三長”論遼宋夏金元時期北宋司馬光的《資治通鑒》、南宋鄭樵的《通志》、元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》三部體裁不同的通史著作,把中國古代的通史撰述推向高峰;元末修撰了宋、遼、金三史明清時期(1840年前)李贄著《藏書》,以“與百千萬人作對敵”的批判精神,寫出“不與舊時公案同”的史學(xué)評論,并指出“人必有私而后其心乃見,若無私則無心矣”。清代章學(xué)誠提出“史德”論,史家修養(yǎng)體系更加完備清代后期
(1840年—1911年)以進化論為指導(dǎo)的“新史學(xué)”思潮興起,康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等是傳播進化論的代表人物;在史學(xué)撰述上更加關(guān)注邊疆史地、外國史地、中外關(guān)系,以及歐美革命史的引入——摘編自《中國史學(xué)史》編寫組《中國史學(xué)史》材料二李大釗作為中國馬克思主義史學(xué)的奠基者之一,在闡釋、傳播唯物史觀方面作出了重要貢獻(xiàn)。1916年,李大釗曾撰寫《民彝與政治》一文,認(rèn)為人民的意志和力量在歷史運動中起著決定的作用。后來,他還寫了《庶民的勝利》《平民政治與工人政治》等文章。1919年,李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文,指出“歷史的唯物論者,既把種種社會現(xiàn)象不同的原因總約為經(jīng)濟的原因,更依社會學(xué)上競爭的原則,認(rèn)許多組成歷史明顯的社會事實各殊異階級間團體競爭所表現(xiàn)的結(jié)果”。1920年,李大釗撰寫《由經(jīng)濟上解釋中國近代思想變動的原因》,指出“凡一時代,經(jīng)濟上若發(fā)生了變動,思想上也必發(fā)生變動。換句話說,就是經(jīng)濟的變動是思想變動的重要原因”。——摘編自《中國史學(xué)史》編寫組《中國史學(xué)史》
(1)閱讀材料一;任選兩個歷史時期,分析其史學(xué)成果出現(xiàn)的歷史背景。
(2)閱讀材料二,概括李大釗闡釋了唯物史觀的哪些基本觀點。任選中外歷史上的一個史事(歷史事件或歷史現(xiàn)象),運用這些觀點對其進行解釋。19、(歷史選修4:中外歷史人物評說)
材料梅汝出生在江西南昌的一個小山村大學(xué)就讀于清華大學(xué);后來又到美國留學(xué)成為了一名出色的法學(xué)博士。1946年5月至1948年12月,梅汝代表中國出任遠(yuǎn)東國際軍事法庭法官,參與了舉世聞名的東京審判。他向前來采訪的記者慷慨吐露心跡:“審判日本戰(zhàn)犯是人道正義的勝利,我有幸受國人之托,作為莊嚴(yán)國際法庭的法官,決勉力依法行事,斷不使那些擾亂世界;殘害中國的戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)”當(dāng)?shù)弥ㄍグ阎袊ü俚淖闻旁谟?,梅汝立即對這一安排提出強烈抗議:“如論個人之座位,我本不在意。但既然我們代表各自國家,我認(rèn)為法庭座次應(yīng)該按日本投降時各受降國的簽字順序排列才最合理。首先,今日系審判日本戰(zhàn)犯,中國受日本侵害最烈,且抗戰(zhàn)時間最久、付出犧牲最大,因此,有八年浴血抗戰(zhàn)歷史(今稱十四年抗戰(zhàn))的中國理應(yīng)排在第二;再者,沒有日本的無條件投降,便沒有今日的審判,按各受降國的簽宇順序排座,實屬順理成章?!币驗樗膿?jù)理力爭,終于為國家爭取到了應(yīng)該有的座位。為了伸張正義,梅汝在審判過程中大量公布了兩年來收集的日軍暴行證據(jù),例如在南京大屠殺中就用了砍頭、挖心、剖腹、碾壓、水溺、火燒、砍去四肢、割下生殖器等令人發(fā)指的暴行,經(jīng)過激烈的爭辨,最后,表決結(jié)果以票對5票的微弱優(yōu)勢,終于將東條英機、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上了絞刑架!梅汝參加的東京審判異常艱難,不論如何努力,還是有很多罪惡累累的日本戰(zhàn)犯逃脫了法網(wǎng),這讓梅汝璜異常氣憤和無奈,回到祖國后他拒絕國際上的全部邀請。
——摘編自廉穎婷《東京審判法官梅汝的家國情懷》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;分析梅汝代表中國出任遠(yuǎn)東國際軍事法庭法官參與東京審判的背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括梅汝在東京審判中的貢獻(xiàn)及審判艱難的原因。評卷人得分四、論述題(共4題,共32分)20、閱讀材料;完成下列要求。
習(xí)近平總書記說:一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。
從表中選擇兩個英雄人物,圍繞“英雄與國運”自擬一個論題,并運用所學(xué)知識加以說明。(要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。)21、閱讀材料,回答問題。材料則是中國土地人口,世界莫及。我們生在中國,實為幸福。各國賢豪皆羨幕此英雄用武之地,而不可得。我們生在中國,正是英雄用武之時。反都是沉沉默默,讓異族兒據(jù)我上游?!ぁぁぁぁぁ崬榭蓢@!所以西人知中國不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國與米國(指美國)禁約的風(fēng)潮起。不獨米國人心惶恐。歐西各國亦莫不震驚。此不過我國民小舉動耳。各國則震動若是,倘有什么大舉動,則各國還了得嗎?所以現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日,從今后要用盡我們的力量,提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興,中國斷斷乎沒有不興的道理?!吨袊鴽Q不會淪亡)(孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會上所作的演講)
評析材料中的觀點(任意一點或整體),得出結(jié)論。(要求:結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點,持論有據(jù),論證充分,表述清晰。)22、閱讀材料;完成下列要求。
請對材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法,并結(jié)合所學(xué)歷史知識加以論述(論題符合題干要求,史實充實,邏輯清晰)23、閱讀材料,完成下列要求完成表美國學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中的部分。序號人物備注2牛頓(1642?1727)歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子(前551?前479)中國古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫(??121)中國造紙術(shù)的重大改進者。8世紀(jì)傳入阿拉伯,12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布(1451—1506)發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛因斯坦(1879?1955)20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思(1818?1883)和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說。18秦始皇(前259?前210)開創(chuàng)了中國政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東(1893?1976)領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中,對這個大國進行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德(1483?1546)發(fā)動了宗教改革運動。24哥白尼(1473?1543)發(fā)表《天體運行論》,推翻地心說,建立日心說。25瓦特(1736?1819)蒸汽機的重大改進者。27喬治華盛頓(1732?1799)領(lǐng)導(dǎo)美國獨立戰(zhàn)爭的勝利,擔(dān)任美國首屆總統(tǒng)。38愛迪生(1847?1931)有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭(1712?1778)提出“社會契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說。
影響人類歷史進程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物,自行擬定一個具體論題,并就所擬論題進行闡述(要求:論題明確,史論結(jié)合,言之成理。)評卷人得分五、簡答題(共5題,共30分)24、(歷史——選修5:中外歷史人物評說)
材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽;最為財賦之藪(聚集),可資中國之潤。數(shù)年以來,沿邊江;浙、閩、粵,多設(shè)水陸官兵,布置錢糧,動費倍增,皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平,地方益廣,歲賦可增,民生得寧,邊疆永安,誠一時之勞,萬世之逸也。
——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治;得一土則守一土,安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方,乃江;浙、閩、粵四省之左護,東南之藩籬。此地若棄,沿海諸省,斷難晏然無慮。若歸天朝,使海外諸國,既懾天威,益慕圣德。
——《明清史料丁編》材料三茲地方初定;蠲(免除)三年徭稅差役。分兵駐守,至數(shù)年后,閩粵之人倍至,荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕,載運米谷蔬菜,出入港澳,均聽民便。各宜樂業(yè),人民安生。
——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答:
(1)據(jù)材料一;二;從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。
(2)據(jù)材料三和所學(xué)知識,概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。25、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。26、實現(xiàn)社會和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?!吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?;卮鹣铝袉栴}:
(1)春秋時期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么?在當(dāng)時有何進步意義?
(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。27、(歷史選修4:中外歷史人物評說)閱讀材料,回答問題。材料楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國,開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識,參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國論》,提出“中國如不廢共和,立君主,則強國無望,富國無望,終歸于亡國而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會,推動帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報,后積極營救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員,除了提供情報,還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)。楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國,開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識,參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國論》,提出“中國如不廢共和,立君主,則強國無望,富國無望,終歸于亡國而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會,推動帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報,后積極營救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員,除了提供情報,還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)?!幾渣S昊《楊度研究述評》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價楊度一生的主要政治活動。28、實現(xiàn)社會和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?;卮鹣铝袉栴}:
(1)春秋時期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么?在當(dāng)時有何進步意義?
(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、A【分析】材料“秦術(shù)戾儒;厥民斯酷。秦儒既坑,厥祀隨覆”指出了秦朝焚書坑儒是典型的暴政,故A項正確;B;C兩項體現(xiàn)的歷史觀點錯誤,排除;D項材料中并未完全體現(xiàn),排除。
點睛:材料“秦術(shù)戾儒,厥民斯酷。秦儒既坑,厥祀隨覆”是解題的關(guān)鍵。2、D【分析】【詳解】
通過《尼布楚條約》,尼布楚地區(qū)劃入俄國的版圖,①的表述錯誤,因此排除A、B兩項;《尼布楚條約》確立了中俄東部邊界,④說法錯誤,排除C項;材料信息表明,中俄兩國依照自然的界線劃分各自疆域,黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島的地區(qū)為中國領(lǐng)土,②③正確,故選D。3、D【分析】提出三權(quán)分立學(xué)說的是法國啟蒙思想家孟德斯鳩,D錯誤,符合題意,其他均是華盛頓正確說法,排除。4、C【分析】【詳解】
據(jù)所學(xué)知識可知,拿破侖遠(yuǎn)征埃及的目的是企圖占領(lǐng)蘇伊士地峽,切斷英國通向印度的道路,把埃及變?yōu)檫M一步東進的基地,符合材料“不但可奪英國人在地中海中之商權(quán),而且可斷其東通印度之孔道”的說法,C正確;ABD與材料無關(guān),排除。故選C。5、C【分析】【詳解】
愛因斯坦認(rèn)為相對論并非完全新的物理學(xué)理論,而是對現(xiàn)有理論的修改,這意味著其是對經(jīng)典力學(xué)的修正,即變革了時空觀,C正確;愛因斯坦強調(diào)的是對現(xiàn)有物理理論的修正,而非拓展領(lǐng)域,排除A;B與愛因斯坦的言論不符,排除;D與題無關(guān),排除。6、D【分析】【詳解】
根據(jù)材料“原子和宇宙謎的開啟者”可知,指的是愛因斯坦的相對論,故D正確;牛頓、居里夫人、愛迪生都不符合材料“原子和宇宙謎的開啟者”的描述,故排除。7、A【分析】【分析】
【詳解】
據(jù)材料可知;克里米亞戰(zhàn)爭時期,土耳其以關(guān)稅等收入作為抵押向英;法借債,允許歐洲列強有權(quán)占有不動產(chǎn)、在土耳其修建鐵路、開設(shè)銀行等,這反映了土耳其的國家財政被英法控制,并喪失了鐵路建筑權(quán)等,呈現(xiàn)半殖民地化趨勢,A項正確;材料未涉及土耳其經(jīng)濟改革,排除B項;材料未涉及戰(zhàn)爭結(jié)果,排除C項;材料未涉及土耳其被肢解,排除D項;故選A項。
【點睛】二、判斷題(共3題,共6分)8、B【分析】【詳解】
二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。9、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,孫中山是中國民主革命的偉大的先行者,是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū),故題干說法正確。10、B【分析】【詳解】
“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點,故題干表述錯誤。三、材料分析題(共9題,共18分)11、略
【分析】【詳解】
(1)貢獻(xiàn):由材料“吉野認(rèn)為日本人應(yīng)對中國持有“同情與尊敬”的態(tài)度;并加深了對中國及中國臺灣地區(qū)的關(guān)注”可歸納為倡導(dǎo)中日友好;由材料“提出中國和日本都是資本主義后進國家,一定要引進民主主義”可歸納為主張民主主義;由材料“五四運動爆發(fā)后,他請求外務(wù)省保護被捕的中國留學(xué)生,并為了釋放留學(xué)生而四處奔走”可歸納為解救被捕中國留學(xué)生;由材料“他還將大學(xué)工資和稿費等收入,拿出相當(dāng)一部分資助中國留學(xué)生的生活”可歸納為資助留學(xué)生生活;由吉野作造發(fā)表言論或文章的背景可知其倡導(dǎo)言論自由。
(2)原因:可從人物的立場、生活經(jīng)歷、人物個性等方面分析原因,在立場上由吉野作造主張民主主義可知,其是民主主義者;生活經(jīng)歷上由材料“吉野作造從1906年起住在天津”“并加深了對中國及中國臺灣地區(qū)的關(guān)注”可知,其長期居住并關(guān)注中國,對中國了解較深;人物個性上由材料“對中國持有“同情與尊敬”的態(tài)度”和對中國留學(xué)生的幫助,可知吉野作造是個充滿人文情懷的人,其和中國留學(xué)生交往頻繁,同情他們的處境,理解他們的訴求。【解析】(1)貢獻(xiàn):倡導(dǎo)中日友好;主張民主主義;解救被捕中國留學(xué)生;資助留學(xué)生生活;倡導(dǎo)言論自由。
(2)原因:長期居住并關(guān)注中國,對中國了解較深;民主主義者的政治立場;和中國留學(xué)生交往頻繁,同情他們的處境,理解他們的訴求。12、略
【分析】(1)關(guān)于蘇頌進行科學(xué)研究時使用的方法;根據(jù)材料“首先研讀了從《內(nèi)經(jīng)》到《外臺秘要》的歷代醫(yī)藥著作,并親自校正了《神農(nóng)本草經(jīng)》等多種著作”可知是吸收前人研究成果;根據(jù)材料“注重發(fā)動廣大醫(yī)師和藥農(nóng)采集標(biāo)本,繪制藥圖,填寫說明,改變了以往從書本到書本,陳陳相因的弊病”可知是重視資料收集;根據(jù)材料“事實求是,既不輕易舍棄來自基層的資料,也不急于做出判斷,而是兩說并存或存疑待考”可知是不輕易否定相反意見;根據(jù)材料“蘇頌進一步做了實際觀察,‘差官實驗’,如‘候天有準(zhǔn)’”,才進一步推進”可知是注重實際,進行模擬實驗;根據(jù)材料“四處走訪,尋覓人才,先后發(fā)現(xiàn)了精通《九章算術(shù)》,且曉天文;歷法的韓公廉,在儀器制造方面有專長的王允之”可知是實事求是,虛心向下屬學(xué)習(xí);根據(jù)材料“經(jīng)過多次試驗和鑒定后,蘇頌才正式用鋼制造新儀,經(jīng)過三年四個月的工作,終于制成了有世界貢獻(xiàn)的水運儀象臺”可知是敢于創(chuàng)新。
(2)關(guān)于蘇頌當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)科技工作所具有的素質(zhì),根據(jù)材料“四處走訪,尋覓人才,先后發(fā)現(xiàn)了精通《九章算術(shù)》,且曉天文、歷法的韓公廉,在儀器制造方面有專長的王允之”“蘇頌進一步做了實際觀察,‘差官實驗’,如‘候天有準(zhǔn)’”,才進一步推進”等信息和結(jié)合所學(xué)知識可從運用國家力量、發(fā)現(xiàn)和啟用科技人才、深入實際、注重自身素養(yǎng)的提高方面回答素質(zhì)即可。關(guān)于條件,根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識可從社會經(jīng)濟發(fā)展、國家和統(tǒng)治者支持、科學(xué)技術(shù)受到重視等方面思考作答?!窘馕觥浚?)吸收前人研究成果;重視資料收集;不輕易否定相反意見;注重實際;進行模擬實驗;實事求是,虛心向下屬學(xué)習(xí);敢于創(chuàng)新。
(2)素質(zhì):運用國家力量;發(fā)現(xiàn)和啟用科技人才;深入實際;注重自身素養(yǎng)的提高。
條件:社會經(jīng)濟發(fā)展,國家和統(tǒng)治者支持,科學(xué)技術(shù)受到重視。13、略
【分析】【詳解】
(1)措施:根據(jù)材料“克倫威爾提交《航海法》并獲得議會通過”可歸納出頒布《航海條例》;排斥荷蘭的中轉(zhuǎn)貿(mào)易;根據(jù)材料“另一條路就是打敗荷蘭,取得海上主導(dǎo)權(quán)”可歸納出英荷戰(zhàn)爭爆發(fā);根據(jù)材料“與瑞典簽訂的條約給予英國人進入瑞典港口的權(quán)利。權(quán)力的確立意味著利益”可歸納出同瑞典;丹麥、葡萄牙等強國簽訂商約。影響:結(jié)合上述分析和所學(xué)知識可知,主要體現(xiàn)為鞏固了英國的海上權(quán)威與商業(yè)利益,英國開始踏上爭奪海上霸權(quán)的道路。
(2)措施:根據(jù)材料“因為要使這種封鎖行之有效,就必須把整個歐洲大陸聯(lián)合起來”和所學(xué)知識可知,拿破侖的措施是頒布大陸封鎖令,絕對禁止歐洲大陸與英國人的通商。原因:可從兩國的經(jīng)濟發(fā)展水平、制海權(quán)的把握及歐洲大陸的聯(lián)合程度等方面進行分析即可?!窘馕觥浚?)措施:頒布《航海條例》;排斥荷蘭的中轉(zhuǎn)貿(mào)易;英荷戰(zhàn)爭爆發(fā);同瑞典;丹麥、葡萄牙等強國簽訂商約。
影響:鞏固了英國的海.上權(quán)威與商業(yè)利益;英國開始踏上爭奪海上霸權(quán)的道路。
(2)措施:頒布大陸封鎖令;絕對禁止歐洲大陸與英國人的通商。
原因:法國經(jīng)濟實力大大落后于英國;法國未能掌握制海權(quán);法國未能有效聯(lián)合整個歐洲大陸。14、略
【分析】【詳解】
(1)不同:福澤諭吉:根據(jù)材料“該書反對傳統(tǒng)儒學(xué);提倡實學(xué)”可知,重在改造思想,反對儒學(xué),提倡實學(xué);根據(jù)材料“反對政府專制,提倡四民平等;男女平等”可知,反對專制,主張平等;根據(jù)材料“提出‘人人獨立,國家就能獨立’,培養(yǎng)國民‘文明的精神’”可知,重視個人獨立;根據(jù)材料“主張國與國平等,批評中國妄自尊大,并預(yù)言要‘將中國導(dǎo)向文明之國,唯有推翻滿清政府,此外別無他途’?!笨芍?,主張對外擴張,侵略中國。張之洞:根據(jù)材料“該書推崇儒學(xué)為正宗”可知,推崇儒學(xué);根據(jù)材料“津津樂道于‘中體西用’,視平等、民權(quán)、獨立、自由等一切有損君權(quán)、官權(quán)、儒教的變法思想為異端邪說”可知,主張中體西用;反對民主平等,維護專制。相同:根據(jù)材料可知,兩人都主張向西方學(xué)習(xí);根據(jù)材料可知,兩人都重視新式教育。
(2)原因:根據(jù)材料“他一生不做官,只從事翻譯、著書、教育工作”可知,福澤諭吉不計個人利益得失,根據(jù)材料“以防變法失敗殃及自身,最初只印了300冊送往北京,進呈光緒帝”可知,張之洞明哲保身;根據(jù)材料“他苦學(xué)英語,兩度訪美,游歷歐洲”可知,福澤諭吉對于西方的了解更深入,根據(jù)所學(xué)知識可知,張之洞對于西方的認(rèn)識停留于表面;根據(jù)材料“以提供民眾讀本和小學(xué)課本為目的’編寫,共發(fā)行340萬冊(當(dāng)時日本人口3500萬)”可知,福澤諭吉注重影響社會基層,根據(jù)材料“進呈光緒帝,分送部分官員,在民間影響甚微(按當(dāng)時中國人口計算,150萬人中才可能有一人讀過此書)”可知,張之洞關(guān)注的是社會上層;根據(jù)所學(xué)知識可知,福澤諭吉的思想順應(yīng)時代潮流,張之洞意在維護專制,違背歷史發(fā)展潮流;根據(jù)所學(xué)知識可知,近代中國的封建勢力較為強大?!窘馕觥浚?)不同:福澤諭吉:重在改造思想;反對儒學(xué),提倡實學(xué);反對專制,主張平等;重視個人獨立;主張對外擴張,侵略中國。張之洞:推崇儒學(xué);主張中體西用;反對民主平等,維護專制。相同:都主張向西方學(xué)習(xí);都重視新式教育。
(2)原因:福澤諭吉不計個人利益得失,張之洞明哲保身;福澤諭吉對于西方的了解更深入,張之洞對于西方的認(rèn)識停留于表面;福澤諭吉注重影響社會基層,張之洞關(guān)注的是社會上層;福澤諭吉的思想順應(yīng)時代潮流,張之洞意在維護專制,違背歷史發(fā)展潮流;近代中國的封建勢力較為強大。15、略
【分析】【詳解】
(1)因素:根據(jù)材料“他明辨事理;剛強不屈;自幼與孫中山交好”“探求革命救國途徑”可歸納出個人品格與愛國心;根據(jù)材料“孫中山自檀香山回國,兩人交往更加密切,陸?zhàn)〇|接受了許多西方科學(xué)文化知識和資產(chǎn)階級民主主義思想”可歸納出孫中山的影響;結(jié)合當(dāng)時的時代背景可知,民族危機日益加深。
(2)評述:根據(jù)材料“1893年,他與孫中山等人在廣州籌劃創(chuàng)設(shè)革命組織”可歸納出推動創(chuàng)建早期革命組織,促進資產(chǎn)階級革命運動的深入發(fā)展;根據(jù)材料“陸?zhàn)〇|親自繪制了起義所用的軍旗,并在廣州協(xié)助指揮調(diào)度”和所學(xué)知識可知,積極參與資產(chǎn)階級革命派首次反清武裝起義,以自我犧牲精神鼓舞了后來者的革命斗志。【解析】(1)時局影響;個人品格與愛國心;孫中山的影響。
(2)推動創(chuàng)建早期革命組織,促進資產(chǎn)階級革命運動的深入發(fā)展;積極參與資產(chǎn)階級革命派首次反清武裝起義,以自我犧牲精神鼓舞了后來者的革命斗志。16、略
【分析】【分析】
(1)
根據(jù)材料“陛下慢而侮人;項羽仁而愛人”得出項羽為人寬厚;根據(jù)材料“項羽妒賢嫉能,有功著害之,賢者疑之?!钡贸龆寿t嫉能;根據(jù)材料“戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”得出氣量狹??;根據(jù)材料“項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也?!钡贸鰟傘棺杂?。
(2)
根據(jù)材料“此三人者;皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也?!焙徒Y(jié)合所學(xué)知識可從廢秦苛法;善于用人,聽取諫言,指揮得當(dāng)?shù)确矫嫠伎甲鞔稹?/p>
【點睛】【解析】(1)項羽為人寬厚;妒賢嫉能、氣量狹小、剛愎自用。
(2)廢秦苛法、善于用人,聽取諫言,指揮得當(dāng)。17、略
【分析】【詳解】
(1)主張:概括材料“古法之佳者守之;垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方繪畫可采入者融之"可知在繼承古畫傳統(tǒng)基礎(chǔ)上革新;借鑒西方繪畫藝術(shù)的精華成分;概括材料“抗戰(zhàn)時期,他畫的駿馬都是一往無前的氣魄和錚錚硬骨。他畫的雄獅,不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅,就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國畫《愚公移山》,表現(xiàn)劇烈運動中的人體,以艱卓精神和必勝信念震撼人心,是歷史與現(xiàn)實;西洋畫與中國畫的完美結(jié)合”可知提倡現(xiàn)實主義,反映時代精神;概括材料“他重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練,強調(diào)描寫物象務(wù)求精確。同時反對照抄對象,主張有重點地取舍,既要致廣大,又要盡精微”可知,重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練,力求實現(xiàn)廣大而精微。
(2)原因:概括材料“徐悲鴻出生于江蘇省宜興縣一位正直不阿的畫家家里,從小跟隨父親讀書畫畫”可知,受家庭和環(huán)境的影響,自幼在江南接受藝術(shù)的熏陶;概括材料“1917年從日本游學(xué)歸來”“1919年,在蔡元培等人幫助下留學(xué)西歐,八年間他潛心求學(xué),觀奉無數(shù)名畫,遍訪藝術(shù)大師”可知海外游學(xué)對西方藝術(shù)的深刻洞察;概括材料“抗戰(zhàn)時期,他畫的駿馬都是一往無前的氣魄和錚錚硬骨。他畫的雄獅,不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅,就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國畫《愚公移山》,表現(xiàn)劇烈運動中的人體,以艱卓精神和必勝信念震撼人心”可知個人潛心治學(xué)的精神,民族危亡的時代責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。結(jié)合所學(xué)知識可知,在新文化運動中徐悲鴻受到民主科學(xué)的思想影響?!窘馕觥浚?)主張:在繼承古畫傳統(tǒng)基礎(chǔ)上革新;借鑒西方繪畫藝術(shù)的精華成分;提倡現(xiàn)實主義;反映時代精神;重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練,力求實現(xiàn)廣大而精微。
(2)原因:受家庭和環(huán)境的影響,自幼在江南接受藝術(shù)的熏陶;海外游學(xué)對西方藝術(shù)的深刻洞察;新文化運動的影響;個人潛心治學(xué)的精神,民族危亡的時代責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。18、略
【分析】【詳解】
(1)本題需要學(xué)生任選兩個歷史時期;再結(jié)合其歷史背景進行分析,具體可以從經(jīng)濟;政治、思想文化方面去分析。例兩漢時期:《史記》《漢書》的問世表明兩漢時期史學(xué)編撰取得開創(chuàng)性成果。兩漢時期是中國統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固時期,大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理模式基本奠定,和思想上尊崇儒術(shù),為產(chǎn)生大規(guī)模的歷史著作提供了物質(zhì)上和思想上的條件。魏晉南北朝時期:朝代史、民族史、譜牒學(xué)、佛教史有所發(fā)展。政治分裂,社會動蕩;士族專權(quán);北民南遷,西北少數(shù)民族內(nèi)遷。政權(quán)更迭與民族交融使史學(xué)成果呈現(xiàn)多元化特征。
(2)觀點:根據(jù)材料“歷史的唯物論者,既把種種社會現(xiàn)象不同的原因總約為經(jīng)濟的原因,更依社會學(xué)上競爭的原則,認(rèn)許多組成歷史明顯的社會事實”可概括出經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑(從經(jīng)濟現(xiàn)象去研究歷史和說明歷史;思想變動的根本原因是經(jīng)濟變動);根據(jù)材料“各殊異階級間團體競爭所表現(xiàn)的結(jié)果”可分析出階級斗爭學(xué)說;根據(jù)材料“認(rèn)為人民的意志和力量在歷史運動中起著決定的作用?!笨煞治龀鋈嗣袢罕娫跉v史發(fā)展中的重要作用。史實:屬于開放型問題,結(jié)合李大釗的觀點,可任意選取中外歷史上的一個史事,再進行解釋。例基本觀點:經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑解釋:春秋戰(zhàn)國時期,經(jīng)濟得到重大發(fā)展,鐵農(nóng)具開始使用,牛耕也得到推廣;手工業(yè)分工更加細(xì)密;貨幣流通廣泛,人口眾多、商賈云集的中心城市出現(xiàn)。社會經(jīng)濟發(fā)展,促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化,新興的士階層崛起。百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域的反映,是中國歷史上第一次思想解放運動?!窘馕觥?1)兩漢時期:《史記》《漢書》的問世表明兩漢時期史學(xué)編撰取得開創(chuàng)性成果。兩漢時期是中國統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固時期;大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理模式基本奠定,和思想上尊崇儒術(shù),為產(chǎn)生大規(guī)模的歷史著作提供了物質(zhì)上和思想上的條件。
魏晉南北朝時期:朝代史;民族史、譜牒學(xué)、佛教史有所發(fā)展。政治分裂;社會動蕩;士族專權(quán);北民南遷,西北少數(shù)民族內(nèi)遷。政權(quán)更迭與民族交融使史學(xué)成果呈現(xiàn)多元化特征。
隋唐時期:在修史機構(gòu);正史編撰、史學(xué)內(nèi)容、史學(xué)理論等方面取得新發(fā)展。隋唐時期統(tǒng)一多民族封建國家進一步發(fā)展;國力強盛,疆域拓展,經(jīng)濟繁榮,民族往來頻繁。隋唐大一統(tǒng)王朝使得史學(xué)成果更加豐富。
遼宋夏金元時期:通史撰述走向高峰;多民族史學(xué)發(fā)展。宋朝強化中央集權(quán),社會經(jīng)濟高度發(fā)展,學(xué)術(shù)文化取得突出成就;多民族政權(quán)并立,各民族間的經(jīng)濟文化聯(lián)系更為持久和穩(wěn)定,呈現(xiàn)出民族互相交融的趨勢;元朝結(jié)束多民族政權(quán)并立局面,成為中國歷史上第一個由北方少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝。遼宋夏金元時期由分裂走向統(tǒng)一,史學(xué)成果豐富。
明清時期:在史學(xué)評論和史家修養(yǎng)體系方面有了進一步發(fā)展。君主專制中央集權(quán)進一步加強;商品經(jīng)濟發(fā)展,思想領(lǐng)域出現(xiàn)提倡個性自由;批判理學(xué)的新變化。新的社會因素沖擊君主專制統(tǒng)治,史學(xué)成果顯著。
清代后期:“新史學(xué)”思潮興起;史學(xué)撰述出現(xiàn)很多成果,外國史學(xué)成果引入。近代中國淪為半殖民地半封建社會;民族資本主義發(fā)展,民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺;邊疆危機,朝貢體制走向衰落,清朝對外關(guān)系開始緩慢轉(zhuǎn)型。向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存成為近代中華文化的潮流,史學(xué)研究出現(xiàn)新變化,更加體現(xiàn)現(xiàn)實性。
(2)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑(從經(jīng)濟現(xiàn)象去研究歷史和說明歷史;思想變動的根本原因是經(jīng)濟變動);階級斗爭學(xué)說;人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用。
示例一:百家爭鳴
基本觀點:經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。
解釋:春秋戰(zhàn)國時期;經(jīng)濟得到重大發(fā)展,鐵農(nóng)具開始使用,牛耕也得到推廣;手工業(yè)分工更加細(xì)密;貨幣流通廣泛,人口眾多;商賈云集的中心城市出現(xiàn)。社會經(jīng)濟發(fā)展,促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化,新興的士階層崛起。百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域的反映,是中國歷史上第一次思想解放運動。
示例二:文藝復(fù)興運動。
基本觀點:經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。
解釋:西歐中世紀(jì)晚期商品經(jīng)濟發(fā)展;資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽,新興資產(chǎn)階級需要符合自身需求和發(fā)展的新的文化,打著復(fù)興希臘羅馬古典文化的旗號,宣揚新思想和新文化。文藝復(fù)興沖擊了歐洲封建秩序,解放了人性,是近代歐洲第一次思想解放運動,推動歐洲歷史發(fā)展。
示例三:新民主主義革命。
基本觀點:人民群眾在社會發(fā)展中的重要作用。
解釋:1919年,五四運動爆發(fā),廣大人民群眾為挽救民族危亡積極參與,凝聚了民族力量,推動了社會進步。1924年,以“打倒列強,除軍閥”為目標(biāo)的國民革命席卷全國,國民大革命基本推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治。土地革命戰(zhàn)爭時期,農(nóng)村革命根據(jù)地廣泛建立,土地革命“打土豪,分田地”,受到廣大農(nóng)民的歡迎,農(nóng)民支持革命,革命新道路得以開辟。抗日戰(zhàn)爭時期,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立,全民族團結(jié)抗戰(zhàn),贏得了近代以來中國抗擊外敵入侵所取得的第一次完全勝利,為維護世界和平作出了巨大貢獻(xiàn)。由此可以看出人民群眾是歷史發(fā)展的推動者。19、略
【分析】本題考查梅汝璈代表中國出任遠(yuǎn)東國際軍事法庭法官參與東京審判的背景和梅汝璈在東京審判中的貢獻(xiàn)及審判艱難的原因;主要考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識解決問題的能力。
(1)梅汝璈代表中國出任遠(yuǎn)東國際軍事法庭法官參與東京審判的背景;應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)從東京審判的背景和材料中的“后來又到美國留學(xué),成為了一名出色的法學(xué)博士”等信息來回答。
(2)梅汝璈在東京審判中的貢獻(xiàn);可以根據(jù)材料中的“今日系審判日本戰(zhàn)犯,中國受日本侵害最烈,且抗戰(zhàn)時間最久;付出犧牲最大”“梅汝璈在審判過程中大量公布了兩年來收集的日軍暴行證據(jù)”“終于將東條英機、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上了絞刑架”等信息并結(jié)合所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來回答。審判艱難的原因應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué),從中國國力尚弱、美國等國縱容日本法西斯戰(zhàn)犯、各國之間的矛盾等方面來回答。
點睛:本大題的兩小題基本上屬于結(jié)合所學(xué)知識說明型材料解析題。此類試題往往材料主題只是一根引線,需要回答的內(nèi)容從材料中難以歸納得出,主要是根據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容回答。這一類試題必須明確材料的指向,弄清材料主題指向教材的哪一部分內(nèi)容,再看題目所問,然后根據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容回答。【解析】(1)抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利;中國是抗擊日本法西斯的主戰(zhàn)場;日本法西斯犯下了滔天罪行;梅汝璈本人的法學(xué)修養(yǎng)。
(2)貢獻(xiàn):不畏強權(quán);維護國家和民族尊嚴(yán);據(jù)理力爭,宜傳中國戰(zhàn)場的抗日貢獻(xiàn);公布日軍暴行證據(jù),將首批日本戰(zhàn)犯送上絞刑架;對國際法的發(fā)展和維護國際正常秩序發(fā)揮了歷史性的貢獻(xiàn)。
原因:中國國力尚弱;美國等國縱容日本法西斯戰(zhàn)犯;各國之間的矛盾。四、論述題(共4題,共32分)20、略
【分析】【詳解】
根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物,可得出英雄人物及其彰顯的精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。論述時可選擇其中的人物,結(jié)合其事跡展開論述,如林則徐,19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機之時,林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)厲地打擊了外國鴉片販子,維護了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可。【解析】示例:論題:英雄人物及其彰顯的精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。說明:(任選兩個英雄人物)
林則徐:19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機之時,林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)。
厲地打擊了外國鴉片販子,維護了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。
楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭,妄圖滅亡中國,中國人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡;匹夫有責(zé)的愛國情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。
美援朝戰(zhàn)爭中最重要的一次勝利。正是無數(shù)個像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭取得最終勝利,打擊了美帝國主義,提高了中國的國際地位。
或王進喜:新中國成立后,中國開始了全面建設(shè)社會主義時期,王進喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國實現(xiàn)了石油的自給,為祖國石油工業(yè)的發(fā)展和社會主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財富的同時,還給我們留下了寶貴的精神財富一鐵人精神,激勵了一代代的石油工人,正是無數(shù)個像他這樣的勞動人民,才使中國的石油實現(xiàn)了完全自給,推動了中國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展。
或袁隆平:20世紀(jì)60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號,為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻(xiàn)。解決了中國人的吃飯問題,有助于解決未來世界性饑餓問題。
總之,正是因為鴉片戰(zhàn)爭以后中國人民不懈抗?fàn)幒统掷m(xù)奮斗,正是因為英雄人物浴血奮斗和英勇犧牲,我們的國家才有了今天的獨立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當(dāng)代人應(yīng)該發(fā)揚他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!
【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答,結(jié)構(gòu)要完整,層次分明,史實到位,此題可得高分。21、略
【分析】【詳解】
本題為開放性試題,沒有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點,再結(jié)合所學(xué)圍繞論點展開論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日,從今后要用盡我們的力量,提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興,中國斷斷乎沒有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國民興起就會實現(xiàn)國家振興,對于該觀點可以持贊成態(tài)度,結(jié)合中國近代的各個階層掀起的救亡圖存運動展開論述,言之有理即可。【解析】示例:
贊同材料中國民興起就會實現(xiàn)國家振興的觀點。
中國人民團結(jié)起來;在歷史上顯示出無比巨大的力量。五四運動就是一場以先進知識分子為先鋒;廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動,成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。1924年,國共實現(xiàn)第一次合作,掀起國民革命運動,基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治,沉重打擊了帝國主義侵略勢力。1937年9月,國民黨發(fā)表了國共合作宣言,推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利,也提高了中國的國際地位。孫中山作此演說是在1905年,當(dāng)時民族危機嚴(yán)重.清政府統(tǒng)治腐朽反動.資產(chǎn)階級革命運動興起,孫中山強調(diào)此觀點,是為了號召全國人民行動起來,進行資產(chǎn)階級革命,實現(xiàn)救國救民的愿望。
結(jié)論:國人奮發(fā)圖強;并大力弘揚民族精神。對于實現(xiàn)今天實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也具有重大意義。
(說明:評析材料其他觀點,只要論證充分,表述清晰,皆可酌情賦分)22、略
【分析】【詳解】
首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識;列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,兩者的平等內(nèi)涵不一致,盧梭強調(diào)的是權(quán)利的平等,主張建立社會契約以保障平等,而馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等,主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。第二,兩者觀念產(chǎn)生的時代背景不一致,18世紀(jì)中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位,采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層的措施,為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會的藍(lán)圖,提出了符合資產(chǎn)階級的利益和需求的思想主張;而馬克思的觀點是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大;階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的,這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。第三,兩者的影響不一樣,盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器,而馬克思的平等觀則為國際社會主義運動提供了科學(xué)的理論武器,也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。
其次;列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性,兩者都抓住了特定時代的基本矛盾,并提出了解決方案,具有鮮明的進步性。
最后,依據(jù)同、異點歸納出主題。示例:追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念,平等觀的變化反映了時代的變遷。【解析】示例:追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念;平等觀的變化反映了時代的變遷。
盧梭強調(diào)權(quán)利的平等;主張建立社會契約以保障平等。盧梭的觀點是18世紀(jì)中期法國社會矛盾的反映,國王與貴族維持自身的特權(quán)地位,并打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層;啟蒙運動中,思想家們以理性來勾畫未來社會的藍(lán)圖,符合資產(chǎn)階級的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。
馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等;主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大;階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的;也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。馬克思的平等觀為國際社會主義運動提供了科學(xué)的理論武器,也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。
盧梭和馬克思的平等觀雖然不同,但都抓住了特定時代的基本矛盾,并提出了解決方案,具有鮮明的進步性。23、略
【分析】【詳解】
本題為開放性試題,言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進程的力量是多元的”這一中心擬定論題,如:杰出人物能夠推動人類歷史發(fā)展進程,可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來說明杰出人物
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