2024-2025學(xué)年高中政治第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第十課第一框樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求課后練習(xí)含解析新人教版必修4

PAGE6-第一框樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求一、選擇題1.(考查點(diǎn):辯證否定觀)匠心之道,看似無著處,實(shí)則有跡可循,匠心之道貴在“守破離”:跟著師傅修業(yè)謂之“守”,在傳承中加入自己的想法謂之“破”,開創(chuàng)自己的新境界謂之“離”?！笆仄齐x”蘊(yùn)含的哲理是()A.豐富的實(shí)踐閱歷必定促進(jìn)思維創(chuàng)新B.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)C.創(chuàng)新思維對推動(dòng)人類的實(shí)踐有確定作用D.樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)解析跟著師傅修業(yè)謂之“守”,在傳承中加入自己的想法謂之“破”,開創(chuàng)自己的新境界謂之“離”,這體現(xiàn)了對事物批判繼承基礎(chǔ)上開拓性發(fā)展。說明辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),B項(xiàng)符合題意。創(chuàng)新須要在實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)、推陳出新,A項(xiàng)說法不精確。C項(xiàng)夸大了創(chuàng)新思維對人類實(shí)踐的作用。沖突的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn),D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。答案B2.(考查點(diǎn):辯證否定觀)《論語·學(xué)而》曰:“禮之用,和為貴?！敝腥A民族歷來注意“和”的理念,主見和平、和諧、和諧、和而不同,這些主見在今日又獲得了社會(huì)主義的新內(nèi)涵。這說明白()A.事物發(fā)展總是從量變起先B.辯證的否定是事物之間的相互否定C.新事物的力氣總是強(qiáng)大的D.辯證的否定是事物發(fā)展的根本途徑解析“這些主見在今日又獲得了社會(huì)主義的新內(nèi)涵”,體現(xiàn)了事物在繼承中發(fā)展,說明辯證的否定是事物發(fā)展的根本途徑,D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)不符合題意。辯證的否定是事物自身的否定,B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。新事物產(chǎn)生之初,力氣往往是比較弱小的,C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。答案D3.(考查點(diǎn):辯證否定觀)教化部表示,2024年春季教材全面落實(shí)14年抗戰(zhàn)概念。教材修改要求將8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn),全面反映日本侵華罪行,強(qiáng)調(diào)“九一八事變”后的14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫穿的整體,應(yīng)在教材中予以系統(tǒng)、精確體現(xiàn)。由此可見,全面落實(shí)14年抗戰(zhàn)概念()①體現(xiàn)了對歷史事實(shí)的敬重,堅(jiān)持了一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是原則②不是對8年抗戰(zhàn)的否定,而是既確定又否定,其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”③體現(xiàn)了相識(shí)發(fā)展具有不確定性,人們難以把握客觀事物的真實(shí)本質(zhì)④真理是詳細(xì)的、有條件的,真理在相識(shí)過程中不斷被推翻A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析將8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn),可以全面反映日本侵華罪行,表明14年抗戰(zhàn)概念是對歷史事實(shí)的敬重,①符合題意?！皬?qiáng)調(diào)‘九一八事變’后的14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫穿的整體,應(yīng)在教材中予以系統(tǒng)、精確體現(xiàn)”,體現(xiàn)了新概念對舊概念的辯證否定,其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,②符合題意。人們通過實(shí)踐可以相識(shí)和發(fā)覺客觀事物的真實(shí)本質(zhì)。③說法錯(cuò)誤。真理須要不斷完善和發(fā)展,④說法錯(cuò)誤。答案A4.(考查點(diǎn):辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí))當(dāng)今中國面臨難得的發(fā)展機(jī)遇和困難的沖突問題,解決這些問題的關(guān)鍵在于通過改革消退制約發(fā)展的體制障礙,釋放社會(huì)的主動(dòng)性和創(chuàng)建力。這啟示我們要()①擅長在困難事物的發(fā)展過程中抓住主要沖突②以革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)實(shí)現(xiàn)體制機(jī)制創(chuàng)新③以更大的政治志氣從根本上變更我國的經(jīng)濟(jì)制度④堅(jiān)持敢于否定一切的看法,開創(chuàng)嶄新的將來A.①③ B.①④ C.①② D.③④解析“解決這些問題的關(guān)鍵在于通過改革消退制約發(fā)展的體制障礙”,啟示我們要抓住當(dāng)今中國面對的主要沖突,還啟示我們要擅長以革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)實(shí)現(xiàn)體制創(chuàng)新,①②符合題意。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,③說法錯(cuò)誤?！胺穸ㄒ磺小笔切味蠈W(xué)的觀點(diǎn),④說法錯(cuò)誤。答案C5.(考查點(diǎn):辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí))在一項(xiàng)測驗(yàn)中,應(yīng)試者遇到了這樣一個(gè)問題:誰能將一個(gè)瓶蓋擰開?第一位擰了幾分鐘沒有打開,就拿出了手帕包在瓶蓋上面擰,還是不行;其次位身強(qiáng)力壯,明顯力氣不小,擰了半天也沒有打開;第三位以為是他們擰的方向不對,于是反方向擰,還是不行。這時(shí),測試者從書桌下掏出一個(gè)螺絲刀,在瓶口輕輕地啟動(dòng)了一下,然后輕松地?cái)Q開了蓋子。這個(gè)事例說明()①慣性思維會(huì)造成陳舊的思想觀念②創(chuàng)建性思維有利于人們變更事物的屬性③打破慣性思維,能取得新突破④擅長找尋新思路,有利于我們?nèi)〉脛倮鸄.①② B.②③ C.③④ D.①④解析題干體現(xiàn)的是慣性思維和陳舊的思想觀念不利于人們?nèi)〉脛倮?①說法不精確。題干中,事物的屬性并沒有變更,②錯(cuò)誤。題干材料啟示我們要打破慣性思維,找尋新思路,實(shí)行新方法,這樣才能取得勝利,③④符合題意。答案C二、非選擇題6.(考查點(diǎn):辯證否定觀)失敗的企業(yè)都是相像的,勝利的企業(yè)都有各自勝利的理由。某國內(nèi)聞名民營企業(yè)在推行一系列西方先進(jìn)的管理體系和管理規(guī)則時(shí),實(shí)行“先僵化、后優(yōu)化、再固化”的思路,僵化式學(xué)習(xí)、優(yōu)化式創(chuàng)新、固化式提升,經(jīng)過十幾年的持續(xù)努力,建立起了一個(gè)集中統(tǒng)一的管理平臺(tái)和較完整的流程體系,支撐公司進(jìn)入了ICT領(lǐng)域的領(lǐng)先行列。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀的學(xué)問分析該公司實(shí)行“先僵化、后優(yōu)化、再固化”思路的合理性。答案辯證的否定是既確定又否定,既克服又保留,其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。辯證的否定要求立足于實(shí)踐、不斷創(chuàng)新。該公司依據(jù)企業(yè)發(fā)展不同階段的要求,批判地學(xué)習(xí)西方先進(jìn)管理模式,汲取了西方先進(jìn)管理閱歷的真諦?？朔伺c公司發(fā)展實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說,通過持續(xù)創(chuàng)新,不斷改進(jìn)優(yōu)化,形成自己的規(guī)范化管理平臺(tái)和完整的流程體系,提升了公司核心競爭力。實(shí)力素養(yǎng)拓展一、選擇題1.能否提出有價(jià)值的問題,對一個(gè)國家和民族的發(fā)展意義重大?！凹偃缒銖拇_定起先,必將以問題告終;假如你從問題起先,必將以確定結(jié)束。”英國哲學(xué)家培根的這句話表明()A.應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄舊事物中的合理因素B.應(yīng)自己否定自己,自己發(fā)展自己C.應(yīng)在否定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展D.應(yīng)在確定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展解析培根的話主要強(qiáng)調(diào)對自身既要確定又要否定,要堅(jiān)持辯證的否定觀,B項(xiàng)正確。A項(xiàng)對“揚(yáng)棄”的理解錯(cuò)誤,辯證的否定應(yīng)是否定舊事物中不合理的因素,確定舊事物中合理的因素。C、D兩項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。答案B2.細(xì)胞時(shí)刻從外界環(huán)境攝入所須要的物質(zhì)和能量,把它們轉(zhuǎn)化為自身的食物;同時(shí)又不斷把食物大分子降解成小分子,釋放出能量,以維持細(xì)胞的生命過程。細(xì)胞的新陳代謝過程蘊(yùn)含的哲理是()①辯證的否定是事物發(fā)展的根本動(dòng)力②事物的發(fā)展是確定與否定的統(tǒng)一③沖突雙方的對立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展④沖突的普遍性與特別性相互聯(lián)結(jié)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑;辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中主動(dòng)的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。細(xì)胞的新陳代謝過程說明事物的發(fā)展是確定與否定的統(tǒng)一,沖突雙方的對立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展,②③符合題意;沖突是事物發(fā)展的根本動(dòng)力,①錯(cuò)誤;④材料沒有體現(xiàn),解除。故本題選C項(xiàng)。答案C3.“新雜技”在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上,借鑒了詩歌、歌劇、舞蹈等藝術(shù)形式,融合了燈光、散光燈等高科技元素,從重“難度技巧”轉(zhuǎn)向重“創(chuàng)意”,大大增加了雜技的欣賞性和藝術(shù)性,使其在歐美國家快速走紅。這表明()①辯證的否定是對傳統(tǒng)的否定和對現(xiàn)實(shí)的確定②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)③沖突雙方相互貫穿,同一性寓于斗爭性之中④要樹立創(chuàng)新意識(shí),探討新狀況,找尋新思路A.①② B.①③C.②④ D.③④解析“‘新雜技’在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上,借鑒了詩歌、歌劇、舞蹈等藝術(shù)形式,融合了燈光、散光燈等高科技元素”,表明辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié),也體現(xiàn)了要樹立創(chuàng)新意識(shí),探討新狀況,找尋新思路,②④符合題意。辯證的否定是對傳統(tǒng)的批判繼承,①說法錯(cuò)誤。斗爭性寓于同一性之中,③說法錯(cuò)誤。答案C4.書法是中國藝術(shù)的奇葩。唐代孫過庭的《書譜》在談到學(xué)習(xí)書法的過程時(shí)說:“至于初學(xué)分布,但求平正;既知平正,務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕,復(fù)歸平正?！边@一過程體現(xiàn)了()①事物發(fā)展是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過程②事物發(fā)展是一個(gè)量變不斷積累的過程③事物發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程④事物發(fā)展是一個(gè)不斷“揚(yáng)棄”的過程A.①② B.①③C.②④ D.③④解析材料說明學(xué)習(xí)書法是一個(gè)漸進(jìn)的過程,不行能一蹴而就,這體現(xiàn)了事物的發(fā)展是螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過程,事物是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,是不斷“揚(yáng)棄”的過程,③④說法正確。事物的發(fā)展是不斷前進(jìn)的、上升的,①說法錯(cuò)誤。當(dāng)量變達(dá)到確定程度時(shí)會(huì)引起質(zhì)變,事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,②說法錯(cuò)誤。答案D5.簡化漢字,克服了繁體字的繁復(fù)與艱澀,更相宜書寫和閱讀。中華文明的進(jìn)步,在于一種自覺的揚(yáng)棄意識(shí)。“揚(yáng)棄”是()A.馬克思主義活的靈魂,是馬克思主義的一個(gè)重要原則B.克服過時(shí)的消極內(nèi)容,保留和培育主動(dòng)因素的過程C.要么確定一切,要么否定一切的堅(jiān)決看法D.我們相識(shí)世界和改造世界的根本方法解析“簡化漢字,克服了繁體字的繁復(fù)與艱澀,更相宜書寫和閱讀”,體現(xiàn)了“揚(yáng)棄”是克服過時(shí)的消極內(nèi)容,保留和培育主動(dòng)因素的過程,B項(xiàng)符合題意。答案B6.隨著國內(nèi)油漆行業(yè)市場環(huán)境的變更,市場競爭也變得越來越激烈。油漆行業(yè)“同質(zhì)化”問題愈演愈烈,產(chǎn)品設(shè)計(jì)抄襲風(fēng)潮盛行,這些都嚴(yán)峻阻礙了油漆行業(yè)的正常發(fā)展。這給我們的哲學(xué)啟示是()①要照實(shí)地把事物看成確定不相容的發(fā)展過程②要承認(rèn)沖突的普遍性,分析沖突,解決沖突③必須要重視創(chuàng)新精神,大膽革新,勇于創(chuàng)新④在先否定傳統(tǒng)再創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)發(fā)展A.①④ B.③④ C.②③ D.①②解析油漆行業(yè)出現(xiàn)“同質(zhì)化”競爭,產(chǎn)品設(shè)計(jì)抄襲風(fēng)潮盛行,要求我們要承認(rèn)沖突的普遍性,分析沖突,解決沖突,②正確;要想變更現(xiàn)狀,就必須要重視創(chuàng)新精神,大膽革新,勇于創(chuàng)新,③正確。確定不相容屬于形而上學(xué)的否定觀,解除①。辯證否定觀既是聯(lián)系的環(huán)節(jié),又是發(fā)展的環(huán)節(jié),不能先否定再創(chuàng)新,故“在先否定傳統(tǒng)再創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)發(fā)展”說法錯(cuò)誤,解除④。答案C7.南宋朱熹說:“讀書無疑者須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是進(jìn)步。”明代陳獻(xiàn)章說:“前輩謂學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者,覺悟之機(jī)也,一番覺悟,一番進(jìn)步?！眱蓚€(gè)人的觀點(diǎn)共同體現(xiàn)了()A.辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)就是敢于懷疑一切、否定一切B.要敢于否定書本和權(quán)威,在確定不相容的對立中思維C.辯證法的革命精神要求敢于突破與實(shí)際不相符的成規(guī)陳說D.要對現(xiàn)存事物充分確定理解的同時(shí)對現(xiàn)存事物充分否定解析形而上學(xué)的否定觀認(rèn)為:把否定與確定確定地割裂開,主見要么確定一切,要么否定一切,在確定不相容的對立中思維,A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)在表述上前后沖突。題干中的“疑”即要求具有辯證法的革命精神,要敢于突破與實(shí)際不相符的成規(guī)陳說,C項(xiàng)符合題意。答案C8.為了打破舊零售渠道的藩籬,創(chuàng)維集團(tuán)與阿里巴巴宣布建立深度戰(zhàn)略合作,擬通過天貓全渠道資源共享,聯(lián)手打造中國家電行業(yè)首個(gè)“新零售”范本。這啟示我們()①辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)②辯證的否定是自己否定自己,是吸取和保留③要敢于破除落后的思想觀念,找尋新思路、開拓新境界④要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),培育創(chuàng)新意識(shí),促進(jìn)新事物的成長A.①② B.②③ C.③④ D.①④解析“辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)”在材料中沒有體現(xiàn),①不選;“吸取和保留”是“確定”,辯證的否定是既包括“確定”,也包括“否定”,②不選;創(chuàng)維集團(tuán)與阿里巴巴要打造“新零售”范本,這啟示我們要敢于破除落后的思想觀念,找尋新思路、開拓新境界,③正確;創(chuàng)維集團(tuán)與阿里巴巴的做法也啟示我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),培育創(chuàng)新意識(shí),促進(jìn)新事物的成長,④正確。答案C二、非選擇題9.《中共中心關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》中指出:堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展,是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力,推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,釋放新需求,創(chuàng)建新供應(yīng),推動(dòng)新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬