2024-2025學(xué)年新教材高中政治第3單元文化傳承與文化創(chuàng)新第9課第1框文化發(fā)展的必然選擇學(xué)案新人教版必修4

PAGE9-第一框文化發(fā)展的必定選擇學(xué)習(xí)任務(wù)核心素養(yǎng)1.描述與分類：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國特色社會主義文化發(fā)展道路的關(guān)系。2．說明與論證：中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必定性。3．預(yù)料與選擇：反對關(guān)于發(fā)展中國特色社會主義文化的各種錯誤思潮。4．辨析與評價：談?wù)剬Α爸袊厣鐣髁x文化發(fā)展道路是文化強(qiáng)國之路”的理解。1.政治認(rèn)同：認(rèn)同中國國情，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。2．科學(xué)精神：中國特色社會主義文化發(fā)展道路是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求確定的。3．公共參加：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義的指導(dǎo)，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。議題一|革命文化與社會主義先進(jìn)文化習(xí)近平總書記指出，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長久的力氣；必需堅持馬克思主義，堅固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向和中國特色社會主義共同志向，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增加意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)；推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘原來、汲取外來、面對將來；更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力氣，為人民供應(yīng)精神指引。[探究任務(wù)]1．(說明與論證·政治認(rèn)同)為什么要傳承革命文化？提示：革命文化承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民華蜜的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識。2．(預(yù)料與選擇·公共參加)如何發(fā)展社會主義先進(jìn)文化？提示：在社會主義建設(shè)時期和改革開放時期，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。1．堅持馬克思主義的指導(dǎo)(1)指明文化發(fā)展方向：中國共產(chǎn)黨誕生后，把為人民謀華蜜、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國的前途和命運(yùn)問題，為中華文化發(fā)展指明白社會主義方向。(2)肩負(fù)歷史使命：馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的歷史使命。2．革命文化與社會主義文化(1)中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的主動引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚(yáng)者。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)建的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。(2)革命文化承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民華蜜的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識。(3)在社會主義建設(shè)時期和改革開放時期，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。1．中國特色社會主義文化的內(nèi)涵指導(dǎo)思想馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)者中國共產(chǎn)黨任務(wù)為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)方針百花齊放、百家爭鳴途徑堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件性質(zhì)面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化目的推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長的歷史長河中淘洗出來的才智結(jié)晶。革命文化是近代以來特殊是五四新文化運(yùn)動以來，在黨和人民的宏大斗爭中培育和創(chuàng)建的思想理論、價值追求、精神品行，如紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神等，集中體現(xiàn)了馬克思主義指導(dǎo)下的中國近現(xiàn)代文化的發(fā)展及其成果，呈現(xiàn)了中國人民堅韌不屈、堅韌不拔的民族氣節(jié)和英雄氣概。社會主義先進(jìn)文化是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動中國特色社會主義宏大實踐中，在馬克思主義指導(dǎo)下形成的面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，代表著時代進(jìn)步潮流和發(fā)展要求。(2)這三種文化都是中華民族在生存發(fā)展進(jìn)程中的宏大創(chuàng)建，記載了中華民族自古以來在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)建的文化成果，是民族稟賦、民族意志在宏大斗爭中的歷史表達(dá)、時代體現(xiàn)，也是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！镜淅繃鴥?nèi)的一些現(xiàn)實主義題材電視劇獲得了廣泛好評。它們以多視角反映生活、塑造人物，同時以主動、光明、溫情作為堅決的藝術(shù)選擇，帶給人們暖和與前進(jìn)的動力。這些電視劇的勝利表明()①文化市場的旺盛豐富了文化產(chǎn)品②社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉③大眾傳媒是文化傳播的重要手段④社會主義文化以高尚精神塑造人A．①③B．①④C．②③D．②④[思維建模]審設(shè)問事務(wù)：這些電視劇的勝利角度：表明審材料①以多視角反映生活、塑造人物，同時以主動、光明、溫情作為堅決的藝術(shù)選擇②帶給人們暖和與前進(jìn)的動力析選項現(xiàn)實主義題材電視劇以多視角反映生活、塑造人物，體現(xiàn)了社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉；現(xiàn)實主義題材電視劇帶給人們暖和與前進(jìn)的動力，體現(xiàn)了社會主義文化以高尚精神塑造人，②④符合題意；①不符合題意，題干沒有體現(xiàn)文化市場的旺盛；③不符合題意，題干沒有體現(xiàn)大眾傳媒是文化傳播的重要手段。定答案D【跟蹤訓(xùn)練】1．胡適的“自由主義”和康有為的“保守主義”是20世紀(jì)初中國文化界仁人志士在尋求救國良方時頗具代表性的兩種觀點(diǎn)。對胡適的“自由主義”和康有為的“保守主義”評價錯誤的是()A．都是對再鑄中華文化輝煌的求索B．都沒有看到傳統(tǒng)文化的作用C．都忽視了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展D．都不能解決中國文化向何處走的問題B[A不選，從關(guān)鍵詞“尋求救國良方”可知二者都是對再鑄中華文化輝煌的求索；B入選，“保守主義”夸大了傳統(tǒng)文化的作用，并非否定傳統(tǒng)文化的作用；C不選，“自由主義”的實質(zhì)是完全否定中國的傳統(tǒng)文化，“保守主義”的實質(zhì)是完全確定中國的傳統(tǒng)文化，因而都沒有做到對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；D不選，二者都無法使中華文化走向復(fù)興之路。]2．由中心電視臺傾力打造的大型中國青少年團(tuán)隊競技公益勵志節(jié)目《極速少年》，旨在培育青少年的團(tuán)隊意識，增加合作精神，提高身體素養(yǎng)，強(qiáng)健少年體魄，展示賽場上孩子們驚慌激烈的角逐，獲得了觀眾好評?！稑O速少年》的勝利啟示我們應(yīng)當(dāng)()①把握文化發(fā)展規(guī)律，以優(yōu)秀的作品鼓舞人②主動發(fā)展大眾文化，滿意大眾消遣化的需求③支持健康有益文化，以正確的輿論引導(dǎo)人④主動發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益A．①③B．①④C．②③D．②④A[本題考查文化建設(shè)的必定要求、加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。中心電視臺遵循文化發(fā)展規(guī)律和青少年健康成長規(guī)律，傾力打造公益勵志節(jié)目，引導(dǎo)青少年健康成長，獲得了觀眾好評，故①③符合題意；人們對文化的需求是多層次的、多方面的、多樣化的，文化建設(shè)不能僅以滿意大眾消遣化需求為追求，故②不選；發(fā)展公益性文化事業(yè)，才能保障人民基本文化權(quán)益，故④錯誤。]議題二|中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必定性中國特色社會主義文化發(fā)展道路是以人為本之路。人民是歷史的創(chuàng)建者，是文化發(fā)展最深厚的力氣源泉。我們建設(shè)的社會主義文化，是人民大眾的文化；中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是人民群眾共建共享的道路。這條文化發(fā)展道路，堅決地維護(hù)廣闊人民的文化權(quán)益，蘊(yùn)含著我國文化建設(shè)永恒不變的價值追求，其重要特征就是堅持以人為本、堅持人民至上。[探究任務(wù)](說明與論證·政治認(rèn)同)為什么要走中國特色社會主義文化發(fā)展道路？提示：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是由人民群眾根本利益確定的，是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨確定的，是由我國社會制度、發(fā)展道路確定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求確定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律確定的。只有走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，才能與中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相連接，與我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。1．推斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)：看一種文化有沒有生命力，就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向，就是要看它有沒有生存發(fā)展的實踐土壤，人民有沒有對它的需求。[思索]依據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)如何促進(jìn)文化發(fā)展？提示：立足實踐，發(fā)展先進(jìn)文化，滿意人民文化需求。2．走中國特色社會主義文化發(fā)展道路(1)確定因素：是由人民群眾根本利益確定的，是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨確定的，是由我國社會制度、發(fā)展道路確定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求確定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律確定的。(2)主動意義：只有走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，才能與中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相連接，與我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。1．走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的客觀依據(jù)五大確定因素人民群眾根本利益中國特色社會主義文化是人民共建共享的文化，人民是推動社會主義文化大發(fā)展大旺盛最深厚的力氣源泉中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨從提出新民主主義文化到建設(shè)社會主義文化，再到發(fā)展中國特色社會主義文化，中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向我國社會制度、發(fā)展道路不同國家由于社會性質(zhì)和政治理念的不同而形成不同的社會制度，選擇不同的發(fā)展道路中華民族的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)離開繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、割裂民族文化血脈，文化發(fā)展就會像無根浮萍、斷線風(fēng)箏，迷失方向和目標(biāo)我國文化自身發(fā)展規(guī)律每個民族和國家的文化都有其自身的特性，從而形成了世界文化的多樣性三個詳細(xì)要求與中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)文化建設(shè)是總體布局之一，為其他四個文明發(fā)展供應(yīng)精神動力、智力支持和方向保證，沒有文化建設(shè)，其他建設(shè)就會失去方向和支撐，總體布局的目標(biāo)就難以實現(xiàn)與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相連接努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，形成與我國國際地位相稱的文化軟實力和文化影響力，才能更好維護(hù)國家文化平安，為實現(xiàn)國家現(xiàn)代化目標(biāo)奠定精神的基礎(chǔ)與我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化是我們發(fā)展和旺盛社會主義文化的重要根基和先天優(yōu)勢，但是這種根基和優(yōu)勢并沒有轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實的文化生產(chǎn)力和競爭力2.新時代中國特色社會主義文化發(fā)展道路的基本內(nèi)涵(1)以堅持和發(fā)展中國特色社會主義作為新時代中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根本主題。在文化建設(shè)領(lǐng)域，必需貫徹新發(fā)展理念。這就要求我們堅持以人民為中心，堅持以社會效益為優(yōu)先，以改革創(chuàng)新為動力，以滿意人民不斷增長的精神文化須要為目的，通過國家宏觀管理與完善政策等措施，推動社會主義文化事業(yè)的健康發(fā)展。(2)以社會主義先進(jìn)文化作為新時代中國特色社會主義文化發(fā)展道路的前進(jìn)方向。中國特色社會主義文化，既源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也熔鑄于社會主義革命事業(yè)中形成的革命文化，更植根于中國特色社會主義的宏大實踐，其實質(zhì)就是堅持社會主義意識形態(tài)，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，為激勵人民奮勇前進(jìn)供應(yīng)強(qiáng)大的精神動力和智力支持。(3)以培育和踐行社會主義核心價值觀作為新時代中國特色社會主義文化發(fā)展道路的本質(zhì)內(nèi)容。堅持社會主義核心價值觀，就必需堅持馬克思主義，堅持中國共產(chǎn)黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，以民族復(fù)興為己任，將社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，從而構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力氣。(4)以推動社會主義文化大發(fā)展大旺盛、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國作為新時代中國特色社會主義文化發(fā)展道路的奮斗目標(biāo)。要在日趨激烈的綜合國力競爭中贏得主動，就必需堅決走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的決心，不斷提升社會主義先進(jìn)文化的凝合力和感召力，不斷發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的創(chuàng)建力和生產(chǎn)力，不斷增加中國文化的軟實力與影響力，在實踐中實現(xiàn)文化的創(chuàng)建與進(jìn)步?！镜淅课幕菘耸且环N文化恐驚、焦慮、抑郁、迷失的隱性心理狀態(tài)，這種狀態(tài)或是因為突然、長期處于異己的文化環(huán)境，或是因為同時忠誠于兩種或者多種文化心理和信仰。群體性文化休克主要是由其次種緣由造成的，會極大阻礙社會的和諧與發(fā)展。有效預(yù)防群體性文化休克要求我們()①樹立民族文化自覺自信，增加抵擋外來思想文化的實力②堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)文化強(qiáng)國③用當(dāng)代中華文化之“魂”引領(lǐng)社會思潮，凝合社會共識④支持先進(jìn)、健康有益文化的同時，改造落后、腐朽文化A．①②B．③④C．①④D．②③[思維建模]審設(shè)問事務(wù)：有效預(yù)防群體性文化休克角度：要求審材料①文化休克是一種文化恐驚、焦慮、抑郁、迷失的隱性心理狀態(tài)，這種狀態(tài)或是因為突然、長期處于異己的文化環(huán)境，或是因為同時忠誠于兩種或者多種文化心理和信仰。群體性文化休克主要是由其次種緣由造成的②文化休克會極大阻礙社會的和諧與發(fā)展，要有效預(yù)防群體性文化休克析選項文化休克是一種焦慮、抑郁的心理狀態(tài)，會極大阻礙社會的和諧與發(fā)展，為此我們要堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)文化強(qiáng)國，用當(dāng)代中華文化之“魂”引領(lǐng)社會思潮，凝合社會共識，故②③符合題意；外來思想文化，有精華也有糟粕，抵擋外來思想文化的說法不科學(xué)，故解除①；對于落后文化，人們可以通過科學(xué)文化教化，提高思想相識和移風(fēng)易俗，加以改造或剔除，而對于腐朽文化，必需堅決抵制，依法取締，故④說法錯誤。定答案D【跟蹤訓(xùn)練】1．當(dāng)前，我國文化整體實力和國際影響力與我國的國際地位還不相稱，與我國深厚的文化底蘊(yùn)還不相稱。這一現(xiàn)實確定了我國必需()A．用先進(jìn)文化引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向B．肩負(fù)起實現(xiàn)民族復(fù)興的宏大歷史使命C．把文化振興作為提高國際地位的關(guān)鍵D．堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路D[我國要建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必需堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，充分挖掘我國的文化底蘊(yùn)，提升我國的文化整體實力和國際影響力，D正確；題干體現(xiàn)的是發(fā)展我國文化以適應(yīng)我國國際地位，A、B、C與題意不符。]2．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，假如“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”，把作品在國外獲獎作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”“去價值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”那一套，確定是沒有前途的！這啟示我們()①拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、割裂民族文化血脈，文化發(fā)展就會迷失方向和目標(biāo)②中華文化的復(fù)興必需全面繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化③盲目照搬西方文化的自由主義思想是有缺陷的④不同的文化發(fā)展道路，確定不同的社會制度A．①③B．②③C．③④D．②④A[①入選，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求確定的；②不選，傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，不能全面繼承；③入選，“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”夸大了西方文化，實質(zhì)是全盤西化論或自由主義思想的表現(xiàn)；④不選，確定的社會制度確定確定的文化發(fā)展道路，二者不行顛倒。](老師用書獨(dú)具)1．自由主義、保守主義、無政府主義和三民主義不能變更舊中國的社會性質(zhì)和中國人民的凄慘命運(yùn)，都不能解決中國文化走向何處的問題，無法使中華文化走向復(fù)興之路。(應(yīng)用示例：①用于說明尋求先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是一個在曲折中前進(jìn)的過程；②用于分析正確的文化發(fā)展道路來之不易等)2．馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的歷史使命。(應(yīng)用示例：①用于分析外來文化對中華文化的影響；②用于分析中國特色社會主義文化發(fā)展須要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)等)3．看一種文化有沒有生命力，就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向，就是要看它有沒有生存發(fā)展的實踐土壤，人民有沒有對它的需求。走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益確定的，是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨確定的，是由我國社會制度、發(fā)展道路確定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求確定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律確定的。習(xí)近平總書記明確提出“堅守中華文化立場”這一重要文化命題。這是對文化自覺的深化、文化自信的提升、文化自強(qiáng)的引領(lǐng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅守中華文化立場有著極強(qiáng)的現(xiàn)實針對性，他明確提出反對文化領(lǐng)域某種程度存在的“以洋為尊、以洋為美、唯洋是從”的“西方文化中心論立場”，堅持中華文化立場就是要增加文化的自主性和原創(chuàng)性，抵制和反對“西化、洋化”，防止我們的思想領(lǐng)地被西方思想侵蝕，根治學(xué)術(shù)界大量移植西方概念、范疇、探討方法乃至思想的弊病。信息提取學(xué)問對接素養(yǎng)落實習(xí)近平總書記明確提出“堅守中華文化立場”這一重要文化命題中國共產(chǎn)