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PAGE1-課時作業(yè)11圣雄甘地1.甘地認為:“真理是神,非暴力則是追求真理,即非暴力是相識神、相識真理的手段,是強者的武器?!边@種抽象而富有神奇色調(diào)的學說在當時印度爭取民族解放的運動中所起的主動作用是()A.有利于非暴力思想的宣揚B.為指責殖民壓迫供應(yīng)了理論武器C.有利于發(fā)動群眾進行斗爭D.有利于防止工農(nóng)運動的深化發(fā)展2.1919年,英國殖民當局頒布了一系列法令,法律要點被印度公眾概括為“不須審訊、不要律師、不許上訴”。為了拒絕如此不合理的要求,甘地()A.組織了“文明不聽從”運動B.建立了非暴力反抗基地C.領(lǐng)導了“食鹽進軍”D.提出了印度獨立的要求3.甘地在《印度自治》中說:“正是由于機器使印度赤貧遍野。曼徹斯特給我們造成的損害難以估量。由于曼徹斯特,印度的手工業(yè)差不多消亡了?!辈牧戏从吵?)A.甘地具有反工業(yè)化傾向B.印度手工業(yè)即將消亡C.甘地提倡“回到紡車去”D.甘地致力于解決民生問題4.1922年,一個村莊的農(nóng)夫與當局發(fā)生沖突,燒死了20多名警察。甘地痛心疾首,絕食五天,并宣布停止非暴力運動。甘地的做法從本質(zhì)上反映了()A.甘地主義不適應(yīng)印度的國情B.甘地對非暴力思想的執(zhí)著C.印度資產(chǎn)階級的妥協(xié)性與動搖性D.英國殖民當局的殘暴5.“假如和平不能在我們四周,在整個印度和巴基斯坦得到復原,那么我將了此一生。”由此可見甘地最終一次絕食的主要目的在于()A.抑制非暴力不合作運動中的群眾暴力行為B.要求英國人徹底結(jié)束在印度的殖民統(tǒng)治C.反對印度跟隨英國卷入其次次世界大戰(zhàn)D.希望平靜印度教徒和穆斯林之間的沖突6.甘地和孫中山都對本國歷史進程產(chǎn)生過重大影響。閱讀下列材料,回答問題。材料一甘地認為,非暴力反抗是印度爭取擺脫英國殖民統(tǒng)治的唯一正確方法;同時,他認為非暴力反抗并不意味著對外國統(tǒng)治和罪惡的屈服。他寫道:“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時,我將恒久選擇暴力……我寧愿要印度采納暴力來愛護自己的榮譽,不愿向英國卑躬屈膝,忍氣吞聲地聽人家羞辱,失去自己的榮譽??墒俏艺J為非暴力比暴力要高超得多?!薄耙虼宋也⒉皇且驗橛《人ト醪盘栒儆《葘嵭蟹潜┝χ髁x,而正是因為相識了印度的力氣我才號召印度實行非暴力主義?!薄醮毫肌妒澜绗F(xiàn)代史諸問題》材料二吾人當此民族、民權(quán)革命勝利之時,若不思患預(yù)防,等資本家出現(xiàn),其壓制手段唯恐比專制君主還要甚些,那時殺人流血去爭,豈不重罹其禍么!……如有一工廠,傭工數(shù)百人。人可生二百元之利,而工資所得不過五元,養(yǎng)家糊口,猶恐不足,以此不平,遂激為罷工之事……國家一切大實業(yè),如鐵道、電氣、水道等事務(wù)皆歸國有,不使一私人獨享其利?!?912年4月1日孫中山的演說《為國利民福而努力奮斗》材料三實業(yè)之范圍甚廣,農(nóng)工商礦,繁然待舉,而不能偏廢者,指不勝屈。然負之而可舉者,其作始為資本,助之而必行者,其歸結(jié)為交通。……茍無鐵道,轉(zhuǎn)運無術(shù),而工商皆廢,復何實業(yè)之可圖?故交通為實業(yè)之母,鐵道又為交通之母,國家之貧富,可以鐵道之多寡定之,地方之苦樂,可以鐵道之遠近計之?!?912年6月22日孫中山與《民立報》記者的談話(1)依據(jù)材料一,甘地選擇非暴力主義的理由是什么?實際緣由又是什么?(2)依據(jù)材料二、三,概括這一時期孫中山的主要活動。結(jié)合所學學問對孫中山的上述相識和活動進行評價。課時作業(yè)11圣雄甘地1.解析:甘地提出非暴力思想時,印度面臨的主要任務(wù)是擺脫英國的殖民統(tǒng)治,贏得民族獨立,但印度五花八門的宗教與迷信不利于印度各族、各階層人民的團結(jié),甘地的這種思想有利于將印度人民團結(jié)在“真理”這一統(tǒng)一的“神”之下。故選C項。答案:C2.解析:1915年,甘地建立非暴力反抗基地,培育忠實于非暴力不合作原則的骨干;1919年,甘地發(fā)動“文明不聽從”運動;1930年,甘地親自參與“食鹽進軍”活動;其次次世界大戰(zhàn)期間,甘地提出“英國退出印度”的主見,第一次真正提出獨立的要求。依據(jù)材料“1919年”,故A項正確,B、C、D三項錯誤。答案:A3.解析:依據(jù)材料“由于機器使印度赤貧遍野”和“曼徹斯特給我們造成的損害難以估量”可知,甘地認為貧困根源是英國殖民統(tǒng)治(用機器大生產(chǎn)取代傳統(tǒng)的印度手工織布),故A項正確;依據(jù)材料無法得出印度手工業(yè)即將消亡,故B項錯誤;“回到紡車去”與材料意思不相符合,故C項錯誤;材料未涉及民生問題,故D項錯誤。答案:A4.解析:結(jié)合所學學問,甘地領(lǐng)導的“非暴力不合作運動”打擊了英國的殖民統(tǒng)治,增加了印度人民的民族自尊心和自信念,為印度的獨立奠定了基礎(chǔ),因此不能說甘地主義不適應(yīng)印度的國情,故A錯誤;B、D兩項雖符合史實,但沒有揭示本質(zhì);印度資產(chǎn)階級的妥協(xié)性、動搖性正確闡釋了印度資產(chǎn)階級要求獨立但在反殖民斗爭中看法不堅決的史實,故答案選C項。答案:C5.解析:依據(jù)題干中的關(guān)鍵詞“和平”“印度和巴基斯坦”,可知該事務(wù)是指甘地為了平靜印度教徒和穆斯林之間的沖突。故選D項。答案:D6.解析:第(1)問的第一小問,從材料“因此我并不是因為印度衰弱才號召印度實行非暴力主義,而正是因為相識了印度的力氣我才號召印度實行非暴力主義”可以看出甘地主見非暴力運動的理由;其次小問要結(jié)合所學學問回答,即回答非暴力不合作的歷史背景,主要從經(jīng)濟、階級力氣、軍事等方面分析。第(2)問的第一小問,依據(jù)材料歸納即可,通觀兩則材料,孫中山此時主要致力于社會革命,以實現(xiàn)三民主義之“民生”,特殊是優(yōu)先發(fā)展交通業(yè)中的鐵路建設(shè);對于孫中山先生活動的評價我們要堅持兩分法,既要看到孫中山先生重視民生問題、追求國家富強和人民華蜜的珍貴之處,又要看到孫中山先生沒有看到民族民主革命尚未勝利、民生主義只能紙上談兵的實際這一局限性。答案:(1)理由:非暴力比暴力高超得多;相識到印度的力氣。緣由:印度經(jīng)濟落后,資本主義發(fā)展不充分,與英國相比經(jīng)濟、軍事實力懸殊;印度民族資產(chǎn)階級具有懦弱性和妥協(xié)性,以至民族起義遭到失敗。(2)活動:
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