講給孩子的古代文學(xué)史：屈原

【少兒強(qiáng)基】講給孩子的古代文學(xué)史：屈原每年的農(nóng)歷五月初五，咱們都要過一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，叫端午節(jié)。在端午節(jié)，有很多的習(xí)俗，比方說喝雄黃酒（你想想哪個(gè)民間傳說中有這個(gè)情節(jié)？）佩戴香囊，掛艾草和菖蒲，賽龍舟等，當(dāng)然，最重要的，是要吃粽子。你看，端午節(jié)還是挺好的吧，又有吃的又有玩兒的，可是，你知道端午節(jié)的來源嗎？關(guān)于端午節(jié)的來源，其實(shí)有三種說法，第一種說法是來源于曹娥投江尋父的故事。孝女曹娥者，會(huì)稽上虞人也。父EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up11(xū),盱)，能弦歌，為巫祝。漢安二年五月五日，于縣江溯濤婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江號(hào)哭，晝夜不絕聲，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，縣長(zhǎng)度尚改葬娥于江南道傍，為立碑焉。按照現(xiàn)在來講，曹娥是浙江紹興人。他的父親是管理祭祀的一個(gè)官員，有點(diǎn)像巫師的樣子。他的父親在五月五日負(fù)責(zé)迎接潮神伍子胥的時(shí)候，不小心掉進(jìn)江里淹死了，尸體也找不到。這時(shí)候的曹娥只有十四歲，她沿著江一邊尋找父親的尸首，一邊不停的哭泣，可是，十幾天過去了，父親的尸首還是沒有蹤影。于是，悲痛欲絕的曹娥自己也跳進(jìn)了江里。過了幾天，人們發(fā)現(xiàn)曹娥的尸體抱著他父親的尸體一起浮出了水面。人們都被他的精神感動(dòng)了，就把這條江改名為曹娥江，為她樹碑立廟紀(jì)念她。以后的歷朝歷代的皇上們，也紛紛鼓勵(lì)民間百姓向這位孝女學(xué)習(xí)，紀(jì)念她。加上民間傳說中認(rèn)為曹娥也是五月五日（史書記載曹娥的父親是五月五日死的）投江的，就把端午節(jié)也跟她聯(lián)系上了。端午節(jié)來源的第二種說法，是和紀(jì)念伍子胥有關(guān)。伍子胥本來是楚國(guó)人，他的父親和哥哥都被楚王給殺害了，為了保命，也為了能夠報(bào)殺父之仇，伍子胥來到了吳國(guó)。在吳國(guó)，伍子胥憑借著自己的才能，得到了吳王的信任，他也幫著吳國(guó)變得強(qiáng)大。最終，吳國(guó)打敗了楚國(guó)，可是這時(shí)候，殺害他父親的吳王已經(jīng)死了，伍子胥為了解心頭之恨，把楚王的尸體從墳?zāi)怪型诔鰜磉M(jìn)行鞭尸！后來吳王又取得了一系列地勝利，成為了一方霸主，漸漸地就驕傲起來，身邊的一群小人們也漸漸得勢(shì)，他們經(jīng)常說伍子胥的壞話，讓伍子胥失去了吳王的信任。夫差乃使使賜伍子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死?！蔽樽玉阊鎏靽@曰：“嗟乎！讒臣EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up11(pǐ),嚭)為亂矣，王乃反誅我。我令若父霸。自若未立時(shí)，諸公子爭(zhēng)立，我以死爭(zhēng)之于先王，幾不得立。若既得立，欲分吳國(guó)予我，我顧不敢望也。然今若聽諛臣言以殺長(zhǎng)者。”乃告其舍人曰：“……抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也?！蹦俗詣q死。吳王聞之大怒，乃取子胥尸盛以EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up11(chī),鴟)夷革，浮之江中。吳人憐之，為立祠于江上，因命曰胥山。再后來，吳王派人賞賜給伍子胥一把劍，讓伍子胥自殺。在臨死之前，他悲憤交加，于是告訴手下的人在自己死了之后，挖掉自己的眼睛掛在蘇州城的東門上，說要親眼看著越國(guó)人滅掉吳國(guó)。這就讓吳王更加生氣，下令把伍子胥的尸體扔到江里面。吳國(guó)人對(duì)伍子胥還是非常崇敬的，據(jù)說為了不讓江里的魚蝦吃掉伍子胥的尸體，就包粽子扔到江里，還建立了祠堂紀(jì)念他。伍子胥后來被尊為潮神，久而久之，也就有了端午節(jié)。端午節(jié)來源的第三種說法，就是咱們熟悉的紀(jì)念屈原了?！妒酚洝酚涊d：屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。屈原，本來叫屈平，“原”是他的字。他和楚王同姓，是楚國(guó)的貴族，曾經(jīng)擔(dān)任過楚懷王的左徒，后來還當(dāng)過三EQ\*jc2\*hps12\o\ad(\s\up11(lǘ),閭)大夫，很受國(guó)王的信任：對(duì)內(nèi)，國(guó)家的很多政策，文書等都要經(jīng)過屈原來寫，再傳達(dá)下去。對(duì)外，什么接待外賓出使外國(guó)之類的外交大事，也都由屈原來做。不過不知道為什么，咱們古代的時(shí)候，每個(gè)時(shí)期好像都有奸臣小人出現(xiàn)在國(guó)君身邊，這些人，總是干著陷害忠良的勾當(dāng)。當(dāng)時(shí)有個(gè)上官大夫是個(gè)奸臣，他嫉妒屈原的才能。有一次，屈原又寫了一個(gè)政策條文，還沒有最終定稿，上官大夫就跟屈原說：“你把這個(gè)給我吧，就說是我寫的。”屈原看不起這種人，就不給他。所以這個(gè)奸臣就跑到楚懷王那里去，說屈原的壞話：“這個(gè)屈原啊，大王，太過分了。他總是覺得楚國(guó)離開他就不行了，天天驕傲自大，看不起人，估計(jì)以后也不會(huì)把大王您放在眼里了??！”這國(guó)王一聽，你牛是牛，但不能比我牛啊，一生氣，就疏遠(yuǎn)了屈原。這屈原呢，也不反思自己，他覺得國(guó)王被壞人蒙蔽了，自己是個(gè)好人，但是得不到公正的待遇，還被國(guó)王疏遠(yuǎn)，所以就寫了《離騷》這首詩(shī)。這是咱們中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，是浪漫主義的杰作，也是咱們中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭?！峨x騷》，就是遭受憂患的意思。在這首詩(shī)里面，屈原表現(xiàn)出了對(duì)實(shí)現(xiàn)自己崇高理想的熱烈追求，和對(duì)那些以上官大夫?yàn)榇淼男∪说亩窢?zhēng)，也表現(xiàn)了對(duì)熱愛祖國(guó)愿為之效力而不得的悲憤之情?！峨x騷》很長(zhǎng)，而且很難懂，咱們就不全讀了，不過在這首詩(shī)里，有很多的名句，咱們是要看一下的。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。這時(shí)候，正是戰(zhàn)國(guó)七雄之間互相爭(zhēng)斗的時(shí)期。秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，但是楚國(guó)和齊國(guó)結(jié)成了聯(lián)盟。于是秦王派張儀到楚國(guó)對(duì)楚懷王說：“如果楚國(guó)和齊國(guó)能夠斷交的話，我們秦國(guó)就給您600里的土地。”楚懷王一聽這買賣好像還不錯(cuò)啊，就答應(yīng)了秦國(guó)，跟齊國(guó)斷交了。等楚懷王派人到秦國(guó)要土地的時(shí)候，張儀說：“我沒聽說什么600里土地的事情，只知道是6里?！背?guó)使者回到楚國(guó)跟國(guó)王一說，國(guó)王就怒了，張儀這兔崽子玩老子啊，說話不算數(shù)。就派兵去攻打秦國(guó)，結(jié)果，被秦國(guó)打得大敗而歸，還把自己漢中地區(qū)的土地被秦國(guó)搶去了。土地沒得到，還得罪了齊國(guó)，這是跟三國(guó)時(shí)期的周瑜一樣，是“賠了夫人又折兵”啊。后來兩國(guó)講和，秦國(guó)說把土地還給楚國(guó)，楚懷王不要土地，只要張儀。張儀來到楚國(guó)之后，就賄賂楚國(guó)的大臣和王妃，讓他們?nèi)ジ跚笄?。楚懷王最終又沒有殺掉張儀，讓張儀回去了。等屈原問國(guó)王為什么不殺張儀的時(shí)候，楚王后悔已經(jīng)來不及了。后來，秦昭王要和楚懷王見面，屈原建議不要去，但其他的奸臣比如說子蘭等人都支持。等去了之后，秦國(guó)扣留了楚王，要求用土地來?yè)Q。楚懷王當(dāng)然不答應(yīng)了，這是綁票??！就跑到趙國(guó)，結(jié)果趙國(guó)不敢接納他，只好又回到秦國(guó)，就死在了秦國(guó)。楚懷王死后，楚頃襄王繼位，讓之前那個(gè)子蘭當(dāng)了令尹，就是相當(dāng)于丞相了。子蘭又說屈原的壞話，于是屈原又被流放了。這次，屈原絕望了。就在五月初五這一天，屈原來到了汨羅江邊。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不EQ\*jc2\*hps12\o\ad(\s\up11(bū),餔)其糟而啜其EQ\*jc2\*hps12\o\ad(\s\up11(lí),醨)？何故懷瑾握瑜而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫EQ\*jc2\*hps12\o\ad(\s\up11(huò),蠖)乎！”說完，就跳入汨羅江，自殺了。傳說，人們怕江里的魚吃屈原的尸體，就做了粽子扔到江里去，久而久之，就成了咱們現(xiàn)在的端午節(jié)。前面說了，屈原寫了一首長(zhǎng)詩(shī)，叫《離騷》。其實(shí)，他還寫過包括《九歌》、《天問》等詩(shī)，一共有25首（或說23首）。這些詩(shī)，包括后來被稱為屈原的弟子宋玉等人的詩(shī)歌，都具有楚國(guó)特色，這種詩(shī)歌后來就被稱為“楚辭”。西漢時(shí)，一個(gè)叫劉向的人編了本書叫《楚辭》，名字就定了下來。楚辭這種詩(shī)歌，因?yàn)椤峨x騷》是代表作的原因，還有另外的名字：騷體或騷。楚辭有顯著的特點(diǎn)，就是它們都不是整齊的四言詩(shī)，每句都可長(zhǎng)可短，重要的是，在句子末尾或中間，喜歡用“兮”這個(gè)字。據(jù)說，楚辭需要用特殊的音調(diào)來讀，現(xiàn)在用普通話來讀，已經(jīng)不是那種味道了。咱們讀一首來體會(huì)一下：國(guó)EQ\*jc2\*hps12\o\ad(\s\up11(shāng),殤)操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)EQ\*jc2\*hps12\o\ad(\s\up11(gǔ),轂)兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。凌余陣兮EQ\*jc2\*hps12\o\ad(\s\up11(liè),躐)余行，左EQ\*jc2\*hps12\o\ad(\s\up11(cān),驂)EQ\*jc2\*hps12\o\ad(\s\up11(yì),殪)兮右刃傷。霾兩輪兮EQ\*jc2\*hps12\o\ad(\s\up11(zhí),縶)四馬，援玉EQ\*jc2\*hps12\o\ad(\s\up11(fú),枹)兮擊鳴鼓。天時(shí)EQ\*jc2\*hps12\o\ad(\s\up11(duì),懟)兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。屈原死后，宋玉等人在楚辭的