2003年北京海淀中考滿分作文《退一步海闊天空》

PAGE2003年北京市海淀區(qū)中考滿分作文漫畫：《僵持》（2003年北京海淀區(qū)作文題略有改動(dòng)）要求：寫思想評(píng)論或文藝評(píng)論均可，題目自擬，不少于450字?！緦忣}指導(dǎo)】看圖作文，實(shí)際上屬于給材料作文，只不過所給材料是漫畫而已。審題時(shí)首先要認(rèn)真觀察漫畫，看畫中畫了什么。然后由所看到的畫面向縱深思考，從而理解漫畫的主旨，做到讀懂漫畫。在此基礎(chǔ)上，若要寫思想評(píng)論，就要從畫面生發(fā)開去，聯(lián)系生活、展開聯(lián)想，從漫畫中引出觀點(diǎn)。一般情況下，一幅漫畫從不同角度可以提煉出多個(gè)觀點(diǎn)。那就要做一番甄別，選取既契合漫畫內(nèi)容，又有新意，而且自己又有啥可寫的作為中心論點(diǎn)。本題中漫畫的主旨畫中已有交待：“掠食者也會(huì)陷入兩難境地”，這是從鳥的角度概括出的。從鳥的角度反向思維，還可以提煉出適時(shí)退讓也是大智慧的觀點(diǎn)。而從蚯蚓的角度可以提煉出堅(jiān)持到底就是勝利，“抓住時(shí)機(jī)，以智制勝”，“思路決定出路等觀點(diǎn)。若要寫成文藝評(píng)論，則應(yīng)側(cè)重對(duì)作者作品、選材立意、漫畫風(fēng)格、藝術(shù)技巧等進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，貴在寫出自己獨(dú)到的見解。作為考場(chǎng)作文，寫作角度宜小而巧，寫時(shí)應(yīng)就一個(gè)方面談深談透，切忌面面俱到，空泛無物。退一步海闊天空曾經(jīng)看過這樣一幅漫畫：一只鳥嘴里正叼著一只蚯蚓的頭部，而蚯蚓的尾部卻緊緊纏住了鳥的尾巴，二者陷入了僵持之中。掩上畫，一種莫名的感覺涌上心頭：鳥兒，如果你肯放蚯蚓一條生路，那不是兩全其美嗎？又何必對(duì)自己幾乎無法得到的東西太執(zhí)著？仁者樂山，智者樂水。不同的理念制約著不同的思想，不同的人演繹著不同的人生。不同的生靈卻有著同樣的執(zhí)著。但太執(zhí)著會(huì)怎樣呢？“鷸蚌相爭(zhēng)，漁人得利”，只是這里還沒出現(xiàn)“漁人”罷了。既然得不到，那么就放棄吧！何必不舍呢？如果它們都能以一顆寬大的心去看待這件事，就會(huì)給自己，也給對(duì)方留下一個(gè)機(jī)會(huì)，留下一條生路。秦五贏政，若不是聽取了李斯“河海不擇細(xì)流，故能成其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前嫌的政策，恐怕就會(huì)失去李斯等大批客臣的支持，統(tǒng)一天下的大業(yè)怕也難以順利完成。秦王若沒有主動(dòng)舍棄舊怨，又怎會(huì)有“千古一帝”的美名流傳。唐朝皇室爭(zhēng)權(quán)，魏征鼓動(dòng)太子建成去殺掉李世民，而李世民在玄武門政變奪取帝位后，不計(jì)舊惡，對(duì)魏征量才重用，使魏征覺得“喜逢知已之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下汗馬功勞。試想，如果李世民不懂舍棄舊怨，賢若魏征的一大批臣子又豈能為他所用，又怎會(huì)有“貞觀之治”的局面呢？歷史的印跡告訴我們，懂得適時(shí)舍棄，寬容地對(duì)待他人是十分必要的。這不僅使人與人之間的關(guān)系更加和諧，也為生活增添了色彩。對(duì)于不必要的事物，不要太執(zhí)著，這樣，未來也許會(huì)更燦爛。人與人之間是這樣，人與自然之間也是如此。工業(yè)革命時(shí)人們不知道環(huán)境的優(yōu)劣直接制約著人類的發(fā)展，一而再，再而三的破壞環(huán)境，等到覺醒時(shí)，大自然早已做出了還擊：洪澇、旱災(zāi)、沙塵暴還有轟動(dòng)全球的非典，不也是因?yàn)槿祟悰]有與大自然和諧相處，濫捕濫殺，破壞了大自然原有的平衡與協(xié)調(diào)才發(fā)生的嗎？我們不能寬容的對(duì)待自然，反而不斷地去掠奪，那只能招致大自然無情的報(bào)復(fù)。一只手可以抓住一把沙，但如果手握得越來越緊，留在手中的沙就往往越來越少，而手適度放松，留在手中的沙反而相對(duì)較多。生活也是這樣，只要肯處處為已為人多留一些空間，那么于己、于人都會(huì)得到更多。朋友，請(qǐng)記?。和艘徊?，海闊天空！【滿分揭秘】該文觀點(diǎn)正確鮮明，論據(jù)有力，論證比較嚴(yán)密，成功的運(yùn)用了議論文語言。文章在引述材料后即亮出自己的觀點(diǎn)：何必對(duì)自己無法得到的東西太執(zhí)著？何必不舍呢？如果它們都能以一顆寬大的心去看待這件事，就會(huì)給自己，也給對(duì)方留下一條生路，一個(gè)機(jī)會(huì)。接著擺出秦王贏政和唐太宗李世民舍棄舊怨，寬大待人的實(shí)例從正面支撐觀點(diǎn)。然后進(jìn)而上升到人與自然的關(guān)系問題，指出人與自然也應(yīng)和諧相處，并以人無節(jié)制的掠奪自然遭到報(bào)復(fù)為論據(jù)從反面支撐論點(diǎn)。結(jié)尾