2025年云南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年云南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。___只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福了。___馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域（___在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。這樣的領(lǐng)域是很多的，___其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。依次填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

(1分)A、盡管、但是、甚至、而且B、甚至、可是、即使、況且C、盡管、可是、即使、而且D、即使、但是、甚至、而且正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析對(duì)關(guān)聯(lián)詞的把握需要注意兩點(diǎn)，一是上下文提供的語(yǔ)境，學(xué)會(huì)分析上下文句子意義上的關(guān)系；二是關(guān)聯(lián)詞所起的作用，熟悉這些關(guān)聯(lián)詞，掌握它們的意義和用法。

2、對(duì)下面句子中畫【】詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、既而大叔命西鄙北鄙【貳】于己。(排名第二)B、臣請(qǐng)【事】之。(事情,事項(xiàng))C、公曰:“【無(wú)庸】,將自及?！?少了平庸)D、公曰:“不義不暱,厚將【崩】?！?崩潰)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、有二心。沒過多久太叔又命令原屬鄭國(guó)西部、北部的邊邑既屬于自己又屬于莊公。公子呂說：“國(guó)家不能有兩個(gè)國(guó)君，現(xiàn)在您打算怎么辦？您如果打算把鄭國(guó)交給太叔，那么我就去服侍他；如果不給，那么就請(qǐng)除掉他，不要使民生二心?！盉、侍奉。想把君位讓給太叔，我請(qǐng)求索性去侍奉他;假若不讓位，便請(qǐng)干掉他，不要使臣民有別的想法。C、遭到災(zāi)禍。不用管他，他自己會(huì)遭到災(zāi)禍的

3、材料季氏將伐顓臾

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求!無(wú)乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣?且爾言過矣?；①畛鲇谘?，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過與?”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂。”

孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也；邦分崩離析而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！毕铝芯渥又?，括號(hào)中的詞語(yǔ)無(wú)古今異義的一項(xiàng)是()。(1分)A、（遠(yuǎn)人）不服而不能來(lái)也B、季氏將（有事）于顓臾C、蚓無(wú)（爪牙）之利，筋骨之強(qiáng)D、（瞋目）視項(xiàng)王，頭發(fā)上指正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)中的“瞋目”是瞪著眼睛，怒目而視，古今意思相同。

4、下列括號(hào)中字的用法和意義都相同的一組是()。(1分)A、皮之不存，毛將（焉）附/（焉）有仁人在位，罔民而可為也B、積土成山，風(fēng)雨興（焉）/或師（焉），或不焉，小學(xué)而大遺C、猶且從師而問（焉）/三人行，必有我?guī)煟ㄑ桑〥、（焉）用亡鄭以陪鄰/盤盤（焉），困困焉，蜂房水渦正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)，均為疑問代詞，哪里；B項(xiàng)，兼詞，相當(dāng)于“于之”/助詞，不譯；C項(xiàng)，代詞，他/助詞，不譯；D項(xiàng)，疑問代詞，哪里/形容詞詞尾，……的樣子。

5、與“汝先行，吾善后”中的“善”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、素善留侯張良B、工欲善其事，必先利其器C、善刀而藏之D、善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B項(xiàng)中的“善”都是“做好、處理好”的意思。A項(xiàng)，與……交好；C項(xiàng)，通“繕”,修治、揩拭；D項(xiàng)，喜歡、羨慕。

6、下列各項(xiàng)說法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)·周南》,《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”3部分。B、朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名散文家，代表作有《春》《背影《囚綠記》等。C、《馬說》是一篇寓言性質(zhì)的雜文，借伯樂相馬的故事諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸。D、《春望》是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的五言律詩(shī)，表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的痛苦和感傷。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《囚綠記》是現(xiàn)代作家陸蠡于1938年創(chuàng)作的一篇散文。

7、下列句中“之”字的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（)

(1分)A、醉翁之意不在酒B、孰視之,自以為不如C、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也D、此誠(chéng)危急存亡之秋也正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，之（代詞，指代徐公）

8、材料閱讀下面文段，回答問題。

①積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。②故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。③騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。④鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。⑤蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。⑥蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。下面句子正確的譯文是（）

①不積小流，無(wú)以成江海。

②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(1分)A、①不匯聚小的水流，就沒有借以流入江海的辦法。②蚯蚓沒有爪牙的鋒利，筋骨的強(qiáng)壯。B、①不匯聚小的水流，就沒有借以流入江海的辦法。②蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)壯的筋骨。C、①不匯聚小的水流，就沒有借以形成江海的辦法。②蚯蚓沒有爪牙的鋒利，筋骨的強(qiáng)壯。D、①不匯聚小的水流，就沒有借以形成江海的辦法。②蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)壯的筋骨。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“無(wú)以”是“沒有用來(lái)……的辦法”之意。

9、材料青玉案·元夕

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。下列對(duì)上文理解不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、“花千樹”“星如雨”運(yùn)用了比喻和夸張的修辭方法，寫出了燈火之盛。B、“鳳簫聲動(dòng)”“一夜魚龍舞”表現(xiàn)了人們徹夜歌舞的熱鬧場(chǎng)面。C、“蛾兒雪柳”“笑語(yǔ)盈盈”描繪了“那人”的美麗和可愛。D、詞以“那人”所處地點(diǎn)之冷清，表達(dá)了自己甘于寂寞的品格。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“蛾兒雪柳”“笑語(yǔ)盈盈”描繪的是美人們的美麗與可愛，不單單指“那人”。

10、下列句子不含通假字的一項(xiàng)（）

(1分)A、窺谷忘反B、造飲輒盡C、食之不能盡其材D、四支僵勁不能動(dòng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)：反：通“返”，返回；C項(xiàng)：材：通“才”，才能；D項(xiàng)：“支”通“肢”，肢體、四肢

11、白日夢(mèng)：指一種適度的意識(shí)狀態(tài)的改變形式，注意力不再訴諸對(duì)環(huán)境刺激的反應(yīng)，而是對(duì)內(nèi)在刺激的反應(yīng)。思維報(bào)告反映出注意偏離了現(xiàn)時(shí)要求的任務(wù)，不指向任何現(xiàn)時(shí)的外部刺激。一般來(lái)說，白日夢(mèng)是人獨(dú)處和放松休息時(shí)普遍的一種活動(dòng)，在人們?nèi)胨暗亩虝簳r(shí)刻里最多見，清醒時(shí)、就餐時(shí)、性生活時(shí)最少見。根據(jù)上述定義，下列屬于白日夢(mèng)現(xiàn)象的是：（）

(1分)A、在看韓劇的時(shí)候她經(jīng)常把自己想象成劇中的女主角B、中午午睡的時(shí)候他做夢(mèng)自己成了百萬(wàn)富翁C、小明患有精神分裂癥，常常說自己是玉皇大帝D、恍惚中，她覺得日夜思念的愛人就在眼前正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析白日夢(mèng)的定義要點(diǎn)為：①適度的意識(shí)狀態(tài)的改變形式；②對(duì)內(nèi)在刺激的反應(yīng)；③在人們?nèi)胨暗亩虝簳r(shí)刻里最多見。A項(xiàng)屬于對(duì)外部刺激的反應(yīng)，不符合②；B項(xiàng)做夢(mèng)不符合③；C項(xiàng)精神分裂癥不符合①；D項(xiàng)符合白日夢(mèng)的定義。故答案選D。

12、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來(lái)理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕?，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對(duì)人文的另一種扭曲）。在對(duì)待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對(duì)立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對(duì)于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對(duì)于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對(duì)科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無(wú)數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來(lái)審視科學(xué)，自然會(huì)無(wú)視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對(duì)于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對(duì)于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。對(duì)狹隘人文主義觀點(diǎn)的描述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、只有文學(xué)藝術(shù)才是人文文化，才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)生活的價(jià)值。B、將科學(xué)及其價(jià)值等同于實(shí)證主義或功利主義，否認(rèn)科學(xué)價(jià)值中的人文性。C、離開現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆?，扭曲了精神生活與物質(zhì)生活的關(guān)系。D、將人的精神生活局限在人的非理性活動(dòng)層面上，無(wú)視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析該項(xiàng)中“只有文學(xué)藝術(shù)才是‘人文文化’”，是對(duì)原文的曲解。請(qǐng)注意原文第三節(jié)“諸如...等”的字樣。

13、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、粗獷(guǎng)

船舶(pō)

卷帙(zhì)

色厲內(nèi)荏(rěn)B、剖(pōu)析

雇傭(yōng)

驀(mù)然

剜(wān)肉補(bǔ)瘡C、押解(jiè)

拎(līn)起

投奔(bèn)

三緘(jiān)其口D、齲(qǔ)齒

弄(lòng)堂

角(jué)逐

叱咤(chà)風(fēng)云正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“舶”應(yīng)讀“bó”;B項(xiàng)，“驀”應(yīng)讀“mò”;D項(xiàng)，“咤”應(yīng)讀“zhà”。

14、任末負(fù)笈從師任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言:人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，編茅為庵③，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿④自照。觀書有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué)，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！?節(jié)選自東晉·王嘉《拾遺記》)【注釋】任末:人名。②笈(jí):書箱。③庵:茅草小屋。④麻蒿(hāo):植物名稱，點(diǎn)燃后可照明。與“謂之行尸走肉耳”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、或依林木之下B、悵恨久之C、屬予作文以記之D、輟耕之壟上正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句中的“之”代詞，他。A、解釋為助詞，的；B、解釋為音節(jié)助詞；C、解釋為代詞，他D、解釋為：到

15、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①父親有時(shí)吸點(diǎn)旱煙，喝點(diǎn)酒；母親____著我們，不許我們?nèi)旧弦稽c(diǎn)。②外國(guó)政府如果對(duì)中國(guó)人民的嚴(yán)正聲明和強(qiáng)烈抗議____，一意孤行，必將自食其果。③這場(chǎng)精彩的魔術(shù)表演，真是讓人大開眼界、嘆為觀止，其豐富奇妙的變化簡(jiǎn)直____。

(1分)A、管轄、置之不理、不言而喻B、管束、置之不理、不可思議C、管束、置之度外、不言而喻D、管制、置之度外、不可思議正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析管轄：管理；統(tǒng)轄[人員、事務(wù)、區(qū)域、案件等]；管束：遏制自由行動(dòng)或言論，加以約束，使人不越軌；管制：管制：我國(guó)刑法的一個(gè)量刑，對(duì)罪犯不予關(guān)押，但限制其自由，對(duì)其監(jiān)督改造的刑罰.根據(jù)句意，句①選“管束”.置之不理：放在一邊，不予理睬.形容對(duì)某人某事十分冷淡；置之度外：指不把個(gè)人的生死利害等放在心上.根據(jù)句意，句②選“置之不理”.不可思議：原有神秘奧妙的意思；現(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解；不言而喻：不用說話就能明白；形容道理很明顯.根據(jù)句意，句③選“不可思議”.故選：B

16、材料嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。下列對(duì)課文內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、開篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。B、作者一連用了“明星熒熒，開妝鏡也”等四組排比句式，寫宮人梳妝打扮，這些生動(dòng)的描寫，既表現(xiàn)了宮女之多和她們生活的奢靡，也進(jìn)而揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸。C、用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。然而對(duì)于阿房宮的被燒毀，“可憐焦土”一語(yǔ)，作者也寄予了無(wú)限的同情。D、結(jié)尾作者連續(xù)慨嘆，情不能禁。杜牧闡明興亡自取的道理；并指出愛民與長(zhǎng)治久安息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱謂，提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“用了六組“使……多于……”的比喻句排比”表述錯(cuò)，不是比喻，“多于南畝之農(nóng)夫”是一典型的介詞結(jié)構(gòu)后置（狀語(yǔ)后置）句，介詞“于”在這里介出比較的對(duì)象，表比較，譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)，“多于……”相當(dāng)于“比……多”。

17、與“（侶）魚蝦而友麋鹿”中括號(hào)里的詞用法相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、（泣）孤舟之嫠婦B、今予（家）是溪，而名莫能定C、固知（一）死生為虛誕D、后人哀之而不（鑒）之正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句：意動(dòng)用法，以……為朋友；A使動(dòng)用法，使……哭泣；B“家”名詞作動(dòng)詞，安家；C“一”:把……看作一樣(名詞用作動(dòng)詞)。D意動(dòng)用法:以之為鑒(以...為鑒

18、唐代有一位杰出的浪漫主義詩(shī)人，杜甫曾用詩(shī)句“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”來(lái)盛贊他的詩(shī)才，這位詩(shī)人是（）

(1分)A、王勃B、王維C、李白D、李商隱正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”是出自唐代詩(shī)人杜甫所做的五言古詩(shī)《寄李太白二十韻》中的一句詩(shī)。這首詩(shī)是李白被放逐后，杜甫思念李白時(shí)所做的。

19、材料聯(lián)覺，是指各種感覺之間的相互聯(lián)系和影響，是一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。聯(lián)覺最常見的現(xiàn)象時(shí)通過溫度、形狀、氣味、聲音或味道感知色彩。比如，紅、橙、黃。類似于太陽(yáng)和烈火的顏色，往往引起溫暖感，是一種暖色。藍(lán)、青、紫，類似于碧空和寒水的顏色，常常引起寒冷感，是一種冷色。前者是進(jìn)色，給人向前方突出的感覺；后者是退色，給人向后方退讓的感覺。色調(diào)的濃淡也使人產(chǎn)生遠(yuǎn)近之感：深色調(diào)使人感到近些，淺色調(diào)讓人感到遠(yuǎn)些。聯(lián)覺是一種真實(shí)穩(wěn)定的感受。最初，人們認(rèn)為聯(lián)覺不過是對(duì)兒時(shí)的認(rèn)知記憶和聯(lián)想。也有人認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人說數(shù)字5是紅色、數(shù)字6是綠色的時(shí)候，這種聯(lián)覺描述是一種比喻形式。但是，都無(wú)法解釋為什么只有一部分人擁有聯(lián)覺能力。于是，科學(xué)家開始提出也許這種現(xiàn)象可以從生物學(xué)上得到解釋。有研究者認(rèn)為，這種紊亂現(xiàn)象是由大腦中最原始的邊緣系統(tǒng)，或者說主管情緒的大腦區(qū)域造成的異常活動(dòng)。這是一種所有人都會(huì)產(chǎn)生的現(xiàn)象，只不過一些人對(duì)此有意識(shí)。西班牙實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究員阿莉西亞·卡列哈斯說：“建立在客觀數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的所有理論都認(rèn)為，聯(lián)覺現(xiàn)象是因大腦不同區(qū)域之間存在額外聯(lián)系而造成的。

利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實(shí)以下的假設(shè)：對(duì)于正常人來(lái)說，當(dāng)看到數(shù)字和字母是，大腦中與形狀處理相關(guān)的平層區(qū)域就會(huì)被激活。但如果是一位擁有聯(lián)覺恩呢管理的人，除了上述區(qū)域外，與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時(shí)被激活?？茖W(xué)家們認(rèn)為，聯(lián)覺者的大腦區(qū)域間可能存在更加廣泛的聯(lián)系，毗鄰區(qū)域間的互相溝通比正常人更加活躍。這種互相聯(lián)系可能存在于所有人的大腦中，但只有聯(lián)覺者的被激活。

人們普遍存在一種疑問，即為什么只有一部分人會(huì)發(fā)生連覺現(xiàn)象。一些人用問題。有研究者已經(jīng)注意到，如果一個(gè)家族中有一人具有聯(lián)覺能力，那么很可能會(huì)出現(xiàn)更多這樣的人。研究結(jié)果顯示，42%的聯(lián)覺者在家譜的同一等級(jí)種有一位親屬具有同樣能力。

科學(xué)研究指出，聯(lián)覺現(xiàn)象大多出現(xiàn)在教學(xué)較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過預(yù)知經(jīng)歷的人也通常會(huì)出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象。也有人認(rèn)為，聯(lián)覺你呢管理與一個(gè)人的創(chuàng)造力有關(guān)，許多著名的科學(xué)家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺能力。

聯(lián)覺現(xiàn)象對(duì)于人類認(rèn)識(shí)和意識(shí)行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語(yǔ)言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。下列關(guān)于“聯(lián)覺”的表述，正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、聯(lián)覺是一種人人都會(huì)產(chǎn)生的紊亂現(xiàn)象，它是大腦中最原始的邊緣系統(tǒng)和主管情緒的大腦區(qū)域造成的異常活動(dòng)。B、聯(lián)覺現(xiàn)象因大腦不同區(qū)域之間存在額外聯(lián)系而造成，聯(lián)覺者的大腦區(qū)域間存在廣泛的聯(lián)系，毗鄰區(qū)域間的互相溝通比正常人更加活躍。C、利用磁共振進(jìn)行的研究已經(jīng)證實(shí)：擁有聯(lián)覺能力的人，除了看到數(shù)字和字母時(shí)，大腦中與形狀處理相關(guān)的皮層區(qū)域會(huì)被激活外，與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時(shí)被激活。D、聯(lián)覺是許多科學(xué)家和藝術(shù)家都有的能力，左撇子、方向感較差以及有過預(yù)知經(jīng)歷者也通常會(huì)出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A、第二段“都無(wú)法解釋為什么只有一部分人擁有聯(lián)覺能力”排除A項(xiàng)；C、原文“利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實(shí)”而不是“已經(jīng)”證實(shí)；D、信息區(qū)域在倒數(shù)第二自然段，“許多科學(xué)家和藝術(shù)家都有的能力”原文并沒有提到。

20、下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《左傳》，又名《左氏春秋》，是一部編年體史書，相傳為春秋時(shí)期左丘明所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編。B、《出師表》中的“表”是古代臣子向帝王上書陳情言事的一種文體。C、《鄒忌諷齊王納諫》，“諷”即諷諫，指用含蓄的話委婉地規(guī)勸。這篇文章告訴人們，勸說君主納諫，使之廣開言路、改良政治，往往需要講究策略的道理。D、《朝天子·詠喇叭》《山坡羊·潼關(guān)懷古》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》都是元曲，其中“朝天子”“山坡羊”“南鄉(xiāng)子”是曲牌名，“詠喇叭”“潼關(guān)懷古”“登京口北固亭有懷”是題目。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D說法不正確。《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》是宋詞，“南鄉(xiāng)子”是詞牌名。而非“元曲”。故選D。

21、下列“三十六計(jì)”中的計(jì)謀定名借助了比喻的一項(xiàng)是（）

(1分)A、反客為主B、圍魏救趙C、打草驚蛇D、欲擒故縱正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)典故的用牛。打草驚蛇，意思是打的是草，卻驚動(dòng)了藏在草叢里的蛇。比喻做事不密，致使對(duì)方有了警覺和防范。出自《南唐近事》：“王魯為當(dāng)涂宰，頗以資產(chǎn)為務(wù)，會(huì)部民連狀訴主簿貪賄于縣尹。魯乃判曰：‘汝雖打草，吾已驚蛇?！痹诘涔手羞\(yùn)用了比喻手法，把“貪污的主簿”比作“草”，把“王魯”比作受驚的蛇。故選C。

22、下列各句中成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺根深蒂固；事實(shí)上，生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)。B、做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。C、兩位闊別多年的老朋友意外在異國(guó)他鄉(xiāng)萍水相逢，又是握手，又是擁抱，別提有多高興了。D、做學(xué)問是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A:根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。也說根深柢固B:恪盡職守：謹(jǐn)慎認(rèn)真地做好本職工作，嚴(yán)守自己的工作崗位。C:萍水相逢：比喻本不相識(shí)的人偶然相遇。D:好高騖遠(yuǎn)：脫離實(shí)際地追求目前不可能實(shí)現(xiàn)的過高、過遠(yuǎn)的目標(biāo)。

23、下列各組詞語(yǔ)中括號(hào)中的讀音，全都正確的一組是(

)

(1分)A、(巷)道(xiànɡ)

(彳)(亍)(chìchù)

(拊)心(fǔ)

車(載)斗量(zǎi)

厚(遺)(wèi)B、坍(圮)(pǐ)

(泥)古(ní)

(悄)無(wú)聲息(qiǎo)

青(荇)(xìnɡ)

(卮)酒(zhì)C、(別)扭(bié)

(筵)席(yàn)

刀(俎)(zǔ)

變(徵)(zhǐ)

(忤)視(wǔ)D、(創(chuàng))傷(chuāng)

戮(沒)(mò)

(饗)用(xiǎng)

目(眥)(zì)

(瞋)目(chēn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析試題分析：本題考查學(xué)生字音辨析能力。A項(xiàng)，“巷道(xiànɡ)”應(yīng)讀“hànɡ”，“車載斗量(zǎi)”應(yīng)讀“zài”。B項(xiàng)，“泥古(ní)”應(yīng)讀“nì”，“卮酒(zhì)”應(yīng)讀“zhī”。C項(xiàng)，“別扭(bié)?！睉?yīng)讀“biè”，“筵席(yàn)”應(yīng)讀“yán”。故選D。點(diǎn)睛：高考字音考查的對(duì)象主要有多音字、形聲字和異形（包括形似）同音（包括近音）字三種。由于生活中那些容易讀錯(cuò)的字往往也就是高考字音考查的重點(diǎn)內(nèi)容，因此，歸納出誤讀的常見類型對(duì)我們復(fù)習(xí)備考是很有幫助的，同時(shí)針對(duì)每一種誤讀類型，我們都要采取積極的措施，從而能夠有的放矢地掌握好字音這個(gè)考點(diǎn)。字音的誤讀的原因主要有以下幾種。（1）把多音字的甲音誤讀成乙音。（2）形聲字類推偏旁引起誤讀。（3）習(xí)慣誤讀字，如“玫瑰”中的“瑰”，“氣氛”中的“氛”。（4）生僻字。生僻字，因其不常見而容易被忽略，易誤讀?？忌綍r(shí)要做有心人，注意積累。

24、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、很多同學(xué)平時(shí)不關(guān)注生活，不閱讀名著，不了解歷史，勢(shì)必造成在作文選材時(shí)左支右絀的情況時(shí)有發(fā)生。B、隨著營(yíng)養(yǎng)觀念改變和生活水平提高，消費(fèi)者在購(gòu)買食用油時(shí)不再像以前那樣貪圖便宜，而是專挑貴的買。C、腐敗是全世界公認(rèn)的毒瘤，在中國(guó)，十八大以來(lái)，反腐敗問題已成為公民高度關(guān)