第二章教育研究方法論

第二章教育研究方法論

本章主要有四節(jié)內容：第一節(jié)教育研究方法和方法論第二節(jié)教育研究方法的歷史考察第三節(jié)教育研究的發(fā)展趨勢第四節(jié)教育研究方法論的層次和結構第一節(jié)教育研究方法與方法論一、教育研究方法（一）方法（Method）的內涵方法是指人們?yōu)榱诉_到某種目的而選擇和采用的途經、手段、工具和方式的總和。（二）教育研究方法(Themethodofeducationresearch)

教育研究方法是研究者為了解決教育問題或獲得教育規(guī)律，有組織、有計劃地采用的途經、手段、工具和方式的總和。二、教育研究方法論

教育研究方法論是一個復合概念。對這一概念的分解，至少可分為三種：一是分解為“教育研究－方法－論”;

二是分解為“教育－研究方法－論”;

三是分解為“教育研究－方法論”.（一）方法論（Methodology）

方法論,也有人稱之為“元方法(Metamethod)。

1、從科學意義上理解，方法論是指各種研究方法的綜合及關于方法的學問。２、從哲學意義上理解，方法論是關于認識世界和改造世界的根本學說。

（二）教育研究方法論(Themethodologyofeducationresearch)

教育研究方法論是指關于教育一般研究方法的理論，是人們認識教育現(xiàn)象，研究教育規(guī)律的指導思想和基本原則。第二節(jié)教育研究方法的歷史考察

從古到今，教育研究方法大致經歷了以下幾個時期:

一、以經驗和思辨為主的時期

直覺(Intuition)是人類認識自然的最原始的方法。古希臘第一位自然哲學家泰勒斯研究了世界萬物的本原，認為萬物的本原是“水”。又如：

古希臘的自然哲學家阿那克西米認為萬物的本原是氣而不是水。古希臘的自然哲學家赫拉克利特認為萬物的本原不是水，也不是氣，而是更富變化性的火。再如：

我國古代（西周晚期），先哲們用“五行（金、木、水、火、士）來說明萬物的構成，用陰氣和陽氣等四氣來解答自然界的變化。因此，直覺帶有不少樸素的唯物主義和辯證法的因素。歸納觀察解釋性原理演繹

亞里士多德的“歸納——演繹”程序

１、孔子的有關思想①教育教學理論②為學之道：“古之學者為己，今之學者為人”③為人處世之道：“推己及人”“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”。２、老子的思想“以其不爭，故天下莫能與之爭”

３、莊子的思想一個人最可寶貴的是他的生命，而生命的價值在于自由４、荀子的思想“天行有常，不以堯存，不以桀亡”，“自知者不怨人，知命者不怨天”。５《大學》“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”“至善”就是“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”。

二、以實驗和分析為主的時期近代自然科學的根本觀念是機械論和原子論。近代機械論自然觀的方法論貢獻，是確立了實驗在科學研究中的地位。第一個對實驗方法進行系統(tǒng)研究的人是伽利略，伽利略的實驗思想可以歸納為以下三點：第一，把實驗方法看作是發(fā)明知識和證明知識的重要手段。第二，創(chuàng)立了理想實驗。第三，把數學方法和實驗方法結合起來。“自然之書是用數學符號寫成的”

而對實驗方法作出重大貢獻的是弗蘭西斯·培根。培根認為：

1、任何科學都是實驗的科學；２、自然的奧秘也是在技術的干擾下比在自然活動時容易表露出來；３、科學就是在于用理性方法去整理感性材料，歸納，分析，觀察，比較和實驗是理性方法的重要條件；４、制定了實驗方法的原則。第一次提出對教育進行實驗研究的是康德。真正開教育實驗先河的是裴斯泰洛齊。福祿倍爾于1840年創(chuàng)立了第一所“幼兒園”，并創(chuàng)立了幼兒教育理論體系。

蒙臺梭利于20世紀初創(chuàng)立了“幼兒之家”，她強調運用科學的方法了解兒童：她致力于在自然條件下研究兒童，運用自然實驗的方法研究兒童自此開始。中國學前教育實驗的開創(chuàng)者陳鶴琴通過觀察和實驗寫出了《兒童心理之研究》桑代克：“所有的存在都存在一定的數量之中?！丙溈聽枺骸胺灿衅鋽盗康氖挛锒伎梢詼y量?！笨傊瑢嶒灪头治龅姆椒槲鞣娇茖W的發(fā)展做出了很大的貢獻，但重描述輕理論揭示、重分析輕綜合、重歸納輕演繹的特點，使得西方科學“支離破碎”。三、以綜合研究(SyntheticalStudy)為主的時期（一）世界的統(tǒng)一性（二）馬克思主義哲學的奠基作用（三）科學的發(fā)展趨勢

彭加勒曾指出，科學的發(fā)展有兩種趨勢：其一、是走向統(tǒng)一與簡明的道路

;

從古希臘的原子論——發(fā)展到17－18世紀的機械論——再發(fā)展到當代還原論其二、是走向變化與復雜的道路從亞里士多德的整體論——發(fā)展到18－19世紀活力論——再發(fā)展到當代整體論和生成論

兩種趨勢此起彼伏，形成了科學發(fā)展的基本脈絡。（四）系統(tǒng)科學的推動作用２０世紀系統(tǒng)科學的發(fā)展經歷了三個階段：第一階段——系統(tǒng)理論２０世紀４０年代至６０年代，系統(tǒng)論、信息論、控制論的誕生可以看作系統(tǒng)科學的理論奠基。第二階段——自組織理論

２０世紀６０年代至８０年代以耗散結構論、協(xié)同學和突變論為代表的自組織理論先后興起，可以看作系統(tǒng)科學發(fā)展的第二階段。第三階段——非線性理論２０世紀８０至９０年到迅速發(fā)展起來的分形理論與混沌理論（五）教育的綜合研究巴班斯基的教學過程最優(yōu)化研究：首先，以綜合的觀點處理好教育與政治、經濟、科學技術發(fā)展的關系的問題；以綜合的觀點處理好教育與環(huán)境的關系問題；搞好對學生的綜合研究。其次，以整體的觀點對待教學過程；教學原則；分析教學效果。即用系統(tǒng)的整體的觀點來研究任何教學現(xiàn)象。我國二十世紀９０年代的整體改革實驗或綜合改革實驗。

總結：

第三節(jié)教育科學研究的發(fā)展趨勢一、教育實證研究的不足實證方法的理論根源是實證主義哲學。它認為社會現(xiàn)象是客觀存在的，不受主觀價值因素的影響。其研究過程是：研究者事先建立假設并確定具有因果關系的各種變量，然后使用某些經過檢驗的工具對這些變量進行測量和分析，從而驗證預定的假設。不足之處：第一，實證研究方法簡化了教育研究對象的復雜性。首先，人有意識其次，人有差異性

第二，教育是一種有目的，有意義的活動，教育研究如果只是“價值中立”純客觀描述，就很難揭示教育的本質和規(guī)律。實證主義認為：教育研究雖然無法排除價值問題，但它僅在形成假設中產生作用，在研究過程和方法上，務必符合“價值中立”的要求，研究者必須把情緒作用和價值判定排除在研究過程之外二、教育科學研究的發(fā)展趨勢德國社會學家，釋義學之父——狄爾泰《人文科學引論》

胡塞爾在《現(xiàn)象學的觀念》中強調整體的方法，即把人理解為具有完整性的和在適當情境中的個體，要通過移情作用來理解人類反應背后的動機，要盡力避免由實證主義的和實驗的方法所引起的支解?！霸忈尅斫狻钡难芯糠椒ǎ腥朔Q其為人類的研究方法，或稱其為定性的研究方法，或稱其為質的研究方法。其特點是注重直觀和切身體驗，強調對人和社會的主觀理解或闡釋。它的理論基礎是解釋主義和批判理論。（一）高度綜合與高度分化并存

（二）

定性與定量研究逐步結合（三）向宏觀與微觀研究兩極發(fā)展（四）注重研究方法的引進、移植與數學化（五）研究的重點向現(xiàn)實的教學問題轉移第四節(jié)教育研究方法論的層次和結構一、教育研究方法論的層次和結構

葉瀾在《教育研究方法論初探》

哲學方法論、系統(tǒng)科學方法論、數學方法論、自然科學方法論、社會科學方法論等我們認為：哲學方法論、系統(tǒng)科學方法論、社會科學方法論、教育研究的具體方法和技術四個層次，每個層次都有雙重結構：其一，是該層次對于對象規(guī)律的自覺運用而形成的方法論其二，是具有該層次對象特點的純工具的方法論二、教育研究的哲學方法論（一）哲學在教育研究方法論中地位從整體上看，哲學在教育研究方法論體系中處于最高層的地位沒有變化。（二）哲學對教育研究方法論的作用

１、直接作用（１）哲學中有關人與世界的觀念和認識作為教育研究的前提性認識，即理論基礎，發(fā)揮著方法作用

（２）每一種哲學觀中蘊含的思維方式和路線對教育研究和學科發(fā)展自身的反思具有直接的方法論指導意義

（３）某種新的哲學觀可以成為批判、反思已有教育理論和研究方式，尋找新的生長點、新的視角的思想武器，具有開拓、更新教育科學和教育研究的方法論價值。

２、間接作用

指哲學的發(fā)展、變化帶來其他科學、尤其是與教育學科相關學科的發(fā)展、變化，從而為教育學科的研究帶來方法論的啟發(fā)。

（三）教育研究哲學方法論的基本觀點:

１、實踐反映論。第一，理論的產生于實踐，物質第一性，意識第二性，強調教育實踐反映的辯證決定性。第二，教育研究的對象人，人是社會關系的總和，教育受政治、經濟、文化價值觀念的影響，強調教育實踐反映的社會性。

第三，研究教育現(xiàn)象不僅要強調教育的社會性，而且還要看到教育對象自然屬性的一面。第四，人在教育實踐活動中的主體性。第五，教育的發(fā)展性。第六，人在教育活動的主觀能動性。第七，教育實踐活動的系統(tǒng)性。

２、普遍聯(lián)系論３、運動發(fā)展論４、對立統(tǒng)一論５、質量互變論

三、教育研究的系統(tǒng)科學方法論（一）系統(tǒng)科學的基本原理及其對教育研究的意義

1、整體原理整體原理指出任何事物都是一個由各要素構成的有機系統(tǒng)，系統(tǒng)功能是指它的整體功能，系統(tǒng)的整體功能不等于各孤立部分功能的總和。

(1)整體不可分原理部分在整體中只是名義的部分，不存在轉化為獨立物的可能性,部分一旦離開整體便立即失去作為整體之部分的特性和功能。

(2)非加和性原理系統(tǒng)的各部分之間具有“強相互作用”和復雜的非線性關系和作用，整體功能不等于各孤立部分功能之和。

(3)突現(xiàn)性原理系統(tǒng)具有組成它的要素及要素的總和所不具有的性質和特點。

(4)層次性原理一切復雜系統(tǒng)都是由具有質的差異的不同層次組成的，系統(tǒng)的結構和運動形式具有等級次序性，也就是說系統(tǒng)有次序、分層次。整體性原理對教育科學研究的啟示在于：

第一，教育科學研究的根本目的在于增進教育工作的整體效益。第二，在教育研究中，不僅要發(fā)揮各部分的功能，而且要特別注意發(fā)揮各部分相互聯(lián)系形成的新的功能,即通過調整和協(xié)調各部分的相互關系來增強整體的功能。

2、有序(開放)原理

有序原理指出開放、與外界交往，是事物從無序走向有序的必要條件。開放系統(tǒng)與封閉系統(tǒng)的區(qū)別

第一、開放系統(tǒng)能夠始終保持自身的穩(wěn)定狀態(tài)，而封閉系統(tǒng)只能達到平衡狀態(tài)。第二、開放系統(tǒng)在受到外界刺激的情況下，能夠通過自身的調節(jié)，重新恢復穩(wěn)定狀態(tài)，而封閉系統(tǒng)則不具有此功能。第三、開放系統(tǒng)具有等結局性，異因同果性。

有序（開放）原理對于教育研究的意義：第一，教育科學研究，從某種意義上說，就是如何通過教育的開放來促進教育的發(fā)展。用封閉守舊的思想指導教育研究是沒有出路的。第二，教育科學研究本身應當是開放的，只有廣泛吸取、借鑒，只有積極參與教育改革的實踐，教育科學研究才會有生命力。3、反饋原理反饋原理指出任何系統(tǒng)只有通過反饋信息才能實現(xiàn)控制，不能接受反饋信息的開放回路，是不能實現(xiàn)控制的。反饋控制對教育科研的啟示在于：

第一，如何取得真實反映教育狀態(tài)的反饋信息，實現(xiàn)對教育過程的有效控制，應當是教育研究的重要任務。第二，教育研究過程本身應當是一個反饋信息暢通的閉合回路。只有實現(xiàn)有效的反饋控制，才能保證研究沿著預定的目標前進。（二）“三論”的基本范疇對于教育研究的指導意義

1、系統(tǒng)與要素系統(tǒng)是處在一定相互聯(lián)系中，與環(huán)境發(fā)生關系的各個組成部分的整體

要素是組成系統(tǒng)的各個單元、因子或部分系統(tǒng)與要素對于教育科研的啟示：第一，教育系統(tǒng)是十分復雜的，它的功能是這些要素共同作用的結果；第二，同一類的系統(tǒng)，由于各要素有自己的特點與個別差異，系統(tǒng)也表現(xiàn)出不同的特點；第三，系統(tǒng)與要素可以指導我們更好地運用分析綜合的方法。

2、結構與功能結構是系統(tǒng)的組成形式，是從系統(tǒng)內部反映系統(tǒng)的整體性功能是系統(tǒng)在一定的環(huán)境中所能發(fā)揮的作用，是從系統(tǒng)外部反映系統(tǒng)的整體性

結構與功能的關系:

第一、組成系統(tǒng)結構的要素及其素質對系統(tǒng)功能存在影響。第二、系統(tǒng)要素的組合方式的改變將影響系統(tǒng)功能的發(fā)揮。第三、同一種功能可以通過不同系統(tǒng)結構來實現(xiàn)。第四，同一結構能發(fā)揮多種功能。結構與功能對于教育研究的啟示：第一，研究任何對象，都必須首先弄清它的基本結構，不掌握其基本結構就無法理解和發(fā)揮其基本功能；第二，教育研究本身的功能的充分發(fā)揮，在于認真改善其內部的結構。3、過程與狀態(tài)過程是系統(tǒng)狀態(tài)的變化，是系統(tǒng)變化性的一面；狀態(tài)是系統(tǒng)特性的度量，是系統(tǒng)穩(wěn)定性的一面。四、教育研究的社會科學方法論（一）教育研究的社會科學方法論的理論基礎

本體論

認識論

方法論

１、實證主義實證主義理論起源經驗主義哲學，是一種“樸素的現(xiàn)實主義”。認為現(xiàn)實是“真實的”，而且可以被了解。在主客體之間的關系上

在對客體的認識方式上

２、后實證主義簡單地說，后實證主義是一種“批判的現(xiàn)實主義”。

后實證主義可以分為兩類：唯物的實證主義和維心的實證主義。唯物的實證主義維心的實證主義所謂“扎根理論”是1967年格拉斯和施特勞斯提出的。它是一種研究的方法，主要宗旨是從經驗資料的基礎上建立理論。３、批判理論批判理論是一種“歷史現(xiàn)實主義”。本體論認識論方法論

（二）教育研究社會科學方法論的基本內容

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