《文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)》 課件 宗誠(chéng) 第3章 奇思妙想-文化元素與創(chuàng)業(yè)思維

第一節(jié)文化元素的重要性

第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章第一節(jié)文化元素的重要性文化元素是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的靈魂，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，文化元素扮演著至關(guān)重要的角色。文化元素是文創(chuàng)產(chǎn)品的核心靈魂，是文創(chuàng)產(chǎn)品與特定文化、歷史、傳統(tǒng)之間聯(lián)系的橋梁，能夠賦予產(chǎn)品獨(dú)特的文化內(nèi)涵和情感共鳴，從而增強(qiáng)產(chǎn)品的吸引力、影響力和文化價(jià)值。

第一節(jié)文化元素的重要性

第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章一、文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的作用

----------------------1.文化元素賦予產(chǎn)品獨(dú)特的魅力和情感價(jià)值天壇骨傳導(dǎo)解說(shuō)棒棒糖是一款以北京著名景點(diǎn)天壇為設(shè)計(jì)靈感的文創(chuàng)產(chǎn)品，外形仿照天壇祈年殿的建筑造型。其特殊之處在于內(nèi)部裝置了骨傳導(dǎo)技術(shù)，含在口中時(shí)不僅能品嘗美味的棒棒糖，還可以通過(guò)骨傳導(dǎo)技術(shù)聽(tīng)到關(guān)于天壇的解說(shuō)詞，為消費(fèi)者帶來(lái)身臨其境的文化體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了美食與文化的完美融合。天壇骨傳導(dǎo)解說(shuō)棒棒糖

第一節(jié)文化元素的重要性

第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章一、文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的作用

----------------------2.文化元素提升了產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力和差異化在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境下，文化元素的巧妙運(yùn)用成為產(chǎn)品脫穎而出的重要因素之一。通過(guò)注入獨(dú)特的文化元素，并進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，產(chǎn)品在同質(zhì)化、同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中具備了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

第一節(jié)文化元素的重要性

第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章一、文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的作用

----------------------3.文化元素增加產(chǎn)品的附加值和文化認(rèn)同馬家窯手工折紙彩陶罐1（黃榮）手工折紙彩陶罐是以馬家窯彩陶罐為靈感來(lái)源，經(jīng)過(guò)幾何化設(shè)計(jì)處理，將其特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)化與提煉，然后印刷在卡紙上。這種設(shè)計(jì)既讓消費(fèi)者參與其中，通過(guò)親手折疊感受制作的樂(lè)趣，同時(shí)也能夠建立對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

馬家窯手工折紙彩陶罐2（黃榮）第一節(jié)文化元素的重要性第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章二、文化元素的來(lái)源和種類

-----------------1.文化元素的來(lái)源（1）文化遺產(chǎn)和歷史資料透過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)、考古發(fā)掘和文化遺產(chǎn)的深入研究，我們可以獲取諸如古代文物、歷史文獻(xiàn)以及傳統(tǒng)節(jié)日等文化寶藏。（2）地方特色和民俗傳統(tǒng)深入了解特定地區(qū)的風(fēng)土人情、地方傳統(tǒng)工藝、民間傳說(shuō)等，我們可以發(fā)現(xiàn)地域文化元素的豐富內(nèi)涵。（3）當(dāng)代社會(huì)生活和文化創(chuàng)新（4）跨界融合和創(chuàng)意設(shè)計(jì)通過(guò)觀察和研究當(dāng)代社會(huì)生活中的各種文化現(xiàn)象和符號(hào)，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代文化符號(hào)的新特點(diǎn)和趨勢(shì)。將不同領(lǐng)域的文化元素進(jìn)行跨界融合和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，從而創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的文化產(chǎn)品和符號(hào)。

第一節(jié)文化元素的重要性

第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章一、文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的作用

----------------------4.文化元素促進(jìn)文化傳承和創(chuàng)新文化元素的融入不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)，也是對(duì)當(dāng)代文化的創(chuàng)新和演繹。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)重新演繹傳統(tǒng)文化符號(hào)或創(chuàng)造全新的文化元素，為產(chǎn)品賦予獨(dú)特的文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息。5.文化元素拓展產(chǎn)品的受眾群體和市場(chǎng)范圍文化元素的運(yùn)用可以吸引不同文化背景和興趣愛(ài)好的消費(fèi)者群體，從而拓展文創(chuàng)產(chǎn)品的受眾范圍和市場(chǎng)覆蓋面。

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文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章二、文化元素的來(lái)源和種類

-----------------2.文化元素的種類（1）傳統(tǒng)文化元素傳統(tǒng)文化元素包括歷史悠久、代表性強(qiáng)的傳統(tǒng)文化符號(hào)，如古代建筑、傳統(tǒng)服飾、民間傳說(shuō)等。以傳統(tǒng)服飾為文化元素，將其與掛鉤、夾子相結(jié)合，旨在將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活實(shí)用品相融合，提升產(chǎn)品的審美價(jià)值和實(shí)用性。以傳統(tǒng)服飾為文化元素的掛鉤、夾子（楊子馨）第一節(jié)文化元素的重要性第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章二、文化元素的來(lái)源和種類

-----------------2.文化元素的種類（2）地域文化元素這款文創(chuàng)產(chǎn)品以泰國(guó)地域文化中獨(dú)特的彩色甲蟲(chóng)翅膀?yàn)殪`感來(lái)源，結(jié)合當(dāng)?shù)厥止に囍谱鞴に?，打造出別具一格的飾品。泰國(guó)以其豐富多彩的文化和自然景觀而聞名，其中彩色甲蟲(chóng)在泰國(guó)被視為幸運(yùn)和吉祥的象征，常被用作裝飾品和藝術(shù)品的素材。泰國(guó)甲蟲(chóng)翅膀飾品第一節(jié)文化元素的重要性第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章二、文化元素的來(lái)源和種類

-----------------2.文化元素的種類（3）歷史文化遺產(chǎn)這款產(chǎn)品的設(shè)計(jì)將套尺與古琴相融合，巧妙地運(yùn)用正負(fù)形的關(guān)系結(jié)合了兩者的特點(diǎn)和韻味。同時(shí)，也充分考慮了實(shí)用性和美觀性，因其使用者均為中小學(xué)生，更能夠在他們使用套尺的同時(shí)，弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化。與古琴相結(jié)合的套尺（霍妍）

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文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章二、文化元素的來(lái)源和種類

-----------------2.文化元素的種類（4）現(xiàn)代文化符號(hào)這款文創(chuàng)鑰匙鏈以大連方言中獨(dú)具特色的詞匯為設(shè)計(jì)靈感，旨在展現(xiàn)大連地區(qū)獨(dú)特的語(yǔ)言文化魅力，將地方方言融入日常生活用品之中。大連方言鑰匙鏈第一節(jié)文化元素的重要性第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章二、文化元素的來(lái)源和種類

-----------------2.文化元素的種類（5）生活方式和價(jià)值觀墨西哥設(shè)計(jì)師費(fèi)爾南多·阿隆索（FernandoLaposse）利用了絲瓜絡(luò)的特性，例如輕盈性、半透明性、隔熱性、紋理和減震性等，設(shè)計(jì)出各種美觀且實(shí)用的家居用品。絲瓜絡(luò)家居用品第一節(jié)文化元素的重要性第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章三、文化元素的運(yùn)用方式

-----------------1.主題設(shè)計(jì)將特定文化元素作為產(chǎn)品的主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，是一種常見(jiàn)的文化元素運(yùn)用方式。以十二生肖為主題的紅包設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)生肖動(dòng)物的形象再設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出喜慶和吉祥的視覺(jué)效果。通過(guò)這種方式，設(shè)計(jì)既具有生肖主題性，又能夠傳遞美好的祝福。文化元素的運(yùn)用方式在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中具有至關(guān)重要的地位。它直接決定了產(chǎn)品的定位、特色和吸引力，因此需要經(jīng)過(guò)精心的考量和選擇。十二生肖紅包（孫雨軒）

第一節(jié)文化元素的重要性

第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章三、文化元素的運(yùn)用方式

-----------------2.裝飾圖案民族戲劇面具圖案掛鉤，以面具上的裝飾圖案為靈感來(lái)源，通過(guò)對(duì)面具圖案進(jìn)行歸納、簡(jiǎn)化等再設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代感和大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的圖案。民族戲劇面具圖案掛鉤（劉芷任）

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文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章三、文化元素的運(yùn)用方式

-----------------3.故事敘述以文成公主進(jìn)藏的故事為設(shè)計(jì)靈感的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，打造了文成公主、松贊干布等主要人物形象。意在講述文成公主進(jìn)藏與松贊干布和親故事的同時(shí)，傳達(dá)各民族文化融合的概念，及共同繁榮的發(fā)展理念。文成公主進(jìn)藏故事系列文創(chuàng)設(shè)計(jì)（宋菁璇）第一節(jié)文化元素的重要性第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章三、文化元素的運(yùn)用方式

-----------------4.功能性應(yīng)用這款文創(chuàng)產(chǎn)品的靈感來(lái)源于古巴的酒水平衡展示架，通過(guò)特殊的傾斜角度展示酒瓶的平衡狀態(tài)，外觀設(shè)計(jì)上印有古巴海邊熱帶風(fēng)情的圖案，如海洋、沙灘、棕櫚樹(shù)、建筑等，營(yíng)造出一種輕松愉悅的氛圍，既具有裝飾性又有實(shí)用功能。酒水平衡展示架第一節(jié)文化元素的重要性第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章三、文化元素的運(yùn)用方式

-----------------5.文化節(jié)日聯(lián)動(dòng)6.藝術(shù)表現(xiàn)形式7.跨界合作結(jié)合特定的文化節(jié)日或紀(jì)念日，設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，是一種增強(qiáng)產(chǎn)品文化認(rèn)同感和市場(chǎng)吸引力的方式。將文化元素以藝術(shù)形式表現(xiàn)在產(chǎn)品上，例如繪畫(huà)、雕塑、陶藝等，是一種注重審美和藝術(shù)體驗(yàn)的方式。與具有代表性的文化機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師進(jìn)行合作，共同開(kāi)發(fā)文化元素的應(yīng)用，是一種整合資源和創(chuàng)新的方式。第一節(jié)文化元素的重要性第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取發(fā)掘與提取文化元素是文創(chuàng)設(shè)計(jì)中不可或缺的一環(huán)，為將文化元素融入設(shè)計(jì)中奠定基礎(chǔ)。了解文化背景是發(fā)掘和提取文化元素的關(guān)鍵，包括歷史、傳統(tǒng)、宗教、地理、環(huán)境等方面，可找到與文化相關(guān)的符號(hào)、形式、語(yǔ)言、信仰等元素。第一節(jié)文化元素的重要性第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章一、文化元素的發(fā)掘方法與標(biāo)準(zhǔn)

---------------------1.文化元素的發(fā)掘方法（1）歷史研究與文獻(xiàn)資料收集深入研究目標(biāo)文化的歷史背景，閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料，包括歷史書(shū)籍、傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典、民俗志、宗教典籍等，以獲取文化元素的基本信息和背后的故事。日本浮世繪團(tuán)扇第一節(jié)文化元素的重要性第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章一、文化元素的發(fā)掘方法與標(biāo)準(zhǔn)

---------------------1.文化元素的發(fā)掘方法（2）民俗考察與田野調(diào)查目標(biāo)地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民俗習(xí)慣、傳統(tǒng)工藝等，通過(guò)與當(dāng)?shù)鼐用窠涣?，收集關(guān)于文化元素的口頭傳承和民間故事。第一節(jié)文化元素的重要性第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章一、文化元素的發(fā)掘方法與標(biāo)準(zhǔn)

---------------------1.文化元素的發(fā)掘方法（3）考古發(fā)掘與物品收藏收集與目標(biāo)文化相關(guān)的物品和藏品，如傳統(tǒng)服飾、工藝品、器物等，可以為發(fā)掘提供實(shí)物參考，幫助研究者更加深入地理解目標(biāo)文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵。民族樂(lè)器筷子套裝（馬筱晴）第一節(jié)文化元素的重要性第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章一、文化元素的發(fā)掘方法與標(biāo)準(zhǔn)

---------------------1.文化元素的發(fā)掘方法（4）圖像搜集與編輯分析收集與目標(biāo)文化相關(guān)的圖像資料，包括圖片、繪畫(huà)、雕塑、文物等，通過(guò)對(duì)圖像資料的收集、分析和比較，可以較為準(zhǔn)確地了解文化元素的符號(hào)、形式和特征，進(jìn)而對(duì)圖像進(jìn)行細(xì)致的觀察和研究。（5）專家咨詢與學(xué)術(shù)交流尋求專家學(xué)者的意見(jiàn)和建議，向相關(guān)領(lǐng)域的專家咨詢，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和研討，從專業(yè)角度獲取關(guān)于文化元素的深入理解和解讀。第一節(jié)文化元素的重要性第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章一、文化元素的發(fā)掘方法與標(biāo)準(zhǔn)

---------------------2.發(fā)掘文化元素的標(biāo)準(zhǔn)和原則（1）準(zhǔn)確性和權(quán)威性在獲取資料時(shí)，應(yīng)盡可能從權(quán)威的渠道獲取，以保證信息的可信度和可靠性。首爾風(fēng)光印章（2）尊重性和敏感性在處理文化敏感的部分時(shí)，必須尊重目標(biāo)文化的傳統(tǒng)和價(jià)值觀，審慎處理相關(guān)內(nèi)容，以避免引發(fā)不必要的爭(zhēng)議或沖突，確保文化元素的表達(dá)能夠得到恰當(dāng)而尊重的呈現(xiàn)。第一節(jié)文化元素的重要性第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章一、文化元素的發(fā)掘方法與標(biāo)準(zhǔn)

---------------------2.發(fā)掘文化元素的標(biāo)準(zhǔn)和原則（3）創(chuàng)新性和適用性文化元素應(yīng)著重注重創(chuàng)新，將文化元素與現(xiàn)代審美觀和社會(huì)需求相融合，創(chuàng)作出符合時(shí)代潮流和用戶喜好的作品。和紙青蛙擺件（4）綜合性和多樣性在發(fā)掘文化元素時(shí)，應(yīng)該考慮到文化的綜合性和多樣性，不局限于單一的視角和來(lái)源。第一節(jié)文化元素的重要性第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章一、文化元素的發(fā)掘方法與標(biāo)準(zhǔn)

---------------------2.發(fā)掘文化元素的標(biāo)準(zhǔn)和原則（5）可持續(xù)性和社會(huì)責(zé)任在發(fā)掘文化元素的過(guò)程中，需要考慮到可持續(xù)性和社會(huì)責(zé)任，避免對(duì)文化資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)和濫用，保護(hù)好文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)知識(shí)。生肖胸針（邊弘華）第一節(jié)文化元素的重要性

第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章二、文化元素的深度挖掘與轉(zhuǎn)化

---------------------1.歷史與文化背景的深入探究基于“三千孤兒入內(nèi)蒙”的歷史故事，創(chuàng)作的一款特殊形式的便利貼。這些便利貼被粘貼在額吉、阿布的擁抱中，每一疊便利貼象征著孤兒們投入了蒙古族父母的懷抱，展現(xiàn)了跨越地域的愛(ài)和文化融合的美好景象。對(duì)歷史與文化背景的深入探究、符號(hào)與精神的重新詮釋與轉(zhuǎn)化、文化傳承與現(xiàn)代應(yīng)用的轉(zhuǎn)化融合，能夠創(chuàng)造出具有豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力的文創(chuàng)產(chǎn)品?！叭Ч聝喝雰?nèi)蒙”便利貼（朱芊錚）在19世紀(jì)60年代，中國(guó)遭遇了一場(chǎng)罕見(jiàn)的自然災(zāi)害。在黨和政府的關(guān)懷下，來(lái)自上海、江蘇、浙江、安徽的3000多名六歲以下的孤兒被轉(zhuǎn)運(yùn)至受影響較小的內(nèi)蒙古大草原，由當(dāng)?shù)啬撩穹鲳B(yǎng)。這一舉措跨越了地域和血緣的界限，展現(xiàn)了一份深厚的跨文化愛(ài)的情感。第一節(jié)文化元素的重要性

第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章二、文化元素的深度挖掘與轉(zhuǎn)化

---------------------2.符號(hào)與精神的重新詮釋與轉(zhuǎn)化對(duì)文化中的符號(hào)、精神進(jìn)行深入解讀，并重新詮釋其含義。設(shè)計(jì)師通過(guò)深入解讀文化符號(hào)和精神內(nèi)涵，并將其重新詮釋為設(shè)計(jì)語(yǔ)言和藝術(shù)表達(dá)，創(chuàng)造出富有創(chuàng)意和獨(dú)特魅力的作品。第一節(jié)文化元素的重要性

第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章二、文化元素的深度挖掘與轉(zhuǎn)化

---------------------3.文化傳承與現(xiàn)代應(yīng)用的轉(zhuǎn)化融合石油文化主題調(diào)料罐套裝的設(shè)計(jì)靈感源自某石油化工廠區(qū)的儲(chǔ)油罐，設(shè)計(jì)師將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代實(shí)用的調(diào)料罐套裝。材質(zhì)選用了高反光的不銹鋼材質(zhì)，既賦予了產(chǎn)品耐用性，又展現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的精致和高貴。石油文化主題調(diào)料罐套裝（秦睿）第一節(jié)文化元素的重要性

第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章二、文化元素的深度挖掘與轉(zhuǎn)化

---------------------4.文化碰撞與創(chuàng)新思維的運(yùn)用將不同文化元素進(jìn)行交叉比較和對(duì)話，探索文化之間的碰撞和融合。設(shè)計(jì)師在這一過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)新思維，尋找創(chuàng)意點(diǎn)，并將其轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)作品的靈感來(lái)源。通過(guò)跨文化的對(duì)話和交流，設(shè)計(jì)師可以打造出具有全新視角和獨(dú)特魅力的文創(chuàng)產(chǎn)品。第一節(jié)文化元素的重要性

第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章三、文化元素的再生與創(chuàng)新

-----------------1.獨(dú)特設(shè)計(jì)理念的構(gòu)建對(duì)文化元素的再生設(shè)計(jì)，可以使歷史文化元素?zé)òl(fā)新的生命力，使其在當(dāng)代社會(huì)中再次煥發(fā)出新的活力和意義。這一過(guò)程既是對(duì)文化現(xiàn)象的尊重和傳承，也是對(duì)文化元素創(chuàng)新的探索和實(shí)踐。文化元素的再生與創(chuàng)新在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中至關(guān)重要。文化元素通過(guò)深度挖掘后的重新詮釋，構(gòu)建出與產(chǎn)品相契合的獨(dú)特設(shè)計(jì)理念，豐富了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和審美體驗(yàn)。韓國(guó)傳統(tǒng)立木鴨第一節(jié)文化元素的重要性

第二節(jié)文化元素的發(fā)掘與提取

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)|第三章三、文化元素的再生與創(chuàng)新

-----------------2.技術(shù)與工藝創(chuàng)新的應(yīng)用創(chuàng)新設(shè)計(jì)需要