童孫未解供耕織-也傍桑陰學種瓜-范成大-夏日田園雜興十二絕-晝出耘田夜績麻

童孫未解供耕織也傍桑陰學種瓜范成大夏日田園雜興十二絕晝出耘田夜績麻童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜.范成大[夏日田園雜興十二絕?晝出耘田夜績麻]童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜?！咀g文】小孫子還不懂得怎么耕田怎么織麻，卻也學著大人的樣子，靠在桑樹的樹陰下種起了瓜。[出典]

范成大

《夏日田園雜興十二絕?晝出耘田夜績麻》1、

《夏日田園雜興》

范成大晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。四時田園雜興：詩人晚年寫了一組四季田園雜感詩，共60首，分為“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”四時五組，每組12首。都是描寫的鄉(xiāng)村生活。這里選的是“夏日”詩一首。績麻：搓捻麻繩或麻線。當家：主持家務(wù)。這里指擔當家庭的生產(chǎn)勞動任務(wù)。童孫：指兒童。未解：不懂得。供：供奉。這里指“參加”、“從事”。桑陰：桑樹下的蔭涼處。白天鋤草夜間搓捻細麻，農(nóng)家男女沒有片刻閑暇。小孩子不懂得耕田織布，也靠在桑陰下學著種瓜。4、范成大（1126-1193）字致能，號石湖居士。漢族，平江吳郡（郡治在今蘇州吳縣）人。南宋人。謚文穆。從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人和新樂府的現(xiàn)實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。反映農(nóng)村生活的作品是《四時田園雜興》，共有60首，描寫了春夏秋冬四季的農(nóng)村生活，四季分別有12首。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。范成大父母早亡，母：78歲身亡，父：46歲因病身亡家境貧寒。宋高宗紹興二十四年（公元1154）進士，初授戶曹，又任監(jiān)和劑局、處州知府，以起居，假資政殿大學士出使金朝，為改變接納金國詔書禮儀和索取河南“陵寢”地事，慷慨抗節(jié)，不畏強暴，幾近被殺，不辱使命而歸，并寫成使金日記《攬轡錄》。后歷任靜江、咸都、建康等地行政長官。淳熙時，官至參知政事，因與孝宗意見相左，兩個月即去職。晚年隱居故鄉(xiāng)石湖。卒謚文穆。他與尤袤、楊萬里、陸游齊名，號稱“中興四大詩人”。他從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。他使金途中所寫的七十二首絕句，如《青遠店》、《州橋》、《雙廟》等，反映了北方人民的痛苦生活和他們的民族感情。愛國情感激昂悲壯。其《催租行》、《后催租行》、《繅絲行》、《勞畬耕》等揭露封建剝削的殘酷，表現(xiàn)對人民疾苦的同情。他晚年所作《四時田園雜興》六十首，描繪了農(nóng)村景物、風俗人情和農(nóng)民生活，風格清新明快，優(yōu)美流暢，富有韻味，有民歌之特色，是古代田園詩的集大成者。這類詩在南宋末期產(chǎn)生極大影響。他的文賦在當時也享有盛名。詞作情長意深，前期作品與秦觀相近，后期作品則近于蘇軾。范成大的作品在南宋末年即產(chǎn)生了顯著的影響，到清初影響更大，當時流傳著“家劍南而戶石湖”（“劍南”指陸游《劍南詩稿》）的說法。如其中《夏日》一首說：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜?！睂戅r(nóng)民一家辛勤勞動的情景，親切、淳樸，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。他也寫了一些應酬唱和、山川行旅、嘆老嗟悲以至講論佛典禪里之作。楊萬里《石湖居士詩集序》說：“（范成大詩）大篇決流，短章斂芒；縟而不釀，縮而不僒。清新嫵媚，奄有鮑謝；奔逸雋偉，窮追太白。求其支字之陳陳，一唱之嗚嗚，不可得世?！鄙皆斠姟端问贰肪砣肆Ｓ小妒邮吭娂?、《石湖詞》等。范成大的作品在當時即有顯著影響，到清初則影響尤大，有“家劍南而戶石湖”（“劍南”指陸游《劍南詩稿》）之說。其詩風格輕巧，但好用僻典、佛典。晚年所作《四時田園雜興》（60首）是其代表作，錢鐘書在《宋詩選注》中謂之“也算得中國古代田園詩的集大成”。他同時還是著名的詞作家，或許還可說是一位地理學家。有《石湖詩集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《攬轡錄》、《驂鷺錄》、《吳船錄》、《吳郡志》等著作傳世。5、《四時田園雜興》是詩人退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田家詩，共六十首，描寫農(nóng)村春、夏、秋、冬四個季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，同時也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫農(nóng)村夏日生活中的一個場景。首句“晝出耘田夜績麻”是說：白天下田去除草，晚上搓麻線?！霸盘铩奔闯荨３跸?，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活。“績麻”是指婦女們在白天干完別的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動場面。次句“村莊兒女各當家”，“兒女”即男女，全詩用老農(nóng)的口氣，“兒女”也就是指年輕人。“當家”指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，于是“也傍桑陰學種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農(nóng)村中常見的現(xiàn)象，卻頗有特色。結(jié)句表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣。詩人用清新的筆調(diào)，對農(nóng)村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。這首詩以樸實的語言、細微的描繪，熱情地贊頌了農(nóng)民緊張繁忙的勞動生活。前兩句寫鄉(xiāng)村男耕女織，日夜辛勞，表現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情和敬重。后兩句生動地描寫了農(nóng)村兒童參加力所能及的勞動的情景，流露出對熱愛勞動的農(nóng)村兒童的贊揚。詩中描寫的兒童形象，天真純樸，令人喜愛。全詩有概述，有特寫，從不同側(cè)面反映出鄉(xiāng)村男女老少參加勞動的情景，具有濃郁的生活氣息。6、“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”10月23日，霜降，暖陽普照。綿陽市實驗小學四年級五百多名學生來到游仙區(qū)街子鄉(xiāng)萬畝田生態(tài)農(nóng)業(yè)基地，親手栽下一棵棵青菜苗。窩距多少？行距多少？這一塊地總共栽多少棵菜？這些平時在書上的習題，現(xiàn)在搬到了田間地頭。通過農(nóng)技師的示范和講解，孩子們相互配合，兩個多小時后，種下了約1萬棵青菜。半天的勞動，讓孩子們體會到勞動的艱辛，更加懂得珍惜勞動成果。明年1月，孩子們將親手收獲自己種下的青菜。來源：綿陽晚報7、宋代詩人范成大《四時田園雜興》云：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜?！卑滋煸谔锢镤z草，夜晚在家中搓捻麻繩，村中男男女女各有各的家務(wù)勞動。小孩子雖然不會耕田織布，也在那桑樹陰下學著種瓜。兒時家在鄉(xiāng)村，左鄰右舍多為農(nóng)家，朝夕與農(nóng)家子弟為伴。一句“也傍桑陰學種瓜”倒讓我想起那“捕魚捉蟹少年時”——與小伙伴們干過的釣泥鰍、捕黃鱔、捕魚那些事。8、“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜?！睂W農(nóng)活動真好玩！同學們收獲了蔬菜，也收獲了知識。這樣在實踐活動中學習到的知識才能成為自己真正掌握的知識。學農(nóng)活動讓同學們走進大自然，體會勞作的辛苦與快樂，同時也體會到了團結(jié)的力量，一個人拔不動的枯枝，幾個同學一下子都解決了。在活動中學習，這一直是學校育人的理念。9、“布谷，布谷”布谷鳥在歡快地唱歌。這正是播種的好時機?！皶兂龈镆箍兟?，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜?！痹谶@耕耘的好時節(jié)，我是不是也該種點什么呢？星期天，我強烈要求老爸老媽一起帶我去奶奶家種花生。我坐在車里，趴在窗戶上，欣賞著窗外的風景：路邊的楊柳把鵝毛似的柳絮紛紛揚揚灑落下來。突然，眼前飄來了一團團云霞，仔細一看，是果林里的鮮花正盛開著：火紅的桃花，雪白的梨花，楚楚動人的櫻桃花，都開得笑盈盈的。下了車，我們走過了彎彎曲曲的小路，就到了奶奶家的田地里。奶奶已經(jīng)挖了許多的小坑，等我來種花生。我彎下腰，一邊往坑里種花生一邊想：這事也太簡單了！剛開始，我認認真真地把花生種放在小坑里，輕輕地把土蓋上，可放到一半我就覺得腰酸背疼，還好老媽幫忙把這個任務(wù)搞定了！我這才真正體會到了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”呀！接近傍晚，我們上車回家。路上，我累得已經(jīng)沒有心思再看風景了，而是呼呼大睡，我夢見我的花生成熟了，在花生樹上象一個個胖娃娃搖動著。10、弘揚民族文化，繁榮文學藝術(shù)，在一些教師身上我看到希望與力量。有如此這般辛勤的園丁，一方面親身示范，筆耕不輟，終有收獲；另一方面，又在學子心田播撒下文學藝術(shù)的種子，“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”，這些種子必將會綻放更多更美的鮮花，妝扮著文學大花園，結(jié)出更多更大的文學碩果。11、兩年沒有回家了，思念父母的心未曾改變。初離開家時，每逢春節(jié)臨近，是必然要回家一趟的，近兩年雖有奔波的忙碌，其中也有些許原因吧，回家的日期延拖至今。家鄉(xiāng)的山山水水一景一色，始終縈繞在腦海，每逢夏季到來，村前潺潺小溪，水流淙淙。后山青蔥翠綠，山清水秀，蛙鳴鳥嚶，景色怡人。落幕時分，村內(nèi)炊煙裊裊，扶搖直上。勞碌了一天的人們，三三兩兩圍聚街頭，嘮嗑玩牌，孩童們放學后，樹蔭下結(jié)伴玩耍、捉迷藏。正是“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”。雨聲又緊了，寂靜的夜吞噬著一顆落寞的心，雨天冷了，冬天即將過去，不覺又是一年了。隨著這靜謐的夜，心慢慢沉淀，繁煙落幕綴滿往事。此刻，城市繁華的街景霓虹閃爍，燈紅酒綠的景色無暇欣賞，時光匆匆，無論何時何地也逃避不了四季輪回，越是在這靜寂的寒夜，愈加感到一絲默名的孤獨感。漂泊在外十幾年，家中有父母對兒子的牽掛，兒子在外邊也時時牽掛著父母??！春節(jié)將近，早已預定好回家的行程。無論風雨飄雪，都要回家過年——回家！12、兒童是那樣天真可愛?！耙庥而Q蟬，忽然閉口立”寫出了兒童捕蟬前的專注，“路人借問遙招手,怕得魚驚不應人”寫出了垂釣時怕魚兒嚇走時的擔心；“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”寫出了兒童放風箏時的天真，“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”寫出了兒童模仿大人種瓜時的討人喜歡的樣子。13、在人們的生活中，盡管有艱辛、勞累、困苦、紛爭甚至是暴陰謀與殺戮，詩意卻從來是生活的主調(diào)。在人生的長河中，詩境、詩意、詩情，一直伴隨著人們的生活。正因為生活詩一般的優(yōu)美，詩一般的溫馨，詩一般的純凈，所以我們才感到生活的美好。嬰兒的第一聲啼哭，難道不是對新生的頌揚，孩子的囈呀學語，難道不是大人聽不懂的處女作。青年男女的眉目傳情，少女的嬌羞，難道不是隱藏在心底的情詩。老年人對往年回憶的絮語，難道不就是敘事的長篇？奶奶在孩子睡前念叨的舊時的兒歌，不也是從歷史的長河中傳來的千古絕唱嗎？那“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜?！辈灰彩且环^美的詩配畫？當我們因生活的勞累而煩悶之時，當我們?yōu)樯嫸鵁乐畷r，當我們因病痛而煩躁之時，只要我們走出家門，一股股清新的、來自自然的氤蘊詩氣就會撲面而來。初春枝條那點點嫩芽，是春的詩句；那漸漸泛綠的楊柳，是陽春的詩行；那探暖的早鴨、報春的迎春、芳草之下破土而出的小草、那出泥不染的春荷的尖尖碧角，是詩集的醞釀；那出墻的紅杏、映紅人面的桃花、那懸掛枝頭的花蕾，不就是自然界的詩稿嗎？那返青的冬麥、滟滟碧波不也是詩的沃野與流動的詩行嗎？夏來，那遍地的翠綠，那鶯歌燕舞，那鳥唱蟬鳴，那電閃雷鳴，那奔流的江河，那狂風驟雨，難道不是雄渾的詩魂？綠蔭下，古井旁，村婦的嘻戲與家長里短的訴說，難道不是生活中詩意的深淀？當金風乍起，那累累碩果，那遍山的紅葉，豐稔的五谷，肥碩的魚蝦，不是勞作的頌詩嗎？那如洗的夜空，高懸的明月，秋蛩的吟唱，飄零的黃葉，不都是令人涕泗交流的送別曲？“采菊東籬下，悠然見南山”，“田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微?！辈皇菍μ飯@生活的贊美嗎？當冰雪覆蓋，那盛綻的紅梅，覓食的鳥雀，狂舞的銀蛇，原馳的臘象，不是天成的詩句？老翁的墻隅話舊，離女的倚門盼歸，難道不是世間真情的凝結(jié)？“一團茅草亂蓬蓬，驀地燒天驀地空；怎如滿爐煨榾柮，慢騰騰地暖烘烘?！辈灰彩菍ι畹母形蚺c感嘆嗎？人的生活是多姿多彩的，也總是五味俱全的。但從來也沒有缺少詩意。詩就在我們的生活之中。古往今來，一切的詩，都產(chǎn)生在我們的紫米油鹽中，產(chǎn)生在鄉(xiāng)村僻壤中，產(chǎn)生在自然萬物中。那豪華的大樓，堅硬的地面，飛奔的汽車是長不出美妙的詩句來的。詩是人的靈魂的亮光，是生活的積淀，是人生的醒悟。生活是詩的不竭的源泉。詩是美的化身，美的寫照。如果我們有了詩一樣的心情，人人都可成為詩人，而生活一旦有了詩的相伴，便永遠也不會寂寞。請撂下生活的重負，去尋找如詩的生活吧！14、以往中國人見面，最常說的第一句問候話是“你吃了嗎？”，接下來的話可能內(nèi)容不一，不需考究?？墒乾F(xiàn)在，你有沒有發(fā)現(xiàn)，見面問完了“你吃了嗎？”后，緊接著就會問“最近你忙嗎（啥）？”親愛的朋友，雖然我們素昧平生，偶然只是在網(wǎng)絡(luò)上“見見面”，我也想在這里問你一聲：“最近你忙嗎？”在閑談今天這個話題前不妨先說說昨天。隨便翻翻歷史，你會發(fā)現(xiàn)我們老祖宗也是很忙的，忙啥我沒時間細說，但有一點不得不說，那就是過去最忙的人莫過于貧苦百姓了。你看他們：“晝出耘田夜績麻，鄉(xiāng)村莊女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜?！?；“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大人插。笠是兜鍪蓑是甲，雨重新上濕到胛?！彪S便百度一下，有關(guān)描寫百姓忙的詩句不勝列舉。他們雖然一直很忙，在沒有人身自由或及不占有生活資料的情況下，他們的生活卻是最清苦的。這在中國幾千年的奴隸、封建社會時期基本如此。新中國成立后，人民當家做主了，忙的成果歸勞動者所有了，這確實是人類歷史的一大進步。但在資源匱乏、貧富分化日益嚴重以及金錢、個人利益至上的今天，人與人之間、同行業(yè)之間、行業(yè)與行業(yè)之間、國與國之間等不免產(chǎn)生激烈的競爭，其直接的結(jié)果是人們的工作節(jié)奏越來越快，間接帶來的是人們生活的壓力也就越來越大了，一言蔽之，現(xiàn)代人總感覺到比以前更忙了。試問忙是為了什么？俗話講“人生在世，吃穿二字?！彪m然這句話在那些“高尚”人的眼里被認為是沒理想，茍且偷生的生活方式。但對付我們普通人來說，這是最實實在在的東西。我們忙著，還不是為了衣食住行嗎？不忙，你看物價就像芝麻開花節(jié)節(jié)高，你吃啥？喝啥？穿啥？住啥？總不會等著叫天上掉餡餅吧。忙有兩種。一種忙是為大眾忙。常有人開涮道“你都比總理還忙”?？偫砣绽砣f機，東奔西走，是為大家忙，為的是能讓老百姓的日子一天比一天好。社會上有很多大公無私的好干部，好職工，他們?yōu)榱税傩盏睦娼弑M心機，廢寢忘食，甚至還有人累死在工作崗位上，他們忙得其所，忙得精彩，會永遠被后人記掂。另一種忙是為自己忙。我們中的大部分人（固然包括我了），為了生活得更好，成天忙忙碌碌的，可以說得上是起早貪黑，加班加點，他們忙的目的就是為了給自己掙錢，這里包括吃飯、穿衣、看病、養(yǎng)老、子女上學等等。這樣的人，他們在忙自己事情的時候其實同時是為社么做貢獻的。還有這樣一部分人，整天投機鉆營，溜須拍馬，行賄受賄，買官賣官，他們不干正事，忙于吃喝嫖賭，忙于揮霍浪費，他們是利欲熏心的，這樣的忙對社會來說不知是什么呢？國人忙的形式五花八門。有些人忙得坦然，有些人忙得充實，有些人忙得委屈；有些人忙是為了顯現(xiàn)自己的存在，有些人忙是為了不讓別人閑著；有些人忙于整人，有些人忙于算計人；有些人忙于穿著妝扮，有些人忙于脫和露。有些人忙著辟謠，有些人還忙著如何制造出什么花邊新聞呢。上面提到的多是些敏感話題，我這里