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文檔簡(jiǎn)介
編入教版七年級(jí)上歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)
第1課中國(guó)早期人類的代表——北京人
一、我國(guó)境內(nèi)早期的人類
1.、北京人是世界上覺(jué)察古人類遺址最多的國(guó)家之一,
2、元謀人一一我國(guó)境內(nèi)目前覺(jué)察的最早的古人類。
也互是爭(zhēng)辯遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)。
二、北京人的覺(jué)察
1、時(shí)間:距今約70萬(wàn)一20萬(wàn)年覺(jué)察時(shí)間:1921年裴文中是第一個(gè)覺(jué)察北京人頭蓋骨化石
的學(xué)者地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山上地位:北京人是世界上最重要的原始人類之一。
2、中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址主要分布在大河流域,其中黃河流域、長(zhǎng)江流域是遠(yuǎn)古人類遺址
分布較多的區(qū)域。
三、北京人的特征
1、特征:前額低平,眉骨粗大,頰骨突出,鼻骨扁平,嘴部前伸,腦容
fi比現(xiàn)代人小,上肢與現(xiàn)代人相像,下肢較上肢略長(zhǎng),能夠直立行走。但仍舊保存
T古猿的某些特征。
2、北京人生產(chǎn)生活狀況
①工具:能夠制造和使用勞開(kāi)工具,打制粗糙的石器,稱為打制石器,使用這種石器
的時(shí)代稱為舊石器時(shí)代;
②生活組織形式:生存環(huán)境險(xiǎn)惡,個(gè)人無(wú)法生活,北京人過(guò)群體生活,一起獵取食物;
③用火:學(xué)會(huì)使用火,能保存火種,從而改善生存條件,增加適應(yīng)自然的力量,學(xué)會(huì)
用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。
3、被覺(jué)察的歷史意義
(1)北京人的覺(jué)察對(duì)于爭(zhēng)辯古人類進(jìn)化的歷史具有重要的縊立;(2)北京人遺址是迄今
所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的遺址;(3)通過(guò)對(duì)對(duì)北京人的爭(zhēng)辯,可以
覺(jué)察早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和進(jìn)展變化的規(guī)律,為人類起源的爭(zhēng)辯供給了牢靠電_正
據(jù)。
一、半坡居民的生活
第2課原始農(nóng)耕生活
1、時(shí)間:距今約6000年地點(diǎn):陜西西安東部半坡村區(qū)域:黃河流域
2、生產(chǎn)生活狀況:①房屋:半地穴式圓形房屋②生產(chǎn)工具:制作使用精巧磨制石
器,使用磨制石器的時(shí)代稱為石器時(shí)代;③生產(chǎn)活動(dòng):開(kāi)墾土地,主要種植
粟,飼養(yǎng)豬和狗等家畜,進(jìn)展?jié)O獵,采集野果;④生活用具:主要是陶器,最
具特色的為彩陶,代表:半坡人面魚(yú)紋彩陶盆;還有裝飾品,樂(lè)器t員
二、河姆渡人的生活
1、時(shí)間:距今約7000年地點(diǎn):浙江余姚的河姆渡區(qū)域:長(zhǎng)江流域
2、生產(chǎn)生活狀況:①房屋:使用干欄式建筑,是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑,木構(gòu)造水
井是迄今覺(jué)察最早的木構(gòu)水井;②生產(chǎn)活動(dòng):農(nóng)作物主要種植水稻,農(nóng)業(yè)工具
骨由,家畜以豬、狗、水牛為主;
三、原始農(nóng)業(yè)的進(jìn)展
1、黃河流域是世界最早栽培人工粟的起源地,長(zhǎng)江流域是栽培水稻的最早
起源地。
2、原始農(nóng)業(yè)起源于中國(guó)黃河、長(zhǎng)江淮河等流域。
3、原始農(nóng)業(yè)耕種方式:由“刀耕火種”到用翻土工具進(jìn)展耕種。
4、原始農(nóng)業(yè)的重要標(biāo)志:農(nóng)作物消滅家畜飼養(yǎng)聚落磨制工具。
5、原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)根底
第3課遠(yuǎn)古的傳奇
一、炎黃聯(lián)盟
1、生活時(shí)間:五六千年前
2、主要事跡:在黃河流域,黃帝與炎帝在防范能阪泉交戰(zhàn),炎帝戰(zhàn)敗,歸順黃帝。后黃帝
部落聯(lián)合炎帝部落運(yùn)用能區(qū)分方向的指南車在涿鹿大敗蚩尤,從今結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期
進(jìn)展,形成日后的華夏族°
3、人文始祖:后人尊崇炎帝和黃帝為人文始祖,習(xí)慣把中華民族稱為“炎黃子孫工
二、傳奇中的炎帝和黃帝的制造
1、炎帝制造:①開(kāi)墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;②制作陶器,制造紡織,
會(huì)煮鹽;③制作樂(lè)器琴瑟,具有最早的天文和歷法學(xué)問(wèn)。
2、黃帝制造:①建宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會(huì)煉銅,制造弓箭和指南車;
②他的妻子嫖祖擅長(zhǎng)養(yǎng)蠶緘絲,他的屬下倉(cāng)頡制造了文字,隸首制造算盤,
伶?zhèn)愔谱饕袈伞?/p>
第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生和進(jìn)展
朝代建立者建立時(shí)間都城亡國(guó)君
夏
年
城
育
070出
禹公元夏桀
商
年
官
16O0亳
商湯公元—商紂王
畫(huà)
百
年
鎬
周
q京
u1046
周武王公元—周幽王
東
官
年
洛
邑
周771
周平王公元1—
1、夏、商、西周朝代更替
2、禹建立的夏王朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家,標(biāo)志著中國(guó)王朝的產(chǎn)生。
3、禹的兒子啟在禹死后繼承了他的位置,從今世襲制代替了禪讓制。
4、受戰(zhàn)亂和環(huán)境等因素影響,商朝屢次遷都,到商王盤庚時(shí)遷到殷,都城才穩(wěn)定下來(lái)。
5、周武王與商軍在牧野大戰(zhàn),周軍占據(jù)都城,商朝滅亡。
6、西周分封制:
(1)目的:穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),穩(wěn)固疆土。(2)受封對(duì)象:宗親、功臣等;
(3)諸侯的權(quán)利:治理土地和人民,建立侯國(guó)。諸侯具有較大的獨(dú)立性。
(4)諸侯的義務(wù):向周王進(jìn)納貢物,并聽(tīng)從周王調(diào)兵;
(5)等級(jí)制:受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)展再分封,從而確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度“分
封制”。周代的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士。
(6)作用一一加強(qiáng)了周王朝對(duì)地方空制,穩(wěn)定了政局,擴(kuò)大了統(tǒng)治范國(guó)。
7、西周的衰亡:公元前841年,周歷王與民爭(zhēng)利,引起了“國(guó)人暴動(dòng)”。公元前771年,
西周被犬戎族所滅。前770年周平王東遷洛邑,史稱東周
第5課青銅器與甲骨文
1、青銅器的超群工藝
消滅:原始社會(huì)后期,我國(guó)消滅了銅器,如距今約4000多年的甘肅齊家文化是址出了銅鏡。
用途:商朝以后,青銅器的數(shù)量增多,種類漸漸豐富,功能也由食器等進(jìn)展到禮器,禮器的
數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。
工藝:商周時(shí)期的青銅器制作工藝超群,在鑄造技術(shù)上,承受“尼范鑄造法”,如有名的
(迄今世界上出土的最重的青銅器)
2、甲骨文記事.
甲骨文:是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。
地位:甲骨文是中國(guó)已覺(jué)察的古代文字中年月最早、體系較為完整的文字,對(duì)中國(guó)文字的
形成與進(jìn)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知,我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)頭。
第6課動(dòng)亂的春秋時(shí)期
1、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展
農(nóng)業(yè):春秋時(shí)期,消滅了鐵制農(nóng)具和牛耕,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。鐵制農(nóng)具和牛耕的
使用,是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。
手工業(yè):手工業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大,青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所進(jìn)展。
商業(yè):商業(yè)活動(dòng)格外活潑,很多城市開(kāi)設(shè)了商品交換市場(chǎng),金屬貨幣也越來(lái)越廣泛地流通。
2、王室衰微
春秋時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)亂的狀態(tài),分封制逐步遭到瓦解。周平王東遷后,周王室的統(tǒng)治勢(shì)力
大減,所能直接收轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。諸侯國(guó)不再聽(tīng)從王命,各自為政。天子甚至要依
靠諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)支持。
3、諸侯爭(zhēng)霸
諸侯爭(zhēng)霸:春秋時(shí)期,一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)為取得優(yōu)勢(shì),以“尊王攘夷”的名義進(jìn)展征戰(zhàn),爭(zhēng)
奪霸主的地位。
主要霸主:齊桓公_、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原,號(hào)令諸侯。春秋末期,長(zhǎng)江
下游的吳國(guó)和越國(guó)足先后北上爭(zhēng)霸。
影響:春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)斗,使一些大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展,同時(shí)在各民族長(zhǎng)期交往和
斗爭(zhēng)中,也消滅了大規(guī)模的民族交融。
第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化
1、戰(zhàn)國(guó)七雄
形成:戰(zhàn)國(guó)初年,晉國(guó)被饕、趙、魏三家大夫瓜分,齊國(guó)由大夫田氏取代。諸侯國(guó)中五、超、
遮、抽、趙、魏、翥七國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng),史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。
戰(zhàn)斗特點(diǎn):規(guī)模很大,參戰(zhàn)兵力多,交戰(zhàn)區(qū)域匚,持續(xù)時(shí)間屋,傷亡—。
有名的戰(zhàn)役,如桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等就發(fā)生在這一時(shí)期。
秦國(guó)的崛起:地處西部的秦國(guó),漸漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國(guó),對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威逼。
2、商鞅變法
時(shí)間:公元前356年,秦孝公任用商勤鞅主持變法。
政治方面:建立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理;廢除貴族的世襲_特權(quán);改革戶籍制度,加
強(qiáng)對(duì)人民的治理;嚴(yán)明法度,制止私斗。
經(jīng)濟(jì)方面:廢除井田制,允許土地自由買賣;鼓舞耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除展
役;統(tǒng)一度量衡。
軍事方面:嘉獎(jiǎng)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞蜴土地。
影響(意義):商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增生,提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的
諸侯國(guó),為以后秦國(guó)統(tǒng)一奠定了根底。
3造福千秋的都江堰
建筑的時(shí)間和地點(diǎn):公元前256年,秦國(guó)蜀郡太守鈕主持,在邈泗周的岷江上修建了都
江堰。
構(gòu)造:內(nèi)江用于澆灌,外江用于分洪。
作用:都江堰是一座綜合性的水和樞紐,使堤防、分洪、排沙、控流等成效合成為一個(gè)系統(tǒng),
發(fā)揮出防洪、澆灌、水運(yùn)等多方面的作用,建成后成都平原成為沃野,被稱為“天府之國(guó)”。
第8課百家爭(zhēng)鳴
1、老子
(1)個(gè)人簡(jiǎn)介:老子姓李名耳,老子是春秋后期的楚國(guó)人,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。
(2)思想主見(jiàn):萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則,人們應(yīng)順應(yīng)自然;世間的事物都有其對(duì)立面,
對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子在政治上主見(jiàn)“無(wú)為而治”。他的學(xué)說(shuō)集中在《道德經(jīng)》
一書(shū),這部書(shū)成為道家經(jīng)典。
2、孔子和儒家學(xué)說(shuō)
(1)個(gè)人簡(jiǎn)介:春秋后期的魯國(guó)人。
(2)思想主見(jiàn):
A.政治方面:核心思想是“仁,提出“仁者愛(ài)人”,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高
行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn);推崇西周的制度,主見(jiàn)以德治國(guó),要求統(tǒng)治者疼惜民力,體察民意。
B.教育方面:創(chuàng)辦私學(xué),打破了貴族和王室壟斷教育的局面,主見(jiàn)“有教無(wú)類”,促進(jìn)了教
育在民間的進(jìn)展。在教學(xué)中,留意逋德教育和文化學(xué)問(wèn)教育,提出了一系列教學(xué)原則和方法。
(3)影響:孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始,他的思想由弟子整理成逸道》一書(shū)。孔子的學(xué)說(shuō),對(duì)
中國(guó)古代文化的進(jìn)展有格外重要的影響。
3、百家爭(zhēng)鳴
背景:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰,的社會(huì)制度漸漸確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域格
外活潑,形成了不同的學(xué)派,各陳其說(shuō),史稱“諸子百家”。其中,墨家、儒家、道家、法
家理學(xué)派的影響最大。
代表思想家:
思想家地位思想主見(jiàn)
主見(jiàn)“整”“非攻”,要求人無(wú)互愛(ài)互利;提出要選賢
墨子墨家的創(chuàng)始人
能的人治理國(guó)家;提倡節(jié)省
主見(jiàn)實(shí)行“仁政”;“民為貴,社稷次之,君為輕”;反對(duì)
孟子儒家的代表
一切非正義的戰(zhàn)斗
荀子儒家的代表主見(jiàn)實(shí)行“禮迨”,明確尊卑等級(jí)
調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心,認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由,要保
莊子道家的代表
持獨(dú)立的人格
韓非法家的集大成者強(qiáng)調(diào)以法治國(guó),樹(shù)立君主的權(quán)威,建立中心集權(quán)專制統(tǒng)治
意義:百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的富強(qiáng),成為中國(guó)古代第一次思想文化進(jìn)展的頂峰,為中
國(guó)古代文化的進(jìn)展奠定了根底,對(duì)后世有格外重要而深遠(yuǎn)的影響。
第9課秦統(tǒng)一中國(guó)
1、秦滅六國(guó)
背景:A.人民期望完畢戰(zhàn)亂,過(guò)上安定的生活;B.秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法,實(shí)力超過(guò)東方六國(guó),
具備了統(tǒng)一六國(guó)的條件;C.秦王嬴政即位為滅亡六國(guó)進(jìn)展了充分的預(yù)備。
過(guò)程:前230年到前221年,秦先后攻滅里、趙、夔、楚、避、五。
秦朝的建立:公元前221年,秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè),嬴政建立素朝,定都咸陽(yáng),建立起我國(guó)歷
史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。
2、確立中心集權(quán)制度
皇帝制度:國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝,擁有至高無(wú)上的權(quán)威,總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。嬴
政自稱“始皇帝”,史稱秦始皇。
中心機(jī)構(gòu):皇帝之下,設(shè)有中心政治機(jī)構(gòu),由丞相、太尉、御使大夫統(tǒng)領(lǐng),分別掌管行政、
軍事和監(jiān)察事務(wù),最終的決斷權(quán)由皇帝掌控。
地方制度:建立由中心直接收轄的郡縣制.全國(guó)分為36郡,郡下設(shè)縣,郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷
直接任免??たh制的實(shí)行,開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的根本模式。
3、穩(wěn)固統(tǒng)一的措施
統(tǒng)一文字:命丞相李斯等人統(tǒng)一文字,制定筆畫(huà)規(guī)整的公墓作為通用文字頒行全國(guó)。有利
于文化的溝通與進(jìn)展。
統(tǒng)一貨幣:以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣,在全國(guó)流通。
統(tǒng)一度量衡:以秦制為根底,統(tǒng)一度量衡制度,全部度量衡器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制。便利了的進(jìn)
展。
車同軌:統(tǒng)一車輛和道路的寬窄,修建貫穿全國(guó)的道路,使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。
開(kāi)靈渠、修長(zhǎng)城:派人開(kāi)鑿顯鎏溝通湘江和漓江,便利了南北的水運(yùn)交通。秦始皇派大將
塞情北擊匈奴,并修建了西起臨洪,東到遼東的“萬(wàn)里長(zhǎng)城"O
秦朝的疆域:東至東海,西到隴四,北至長(zhǎng)城一帶,南達(dá)南海,是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)之一。
第10課秦末農(nóng)民大起義
1、秦的暴政(起義的緣由)
(1)繁重的徭役和兵役;(2)沉重的賦稅;(3)殘酷的蛔(4)秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。
2、陳勝、吳廣起義
時(shí)間:公元前209年地點(diǎn):大澤鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)人:幽生、吳廣
根本緣由:秦朝暴政直接緣由:遇雨誤期,按律當(dāng)斬
經(jīng)過(guò):大澤鄉(xiāng)起義一攻縣城一占據(jù)陳,建張楚政權(quán)一挺進(jìn)關(guān)中秦二世反撲->陳勝、吳廣被
害。
結(jié)果:起義軍被鎮(zhèn)壓下來(lái),陳勝、吳廣被殺害。
意義:這是我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。它沉重的打擊了秦朝殘暴的統(tǒng)治,鼓舞了后世千百
萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)抵抗殘暴的統(tǒng)治。
影響:陳勝、吳廣起義失敗后,項(xiàng)羽和劉邦連續(xù)領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)分別對(duì)秦軍作戰(zhàn)。項(xiàng)羽在中
以少勝多,將秦軍的主力殲滅。劉邦則抓住時(shí)機(jī),率軍直抵秦都咸陽(yáng),公元前207年秦朝滅
亡。
3、楚漢之爭(zhēng)
秦朝滅亡后,劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位1實(shí)質(zhì)),開(kāi)放歷時(shí)四年的戰(zhàn)斗,史稱“楚漢之爭(zhēng)”。項(xiàng)羽
雖勢(shì)力強(qiáng)大,卻剛愎自用,一味依靠武力;劉邦留意收攬民心,善用人才,力氣漸漸由弱變
強(qiáng),取得了最終的成功。
第11課西漢建立和“文景之治”
1、西漢的建立
A概況:公元前202年,劉邦建立漢朝,定都長(zhǎng)安,史稱西漢,劉邦就是漢高祖。
B首要問(wèn)題:a如何恢復(fù)和進(jìn)展社會(huì)生巴b如何穩(wěn)固的王朝。
2、療養(yǎng)生息政策
A實(shí)行的目的:為了穩(wěn)固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì),吸取秦朝因暴政速亡的教訓(xùn)。故實(shí)行了
的政策。
B實(shí)行的措施:漢高祖下令“兵皆罷歸家”,實(shí)行療養(yǎng)生息的政策,減輕農(nóng)民的賦稅,相應(yīng)
地減免徭役及兵役。
C作用:漢高祖死后,繼任的統(tǒng)治者連續(xù)實(shí)行療養(yǎng)生息政策,留意農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)
漸漸得以恢復(fù)和進(jìn)展,社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。
3、“文景之治”
A緣由:漢文帝和漢景帝連續(xù)推行療養(yǎng)生息政策,留意農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本,進(jìn)一步減
輕賦稅和徭役,把田賦降到了三十稅一。文帝和景帝時(shí)期,重視“以德化民”,廢除了一些
嚴(yán)刑苛法,提倡勤儉治國(guó),反對(duì)鋪張浮華。
B表現(xiàn):文景時(shí)期,政治清明,經(jīng)濟(jì)進(jìn)展,人民生活安定。國(guó)力有了很大的增加,國(guó)家府
庫(kù)充盈。這一時(shí)期在歷史上被稱為“文景之治”.
第12課漢武帝穩(wěn)固大一統(tǒng)王朝
1、“推恩令”的實(shí)施
A緣由:西漢初,諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大,各自獨(dú)霸一方。地方上的豪強(qiáng)地主也進(jìn)展起來(lái),兼并土
地,橫行鄉(xiāng)里,與官府分庭抗禮。這兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂。
B措施:(1)漢武帝承受父偃的“推恩”建議,下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位之外,
可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)由皇帝制定封號(hào)。這樣,侯國(guó)越來(lái)越多,諸侯王的封地
和勢(shì)力越來(lái)越小。(2)漢武帝隨后找借口削爵奪地甚至除國(guó)。(3)漢武帝還建立刺史制
度,監(jiān)視13個(gè)州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟,嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔酢?/p>
C作用:使中心對(duì)地方的把握大大加強(qiáng)。
2、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
A緣由:西漢初,統(tǒng)治者奉行“無(wú)為而治”的政策,很多士人四處游說(shuō),依附諸侯王,對(duì)抗
朝廷。
B措施:(1)漢武帝承受董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思
想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。(2)還在長(zhǎng)安興辦太學(xué),以儒家的
《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》作為教材,培育統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才,儒
士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。
c影響:從今,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,成為中國(guó)古代思想文化的主流,
影響深遠(yuǎn)。
3、鹽鐵專賣
A目的:為加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的把握。
B措施:(1)漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中心,統(tǒng)一鑄造五銖錢。(2)還在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官,
實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣。(3)在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價(jià)。
總的影響:漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面穩(wěn)固了大一統(tǒng)的局面,使西漢王朝開(kāi)頭進(jìn)入鼎
盛時(shí)期。
第13課東漢的興亡
一、光武中興
1、西漢滅亡與東漢建立:
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2、光武中興:
(1)措施:劉秀a屢次下令釋放奴婢,b減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)c,減輕刑罰;d還合并郡縣,裁
減官員,加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)視,e懲罰貪官污吏;f又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷,緩和民族沖突。
(2)影響:到光武帝統(tǒng)治后期,社會(huì)消滅了比較安定的局面,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和進(jìn)展,史稱“光
武中興”。
二、外戚宦官交替專權(quán)1、緣由:皇帝年幼,大權(quán)旁落。2、概況:東漢中期以后,形成
了外戚與宦官交替專權(quán)的局面。3、影響:這種惡性循環(huán)最終動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治,東漢王朝
走向了衰亡。
三、黃巾起義
1、緣由:由于東漢后期的朝政越來(lái)越腐敗,時(shí)局動(dòng)亂擔(dān)憂,加上自然災(zāi)難頻繁發(fā)生,抵抗
心情在民間集中。
2、過(guò)程:184年,由張角領(lǐng)導(dǎo)的有張角、有組織、預(yù)備(特點(diǎn))的農(nóng)民大起義(黃巾起義)
爆發(fā)了,腐朽的東漢政權(quán)快速處于土崩瓦解的境地,但在東漢軍隊(duì)的殘酷鎮(zhèn)壓下,最終失敗。
3、評(píng)價(jià):這次農(nóng)民起義,沉重打擊東漢統(tǒng)治,使其一蹶不振。
第14課溝通中外文明的“絲綢之路”
一、張騫通西域
1、西域的地理位置:漢代人把今日甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西,也就是現(xiàn)在鯉哽遠(yuǎn)的寬闊地
區(qū)稱作西域。
2、目的:第一次:聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。其次次:為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系。
3、過(guò)程:第一次:張騫率領(lǐng)隨從西出垓歷時(shí)13年。
其次次,張騫再次出訪西域,走訪了烏孫等西域很多國(guó)家。
4、作用:促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)。
二、絲綢之路
1、背景:張騫通西域以來(lái),東西方的經(jīng)濟(jì)文化溝通日趨頻繁。
2、路線:從長(zhǎng)安動(dòng)身穿過(guò)河西走廊,經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞」再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的熒歐洲;又
把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通贏,就是有名的“絲綢之路二。3、
影響:古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈,對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化溝通,起到了極
大的促進(jìn)作用。
4、漢武帝還大力開(kāi)拓海上交通,其中最知名的是“海.上絲綢之路”
三、對(duì)西域的治理
1、時(shí)間:公元前60年
2、措施:西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù),作為治理西域的最高長(zhǎng)官。
3、意義:標(biāo)志著酗開(kāi)頭正式歸屬中心政權(quán),今疆及巴爾喀什湖以東,以南的寬闊地區(qū)是
我國(guó)的領(lǐng)土。
第15課兩漢的科技和文化
一、造紙術(shù)的制造
1、紙制造前的書(shū)寫(xiě)材料:在甲骨、簡(jiǎn)帛、青銅器物上。
2、制造:時(shí)間:西漢時(shí)期,人們已經(jīng)懂得了造紙的根本方法。東漢時(shí):宦官蔡倫,總結(jié)前人
閱歷,改進(jìn)造紙工藝,紙的質(zhì)量大大提高。
3、意義:a便利了典籍的流傳;b是中國(guó)對(duì)世界文明的宏大奉獻(xiàn)之一。
二、張仲景和華佗
1、張仲景;東漢末年的名醫(yī)張仲景在總結(jié)前人閱歷的根底上,結(jié)合自己的臨床實(shí)踐寫(xiě)成了《傷寒
雜病論》,進(jìn)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法,提出辯證分析病情對(duì)癥治療和“治未病”理論,
是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者,被后世稱為“醫(yī)圣”。
2、華佗:東漢末年的名醫(yī)華佗,制造了“麻沸散”,便于實(shí)施外科手術(shù);制造出“五禽戲”,
幫助人們用來(lái)強(qiáng)健身體。
三、歷史巨著《史記》
1、西漢時(shí)期我國(guó)古代宏大的史學(xué)家司馬遷;
2、體例:是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史;
3、內(nèi)容:記述了從傳奇中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。
4、價(jià)值:對(duì)中國(guó)史學(xué)進(jìn)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在文學(xué)史上也有崇高的地位。
四、道教和佛教
道教的產(chǎn)生:東漢末年,張角創(chuàng)立了太平道,尊奉老子和黃帝,也吸取了流行在社會(huì)上的一
些神仙方術(shù)。
佛教的傳入:產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩悲達(dá)多,又稱釋迦牟尼。佛教
認(rèn)為人生如苦海,人只有熄滅各種欲望和苦惱,修行為善,才能得到解脫。傳入中國(guó)的時(shí)間:
公元前6世紀(jì)。張騫通西域后,佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。東漢明帝時(shí),西域僧人運(yùn)載佛
經(jīng)到洛陽(yáng),得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持,佛教逐步在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)。
第16課三國(guó)鼎立
一、官渡之戰(zhàn)
1、背景:政治上,曹操“攜天子而令諸侯”。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上:實(shí)施屯田。
2、概況:時(shí)間:200年;雙方:曹操和袁紹;特點(diǎn):聲東擊西;結(jié)果:曹操獲勝。
3、影響:為以后統(tǒng)一北方打下了根底。
二、赤壁之戰(zhàn)
1、概況:時(shí)間:公元208年,雙方:曹操同孫劉聯(lián)軍。戰(zhàn)術(shù):針對(duì)曹軍不習(xí)水戰(zhàn)、船艦連
接在一起的弱點(diǎn),周瑜承受部下黃蓋的建議,向曹操詐降并用為攻,特點(diǎn):以少勝多;結(jié)果:W
軍大敗,周瑜獲勝。
2、影響:為統(tǒng)一北方的形成奠定了根底。
三、三國(guó)鼎立
1、魏國(guó)的建立:220年,曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝,在洛陽(yáng)稱帝,國(guó)號(hào)魏。
2、蜀國(guó)的建立:221年,劉備在成都稱帝,國(guó)號(hào)漢,史稱蜀漢。
3、吳國(guó)的建立:222年,孫權(quán)稱吳王,后在229年于建業(yè)稱帝,國(guó)號(hào)吳。
4、三國(guó)的治國(guó)措施及影響:
魏國(guó):重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),大力興修水利;吳國(guó):230年,孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷
加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系。蜀國(guó):蜀漢在丞相諸葛固的治理下,進(jìn)展經(jīng)濟(jì),改善民族關(guān)
系,加速了西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。
第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷
一、西晉的建立
西晉建立和統(tǒng)一:曹丕死后,大臣司馬懿漸漸把握了魏國(guó)的大權(quán)。皿年三國(guó)中國(guó)力最弱的
最先被魏國(guó)滅亡。266年,司馬懿的孫子司馬炎篡奪了皇位,建立了晉朝,定都洛陽(yáng),史稱
“西晉”o280年西晉滅吳,統(tǒng)一了中國(guó)。
二、八王之亂
1、晉惠帝時(shí),西晉皇族紛紛起兵爭(zhēng)奪皇位,混戰(zhàn)十幾年,史稱“八王之亂”,耗竭了西晉的
國(guó)力。
2、中原人口大量死亡,逃往南方的即數(shù)以十萬(wàn)計(jì),形成我國(guó)古代歷史上氏族。
三、.北方游牧民族的內(nèi)遷
生活寫(xiě)照:天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
方向:東漢魏晉時(shí)期,我國(guó)北方的游牧民族不斷內(nèi)遷。氏族、羌族由西向東遷入陜西關(guān)中
匈奴和竭族由北向南遷到山西:鮮電族一局部遷到遼寧,一局部遷到山西及河套地區(qū)。十
六國(guó):歷史上把北方主要的15個(gè)政權(quán)連同西南的政權(quán),總稱為“十六國(guó)”。
前秦的統(tǒng)治:氐族茯氏建立的前秦漸漸強(qiáng)大,并統(tǒng)一了黃河流域。措施:苻堅(jiān)任用漢人
為丞相,進(jìn)展改革,緩和了胡漢之間的沖突。
第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)
一、東晉的興亡
1、西晉的滅亡:316年,內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。
2.東晉的建立:時(shí)間:317年、建立者:司馬睿、都城:理座。
3.東晉為何不能恢復(fù)中原?朝廷對(duì)北伐將領(lǐng)心存疑慮,多方牽制,使北伐缺乏后援。
4.觀水之戰(zhàn)后,東晉政治
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