【高中+語(yǔ)文++】《竇娥冤（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì)++統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《竇娥冤》教案設(shè)計(jì)秀【教材分析】《竇娥冤》這篇課文是教材中唯一一篇元雜劇，是讓學(xué)生了解元雜劇相關(guān)的文學(xué)常識(shí)的唯一機(jī)會(huì)，而這篇文本是關(guān)漢卿作為元曲四大家的代表作品，也是古代文學(xué)悲劇的代表作。這個(gè)悲劇文本對(duì)提升學(xué)生的悲劇審美情趣，和賞析不同感情色彩的文學(xué)作品有著重大意義?！緦W(xué)情分析】本節(jié)課所教的學(xué)生是高一的學(xué)生，他們沒有接觸過元雜劇，學(xué)生對(duì)元雜劇和悲劇的文學(xué)常識(shí)一無(wú)所知。所以，在課前需要給學(xué)生準(zhǔn)備大量的元雜劇的文學(xué)常識(shí)了解。而本篇課又是一個(gè)悲劇性故事，而學(xué)生對(duì)悲劇只有一個(gè)模糊的感性認(rèn)識(shí)，借助這篇文章，可以引導(dǎo)學(xué)生解讀鑒賞經(jīng)典悲劇作品，可以讓學(xué)生對(duì)悲劇有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，超越人物情節(jié)等感性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的鑒賞能力和審美能力，在情境創(chuàng)設(shè)中促進(jìn)思維發(fā)展與提升，在戲劇再創(chuàng)作中促進(jìn)語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用，在多層體悟中促進(jìn)文化的傳承與理解?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.在矛盾沖突中把握人物形象。2.理解作品主題，感受悲劇之美?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】1.在矛盾沖突中把握人物形象,感知竇娥人物形象及其反抗精神。2.理解作者的思想情感與作品主題,感受悲劇之美?！窘虒W(xué)過程設(shè)計(jì)】情境導(dǎo)入在中國(guó)文學(xué)史上，有這樣一部戲劇，它以社會(huì)與生命的雙重悲劇震撼人心；在古典文學(xué)作品中，有這樣一個(gè)女性，她以善良和美好的品格感染讀者。魯迅先生曾說：“悲劇就是把美好的東西撕毀給人看。”這節(jié)課，就讓我們走進(jìn)“蒸不熟、煮不爛、錘不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”——關(guān)漢卿的名作《竇娥冤》，一起去感受文學(xué)之美、藝術(shù)之美。十一月是“秀一中戲劇月”，同學(xué)們受邀參與戲劇演出，決定排演關(guān)漢卿經(jīng)典悲劇——《竇娥冤》?；顒?dòng)設(shè)計(jì)活動(dòng)一：整體感知，梳理場(chǎng)景戲劇演出主要場(chǎng)景不能遺漏，作為編劇的遲同學(xué)和秦同學(xué)很是頭疼。再次速讀文本，幫助他們以竇娥為主語(yǔ)梳理故事場(chǎng)景。（學(xué)生討論并抽同學(xué)起來回答問題，教師作總結(jié)）赴法場(chǎng)怨天（竇娥指斥天地鬼神）竇娥冤見蔡婆遺囑（竇娥飲恨告別婆婆）在刑場(chǎng)誓愿（竇娥立下三樁誓愿）活動(dòng)二：理解矛盾沖突，鑒賞人物形象一名優(yōu)秀的演員，對(duì)角色的理解和把握尤為重要，演員的沉浸式演出有利于引導(dǎo)觀眾身臨其境、感受人物魅力。主人公竇娥的選角工作一直在進(jìn)行……文中與竇娥有關(guān)的矛盾沖突有哪些?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?（學(xué)生討論并抽同學(xué)起來回答問題，教師作總結(jié)）矛盾沖突沖突性質(zhì)張?bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻被判死罪反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良竇娥為何斥責(zé)天地鬼神？（學(xué)生討論并抽同學(xué)起來回答問題，教師作總結(jié)）竇娥受神權(quán)思想影響,開始也相信“青天大老爺”能主持正義,賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,她覺醒了。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神,也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。3、作者寫竇娥指斥天地鬼神“錯(cuò)勘賢愚”“不分好歹”,卻又寫竇娥向天地發(fā)出三樁誓愿希望實(shí)現(xiàn),這是不是矛盾的?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容和你的理解,加以探究?；顒?dòng)三：改寫竇娥結(jié)局要想作品出彩，只是原封不動(dòng)呈現(xiàn)原著是不夠的。第三折中竇娥含冤而死，實(shí)在可惜。第四折中，三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤。如果讓你執(zhí)筆你會(huì)怎么圓滿她的結(jié)局？大家集思廣益。（學(xué)生討論并抽同學(xué)起來闡釋，教師作總結(jié)）師展示：有人認(rèn)為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓戲在高潮處（第三折）結(jié)束。原作結(jié)局：竇娥的父親竇天章中狀元后，作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，托夢(mèng)父親，最后洗雪了冤情。明代人葉憲祖改編《竇娥冤》為《金鎖記》：竇娥丈夫并未夭折，而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，竇娥得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”。在學(xué)生們展示的構(gòu)想的結(jié)局和老師展示的這三種結(jié)局你們覺得哪種結(jié)局更加引人深思，發(fā)人深??？（生）第一種結(jié)局更好。（師）為什么這種結(jié)局更好呢？老師補(bǔ)充：“中國(guó)的劇作家總是喜歡善得善報(bào)、惡得惡報(bào)的大團(tuán)圓結(jié)尾。”魯迅指出“大團(tuán)圓”模式的本質(zhì)是“瞞和騙”，是中國(guó)國(guó)民性弱點(diǎn)在藝術(shù)上的反映，幾千年的封建禮教歷史，妥協(xié)平和中庸的思想已成為浸透中國(guó)傳統(tǒng)文化骨髓的一種主導(dǎo)性精神傾向，它禁錮和束縛著人們的心靈。學(xué)習(xí)悲劇，我們要緊緊抓住矛盾沖突，探究矛盾沖突的根源，探究悲劇人物身上“有價(jià)值的東西”的具體內(nèi)涵，要認(rèn)真分析造成悲劇的原因，如性格、社會(huì)、時(shí)代等等，進(jìn)而深刻把握悲劇作品的價(jià)值。同時(shí)要珍視自己閱讀悲劇作品時(shí)被激發(fā)的良知和悲憫情感，有主動(dòng)提升自己審美素養(yǎng)的意識(shí)。課堂總結(jié)關(guān)漢卿以質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言、浪漫主義的手法為我們塑造了一個(gè)善良、勤勞、孝順又具有反抗精神的女性形象，深刻的揭露了元朝社會(huì)的黑暗與腐敗，為世界文學(xué)長(zhǎng)廊增添了一個(gè)永不磨滅的形象，為中國(guó)的悲劇性文學(xué)增添了一抹亮色，發(fā)人深省。課后拓展閱讀下面的文段，完成問題?！久坊ň啤磕愕朗窃鄄辉摚@招狀供寫的明白。本一點(diǎn)孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街！第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災(zāi)，咱誓愿委實(shí)大?！臼战稀垦?，這的是衙門從古向南開，就中無(wú)個(gè)不冤哉！痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái)，旱三年以外，則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮?！绝x鴦煞尾】從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬(wàn)民除害……囑咐你爹爹，收養(yǎng)我奶奶?？蓱z他無(wú)婦無(wú)兒，誰(shuí)管顧年衰邁！再將那文卷舒開，（帶云）爹爹，也把我竇娥名下，（唱）屈死的強(qiáng)伏罪名兒改。節(jié)選文字