《堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向》導(dǎo)學(xué)案3

5/5第九課推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮第一框堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向課前預(yù)習(xí)案自主梳理（一）肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命1、近代以來(lái)，一些有志之士開(kāi)始了對(duì)傳統(tǒng)文化出路的求索，而歷史證明一個(gè)結(jié)論：奉行和，都不能產(chǎn)生先進(jìn)文化。2、傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。3、在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是。4、了解怎樣發(fā)展先進(jìn)文化（怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化）P97“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”①②③④5、，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。（二）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：。2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的。3、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要鞏固指導(dǎo)地位，堅(jiān)持用武裝全黨、教育人民，用凝聚力量，用和鼓舞斗志，用引領(lǐng)風(fēng)尚。4、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以為指導(dǎo)，用引領(lǐng)社會(huì)思潮。（三）高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展：1、在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟，就是。高舉這一旗幟，最根本的是。2、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括、以及等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。3、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力，是因?yàn)椋孩佗冖邰荏w系構(gòu)建肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展課堂探究案探究一：20世紀(jì)初，面對(duì)西方工業(yè)文明浪潮的沖擊，中國(guó)的文化界有不同的回應(yīng)，一種是“全盤(pán)西化”論，一種文化復(fù)古主義，你能用“取其精華、去其糟粕”和“推陳出新、革故鼎新”的道理，分析上述論調(diào)嗎？針對(duì)練習(xí)：1、“全盤(pán)西化”和“文化復(fù)古主義”之所以不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化，是因?yàn)樗鼈儍烧?

)A、肯定了中華傳統(tǒng)文化

B．否定了中華傳統(tǒng)文化C否定了“取其精華、去其糟粕”

D．沒(méi)有趕上時(shí)代發(fā)展的步伐2、近代中華文化衰微的根本原因在于………(

)A．西方工業(yè)文明浪潮的沖擊

B．日趨沒(méi)落的封建專(zhuān)制制度C．新文化運(yùn)動(dòng)的興起

D．馬克思主義傳入中國(guó)3.近代以來(lái)，中華文化由輝煌走向衰微。中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）A.戊戌變法

B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)C.馬克思主義傳入中國(guó)

D.中華人民共和國(guó)成立探究二：各種思潮相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞，文化生活呈現(xiàn)出五彩斑斕的現(xiàn)狀，用一種思想觀念來(lái)統(tǒng)一人們的思想，實(shí)在沒(méi)有必要，也是不現(xiàn)實(shí)的。你如何看待這種觀點(diǎn)，并說(shuō)出理由。

針對(duì)練習(xí)：4.社會(huì)主義和諧價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本，核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，因?yàn)轳R克思主義是①把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針②判明各種文化真理性主要標(biāo)準(zhǔn)③推動(dòng)各種文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉④引領(lǐng)社會(huì)思潮的旗幟，抵制各種錯(cuò)誤思想的武器。（）A①②B②③C①④D③④5.有人認(rèn)為：“各種思潮相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞，是當(dāng)今時(shí)代的特征。用一種思想觀念來(lái)統(tǒng)一人們的思想，實(shí)在沒(méi)有必要，也是不現(xiàn)實(shí)的?！边@種觀點(diǎn)A.沒(méi)看到我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域多種文化并存的客觀事實(shí)。B、承認(rèn)了社會(huì)主義文化需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)。C、肯定了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。D、沒(méi)看到社會(huì)主義核心價(jià)值體系能夠保證文化發(fā)展的正確方向6、抗震救災(zāi)的實(shí)踐表明，即使社會(huì)意識(shí)多樣、多元、多變，各種價(jià)值觀念相互交織、相互碰撞、相互影響，但社會(huì)主義核心價(jià)值體系始終是我國(guó)社會(huì)意識(shí)的主流和人們共同的價(jià)值追求，是引領(lǐng)抗震救災(zāi)取得重大勝利的精神旗幟，是團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)各族人民共抗地震災(zāi)害的精神紐帶，是激勵(lì)我們將抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)進(jìn)行到底的偉大精神動(dòng)力。材料傳達(dá)出的信息，社會(huì)主義核心價(jià)值體系（）A.與文化的多樣性存在著矛盾和對(duì)立B、是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)C、是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)D、是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟探究三：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)價(jià)值觀呈現(xiàn)出日益多樣化的趨勢(shì)。面對(duì)思想觀念和文化形態(tài)的多樣化，有人認(rèn)為：“指導(dǎo)思想的一元化不符合文化多樣化的要求”。請(qǐng)辨析這一觀點(diǎn)。針對(duì)練習(xí)：7、在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟，就是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。下面對(duì)此理解不正確的是（）A、中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系集中體現(xiàn)了廣大人民群眾的利益和要求B、中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系回答了當(dāng)今時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題C、中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系包括毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀D、中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系8、2009年5月21日，由中央紀(jì)委宣教室和深圳廣電集團(tuán)聯(lián)合攝制的電視片《在新的歷史起點(diǎn)上——科學(xué)發(fā)展觀高端講壇》在京舉行看片座談會(huì)，中央紀(jì)委、中組部等有關(guān)部門(mén)的負(fù)責(zé)同志出