2025年海南體育職業(yè)技術學院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析

2025年海南體育職業(yè)技術學院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列古詩詞中，表達作者對友人思念之情的是：（）

(1分)A、上邪，我欲與君相知，長命無絕衰B、問世間，情為何物，直教生死相許C、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云D、紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思正確答案選項：參考答案：D解析D是這是借詠物而寄相思的詩，是眷懷友人之作。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象；接著以設問寄語，意味深長地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。

2、下列對傳統(tǒng)文化常識的表述不正確的一項是（）

(1分)A、《送東陽馬生序》中“加冠”表示男子二十歲。古文中“始齔”“垂髫”等都是用來表示年齡的。B、冬奧會開幕式上展示了我國的“二十四節(jié)氣”，清明既屬于“二十四節(jié)氣”又是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。C、我國古代文人雅士喜歡以“居士”命名，如辛棄疾號“稼軒居士”，李清照號“易安居士”。D、《詩經(jīng)》中的“六義”，是指“風、雅、興”三種詩歌形式與“賦、比、頌”三種表現(xiàn)手法。正確答案選項：參考答案：D解析D“風、雅、頌”是三種詩歌形式，“賦、比、興”是三種表現(xiàn)手法。故選D。

3、1932年，清華大學招生試題中有一道對對子題，上聯(lián)"孫行者"，下面下聯(lián)中最合適的是（）

(1分)A、胡適之B、周作人C、郁達夫D、唐三藏正確答案選項：參考答案：A解析本題考查的是文化素養(yǎng)中的中國文學。清華大學1931年入學考試國文試題，由陳寅恪教授命題，對“胡適之”的作答者是后來成為著名語言文字學家的周祖謨先生。“孫”對“胡”，姓對姓；“適”在古文中是“到，行”的意思，所以所以“行”對“適”，動詞對動詞；“之”和“者”是文言文里的常用虛詞，所以“之”對“者”，所以“孫行者”對“胡適之”是絕對。綜上所述，A項正確。B、C、D項均與題意不符，故排除。因此，本題正確答案為A。

4、天地自然都存有法則，（）有人違反了法則，（）能改變法則。我們不能創(chuàng)造法則，但我們能發(fā)現(xiàn)和利用法則。法則恒久存在，它對所有人一律平等。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検?)。(1分)A、如果；就B、一旦；也不C、即使；也不D、假使；或許正確答案選項：參考答案：C解析由題目“法則恒久存在，它對所有人一律平等”可知，法則是不可改變的因此第二個括號處應該填入否定詞，因此排除A、D項；“一旦”一般與“就”搭配，“即使”與“也”搭配。

5、下列詞語中沒有錯別字的一組是（）(1分)A、哀鴻遍野女辦男裝心胸狹隘暴虎馮河B、搬門弄斧白璧微瑕按圖索驥道貌岸然C、秉公辦事拔苗助長黯然失色甘敗下風D、滄海桑田搬弄是非海濱城市杯弓蛇影正確答案選項：參考答案：D解析A辦——扮；B搬——班；C敗——拜

6、下列各組詞語中,有錯別字的一組是（）

(1分)A、臨摹、浮躁、無計于事、文過飾非B、疏浚、奢侈、委曲求全、爭先恐后C、部署、激勵、相輔相成、無計可施D、考慮、執(zhí)著、針鋒相對、英雄輩出正確答案選項：參考答案：A解析A無計于事-無濟于事

7、選出標點用得正確的一項（）

(1分)A、讀了這首詩，你有何感想？請以《人生與鳥籠》為話題寫一篇文章。注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。B、概括地說就是“尊重知識，尊重人才”這八個字，事情成敗的關鍵就是能不能發(fā)現(xiàn)人才，能不能使用人才？C、從上次過了堂，我就明白，他們不會再讓我活多久了……他們認為我是從中央調(diào)來的黨員，所以我準備著……D、教室里，同學們聚精會神地聽課，攀登科學高峰。操場上，健兒們生龍活虎地鍛煉，立志為國爭光。正確答案選項：參考答案：D解析A書名號應為雙引號。B問號應為句號。C第一個省略號表示解釋說明，應改為破折號。

8、材料將進酒

李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我側耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。下列字的解釋有誤的一項是()。(1分)A、烹羊宰牛且為樂。且：暫且，姑且。B、與君歌一曲。歌：唱歌。C、徑須沽取對君酌。?。耗萌　、與爾同銷萬古愁。銷：通“消”,消除。正確答案選項：參考答案：C解析取：語氣助詞。

9、下列句子中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、品牌時裝需要宣傳，尋求視覺沖擊力未嘗可以，但拿孔子、莊子做模特就不妥了。B、我市成立綠色上網(wǎng)專區(qū)，意圖采取變“堵”為“疏”，解決未成年人沉溺網(wǎng)絡問題。C、交管局在文華路與揚子路交叉口建設立交系統(tǒng)，極大地緩解交通高峰期堵車問題。D、中國航天事業(yè)成就輝煌，這集中體現(xiàn)了社會主義制度集中力量辦大事的政治優(yōu)勢。正確答案選項：參考答案：D解析本題考查學生辨析并修改病句的能力。A“未嘗可以”否定不當，從語義看應該是肯定的意思，可以改為“未嘗不可以”。B“采取變‘堵’為‘疏’”成分殘缺，應該是“采取變‘堵’為‘疏’的辦法”。C“緩解交通高峰期堵車問題”搭配不當，可以改為“緩解交通高峰期堵車狀況”。故選D。

10、下列各句中，修辭手法不同于其他三句的一句是（）

(1分)A、厚道有如參天的大樹，替你遮擋暑熱炎涼；厚道有如母親的懷抱，替你撫慰喜怒哀樂。B、在有機物中，植物是最孤獨的，他們的話語通常會在春天痛痛快快地說完，然后便保持著處子般的恬靜。C、香稻是水稻家族中的明珠，魏文帝曹丕曾對江永香稻倍加贊賞，說：“上風吹之，五里聞香?！盌、人生亦可如擺棋，用不著與人爭輸贏，也能自得其樂。正確答案選項：參考答案：B解析B選項是擬人句，其余三項修辭手法是比喻句。A句子運用比喻的修辭手法，本體是“厚道”，喻體是“大樹”“懷抱”，生動形象地寫出了為人“厚道”的重要性。B句子運用了擬人的修辭手法，“孤獨”、“痛痛快快”、“說”、“恬靜”等詞賦予植物人性的色彩，生動形象地寫出了植物在春天生長的特性。C句子運用了比喻的修辭手法，本體是“香稻”，喻體是“明珠”，生動形象地寫出了“香稻”在水稻中的重要性。D句子運用了比喻的修辭手法，本體是“人生”，喻體是“擺棋”，生動形象地寫出了人生用不著與人爭輸贏，也能獲得快樂。

11、下列有關文化常識的說法不正確的一項是（）

(1分)A、“更定”指晚上八時左右。更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。B、“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫、狀物，也可抒情、議論、說明，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。C、“嬋娟”本意指婦女姿態(tài)美好和樣子，“千里共嬋娟”這里指月亮?！跋s鳴黃葉漢宮秋”，“秋蟬”必死，黃葉飄零，給人一種悲涼、孤冷的感受。D、中華書法淵遠流長，字體各異。楷書橫長豎短，“蠶頭燕尾”；隸書橫平豎直，剛毅方正；草書連綿簡約，龍飛鳳舞。正確答案選項：參考答案：D解析D隸書橫長豎短，“蠶頭燕尾”；楷書橫平豎直，剛毅方正；故選D。

12、材料閱讀下文，回答問題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！下列句子在文中的正確意思是（）①惑之不解②圣人之所以為圣

(1分)A、①不能解決疑惑的問題②圣人能成為圣人的辦法B、①不能解決疑惑的問題②圣人能成為圣人的原因C、①疑惑的問題不能解決②圣人能成為圣人的原因D、①疑惑的問題不能解決②圣人能成為圣人的辦法正確答案選項：參考答案：B

13、下列對詩歌《你是人間的四月天》的理解有誤的一項是（）

(1分)A、這首詩的畫面感強，以鮮艷明媚的意象表現(xiàn)人間四月天的美好。B、作者將心中的愛以一幅幅四月天的美好畫面作比，節(jié)奏明快，情感細膩真摯。C、本詩的一至四節(jié)句式結構基本相同，形成對稱的樂章。D、以“燕在梁間呢喃”的畫面表現(xiàn)燕子的可愛。正確答案選項：參考答案：D解析D“燕在梁間呢喃”展現(xiàn)的是燕子在梁間飛舞、呢喃的場景；聯(lián)系詩歌中“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”可知，此句是通過燕子來展現(xiàn)人間四月天的美好景致；故選D。

14、下列作品、作家、國別(朝代)對應全都正確的一項是（）

(1分)A、《儒林外史》——吳敬梓——清代；《死魂靈》——果戈理——前蘇聯(lián)B、《長生殿》——洪昇——清代；《牛虻》——伏契克——法國C、《搜神記》——干寶——東晉；《悲慘世界》——雨果——英國D、《牡丹亭》——湯顯祖——明代；《福爾摩斯探案集》——柯南·道爾——英國正確答案選項：參考答案：D解析選項A：《死魂靈》——果戈理——俄國；選項B：《牛虻》——艾捷爾·麗蓮·伏尼契——愛爾蘭；選項C：《悲慘世界》——雨果——法國

15、下列各詩句所描寫二十四節(jié)氣中的節(jié)氣，依次對應正確的一項是（）。①天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。②清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。③微雨眾卉新，一雷驚蟄始。④麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽。

(1分)A、雨水、清明、驚蟄、小滿B、驚蟄、雨水、冬至、小滿C、立春、驚蟄、雨水、立秋D、春分、清明、雨水、秋分正確答案選項：參考答案：A解析①項：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。出自唐代韓愈的《早春呈水部張十八員外》，意思是：一年之中最美的就是這早春的景色，遠勝過綠柳滿城的春末。此處的節(jié)氣說的是早春的雨水。雨水是二十四節(jié)氣的第二個節(jié)氣，每年公歷二月十八至二十日，太陽到達黃經(jīng)330°。②項：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。出自唐代杜牧的《清明》，意思是：江南清明時節(jié)細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。此處的節(jié)氣說的是清明。清明，天氣晴朗，草木繁茂。清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓等習俗。③項：微雨眾卉新，一雷驚蟄始。出自唐代詩人韋應物的《觀田家》，意思是：春雨過后，所有的花卉都煥然一新。一聲春雷，蟄伏在土壤中冬眠的動物都被驚醒了。此處的節(jié)氣說的是驚蟄。驚蟄，古稱“啟蟄”，是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣，標志著仲春時節(jié)的開始;太陽到達黃經(jīng)345°時。④“麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽?！毙蜗蟮氐莱隽诵M的第一層含義，即到了小滿這個時節(jié)，夏季該成熟的農(nóng)作物種子開始灌漿，逐漸飽滿，但又尚未成熟，故稱為“小滿”。

16、和例句運用的修辭方法不同的一項是（）例句：船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。

(1分)A、油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。B、到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音。C、可是那一天，一切偏安安靜靜的，跟星期天的早晨一樣。D、我想起那參天碧綠的白樺林，標直漂亮的白樺樹在原野上呻吟。正確答案選項：參考答案：C解析了解常用修辭手法的特點，先判斷列句修辭手法為擬人，再判斷各項，即得找到答案。注意本題的判斷點是“不同”。C句“安安靜靜”不指人的情態(tài)，所以此句沒有擬人。

17、下列各組詞語中，加[]字的注音全都正確的一組是（）

(1分)A、[煽]情（shān）、[胴]體（tóng）、打寒[噤]（jìn）、虛與委[蛇]（yí）,B、胸[脯]（pú）、[潛]逃（qiǎn）、脖[頸]子（gěng）、開花[結]果（jiē）,C、[掀]開（xuān）、[滌]綸（dí）、壓[軸]戲（zhòu）、令人[發(fā)]指（fà）,D、牌[坊]（fāng）、俯[瞰]（kàn）、緊[箍]咒（gū）、[拾]級而上（shè）正確答案選項：參考答案：D解析A[胴]體（dòng）B[潛]逃（qiántáo）C[掀]開（xiān）

18、下列各句中標點符號使用正確的一項是(.)(1分)A、我只希望有更多的讀者批評家來幫我分析：哪幾步邁得對，哪幾步邁得不對，怎樣才能進步更快而不至于走過多的彎路？B、文明，是時代發(fā)展的產(chǎn)物；歷史進步的結果；人類智慧的結晶。C、對李清照的詩，比之那“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，我倒是更喜歡她那“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！盌、當科學發(fā)展到幾乎“無所不包”之時，它也就從這無所不包之中泯滅了自身；既然什么研究都是比較文學，那比較文學就什么都不足。正確答案選項：參考答案：D解析A問號改為句號；B兩處分號改為逗號；C句末引文中的句號移至引號外

19、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ巽y杏，又名公孫樹，它不僅是很好的雕刻材料，而且還_________很高的觀賞價值和藥用價值。②店慶期間，凡購物滿100元者，本店將_________價值30元的禮品券一張。③66年前，他勇敢地投身于“五四”愛國運動，_________經(jīng)歷了火燒趙家樓的場面。

(1分)A、具備、惠贈、親身B、具有、贈送、親身C、具有、惠贈、親自D、具備、贈送、親自正確答案選項：參考答案：B解析B具有：有（多用于抽象事物）；具備：具有，齊備。贈送：無代價地把東西送給別人；惠贈：指對方贈予（財物）。親身：親自；親自：自己（做）。

20、下列各句中，括號里的詞語使用正確的一句是（）

(1分)A、姚明和葉莉結束了多年的愛情長跑，于8月6日在上海完婚。兩人感情很好，（間不容發(fā)），非常親密。B、繁華的大街，兩旁是高聳的樓廈、林立的商埠，一切都是那么繁華，只有他衣衫破爛，（篳路藍縷），顯得與這個世界格格不放。C、魯迅那鏗鏘有力的文字（振聾發(fā)聵），在艱難而苦悶的歲月里，對國民起著實實在在的啟蒙作用。D、改革的春風吹遍了神州大地，吹開了緊閉的心扉，人們打扮得更加光鮮，出行更加方便，從前那些鮮見的瓜果蔬菜都（登堂入室），擺上自家的上餐桌。正確答案選項：參考答案：C解析C振聾發(fā)聵：聲音很大，使耳聾的人都聽得見。比喻高超的言論能使麻木糊涂的人覺醒。A間不容發(fā)：中間容不下一根頭發(fā)。言空間距離極小。形容極為精密或精確。也比喻時間緊迫，情勢危急。不能用來形容夫妻感情親密。B篳路藍縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱難與辛苦，不能用來形容貧窮或衣衫破爛。D登堂入室：比喻學識由淺入深，逐步達到很高的成就。不能用來形容物品從屋外挪至屋內(nèi)。

21、下列作品中，借用了樂府舊題的一組是（）

(1分)A、李白《行路難》、杜甫《蜀相》B、陸游《關山月》、李白《行路難》C、曹操《短歌行》、陶淵明《飲酒》D、王昌齡《從軍行》、白居易《杜陵叟》正確答案選項：參考答案：B解析《行路難》《關山月》《短歌行》《從軍行》均為樂府舊題。漢樂府詩對后代詩人影響很大，很多人模仿漢樂府做詩。一般使用和漢樂府一樣的題目，表達的內(nèi)容也和漢樂府類似。這樣的詩，因為使用了漢樂府的題目，所以叫做舊題。

22、材料青玉案·元夕

辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。下列對上文理解不正確的一項是()。(1分)A、“花千樹”“星如雨”運用了比喻和夸張的修辭方法，寫出了燈火之盛。B、“鳳簫聲動”“一夜魚龍舞”表現(xiàn)了人們徹夜歌舞的熱鬧場面。C、“蛾兒雪柳”“笑語盈盈”描繪了“那人”的美麗和可愛。D、詞以“那人”所處地點之冷清，表達了自己甘于寂寞的品格。正確答案選項：參考答案：C解析“蛾兒雪柳”“笑語盈盈”描繪的是美人們的美麗與可愛，不單單指“那人”。

23、

下列各項中字音全部正確一項是

(1分)A、百舸（gě）切菜（qiē）凌侮（rǔ）忸怩（niǔniē）不安B、團箕(jī)青苔(tái）箕踞（jù）崢嶸（zhēngróng）歲月C、漂泊（bó）火缽（bō）振懾(shè)滿載星輝(zǎi)D、匕首(bì)瞋目（chēng）青荇（xìng）遒勁有力(jìng)正確答案選項：參考答案：B解析該題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。字音中容易出錯的有字形相近的形聲字，這些字讀音可能相同也可能相近，當然也可能完全不同，如，掇，啜，綴；菅和管。因此做題時要格外留心，看清字形。最重要的是平時要做個有心人，認真識記、做練習、做筆記。A項，凌侮，侮應讀(wǔ)；忸怩不安，忸怩讀(niǔní)。C項，滿載，載讀(zài)。D項，匕首，匕讀(bǐ)；瞋目，瞋讀(chēn)。故選B項。

24、

下列各句中句式不同于其他三項的一項是()

(1分)A、轉頭向戶里,漸見愁煎迫B、三歲貫女,莫我肯顧C、句讀之不知,惑之不解D、微斯人,吾誰與歸正確答案選項：參考答案：A解析本題考查學生正確把握文言句式的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各句中句式不同于其他三項的一項是”，然后根據(jù)文言特殊句式的特點進行辨析，結合翻譯來判斷。文言特殊句式主要包括判斷句、倒裝句、被動句以及省略句。A項，被動句，“見”表被動，意思為：把頭轉向屋子里，心中被憂愁煎迫一陣更比一陣緊。B項，賓語前置句，否定句中代詞做賓語，賓語前置，正常語序為“莫肯顧我”，意思為：多年辛勤伺候你，你卻不照顧我。C項，賓語前置句，正常語序為“不知句讀，不解惑”。意思為;一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑。D項，賓語前置句，正常語序為“吾與誰歸”意思為：我同誰一路呢?故選A?！军c睛】古代漢語與現(xiàn)代漢語的句法大致相同,但也存在著不少差異。這些與現(xiàn)代漢語存在較大差異的句式,就叫文言特殊句式。文言特殊句式包含以下內(nèi)容：判斷句、被動句、省略句、倒裝句(賓語前置句、定語后置句、介詞結構后置句、主謂倒置句)和固定句式。

25、材料同詩歌、散文、戲劇一樣，對于中國現(xiàn)代小說形式發(fā)展的評價，離不開五四初期的語言變革對于中國現(xiàn)代小說由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉換的決定性意義這個“基點”。每次語言變遷都帶來中國現(xiàn)代小說形式的發(fā)展和變化。初期現(xiàn)代小說對各種語言資源的綜合，直接推動了中國現(xiàn)代小說寫實性、抒情性、象征性等原則的確立，孕育了中國現(xiàn)代小說的詩化、散文化等美學風格，也使得現(xiàn)代小說的復調(diào)敘述成為可能;政治文化語境下語言方式的變動，推動了小說形式的進一步發(fā)展，“小說語言的政治化”帶來的“標語口號”、“概述”、“諷刺”、“直語”等特點，也在一定程度上給小說文體帶來“審美危機”，而作為對政治語言的反援，又是小說發(fā)展了限制性語態(tài)、隱喻和幽默修辭封個等文體表現(xiàn)形式;30年代新媒體影響下的語言變遷，催生了新的小說語言方式，帶來了現(xiàn)代都市新小說的形式，如跳躍的小說節(jié)奏、畫報體小說、電影化小說等形式的發(fā)展;40年代小說語言的“口語化”，帶來了小說形式的戲劇化追求，推動了章回體等傳統(tǒng)小說形式的再利用和再發(fā)展。

從語言變遷與中國現(xiàn)代文學形式演進的角度，不僅可以準確評價中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展中的得與失，也能更加客觀地評價同樣作為語言藝術的中國古典文學，重新來看待和審視文言之于文學形式的意義。新文化運動提倡者從當時的文化發(fā)展大目標出發(fā)，反對文言文，提倡白話文，完成了白話語言方式的確立，這種歷史功績自然不能抹殺。但當年有許多學者對五四語言革命中徹底丟棄文言文的觀念和實踐持保留態(tài)度，他們的言論、思考和憂慮中的合理成分，隨著時間的推移也在被人們重新認識。時過境遷，尤其是在冷靜面對白話語言給文學帶來的一些困境時，在追尋白話語言的“藝術化”加工過程中，當年新文化運動提倡者事后的反思性意見，與五四白話文運動中以“學衡”為代表的反對派意見，在語言與文學關系問題的許多認識上有著驚人的一致。而且很多現(xiàn)代文學史上的代表性作家在創(chuàng)作實踐中，在各類文學文本的寫作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至創(chuàng)作了大量的文言詩詞，其造詣也是很高的。這不僅證明了文言作為文學語言的生命力，并未因白話文的興起而消失，而且也表明：事實上文言也參與了語言變遷與中國現(xiàn)代文學形式演進的過程。

(所選文段有刪改)下列說法符合原文意思的一項是（）(1分)A、對各種語言資源的綜合運用孕育了中國現(xiàn)代小說詩化、散文化等美學風格，進而推動了寫實性、抒情性、象征性等原則的確立。B、“小說語言的政治化”雖然在一定程度上給中國現(xiàn)代小說文體帶來“審美危機”，但客觀上仍然起