2025年湖南勞動人事職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析

2025年湖南勞動人事職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、根據(jù)自己的積累，下列說法有誤的一項是()。(1分)A、孟子，名軻，戰(zhàn)國時期鄒國人，他與門人所著的《孟子》是儒家經(jīng)典之一。B、《天凈沙·秋思》表達了羈旅之思。“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。C、《馬說》是唐代文學(xué)家柳宗元所著，文章運用托物寓意的寫法，以“千里馬不遇伯樂”來比喻賢才難遇明主。D、陸游，南宋愛國詩人?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”出自他的《游山西村》。正確答案選項：參考答案：C解析《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文。

2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是()。(1分)A、譜牒翻兩番相輔相成逞惶逞恐B、痊愈度假村遁世絕俗敷衍塞責(zé)C、閏年莫須有惡貫滿營附庸風(fēng)雅D、商榷年輕人制定憲法長備不懈正確答案選項：參考答案：B解析A項，“逞惶逞恐”應(yīng)為“誠惶誠恐”;C項，“惡貫滿營”應(yīng)為“惡貫滿盈”;D項，“長備不懈”應(yīng)為“常備不懈”。

3、下列詞語中，字形和字音的錯誤最多的的一項是（）（2分）

(1分)A、蹊蹺（xī）三角架慨當以慷盛名之下，其實難副B、友誼(yí)嚇馬威蒙頭轉(zhuǎn)向（méng）桃李不言，下自成蹊C、磕（kè）拌和事佬敷衍塞責(zé)（fú）明槍易躲，暗劍難防D、疙(gā)瘩急救章纏綿緋惻百尺桿頭，更進一步正確答案選項：參考答案：C解析A．蹊蹺（qī）三腳架B．友誼yì下馬威蒙頭轉(zhuǎn)向mēngC磕（kē）絆敷衍塞責(zé)（fū）明槍易躲，暗箭難防D疙（ɡē）瘩急就章百尺竿頭

4、

下列各句中，沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、粗鄙丘壑巧妙絕倫引頸受戳B、狼藉禁錮井然有至頷首低眉C、俯瞰鏗鏘翻來覆去摩肩接踵D、匿名薈粹萬眾矚目黯然失色正確答案選項：參考答案：C解析本題正確書寫為：A.引頸受戮。B.井然有致。D.薈萃。故選C。

5、21世紀高等教育面臨挑戰(zhàn)高等教育無論從政府、個人還是各種資源的綜合配置來說，都是一項非常昂貴的投資。因此在美國和其他的地方，目前有一種日漸增加的壓力，即要求大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實質(zhì)的經(jīng)濟效益。大學(xué)的研究固然應(yīng)該為經(jīng)濟發(fā)展作出重要的貢獻，大學(xué)教育也應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。然而對于一種最好的教育來說，還存在著無法用美元或人民幣衡量的更重要的方面。它不僅應(yīng)有助我們在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人。因此，在哈佛，我們正在復(fù)雜的情況下竭盡全力保持我們稱之為“開放教育”的傳統(tǒng)。哈佛本科生在校的四年中一定要在一個主要的領(lǐng)域?qū)W習(xí)。但我們也希望他們進行跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)。根據(jù)同樣的觀點，請讓我強調(diào)基礎(chǔ)研究的重要性。我所說的基礎(chǔ)研究，指的是一種并未考慮其實際應(yīng)用性，而源于我們深入自然和人類的激情的科學(xué)研究。本世紀的許多最有實際意義的發(fā)現(xiàn)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，是因為學(xué)者們不是出于追求發(fā)明創(chuàng)造的實用性，而是探索自然界的基本知識。今天人類遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進步可以追溯到近半個世紀以前DNA的發(fā)現(xiàn)，當時卻很少有人能夠預(yù)見到這一發(fā)現(xiàn)的巨大作用。強大工具如激光、硅能、超導(dǎo)、衛(wèi)星、光學(xué)纖維、核磁共振成像的發(fā)現(xiàn)，最初也并未考慮它的實際應(yīng)用性，而只是在最基本的層次上對于知識的探索。這里我們引入需要強調(diào)的另一個重要挑戰(zhàn)，即如何使我們的大學(xué)適應(yīng)一個有眾多領(lǐng)域的世界。在這個世界中，每一點新鮮見識的增長，均得益于全球知識淵博學(xué)者之間的合作。我們希望召集來自不同社會背景的人們，在兼容不同的觀點、看法的前提下，高瞻遠矚，考察我們共同關(guān)心的問題。第三段中作者選取“今天人類在遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進步”這一事例，要證明的觀點是（）

(1分)A、搞發(fā)明創(chuàng)造不應(yīng)追求其實用性，而應(yīng)以探索自然界的基本知識為目的。B、一些對社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了實際意義的發(fā)明創(chuàng)造，開始只是源于對自然界基本知識的探索。C、有些發(fā)明創(chuàng)造在研究的初期雖未顯示出實用性，但卻在實際運用中產(chǎn)生了巨大作用。D、搞基礎(chǔ)研究如果刻意地去追求實用性，其結(jié)果可能適得其反。正確答案選項：參考答案：B解析A中“不應(yīng)追求其實用性”絕對化，與文義不符。C中“顯示”與文義不符。D中“其結(jié)果可能適得其反”歪曲文義。

6、中唐倡導(dǎo)新樂府運動的詩人是（）

(1分)A、李白B、李賀C、白居易,D、杜牧正確答案選項：參考答案：C解析此題考查文學(xué)文化常識。新樂府運動，詩歌革新運動，由唐代詩人白居易、元稹、張籍、李紳等所倡導(dǎo)，主張恢復(fù)古代的采詩制度，發(fā)揚《詩經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時事的傳統(tǒng)，使詩歌起到“補察時政”，“泄導(dǎo)人情”的作用，強調(diào)以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時事，故名新樂府。中唐，唐史分期之一。代宗大歷初至文宗太和末(766-835)，共六十九年，是為中唐。A、李白是盛唐詩人。B、李賀是唐朝中期著名的浪漫主義詩人，被認為是唐詩的風(fēng)格從中唐到晚唐的轉(zhuǎn)變時期的代表。D、杜牧是晚唐詩人。故選C。

7、下列詞語中，字形完全正確的一項是（）

(1分)A、算帳

侍弄

核準

買犢還珠

B、暴燥

蹣跚

唾沫

炮絡(luò)之刑C、感概

炕席

餃子

朦朦朧朧

D、晾曬

端詳

箢篼

伉儷情深正確答案選項：參考答案：D解析A項中“帳”“犢”應(yīng)是“賬”“櫝”；B項中“燥”“絡(luò)”應(yīng)是“躁”“烙”；C項中“概”應(yīng)是“慨”

8、下列句子，書寫正確的一句是（）

(1分)A、則秦之所大欲，諸侯之所大患，故不在戰(zhàn)矣。B、以地侍秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不盡。C、子孫視之不甚惜，舉以與人，如棄草芥。D、燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。正確答案選項：參考答案：D解析本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。解答此類試題，考生需要根據(jù)選項進行回顧，同時結(jié)合句子的意思推測字形。A項，“故”應(yīng)為“固”，“固”意思是“本來”，“則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”意思是“那么秦國最想要的,與六國諸侯最擔心的,本來就不在于戰(zhàn)爭”；B項，“侍”應(yīng)為“事”，“火不盡”的“盡”應(yīng)為“滅”，這句話意思是“用土地侍奉秦國,就好像抱柴救火,柴不燒完,火就不會滅”；C項，“與”應(yīng)為“予”，送給，這句話是說“子孫對那些土地卻不很愛惜,拿來送給別人,就像扔掉小草一樣不珍惜”。故選D。

9、依次填入下列句子括號中的詞語，最恰當?shù)囊豁検洽俅笱吆蛹儩崯o私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無瑕，而白雪覆蓋大地的（）的景象正好表達了詩人對她的深切的悼念之情。②看到中國體操隊獲得冠軍，我（）地流下了眼淚。③艾青對他的養(yǎng)母大堰河的愛是發(fā)白內(nèi)心的，因為大堰河對他的愛是讓他（）的。

(1分)A、莊嚴肅穆激動刻骨銘心B、寒冷蕭條激動刻骨銘心C、寒冷蕭條感激耿耿于懷D、莊嚴肅穆感激耿耿于懷正確答案選項：參考答案：A解析本題主要考查成語和一般詞語的正確運用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。考查重點是測試那些常見但又容易用錯的成語。成語運用是否正確，主要看它是否符合語境，和整個句子的氛圍吻合，和人稱相應(yīng)，和句意一致，使用就是正確的，忽視語境，就會導(dǎo)致用詞不當。①莊嚴肅穆：莊重、嚴肅。寒冷蕭條：寒冷、寂寞、冷落、毫無生氣，根據(jù)語境要表達詩人對她的深切的悼念之情，既然是“悼念”，就應(yīng)該是莊重、嚴肅，所以應(yīng)選“莊嚴肅穆”。②激動：（感情）因受刺激而沖動。感激：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆泳硎局x意。此處的語境為看到中國體操隊獲得冠軍受刺激，流下眼淚，所以應(yīng)選“激動”。③刻骨銘心：像鏤刻在骨頭和心上：形容感受深切，永遠不忘。耿耿于懷：老是放在心里，不能忘懷。形容有無法排遣的心事。此處的語境為大堰河對他的愛像是鏤刻在骨頭和心上，讓人難以忘懷，所以應(yīng)選“刻骨銘心”。故選A。正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。

10、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó斎?，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲）。在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。事實上，科學(xué)的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價值和經(jīng)濟價值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實證主義”或“功利主義”；事實證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟價值，而且具有重要的文化價值、精神價值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。他們認為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價值，而科學(xué)的精神實質(zhì)是“實證主義”和“功利主義”。剖析實質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會無視科學(xué)的文化價值和精神價值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認識價值、思想價值、智力價值、和狹隘人文主義所否認的審美價值與道德價值等。科學(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認的、重要的人文意義和人文價值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實現(xiàn)各自的價值。解說第二段“前者的重大作用”，不正確的一項是（）

(1分)A、科學(xué)的技術(shù)價值與經(jīng)濟價值，對現(xiàn)代社會生產(chǎn)力的發(fā)展有巨大的推動作用。B、科學(xué)的技術(shù)價值與經(jīng)濟價值，引發(fā)了人類生產(chǎn)方式、生活方式的深刻變革。C、科學(xué)的技術(shù)價值與經(jīng)濟價值，在精神生活的層面上推動了人和文化的發(fā)展。D、科學(xué)的技術(shù)價值與經(jīng)濟價值，是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)。正確答案選項：參考答案：C解析“在精神生活的層面上推動了人和文化的發(fā)展”這是科學(xué)的文化價值和精神價值的作用。

11、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項是（）

(1分)A、《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一，它既是一部內(nèi)容豐富的史書，又有很強的文學(xué)性，作者相傳為孔子同時代的左丘明。B、被魯迅先生譽為“西漢鴻文”的賈誼與晁錯的政論文，論事說理，切中要害，分析利弊，具體透徹。其代表作有賈誼的《論積貯疏》、晁錯的《論貴粟疏》。C、“三曹”之首的曹操，開創(chuàng)了以“建安風(fēng)骨”著稱的新風(fēng)氣。魯迅稱他是“一個改造文章的祖師”。D、《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，記述孔子的言行，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、倫理、道德、文學(xué)、教育等各方面，是了解儒家學(xué)說最直接、最寶貴的資料。正確答案選項：參考答案：D解析D《論語》由孔子的弟子及其再傳弟子記錄編輯而成，主要記錄孔子言行及孔子應(yīng)答弟子時的對話，也有弟子互相談?wù)撍麄兯牭降目鬃拥脑挕?/p>

12、下面句子中括號中的成語運用不正確的一項是（

）

(1分)A、“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地(根深蒂固)。B、醫(yī)務(wù)人員面對疫情毫不退縮，始終奮戰(zhàn)在抗疫第一線，他們是（當之無愧）的英雄。C、在學(xué)校組織的中秋晚會上，老師和同學(xué)們歡聚一堂，吃月餅，賞月色，共享（天倫之樂）。D、幾代“治沙人”面對重重困難，團結(jié)一致，（鍥而不舍），把千年沙漠變成了綠洲。正確答案選項：參考答案：C解析A.根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動搖。“正確答案只有一個”的觀念在我們頭腦中已經(jīng)扎下了根，不易動搖了，成語使用正確；B.當之無愧：意思是擔得起某種榮譽或某個職務(wù)，無須感到慚愧。勇敢奮戰(zhàn)在疫情前線的醫(yī)務(wù)工作者完全擔得起英雄的稱號，成語使用正確；

C.天倫之樂：天倫，舊指父子、兄弟等親屬關(guān)系。泛指家庭的樂趣。這里說的是老師和同學(xué)們，不屬于“家庭”，成語使用不正確；D.鍥而不舍：意思是不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。幾代“治沙人”堅持治沙，從不放棄，成語使用正確。

故選C。

13、指出下列句子中有通假字的一項（）

(1分)A、取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。B、夫人之相與，俯仰一世。C、每覽昔人興感之由。D、況修短隨化，終期于盡。正確答案選項：參考答案：A解析A通假字是悟，通“晤”，面對面的意思

14、為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說過，“人，詩意地棲居于大地”，我們頭頂藍天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無明顯的參照系。小時候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對稱，幫我們分辨了左右?？梢?，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對稱的基準。人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的!動物的大腦是對稱的，因而動物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實驗證明，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)。一個簡單的測試就可以證明這一點。給出這樣的問題：所有的猴子都會爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會爬樹嗎？這是一個三段論，大前提正確，但小前提卻是錯的。對于左側(cè)休克的病人來說，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對于右側(cè)休克的病人來說，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當然會爬樹。這個測試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運用演繹邏輯來推理，但他卻不知道豪豬長什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會有這樣的體驗，一時想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動有賴于左右腦的合作，否則這個世界在我們眼中就會變得荒唐不堪。人類生活在一個近似對稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對稱。但這種對稱又不時會被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對稱，如心臟偏于左側(cè)?；蛟S因為我們處處遭遇對稱，因而科學(xué)家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當它置身于兩堆同等距離的干草之間時，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對稱性之中，若不打破這種對稱性，它就會被活活餓死。當然，現(xiàn)實中的驢子決不會餓死，由于某種細微差別的影響，它會以不可預(yù)測的行動去打破這種邏輯上的對稱。就此而言，隨著不對稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見證。以時間為例，未來和過去的不對稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。（選自《科技導(dǎo)報》2008年第2期，有刪改）下列表述符合原文意思的一項是（）

(1分)A、文章第一段明確指出：無論是區(qū)分上下還是區(qū)分左右，都依賴于打破對稱性，找到在功能上更直觀方便并且不對稱的參照系。B、動物不能區(qū)分左右，因為動物的大腦是對稱的。奧地利物理學(xué)家馬赫提出并通過實驗證明了這個結(jié)論，馬赫的洞見是正確的。C、科學(xué)家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷，原因或許就在于人類生活在一個近似對稱的世界之中，我們處處遭遇對稱。D、現(xiàn)實中的驢子即使身處兩堆同等距離的干草之間也決不會餓死，因為它會憑借其大腦的不對稱性，打破邏輯上的對稱。正確答案選項：參考答案：C解析A錯誤，原文是區(qū)分上下需要有直觀方便并且不對稱的參照系，但區(qū)分左右需要有賴于某種不對稱的基準。B錯誤，設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，但實驗不是馬赫做的。C正確；D錯誤，驢子的大腦是對稱的，由于某種細微差別的影響，它會以不可預(yù)測的行動去打破這種邏輯上的對稱。

15、下列詩句中，所用修辭手法與其他三項不同的一項是（）

(1分)A、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。B、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。C、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。D、沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。正確答案選項：參考答案：B解析A項，擬人，花不“語”。B項，比喻，將“愁”比作“一江春水”。C項，擬人，紅杏“鬧”。D項，擬人，花“弄”影。

16、下列各句中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、浙江省高度重視以大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)為代表的新一代信息技術(shù)的應(yīng)用、創(chuàng)新和研發(fā)，不斷暢通信息路徑，共享數(shù)據(jù)資源，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。B、中國人民銀行自2021年5月9日起，發(fā)行2021吉祥文化金銀紀念幣一套，該套金銀紀念幣共7枚，其中兩枚心形“琴瑟和鳴”紀念幣已在5月20日發(fā)行。C、大量小孩子受到近視困擾，表現(xiàn)為戴上近視眼鏡，有專家指出最主要原因是缺乏必要的戶外活動和體育鍛煉造成的，而這也會導(dǎo)致青少年身體素質(zhì)下降。D、隨著持續(xù)不斷的教育，群眾對電信詐騙的認識經(jīng)歷了從陌生到熟悉的過程，特別是一系列電信詐騙內(nèi)容的曝光，不少人的識騙防騙能力顯著提升。正確答案選項：參考答案：B解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A語序不當，“應(yīng)用、創(chuàng)新和研發(fā)”語序不當，應(yīng)改為“研發(fā)、應(yīng)用和創(chuàng)新”。C句式雜糅。“最主要原因是……”和“是……造成的”兩個句式糅合在一起，二者任意保留其一即可。D中途易轍，前一句說的是“一系列電信詐騙內(nèi)容的曝光”，最后一句變?yōu)椤安簧偃说淖R騙防騙能力顯著提升”。可改為“使不少人的識騙防騙能力顯著提升”。故選B。

17、材料消費電子產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在人機界面技術(shù)上花費了很多力氣，包括老式紅外遙控器、鼠標、鍵盤等等。而在近日于美國舉辦的“CES消費電子展”上，手勢識別成為了最令人振奮的人機交互新技術(shù)。許多公司從任天堂的手控和蘋果iPoine的“多點觸屏技術(shù)”中得到靈感，研究出操控電器的新方法——手勢遙控。手勢裝置的工作原理其實并不復(fù)雜，用戶只需要將內(nèi)置有攝像頭的遙控裝置安裝在與電器和使用者均無視線阻隔的書架或桌子上即可，裝置內(nèi)的軟件可識別用戶事先儲存的簡單手勢，然后向遙控器發(fā)出信號，最終電器將按照使用者的手勢“行事”。

東芝公司實驗室的科學(xué)家目前就開發(fā)出一項僅僅依靠手勢就能遙控電視的產(chǎn)品。這套系統(tǒng)與一個類似于網(wǎng)絡(luò)視頻聊天時使用的攝像頭連接，捕捉各種動作，再搭配以手勢識別軟件，依據(jù)“看到”的動作工作。比如，舉手意味著暫停電視畫面，觸摸右耳意味著增加音量，碰觸左耳則是降低音量。東芝公司稱，手勢識別系統(tǒng)已經(jīng)非常精確，可以對形狀、顏色以及手的動作迅速做出反應(yīng)。但這種技術(shù)還需要調(diào)整，以辨別某些動作是特意的還是非故意的。

相對于上述采用普通二維顯示器的系統(tǒng)，德國一研究所開發(fā)出的在顯示立體三維影像3D顯示器上，利用手勢操作三維影像的系統(tǒng)“iPoine3D”，則令用戶的操控更為簡單和準確?！癷Poine3D”的核心是一個不比鍵盤大多少的識別設(shè)備，它可以被懸掛在天花板上。它用兩個內(nèi)置攝像頭實時地捕捉用戶的手，并將信息傳送到電腦，系統(tǒng)收到人在屏幕前所做手勢的信息后，便會做出相應(yīng)反應(yīng)，從而真正達到“遙控”的功能。

手勢遙控不僅應(yīng)用在電視上，第二代微軟Surface計算機將在兩到三年后推出，據(jù)稱該設(shè)備將內(nèi)置紅外傳感器，無需碰觸即可感知用戶手勢和動作。這些系統(tǒng)將徹底改變?nèi)伺c機器之間的交流方式。電腦、電視和其他電器與人類的交互作用不再局限于鍵盤和遙控器的范圍，而是擴展到使用手勢和語音交流。

事實上，手勢遙控技術(shù)可以適用于任何安裝了網(wǎng)絡(luò)攝像頭的電子產(chǎn)品或家用電器。將來，也許我們只需動動手指，洗衣機就自動開轉(zhuǎn)，吸塵器就自動打掃，那樣的生活是否更幸福呢?而且，“遠程控制”技術(shù)的發(fā)展將不會僅止步于“動動手指”的水平。很有可能，未來，“懶人”連手臂都不用抬，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼睛、撂一嗓子，甚至只需想一想，高科技打造的舒適生活將輕松實現(xiàn)!下列關(guān)于“手勢遙控”的理解，不符合原文意思的一項是（）(1分)A、手勢遙控是從任天堂的手控和蘋果iPoine的“多點觸屏技術(shù)”中得到靈感，研究出的一種操控電器的新方法。B、手勢遙控是通過內(nèi)置有攝像頭的遙控裝置里的軟件識別用戶儲存的簡單手勢，然后向遙控器發(fā)出信號，電器按照使用者的手勢“行事”。C、東芝公司實驗室的科學(xué)家開發(fā)的手勢識別系統(tǒng)已經(jīng)非常精確，可以對形狀、顏色以及手的動作迅速做出反應(yīng)。D、內(nèi)置紅外傳感器的手勢遙控技術(shù)應(yīng)用在第二代微軟Surface計算機上，徹底改變了人與機器之間的交流方式。正確答案選項：參考答案：D解析D原文“將徹底改變”是未然，這里的“改變了”變成已然

18、材料神農(nóng)嘗百草的基因解讀

大多數(shù)中國人，都知道神農(nóng)嘗百草的故事。雖然史書和民間傳說都在證明神農(nóng)嘗百草的真實性，但還是有很多人表示懷疑。不過，現(xiàn)代基因研究從另一個角度證明了神農(nóng)嘗百草。復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)實驗室李輝的研究小組通過基因研究在分子水平上初步證明神農(nóng)嘗百草的事情可能是中國先民生存的一種真實情況。

在對中國人的DNA檢測分析后，李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國人體內(nèi)有一種苦味基因，稱為TAS2R16，它能辨識出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術(shù)對基因片段進行分析，推測出中國人的苦味基因TAS2R16大約是在5000-6000年前受到自然選擇而形成的，而且功能很強。

從基因來看，所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專門針對植物中常見的吡喃葡萄糖苷類毒素，該基因功能不強的人很難嘗出這類毒素。世界上大約有四分之一的人不會覺察出這種毒素特有的苦澀味道，而另一部分人則對這種苦味十分敏感。

人的功能獨特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結(jié)果。基因受到自然選擇后會在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢類型容易被淘汰，但強勢類型會被保留，雖然是少數(shù)。被自然選擇的強勢基因附近的鄰居基因，也會連帶著只有少數(shù)類型被保留下來，稱為“搭車效應(yīng)”。“搭車”的基因越多、功能越強，意味著自然選擇的歷史越短。

李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國人中苦味基因TAS2R16的增強功能基因變體有比較長的“搭車”區(qū)段，應(yīng)該是在1萬年內(nèi)受到過自然選擇。研究人員檢測了世界上大多數(shù)人群的樣本，只在中國人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強功能的苦味基因，即“搭車效應(yīng)”很強，而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國人的苦味基因功能強。

在5000-6000年前，中國正處于新石器時代的中期。這一時期由于人口的快速增長，靠狩獵和采集已不能滿足人口對食物的需求。所以，一方面人們必須從森林中走出，從狩獵和采集轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，這便是“神農(nóng)乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù)；另一方面人們又必須大量采集食物，這便是“神農(nóng)嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對各種可能充饑的植物，人們不能靠過去的經(jīng)驗來判斷是否有毒，只能靠口嘗。當然，嘗百草并非只是嘗食物，而是既鑒別食物，也識別藥物。對于前者要鑒別其是否安全可食用，對于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個時期，苦味感靈敏和強烈的人會生存下來，而苦味感不靈敏和強烈的人則會被毒死，就像神農(nóng)吃了斷腸草一樣。

因此，從這個意義上來看，神農(nóng)嘗百草并非是一個人的行為，而是中國先民許多人和一代又一代人的行為。在嘗百草中生存下來的群體就會保留功能強大的辨識苦味的靈敏TAS2R16基因，并遺傳下去。因此，從基因角度可以解釋為何神農(nóng)嘗百草是中國先民一段可信的生活方式和特殊的生存階段。根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（)(1分)A、人類的苦味基因和其他人類基因一樣，都是自然選擇的結(jié)果。B、非洲人和歐美人的苦味基因經(jīng)受自然選擇的時間早于中國人。C、在人類歷史上，我們的先民都曾先后經(jīng)歷過嘗百草這一階段。D、神農(nóng)嘗百草是具有真實性的，但嘗百草不是神農(nóng)的個體行為。正確答案選項：參考答案：A解析“人類基因……都是自然選擇的結(jié)果”錯

19、下列各個句子的書寫，沒有錯別字一句是（）

(1分)A、彼童子之師，受之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。B、問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。C、圣人無常師。孔子師談子、萇弘、師襄、老聃。談子之徒，其賢不及孔子。D、李氏子番，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。正確答案選項：參考答案：B解析A項，“受”應(yīng)為“授”，意思是“傳授，教”；B項，沒有錯別字；C項，“談”應(yīng)為“郯”，“郯子”，春秋時郯國（今山東省郯城縣境）的國君，相傳孔子曾向他請教官職。為專有名詞；D項，“番”應(yīng)為“蟠”，“李氏子番”，李家的孩子名蟠?！绑础笔侨嗣?。故選B。

20、下列句子中，沒有語病的一項是()。(1分)A、雖說把講究師承關(guān)系和“口傳心授”的相聲拿到正兒八經(jīng)的課堂上教授有點兒別扭，可若考慮到其人才青黃不接、地位也日漸式微，為挽救之而將其提高到“科班”的高度也未嘗不可。B、2012年高招藝考在節(jié)后首日就徐徐拉開大幕。今年最早開考的中國傳媒大學(xué)藝術(shù)類專業(yè)再度升溫，1000多個招生計劃吸引了全國1.8萬人報考，競爭十分激烈。C、近日，第12屆國際巖石力學(xué)大會在京舉行，此次大會不僅是對未來50年國際巖石力學(xué)發(fā)展藍圖的規(guī)劃，而且是對過去50年國際巖石力學(xué)成就的總結(jié)。D、這些雜交高粱產(chǎn)量高，而且比外國進口的雜交高粱具有更高的抵抗病蟲害的能力，因此，受到了當?shù)剞r(nóng)民的歡迎，推廣面積越來越大。正確答案選項：參考答案：D解析A項成分殘缺。“考慮”的賓語中心詞，應(yīng)在“其人才青黃不接、地位也日漸式微”之后加上“的現(xiàn)狀”。B項，歧義或搭配不當?！?000多個招生計劃”可理解為計劃多，也可理解為招生指標多；“1000個”修飾“計劃”不妥，改“計劃”為“指標”。C項，語序不當，“對未來50年國際巖石力學(xué)發(fā)展藍圖的規(guī)劃”和“對過去50年國際巖石力學(xué)成就的總結(jié)”應(yīng)互換位置。

21、對下面句子中[]詞語理解有錯誤的一項是（）

(1分)A、晉[軍]函陵,秦[軍]氾南。(駐軍)B、夜[縋]而出,見秦伯。(用繩子栓人從上往下送)C、若亡鄭而有益于君,[敢]以煩執(zhí)事。(勇敢)D、越國以[鄙]遠。(邊邑)正確答案選項：參考答案：C解析C敢，冒昧的

22、依次填入下列橫線處的成語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┚谥\劃小圈子的人，拉幫結(jié)派，編織自己的關(guān)系網(wǎng)，以使自己左右逢源，如魚得水。結(jié)果卻是________，到頭來圈住的定會是自己。作為城里人如果錯誤地認為農(nóng)村遠離城市，對農(nóng)村污染視而不見，甚至把城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，終究要________，用自己的健康來償還。（3）機器能夠為人類造福，但如果將來機器發(fā)展得足夠智能，那么人工智能就是“人類最大的潛在威脅”，玩弄人工智能等同于“召喚惡魔”________。

(1分)A、自食其果、玩火自焚、作繭自縛B、玩火自焚、自食其