2025年人教版高二歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教版高二歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、《左傳》曰：“桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。”下列成語(yǔ)中的“鼎”與材料中的“鼎”含義相同的是A.人聲鼎沸B.鼎鼎有名C.三足鼎立D.問鼎中原2、右邊是《先秦與古希臘：中西文化之源》一書中某章節(jié)的目錄，請(qǐng)根據(jù)目錄擬出最合適章節(jié)名稱是：A.環(huán)境：大陸與海洋B.政體：帝制與共和C.傳統(tǒng)：專制與民主D.基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)和商業(yè)3、有學(xué)者認(rèn)為，周代宗法制的邏輯，不是以血緣親疏定君臣關(guān)系之遠(yuǎn)近，而是以君臣關(guān)系抹平血緣之親疏。在公共事務(wù)中，君不是某個(gè)人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣關(guān)系中，從而確立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料說明周代宗法制（）A.與分封制互為表里B.具有“公天下”的某些特征C.以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心D.有利于形成穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序4、黃宗羲在《明夷待訪錄》中指出明朝自罷丞相開始就“無善治”，因此主張恢復(fù)丞相制度，提高丞相地位。這表明黃宗羲（）A.倡導(dǎo)“天下為主君為客”B.希望健全中央機(jī)構(gòu)C.否定君主制度的合理性D.主張限制君主權(quán)力5、近代有人指出“若事之無利于個(gè)人或社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活者，皆虛文也，誑人之事也，誑人之事，雖祖宗之所遺留，圣賢之所垂教，政府之所提倡，社會(huì)之所崇尚，皆一文不值也！?！贝巳藨?yīng)該屬于（）A.中體西用的倡導(dǎo)者B.維新圖強(qiáng)的呼吁者C.民主共和的實(shí)踐者D.民主科學(xué)的提倡者6、【題文】我國(guó)古代戲曲成熟的標(biāo)志是（）A.儺戲的形成B.南戲的出現(xiàn)C.元雜劇的出現(xiàn)D.京劇的形成7、漢末佛教被一些人描述為“咽氣餐霞之術(shù)、神丹金液之事”。東晉成書的《后漢紀(jì)》稱“佛身長(zhǎng)一丈六尺、黃金色，項(xiàng)中佩日月光，變化無方，無所不入，故能化通萬物，而大濟(jì)群生?！贝笾峦瑫r(shí)期成書的《牟子?理惑論》則謂：“佛者，謚號(hào)也。猶名三皇神、五帝圣也?！边@些描述和記載（）A.反映了佛教的中國(guó)化趨勢(shì)B.說明了佛教開始傳入中國(guó)C.印證了儒學(xué)對(duì)佛教的影響D.消弭了儒佛道之間的斗爭(zhēng)8、1921年春，為了解決國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)困難和政治危機(jī)，蘇俄開始實(shí)施（）A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B.新經(jīng)濟(jì)政策C.農(nóng)業(yè)集體化政策D.工業(yè)化政策評(píng)卷人得分二、雙選題(共4題，共8分)9、美國(guó)中華會(huì)館主席張自豪說：“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬?！背霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是（）A.中央政府的支持B.“一國(guó)兩制”的保障C.經(jīng)濟(jì)全球化的深入D.投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)10、根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說法錯(cuò)誤的是（）A．《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看作是公民法的典型代表B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f民法時(shí)，羅馬成文法已比較完善，所以萬民法基本上都是成文法C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭(zhēng)D．羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等特性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系11、美國(guó)中華會(huì)館主席張自豪說：“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬?！背霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是（）A.中央政府的支持B.“一國(guó)兩制”的保障C.經(jīng)濟(jì)全球化的深入D.投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)12、根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說法錯(cuò)誤的是（）A．《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看作是公民法的典型代表B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f民法時(shí)，羅馬成文法已比較完善，所以萬民法基本上都是成文法C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭(zhēng)D．羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等特性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系評(píng)卷人得分三、填空題(共7題，共14分)13、1919年，上海各界人士積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，上海"大世界"娛樂場(chǎng)中的跑馬生意也隨之蕭條了，有人在其大門上貼了一副對(duì)聯(lián)："正應(yīng)籌策補(bǔ)亡羊，哪有心思看跑馬。"其中"亡羊"喻指A．帝國(guó)主義強(qiáng)迫中國(guó)簽訂《辛丑條約》B．辛亥革命的果實(shí)被袁世凱所竊取C．日本強(qiáng)迫袁世凱政府接受“二十一條”D．中國(guó)在巴黎和會(huì)外交失敗14、啟蒙運(yùn)動(dòng)否定一切外在權(quán)威，崇尚理性，是一次空前的思想解放潮流，有利于近代經(jīng)典力學(xué)體系的形成。______（判斷對(duì)錯(cuò)）15、“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也?！碧岢鲞@一觀點(diǎn)的思想家是孔子。______（判斷對(duì)錯(cuò)）16、第二次世界大戰(zhàn)后，雖然世界在全面“冷戰(zhàn)”和局部熱戰(zhàn)間交替，但是，美蘇兩國(guó)未發(fā)生大規(guī)模的直接武裝沖突，從而避免了新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）17、歷史地圖包涵豐富的歷史信息。請(qǐng)認(rèn)真觀察下列三幅歷史地圖；說明其地方行政區(qū)劃的演變趨勢(shì)，揭示其演變的主要原因。

18、【題文】有學(xué)者認(rèn)為，勇于開拓創(chuàng)新是英國(guó)崛起最主要的動(dòng)力之一。蒸汽機(jī)、汽船和蒸汽機(jī)車都是英國(guó)人發(fā)明的。此外，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系，達(dá)爾文創(chuàng)立了進(jìn)化論。（）19、漢武帝接受董仲舒的建議，興辦太學(xué)。這一做法打破了貴族世代為官的陳規(guī)，提高了儒學(xué)的地位。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、判斷題(共2題，共18分)20、20世紀(jì)90年代，克林頓政府實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)前提下的低失業(yè)率和通貨膨脹率，開創(chuàng)了美國(guó)“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。（）21、同治、光緒年間，京劇開始形成，當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分五、材料解析題(共3題，共18分)22、假如上述材料作為研究性學(xué)習(xí)的素材，你認(rèn)為該組材料最恰當(dāng)?shù)闹黝}是什么？23、教育決定國(guó)家和民族的未來；是一個(gè)國(guó)家和民族最重要的事業(yè)。閱讀材料，回答問題。

材料一清代書院（有別于官學(xué)的另一種教育系統(tǒng)）的課程設(shè)置與地方官學(xué)；國(guó)子監(jiān)的課程設(shè)置相近；以四書五經(jīng)為主。

19世紀(jì)60年代起；我國(guó)出現(xiàn)一批新式學(xué)堂，開設(shè)了外語(yǔ)翻譯；輪船駕駛、天文、測(cè)算、軍械、行軍布陣等課程。

南京臨時(shí)政府成立后；蔡元培就任教育總長(zhǎng)，實(shí)行男女同校等改革措施，在蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下，北京大學(xué)在1920年秋季起即正式招收女生，開我國(guó)公立大學(xué)招收女生之先例。北大還開辦了不少平民學(xué)校和夜校等，努力服務(wù)于社會(huì)。

--張衛(wèi)民《中國(guó)教育紀(jì)元的斷代工程》材料二1957--1997年中國(guó)高等教育發(fā)展對(duì)照表。

。時(shí)間（年）19571960196519711997學(xué)校數(shù)目（所）22912894343282170（1）依據(jù)材料一；指出近代以來中國(guó)的教育有什么特點(diǎn)？

（2）根據(jù)材料二，指出中國(guó)高等教育在1971-1997年出現(xiàn)的趨勢(shì)及原因。24、26、閱讀下列材料，根據(jù)要求回答問題。材料一：公元11世紀(jì)后中國(guó)氣候的顯著變冷；中國(guó)的平均氣溫下降了1℃。持續(xù)的農(nóng)業(yè)開發(fā)，北方湖泊不斷消亡，黃河泛濫的次數(shù)開始不斷增多，黃土高原的水土流失日益嚴(yán)重，北方農(nóng)業(yè)從此一蹶不振。氣候變冷對(duì)于處于西；北部的游牧民族的打擊特剮嚴(yán)重，草地出現(xiàn)了沙化，綠洲也逐漸干涸，于是向南邊定居農(nóng)業(yè)民族的襲擊與掠奪就成為自然反應(yīng)。北方廣大地區(qū)的農(nóng)民紛紛南遷，并鑄就了中國(guó)人口和經(jīng)濟(jì)重心的南移。江南地主集團(tuán)的崛起并成為改革的中堅(jiān)。以王安石為代表的變法派所提出的一些有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的改革措施，和以司馬光為代表的守舊派所持有的輕視工商形成了鮮明的對(duì)比，其實(shí)這正是南、北商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同水平在政治上的一種反映。

—摘編自尹伯成等著《公元11世紀(jì)后的氣候變冷對(duì)宋以后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)影響》材料二：中國(guó)經(jīng)濟(jì)在19世紀(jì)出現(xiàn)重大逆轉(zhuǎn)，從18世紀(jì)的長(zhǎng)期繁榮轉(zhuǎn)入19世紀(jì)中期以后的長(zhǎng)期衰退，中國(guó)社會(huì)也出現(xiàn)了“19世紀(jì)的危機(jī)”。這個(gè)逆轉(zhuǎn)始于道光朝，因此被稱為“道光蕭條”。導(dǎo)致這個(gè)蕭條的原因很復(fù)雜，其中之一是19世紀(jì)初期全球氣候變化所引起的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的變化。自1816年起，北半球氣候劇降，降水增加，江南處于全國(guó)市場(chǎng)的中心，遂成為主要受害者。道光十三年夏，大雨從陰歷二月開始下，一直下到九月，大雨引起嚴(yán)重水災(zāi)，導(dǎo)致水稻絕收；道光二十三年，再遇大災(zāi)，松江棉花種植遭受沉重打擊，農(nóng)村棉紡織業(yè)瀕臨破產(chǎn)。民困導(dǎo)致民變，經(jīng)濟(jì)衰退引起了社會(huì)動(dòng)蕩?！幾岳畈刂丁暗拦馐挆l”與“癸未大水”》(1)據(jù)材料一；概括11世紀(jì)后中國(guó)氣候顯著變化是如何影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治變遷的。

(2)據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出“道光蕭條”的主要原因，并說明氣候變化與經(jīng)濟(jì)政治之間的相互關(guān)系。

評(píng)卷人得分六、單項(xiàng)填空(共3題，共24分)25、1932年中國(guó)民權(quán)保障同盟在上海成立，他們的政治要求是呼吁國(guó)民政府：A．釋放政治犯，保障人民抗日民主權(quán)利B．停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日C．制訂憲法，給人民自由民主權(quán)利D．廢除一黨專政，實(shí)現(xiàn)民主自由26、公元前7世紀(jì)晚期，曾一度占領(lǐng)雅典出海門戶薩拉米斯島的是()A.斯巴達(dá)B.梅加臘C.馬其頓王國(guó)D.波斯帝國(guó)27、下列各項(xiàng)中，說法正確的是：A.10世紀(jì)基督教發(fā)生第一次分裂:天主教和東正教，分別以羅馬和君士坦丁堡為中心；B.威克里夫主張用民族語(yǔ)言傳教，譯《圣經(jīng)》為捷克文。C.馬丁·路德發(fā)表了《基督教原理》，提出其改革主張D.加爾文主張建立共和式的長(zhǎng)老制度，實(shí)際上在日內(nèi)瓦建立了政教合一的政權(quán)參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，“桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周?！敝械摹岸Α钡暮x是天下，或統(tǒng)治權(quán)力，結(jié)合備選項(xiàng)中“鼎”字含義只有問鼎中原符合上述含義，所以答案選D，ABC三項(xiàng)含義與“鼎”字中的“天下”一項(xiàng)含義不符?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·分封制【解析】【答案】D2、C【分析】本題主要考查的是對(duì)材料的理解分析能力。從題干中《先秦與古希臘：中西文化之源》和圖片文字信息可以看出，內(nèi)容主要涉及到雅典和先秦的政治制度，結(jié)合所知識(shí)，二者有專制與民主的區(qū)別。A、B、D選項(xiàng)都沒有能表達(dá)出題中信息。所以答案選C?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·古希臘的民主政治·先秦與古希臘的政治比較【解析】【答案】C3、B【分析】根據(jù)題干中“在公共事務(wù)中；君不是某個(gè)人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣關(guān)系中，從而確立了其同等地面向所有人的普遍的公共性”可知，反映出宗法制具有“公天下”的某些特征，故B項(xiàng)正確．

題干中沒有涉及到分封制；故A項(xiàng)錯(cuò)誤．

CD兩項(xiàng)在題干中沒有體現(xiàn)；應(yīng)排除．

故選B．

本題考查宗法制．需要掌握宗法制的特點(diǎn)和作用．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“在公共事務(wù)中；君不是某個(gè)人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣關(guān)系中，從而確立了其同等地面向所有人的普遍的公共性”進(jìn)行分析理解．

本題考查宗法制．考查對(duì)宗法制的特點(diǎn)和作用的把握，考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解的能力．【解析】【答案】B4、D【分析】“主張恢復(fù)丞相制度；提高丞相地位”表明黃宗羲主張限制君主權(quán)力，故D正確；

ABC均不符合題意；故ABC錯(cuò)誤．

故選D．

本題考查明清之際的儒家思想；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

黃宗羲的主張：

（1）從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽；對(duì)君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊，揭露君主專制是天下之大害；

（2）提出“天下為主；君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利．

黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，有極其重要的意義，對(duì)以后反專制斗爭(zhēng)起了積極推動(dòng)作用．【解析】【答案】D5、D【分析】A．對(duì)應(yīng)洋務(wù)派；排除。

B．對(duì)應(yīng)維新派；排除。

C．對(duì)應(yīng)革命派；排除。

D．根據(jù)材料“雖祖宗之所遺留；圣賢之所垂教，政府之所提倡，社會(huì)之所崇尚，皆一文不值也！”可知作者對(duì)傳統(tǒng)文化持全盤否定的態(tài)度，與新文化運(yùn)動(dòng)相一致，D符合題意。

故選：D。

本題考查了新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)；要求學(xué)生掌握新文化運(yùn)動(dòng)的背景；內(nèi)容、影響等。

本題以民主與科學(xué)思想為切入點(diǎn)，考查新文化運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生閱讀材料提取有效信息的能力?！窘馕觥緿6、C【分析】【解析】

試題分析：元雜劇將詩(shī)詞；歌唱、對(duì)白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來；有完整的故事情節(jié)和角色配合，標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟，故C為正確選項(xiàng)。儺戲往往載歌載舞，是我國(guó)最古老的戲劇源頭之一，A排除。兩宋之際，在浙江溫州以及福建的泉州、福州一帶流行的戲劇形式稱為南戲，表達(dá)對(duì)社會(huì)的不滿，B錯(cuò)誤。為慶祝乾隆皇帝八十大壽，安徽的四大徽班進(jìn)京，和北方的劇種相互融合形成新的劇種--京劇，道光年間形成，同治、光緒年間盛行，D錯(cuò)誤。

考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·京劇等劇中的產(chǎn)生和發(fā)展·元雜劇?！窘馕觥俊敬鸢浮緾7、A【分析】“佛身長(zhǎng)一丈六尺；黃金色；項(xiàng)中佩日月光，變化無方，無所不入，故能化通萬物，而大濟(jì)群生?！薄胺鹫撸u號(hào)也。猶名三皇神、五帝圣也”反映了佛教的中國(guó)化趨勢(shì)，故A正確；

B錯(cuò)在“開始”；排除；

CD材料未體現(xiàn)；排除。

故選：A。

本題考查儒家思想的發(fā)展演變；解題的關(guān)鍵是對(duì)“佛身長(zhǎng)一丈六尺；黃金色，項(xiàng)中佩日月光，變化無方，無所不入，故能化通萬物，而大濟(jì)群生?！薄胺鹫撸u號(hào)也。猶名三皇神、五帝圣也”的分析理解。

本題難度中檔，考查儒家思想的發(fā)展演變，儒家思想對(duì)鞏固封建統(tǒng)治、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一發(fā)揮過重大的作用。【解析】A8、B【分析】1921年春；為了緩解戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策造成的政治；經(jīng)濟(jì)危機(jī)，列寧采取了新經(jīng)濟(jì)政策，故B正確；

ACD均不符合題意；故ACD錯(cuò)誤。

故選：B。

本題考查新經(jīng)濟(jì)政策；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力。

新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施使1921年春天的危機(jī)迅速消失；生產(chǎn)穩(wěn)步恢復(fù)。它滿足了勞動(dòng)者的經(jīng)濟(jì)要求，受到廣大農(nóng)民工人的歡迎。鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，使蘇維埃政權(quán)日益鞏固。

新經(jīng)濟(jì)政策是列寧根據(jù)俄國(guó)經(jīng)濟(jì)落后、生產(chǎn)力低下的國(guó)情，探索建設(shè)社會(huì)主義新道路、新方法的偉大實(shí)踐。是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義理論的一次重大突破，創(chuàng)造性地發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義?！窘馕觥緽二、雙選題(共4題，共8分)9、B【分析】本題考查學(xué)生對(duì)一國(guó)兩制的理解。由“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬。”得知出現(xiàn)這種變化的最主要因素是“一國(guó)兩制”的保障。所以選B?！窘馕觥俊敬鸢浮緽10、C【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古羅馬法的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知從公民法發(fā)展到萬民法的根本原因是由于羅馬版圖的擴(kuò)大。不是平民與貴族的斗爭(zhēng)。其它是正確的。所以選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾11、B【分析】本題考查學(xué)生對(duì)一國(guó)兩制的理解。由“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬。”得知出現(xiàn)這種變化的最主要因素是“一國(guó)兩制”的保障。所以選B。【解析】【答案】B12、C【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古羅馬法的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知從公民法發(fā)展到萬民法的根本原因是由于羅馬版圖的擴(kuò)大。不是平民與貴族的斗爭(zhēng)。其它是正確的。所以選C。【解析】【答案】C三、填空題(共7題，共14分)13、略

【分析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，抓住題干關(guān)鍵信息“1919年，上海各界人士積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”，聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，可知“亡羊”喻指中國(guó)在巴黎和會(huì)外交失敗，故D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)與五四運(yùn)動(dòng)不符，故排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·五四運(yùn)動(dòng)【解析】【答案】D14、B【分析】近代經(jīng)典力學(xué)體系的形成；推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)；解題的關(guān)鍵是掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建專制和天主教會(huì)的統(tǒng)治，提倡自由、平等、民主、法治和科學(xué)?！窘馕觥緽15、B【分析】通過材料“有無相生；難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨”體現(xiàn)了樸素的矛盾的思想，這是老子的思想主張，故材料敘述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查百家爭(zhēng)鳴。主要考點(diǎn)：①百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的社會(huì)背景；②百家爭(zhēng)鳴的主要代表人物及主張；③百家爭(zhēng)鳴中的民本思想；④百家爭(zhēng)鳴與社會(huì)變革的關(guān)系；⑤百家爭(zhēng)鳴的影響。

解答本題需要學(xué)生掌握諸子百家的主要流派、代表人物及其主要主張，并能具體分析思想的內(nèi)容?！窘馕觥緽16、√【分析】通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)；把冷戰(zhàn)時(shí)期被重新定義為“長(zhǎng)時(shí)期的和平”，這不是空穴來風(fēng)，而是有很重要很科學(xué)的根據(jù)的，因?yàn)槔鋺?zhàn)期間，美國(guó)和蘇聯(lián)兩個(gè)國(guó)家都不訴諸武力避免了新的世界大戰(zhàn)。

故答案為正確。

本題旨在考查第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束和影響；第二次世界大戰(zhàn)各參戰(zhàn)國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)軍事思想和戰(zhàn)略理論的影響深遠(yuǎn)，為各國(guó)國(guó)防建設(shè)提供了歷史借鑒。

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍?！窘馕觥俊?7、由材料中的分封制到郡縣制在到郡國(guó)并行制可知郡縣制取代分封制有一較長(zhǎng)的曲折過程；這主要和生產(chǎn)力發(fā)展；加強(qiáng)中央集權(quán)和漢高祖劉邦錯(cuò)誤的總結(jié)秦朝滅亡教訓(xùn)有關(guān)。

根據(jù)材料可知中國(guó)地方行政區(qū)的劃分出現(xiàn)由黃河中下地區(qū)向長(zhǎng)江流域發(fā)展的趨勢(shì)；這主要體現(xiàn)的是人口與經(jīng)濟(jì)中心南移的關(guān)系。這主要和南方的社會(huì)環(huán)境；自然條件、統(tǒng)治者的政策支持等有關(guān)。

故答案為：

演變一：由圖一周朝分封制度下的諸侯國(guó)；發(fā)展到圖二秦朝中央集權(quán)制下的郡縣，再發(fā)展到圖三漢初郡國(guó)并行制。說明：在中國(guó)古代郡縣制取代分封制有一較長(zhǎng)的曲折過程。

主要原因：周推翻商朝統(tǒng)治后為有效統(tǒng)治廣大地區(qū)而實(shí)行分封制；但這種分封制隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已逐漸瓦解。

秦滅六國(guó)后；吸取分封制導(dǎo)致國(guó)家分裂的教訓(xùn)，為加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)治，在全國(guó)范圍內(nèi)廢分封實(shí)行郡縣制。

西漢初年在“漢承秦制”的同時(shí)；吸取所謂“秦孤立而亡”的教訓(xùn)，在統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)重建了一些封國(guó)，出現(xiàn)郡國(guó)并行局面。

演變二：地方行政區(qū)劃出現(xiàn)由稀疏向稠密；由集中于黃河中下地區(qū)向長(zhǎng)江流域發(fā)展的趨勢(shì)。說明：中國(guó)古代人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在逐漸南移。

主要原因：源于人口與經(jīng)濟(jì)壓力，統(tǒng)治者與民眾逐漸加強(qiáng)了對(duì)南方的開發(fā)?！痉治觥?/p>

本題主要考查分封制；郡縣制和郡國(guó)并行制；試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對(duì)于材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握。

本題側(cè)重對(duì)材料分析和知識(shí)遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)分封制、郡縣制和郡國(guó)并行制的準(zhǔn)確把握?！窘馕觥坑刹牧现械姆址庵频娇たh制在到郡國(guó)并行制可知郡縣制取代分封制有一較長(zhǎng)的曲折過程；這主要和生產(chǎn)力發(fā)展；加強(qiáng)中央集權(quán)和漢高祖劉邦錯(cuò)誤的總結(jié)秦朝滅亡教訓(xùn)有關(guān)。

根據(jù)材料可知中國(guó)地方行政區(qū)的劃分出現(xiàn)由黃河中下地區(qū)向長(zhǎng)江流域發(fā)展的趨勢(shì)；這主要體現(xiàn)的是人口與經(jīng)濟(jì)中心南移的關(guān)系。這主要和南方的社會(huì)環(huán)境；自然條件、統(tǒng)治者的政策支持等有關(guān)。

故答案為：

演變一：由圖一周朝分封制度下的諸侯國(guó)；發(fā)展到圖二秦朝中央集權(quán)制下的郡縣，再發(fā)展到圖三漢初郡國(guó)并行制。說明：在中國(guó)古代郡縣制取代分封制有一較長(zhǎng)的曲折過程。

主要原因：周推翻商朝統(tǒng)治后為有效統(tǒng)治廣大地區(qū)而實(shí)行分封制；但這種分封制隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已逐漸瓦解。

秦滅六國(guó)后；吸取分封制導(dǎo)致國(guó)家分裂的教訓(xùn)，為加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)治，在全國(guó)范圍內(nèi)廢分封實(shí)行郡縣制。

西漢初年在“漢承秦制”的同時(shí)；吸取所謂“秦孤立而亡”的教訓(xùn)，在統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)重建了一些封國(guó)，出現(xiàn)郡國(guó)并行局面。

演變二：地方行政區(qū)劃出現(xiàn)由稀疏向稠密；由集中于黃河中下地區(qū)向長(zhǎng)江流域發(fā)展的趨勢(shì)。說明：中國(guó)古代人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在逐漸南移。

主要原因：源于人口與經(jīng)濟(jì)壓力，統(tǒng)治者與民眾逐漸加強(qiáng)了對(duì)南方的開發(fā)。18、略

【分析】【解析】本題考查的是英國(guó)的成就，其中汽船是美國(guó)人富爾頓發(fā)明的，不是英國(guó)人，所以該題目敘述錯(cuò)誤?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e(cuò)19、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，采納董仲舒思想，實(shí)行獨(dú)尊儒術(shù)的政策，起用儒生參政，設(shè)立太學(xué)和地方郡國(guó)學(xué)校，提高了儒學(xué)地位，故題干表述正確。

故答案為A。

本題考查漢代儒家正統(tǒng)地位的確立；結(jié)合所學(xué)進(jìn)行判斷即可。

本題考查漢代儒家正統(tǒng)地位的確立，結(jié)合漢武帝在思想上加強(qiáng)中央集權(quán)的措施進(jìn)行思考。【解析】A四、判斷題(共2題，共18分)20、A【分析】【分析】在美國(guó)前總統(tǒng)克林頓的幾乎整個(gè)執(zhí)政期間，美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了前所未有的一系列新現(xiàn)象：創(chuàng)記錄的長(zhǎng)期繁榮、高增長(zhǎng)，甚至出現(xiàn)低通脹伴隨著低失業(yè)率。這種現(xiàn)象在美國(guó)成為新經(jīng)濟(jì)，也就是“指由技術(shù)、商業(yè)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)政策的相互良性互動(dòng)，從而產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)績(jī)效。其具體表現(xiàn)為快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和收入提高、低失業(yè)率和適度通貨膨脹。故題目正確。21、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；同治；光緒年間，京劇走向成熟。故題干說法有誤。

故答案為B。

本題考查京劇演變的相關(guān)知識(shí)。對(duì)京劇形成過程的正確掌握是解決問題的關(guān)鍵。

本題考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)能力。屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查題。難度偏低?！窘馕觥緽五、材料解析題(共3題，共18分)22、（1）第一小問的學(xué)派；依據(jù)材料一可知，反映的思想是人是萬物的尺度，這是智者學(xué)派的主張。第二小問的思想，依據(jù)材料一“人類是一件多么了不得的杰作!宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)”可知，強(qiáng)調(diào)的是人的作用，這是人文主義的體現(xiàn)。

（2）本小問的改革；依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)可知，宗教改革的直接原因是反對(duì)“贖罪券”。

（3）第一小問的思想；依據(jù)材料三“這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的”可以得出思想是社會(huì)契約論，第二小問的思想，依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是理性主義。第三小問的影響，結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響解答即可。

（4）本小問的主題；依據(jù)三則材料可以看出反映的是西方人文主義精神的起源與發(fā)展。

故答案為：

（1）智者學(xué)派。人文主義。

（2）宗教改革。

（3）社會(huì)契約論。理性主義。

影響：①它是一次空前的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)。它進(jìn)一步解放了人們的思想；沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。②為法國(guó)大革命做了充分的思想動(dòng)員。③極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。④成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮重要作用。

（4）西方人文精神的起源和發(fā)展?！痉治觥?/p>

本題考查西方人文主義精神的起源與發(fā)展?？疾橹钦邔W(xué)派的思想主張；文藝復(fù)興的內(nèi)容；宗教改革的原因；啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和影響。

本題考查對(duì)西方人文主義精神的起源與發(fā)展歷程的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。【解析】【小題1】（1）第一小問的學(xué)派；依據(jù)材料一可知，反映的思想是人是萬物的尺度，這是智者學(xué)派的主張。第二小問的思想，依據(jù)材料一“人類是一件多么了不得的杰作!宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)”可知，強(qiáng)調(diào)的是人的作用，這是人文主義的體現(xiàn)。

（2）本小問的改革；依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)可知，宗教改革的直接原因是反對(duì)“贖罪券”。

（3）第一小問的思想；依據(jù)材料三“這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的”可以得出思想是社會(huì)契約論，第二小問的思想，依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是理性主義。第三小問的影響，結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響解答即可。

（4）本小問的主題；依據(jù)三則材料可以看出反映的是西方人文主義精神的起源與發(fā)展。

故答案為：

（1）智者學(xué)派。人文主義。

（2）宗教改革。

（3）社會(huì)契約論。理性主義。

影響：①它是一次空前的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)。它進(jìn)一步解放了人們的思想；沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。②為法國(guó)大革命做了充分的思想動(dòng)員。③極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。④成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮重要作用。

（4）西方人文精神的起源和發(fā)展。【小題2】【小題3】【小題4】23、略

【分析】

（1）本題考查中國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展．具體考查近代以來中國(guó)教育的特點(diǎn)．根據(jù)材料回答．

（2）本題考查中國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展．具體考查中國(guó)高等教育在1971-1997年出現(xiàn)的趨勢(shì)及原因．根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答．

本題考查中國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，重點(diǎn)考查閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，探討分析歷史問題的能力．注意中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的背景、曲折過程和成就．【解析】（1）第一問：依據(jù)材料一；指出近代以來中國(guó)的教育有什么特點(diǎn)？根據(jù)材料“19世紀(jì)60年代起，我國(guó)出現(xiàn)一批新式學(xué)堂，開設(shè)了外語(yǔ)翻譯；輪船駕駛、天文、測(cè)算、軍械、行軍布陣等課程．南京臨時(shí)政府成立后，實(shí)行男女同校等改革措施，在蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下，北京大學(xué)在1920年秋季起即正式招收女生，開我國(guó)公立大學(xué)招收女生之先例．北大還開辦了不少平民學(xué)校和夜校等，努力服務(wù)于社會(huì)．”，逐句分析可知，特點(diǎn)有改變了過去以經(jīng)學(xué)為主的教學(xué)內(nèi)容，主要培養(yǎng)從事實(shí)際事務(wù)的有用人才；實(shí)行男女同校；開辦平民學(xué)校和夜校．

（2）第一問：根據(jù)材料二；指出中國(guó)高等教育在1971-1997年出現(xiàn)的趨勢(shì)及原因．根據(jù)材料中1957--1997年中國(guó)高等教育發(fā)展對(duì)照表，可知主要趨勢(shì)是高校數(shù)量大幅增加．原因高校數(shù)量大幅增加可以結(jié)課本知識(shí)回答，主要原因有：文革后國(guó)家對(duì)教育工作進(jìn)行撥亂反正；進(jìn)行了教育體制改革（或通過教育立法，確定了教育要“三個(gè)面向”的指導(dǎo)方針；提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)等具體的措施亦可．

故答案為：

（1）特點(diǎn)：改變了過去以經(jīng)學(xué)為主的教學(xué)內(nèi)容；主要培養(yǎng)從事