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文檔簡(jiǎn)介
專題五非連續(xù)性文本閱讀專題特訓(xùn)
一、(2023?鄂州)閱讀下面的文字,完成后面的題目。
材料一:
前不久,教育部等八部門印發(fā)了《全國青少年學(xué)生讀書行動(dòng)實(shí)施方案》,切
實(shí)引導(dǎo)激勵(lì)青少年學(xué)生愛讀書、讀好書、善讀書,立志為中華民族偉大復(fù)興而讀
書。
材料二:
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版)對(duì)七至九年級(jí)學(xué)生提出了明確要
求:“每學(xué)年閱讀兩三部名著,探索個(gè)性化的閱讀方法,分享閱讀感受,開展專
題探究,構(gòu)建閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)。感受經(jīng)典名著的藝術(shù)魅力,豐富自己的精神世
界。”“學(xué)會(huì)制定自己的閱讀計(jì)劃,廣泛閱讀各種類型的讀物,課外閱讀總量不
少于260萬字?!?/p>
材料三:
義務(wù)教育語文教科書給七至九年級(jí)學(xué)生推薦了《朝花夕拾》《水滸傳》等必
讀名著12部、《紅巖》《格列佛游記》等自主閱讀名著24部。
材料四:
各地中小學(xué)廣泛開展?fàn)巹?chuàng)“書香校園”活動(dòng),閱讀名著在中小學(xué)學(xué)生中已蔚
然成風(fēng)。2023年''世界讀書日”前夕,某中學(xué)語文組就本校各年級(jí)學(xué)生在本學(xué)
年閱讀名著的情況進(jìn)行了問卷調(diào)查。七年級(jí)參加調(diào)查的學(xué)生共200人,調(diào)查結(jié)果
如下:
七年級(jí)學(xué)生閱讀名著數(shù)量及閱讀興趣調(diào)查統(tǒng)計(jì)表
飛讀名著數(shù)量3部及以上0§F
人數(shù)1425152
占比71%25.5%2.5%1%
閱讀興趣非常喜歡比較喜歡一般不喜歡
人數(shù)13649114
占比68%24.5%5.5%2%
1.用簡(jiǎn)潔的文字概括以上四則材料的主要內(nèi)容。
答:國家倡導(dǎo)青少年學(xué)生愛讀書、讀好書、善讀書,各地學(xué)校、學(xué)生積極響應(yīng)。
2.小明是你校七年級(jí)的一名學(xué)生,上中學(xué)近一年來,一直不喜歡閱讀課外書,至
今沒有完整地閱讀完一部名著。作為他的好朋友,你想對(duì)他說些什么呢?
答:示例:小明,你應(yīng)該多讀名著。讀名著,是國家課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們的要求,
是我們完成學(xué)業(yè)任務(wù)、達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的需要。國家引導(dǎo)激勵(lì)青少年學(xué)生愛讀書、
讀好書、善讀書,我們應(yīng)該積極響應(yīng)。讀名著并不難,我們的教材在閱讀方法上
給了我們很多很好的指導(dǎo)。很多同學(xué)在這方面做得很好,相信你也能做到。
二、(2023?北京)閱讀下面的文字,完成后面的題目。
材料一:
從2005年開始,首都精神文明建設(shè)委員會(huì)辦公室每年栗對(duì)北京市民的公共
行為文明程度進(jìn)行問卷調(diào)查和現(xiàn)場(chǎng)觀測(cè)。在獲取大量第一手資料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過
綜合分析和論證,確定北京市民公共行為文明指數(shù)。該指數(shù)能夠體現(xiàn)市民文明素
質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r,能夠衡量一個(gè)城市文明進(jìn)步程度和群眾性精神文明創(chuàng)建工作的成
效。提升北京市民公共行為文明指數(shù),要求市民不僅在某一個(gè)方面提升文明素質(zhì),
而且在所有的公共生活領(lǐng)域全面提升文明素質(zhì);不僅栗求某一部分群體提升文明
素質(zhì),而且要求全體市民共同提升公共文明素質(zhì)。這已經(jīng)成為全體北京市民共同
努力的目標(biāo)。明確的目標(biāo)是提高首都公共文明建設(shè)水平的重要基礎(chǔ)。
材料二:
2005年至2022年北京市民公共行為文明指數(shù)實(shí)現(xiàn)了“十七連升”,2022年
已提升至90.69。九大公共生活領(lǐng)域北京市民公共行為文明指數(shù)如表1所示,在
各項(xiàng)一級(jí)指標(biāo)中,排名前三的是醫(yī)療秩序、網(wǎng)絡(luò)空間、公共交通。
值得關(guān)注的是,o據(jù)報(bào)道,在“公共交通”的下一級(jí)指標(biāo)中,
“文明交通踐行”由上年的72.61提升至90.25。在“文明交通踐行”各指標(biāo)中,
“駕車時(shí)會(huì)在斑馬線前禮讓行人”數(shù)值最高,為92.43,表明駕駛員已具有良好
的禮讓意識(shí)。
年度數(shù)據(jù)能夠?qū)θw市民發(fā)揮激勵(lì)作用,建立年度數(shù)據(jù)的激勵(lì)機(jī)制已成為群
眾性精神文明創(chuàng)建工作的方式之一。合理的工作方式是提高首都公共文明建設(shè)水
平的重要策略。
表12022年九大公共生活領(lǐng)域北京
市民公共行為文明指數(shù)
一級(jí)醫(yī)療網(wǎng)絡(luò)公共綠色公共公共社區(qū)文明文明
指標(biāo)秩序空間交通環(huán)保衛(wèi)生秩序和諧旅游觀賞
文明
92.0691.5990.8990.6790.5290.4090.3589.8489.49
指數(shù)
材料三:
2022年9月8日,北京市人民政府新聞辦公室召開新聞發(fā)布會(huì),正式發(fā)布《北
京市文明行為促進(jìn)工作發(fā)展報(bào)告》白皮書。該報(bào)告梳理了兩年來北京市文明行為
促進(jìn)工作的情況,總結(jié)了文明行為促進(jìn)工作積累的有效經(jīng)驗(yàn)。
白皮書明確了推動(dòng)文明行為促進(jìn)工作高質(zhì)量發(fā)展的思路和舉措。北京市將進(jìn)
一步推進(jìn)文明行為促進(jìn)工作的規(guī)范化、制度化。努力增強(qiáng)“講好文明故事”的文
化底蘊(yùn),持續(xù)開展“文明旅游”等主題活動(dòng),繼續(xù)完善公共文明引導(dǎo)員管理辦法、
文明行為記錄制度、道德典型人物的關(guān)愛禮遇機(jī)制等配套制度。這些舉措應(yīng)能解
決北京市公共生活領(lǐng)域的突出問題。有針對(duì)性的工作舉措是提高首都公共文明建
設(shè)水平的有力保障。
1.根據(jù)以上三則材料,下列說法不符合文意的一項(xiàng)是()
A.市民公共行為文明指數(shù)能衡量城市文明進(jìn)步程度和群眾性精神文明創(chuàng)建工作
的成效。
B.提高北京市民公共行為文明指數(shù)要求全體市民在所有的公共生活領(lǐng)域提升文
明素質(zhì)。
C.”駕駛員已具有良好的禮讓意識(shí)”能說明2022年“文明交通踐行”指數(shù)的提
升。
D.2022年發(fā)布的白皮書提出了解決北京市公共生活領(lǐng)域突出問題的多項(xiàng)重要舉
措。
C解析分析材料二“在‘文明交通踐行’各指標(biāo)中,'駕車時(shí)會(huì)在斑馬線前禮
讓行人'數(shù)值最高,為92.43,表明駕駛員已具有良好的禮讓意識(shí)”可知,“文
明交通踐行”有著各項(xiàng)指標(biāo),單“駕車時(shí)會(huì)在斑馬線前禮讓行人”這一個(gè)指標(biāo)并
不能說明2022年“文明交通踐行”指數(shù)的提升。
2.根據(jù)材料二的文字內(nèi)容和表1的信息,在文中橫線處補(bǔ)寫一句話。下列選項(xiàng)恰
當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.醫(yī)療服務(wù)領(lǐng)域文明指數(shù)位列第一
B.公共交通領(lǐng)域文明指數(shù)排名第三
C.兩個(gè)一級(jí)指標(biāo)的文明指數(shù)將近90
D.九大公共生活領(lǐng)域文明指數(shù)均有提升
B解析分析材料二”據(jù)報(bào)道,在‘公共交通'的下一級(jí)指標(biāo)中,'文明交通踐
行'由上年的72.61提升至90.25。在'文明交通踐行'各指標(biāo)中,'駕車時(shí)會(huì)
在斑馬線前禮讓行人'數(shù)值最高,為92.43,表明駕駛員已具有良好的禮讓意識(shí)”
可知,這里主要介紹了公共交通領(lǐng)域文明指數(shù)的提升。結(jié)合材料二的表1可知,
在一級(jí)指標(biāo)中,“醫(yī)療秩序、網(wǎng)絡(luò)空間、公共交通”的文明指數(shù)分別排第一名、
第二名和第三名。綜合以上分析以及選項(xiàng)內(nèi)容可知,這里應(yīng)補(bǔ)充的內(nèi)容是“公共
交通領(lǐng)域文明指數(shù)排名第三”。
3.從上述三則材料可以看出,提高首都公共文明建設(shè)水平需要從①明確的目
標(biāo)、②合理的工作方式、③有針對(duì)性的工作舉措三個(gè)方面系統(tǒng)設(shè)計(jì),
整體推進(jìn)。
三、(2023?廣西)閱讀下面的文字,完成后面的題目。
材料一:
“民以食為天,食以稻為先?!奔Z食是歷史深層的決定因素,解決好吃飯問
題始終是各個(gè)國家歷朝歷代的首要之事;糧食也是文明的根基與源頭。糧食的影
響無處不在??v觀世界,人類主栗有兩大糧食作物——水稻與小麥。從對(duì)環(huán)境條
件的適應(yīng)性來看,水稻比小麥占優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前在中國,水稻可從海南島種到黑龍江,
種植區(qū)域更廣。從食用情況來看,稻米食用比小麥方便,稻谷脫殼成米就可直接
煮食,而小麥一般得脫殼后加工成面粉才拿來食用。小麥不大可能做成“米飯”,
但大米可磨成粉,制作食物。
(摘編自岳玉峰《中國水稻史話》)
材料二:
中國的飲食當(dāng)中,最平常也最離不開的食物就是五谷。洋竺藜,古代“五谷”
之說始于春秋戰(zhàn)國,后來逐漸約定俗成,“五谷”即指稻、黍、稷、麥、菽五種
作物,分別對(duì)應(yīng)著今天的水稻、黃米、小米、小麥和大豆。五谷的概念形成之后
相沿了兩千多年,這幾種糧食作物在全國的糧食供應(yīng)中,所處的地位常常因時(shí)而
異。但水稻作為華夏民族主要糧食的地位始終得以維持。
漢朝時(shí)期,中原及關(guān)中是當(dāng)時(shí)人口最密集的地方,江南人口稀少。那時(shí)各地
區(qū)人口的多少,與當(dāng)?shù)氐募Z食產(chǎn)量有著密切的關(guān)系。盡管當(dāng)時(shí)水稻在南方很重要,
但其總產(chǎn)量遠(yuǎn)不及北方主要作物卜米。唐代開始,水稻在全國糧食供應(yīng)中的
地位才日益提高,并在唐末登上第一糧食作物寶座。宋真宗年間,從越南引進(jìn)的
優(yōu)質(zhì)水稻品種——占城稻在江淮引種成功,而后在東南各省普遍栽種,提高了糧
食的總產(chǎn)量,并得以供養(yǎng)宋朝末年創(chuàng)紀(jì)錄的1億人口。水稻作為首要糧食作物的
地位終于得到徹底鞏固。到明代,人們有“今天下育民人者,稻居什七”一說,
可見水稻在糧食供給中的重要地位。后來,隨著人口的遷徙和墾荒的推進(jìn),水稻
“南征北戰(zhàn)”,從“蘇湖熟”到“湖廣熟”,從“北大荒”到“北大倉”,一個(gè)
個(gè)故事記錄了水稻與區(qū)域文明發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。
水稻不僅是續(xù)命養(yǎng)身的第一大主糧,還是孕育中華文化和塑造中華文明的重
栗作物。具有萬年稻作史的中國,稻米文化已深入其中,無處不在。稻米文化不
僅養(yǎng)成了今天中國人的許多生活習(xí)性,更培養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì)。
(摘編自程強(qiáng)《水稻之于中華文明》)
材料三:
2022年中國稻谷、小麥'大豆種植
面積及產(chǎn)量統(tǒng)計(jì)表
種植面積總產(chǎn)量單位面積產(chǎn)量
種類
(萬公頃)(萬噸)(萬噸)
稻谷2945208497.08
麥2352137725.86
大豆102420281.98
(數(shù)據(jù)來自《中華人民共和國2022年
國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》)
L下列說法與材料一、材料二意思不相符的一項(xiàng)是()
A.糧食的影響無處不在,它既是歷史深層的決定因素,也是文明的根基與源頭。
B.小麥一般得脫殼加工成面粉食用,稻谷可脫殼成米直接煮食或磨粉制作食物。
C.漢朝時(shí)期江南人口稀少,盡管當(dāng)時(shí)水稻在南方很重要,但總產(chǎn)量遠(yuǎn)不及小米。
D.占城稻引種成功使宋朝末年人口創(chuàng)1億紀(jì)錄,占城稻由此成為首要糧食作物。
D解析結(jié)合材料二第二段“占城稻在江淮引種成功,而后在東南各省普遍栽
種,提高了糧食的總產(chǎn)量,并得以供養(yǎng)宋朝末年創(chuàng)紀(jì)錄的1億人口”可知,并非
是“占城稻引種成功使宋朝末年人口創(chuàng)1億紀(jì)錄”,選項(xiàng)強(qiáng)加因果。
2.下列對(duì)材料二分析有誤的一項(xiàng)是()
A.開頭介紹五谷概念的形成過程,是為了引出五谷種植時(shí)間的具體內(nèi)容。
B.加點(diǎn)詞語“據(jù)記載”表明“五谷”之說有史料依據(jù),體現(xiàn)語言的嚴(yán)謹(jǐn)。
C.畫線句運(yùn)用引用的說明方法,說明水稻在明代糧食供給中的重要地位。
D.材料按照時(shí)間順序,說明不同時(shí)期水稻在全國糧食供應(yīng)中所處的地位。
A解析材料二開頭介紹五谷的概念,是為了引出“水稻作為華夏民族主要糧食
的地位始終得以維持”。
3.為什么說“食以稻為先”?請(qǐng)根據(jù)以上三則材料概括原因。
答:①水稻對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境的適應(yīng)性更強(qiáng),種植區(qū)域廣;②稻米食用比小麥方便;
③水稻是第一大主糧,對(duì)中華文明的形成和發(fā)展有重要作用;④如今我國稻谷單
產(chǎn)量高,更能滿足國民糧食需求。
四、近日,市國學(xué)文化節(jié)即將開幕。為了優(yōu)化國學(xué)文化體驗(yàn),活動(dòng)組委會(huì)現(xiàn)正面
向社會(huì)征集意見和建議。請(qǐng)你閱讀以下材料,回答下面的問題。
材料一:漢服之美
《禮記?少儀》說:“衣服在躬而不知其名,為罔?!笨鬃诱J(rèn)為,衣服穿在
身上卻不知道相關(guān)的禮儀和工藝,那就是無知。
將漢服稱為漢人的傳統(tǒng)服飾并不準(zhǔn)確,漢服應(yīng)該稱為中華民族的傳統(tǒng)服飾。
區(qū)分漢族與否并非依據(jù)血緣,而是依據(jù)文化,這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)在春秋時(shí)期就已確定。
只要是遵循和中原華夏族相同的禮儀、價(jià)值觀的群體就被認(rèn)為是華夏族。漢服也
不斷地吸收外來的樣式,歷經(jīng)了多次胡漢融合,形成了兼容并蓄的大系統(tǒng)。
服飾在中國歷史上有極其重要的作用,比如維持社會(huì)秩序、維護(hù)社會(huì)等級(jí)。
從周代開始,漢服就已形成了一套完善的系統(tǒng),在不同場(chǎng)合,著裝都要符合禮儀
規(guī)范。傳統(tǒng)漢服,按照用途分為祭服、朝服、常服、宴服、褻服等。古人還遵循
“天人合一”的思想,將人事與天事對(duì)應(yīng),又將服飾色彩與五行、時(shí)令對(duì)應(yīng),形
成了獨(dú)特的文化現(xiàn)象。
“林宗巾”“東坡巾”“東坡帽”,古人和服飾有諸多有趣的故事。百褶裙
源自趙飛燕,武則天喜愛石榴裙。唐代女子有穿男裝的風(fēng)氣,稱為“丈夫袖衫”。
劉邦用竹子做過一種高冠,稱為劉氏冠。嘉靖皇帝信奉道教,按照道教的樣式做
過香葉冠,還將此賞賜給大臣。
漢服的典雅韻味也飽含詩意,文人墨客借用漢服來比興,寄托各種情感,也
為漢服注入了更多的文化內(nèi)涵。比如《詩經(jīng).秦風(fēng)》有“豈曰無衣?與子同袍”,
曹植《洛神賦》里描寫宓妃“翩若驚鴻,婉若游龍”……
(改編自曹吉吉《漢服》)
材料二:漢服之盛
2016-2021年中國漢服愛好者數(shù)量變化情況統(tǒng)計(jì)圖
2022年中國消費(fèi)者購買漢服的原因占比情況統(tǒng)計(jì)圖
占比(%)
0.0%10.0%20.0%30.0%40.0%50.0%60.0%70.0%80.0%
(選自華經(jīng)產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)文)
材料三:漢服之用
9月10日至12日,“衣舞華夏?月耀京城"中國.北京漢服文化節(jié)在北京世界
花卉大觀園舉行,包含十二漢服形象大使大賽、漢舞大賽、國風(fēng)歌曲大賽、攝影
大賽四大賽事。華夏衣冠禮儀秀展現(xiàn)了傳統(tǒng)服飾魅力;中秋夕月祭重現(xiàn)《帝京景
物略》等古籍中的拜月風(fēng)俗;復(fù)原明制漢服婚禮,為佳節(jié)增添吉慶的氣氛。
“今天我和孩子都穿了漢服,我們參加了投壺和射箭活動(dòng)。我想讓孩子體驗(yàn)
下中國傳統(tǒng)文化,感受下古人生活的文化氣息,這些是從書本中學(xué)不到的,只能
通過感受來體驗(yàn)學(xué)習(xí)?!笨着繋е?歲的孩子共同身著漢服參加了活動(dòng)。
漢服文化節(jié)的舉辦,有助于讓更多民眾接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和影
響,展現(xiàn)文化自信。通過吃喝玩樂購直觀地讓游客感受傳統(tǒng)文化特色,更好地傳
承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(改編自《漢服文化節(jié)又來了!世界花卉
大觀園邀您玩“穿越”》
材料四:漢服之思
隨著傳統(tǒng)文化的回歸,漢服不斷亮相各種場(chǎng)合。近年來的漢服復(fù)興在看似偶
然流行的背后,有著其文化必然,與文化自信息息相關(guān)。然而不和諧的現(xiàn)象也在
悄然出現(xiàn),有些青年將同著漢服的人群與非著漢服人群嚴(yán)格劃分,彰顯自己的不
同。通過漢服表達(dá)個(gè)性無可厚非,但傳統(tǒng)文化屬于全人類,不應(yīng)因“圈子”成見
而割裂。
在漢服復(fù)興的同時(shí),也出現(xiàn)了不同的聲音。有人表示,漢服是傳統(tǒng)服飾、文
化瑰寶,應(yīng)該把它放在博物館里而不是現(xiàn)實(shí)生活中,否則,就是倒行逆施、歷史
的倒退。也有人表示,時(shí)代已經(jīng)變遷,現(xiàn)在穿漢服的不一定懂文化,不讀四書五
經(jīng),不曉君子六藝,這樣的復(fù)興只是皮毛,走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。
(改編自《華衣背后:傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
有待破繭成蝶》)
1.你校為國學(xué)文化節(jié)設(shè)計(jì)的宣傳手冊(cè)中有以下內(nèi)容,不正確的一項(xiàng)是()
A.漢服不只是漢族的傳統(tǒng)服飾,在歷史上有維持社會(huì)秩序、維護(hù)社會(huì)等級(jí)等作用。
B.2020?2021年,漢服愛好者數(shù)量下降后回升,他們購買漢服大多是為了弘揚(yáng)中
國傳統(tǒng)文化。
C.漢服文化節(jié)的舉辦有助于更多民眾直觀地感受傳統(tǒng)文化特色,傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化。
D.漢服復(fù)興與近年來傳統(tǒng)文化的興起直接相關(guān),漢服作為標(biāo)志性載體,可以展示
文化自信。
B解析2020?2021年下降后回升的不是數(shù)量而是增速。
2.如果你是策展人,將如何介紹漢服文化呢?請(qǐng)結(jié)合材料一的相關(guān)內(nèi)容,完善以
下發(fā)言提綱。
Q服飾在中國歷史上有極其重要的
I作用,比如維持社會(huì)秩序、維護(hù)社會(huì)
I等級(jí)。
小語
①-----------------------------------,伍物
比如唐代女子有穿男裝的風(fēng)氣,稱為“丈金
夫袖杉”。.
小文
漢服的典雅韻味也飽含詩意,除選文
中提及的詩句,我能再舉一例:②_
f小華,
①古人和服飾有諸多有趣的故事②青青子衿,悠悠我心(與衣服相關(guān)即可)
3.專家認(rèn)為,我們應(yīng)該“冷靜”看待“漢服熱”。結(jié)合材料二、四,請(qǐng)你說說,
漢服的“冷”有哪些體現(xiàn)?你能為漢服的“升溫”做些什么?
答:漢服的“冷”體現(xiàn)在:①出現(xiàn)某些不和諧的現(xiàn)象,有些青年因是否穿漢服
的“圈子”成見而割裂傳統(tǒng)文化;②漢服走進(jìn)年輕群體,但還停留在表面,公眾
對(duì)漢服復(fù)興的現(xiàn)象褒貶不一。
個(gè)人努力:主動(dòng)了解、學(xué)習(xí)漢服文化等。
4.除了個(gè)人的努力,學(xué)校、家庭、社會(huì)又能為漢服的“升溫”做些什么呢?請(qǐng)結(jié)
合以上材料和生活實(shí)際,向活動(dòng)組委會(huì)提供你的建議,助力漢服的真正復(fù)興。
答:示例:①漢服作為視覺文化符號(hào),便于組織交流和展示活動(dòng),相關(guān)部門可
以借助服飾展示,引導(dǎo)年輕人從喜歡漢服到喜歡傳統(tǒng)文化;②學(xué)??梢酝卣瓜嚓P(guān)
的閱讀、講座等文化傳播類活動(dòng),加以適當(dāng)引導(dǎo),讓大家由表及里、追根溯源,
深入了解服裝背后的文化內(nèi)涵。
五、學(xué)校準(zhǔn)備舉辦“科技成就”展覽活動(dòng),請(qǐng)你參與。
材料一:
2022年6月17日,我國第三艘航空母艦下水命名儀式在中國船舶集團(tuán)有限
公司江南造船廠舉行。經(jīng)中央軍委批準(zhǔn),我國第三艘航空母艦命名為“中國人民
解放軍海軍福建艦”,舷號(hào)為“18”。福建艦是我國完全自主設(shè)計(jì)建造的首艘彈
射型航空母艦。
2022年10月3日,由中國海油自主設(shè)計(jì)建造的亞洲第一深水導(dǎo)管架平臺(tái)“海
基一號(hào)”投用,標(biāo)志著我國成功開辟了深水固定式平臺(tái)油氣開發(fā)新模式,對(duì)推動(dòng)
海上油氣增儲(chǔ)上產(chǎn)、保障國家能源安全具有重要意義。
2022年10月10日,我國首個(gè)萬噸級(jí)48K大絲束碳纖維工程第一套國產(chǎn)線
在中國石化上海石化碳纖維產(chǎn)業(yè)基地投料開車,并生產(chǎn)出合格產(chǎn)品,標(biāo)志著中國
石化大絲束碳纖維從關(guān)鍵技術(shù)突破、工業(yè)試生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)化成功走向規(guī)?;完P(guān)鍵
裝備國產(chǎn)化,我國碳纖維生產(chǎn)和裝備真正實(shí)現(xiàn)自主可控。
2022年11月29日,由中國鐵建打造的我國自主研制的全球最大豎井掘進(jìn)機(jī)
“夢(mèng)想號(hào)”下線?!皦?mèng)想號(hào)”是迄今全球開挖直徑最大的掘進(jìn)機(jī),填補(bǔ)了掘進(jìn)機(jī)
產(chǎn)品型譜的世界空白,標(biāo)志著我國地下工程裝備的科技攻關(guān)又上新臺(tái)階。
(摘編自《2022年度央企十大國
之重器重磅揭曉》)
材料二:
在碳纖維行業(yè)內(nèi),通常將每束碳纖維根數(shù)大于4.8萬根(簡(jiǎn)稱48K)的稱為
大絲束碳纖維。大絲束碳纖維性能優(yōu)越,被稱為“新材料之王”“黑黃金”。上
海石化研發(fā)生產(chǎn)的大絲束碳纖維,是一種含碳量在95%以上的高強(qiáng)度新型纖維
材料。其力學(xué)性能優(yōu)異,比重不到鋼的四分之一,強(qiáng)度卻是鋼的7至9倍,并且
還具有耐腐蝕的特性。此外,48K大絲束最大的優(yōu)勢(shì)是在相同的生產(chǎn)條件下,不
僅可以大幅度提高碳纖維單線產(chǎn)能和質(zhì)量性能,還可以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)低成本化,從而
打破碳纖維高昂價(jià)格帶來的應(yīng)用局限。
大絲束碳纖維應(yīng)用場(chǎng)景廣泛,如風(fēng)能、太陽能、高鐵動(dòng)車、飛機(jī)部件等。長(zhǎng)
期以來,中國的碳纖維發(fā)展主要是在小絲束碳纖維方面實(shí)現(xiàn)了突破,但是由于小
絲束碳纖維成本高,影響了下游企業(yè)應(yīng)用碳纖維的積極性。碳纖維國產(chǎn)化使得碳
纖維在新能源等下游市場(chǎng)應(yīng)用逐漸爆發(fā)。隨著碳纖維應(yīng)用率的不斷提升,相關(guān)行
業(yè)將迎來長(zhǎng)跨度的高景氣階段,有力助推了我國相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和相關(guān)產(chǎn)業(yè)
結(jié)構(gòu)調(diào)整。
(摘編自《萬噸級(jí)、48K,我國實(shí)現(xiàn)碳纖維
生產(chǎn)和裝備領(lǐng)域重大突破》)
材料三:
科技部、教育部近日印發(fā)的《關(guān)于批復(fù)未來產(chǎn)業(yè)科技園建設(shè)試點(diǎn)的函》,同
意空天科技未來產(chǎn)業(yè)科技園等10家作為未來產(chǎn)業(yè)科技園建設(shè)試點(diǎn),量子信息未
來產(chǎn)業(yè)科技園作為建設(shè)試點(diǎn)培育。未來產(chǎn)業(yè)科技園既不是國外產(chǎn)業(yè)園的“翻
版”,也不是過去大學(xué)科技園的“再版”,而是在我國建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國背景下的
“新版”,是前瞻布局未來產(chǎn)業(yè)的重要基地,面對(duì)這一新生事物,如何準(zhǔn)確把握
其重點(diǎn)任務(wù)和建設(shè)路徑?
科技部黨組成員、副部長(zhǎng)吳朝暉表示,要依托高校優(yōu)勢(shì)學(xué)科,著眼未來產(chǎn)業(yè)
重點(diǎn)發(fā)展方向,以優(yōu)秀國家大學(xué)科技園為基礎(chǔ),以完善科技創(chuàng)新體制機(jī)制為重點(diǎn),
積極探索“學(xué)科+產(chǎn)業(yè)”的創(chuàng)新模式,加強(qiáng)企業(yè)主導(dǎo)的產(chǎn)學(xué)研深度融合,加快突
破一批關(guān)鍵核心技術(shù),提升科技成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化水平,孵化一批具有未來
產(chǎn)業(yè)特征的高成長(zhǎng)性科技型中小企業(yè),引導(dǎo)高層次人才、資本等各類創(chuàng)新要素集
聚,營造高能級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)和文化,為未來科技、未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)、夯
實(shí)基礎(chǔ),引領(lǐng)新時(shí)期國家大學(xué)科技園轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展。
(摘自張偉《探索“學(xué)科+產(chǎn)業(yè)”創(chuàng)新模式
高質(zhì)量推進(jìn)未來產(chǎn)業(yè)科技園建設(shè)》)
材料四:
“我栗為光榮的煤炭事業(yè)奮斗一生?!弊鳛橹袊禾款I(lǐng)域的第一位中國科學(xué)
院院士,80多歲的山東科技大學(xué)教授、中國實(shí)用礦山壓力理論學(xué)派的創(chuàng)始人宋
振騏接受記者采訪時(shí)表示。
懷揣著在祖國建設(shè)事業(yè)中大顯身手的壯志豪情,宋振騏始終在全國各地奔
波,奮斗在自己一生喜愛的“礦山”“煤井”的科研、生產(chǎn)、教學(xué)一線。雖已是
耄耋之年,但他的工作日程表仍然滿滿的。一分耕耘,一分收獲。宋振騏在礦山
壓力與巖層控制方面的研究,使我國的采礦科技邁入了一個(gè)新的歷史階段。
科學(xué)的道路永無止境,創(chuàng)新創(chuàng)造的實(shí)踐永不停息。即使是退休以后,宋振騏
仍在創(chuàng)立院士工作站,組建創(chuàng)業(yè)園區(qū),積極建言獻(xiàn)策,獎(jiǎng)掖后學(xué),扶持新人。他
拿出自己的積蓄,設(shè)立“院士獎(jiǎng)學(xué)金”,每年資助貧困優(yōu)秀大學(xué)生,幫助他們順
利完成學(xué)業(yè),為祖國建設(shè)多出一份力。
(摘編自王健高、韓洪爍《探索地下黑色寶藏,
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