2《孔雀東南飛并序》 課件 2024-2025統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

一曲唱絕千古的悲歌一個斷人心腸的故事孔雀東南飛

并序

1.理解文言詞語及古今異義的詞。2.理解賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。3.分析鑒賞詩中人物形象。

4.理解浪漫主義的結(jié)局所蘊含的意義。學習目標：

選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》?！犊兹笘|南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。“樂府雙璧”及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”。解題:作者：敘事詩：借助故事情節(jié)塑造人物形象，抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩歌的主題思想。抒情詩：直接借景或物抒情生平經(jīng)歷： 徐陵(507—583)，字孝穆，東海郯(今山東郯城北)人。梁武帝蕭衍時期，任東宮學士，常出入禁闥，為當時宮體詩人，與庾信齊名，并稱“徐庾”。入陳后歷任尚書左仆射、中書監(jiān)等職，繼續(xù)宮體詩創(chuàng)作，詩文皆以輕靡綺艷見稱。主要作品：《徐孝穆集》。選編詩集《玉臺新詠》為繼《詩經(jīng)》《楚辭》后的一部詩歌總集。樂府和樂府詩：

“樂府”本來是漢武帝劉徹設(shè)立的一個官署。就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓練樂工。這個官署相當龐大，成帝時“女樂近千人”。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了。其中屬于漢代的叫“漢樂府”。漢樂府民歌的主要特點：1.反映社會現(xiàn)實的廣闊和深刻。2.敘事成分占很大的比重。①塑造出性格鮮明的人物形象，標志著中國文學史上敘事詩歌的一大發(fā)展。②往往通過人物的對話表現(xiàn)人物的性格特征，要求口吻畢肖。③常用鋪陳的描寫手法（賦）。3.比興的運用在漢樂府民歌里也有特色。4.形式多樣，有四言詩，有五言詩，有雜言詩。文化常識“漢末建安中”和古代紀年法①王公即位年次紀年法。以王公在位年數(shù)來紀年。如《左傳·崤之戰(zhàn)》:“三十三年春,秦師過周北門。”指魯僖公三十三年?！读H藺相如列傳》:“趙惠文王十六年,廉頗為趙將?！雹谀晏柤o年法。

漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元,并以年號紀年。如《岳陽樓記》“慶歷四年春”,《琵琶行》“元和十年”,《游褒禪山記》“至和元年七月某日”等。③干支紀年法?！把傺冱S昏后，寂寂人定初”和古代紀時法我國古代紀時法主要有兩種:①天色紀時法。②地支紀時法。晝夜十二時日出食時隅中中日日昃晡時日入黃昏人定夜半雞鳴平旦時辰卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬子鼠丑牛寅虎現(xiàn)代時段5-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-2323-11-33-5夜間時辰五夜五更時間黃昏甲夜一更19~21人定乙夜二更21~23夜半丙夜三更23~1雞鳴丁夜四更1~3平旦戊夜五更3~5五更與現(xiàn)今時間比較表小序交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物及成詩的經(jīng)過，序中的“遣”、“逼”兩字，集中地表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩圍繞“遣”、“逼”兩字展開故事情節(jié)。初讀課文2、概括故事梗概。3、理清文章結(jié)構(gòu)。思考：1、小序的作用：箜篌(kōng

hóu)

槌(chuí)床

伶俜(líng

pīng)

繡腰襦(rú)

葳蕤

(wēi

ruí)

留待作遺(wèi)施繡夾(jiá)裙

玳瑁(dài

mào)

流紈(wán)素明月珰(dāng)公姥(m?)

磐(pán)石拊(f?)掌

便(pián)言

否（pǐ）泰窈窕(yǎo

tiǎo)

鵠舫(hú

fǎng)

龍子幡(fān)婀娜(ē

nuó)

躑躅(zhí

zhú)

金鏤(lòu)鞍赍(jī)錢

鮭(xié)珍

衣裳(cháng)摧藏(zàng臟)

奄奄(yǎn

yǎn)字音：托物起興蘭芝請歸被遣歸家蘭芝抗婚雙雙殉情合葬化鳥誓別迎娶死別揭示封建宗法制度罪惡歌頌青年男女反抗精神全文故事梗概和結(jié)構(gòu)引子開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲求情贈物嚴妝辭歸傷歸拒婚逼嫁（“十三能織素——及時相遣歸”）（“府吏得聞之——二情同依依”）（“入門上家堂——愁思出門啼”）（“府吏聞此變——自掛東南枝”）殉情掌握文言詞語通假字“取”同“娶”：例如：終老不復取。“簾”通“奩（lián）”：嫁妝。例如：箱簾六七十“丁寧”通“叮嚀”：例如：府吏見丁寧?！摆ぺぁ蓖ā瓣躁浴保喝章洹＠纾簝航袢遮ぺ??！把佟蓖ā皶暋保宏幇挡幻?。例如：奄奄黃昏后?！鞍蓖ā芭浴保号赃?。例如：合葬華山傍古今異義：可憐古義：可愛；今義：值得憐憫與同情。守節(jié)古義：遵守府里的規(guī)則；今義：指婦女不改變情操。自由古義：自作主張；今義：不受束和限制。教訓古義：教養(yǎng)；今義：從錯誤失敗中取得知識。驅(qū)使古義：使喚；今義：強迫別人按照自己的意志行動。區(qū)區(qū)古義：真情摯意；今義：很小。來信古義：來送信的使者；今義：寄來的書信。處分古義：處理安排；今義：對犯錯誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。便利古義：吉利；今義：方便。逢迎古義：迎接；今義：奉承，拍馬。紛紜古義：麻煩；今義：多而雜亂。交通古義：連接；今義：各種運輸、往來和郵遞通訊事業(yè)總稱。多謝古義：多多勸告；今義：多多感謝?；鹿俟帕x：官宦、做官的人；今義：太監(jiān)、宦官。千萬古義：無論如何；今義：多為務(wù)必、一定之意。

詞語知識

偏

義

復

合

詞便可白公姥，及時相遣歸。晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。我有親父兄，性情暴如雷。我有親父母，逼迫兼弟兄。陟罰臧否，不宜異同——《出師表》兩個意義相關(guān)或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一

個詞只作陪襯。

劉蘭芝：形體美足、頭、腰、耳、指、口、步精妙世無雙品質(zhì)美勤勞：蘭芝自訴善良：與小姑別知書達禮：與婆婆別精神美反抗性焦母兄長一個聰明美麗、勤勞能干善良、知書識禮、堅強忠貞、富有反抗精神的婦女形象。外柔內(nèi)剛再讀課文，分析人物形象不慕富貴：拒婚殉情焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”“女行無偏斜，何意致不厚？”“今若遣此婦，終老不復??！”忠于愛情我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母懦弱順從吾今且赴府謹于職守命如南山石，四體康且直孝順善良轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫優(yōu)柔寡斷充滿叛逆精神▲次要人物形象焦母蠻橫無理獨斷專行封建家長制和禮教的代表。劉兄性行暴戾趨炎附勢尖酸刻薄冷酷無情典型的市儈形象藝術(shù)手法探究1、賦、比、興的運用如“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韌的蒲葦，第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。

第二次是焦仲卿說的，責問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會，出現(xiàn)了分歧。比：興：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？1、兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻別離2、孔雀徘徊返顧，創(chuàng)造凄涼悲愴的氛圍，為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào)引起下文。3、統(tǒng)攝全篇，引起下文故事鋪陳手法自訴告別迎親十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。聰明能干多才多藝很有教養(yǎng)沉著冷靜鎮(zhèn)定自若自尊自愛不慕榮利賦：縱向鋪陳反襯焦母的蠻橫無理橫向鋪陳橫向鋪陳不甘示弱，向婆婆表達了她的無辜和堅強渲染太守家煊赫的財勢，反襯蘭芝不慕榮利、忠于愛情以樂襯悲,增添了作品的悲劇性為下文被逐作鋪墊，激起讀者的同情。給丈夫留下一個美麗的最后一面作紀念▲賦—鋪陳排比

1、縱的鋪排：開頭—2、橫的鋪排：打扮—3、太守迎娶排場：

開頭—起興美禽失偶—夫妻分離激發(fā)想象—引出故事尾聲—幻化鴛鴦雙飛—恩愛相守鴛鴦鳴叫—悲憤控告松柏梧桐—天長地久寄托愿望—真情告誡互文。多才多藝有教養(yǎng)。從容鎮(zhèn)定，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良。反襯。輕物重情，突出身價，強化悲劇。蘭芝對愛情的堅貞、執(zhí)著和期望?！_頭與結(jié)尾▲

比—比喻：“磐石”“蒲葦”—反襯象征小結(jié)：互文手法可使上下文的詞語相互照應(yīng)、相互滲透、相互補充，增強了詩歌語言的明快，聲韻的和諧和節(jié)奏的優(yōu)美.墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。互文探究：劉蘭芝勤勞、善良、美麗，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的不滿乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。1.焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？2.造成劉蘭芝、焦仲卿婚姻悲劇的原因是什么？1．認為原因在于蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓”，“舉動自專由”，平日的言行，超越了封建禮教的規(guī)范，因而為焦母所不容。（守舊說）2．認為原因在于蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。（無子說）3．認為原因在于焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對，焦母見異思遷，為娶進羅敷而逼走蘭芝。（門第說）4．認為原因在于焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情，因而必欲驅(qū)逐蘭芝而后快。（心理學說）漢婚俗

漢時，社會不看重婦女的貞節(jié)問題，女人喪偶或離婚仍可再嫁。漢代，婚姻重視門第。西漢司馬相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁過多次。史書記載漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后。

劉蘭芝被休回娘家只十多天，縣令、太守相繼就為兒子說婚。說明劉蘭芝的貌美德高，同時也見當時的婚俗?？h令、太守為子求婚，于劉家有擇門第的意思，家人是為一己私利，寡婦不嫁反而受到種種欺凌。劉蘭芝被兄長逼嫁投身清池，是當時不少寡婦悲慘命運的反映。

漢朝統(tǒng)治者為鞏固新生的封建制度，通過獨尊儒術(shù)，將諸子百家之一的儒學改造為維護封建統(tǒng)治的禮法制度。董仲舒制定的“三綱”，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，將權(quán)力一級級集中于君王的手中，而女性卻成為社會的最底層，“媒妁之言、父母之命”成為婚姻生活的至上權(quán)威。焦仲卿和劉蘭芝看似受到的是焦母和劉兄的逼迫，但實際上他們對抗的是背后的整個封建禮法制度封建家長制，所以倆人雙雙殉情的結(jié)局，無疑是對封建社會扼殺人性的血淚控訴.焦劉二人的愛情悲劇是必然性《孔雀東南飛》

悲劇美（1）矛盾沖突的永恒意義（2）美與善的毀滅

（3）不可抗拒的人物命運的普遍啟示

（4）反抗美

（5）現(xiàn)實主義與浪漫主義的手法

（6）悲劇氛圍的營造傳誦千古的愛情悲?。毫荷讲Ｓ⑴_陸游唐婉焦仲卿劉蘭芝課堂總結(jié)《孔雀東南飛》通過劉、焦的愛情悲劇，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝、仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對受迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強烈愿望。我們要牢記這些血的教訓，珍惜、呵護這人間每一分美好的感情?！岸嘀x后世人，戒之慎勿忘！”

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風格同異《孔雀東南飛》《氓》拓展閱讀，完成下面的表格。

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性異《孔雀東南飛》《氓》

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊異《孔雀東南飛》《氓》

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實主義風格異《孔雀東南飛》《氓》

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實主義風格都有民歌特色異《孔雀東南飛》《氓》

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實主義風格都有民歌特色異《孔雀東南飛》受家長制壓迫，雙雙殉情，悲劇性更強《氓》

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實主義風格都有民歌特色異《孔雀東南飛》受家長制壓迫，雙雙殉情，悲劇性更強劉蘭芝對才多藝、不慕名利，忠于愛情《氓》

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實主義風格都有民歌特色異《孔雀東南飛》受家長制壓迫，雙雙殉情，悲劇性更強劉蘭芝對才多藝、不慕名利，忠于愛情用第三人稱敘事，手法靈活《氓》

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實主義風格都有民歌特色異《孔雀東南飛》受家長制壓迫，雙雙殉情，悲劇性更強劉蘭芝對才多藝、不慕名利，忠于愛情用第三人稱敘事，手法靈活語言更為口語化、句式靈活，對話生對話生動《氓》

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實主義風格都有民歌特色異《孔雀東南飛》受家長制壓迫，雙雙殉情，悲劇