河南省駐馬店市新蔡一中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末語文試題

河南省駐馬店市新蔡一中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。奇死莫言成麻子帶領(lǐng)鬼子兵轟炸完村里的草鞋窨子后，終于獲得解放。他倚在一棵樹上喘著氣，聽著從各家各戶傳來的哭聲，腿自動(dòng)地萎縮。他的背擦著柳樹枯燥的皮，一滑到底。他忽然感覺到自己罪惡深重。村東頭偏僻角落上那個(gè)數(shù)一數(shù)二的大窨子，每天夜里都聚著三十二十的男人，一邊編草鞋，一邊說笑。日本人往這個(gè)窨子里投進(jìn)去四十多顆炸彈，爆炸過后，窨子就成了一個(gè)頹平的墳?zāi)?，只有一根支撐頂蓋的柳木棍子從泥土中伸出來，像槍口一樣指著紅彤彤的天。他掙扎著回到家里時(shí)，發(fā)現(xiàn)他漂亮的妻子和十三歲的女兒躺在院子里，肝腸涂了一地。他眼前烏黑，直挺挺地摔倒了?！芍?，有時(shí)自覺死去了，有時(shí)又覺得還活著……他追趕著玫瑰色天空中漂游著的一大片圓圓的紅云，妻子、女兒，村里許多熟悉的男女老幼，都站在上邊。他在地上飛跑，仰著臉，追趕那片緩緩移動(dòng)的云。云上的人都不理他，都對(duì)著他啐唾沫，連妻子女兒也對(duì)著他啐唾沫。他急急忙忙地辯解著，說自己給日本人帶路是怎樣萬般無奈?？墒悄窃评锏耐倌裼挈c(diǎn)般落下。他眼見著云團(tuán)越飛越高，終于變成一個(gè)血紅的亮點(diǎn)……他醒過來后又開始尋找兒子，八歲的兒子頭朝下腳朝上立在水甕里，身體僵硬如一段棍棒。成麻子把繩子拴在大門框上，挽出一個(gè)圓圓的圈套……一個(gè)小伙子高舉一把腰刀，橫著把繩子斬?cái)唷Ｒ痪潘牧隳暝绱?，天氣異常寒冷。這時(shí)，成麻子已是膠高大隊(duì)里有名的虎膽英雄。他不愿用槍，只愿用手榴彈，每次戰(zhàn)斗，他都沖到最前邊，把一枚枚木柄手榴彈閉著眼亂扔。距離敵人七八米遠(yuǎn)，他也敢扔手榴彈，而且從不彎腰躲避，說也奇怪，那些彈片像飛蝗一樣從他身邊飛過，卻從沒碰傷過他的肉體。這天，大隊(duì)長江小腳召開干部會(huì)議。一個(gè)書生氣十足的中隊(duì)長站起來：“我們是共產(chǎn)黨，餓死不低頭，凍死不彎腰，誰要認(rèn)賊作父，喪失氣節(jié)，我就和他刀槍相見！”臉色枯黃的干部也毫不示弱，說：“共產(chǎn)黨就是要把人餓死凍死嗎？共產(chǎn)黨是最聰明的人，應(yīng)該機(jī)動(dòng)靈活，投降偽團(tuán)長，是假投降。小忍為大謀，只有保存革命力量，才能贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利！”成麻子說：“大隊(duì)長，我有一條計(jì)可解決這問題?！蹦z高大隊(duì)采納了成麻子的計(jì)策，趁著暗夜，偷走了村里斷壁殘墻上的一百多張狗皮，又盜走了有人藏在枯井里的幾十支鋼槍。他們四處打狗，補(bǔ)充了營養(yǎng)，恢復(fù)了體力，籌齊了避寒衣——每人一張狗皮。那年漫長寒冷的春天里，高密東北鄉(xiāng)廣闊的大地上，出現(xiàn)了一支身披狗皮的英雄部隊(duì)，使鬼子尤其是使偽團(tuán)聞狗叫而喪膽。第一場(chǎng)戰(zhàn)斗發(fā)生在古歷二月初二，傳說中龍?zhí)ь^的日子。日頭將落時(shí)，膠高大隊(duì)離的村，村里有人曾看見過當(dāng)時(shí)情景：在血紅的暮色里，二百多個(gè)八路哈著腰出了村。他們每人披一張狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在兩腿間。成麻子披著一張黑狗皮，胸前掛一個(gè)布袋。布袋里裝著二十八顆手榴彈。他們潛入馬店鎮(zhèn)時(shí)，已是半夜，寒星滿天，嚴(yán)霜遍地。為了行動(dòng)方便，成麻子把掛在胸前的一袋手榴彈摘下來，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴彈袋子遞給一個(gè)身材高大的隊(duì)員，說：“我在門口得手后，你快點(diǎn)送上來。”那隊(duì)員點(diǎn)點(diǎn)頭。微弱的星光照耀著大地，日偽營房掛著十幾盞馬燈，院子里昏黃如傍晚。大門口游動(dòng)著兩個(gè)鬼魂般的偽軍，影子長長地投在地上。從大門不遠(yuǎn)處修建炮樓的磚石堆后邊，跳出了一只黑色的老狗，他顛顛地跑著；緊跟在他身后，又追出了一條白狗，一條花狗。他們廝咬著，翻滾著，趁著暗影，靠近了大門。在離大門只有十幾步的一堆木料暗影里，三條狗咬成一團(tuán)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，像三條狗在爭(zhēng)奪著什么美味佳肴。大隊(duì)長江小腳在磚石堆后，滿意地聽著看著成麻子他們的精彩表演，不由想起成麻子剛參軍時(shí)那副木訥懦弱的樣子，那時(shí)候他動(dòng)輒流淚抹鼻涕，像個(gè)老娘們。成麻子他們?cè)谀玖隙训陌涤袄锬托牡貜P咬著。一個(gè)偽軍彎腰尋到一塊磚石，用力投過去，怒罵一聲：“這群瘟狗！”成麻子摹仿出狗被擊中的嗷嗷叫聲。確實(shí)是惟妙惟肖，江大隊(duì)長憋不住想笑。偽軍耐不住了，端著上著刺刀的步槍，小心翼翼地往木料堆旁走。狗廝咬得更加歡快。偽軍走到離木料堆三五步遠(yuǎn)時(shí)，成麻子他們從地上飛一樣騰起，兵營里馬燈射出的昏黃光線照耀著他們的皮毛，好像三道閃電飛向兩個(gè)偽軍。兩個(gè)偽軍都像裝滿沙土的布袋沉甸甸地倒了。成麻子在大門口接住了他那一袋子手榴彈，發(fā)瘋地往瓦房撲去。他對(duì)準(zhǔn)一個(gè)窗口，接二連三地投進(jìn)去二十顆手榴彈，屋子里的爆炸聲和受傷鬼子的慘叫聲使他想起幾年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸彈的情景。這類似的情景并沒有使他體會(huì)到報(bào)仇雪恨的快感，反而有一線銳利的痛苦，像尖刀一樣，在他心臟上劃出一道深刻的裂痕。這場(chǎng)戰(zhàn)斗，是膠高大隊(duì)組建以來最大的戰(zhàn)斗、絕對(duì)輝煌的勝利。在這次戰(zhàn)斗中立了大功的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹上。他穿著那張狗皮，從后邊看，好像吊著一條狗；從前邊看，吊著一個(gè)人。（節(jié)選自《紅高粱家族》，有刪改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．成麻子為了保命出賣鄉(xiāng)親，可最終他也失去了他的家人，這給他留下了不可磨滅的創(chuàng)傷。B．成麻子剛參軍時(shí)動(dòng)輒流淚抹鼻涕，后來每次戰(zhàn)斗都沖鋒在前，扔手榴彈從不彎腰躲避，說明經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮，他的思想發(fā)生蛻變，自覺為革命獻(xiàn)身。C．中隊(duì)長和臉色枯黃的干部，他們的發(fā)言雖然有分歧，但他們抗戰(zhàn)的目的是一致的。D．小說中成麻子復(fù)仇前后的心理變化，深刻體現(xiàn)了極端環(huán)境下人性的復(fù)雜和成長。2．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說綜合運(yùn)用了內(nèi)心獨(dú)白、動(dòng)作暗示、夢(mèng)境描寫等手法細(xì)膩地刻畫了成麻子復(fù)雜矛盾的心理。B．偽軍投石怒罵，大隊(duì)長忍不住想笑，這從側(cè)面表現(xiàn)了戰(zhàn)士們偽裝狗的表演惟妙惟肖。C．成麻子獻(xiàn)計(jì)偷狗皮，披狗皮騙偽軍立功，披狗皮自殺，由此可見“狗皮”充當(dāng)了小說的線索。D．成麻子沒有體會(huì)到報(bào)仇的快感，反而有一線銳利的痛苦，這為結(jié)尾處的自殺作了鋪墊，引發(fā)了讀者思考。3．“狗皮”是小說的重要物象，請(qǐng)結(jié)合文本分析其意蘊(yùn)。4．同為戰(zhàn)爭(zhēng)題材，孫犁的《荷花淀》體現(xiàn)了一種清新明快的審美特征，而《奇死》展現(xiàn)出一種符合戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的凝重悲壯的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合兩篇小說對(duì)上述觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：唐代，毋庸置疑是一個(gè)彌漫著詩的時(shí)代。這時(shí)期詩歌的繁榮與統(tǒng)治者的熱衷有關(guān)，也與詩歌發(fā)展至一個(gè)相對(duì)成熟的階段有關(guān)，同時(shí)還有一個(gè)不可忽視的原因：詩賦成為科舉考試的科目。在詩歌發(fā)展史上，律詩定型于初唐，而為律詩制定規(guī)則的沈佺期、宋之問恰恰曾擔(dān)任科舉考試的考官。所謂“文無第一”，文學(xué)創(chuàng)作方式千差萬別，很難統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)斷言孰優(yōu)孰劣，而考試就需要一個(gè)客觀、可衡量的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是律詩的標(biāo)準(zhǔn)。科舉試詩詩體是五言六韻十二句的排律，于是文人們大力作五言律詩。律詩在唐代的迅速發(fā)展與科舉考試不無關(guān)系。白居易的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮”實(shí)際上就是少年時(shí)準(zhǔn)備科舉試詩的習(xí)作。這時(shí)代的很多詩人都有很小年紀(jì)開始作詩的記錄，比如駱賓王的《詠鵝》傳說是其七歲時(shí)寫的，杜甫說自己“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，王維則“九歲知屬辭”。詩人早慧并非因?yàn)槟撤N基因突變而使這個(gè)時(shí)代誕生了很多詩歌天才，而是作為社會(huì)制度的科舉規(guī)則使然。在唐代，詩歌并不只是精英文化，而是一種全民狂歡。中唐傳奇小說集《集異記》中記有一則軼事：開元年間的某一天，詩人王昌齡、高適、王之渙一同在旗亭飲酒。這時(shí)候來了一些梨園伶人在宴會(huì)上演唱樂歌。三人在一旁觀看，并偷偷約定，伶人們演唱誰的詩作最多即為優(yōu)勝。只聽一位伶人唱道：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”這是王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。于是王昌齡笑著在墻上畫一道標(biāo)記，表明伶人們演唱了一首自己的詩。接著又有一位伶人演唱了高適的《哭單父梁九少府》，于是高適也笑著在墻上畫一道標(biāo)記。之后伶人又唱王昌齡的“奉帚平明金殿開”一詩，這時(shí)王之渙有點(diǎn)坐不住了，強(qiáng)撐面子道：“這都是些俗人，豈能唱陽春白雪的曲子?！彼钢嫒酥锌雌饋砑妓囎詈玫囊晃徽f：“如果這位唱的還不是我的詩，我以后就甘拜下風(fēng)，再不敢跟你們比高下?！边^了一會(huì)兒，這位伶人果然唱道：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！笔峭踔疁o的《登鸛雀樓》。這則軼事本身可能出自演繹，然而，宴飲娛樂時(shí)演唱詩歌在唐代已經(jīng)成為一種普遍的生活方式，這自是無疑。現(xiàn)藏于湖南博物館的唐長沙窯青釉褐彩詩文執(zhí)壺上寫的一首詩也許能讓我們更真切感受詩歌是如何彌漫在唐代人的生活中的。這首詩寫道：“春水春池滿，春時(shí)春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲。”春天的池水、小草、人、鳥兒，毫無修飾的白描，語言隨性得像隨口吟出，卻將生機(jī)盎然的春天景象展現(xiàn)在我們面前，靈動(dòng)自然、音韻和諧。這是一個(gè)全民皆能詩的時(shí)代。孟郊《教坊歌兒》道：“十歲小小兒，能歌得朝天。六十孤老人，能詩獨(dú)臨川?！碧拼娜藗兘櫾谠姼璧氖澜缰?，詩歌已經(jīng)是他們生活的一部分。那些流傳千古、后人無法企及的詩歌與詩人之所以誕生在這個(gè)時(shí)代，并不是橫空出世，而正是因?yàn)橛腥绱素S厚的詩歌土壤的滋養(yǎng)。（摘編自《詩歌在唐代達(dá)到高潮：“詩必盛唐”有失偏頗，當(dāng)代人如何學(xué)詩？》）材料二：唐代詩歌的發(fā)展是中國古典詩歌的高潮，這一高潮的出現(xiàn)，是由于中國古代封建社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面發(fā)展的成熟，也由于中國古代以五七言為代表的詩歌經(jīng)過長期的發(fā)展，而終于也趨于成熟。這兩個(gè)發(fā)展成熟的過程都是長期的，曲折的。到了隋唐統(tǒng)一后，正好都步步進(jìn)入了高潮。兩個(gè)高潮的匯合當(dāng)然要比一個(gè)高潮更有力量，這就使得唐詩的局面波瀾壯闊，如春風(fēng)得意，晴空萬里，永遠(yuǎn)給我們留下了難忘的印象。唐詩的走向高潮，詩歌的特色就表現(xiàn)為更近于自然流露；這乃是藝術(shù)上的歸真返璞，語言上的真正解放；建安以來詩曾經(jīng)一度離開了歌的傳統(tǒng)，這時(shí)便又重新接近起來。若是對(duì)照賦是“不歌而誦”的，那么賦的衰亡，豈不也正是歌的復(fù)興的又一佐證嗎？絕句的涌現(xiàn)因此乃成為詩壇上一個(gè)新的突破。唐人歌唱的詩以絕句為主。絕句來源于民歌，南北朝民歌中早已出現(xiàn)了大量的絕句，但是詩人中卻很少有這類的寫作，直到盛唐詩歌高潮的到來，絕句才一躍而為詩壇最活躍的表現(xiàn)形式。張若虛以《春江花月夜》一首，便譽(yù)滿詩壇，正因?yàn)檫@首詩實(shí)際上乃是由九首絕句接連而成的，所以特別新鮮活潑?！洞航ㄔ乱埂穼儆谀铣皡锹暩枨保瓉碚敲窀柚械慕^句，張若虛這首詩因此每四句便換一次韻，全詩一波未平，一波又起，仿佛旋律不斷地再涌現(xiàn)；從月出到月落，若斷若續(xù)的組成一個(gè)抒情的長篇。而四句與四句之間，由于不斷地?fù)Q韻，就更自然地流露出它的飛躍性。飛躍性乃是詩歌語言的基本特征，只是有時(shí)隱約有時(shí)明顯而已。飛躍性的充沛自如，乃是一種詩歌語言完全成熟的表現(xiàn)，也是詩歌抒情性的豐富涌現(xiàn)?！袄畎锥肪圃姲倨币仓挥性谶@樣的詩歌高潮上才能如此得心應(yīng)手。如果說建安以來的五言古詩還難免較多散文的成分，那么絕句也就意味著詩歌語言的更為純凈化；絕句的登上詩壇，因此可說是五七言詩充分成熟的又一個(gè)鮮明標(biāo)志。唐人的七古相對(duì)的說要比五古活躍得多，就因?yàn)槲骞胚€不免有時(shí)習(xí)慣于長期以來過渡性的表現(xiàn)方式，而七古則是全新的。七古正如絕句，也都是到了盛唐詩歌高潮的到來，才一躍而為詩壇的寵兒。五古一般頗少換韻，而七古則總是不斷地?fù)Q韻。例如李頎的《古從軍行》短短的十二句，就三易其韻，每一韻其實(shí)也就相當(dāng)于一個(gè)絕句。七古遠(yuǎn)自曹丕的《燕歌行》、鮑照的《擬行路難》，就是以歌行起家的，它與絕句在歌的傳統(tǒng)上所以有著一脈相通之處。七古也正如絕句并不是唐代才有的，而是古已有之；但是都要等到唐詩的高潮中才大顯身手，這難道僅僅是偶然的嗎？律詩也是唐詩走向高潮中形成的一種詩體，它是從排律中演進(jìn)而成的；包括它的平仄律，也是從五言排律的“聲病說”中演進(jìn)而成的。它既與民歌沒有淵源，也是不能用來歌唱的；但它在演進(jìn)中卻是沿著一條刪繁就簡(jiǎn)、擺脫鋪陳的道路；把煩瑣的“四聲八病”變?yōu)楹?jiǎn)單易行的平仄律，把沉悶冗長的排比鋪陳，變?yōu)槊渴字挥邪司洌司渲杏种挥兄虚g四句要求一定要排偶。這就大大提高了詩歌語言的精練性。排偶作為中國語言文字特有的一種擅長，在詩中自然地出現(xiàn)本來也是正常的。七古中就常有偶句，絕句中也是偶然有的，問題在于是否自然。我們不禁要問五言排律既然是“詩賦取士”中規(guī)定的詩體，律詩憑借什么力量又能突破它的影響，完成自身的演進(jìn)與變革呢？答案只能是當(dāng)時(shí)詩壇趨向自然流露的巨大浪潮給予了這解放的力量。律詩因此比起排律來要洗練得多、飛動(dòng)得多，而這又正是與絕句、七古的特色一脈相通的。絕句、七古、律詩都是唐詩高潮中的新生事物。絕句雖然最為短小，卻是最富有生命力的，它是最接近于歌的，最有別于散文的，最“天然去雕飾”的。它的登上詩壇，意味著詩歌語言的完全成熟而歸真返璞，是唐詩高潮中最鮮明的一顆明珠，最突出的一個(gè)標(biāo)志。（摘編自林庚《唐代這一詩歌高潮來之不易》）5．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．詩歌在唐代繁榮除了與統(tǒng)治者的熱衷有關(guān)，最重要的原因是詩成為科舉考試的科目。B．材料舉白居易少年作詩的事例，是為了說明唐代的人從少年就開始準(zhǔn)備科舉考試。C．唐代是一個(gè)全民皆能詩的時(shí)代，詩歌融入唐人的生活中，成為唐人生活的一部分。D．材料舉《集異記》中的軼事，說明在唐代，詩歌不是精英文化，而是一種全民狂歡。6．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．絕句來源于民歌，它的涌現(xiàn)成為詩壇上一個(gè)新的突破，也體現(xiàn)著詩歌的復(fù)興。B．張若虛《春江花月夜》實(shí)際上乃是九首絕句接連而成，所以該詩新鮮活潑。C．絕句登上詩壇，其語言的飛躍性，是詩歌語言完全成熟的表現(xiàn)。D．律詩能夠突破五言排律的體式，是因?yàn)槁稍娨扰怕上淳毢蜕鷦?dòng)。7．根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（

）A．李白《將進(jìn)酒》一詩多次換韻，體現(xiàn)唐代詩歌語言的完全成熟和豐富的抒情性。B．杜甫《登高》一詩中的頷、頸兩聯(lián)體現(xiàn)律詩中間四句必須排偶的要求。C．我們可從“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”中領(lǐng)略詩歌語言的飛動(dòng)與洗練。D．《涉江采芙蓉》一詩具備解放的語言、新鮮飛動(dòng)的旋律和真摯的情感。8．兩則材料都提到了唐代詩歌的高潮，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)根據(jù)材料加以概括。9．請(qǐng)根據(jù)材料二，概括詩歌發(fā)展到唐代發(fā)生了哪些變化。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：龐萌，山陽人。光武即位，以為侍中。萌為人避順，甚見信愛。帝常稱曰：“可以托六尺之孤，寄百里之命者，龐萌是也。”拜為平狄將軍，與蓋延共擊董憲。時(shí)，詔書獨(dú)下延而不及萌，萌以為延譖己，自疑，遂反。帝聞之，大怒，乃自將討萌。與諸將書曰：“吾常以龐萌社稷之臣，將軍得無笑其言乎?老賊當(dāng)族。其各厲兵馬，會(huì)唯陽！”（節(jié)選自《后漢書·龐萌傳》)材料二：張守珪使平盧討擊使、左驍衛(wèi)將軍安祿山討奚、契丹叛者，祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗。守珪亦惜其驍勇，欲活之，乃更執(zhí)送京師。九齡固爭(zhēng)曰：“臣觀其貌有反相，不殺必為后患。”上[1]曰：“卿勿以王夷甫識(shí)石勒，枉害忠良?！本股庵０驳撋饺氤?，上寵待甚厚。祿山奏言：“去秋營州蟲食苗，臣焚香祝天云：‘臣若操心不正，事君不忠，愿使蟲食臣心；若不負(fù)神祇，愿使蟲散?！从腥壶B從北來，食蟲立盡。請(qǐng)宣付史官?！睆闹Ｒ缘撋綖殚e廄、隴右群牧等使。祿山密遣親信選健馬堪戰(zhàn)者數(shù)千匹，別飼之。安祿山使副將何千年入奏，請(qǐng)以蕃將三十二人代漢將。國忠、見素入見，見素因極言祿山反已有跡，所請(qǐng)不可許。上竟從祿山之請(qǐng)。他日，國忠、見素言于上曰：“臣有策可坐消祿山之謀。”上從之。已草制上留不發(fā)更遣中使輔璆琳以珍果賜祿山潛察其變。璆琳受祿山厚賂，還，盛言祿山竭忠奉國，無有二心。上謂國忠等曰：“祿山，朕推心待之，必?zé)o異志。東北二虜，借其鎮(zhèn)遏。朕自保之，卿等勿憂也！”事遂寢。祿山反于范陽。太原具言其狀，東受降城亦奏祿山反。上猶以為惡祿山者詐為之，未之信也。上聞祿山定反，謂宰相曰：“不意逆胡橫發(fā)，朕當(dāng)親征。”（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）材料三：蓋天子無戲言，茍言之有失，則取尤天下。故漢光武謂龐萌“可以托六尺之孤”，及聞其叛也，乃謝百官曰：諸君得無笑朕乎?是知褒貶之言，哲王所慎。至于近古則不然。凡百具寮，王公卿士，始有褒崇，則謂其珪璋特達(dá)，善無可加；旋有貶黜，則比諸斗筲下才，罪不容責(zé)。夫同為一士之行，同取一君之言，愚智生于倏忽，是非變于俄頃，帝心不一，皇鑒無恒。此所謂自戾也。（節(jié)選自劉知幾《史通·載文》）【注】上：唐玄宗。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。已草[A]制[B]上留不發(fā)[C]更遣中使[D]輔璆[E]琳以珍果賜[F]祿山[G]潛[H]察其變。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．謝，道歉，與《孔雀東南飛》“多謝后世人”中的“謝”意思不同。B．“甚見信愛”，與《屈原列傳》“舉類邇而見義遠(yuǎn)”中的“見”意思相同。C．活，使??活，使動(dòng)用法，與《鄒忌諷齊王納諫》“聞寡人之耳者”中的“聞”用法相同。D．尤，怪罪，歸咎，與成語“以儆效尤”中的“尤”字意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．劉知幾認(rèn)為，褒獎(jiǎng)各級(jí)官吏大臣的時(shí)候，應(yīng)該說他們品德出眾像珪璋一樣，好的不能再好；如果有被貶黜之人，就把他們當(dāng)作卑賤的小人。B．光武帝稱贊龐萌是可以托付幼主和國家政權(quán)的人，但龐萌最后因光武帝錯(cuò)下詔書而反叛，劉知幾就拿這件事為例說明“天子無戲言”的道理。C．光武帝信任龐萌是因?yàn)辇嬅葹槿酥t遜順從，而玄宗信任安祿山除了自己的盲目自信之外，還受到安祿山自表忠心的欺騙以及輔繆琳的蒙蔽。D．龐萌的反叛是一時(shí)起意，難以預(yù)判；安祿山的反叛是蓄謀已久，被多人察覺，甚至楊國忠等人提出了消除隱患的建議，但玄宗最終沒采納。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）祿山密遣親信選健馬堪戰(zhàn)者數(shù)千匹，別飼之。（2）上猶以為惡祿山者詐為之，未之信也。14．劉知幾強(qiáng)調(diào)“帝心不一，皇鑒無恒”，材料二中的事實(shí)可以支持劉知幾的觀點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成各題。送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長。15．以下選項(xiàng)中對(duì)詩歌內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句“醉”字，飽含深情，友人已離去，詩人只能借酒澆愁。B．“橘柚香”寫景并點(diǎn)明時(shí)令，表明送別的季節(jié)是在秋天。C．瀟瀟的“江風(fēng)”，凄迷的“雨”，景語皆情語，用凄凄風(fēng)雨來烘托送別時(shí)的悲涼心情。D．“涼”字既是身體上的感觸，更暗含詩人心中對(duì)友人的不舍和對(duì)離別的傷懷。16．請(qǐng)從虛和實(shí)的角度簡(jiǎn)析本詩。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·泰伯》中的“，”兩句，表達(dá)了每一個(gè)有志之士要擔(dān)當(dāng)大任就應(yīng)當(dāng)志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。（2）李白托月寄情，以“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”兩句寫人隔兩地，難以相從，而月照中天，可隨君行；張若虛《春江花月夜》中“，”兩句與之有異曲同工之妙。（3）面對(duì)著滾滾向前的流水，光陰轉(zhuǎn)換、歲月滄桑之感油然而生，小剛情不自禁吟誦古人的詩句：“，。”五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成各題。我喜歡冬天，①。冬天的田野很干凈，冬天的風(fēng)多，田野被風(fēng)掃過以后，我們所能看到的就只剩下大塊大塊干凈的土地了，好像被洗過的思緒一樣，干凈得都沒有回憶，有的只是一種莫名的想流淚的沖動(dòng)。春天的田野是嫵媚的，嫵媚得沒了自己的風(fēng)骨；夏天的田野是張揚(yáng)的，張揚(yáng)地炫耀著自己，簡(jiǎn)直有點(diǎn)恬不知恥；②，趾高氣揚(yáng)地展示著自己；只有冬天的田野毫不保留地展示著自己的本色，堅(jiān)毅地沉默著，不卑不亢。田野里，有的地方會(huì)有成片的樹林，樹葉早就落凈了，枝枝丫丫的。有風(fēng)的日子里，（

），高亢的歌聲傳得很遠(yuǎn)。在田野里行走，有時(shí)候，會(huì)突然碰到一棵樹，沒有別的景物，③，孤零零地生長在空曠的田野里。這種樹，多是極易生長的刺槐，黧黑的樹干，皴裂的樹皮，樹枝舒展伸向遙遠(yuǎn)的天空，連天空也會(huì)讓步。對(duì)于這樣一棵樹，我們竟然也沒有絲毫突兀的感覺，仿佛它本來就應(yīng)該生長在那兒，它一直在那兒等待著我們，等待著我們，等待著我們來觀賞，來感嘆。18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．枝頭在風(fēng)中歌唱，樹葉卻會(huì)從林中旋轉(zhuǎn)起來B．旋轉(zhuǎn)起來的是林中的樹葉，在風(fēng)中歌唱的卻是枝頭C．樹葉會(huì)從林中旋轉(zhuǎn)起來，枝頭卻在風(fēng)中歌唱D．在風(fēng)中歌唱的是枝頭，旋轉(zhuǎn)起來的卻是林中的樹葉19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。答：①□□□□□□□□□□10字②□□□□□□□□□□10字③□□□□□□□□□□10字20．比喻具有相似性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。六、作文21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。毛澤東在《沁園春·長沙》中寫道“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒”，抒發(fā)了無產(chǎn)階級(jí)革命家昂揚(yáng)向上的青春激情，表達(dá)了雄視天下的凌云壯志。作為正值青春年華的你，怎樣看待青春？怎樣尋找青春的價(jià)值？請(qǐng)以“恰同學(xué)少年”為題目，寫一篇文章。要求：①文體自選（詩歌除外）；②不少于700字；③不得出現(xiàn)考生真實(shí)的地名、校名和人名。參考答案：1．B2．C3．①天氣寒冷時(shí)，隊(duì)員們披狗皮避寒；戰(zhàn)斗前，隊(duì)員們披狗皮摹仿狗迷惑敵人。所以“狗皮”是游擊隊(duì)員們的保護(hù)和偽裝。②成麻子勇敢殺敵，卻沒有感到快感，最后還身披狗皮死去，暗示了他雖用自己的行動(dòng)復(fù)了仇，但他仍無法消解先前為保命出賣鄉(xiāng)親而帶來的深重的負(fù)罪感。此時(shí)“狗皮”是成麻子罪人身份的象征。4．①語言上：《荷花淀》清新明快，富有詩意；《奇死》沉郁凝重。②戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景上：《荷花淀》寫戰(zhàn)爭(zhēng)是“槍聲清脆，三五排槍過后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀”，顯得輕松明快，淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥；《奇死》描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面是殘酷和慘烈的，如窨子被炸后的慘狀、成麻子家破人亡的悲慘，給人帶來了強(qiáng)烈的緊張感和沖擊力。③主題上：《荷花淀》融入了更多富有生活氣息的對(duì)話和自然景物的描寫，讓人感覺到濃郁的詩意和革命樂觀主義精神。《奇死》通過成麻子的悲慘遭遇引發(fā)了讀者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、歷史的沉重及人性的善惡的深入思考?！緦?dǎo)語】《奇死》通過成麻子的故事，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘和復(fù)雜矛盾的心理變化。小說以成麻子為中心，將他的背叛、復(fù)仇、立功、自殺完整呈現(xiàn)，反映出戰(zhàn)爭(zhēng)中個(gè)人命運(yùn)的沉重與無奈。通過成麻子最終的自殺，小說深刻探討了人在極端環(huán)境下的倫理道德和人性選擇，同時(shí)，通過“狗皮”意象，展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)中生存的艱難和身份的掙扎，使作品充滿了悲劇性和深刻的現(xiàn)實(shí)意味。1．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B．“他的思想發(fā)生蛻變，自覺為革命獻(xiàn)身”錯(cuò)。成麻子作戰(zhàn)勇猛不怕死，是因?yàn)樗霃?fù)仇贖罪，最后立功后自殺也證明了這一點(diǎn)，并不是他的思想發(fā)生蛻變，自覺為革命獻(xiàn)身。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C．“由此可見‘狗皮’充當(dāng)了小說的線索”錯(cuò)。“狗皮”在文中并沒有貫穿整個(gè)作品的情節(jié)，它只起到串聯(lián)主要情節(jié)的作用，所以“狗皮”不是全文的線索。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)形象進(jìn)行分析鑒賞的能力。①在小說所設(shè)定的背景中，當(dāng)時(shí)天氣異常寒冷，“那年漫長寒冷的春天里”，膠高大隊(duì)的隊(duì)員們面臨著嚴(yán)寒的考驗(yàn)，而他們四處打狗獲取狗皮，“每人一張狗皮”，這狗皮首先起到了保暖避寒的實(shí)際作用。在潛入馬店鎮(zhèn)的戰(zhàn)斗中，隊(duì)員們“每人披一張狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在兩腿間”，利用狗皮來摹仿狗的形態(tài)，通過成麻子等人精心設(shè)計(jì)的狗咬架表演來迷惑敵人，便于他們接近敵人展開突襲行動(dòng)，“狗皮”是游擊隊(duì)員們應(yīng)對(duì)惡劣環(huán)境以及實(shí)施作戰(zhàn)計(jì)劃時(shí)重要的保護(hù)和偽裝工具。②成麻子曾經(jīng)帶領(lǐng)鬼子兵轟炸村里的草鞋窨子，造成了村里眾多鄉(xiāng)親的死亡，包括他自己的妻子、女兒和兒子，這是他犯下的不可饒恕的罪行。后來盡管他在膠高大隊(duì)成為了有名的虎膽英雄，在戰(zhàn)斗中勇敢地沖鋒陷陣，但是當(dāng)聽到屋子里敵人的慘叫聲，他卻沒有體會(huì)到報(bào)仇雪恨的快感，反而內(nèi)心被痛苦深深刺痛。最后他身披狗皮吊死在村頭柳樹上，這狗皮就成了一種標(biāo)記，象征著他這個(gè)背負(fù)著沉重罪孽之人的身份，即便他在戰(zhàn)斗中有英勇的表現(xiàn)，用自己的行動(dòng)復(fù)了仇，可曾經(jīng)的過錯(cuò)始終如影隨形，讓他最終也無法消解先前為保命出賣鄉(xiāng)親而帶來的深重的愧疚感與負(fù)罪感。4．本題考查學(xué)生對(duì)文本意蘊(yùn)進(jìn)行多角度鑒賞比較的能力。語言風(fēng)格方面：《荷花淀》對(duì)自然景物的描寫清新明快，富有詩意，如“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席”，用簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的筆觸勾勒出一幅寧靜美好的鄉(xiāng)村生活畫面，即使是在描述戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，語言也不失這種清新明快的格調(diào)，富有詩意美感；而《奇死》中像描述成麻子看到自家親人慘死后的狀態(tài)“他掙扎著回到家里時(shí)，發(fā)現(xiàn)他漂亮的妻子和十三歲的女兒躺在院子里，肝腸涂了一地。他眼前烏黑，直挺挺地摔倒了”，文字直白地展現(xiàn)出那種慘烈的場(chǎng)景和沉重的氛圍，讓人深切感受到悲劇色彩以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的沉重壓抑，字里行間透露著凝重的氣息。②戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景描寫方面：《荷花淀》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的描寫較為簡(jiǎn)潔且淡化了血腥殘酷的一面，呈現(xiàn)出一種輕松明快的感覺。如文中寫戰(zhàn)斗就是“槍聲清脆，三五排槍過后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀”，寥寥幾筆勾勒出戰(zhàn)斗過程，重點(diǎn)并沒有放在戰(zhàn)斗的慘烈廝殺，而是更側(cè)重于展現(xiàn)戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗時(shí)的那種干脆利落，讓讀者感受到一種別樣的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍；而《奇死》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的刻畫是非常殘酷和慘烈的。先是描寫了日本鬼子轟炸村里草鞋窨子后的慘狀，“日本人往這個(gè)窨子里投進(jìn)去四十多顆炸彈，……像槍口一樣指著紅彤彤的天”，直觀地展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)百姓生活造成的毀滅性打擊；還有成麻子一家的悲慘遭遇，親人一個(gè)個(gè)橫死的情景，這些都營造出了強(qiáng)烈的緊張感和沖擊力，讓讀者深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無情以及它所帶來的巨大傷痛。③主題表達(dá)方面：《荷花淀》中女人們之間的家常對(duì)話，如商量著去看望參軍的丈夫等內(nèi)容，充滿了生活的煙火氣，同時(shí)展現(xiàn)出在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人們積極的生活態(tài)度和對(duì)革命勝利的堅(jiān)定信念，讓讀者感受到即使處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，生活依舊有著美好的一面，傳遞出一種樂觀向上的精神風(fēng)貌；而《奇死》通過成麻子從給鬼子帶路導(dǎo)致家破人亡，到后來雖在戰(zhàn)斗中英勇殺敵卻始終無法擺脫內(nèi)心負(fù)罪感，最終吊死的悲慘遭遇，深刻地引發(fā)讀者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、歷史的沉重性以及人性中善惡掙扎等問題，它從更深層次去挖掘戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來的心靈創(chuàng)傷以及背后復(fù)雜的人性問題，主題顯得凝重而深刻。5．C6．D7．D8．①材料一側(cè)重于介紹唐代詩歌達(dá)到高潮主要體現(xiàn)兩方面：一方面，詩歌在唐代，并不只是一種精英文化，而是一種全民狂歡；一方面，詩歌在唐代彌漫在唐代人的生活中。②材料二側(cè)重于介紹絕句、七古、律詩成為唐詩高潮中的新生事物的原因。9．①語言方面：詩歌語言充沛自如的飛躍性和精練性。②藝術(shù)方面：藝術(shù)上呈現(xiàn)返璞歸真的特點(diǎn)。③題材方面：絕句、七古、律詩到唐代發(fā)展成熟，并達(dá)到高潮?！緦?dǎo)語】這兩篇文章共同探討了唐代詩歌的繁榮與特色。材料一側(cè)重于文化制度和社會(huì)環(huán)境的影響，展示了科舉考試對(duì)詩歌普及的重要作用以及詩歌在大眾生活中的廣泛存在，體現(xiàn)了唐代全民詩歌狂歡的社會(huì)文化氛圍。材料二則強(qiáng)調(diào)唐詩在藝術(shù)上的成就，通過對(duì)詩體的發(fā)展變化的分析，突出唐詩在語言純凈化、自然流露及抒情性豐富等方面的突破，展現(xiàn)了唐詩作為古典詩歌巔峰的藝術(shù)高度。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“最重要的原因是詩成為科舉考試的科目”錯(cuò)，材料一第一段“這時(shí)期詩歌的繁榮與統(tǒng)治者的熱衷有關(guān)，也與詩歌發(fā)展至一個(gè)相對(duì)成熟的階段有關(guān)”“同時(shí)還有一個(gè)不可忽視的原因：詩賦成為科舉考試的科目”，并沒有說詩成為科舉考試科目是最重要的原因，選項(xiàng)于文無據(jù)；B.“是為了說明唐代的人從少年就開始準(zhǔn)備科舉考試”錯(cuò)，材料舉白居易的事例是為了證明詩人早慧是作為社會(huì)制度的科舉規(guī)則使然；D.“詩歌不是精英文化”錯(cuò)，材料一“在唐代，詩歌并不只是精英文化，而是一種全民狂歡”是說，詩歌并不只是精英文化，并沒有否定精英文化。故選C。6．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“律詩能夠突破五言排律的體式，是因?yàn)槁稍娨扰怕上淳毢蜕鷦?dòng)”因果倒置。材料二第四段最后一句“律詩因此比起排律來要洗練得多、飛動(dòng)得多”。故選D。7．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容分析推斷的能力。D.《涉江采芙蓉》屬于五古，原文“唐人的七古相對(duì)的說要比五古活躍得多，就因?yàn)槲骞胚€不免有時(shí)習(xí)慣于長期以來過渡性的表現(xiàn)方式，而七古則是全新的。七古正如絕句，也都是到了盛唐詩歌高潮的到來，才一躍而為詩壇的寵兒。五古一般頗少換韻，而七古則總是不斷地?fù)Q韻”，《涉江采芙蓉》沒有換韻，并不能體現(xiàn)解放的語言和新鮮飛動(dòng)的旋律。故選D。8．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①材料一側(cè)重于介紹唐代詩歌達(dá)到高潮主要體現(xiàn)兩方面：一方面，第一段“唐代，毋庸置疑是一個(gè)彌漫著詩的時(shí)代”“詩賦成為科舉考試的科目”“作為社會(huì)制度的科舉規(guī)則使然。在唐代，詩歌并不只是精英文化，而是一種全民狂歡”可見，詩歌在唐代，并不只是一種精英文化，而是一種全民狂歡。一方面，第二段“唐代的人們浸潤在詩歌的世界中，詩歌已經(jīng)是他們生活的一部分”可見，詩歌在唐代彌漫在唐代人的生活中。②材料二第二、三、四段分述“絕句的涌現(xiàn)因此乃成為詩壇上一個(gè)新的突破”“七古正如絕句，也都是到了盛唐詩歌高潮的到來，才一躍而為詩壇的寵兒”“律詩也是唐詩走向高潮中形成的一種詩體”，第五段總結(jié)“絕句、七古、律詩都是唐詩高潮中的新生事物”。可見側(cè)重于介紹絕句、七古、律詩成為唐詩高潮中的新生事物的原因。9．本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①語言方面：根據(jù)“飛躍性的充沛自如，乃是一種詩歌語言完全成熟的表現(xiàn)，也是詩歌抒情性的豐富涌現(xiàn)”“這就大大提高了詩歌語言的精練性”可知，詩歌語言充沛自如的飛躍性和精練性。②藝術(shù)方面：根據(jù)“唐詩的走向高潮，詩歌的特色就表現(xiàn)為更近于自然流露；這乃是藝術(shù)上的歸真返璞，語言上的真正解放”可知，藝術(shù)上呈現(xiàn)返璞歸真的特點(diǎn)。③題材方面：根據(jù)“絕句、七古、律詩都是唐詩高潮中的新生事物”“它的登上詩壇，意味著詩歌語言的完全成熟而歸真返璞”可知，絕句、七古、律詩到唐代發(fā)展成熟，并達(dá)到高潮。10．BCG11．B12．A13．（1）安祿山秘密派遣親信挑選適合作戰(zhàn)的健壯戰(zhàn)馬幾千匹，并單獨(dú)飼養(yǎng)起來。（2）皇帝仍認(rèn)為這是安祿山的仇敵偽造的，未相信它。14．①體現(xiàn)在張九齡要求唐玄宗殺掉安祿山，而唐玄宗最后赦免了安祿山，顯示其缺乏恒定的判斷和堅(jiān)決的決策。②最后唐玄宗確定安祿山反叛，決定親征討伐，顯示唐玄宗對(duì)待安祿山反叛沒有恒定的態(tài)度，驗(yàn)證了劉知幾關(guān)于皇帝判斷多變的觀點(diǎn)?！緦?dǎo)語】三則材料均圍繞君主的判斷和言辭展開，揭示了決策失誤可能帶來的嚴(yán)重后果。材料一主要展示了光武帝因侍臣龐萌反叛而感慨言辭謹(jǐn)慎的重要性。材料二則描繪了唐玄宗在安祿山反叛前對(duì)他的信任，以及忽視警告的后果。材料三通過批評(píng)當(dāng)代對(duì)待臣下態(tài)度的多變，強(qiáng)調(diào)了君主應(yīng)有的謹(jǐn)慎和恒定的判斷。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（皇上）已經(jīng)草擬誅殺安祿山的詔書后，卻遲遲沒有發(fā)布，又派宮使輔璆琳以珍果賜予安祿山，暗中探察其行為變化?！耙巡葜啤笔÷粤酥髡Z，“草”是謂語，“制”是賓語，意思即（皇上）已經(jīng)草擬了詔書，在賓語“制”后面斷句，故選B；“上”為主語，“不發(fā)”為謂語，省略賓語“詔書”，“留詔書”做“不發(fā)”的狀語，所以在謂語“不發(fā)”后面斷句，故選C；“潛察”是謂語，“其變”是賓語，省略主語“輔璆琳”，意思是輔璆琳暗中探察安祿山的行為變化，在謂語“潛察”前面斷句，故選G。故選BCG。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。道歉/勸告。句意：于是向百官道歉說。/多勸告后世人。B.“意思相同”錯(cuò)誤。被/表現(xiàn)。意思不一樣。句意：很被信任和喜愛。/舉的是近事，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。C.正確。使??活/使??聽到。句意：想使他活命。/能夠使我聽到的。D.正確。怪罪，歸咎/過錯(cuò)。句意：就會(huì)遭到天下人責(zé)備。/嚴(yán)肅處理一件事，用來警醒那些仿效做壞事的人。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“劉知幾認(rèn)為”錯(cuò)誤。原文“是知褒貶之言，哲王所慎。至于近古則不然”說明贊美和貶低的話，明智的君王都要謹(jǐn)慎。到了近古時(shí)期就不是這樣了，下面是他反對(duì)“近古”圣主對(duì)人物評(píng)價(jià)兩極分化。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“密遣”，秘密派遣；“堪戰(zhàn)者”，適合作戰(zhàn)的；“別”，單獨(dú)；“飼”，飼養(yǎng)。（2）“猶”，仍；“以為”，認(rèn)為；“詐”，偽造；“未之信”，賓語前置，正常的語序“未信之”。14．本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。①君王的心思不一致，皇上的態(tài)度也沒有恒定。體現(xiàn)在張九齡要求對(duì)安祿山“不殺必為后患”的情況下，皇上卻認(rèn)為“卿勿以王夷甫識(shí)石勒，枉害忠良”，而最后赦免了安祿山。得出君王不能廣納善言，依賴個(gè)人判斷赦免安祿山，對(duì)大臣的勸諫不以為意，顯示其缺乏恒定的判斷和堅(jiān)決的決策。②后文“國忠、見素入見，見素因極言祿山反已有跡，所請(qǐng)不可許”見素勸解皇上不聽，并且皇上還很自負(fù)地說出“祿山，朕推心待之，必?zé)o異志。東北二虜，借其鎮(zhèn)遏。朕自保之，卿等勿憂也”可見唐玄宗對(duì)局勢(shì)認(rèn)識(shí)不清，偏信了璆琳的假話。后來“太原具言其狀，東受降城亦奏祿山反”在大家都說安祿山反叛時(shí)，皇帝還以為是假消息，可見蒙蔽太深了。最后“上聞祿山定反”才決定“不意逆胡橫發(fā)，朕當(dāng)親征”這時(shí)唐玄宗才意識(shí)到自己前面的判斷都有失偏頗了，然后痛下決心對(duì)安祿山用兵。以上事情顯示唐玄宗多變的性格，對(duì)待安祿山反叛沒有恒定的態(tài)度，驗(yàn)證了劉知幾關(guān)于皇帝判斷失之于多變和無常的觀點(diǎn)。參考譯文：材料一：

龐萌是山陽人。光武帝即位后，把他任命為侍中。龐萌為人謙遜順從，很受信任和喜愛。光武帝常稱贊他說：“可以托付幼小孤主，委以治理百里之地的人，就是龐萌?！比蚊麨槠降覍④?，與蓋延一起攻打董憲。當(dāng)時(shí)，詔書單獨(dú)下達(dá)給蓋延而沒有涉及龐萌，龐萌以為蓋延說自己的壞話，懷疑自己被陷害，就反叛了。光武帝聽說后，非常生氣，于是親自率軍討伐龐萌，并對(duì)諸將士寫信說：“我常認(rèn)為龐萌是國家的重臣，你們將軍難道不笑話我說的話嗎？這個(gè)老賊應(yīng)該滿門抄斬。大家準(zhǔn)備好兵馬，會(huì)合在唯陽！”材料二：

張守珪派平盧討擊使、左驍衛(wèi)將軍安祿山去討伐叛亂的奚族與契丹。安祿山憑著自己的勇猛輕率冒進(jìn)，被敵軍打敗。張守珪也因?yàn)樗斢路浅？上?，想保住他的性命，于是將安祿山押送京師。張九齡極力勸諫說：“我觀察他的面相，有造反的跡象，如果不殺他將來必定會(huì)成為禍患?！碧菩谡f：“您不要像王夷甫認(rèn)識(shí)石勒那樣，冤枉忠良之人?！庇谑巧饷饬税驳撋健?/p>

安祿山入朝后，受到皇帝非常優(yōu)厚的寵待。安祿山對(duì)皇帝進(jìn)奏說：“去年秋天營州蝗蟲吃光了莊稼，我焚香祈禱天地說：‘如果我內(nèi)心不正，對(duì)君主不忠心，愿這些蝗蟲吃掉我的心；如果不辜負(fù)神明的庇佑，就讓蝗蟲自行消失?！S后有許多群鳥從北方飛來，把蝗蟲吃得一干二凈。請(qǐng)求皇帝把這一事記載到史書之中?！被实弁饬恕Ｃ鎸?duì)這種情況，便任命安祿山為閑廄使與隴右群牧使。安祿山秘密讓親信挑選適合作戰(zhàn)的健壯戰(zhàn)馬幾千匹，并單獨(dú)優(yōu)良飼養(yǎng)起來。安祿山又派副將何千年入朝進(jìn)奏，請(qǐng)求朝廷用三十二名蕃將替換漢將。楊國忠和李見素入見皇帝，李見素借機(jī)詳細(xì)陳述安祿山的叛亂之心已明顯，所請(qǐng)請(qǐng)求絕對(duì)不能允許。但皇帝最終還是聽從了安祿山的請(qǐng)求。后來的一天，楊國忠和李見素對(duì)皇帝說：“臣有妙策可以坐等安祿山的陰謀土崩瓦解?！被实弁饬恕Ｓ谑遣輸M誅殺安祿山的詔書后，卻遲遲沒有發(fā)布，又派宮使輔璆琳以珍果賜予安祿山，暗中探察其行為變化。輔璆琳受到安祿山的重賄，回來后大肆稱贊安祿山極其忠誠效國，沒有二心?；实蹖?duì)楊國忠等人說：“安祿山，我以真心相待，絕對(duì)不會(huì)有異心。我借他鎮(zhèn)守東北二虜（契丹、奚族），朕心里有底，你們不必憂慮！”事情便這樣作罷。安祿山在范陽叛亂。太原上報(bào)安祿山叛亂的形勢(shì)，東受降城也報(bào)告了安祿山的反叛?；实廴哉J(rèn)為這是安祿山的仇敵偽造的，未相信它?；实勐牭桨驳撋酱_實(shí)叛亂后，對(duì)宰相們說：“沒想到逆賊竟突然發(fā)難，朕要親自征討?！辈牧先?/p>

天子說話從無戲言，如果言語有任何錯(cuò)誤，就會(huì)遭到天下人責(zé)備。所以漢光武帝稱贊龐萌“可以托付六尺孤兒”，但聽說他叛變之后，于是向百官道歉說：“各位不要笑我吧？”由此可知，贊美和貶低的話，明智的君王都要謹(jǐn)慎。到了近古時(shí)期就不是這樣了。對(duì)于各級(jí)官員，大臣，剛開始有褒獎(jiǎng)崇拜時(shí)，就說他們的品德出眾像珪璋一樣，好的不能再好；后來有貶黜時(shí)，就把他們當(dāng)作卑賤的小人，罪不可赦?？赏且粋€(gè)人的行為，同是一個(gè)君主的話，愚蠢和智慧都在瞬間產(chǎn)生，是非對(duì)錯(cuò)也在頃刻改變，君王的心思不一致，皇上的態(tài)度也沒有恒定。這就是所謂的自相矛盾。15．A16．“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼”是寫實(shí)，“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長”是虛寫。虛實(shí)結(jié)合，刻畫了一個(gè)典型的旅夜孤寂的環(huán)境，傳達(dá)出詩人給朋友送別時(shí)孤寂與悲苦的心情，同時(shí)表達(dá)詩人對(duì)朋友的依依惜別?！緦?dǎo)語】王昌齡的《送魏二》通過飽含深情的離別場(chǎng)景，將離愁別緒融于自然景物之中。詩中“橘柚香”點(diǎn)明了季節(jié)，江風(fēng)細(xì)雨渲染了凄涼的氛圍。憶念友人在“瀟湘月”下，使得愁緒在夢(mèng)中延續(xù)，并借“清猿”聲訴說長夜漫漫的不舍。全詩虛實(shí)結(jié)合，實(shí)寫送別，虛寫憶念，情景交融，余韻深長。15．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“友人已離去，詩人只能借酒澆愁”錯(cuò)誤。這句詩是說“在橘柚飄香的江樓上醉飲話別”，表現(xiàn)的是作者送別友人的場(chǎng)景，而非“友人已離去”。故選A。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的能力。本詩通過虛實(shí)結(jié)合的手法，增添詩意的深邃感。首句“醉別江樓橘柚香”中的“醉”寫實(shí)，表現(xiàn)分別的情景和時(shí)令，而“橘柚香”引出秋的氣息，充滿真實(shí)感。后兩句“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長”，為行人虛構(gòu)了一個(gè)境界：在不久的將來，朋友夜泊在瀟湘之上，那時(shí)風(fēng)散雨收，一輪孤月高照，環(huán)境如此凄清，行人恐難成眠吧。即使他暫時(shí)入夢(mèng)，兩岸猿啼也會(huì)一聲一聲闖入夢(mèng)境，令他睡不安恬，因而在夢(mèng)中也擺不脫愁緒。由實(shí)入虛，表現(xiàn)出對(duì)友人的思念，通過瀟湘的視覺意象和清猿的聽覺意象，傳達(dá)層次更深的情感。全詩通過具體景物引發(fā)出對(duì)友人的思念與別離的愁苦。17．士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)此時(shí)相望不相聞愿逐月華流照君六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（不知江月待何人，但見長江送流水/世間行樂亦如此，古來萬事東流水/君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回/青山遮不住，畢竟東流去/滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄/百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸/閣中帝子今何在？檻外長江空自流/流水落花春去也，天上人間）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“弘毅”“逐”“衰”“遮”“檻”等。18．C19．①更喜歡冬天的田野②秋天的田