2024-2025學年高中歷史第一單元古代中國的政治制度第1課夏商西周的政治制度課時作業(yè)含解析新人教版必修1

PAGEPAGE1課時作業(yè)1夏、商、西周的政治制度時間：45分鐘滿分：100分一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．“商朝晚期的殷墟甲骨卜辭表明，不論同一代兄弟有幾人為王，只有其中有子繼位為王的一位最受后世的敬重?！庇纱丝梢酝茢喑錾坛砥?A)A．宗法世系觀念已大大加強B．王位由嫡長子繼承已成定制C．統(tǒng)治階級的內部沖突尖銳D．王位世襲制度已經(jīng)趨于衰落解析：依據(jù)“商朝晚期”“其中有子繼位為王的一位最受后世的敬重”說明宗法世系觀念大大加強，故A項正確。2．周武王滅商后，追封先賢遺民，封舜的后裔于陳(地名，今河南淮陽)，其后子孫均以陳為姓。這表明“陳”姓源于(C)A．誕生居住地 B．古代的官職C．周朝分封制 D．父祖輩的字解析：周武王“封舜的后裔于陳，其后子孫均以陳為姓”，這說明陳姓源于西周的分封制，故C項正確；“陳”不是陳姓誕生居住地，故A項錯誤；“陳”也不是古代的官職，故B項錯誤；“陳”不是父祖輩的字，故D項錯誤。3．西周初年兼并多數(shù)，封建制度遂發(fā)生大變革。分封同宗以樹屏藩，授土勛舊以拓疆域。材料表明“封建制度”(C)A．有助于消退地方與中心的沖突B．推動了西周政治文化的傳播C．是西周穩(wěn)固統(tǒng)治的重要途徑D．加速了“大一統(tǒng)”局面的形成解析：本題考查分封制?！拔髦艹跄辍保诜址庵葡?，周天子具有至尊權威，國家政權也漸漸由松散趨向嚴密，但不能消退地方與中心的沖突，隨著諸侯國力力的日益壯大，到西周后期，王權衰弱，分封制遭到破壞，故A項錯誤；材料中“以樹屏藩”“以拓疆域”，未涉及文化的傳播，故B項錯誤；西周通過分封制，加強了周天子對地方的統(tǒng)治，與材料中“以樹屏藩”“以拓疆域”相符，故C項正確；受封的諸侯在自己的領地內，享有相當大的獨立性，與材料中“西周初年”不符，“大一統(tǒng)”局面的形成需到秦漢中心集權確立，故D項錯誤。4．西周夷王在位時，諸侯多不來朝，并且相互攻伐。這種現(xiàn)象反映出的實質問題是(C)A．分封制徹底崩潰 B．宗法制徹底瓦解C．周王室趨于衰微 D．禮制已不復存在解析：諸侯不朝見天子，相互攻伐不斷，反映出周王室的衰微，而此時分封制、宗法制和禮樂制度依舊存在，因此，A、B、D三項說法錯誤，C項符合題目要求。5．分封制下，“中心與地方之間雖然只是一種松散的臣屬關系，但從政治結構方面建立了貴族間的等級秩序”。由此可知分封制(B)A．不利于國家統(tǒng)一和久安 B．利于有序政治統(tǒng)治形成C．加劇了社會等級的分化 D．促成了中心集權式統(tǒng)治解析：由題目中“中心與地方之間雖然只是一種松散的臣屬關系，但從政治結構方面建立了貴族間的等級秩序”這一敘述可知，題目強調的是分封制對于政治結構上穩(wěn)定秩序的作用，即通過明確規(guī)定貴族間等級秩序，以強化統(tǒng)治，有利于有序政治統(tǒng)治形成，而無法得出加劇社會分化的結論，材料也沒有提到對國家統(tǒng)一或中心集權的影響。故B項正確，解除A、C、D三項。6．《中國早期文明探討札記》中曹兵武指出：“分封制度對中國文化自先秦以來日益壯大與普遍認同的獲得，起了不行低估的作用。”這表明分封制(C)A．擴大了周王統(tǒng)治 B．開發(fā)了邊疆地區(qū)C．利于文化認同 D．加強了中心集權解析：依據(jù)材料可知，周王朝通過實施分封制，使周的文化覆蓋了整個黃河中下游地區(qū)，親密了同周邊各少數(shù)民族的關系，推動了邊遠地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展，增加了文化認同感，C項正確。材料強調分封制對文化認同的影響，沒有涉及擴大了周王統(tǒng)治，A項錯誤。材料強調西周實施分封制增加了文化認同感，沒有涉及邊疆地區(qū)的開發(fā)，B項錯誤。秦朝建立中心集權制度，與材料不符，D項錯誤。7．公元前720年，周平王去世，新上任的鄭莊公不僅不為平王奔喪，還命人侵入王室疆土，搶奪成熟的莊稼，從今“周鄭交惡”。該狀況反映出(C)A．周王朝統(tǒng)治名存實亡 B．官僚政治建立的必要性C．周王室權威受到挑戰(zhàn) D．東周時期宗法觀念淡薄解析：結合所學學問，A項表述屬于以偏概全，故A項錯誤；題目中并未涉及官僚政治(無血緣關系)的內容，故B項錯誤；依據(jù)題目中“周平王去世，新上任的鄭莊公”中鄭莊公的行為是諸侯對周王室的挑戰(zhàn)，故C項正確；題目中并未涉及宗法觀念的問題，故D項錯誤。8．周天子既是政治上的共主(國王)，又是天下同姓(姬姓)的大宗。政治上的共主與血緣上的大宗緊密結合，成為“封建”的精髓。這反映了西周政治制度的特點是(B)A．血緣紐帶 B．家國一體C．等級森嚴 D．地方分權解析：依據(jù)材料可知，周天子在政治上是天下共主，在血緣關系上也是大宗。天下共主代表“國”，血緣大宗代表“家”，周天子一人具有兩種身份，體現(xiàn)了家國一體的特點，因此B選項正確。A選項錯誤，血緣紐帶只涉及血緣關系，并未涉及政治上的共主；C選項錯誤，材料并未涉及政治方面等級嚴格的內容；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)地方分權的內容。9．西周建立兩年后，周武王就死了。他的兒子周成王年幼繼位，由武王的弟弟周公旦代理政事。從圖中可以得出的信息有(D)①建立了中心集權制度②實行兄終弟及的世襲制度③周天子確立天下共主的地位④嫡長子繼承王位A．①④ B．②③C．①② D．③④解析：依據(jù)材料和所學學問可知，中心集權制度確立于秦朝，故①錯誤。材料反映了周公旦代理政事，而不是周公旦繼承王位，故不是實行兄終弟及的世襲制度，②錯誤。西周通過實行分封制，擴大了統(tǒng)治疆域，周天子確立天下共主的地位，③正確。西周在王位繼承上推行嫡長子繼承制，故④正確。綜上所述，A、B、C錯誤，D項正確。10．《詩經(jīng)》中周頌共三十一篇，除《臣工》《豐年》等篇章是為了春夏祈谷、秋冬謝神而作的祭歌外，其余大多為對周室祖先的禮贊，是先人崇拜。據(jù)此可知周頌(D)A．與農業(yè)生產親密相關 B．主動宣揚禮樂文化C．使王權披上神奇色調 D．深受宗法觀念影響解析：從材料“其余大多為對周室祖先的禮贊，是先人崇拜”中可以看出，周頌大多是關于對祖先的禮贊，這說明周頌與農業(yè)生產關系不是很緊密，故A項錯誤；禮樂文化維護周朝的等級制度，對祖先神的崇拜不等于宣揚禮樂文化，故B項錯誤；崇拜祖先是對先祖的敬仰與君權神授無干脆關聯(lián)，故C項錯誤；崇拜祖先，法祖敬宗體現(xiàn)了宗法制度的影響，故D項正確。11．公元前202年，劉邦擊敗項羽一統(tǒng)“天下”，建立漢朝。遵循周朝制度，他應立下面哪個孩子作為帝位的法定繼承人(C)A．A B．BC．C D．D解析：劉盈是劉邦的正妻所生，是嫡長子，所以是帝位的法定繼承人，故C正確；遵循周朝嫡長子繼承制，劉肥并不是由劉邦的正妻所生，不是嫡長子，不能繼承帝位，故A錯誤；遵循周朝嫡長子繼承制，劉元是女性不是嫡長子，不能繼承帝位，故B錯誤；劉如意是由劉邦的妃子所生，不是嫡長子，不能繼承帝位，故D錯誤。12．子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！毕铝羞x項中能體現(xiàn)對西周制度概括的是(D)A．分封制度，天下歸帝 B．宗法制度，天下歸嫡C．井田制度，天下歸私 D．禮樂制度，天下歸賢解析：孔子說：“周朝的禮儀制度借鑒于夏、商二代，是多么豐富多彩啊。我遵從周朝的制度?！惫蔇項正確；皇帝制度起先于秦朝，故A項解除；宗法制度與材料無關，故B項解除；井田制是中國古代社會的土地國有制度，故C項錯誤。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13．閱讀下列材料：材料一：王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子、男五十里……——《禮記·王制篇》材料二：天子適諸侯，曰巡狩，諸侯朝于天子，曰述職……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。——《孟子·告子》材料三：正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權力，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫，于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個浩大的宗族網(wǎng)。小宗必需聽從大宗?！卒摗吨袊沃贫仁贰凡牧纤模褐芡踝苑Q天子，是同姓(姬)貴族的大宗和天下共主，其王位由嫡長子繼承，世代保持大宗地位，周王嫡長子的兄弟被分封諸侯，諸侯對于周天子是小宗，而諸侯在自己的國內又是同姓的大宗，其君位也由嫡長子繼承。諸侯次子被封為卿大夫，卿大夫對諸侯是小宗，在本宗族的各分支中又是大宗?！来祟愅疲囱夑P系不斷分封下去?！捎谥艹?guī)定同姓百年不婚，所以諸侯國之間同姓多是兄弟，異姓多是甥舅，這樣，整個西周就由宗法關系聯(lián)結起來。請回答：(1)材料一、二反映了西周時期的哪種制度？依據(jù)這兩段材料，指出為什么周王先“貶其爵”而后“削其地”。(10分)(2)依據(jù)材料三、四，分析宗法制的作用。(6分)(3)結合材料三、四，材料一、二反映的制度與宗法制之間的關系如何？(10分)答案：(1)分封制。因為是按爵位的凹凸賜給土地。(2)有利于凝合宗族，防止內部紛爭，強化王權，也強化了以大宗為代表的貴族特權地位。(3)關系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)；兩者相輔相成、互為表里。14．閱讀下列材料，回答相關問題。材料一：劉敬先、殷孝祖(《宋書》)，蔡興宗、崔祖思(《南史》)，鄭嚴祖、裴安祖(《北史》)，張茂宗、楊廷宗(《新唐書》)，洪興祖、馮繼業(yè)(《宋史》)，何榮祖、韓顯宗(《元史》)，湯顯祖、嚴世藩(《明史》)，史念祖、楊光先(《清史稿》)。材料二：西周宗法制度示意圖材料三：大宗能率小宗，小宗能率群弟……——《白虎通·宗族》立嫡以長不以賢，立子以貴不以長……——《春秋公羊傳·隱公元年》(1)材料一是中國古籍中出現(xiàn)的人名，這些人名體現(xiàn)了中國人心中根深蒂固的什么觀念？這一觀念的產生與商周時期實行的什么制度有關？(6分)(2)視察材料二圖示，你能說明這一制度中涉及的核心概念“大宗”“小宗”嗎？基于這一制度，西周社會把整個統(tǒng)治階級分為哪幾個等級階層？(10分)(3)概括材料三包含的主要思想，說說這一制度對于鞏固西周王朝統(tǒng)治的作用。(10分)答案：(1)觀念：宗法觀念。制度：宗法制度。(2