江西省橫峰中學(xué)等三校高三上學(xué)期第一次月考語文試卷（含答案）

·PAGE1·江西省橫峰中學(xué)高三年級上學(xué)期第一次月考語文試卷命題人：姜啟慧考試時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）閱讀下面的文字,完成1～3題。（9分）中國古代的禮樂文明早在夏商周時(shí)期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧。中國古代的“禮”和“樂”起源于遠(yuǎn)古的原始崇拜。《禮記》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，污尊而抔飲，蕢桴而土鼓?！逼湄暙I(xiàn)禮品、擊土鼓而作樂，便是最早的禮樂儀式。到了傳說中的五帝時(shí)期，雖然帝王的領(lǐng)袖地位和遞相禪讓產(chǎn)生了“禮”的意識，但是禮的制度還未產(chǎn)生。到了夏朝，由于“天下為家，各親其親”，于是“禮義以為紀(jì)”，禮儀制度才逐漸建立起來。但夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳。商禮由于殷墟考古的大量發(fā)現(xiàn)，以及《史記》有較多的記載，則已彰彰可考。到了周代，禮制集前代之大成，逐漸完備和成熟起來，因?yàn)檫@時(shí)不僅形成了系統(tǒng)的禮樂制度，而且賦予禮樂以豐富的人文內(nèi)涵?！皹贰痹谥苤耙惨延胁簧俑栉璁a(chǎn)生。到了周代，“樂”的內(nèi)容不斷豐富，形成了相應(yīng)制度，設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)來規(guī)范和管理樂舞。在禮樂文明形成的過程中，周公是一個(gè)重要的人物。他制禮作樂，不僅將遠(yuǎn)古至殷商的禮樂加以改造和發(fā)展，形成系統(tǒng)化的典章制度和行為規(guī)范，而且注入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內(nèi)涵?？鬃邮前l(fā)展中國古代禮樂文明的另一個(gè)重要人物。他繼承、推廣和宣揚(yáng)禮樂文明，整理、傳播了記載古代禮樂文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，并且，他以禮樂為解說對象，著力彰顯禮樂文明的精義，強(qiáng)調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能?！岸Y”是人性的基礎(chǔ)?！抖Y記》曰：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？……是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸?！薄岸Y”是人類文明社會(huì)最主要的特征之一，是區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)。禮使人明確自己在社會(huì)中的位置，懂得尊敬和謙讓；使人區(qū)別事物或行為的是非，懂得什么是該做和不該做的。“禮”也是一種道德規(guī)范，引導(dǎo)人們向善和自律?？鬃釉唬骸暗乐哉R之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币虼?，禮樂文明更強(qiáng)調(diào)通過禮教，使社會(huì)規(guī)則內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度，通過讓他們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界?！皹贰钡纳鐣?huì)作用重在和諧精神?！抖Y記》曰：“故樂者，審一以定和，以和合父子君臣、附親萬民也。是先王立樂之方也?！薄皹贰笔菂f(xié)調(diào)世間萬物的綱紀(jì)，它的作用是使人們各安其位，和諧相處?！皹贰币灿刑找鼻椴?，移風(fēng)易俗的功用?！缎⒔?jīng)》說：“移風(fēng)易俗，莫善于樂。”即樂教有陶冶心性，使人快樂安寧，生命長久之功。因此，孔子要求人們要聽雅樂，遠(yuǎn)淫音?！皹氛?，天地之和也。禮者，天地秩序也。”秩序與和諧是禮樂文明的主旨?！皹氛邽橥?，禮者為異。”是說樂的作用在于協(xié)調(diào)上下，禮的作用在于區(qū)別次序。然而，禮和樂雖有形式、功用上的不同，但卻是相輔相成的。在遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中，禮即人文，是涵蓋一切，包括樂在內(nèi)的。到了周代，禮、樂雖各有制度，但是樂畢竟仍是禮制的一個(gè)方面，樂的“和”也是為實(shí)現(xiàn)禮而輔助、服從于禮的。樂之“和”能夠彌合禮之“分”所造成的心理差距?？鬃拥热寮页ⅰ岸Y”、“樂”相提并論，就是因二者之結(jié)合，能起到平衡與調(diào)和的作用。先秦禮樂文明經(jīng)歷代沿革，具體內(nèi)容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂文明的秩序、和諧理念，對于中國，對于世界，都具有現(xiàn)實(shí)意義。（選自《光明日報(bào)》，有刪改）1.下列有關(guān)“禮樂文明”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．古代先賢為了維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧制禮作樂，逐步形成了一套禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化。

B．中國古代的禮樂文明是在周代完備、成熟起來的，原因是當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了大量的禮樂歌舞形式。

C．周公是禮樂文明形成過程中的重要人物，他繼承了殷商的禮樂形式，并注入了“德”的因素，使其有較大的發(fā)展。

D．先秦的禮樂文明經(jīng)歷代繼承發(fā)揚(yáng)和變革發(fā)展，其內(nèi)容不斷豐富，主旨卻變化不大。2.下列對于“禮”與“樂”的相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“禮”是人性的基礎(chǔ)，能夠引導(dǎo)人們向善和自律；“樂”是協(xié)調(diào)世間萬物的綱紀(jì)，能陶冶人們的情操。

B.“禮”的作用在于使人明確在社會(huì)中的地位和關(guān)系；“樂”的作用在于使人們各安其位，和諧相處。

C.遠(yuǎn)古時(shí)期，“禮”“樂”并存，涵蓋一切；周代以后，“樂”成為禮制的一個(gè)重要方面。

D.由于“禮”、“樂”的結(jié)合，能夠起到平衡與調(diào)和的作用，所以孔子常常將其相提并論。3．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．我國的禮樂文明源遠(yuǎn)流長，早在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)有了禮樂儀式。

B．后世許多文字材料都記載著夏朝時(shí)期的禮儀，表明禮儀制度在那時(shí)就已初步建立。

C．孔子不僅整理、傳播了儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，還強(qiáng)調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能。

D．禮樂文明強(qiáng)調(diào)通過禮教，讓人們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界。（二）閱讀下面的小說，完成4～6題。（14分）鑒寶聶鑫森在夕陽西下時(shí)，五十歲出頭的陽欣走出了他下榻的北城賓館。他的鼻翼有力地翕動(dòng)了幾下，分明嗅到有飯菜的芬香自西邊的一條小街飄來，心中一喜：那兒該有個(gè)好吃處！陽欣是個(gè)著名的文物鑒定家，供職于南方的一家省級博物館。他的強(qiáng)項(xiàng)是古瓷鑒定，已有十幾本專著問世。他之所以來到這北地小縣，是該縣博物館邀請他來看一看歷年庫存的一批古瓷器，幫忙“掌掌眼”，以便向公眾開放展覽。陽欣還是個(gè)美食家，不但會(huì)吃，而且會(huì)做，沒事時(shí)喜歡琢磨各種菜品的制作。家中小院種著許多花草，芙蓉花、晚香玉、馬齒莧、薺菜、小青竹……隨手采來便可成為菜肴的原料。比如用芙蓉花和豆腐做成“雪霽羹”，潔白的豆腐上飄著淡紅的花瓣，真如雪后飛霞；小筍子出土?xí)r，拔幾根洗凈去皮，切成細(xì)段，下油烹炒后，再打兩個(gè)雞蛋，煎出黃中泛翠的“金鑲玉”。至于各種禽獸之肉，他都有妙法烹飪。朋友稱他是“儒廚”，因?yàn)樗龅牟思扔袝須?，也有詩的想象，調(diào)和五味，管領(lǐng)水火，一般的烹飪師難以比肩。他七彎八拐走進(jìn)了這條小街，從油煙味中知道這些小飯館多以牛羊肉為主要菜料。北地多牛羊，取之方便，但不知烹飪的怎樣。他喜歡清靜，便走進(jìn)了街尾的一家門臉很小廳堂很小且沒有一個(gè)客人的“刀均羊肉館”。剛到門前，一個(gè)二十多歲的小伙子迎了上來，殷勤地說：“先生，里面請?！标栃揽戳丝葱』镒?，眉清目秀，周身上下也干干凈凈，就點(diǎn)了點(diǎn)頭，跟著走進(jìn)了廳堂，挑一張桌子，坐下來。小伙子手腳麻利地泡上茶，然后遞上單薄的菜單。陽欣猜測，這小飯館的名字應(yīng)該是小伙子的名字，這冷清勁說明生意不好，只好老板、廚師、跑堂一肩挑。陽欣掃了一眼菜單，說：“我先點(diǎn)個(gè)焦酥羊肉，來二兩酒，好嗎？”習(xí)均喊聲“好咧”，進(jìn)廚房去了。隨即，廚房里的刀、砧、鍋、勺也響了起來。過了一陣，一大盤焦酥羊肉端了上來，還有一把小酒壺和一只小酒杯。陽欣斟上酒，不忙著喝，先舉筷夾了一塊焦酥羊肉放進(jìn)口中，細(xì)細(xì)品嚼，嚼著嚼著，他眉頭皺起來了，然后把筷子重重一擱，叫道：“小習(xí)，你來！”小習(xí)慌忙跑出來，畢恭畢敬地站著?！斑@不行，焦過頭了，有糊味；卻又不酥，咬著粘牙，你得重炒！”小習(xí)和氣地說：“先生，對不起，我重炒，您稍候?！苯顾盅蛉庠俅味松蟻頃r(shí)，陽欣又嘗了嘗，依舊說：“難以下咽，誰教你的活？”“一個(gè)鄉(xiāng)下廚師，還花了兩千元拜師錢哩。先生，我再炒一次試試?！标栃绹@口氣，說：“你是個(gè)老實(shí)厚道人，就別浪費(fèi)材料了。你到街上去買幾個(gè)小秋梨來，今兒我反正也沒事，教你幾招?！绷?xí)均飛快地去買了梨來。陽欣系上圍腰，走進(jìn)了廚房。廚房很潔凈，各種菜料、配料、調(diào)料擺放得井井有條，這讓有了一種“技癢”的感覺。先炒焦酥羊肉。陽欣取一塊肚條羊肉，去骨，烙取殘存的毛后用溫水浸泡一陣，再刮洗一凈，升起猛火，放入鍋里烹煮。煮熟后撈出來又清洗一遍，裝入盆內(nèi)（皮朝下），放入鹽、糖、拍破的蔥和姜，還有桂皮、料酒……陽欣接著做梨絲爆羊肉。習(xí)均記住了，切條的羊肉爆炒到快出鍋時(shí)，才將洗凈切好的粗梨絲放入，鐵鏟攪拌幾番，趕快入盤，又香又脆，這條街上沒有這道菜。習(xí)均特意尋出一瓶茅臺，一老一少，坐在小廳堂里邊吃邊聊。臨走時(shí)，陽欣擱下五百元錢，說：“你不要推辭，先放下。庖廚雖小藝，卻不可不讀書明理。你先把這兩道菜推出去，準(zhǔn)火！明天傍晚我再來，再教你做兩道菜?！彼奶爝^去了。第五天的傍晚，陽欣沒有來！習(xí)均想：只知道這個(gè)人叫陽欣，住在北城賓館，是那里的大廚師吧？明天上午一定去找找他。北城賓館沒有叫陽欣的廚師！習(xí)均卻從住房登記冊上看到訂房間的單位是縣博物館，便又趕快去了那里。年輕的館長聽了原委，哈哈大笑?！傲?xí)均，你遇到高人了。他是文物鑒定專家，不到一個(gè)星期，把館里的古瓷都鑒定了一遍。還會(huì)鑒人，說你是個(gè)可以造就的廚師，所以要幫幫你?！绷?xí)均楞了，然后問：“陽先生呢？”“他家里有事，匆匆回南方去了。他給你用宣紙寫了個(gè)匾額，又用小楷字寫了一疊菜譜，托我交給你，還囑咐我們，如上館子就到你那里去。制匾的錢，他也留下了?！绷?xí)均展開了一張四尺宣紙，上寫六個(gè)隸字：一街香羊肉館。落款是：湘人陽欣。習(xí)均的手抖動(dòng)起來，淚水涌出了眼眶。（有刪改）4.下列對小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（4分）A.小說開頭寫陽欣嗅到飯菜芬香時(shí)心中一喜，這一細(xì)節(jié)既符合人物的社會(huì)身份，暗合人物的興趣愛好，又推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。B.對陽欣作為美食家的介紹，生動(dòng)而富有詩意，體現(xiàn)了他作為“儒廚”的文化修養(yǎng)，這樣寫表現(xiàn)了人文積淀與技藝之間的緊密聯(lián)系。C.“習(xí)均羊肉館”地處街尾，且門臉和廳堂都很小，導(dǎo)致生意非常冷清，習(xí)均只好身兼數(shù)職，老板、廚師、跑堂一肩挑。D.小說細(xì)致地描寫了陽欣烹飪羊肉的過程，不僅展示了他高超的廚藝，也可以看出習(xí)均積極認(rèn)真，潛心學(xué)藝的態(tài)度。5.結(jié)合全文簡要概括陽欣的形象特征。（4分）6.小說以“鑒寶”為題，但大量篇幅似與“鑒寶”無關(guān)，這樣安排有何用意？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）（三）閱讀下面的文字，完成7～9題。(12分)徐僖：無私奉獻(xiàn)的科學(xué)家楷模徐僖，高分子材料科學(xué)家，中國科學(xué)院院士，四川大學(xué)教授，我國高分子材料學(xué)科的開拓者和奠基人之一。50年代初，徐僖創(chuàng)建了中國第一個(gè)塑料廠──重慶塑料廠和中國高校第一個(gè)塑料專業(yè)，所以被譽(yù)為“中國塑料之父”。徐僖教授不僅嚴(yán)謹(jǐn)對待科學(xué)，為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量；更是對處在困境中的學(xué)子無私地奉獻(xiàn)了自己的力量，用自己的酬勞和獎(jiǎng)金資助貧困學(xué)子。徐僖教授無疑是一位無私奉獻(xiàn)的科學(xué)家楷模。在師從候教授研究染料過程中，他產(chǎn)生了從川黔地區(qū)豐富的土特產(chǎn)五棓子中獲得的3、4、5-三羥基苯甲酸制備五棓子塑料的想法。1947年5月他以優(yōu)異的成績考取了中華教育基金董事會(huì)公費(fèi)留學(xué)生，赴美國李海大學(xué)(LehighUniversity)深造。學(xué)業(yè)告成后，他滿懷對祖國的深情，經(jīng)歷種種艱難險(xiǎn)阻回到了祖國。1950年他在重慶大學(xué)化工系主持籌建了棓酸塑料研究小組，采用自己設(shè)計(jì)的設(shè)備和工藝流程，進(jìn)行五棓子塑料研究，同時(shí)培養(yǎng)生產(chǎn)技術(shù)骨干。1953年5月1同重慶棓酸塑料廠正式投產(chǎn)，這是由我國工程技術(shù)人員自己設(shè)計(jì)、完全采用國產(chǎn)設(shè)備和原料，在西南建立的第一個(gè)塑料廠。經(jīng)過8年的艱苦努力，徐僖先生用堅(jiān)忍不拔的意志，實(shí)現(xiàn)了報(bào)效祖國的愿望，為創(chuàng)建我國塑料工業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。1953年春，高教部授命徐僖先生在四川化工學(xué)院(1955年并入成都工學(xué)院，后成為成都科技大學(xué)、四川大學(xué))籌建我國高等學(xué)校第一個(gè)塑料工學(xué)專業(yè)。1961年出版了我國高等工科院校第一本高分子教科書《高分子化學(xué)原理》，60年代初，他和同志們一起創(chuàng)辦高分子材料系，1964年創(chuàng)建了國內(nèi)第一個(gè)高分子研究所。在徐僖教授的帶領(lǐng)下，經(jīng)過半世紀(jì)的艱苦努力，四川大學(xué)建成了我國高分子材料領(lǐng)域第一個(gè)擁有博士點(diǎn)、博士后流動(dòng)站、國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和國家211工程重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科四位一體的科研和高層次人才培養(yǎng)基地，最近該基地又被納入了國家985工程。半世紀(jì)以來，這個(gè)基地為國家培養(yǎng)了上萬名高分子材料專業(yè)人才，為我國高分子材料科學(xué)和工業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。徐僖教授在國際交往中，十分重視維護(hù)祖國的尊嚴(yán)。他是國際聚合物加工學(xué)會(huì)(簡稱PPS)的國際代表。PPS是由美國、加拿大、德國等國在該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威聯(lián)合發(fā)起成立的全球?qū)W會(huì)。當(dāng)時(shí)國際上一些人認(rèn)為中國高分子水平不高，年會(huì)沒有必要在中國召開；還有人指責(zé)中國窮，想靠辦會(huì)賺錢。強(qiáng)烈的愛國心和民族自尊感使徐僖教授毅然走上講臺，列舉大量事實(shí)向代表們介紹了中國高分子科學(xué)迅速發(fā)展的狀況；針對代表們提出的經(jīng)費(fèi)疑問做了詳盡、合理的解答，消除了部分代表的誤會(huì)。最后執(zhí)委會(huì)通過決定，該會(huì)議仍按原計(jì)劃在中國上海召開。徐僖教授是一位正直的科學(xué)家，熱愛祖國、熱愛人民、求真求實(shí)、無私奉獻(xiàn)。他一貫清廉自律，十分痛恨以權(quán)謀私。他身兼許多職務(wù)，幾十年如一日不辭辛勞地為國家、為社會(huì)工作，但從不收取兼職工資。大量的兼職報(bào)酬都被他如數(shù)退還，有些不便退掉的就積存在他工作單位里，作為資助學(xué)生或捐獻(xiàn)社會(huì)之用。徐僖教授在年逾八旬之時(shí)，依然辛勤地工作在科研教學(xué)工作第一線。他殷切地關(guān)注著高分子材料科學(xué)事業(yè)和他所創(chuàng)建的高分子材料學(xué)科基地的發(fā)展。他依然全日工作，依然堅(jiān)持求真、求實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，工作強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量、高效率。很難想象，這么多年來他竟然是以一只眼、半邊肺這樣忘我地工作，夜以繼日地為祖國的教育和科學(xué)事業(yè)默默奉獻(xiàn)。他的格言是“人生的樂趣在于無私奉獻(xiàn)”，他最大的心愿是“中國人能在世界上普遍受到尊重”。相關(guān)鏈接：（1）徐僖教授1921年出生于江蘇南京，他自幼勤奮好學(xué)，從小同情貧窮苦難的人們。青少年時(shí)代，徐僖顛沛流離、輾轉(zhuǎn)東西，祖國山河破碎、民不聊生的慘景給他心中留下深深的創(chuàng)傷，激發(fā)了他對祖國深沉的愛；南開中學(xué)“允公允能”和浙江大學(xué)“求是”的校訓(xùn)教育他無私無我，實(shí)事求是，為祖國鞠躬盡瘁。他立志獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)，要用自己的智慧和雙手使祖國富強(qiáng)。（2）在同事眼中，“工作是徐老最大的愛好”。繁重的工作使徐僖積勞成疾，他失去了一只眼睛，三分之二的肺被切除，但卻一心撲在工作上，把工作視為生命。1980年5月，徐僖咯血不止，住院治療，切除了左下肺。兩個(gè)月后，他不顧醫(yī)生勸阻，提前重返工作崗位。徐僖的兒子告訴記者，父親春節(jié)期間還在處理工作信件，就在去世的前一天，他還準(zhǔn)備到研究所去上班。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A.青少年時(shí)代的徐僖經(jīng)歷了顛沛流離的生活，目睹了祖國山河破碎的慘景，這激發(fā)了他對祖國深沉的愛。B.徐僖教授十分重視維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，經(jīng)過他的據(jù)理力爭，國際聚合物加工學(xué)會(huì)的年會(huì)最終改在中國上海召開。C.在徐僖教授的帶領(lǐng)下，經(jīng)過半世紀(jì)的艱苦努力，四川大學(xué)為國家培養(yǎng)了上萬名高分子材料專業(yè)人才。D.在徐僖看來，人生應(yīng)當(dāng)有所追求，“中國人能在世界上普遍受到尊重”就是徐僖教授最大的心愿。8．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A.徐僖教授“無私無我，實(shí)事求是，為祖國鞠躬盡瘁”的人生理念的確立，得益于南開中學(xué)“允公允能”“求是”的校訓(xùn)的教育。B.60年代初，徐僖教授創(chuàng)辦了高分子材料系，籌建了我國高等學(xué)校第一個(gè)塑料工學(xué)專業(yè)，為創(chuàng)建我國塑料工業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。C.50年代初，徐僖教授完全采用國產(chǎn)設(shè)備和原料，在重慶創(chuàng)建了中國第一個(gè)塑料廠，所以被譽(yù)為“中國塑料之父”。D.在徐僖教授身上，有很多的“第一”：他編寫了我國高分子材料專業(yè)第一本教科書，創(chuàng)建了高校中第一個(gè)高分子研究所。E.徐僖教授是一個(gè)工作狂，他把一生都奉獻(xiàn)給了國家和高分子材料事業(yè)，成為我國高分子材料學(xué)科的開拓者和奠基人之一。9．文中說“徐僖教授無疑是一位無私奉獻(xiàn)的科學(xué)家楷?！保摹盁o私奉獻(xiàn)”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。褚翔，字世舉，河南陽翟人。曾祖淵，齊太宰文簡公，佐命齊室。祖蓁，太常穆子。父向，字景政。年數(shù)歲，父母相繼亡沒，向哀毀若成人者，親表咸異之。既長，淹雅有器量。高祖踐阼，選補(bǔ)國子生。起家秘書郎，遷太子舍人、尚書殿中郎。出為安成內(nèi)史，還除太子洗馬、中舍人，累遷太尉從事中郎、黃門侍郎、鎮(zhèn)右豫章王長史。頃之，入為長兼侍中，向風(fēng)儀端麗，眉目如點(diǎn)，每公庭就列，為眾所瞻望焉。大通四年出為寧遠(yuǎn)將軍北中郎廬陵王長史三年卒官外兄謝舉為制墓銘其略曰弘治①推華子嵩慚量酒歸月下風(fēng)清琴上論者以為擬得其人。翔初為國子生，舉高第。丁父憂。服闋，除秘書郎，累遷太子舍人、宣城王主簿。中大通五年，高祖宴群臣樂游苑，別詔翔與王訓(xùn)為二十韻詩，限三刻成。翔于坐立奏，高祖異焉，即日轉(zhuǎn)宣城王文學(xué)，俄遷為友。時(shí)宣城友、文學(xué)加它王二等，故以翔超為之，時(shí)論美焉。出為義興太守。翔在政潔已，省繁苛，去浮費(fèi)，百姓安之?？ぶ魍び泄艠洌e年枯死。翔至郡，忽更生枝葉，百姓咸以為善政所感。及秩滿，吏民詣闕請之，敕許焉。尋征為吏部郎，去郡，百姓無老少追送出境，涕泣拜辭。翔居小選②公清，不為請屬易意，號為平允。俄遷侍中，頃之轉(zhuǎn)散騎常侍，領(lǐng)羽林監(jiān)，侍東宮。出為晉陵太守，在郡未期，以公事免。俄復(fù)為散騎常侍，侍東宮。太清二年，遷守吏部尚書。其年冬，侯景圍宮城，翔于圍內(nèi)丁母憂，以毀卒，時(shí)年四十四。詔贈(zèng)本官。翔少有孝性。為侍中時(shí)，母疾篤，請沙門祈福。中夜忽見戶外有異光，又聞空中彈指，及曉，疾遂愈。咸以翔精誠所致焉。（節(jié)選自《梁史·褚翔傳》）【注】①弘治：即杜弘治，古代美男；②小選：吏部郎的別稱10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.大通四年/出為寧遠(yuǎn)將軍北中郎廬陵王長史/三年卒官/外兄謝舉為制墓銘/其略曰/弘治推華/子嵩慚量/酒歸月下/風(fēng)清琴上/論者以為擬得其人。B.大通四年出/為寧遠(yuǎn)將軍北中郎/廬陵王長史三年/卒官/外兄謝舉為制墓銘/其略曰/弘治推/華子嵩/慚量酒/歸月下/風(fēng)清琴/上論者以為擬得其人。C.大通四年/出為寧遠(yuǎn)將軍北中郎廬陵王長史三年/卒官/外兄謝舉為制墓銘其略/曰/弘治推華/子嵩慚量/酒歸月下風(fēng)清/琴上論者以為擬得其人。D.大通四年出/為寧遠(yuǎn)將軍北中郎廬陵王/長史三年卒官/外兄謝舉為制墓銘/其略曰/弘治推華/子嵩慚量/酒歸月下/風(fēng)清琴上/論者以為擬得其人。11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.太子洗馬，洗，通假于“先”，洗馬也就是先馬，意思是在馬前做先導(dǎo)，是規(guī)諫太子的官職。例如晉代的李密，唐朝的魏征等。B.“服闕”指古人在朝中為官，若遇父母去世，一般回家守孝服喪三年，待喪期滿，除去孝服，才可以重新出來做官。C．“踐阼”，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階，阼階上為主位，后稱皇帝“即位”“登基”為“踐阼”，后來封侯也可以使用。D.國子生又稱國學(xué)生，也包括在國子監(jiān)肄業(yè)的學(xué)生。國子生主要是官員的子弟，他們多數(shù)會(huì)參加科舉入仕，也有被直接授予官職的。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.褚向幾歲的時(shí)候，父母相繼去世。他哀痛欲絕，面容消瘦，親戚們都感到驚異，等到長大后，他學(xué)識淵博性情儒雅有氣量。B.禇翔文才出眾。梁武帝越級提拔他為宣城王文學(xué)之后，一次，梁武帝在樂游苑召集群臣宴飲，下詔命褚翔和王訓(xùn)作二十韻詩，褚翔一揮而就。C.褚翔為官清廉。在地方，他廉潔自守，減少繁雜苛刻的政令，廢除不必要的開支；在吏部，他公正清廉，不因別人的請托而改變自己的主張。D.褚翔深受百姓愛戴。他被征召為吏部郎，離開郡縣時(shí)，百姓無論老少都追隨著送他出境，人們哭泣著與他拜別告辭。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）翔至郡，忽更生枝葉，百姓咸以為善政所感。及秩滿，吏民詣闕請之，敕許焉。（5分）（2）為侍中時(shí)，母疾篤，請沙門祈福。中夜忽見戶外有異光，又聞空中彈指，及曉，疾遂愈。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成14?15題。六月二十四日夜分，夢范至能、李知幾、尤延之同集江亭。諸公請予賦詩，記江湖之樂，詩成而覺，忘數(shù)字而已陸游露箬霜筠織短篷，飄然來往淡煙中。偶經(jīng)菱市尋溪友，卻揀蘋汀下釣筒。白菡萏香初過雨，紅蜻蜓弱不禁風(fēng)。吳中近事君知否？團(tuán)扇家家畫放翁。注：這首詩是寧宗慶元二年陸游在故鄉(xiāng)山陰時(shí)，據(jù)夢中所得而補(bǔ)寫，他時(shí)年七十二歲，已在家鄉(xiāng)閑居多年。14.下列對這首詩的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()（5分）A.首聯(lián)寫詩人駕著用露箬和霜筠織成的短篷小舟，在淡煙繚繞的江河湖泊中飄然來往。B.頷聯(lián)寫詩人乘小舟特意前來尋訪“溪友”，可是沒有訪得溪友，索性坐下來握竿垂釣。C.“偶經(jīng)”“卻揀”二語前后呼應(yīng)，用語靈動(dòng)自然，補(bǔ)足了首聯(lián)“飄然來往”之意。D.詩人問諸公:吳中近亊你們知道嗎？寫出了詩人在家鄉(xiāng)閑居多年后不知國事的苦悶。E.陸游的詩作大多抒寫豪情壯志和憂國憂民的情懷，此詩卻描寫日常生活中的情趣。15.本詩的頸聯(lián)在景物描寫上有什么特點(diǎn)？請簡要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（5分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）在《離騷》中，表達(dá)屈原向往美德，縱死不悔的詩句：“_____________，_______________?！保?）清人王士禛《帶經(jīng)堂詩話》說，“七言律有以疊字益見悲壯者”，并舉杜甫《登高》中“_____________，_______________?！眱删錇槔C明。（3）《師說》中，韓愈認(rèn)為只跟從老師學(xué)習(xí)斷句等基本知識，有了疑難問題卻不去請教老師，這種“_______________”的做法，是非常不明智的。三、語言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中,劃線處的成語使用全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）①當(dāng)這種違法行為已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象的時(shí)候，作為監(jiān)管部門，保監(jiān)局和市場監(jiān)管局不能坐視不管，而應(yīng)該站出來，為消費(fèi)者撐腰。

②在德國大眾公司遭“排放門”重創(chuàng)后，近日德國汽車司機(jī)協(xié)會(huì)反戈一擊，公布了一項(xiàng)最新測試結(jié)果：日美韓等多國也有諸多汽車品牌涉嫌排放造假。

③圣誕節(jié)襲擊案后的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，六成民眾支持“在公共空間安裝更多的監(jiān)控?cái)z像頭”，而此前的多次調(diào)查中，許多人對此是不贊一詞。

④東方網(wǎng)12月7日報(bào)道，由原班人馬出演、耗資巨大的《流星花園2》已經(jīng)在臺灣播出，糟糕的劇情使該劇收視率一瀉千里、越播越低。

⑤藝術(shù)作品人云亦云的空白部分，其實(shí)是一種開放性的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)本身召喚著讀者去主動(dòng)地參與，通過想象以再創(chuàng)造的方式接受。

A．①④B．②③C．①③D．②⑤18.下列各句中，沒有語病的一句是（

）（3分）

A．實(shí)施精準(zhǔn)扶貧并非只是扶貧方式或手段的簡單變換，而是針對貧困人口需求更加多元化，結(jié)合不同幫扶對象的具體特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需求，制定有針對性的幫扶措施。

B．杰出的流行音樂創(chuàng)作者努力將嚴(yán)肅音樂的表現(xiàn)力與通俗音樂的積極因素相互交融，巧妙嫁接多種藝術(shù)元素，拓寬流行音樂的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間。

C．加快環(huán)渤海地區(qū)合作發(fā)展，是推動(dòng)落實(shí)“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展重大國家戰(zhàn)略和深入實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的重要舉措。

D．我們見證著中國互聯(lián)網(wǎng)從小到大、從弱到強(qiáng)、從無到有的發(fā)展歷史，也身處中國從網(wǎng)絡(luò)大國向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國不斷邁進(jìn)的進(jìn)程中。19．下列句子用語使用得體的一項(xiàng)是（）（3分）A.請柬：新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。B.書信：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。值此春節(jié)到來之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂，萬事如意！C.值此中秋佳節(jié)，令女出閣之慶，聊備薄酒，以饗眾親朋好友。D.拙作《老子補(bǔ)正》新成，惶恐以贈(zèng)，尚祈雅正，不吝賜教。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）燈籠與中國人的生活息息相連，廟堂中、房宇外，_________①_________。仔細(xì)推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后。中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象征，因“燈”與“丁”語音相同，________②__________。，以至，過去每家每戶都有姓氏燈，懸掛在屋檐下或客廳中，借以討個(gè)口彩。今天迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種風(fēng)俗的延續(xù)。不過，燈籠最讓人遐思、期盼的，________③__________。元宵觀燈的習(xí)俗起源漢代初年，至唐開元年間，為慶祝國泰民安，乃扎結(jié)花燈，象征“彩龍兆祥，民富國強(qiáng)”，花燈風(fēng)氣至此廣為流傳。21.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）一波又一波的地產(chǎn)熱潮，使我國各大中城市的房價(jià)居高不下。而我們千呼萬喚的房產(chǎn)稅，卻是一再難產(chǎn)。如果有了房產(chǎn)稅，就能使房價(jià)降低，而房價(jià)一旦真的降下來，我國的經(jīng)濟(jì)就能有很大的發(fā)展。房價(jià)下降了，老百姓的生活水平也就會(huì)很高了。①有了房產(chǎn)稅，也不一定能使房價(jià)降下來。=2\*GB3②。=3\*GB3③。四、寫作（60分）22.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。（60分）2017年全國高考語文Ⅰ卷作文要求從十二個(gè)“中國關(guān)鍵詞”中選取兩三個(gè)呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇幫助外國青年讀懂中國的文章；Ⅱ卷作文要求就古今六句名言中選取兩三句立意，談中國文化；英語全國Ⅰ卷寫作題設(shè)置了考生教外國朋友學(xué)習(xí)漢語的情境，要求考生給外國朋友寫封郵件告知上課計(jì)劃，內(nèi)容包括學(xué)習(xí)唐詩和了解唐朝的歷史；全國Ⅱ卷寫作題要求考生給外教寫封郵件邀請他參觀中國剪紙藝術(shù)展。

請以“我講中國故事”或“我看中國文化”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

月考參考答案1.A(B項(xiàng)“完備成熟”的原因是“因?yàn)槟菚r(shí)不僅形成了系統(tǒng)的禮樂制度，而且賦予了禮樂以豐富的人文內(nèi)涵”。C項(xiàng)周公“繼承了殷商的禮樂”解說不確，原文是“將遠(yuǎn)古至殷商的禮樂加以改造和發(fā)展”。D項(xiàng)原文“其內(nèi)容不斷豐富，主旨卻變化不大”與原文“具體內(nèi)容有變而主旨不變”不符。）

2．C（“‘禮’‘樂’并存，涵蓋一切”與原文“禮即人文，是涵蓋一切，包括樂在內(nèi)的”不符。）

3．B．（文章“后世許多文字材料都記載著夏朝時(shí)期的禮儀”與原文“夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳”不符。）4.（4分）B、D5.（4分）①業(yè)務(wù)精湛；②廚藝高超，富有生活情趣；③善于識人；④待人熱忱，古道熱腸；⑤文化修養(yǎng)深厚。（每點(diǎn)1分，答對4點(diǎn)即得滿分）6.（6分）①小說大量篇幅似與“鑒寶”無關(guān)，實(shí)則圍繞“鑒寶”展開。陽欣受縣博物館之邀因鑒寶而來，在鑒寶結(jié)束后而去；其間機(jī)緣巧合結(jié)識習(xí)均，發(fā)現(xiàn)習(xí)均身上寶貴品質(zhì)并熱情相助。②小說大量篇幅似與“鑒寶”無關(guān)，實(shí)際上“鑒寶”暗喻“鑒人”，以“鑒寶”為題，凸顯人物形象。陽欣作為文物鑒定專家，既能“鑒寶”又能“鑒人”。③借“鑒寶”引發(fā)讀者的認(rèn)識與思考，深化小說主旨。發(fā)生在鑒寶專家與市井百姓之間的故事溫暖感人，小說蘊(yùn)含著對陽欣的贊賞，同時(shí)也呼喚人與人之間建立樸素而美好的情感。7．B原文是“最后執(zhí)委會(huì)通過決定，該會(huì)議仍按原計(jì)劃在中國上海召開”。8．DE（A項(xiàng)，“求是”是浙江大學(xué)的校訓(xùn)。B項(xiàng)，原文是“他和同志們一起創(chuàng)辦高分子材料系”；“第一個(gè)塑料工學(xué)專業(yè)”是1953年籌建。C項(xiàng)，被譽(yù)為“中國塑料之父”的原因，還有“創(chuàng)建中國高校第一個(gè)塑料專業(yè)”。）（選D給2分，選E給3分，其他不給分）9．（1）獻(xiàn)身科學(xué)，報(bào)效祖國。青年時(shí)代就立志投身科學(xué)事業(yè)，為祖國的繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)自己的力量，在美國深造學(xué)成后，經(jīng)歷險(xiǎn)阻回到祖國。（2）資助學(xué)子，培養(yǎng)人才。對處在困境中的學(xué)子無私地奉獻(xiàn)自己的力量，用自己的酬勞和獎(jiǎng)金資助貧困學(xué)子，為國家培養(yǎng)了技術(shù)骨干和高分子材料專業(yè)人才。（3）淡泊名利，清廉奉獻(xiàn)。他一貫清廉自律，十分痛恨以權(quán)謀私。徐僖教授還兼職大量工作，但不計(jì)報(bào)酬。（4）踐行格言，忘我工作。他的格言是“人生的樂趣在于無私奉獻(xiàn)”，一心撲在工作上，把工作視為生命，夜以繼日地為祖國的教育和科學(xué)事業(yè)默默奉獻(xiàn)。（一點(diǎn)1分，共4分）10.A11.C（踐祚不指封侯）12.B（在宴飲之后才梁武帝才越級提拔他為宣城王文學(xué)）13.（1）褚翔到了義興群后，（這樹）忽然生出新的枝葉，百姓都認(rèn)為是被他的好的政策感動(dòng)。等到他任期一滿，官吏和百姓去皇宮請求（讓他連任），皇帝下令同意。（大意1分；咸：都；為..所：被…感動(dòng)；詣：去、到；闕：皇宮、朝廷各1分）（2）（褚翔）擔(dān)任侍中的時(shí)候，母親病得很嚴(yán)重，他請僧徒為母親祈禱求福。半夜忽然看見門外有奇異的光彩，又聽見空中有彈指之聲，等到天亮，母親的病就痊愈了。（大意1分；補(bǔ)主語；篤：嚴(yán)重；沙門：泛指和尚或僧人；中夜：半夜各1分）14.BD（B項(xiàng)“偶經(jīng)”可見詩人不是特意尋訪。D項(xiàng)“寫出了詩人在家鄉(xiāng)閑居多年后不知國事的苦悶”說法錯(cuò)誤?！皡侵薪戮?”自問自答。高訴好友每家的團(tuán)扇上都畫著他）15.=1\*GB3①色彩濃淡相襯，景物相映生姿。雨后荷花分外潔白，碧綠的荷葉上停留著一只紅色的蜻蜓。色彩描寫極為生動(dòng)。②既有靜態(tài)描寫，又有動(dòng)態(tài)描寫。潔白的荷花在水中靜靜地綻放，紅蜻蜓在雨后的微風(fēng)中，上下翻飛。③視覺描寫和嗅覺描寫相結(jié)合。白色的荷花、紅色的蜻蜓給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。荷花散發(fā)出陣陣清香，給人以嗅覺上的沖擊。（每點(diǎn)2分，意思對即可）16.①亦余心之所善兮雖九死其猶未悔②無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來③小學(xué)而大遺C（①坐視不管：指對該管的事故意不管或漠不關(guān)心。使用正確。②反戈一擊：比喻掉轉(zhuǎn)頭來，反對自己原來所屬的或擁護(hù)的一方。此處對象錯(cuò)誤。③不贊一詞：原指文章寫得很好，別人不能再添一句