2025年粵教滬科版高二歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年粵教滬科版高二歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、文藝復(fù)興把神從人民的生活中驅(qū)逐出去，哥白尼的“天體運(yùn)行論”把造物主從天文學(xué)中驅(qū)逐出去，17世紀(jì)的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去，而19世紀(jì)把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是A.達(dá)爾文B.法拉第C.居里夫人D.愛因斯坦2、孫中山認(rèn)為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會革命其將不遠(yuǎn)”，中國應(yīng)防患于未然，因此他提出了（）A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.共產(chǎn)主義3、鳳凰網(wǎng)《救贖中國》專題中，在敘述某一歷史事件時，分為四個部分：第一部分：動蕩了；第二部分：傳播了；第三部分：憤怒了；第四部分：爆發(fā)了。該歷史事件可能是()A.維新變法運(yùn)動B.辛亥革命C.五四運(yùn)動D.新文化運(yùn)動4、錢穆曾評價：“行省制度，在平時足以障礙地方政事之推進(jìn)，而增加地方與中央之隔閡；而待一旦中央政權(quán)削弱，各行省轉(zhuǎn)易成為反抗中央，分區(qū)割據(jù)之憑藉。”他強(qiáng)調(diào)這種制度（）A.使地方權(quán)力不再受中央的節(jié)制B.有利于維護(hù)地方治安穩(wěn)定C.是中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合D.易于形成地方割據(jù)的局面5、表中的日文寫法主要仿自中國某種書法字體。唐代擅長這一書體的書法家是（）

。平假名あいうえおかきくけこA.王羲之B.顏真卿C.柳公權(quán)D.懷素6、馬丁?路德主張每個基督教徒都有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通。這種主張在當(dāng)時的效果是A.將人們從宗教迷信中解放出來B.從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性C.動搖了上帝在人們心中的地位D.使君主和羅馬教皇實現(xiàn)了權(quán)力上平等7、“要觸犯當(dāng)時的社會制度，就必須從制度上剝?nèi)ツ且粚由袷ネ庖??！睘榇?，西歐掀起了（）A.文藝復(fù)興運(yùn)動B.宗教改革運(yùn)動C.啟蒙運(yùn)動D.工人運(yùn)動8、鄧小平在談及處理國與國之間關(guān)系時提出：“主要應(yīng)該從國家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)”，“不再計較歷史的恩怨，不再計較社會制度和意識形態(tài)的差別，并且國家不分大小強(qiáng)弱都應(yīng)該互相尊重，平等相待”。下列活動與這一思想吻合的是（）A.《中蘇友好同盟互助條約》簽訂B.中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位C.中美兩國正式建立外交關(guān)系D.香港、澳門特別行政區(qū)的設(shè)立評卷人得分二、多選題(共6題，共12分)9、夏曾佑指出：“漢武帝以后獨(dú)尊儒術(shù)之動機(jī)；非有契于仁義恭儉，實視儒術(shù)為最便于專制之教耳”。儒術(shù)哪些思想迎合了漢武帝的專制需要（）

①仁義恭儉②“君權(quán)神授”③“天人感應(yīng)”④“三綱五常”A.①②B.②③C.②④D.③④10、為了維護(hù)民主；雅典人每年投票決定民主威脅者的命運(yùn)。此項活動使用一種特殊的“選票”（如圖），如果某人得票超過6000，就將會被放逐。下面對陶片放逐法的理解正確的是（）

A.其運(yùn)作程序體現(xiàn)出民主精神，是保護(hù)民主政治的武器B.體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)的原則C.難免會出現(xiàn)個人操縱的痕跡D.一定程度上制約了貴族，維護(hù)了公民的利益11、某西方學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)提出的“兩個假說都帶有革命性，它們猛烈沖擊著關(guān)于人類和人生的傳統(tǒng)看法，使人不得不重新考慮許多以前認(rèn)為是天經(jīng)地義的事?！边@里提到的“兩個假說”分別是指（）A.進(jìn)化論B.相對論C.社會契約論D.馬克思主義12、文藝來源于生活，文藝是對生活的再現(xiàn)，但文藝又高于生活。特定的環(huán)境會產(chǎn)生與之相應(yīng)的文藝形式，下列對應(yīng)關(guān)系正確的是（）A.“理性王國”破滅--浪漫主義文學(xué)出現(xiàn)B.經(jīng)濟(jì)大危機(jī)蔓延--現(xiàn)實主義美術(shù)興盛C.工業(yè)革命成就與弊端并存--新古典主義泛起D.國際社會主義運(yùn)動風(fēng)起云涌--革命現(xiàn)實主義文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生13、“兩彈一星”的成功極大地提高了中國的國際威望和地位，中國做出“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策是基于（）A.反對核威脅，打破核壟斷B.打破美國對中國的外交孤立C.提高國防現(xiàn)代化水平的需要D.實現(xiàn)“小康社會”的宏偉目標(biāo)14、20世紀(jì)70年代中國外交的主要成就是（）A.和平共處五項原則的提出B.中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位C.中日關(guān)系開始正?；疍.中蘇關(guān)系開始正常化評卷人得分三、填空題(共5題，共10分)15、20世紀(jì)70年代，中美關(guān)系緩和是中國外交的重大成果。中美兩國一致認(rèn)為“一個中國”的原則是改善關(guān)系的基本前提，這一前提最終促使兩國關(guān)系正?；?。______（判斷對錯）16、【題文】朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要指“天人感應(yīng)”理論。17、【題文】儒家思想雖然長期以來作為封建社會的正統(tǒng)思想，束縛著人們的思想，但在漫長的歷史長河中，它還是發(fā)揮過積極的作用。()18、黃宗羲、顧炎武和王夫之對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)______（判斷對錯）19、20世紀(jì)70年代，中美關(guān)系緩和是中國外交的重大成果。中美兩國一致認(rèn)為“一個中國”的原則是改善關(guān)系的基本前提，這一前提最終促使兩國關(guān)系正?；?。______（判斷對錯）評卷人得分四、連線題(共2題，共12分)20、【題文】連線題(8分)

李贄理在氣中。

黃宗羲天下興亡；匹夫有責(zé)。

顧炎武男女平等。

王夫之工商皆本21、閱讀下列材料：

材料一唐太宗說：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂至滅亡，此朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。”——《貞觀政要》材料二唐太宗說：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！薄敦懹^政要》材料三貞觀二十三年，蜀人苦造船之役。州縣督迫嚴(yán)急，鬻子女不能供，谷價踴貴，劍外騷然?！顿Y治通鑒》請完成：(1)根據(jù)材料一說明隋朝滅亡與貞觀之治局面的出現(xiàn)是否有關(guān)系？為什么？(2)材料二反映了唐太宗的什么思想？這表明了什么問題？(3)材料三反映了什么歷史現(xiàn)象？(4)綜合上述材料，你對貞觀之治有何認(rèn)識？評卷人得分五、材料解析題(共1題，共8分)22、材料三反映當(dāng)時中國思想界興起了什么運(yùn)動？材料中的德、賽兩先生實際上指什么？這場運(yùn)動對近代中國思想解放有何影響？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】試題分析：1859年，達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。指出：生物是進(jìn)化而來的，由低級向高級、有簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程；現(xiàn)存的物種有共同的原始起源，不同物種變異是“自然選擇”的結(jié)果。生物進(jìn)化論重創(chuàng)了封建神說創(chuàng)世說，把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去?？键c(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)·生物學(xué)的發(fā)展·進(jìn)化論【解析】【答案】A2、C【分析】【分析】孫中山指出：“西方國家貧富不均；勞資矛盾尖銳，社會革命其將不遠(yuǎn)”，為解決這一問題，他提出“一勞永逸之計”，把社會革命和政治革命相結(jié)合，即民生主義。故選C。

【點(diǎn)評】三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，表達(dá)了資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國人民實現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望，推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。但是三民主義沒有明確提出反對帝國主義的要求，也沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)。3、C【分析】【分析】本題考查學(xué)生分析判斷能力。注意提取題干部分的四個小標(biāo)題：“動蕩了”是指辛亥革命以后至1919年以前中國社會的劇烈變化；“傳播了”是指五四運(yùn)動的思想條件；“憤怒了”是指中國人民對巴黎和會中國外交失敗的強(qiáng)烈反響；這些因素的綜合作用導(dǎo)致了五四運(yùn)動的“爆發(fā)”。故選C。4、D【分析】錢穆認(rèn)為行省制度下；“在平時足以障礙地方政事之推進(jìn)”，說明地方受中央節(jié)制存在不利，而不是地方不受中央節(jié)制，故排除A項；

材料中認(rèn)為；一旦中央政權(quán)削弱，易導(dǎo)致各行省分裂割據(jù)，從而對地方治安穩(wěn)定不利，故B項錯誤，D項正確；

全面理解材料；可見行省制度不是中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合，排除C項。

故選：D。

本題考查元朝的行省制；注意材料中的含義，說明行省制度存在在兩方面的不足。一是對地方控制太多，不利于地方的發(fā)展，二是一旦控制削弱，則易導(dǎo)致地方割據(jù)。據(jù)此對照選項進(jìn)行判斷。

本題考查對材料的理解能力；主要對于行省制的評價。對于行省制，注意掌握行省制的主要作用和影響為主。

知識積累：

元朝設(shè)置中書省作為中央最高行政機(jī)構(gòu)。在各地分置行中書省，作為中書省的派出機(jī)構(gòu)。后逐漸成為固定的地方行政機(jī)構(gòu)，掌管轄內(nèi)軍政要務(wù)。行省下設(shè)路、府、州、縣。共設(shè)十一個行省，因征東行省設(shè)置不久即廢除，實際十個行省，加上中書省直轄今河北山東山西外，還有中央宣政院管理少數(shù)民族及宗教職務(wù)，兼管西藏地區(qū)。行省制有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，被明清所延用。【解析】D5、D【分析】材料中的日本文字；在字體上看，筆畫簡約，并且有鉤連；

A；王羲之是楷書的代表人物；楷書的特點(diǎn)是形體嚴(yán)整，故此項錯誤；

B；顏真卿是楷書的代表人物；楷書的特點(diǎn)是形體嚴(yán)整，故此項錯誤；

C；柳公權(quán)是楷書的代表人物；楷書的特點(diǎn)是形體嚴(yán)整，故此項錯誤；

D；懷素擅長的是草書；草書的特點(diǎn)是鉤連不斷、筆畫簡約；

故選：D。

本題以日文的考查為切入點(diǎn)；考查學(xué)生對漢字字體代表人物的掌握。

在漢字知識的考查中，要加大對漢字字體特點(diǎn)以及代表人物的掌握。【解析】D6、B【分析】【分析】題干體現(xiàn)了馬丁?路德“因信稱義”的主張；反對盲目聽從教皇和教會的說教。A不對，宗教改革沒有否定宗教信仰；C不對，宗教改革旨在反對教皇和教會的權(quán)威，沒有動搖上帝在人們心中的地位；D不對，材料中無從體現(xiàn)。故本題選B。

【點(diǎn)評】宗教改革時期人文主義的基本含義：反對天主教會的宗教特權(quán)（精神禁錮和腐?。?，提出人的個性解放，使人從羅馬天主教會（羅馬教廷）的宗教枷鎖中解脫出來，獲得更多的個人自由。7、C【分析】“要觸犯當(dāng)時的社會制度；就必須從制度上剝?nèi)ツ且粚由袷ネ庖拢甭?lián)系啟蒙運(yùn)動直接批判封建制度，為資產(chǎn)階級革命作了理論準(zhǔn)備，故C正確；

AB沖擊了教會勢力；但沒有把矛頭直接指向封建制度本身，故AB錯誤；

從思想上抨擊資本主義制度的應(yīng)是社會主義理論；故D錯誤．

故選C．

本題考查啟蒙運(yùn)動；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

啟蒙運(yùn)動對歐洲其他國家和美洲的影響：啟蒙運(yùn)動所宣傳的天賦人權(quán)；三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想；推動了資產(chǎn)階級的革命和改革，成為近代資本主義社會的立國之本；這個運(yùn)動還直接影響了一些歐洲的封建專制君主如普魯士的腓特烈二世、奧地利特蕾西亞女皇和她的兒子約瑟夫二世，他們都借助“開明專制”來維護(hù)自己的統(tǒng)治．

從對資產(chǎn)階級革命時代的影響來看，啟蒙運(yùn)動所批判和主張的內(nèi)容，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備．【解析】【答案】C8、C【分析】依據(jù)題干“主要應(yīng)該從國家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)”；“不再計較歷史的恩怨；不再計較社會制度和意識形態(tài)的差別，并且國家不分大小強(qiáng)弱都應(yīng)該互相尊重，平等相待”，結(jié)合所學(xué)可知，中美兩國正式建立外交關(guān)系這是這一思想，故C項正確．

AB兩項是毛澤東時期的成就；不符合“鄧小平”，應(yīng)排除．

香港；澳門特別行政區(qū)的設(shè)立屬于中國的內(nèi)政問題；不是國與國的關(guān)系，故D項錯誤．

故選C．

本題考查新中國的外交．需要掌握中美關(guān)系的影響；解題的關(guān)鍵是結(jié)合中美關(guān)系的影響對“主要應(yīng)該從國家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)”；“不再計較歷史的恩怨，不再計較社會制度和意識形態(tài)的差別，并且國家不分大小強(qiáng)弱都應(yīng)該互相尊重，平等相待”的分析理解．

本題考查新中國的外交．考查對中美關(guān)系的影響的把握，考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識分析理解材料的能力．【解析】【答案】C二、多選題(共6題，共12分)9、A|C【分析】由材料所說“非有契于仁義恭儉；實視儒術(shù)為最便于專制之教耳”可知“仁義恭儉”不屬于“專制需要”，故①排除；

②“君權(quán)神授”是為了神化皇權(quán)；維護(hù)皇權(quán)專制的，故②符合；

③“天人感應(yīng)”是用來約束君主的；故排除③；

④“三綱五常”強(qiáng)調(diào)君主的核心統(tǒng)治地位；有利于維護(hù)專制，故④符合．

故選C．

本題考查董仲舒的思想主張；了解董仲舒的思想形成的背景和主要思想內(nèi)容，了解漢武帝確立儒學(xué)正統(tǒng)地位的措施，理解儒學(xué)成為正統(tǒng)思想對我國主流思想產(chǎn)生的影響．

本題考查學(xué)生對材料信息的準(zhǔn)確解讀能力和所學(xué)知識面運(yùn)用能力．重點(diǎn)了解董仲舒的新儒學(xué)思想主張；認(rèn)識儒家思想統(tǒng)治地位確立的原因和影響．

董仲舒的思想主張：1、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；2、天人合一、天人感應(yīng)，君權(quán)神授和仁政；3、大一統(tǒng)；4、發(fā)展了“禮”，提出了三綱五常．【解析】【答案】AC10、ABCD【分析】根據(jù)所學(xué)；克利斯提尼改革中“陶片放逐法”的目的是放逐對民主產(chǎn)生威脅的人，目的是維護(hù)民主制度，因此A項說法正確；

根據(jù)“陶片放逐法”內(nèi)容；對于獲得票數(shù)最多的人實行放逐，體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)的原則，故B正確；

根據(jù)所學(xué)可知；在使用“陶片放逐法”過程中，有少數(shù)政客利用公民情緒進(jìn)行鼓動宣傳，誘導(dǎo)公民不理性的進(jìn)行投票，導(dǎo)致民主弊端現(xiàn)象，故C正確；

“陶片放逐法”規(guī)定每個公民都可以有權(quán)通過陶片表達(dá)自己的政治意見和愿望；進(jìn)一步限制了貴族的特權(quán)，擴(kuò)大公民的民主權(quán)利，維護(hù)公民的利益，故D正確。

故選：ABCD。

本題考查雅典民主政治的內(nèi)容；主要考查克利斯提尼改革內(nèi)容，根據(jù)“陶片放逐法”措施的目的和影響進(jìn)行辨析。

本題考查對雅典民主政治的認(rèn)識，克里斯提尼改革中的陶片放逐法，規(guī)定每個公民都可以有權(quán)通過陶片表達(dá)自己的政治意見和愿望，體現(xiàn)了古代雅典民主政治的廣泛性；有利于淘汰那些沒有維護(hù)公民利益的官員，反對有損公民利益的行為，同時可以約束官員的行為，消除不穩(wěn)定因素，從而有利于國家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護(hù)?！疤掌胖鸱ā耙灿衅潆y以克服的弊病，這個弊病就是依此法作出的判決，在相當(dāng)程度上取決于公民的情緒，而公民的情緒常常因受一些政治家的鼓勵波動不定。因此，公民對官員優(yōu)劣的判斷未必都能深思熟慮，用貝殼或陶片投票作出的判決也就未必準(zhǔn)確。雅典民主政治后期，黨派斗爭頻繁尖銳，一些政客常常以民主為號召，鼓動民眾把“貝殼放逐法“作為打擊政敵的武器?！柏悮し胖鸱ā暗谋撞「訃?yán)重地顯露出來，越來越失去了維護(hù)民主秩序的作用，相反，加劇了無政府主義的泛濫?！窘馕觥緼BCD11、AD【分析】A．根據(jù)信息“19世紀(jì)提出的假說”；可知，1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表宣告馬克思主義的誕生，正確。

B.1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》；宣告達(dá)爾文進(jìn)化論誕生，正確。

C．產(chǎn)生于18世紀(jì)；排除。

D．產(chǎn)生于1905年；與題干時間信息不符，排除。

故選：AD。

本題考查了進(jìn)化論和馬克思主義的相關(guān)知識；關(guān)鍵在于對近代西方科技和思想的掌握。

本題以19世紀(jì)的思想為切入點(diǎn)，考查進(jìn)化論和馬克思主義，考查學(xué)生閱讀材料提取有效信息的能力?！窘馕觥緼D12、A|D【分析】A；浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的時代背景是政治的黑暗與社會的不平等；使得人們感到法國大革命確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好，對“理性王國”深感失望，故正確；

B；現(xiàn)實主義美術(shù)興起時間是19世紀(jì)中期；人們對當(dāng)時社會現(xiàn)實的不滿與苦悶，而不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的蔓延，故錯誤；

C；新古典主義興起的背景是18世紀(jì)末19世紀(jì)初；法國社會劇烈動蕩，在資產(chǎn)階級對古代羅馬英雄主義精神的追求中，新古典主義誕生了，故錯誤；

D；革命現(xiàn)實文學(xué)的產(chǎn)生與社會主義運(yùn)動之間存在不可分割的聯(lián)系；故正確；

故選AD．

本題以文藝與生活的關(guān)系為考查切入點(diǎn)；考查對文藝與社會背景知識點(diǎn)的掌握，考查對材料的綜合閱讀理解能力．

解答本題的關(guān)鍵在于掌握各種文學(xué)形式興起的社會背景．【解析】【答案】AD13、A|C【分析】結(jié)合所學(xué)可知；新中國成立以來面臨著嚴(yán)峻的國際形勢，為了反對核威脅，打破核壟斷，提高國防現(xiàn)代化水平，中國做出“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策，故AC正確．

BD兩項說法不符合“兩彈一星”的史實；應(yīng)排除．

故選AC．

本題考查中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展成就．考查中國做出“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策的原因．考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記；遷移、運(yùn)用能力．

本題解題的關(guān)鍵是對中國做出“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策的原因和新中國成立以來的國際形勢的識記．除此之外還需要掌握“兩彈一星”的意義．【解析】【答案】AC14、BC【分析】和平共處五項原則的提出于1953年；時間不符，排除A。

1972年；中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，推動我國建交高潮的到來，故B正確。

1972年；中日關(guān)系開始正?；?，故C正確。

20世紀(jì)70年代中蘇關(guān)系惡劣；排除D。

故選：BC。

本題考查20世紀(jì)70年代新中國的外交成就。對相關(guān)知識的正確掌握是解決問題的關(guān)鍵。

本題考查知識再現(xiàn)能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可用排除法解決問題，偏低?！窘馕觥緽C三、填空題(共5題，共10分)15、A【分析】據(jù)題干“中美兩國一致認(rèn)為“一個中國”的原則是改善關(guān)系的基本前提；這一前提最終促使兩國關(guān)系正?；?，結(jié)合所學(xué)可知，承認(rèn)“一個中國”是中美建交談判的前提，正是《中美聯(lián)合公報》中兩國一致認(rèn)同“一個中國”的原則才使得中美關(guān)系正常化，故題干說法正確。

故答案為A。

本題考查中美關(guān)系演變的相關(guān)知識。關(guān)鍵信息是：中美兩國一致認(rèn)為“一個中國”的原則是改善關(guān)系的基本前提。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可直接得出結(jié)論，難度適中?！窘馕觥緼16、略

【分析】【解析】

試題分析：朱熹提出“存天理；滅人欲”，認(rèn)為“理”不僅是自然界的普遍法則，也是人類社會的最高法則。三綱五常等封建倫理道德和封建制度；封建秩序都是天理的體現(xiàn)，是不可改變的。認(rèn)為天理是世界的本原，體現(xiàn)在社會上是儒家的道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性?！疤烊烁袘?yīng)”理論是由漢代董仲舒提出。

考點(diǎn)：宋明理學(xué)。

點(diǎn)評：中國傳統(tǒng)思想文化以儒家思想為主流思想，其核心是儒學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟和批判繼承的歷史過程。春秋戰(zhàn)國時期，在歷史上第一次思想解放運(yùn)動“百家爭鳴”的沃土上萌生了儒家思想。春秋后期，孔子創(chuàng)立了以“仁”為核心的儒家思想；戰(zhàn)國時期，孟子和荀子豐富發(fā)展儒家思想，使其成為蔚然大宗；漢代，經(jīng)過董仲舒的改造儒家思想適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要成為我國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)思想，儒家思想神學(xué)化、正統(tǒng)化；宋明時期，儒學(xué)吸收佛道思想，完成了哲學(xué)化和思辨化的過程，從理學(xué)到心學(xué)，體現(xiàn)出了從客觀唯心主義走向主觀唯心主義，儒學(xué)逐漸完善；明清之際，黃宗羲、顧炎武、王夫之等進(jìn)步思想家對儒學(xué)加以批判繼承，凸顯反封建的民主色彩。儒家思想是中華民族寶貴的精神財富，在世界文明史占有重要地位，在當(dāng)今社會仍然具有現(xiàn)實意義。【解析】【答案】B17、略

【分析】【解析】

試題分析：

考點(diǎn)：本題考查儒學(xué)地位和作用。

點(diǎn)評：儒學(xué)是封建文化的主體；它倡導(dǎo)的三綱五常的道德戒律，束縛了人們的意志和人格，保守；封閉的民族性格，不利于民主和科學(xué)精神的形成；它宣揚(yáng)的封建禮教和束縛婦女的戒律，負(fù)面作用明顯；它宣揚(yáng)的等級制度，愚忠愚孝等更應(yīng)拋棄。但是儒家思想強(qiáng)調(diào)以民為本，反對苛政，主張實行德治，強(qiáng)調(diào)道德在社會生活中的重要作用；注重經(jīng)世致用，服務(wù)于當(dāng)時社會；主張社會的和諧與統(tǒng)一等仍具有積極作用。

對于儒家思想，我們既要繼承其精華，如加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)、民族氣節(jié)、注重社會責(zé)任感等；又要剔除其中封建糟粕，如君臣等級觀念、男女不平等、專制等思想?！窘馕觥俊敬鸢浮空_18、A【分析】明清之際黃宗羲；顧炎武和王夫之對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承；構(gòu)筑起具有時代特色的新體系，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)。

故答案為正確。

本題主要考查明清之際的儒家思想；解答此題需要學(xué)生掌握明清之際儒家思想的影響。

本題旨在考查學(xué)生對明清之際的儒家思想的影響的認(rèn)識，主要考查學(xué)生對教材所學(xué)知識的理解和運(yùn)用能力?！窘馕觥緼19、A【分析】據(jù)題干“中美兩國一致認(rèn)為“一個中國”的原則是改善關(guān)系的基本前提；這一前提最終促使兩國關(guān)系正?；?，結(jié)合所學(xué)可知，承認(rèn)“一個中國”是中美建交談判的前提，正是《中美聯(lián)合公報》中兩國一致認(rèn)同“一個中國”的原則才使得中美關(guān)系正?；?，故題干說法正確。

故答案為A。

本題考查中美關(guān)系演變的相關(guān)知識。關(guān)鍵信息是：中美兩國一致認(rèn)為“一個中國”的原則是改善關(guān)系的基本前提。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可直接得出結(jié)論，難度適中?！窘馕觥緼四、連線題(共2題，共12分)20、略

【分析】【解析】

試題分析：李贄是明末異端思想家；反正統(tǒng)思想，否定孔子，有力地抨擊了封建社會男尊女卑的傳統(tǒng)觀念，主張男女平等。黃宗羲；顧炎武、王夫之有共同的思想主張，根據(jù)所學(xué)知識回答各自最主要的思想。

考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·李贄和三大啟蒙思想家的主張?！窘馕觥俊敬鸢浮?/p>

21、略

【分析】（1）根據(jù)題干要求，本問主要考查學(xué)生解讀材料，給予歷史事物正確認(rèn)知和準(zhǔn)確歸因的能力。本問以“貞觀之治”作為切入點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識，可知，二者有關(guān)系。關(guān)于第二小問的“原因”，從“唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)”角度，結(jié)合相關(guān)史實展開，所組織答案言之有理即可。（2）本問需要學(xué)生具備較強(qiáng)的歸納、概括以及分析認(rèn)知能力。關(guān)于第一小問的“思想”，根據(jù)材料二信息“必須先存百姓”即可認(rèn)知得出。關(guān)于第二小問，具有較大難度，需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，重點(diǎn)注意把握“意識到人民群眾力量的重要性”或者“水能載舟，亦能覆舟”角度展開，言之有理即可。（3）正確解答本問，即在于抓住材料三關(guān)鍵信息，諸如“蜀人苦造船之役”“鬻子女不能供，谷價踴貴”等，分析認(rèn)知得出，把握住“一些地區(qū)人民負(fù)擔(dān)不斷加重”維度即可。（4）根據(jù)題干要求，本問需要學(xué)生從宏觀上把握三則材料信息，給予歷史事物總體認(rèn)識的能力。本問屬于開放性題型設(shè)問，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。重點(diǎn)注意圍繞“統(tǒng)治者的不同政策對經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會穩(wěn)定所起的作用也不同”角度，結(jié)合相關(guān)史實展開，所組織答案言之有理