![上海市楊浦區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)控(一模)語(yǔ)文試題 附答案_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view6/M02/24/1C/wKhkGWehrzaASMwzAAIpgAiNJEE514.jpg)
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2023屆高三語(yǔ)文練習(xí)卷2022.12一積累運(yùn)用(10分)1.按題目要求填空。(5分)(1),則足以拒秦。(杜牧《》)(2)知足者富,。(《<老子>四章》)(3)《蜀道難》中用高飛之鳥與善攀之猿的艱難表現(xiàn)山勢(shì)高危的句子是:,。2.按題目要求選擇。(5分)(1)小楊同學(xué)聽說(shuō)上海有一座根據(jù)《紅樓夢(mèng)》的描寫設(shè)計(jì)而成的大型仿古園林——上海大觀園,于是便前往參觀。他走進(jìn)一座院落,無(wú)一株花木,只見許多異草,薜荔藤蘿,味芬氣馥,初覺無(wú)味,漫步其中又倍感清雅。這最可能仿的是原著中哪位人物的居所?()。(2分)A.黛玉
B.
妙玉
C.寶釵
D.探春(2)將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是()。(3分)值得注意的是,論證省略的隱含前提往往不止一個(gè)兩個(gè),________。________。________。________,________。這是深度閱讀的一個(gè)重要方法。①在文本的字里行間捕捉隱含前提,能夠推斷出許多話語(yǔ)背后的基本假定②發(fā)現(xiàn)論證的隱含前提,并對(duì)它的可靠性進(jìn)行考察,是評(píng)估和改進(jìn)論證的一個(gè)重要方面③如果深入追問論證,有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)還有其他隱含前提④由此可以進(jìn)入文本深層,探究其深層意蘊(yùn)⑤這些前提只要有一個(gè)不成立,論點(diǎn)就值得懷疑A.④⑤③①②B.④③⑤②①C.③②⑤④①D.③⑤②①④二閱讀(70分)(一)閱讀下文,完成3—7題(15分)審美經(jīng)驗(yàn)之謎(節(jié)選)①我們沒有理由認(rèn)為,審美經(jīng)驗(yàn)是一種膚淺軟弱的心理現(xiàn)象,僅僅放任地縱容一己的悲歡而無(wú)法判斷這個(gè)世界的是是非非;如果沒有理性階段的處理和提煉,審美經(jīng)驗(yàn)無(wú)助于人生的成熟。事實(shí)上,審美經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)隱含了強(qiáng)烈的或者精細(xì)的判斷。即使沒有停下來(lái)仔細(xì)地掂量,我們?cè)陂喿x之中就會(huì)喜歡孫悟空、敬佩武松、憐愛林黛玉、嘲笑豬八戒、厭惡曹操……這些不是判斷又是什么?而且,當(dāng)概念、分析、推理、綜合這些理性的手段還沒有抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候,審美經(jīng)驗(yàn)的判斷以的方式辨別忠奸善惡,判斷的速度甚至比理性還要迅速,而且入木三分。更為奇怪的是,理性與審美經(jīng)驗(yàn)之間不一定構(gòu)成對(duì)稱的正比關(guān)系。我們時(shí)常遇到的情況是,一些理性發(fā)達(dá)的人僅僅擁有膚淺的審美經(jīng)驗(yàn),言情小說(shuō)與武俠小說(shuō)永遠(yuǎn)是他們的至愛。陶淵明詩(shī)作之中大音希聲的境界,契訶夫小說(shuō)中深長(zhǎng)的憂傷之情,魯迅雜文沉重的冷峻孤憤,許多人一直到耄耋之年也難窺門徑。換言之,這些人的審美經(jīng)驗(yàn)始終處于幼稚狀態(tài)。這又是為什么呢?②目前為止,這個(gè)問題的完整解釋尚未出現(xiàn),但是,我們至少可以看到,社會(huì)生活的訓(xùn)練是審美經(jīng)驗(yàn)形成的一個(gè)重要原因。我們?cè)谏鐣?huì)生活之中積累了無(wú)數(shù)的知識(shí)、愿望和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這些知識(shí)、愿望和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)由于不斷地重復(fù)而沉積到內(nèi)心深處,甚至潛藏于無(wú)意識(shí)之中,這個(gè)過(guò)程如同米釀成酒一樣。這個(gè)意義上,馬克思提出了一個(gè)深刻的觀點(diǎn):感覺直接在自己的實(shí)踐中成了一個(gè)理論家。這些壓縮為感覺的審美經(jīng)驗(yàn)通常包含了能量很大的接受、排斥、贊成、反對(duì)等種種傾向,但是,讀者在作出判斷之前已經(jīng)無(wú)須重復(fù)那些煩瑣的推理過(guò)程。③當(dāng)然,如同各種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)一樣,每一個(gè)審美經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)大以及豐富程度并不相同。相對(duì)而言,作家是一批審美經(jīng)驗(yàn)特別發(fā)達(dá)的人。我們常??梢园l(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象:一些哲學(xué)家或者歷史學(xué)家深刻思考之后得到的見解,作家仿佛憑借特殊的天賦就能察覺。遇到某種奇特的故事、細(xì)節(jié),即使一時(shí)還無(wú)法從理論上得出準(zhǔn)確結(jié)論,作家已經(jīng)怦然心動(dòng)。他們興致勃勃地將這些故事、細(xì)節(jié)收藏在自己的內(nèi)心進(jìn)行培育,如同觀察一個(gè)試管里將要發(fā)生什么。果戈里《外套》的素材是一樁笑話,朋友們還在哈哈大笑之際他已經(jīng)敏感地意識(shí)到這樁笑話的不同尋常;而托爾斯泰竟然可以從普普通通的牛蒡花領(lǐng)悟到他的中篇小說(shuō)《哈澤·穆拉特》的契機(jī)。巴爾扎克曾經(jīng)將這種天賦稱之為“透視力”,他甚至覺得科學(xué)也難以解釋。許多外人總是對(duì)作家的奇異才能驚嘆不已——為什么他們能夠?qū)⒁患娝苤氖虑閿⑹龅萌绱松鷦?dòng)?為什么他們竟然在我們熟視無(wú)睹的地方看到了生活的秘密?答案當(dāng)然是形形色色的。但是,作家才能之中最為核心的部分顯然是出色的審美經(jīng)驗(yàn)。④由于審美經(jīng)驗(yàn)的存在,肯定有人認(rèn)為,文學(xué)批評(píng)后續(xù)的分析、解釋是多余的蛇足。在這一方面,托爾斯泰說(shuō),偉大的藝術(shù)家總能將自己曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的情感充分傳達(dá)出來(lái),讀者在欣賞時(shí)自然會(huì)體驗(yàn)到相同的情感,只要
①
,就
②
;而批評(píng)家用言詞解釋作品,只不過(guò)表明他們?nèi)狈徝澜?jīng)驗(yàn),以為別人無(wú)法直接受到藝術(shù)家的感染。于是,托爾斯泰以文豪的驕傲作出一個(gè)結(jié)論:那些從事文學(xué)批評(píng)的人都是因?yàn)樗麄兊乃囆g(shù)感受力已經(jīng)不正常,或者已經(jīng)衰退。⑤面對(duì)這樣的觀點(diǎn),我們只要指出一點(diǎn)就夠了:僅僅依靠審美經(jīng)驗(yàn),我們很難精確地認(rèn)識(shí)事物。我們感到一座山峰的巍峨高聳,并不意味著同時(shí)了解到它的確切高度。文學(xué)閱讀也是如此。僅僅沉湎于審美經(jīng)驗(yàn),我們很難明晰地闡發(fā)形象的意義,因而也很難說(shuō)明為什么某種審美經(jīng)驗(yàn)如此強(qiáng)烈。中國(guó)唐代有一位批評(píng)家叫司空?qǐng)D,他在《二十四詩(shī)品》中以形象化的語(yǔ)言描述人們對(duì)于雄渾、沖淡、高古、纖秾等二十四種詩(shī)歌境界和風(fēng)格的感受。可是,由于缺少堅(jiān)實(shí)的理論概括,人們領(lǐng)會(huì)這些境界和風(fēng)格仍然如同捕捉微風(fēng)中的游絲一樣困難。中國(guó)古代的詩(shī)話、詞話之中,一些批評(píng)家在談?wù)搶懺?shī)的體會(huì)之后常常補(bǔ)充一句:不可與不知者道也。只可意會(huì),不可言傳,這是古代批評(píng)家常見的一種態(tài)度。但是,這也是說(shuō)明問題時(shí)力不從心的一種遁詞。以悟解悟,批評(píng)家總覺得有些問題尚未說(shuō)清。的確,審美經(jīng)驗(yàn)包含了判斷,但是,正如眼睛看不見眼睛自身一樣,審美經(jīng)驗(yàn)自身的來(lái)龍去脈還包含著許多需要進(jìn)一步解釋的地方。3.在第①段的“”上填入一個(gè)詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(2分)A.感性B.直覺
C.強(qiáng)烈
D.深刻4.根據(jù)第②段,不屬于社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為審美經(jīng)驗(yàn)過(guò)程的一項(xiàng)是()。(2分)A.長(zhǎng)期積累B.不斷重復(fù)
C.高度濃縮D.簡(jiǎn)化知識(shí)5.不能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是()。(3分)A.審美經(jīng)驗(yàn)曾被誤解為一種膚淺的、不含有理性判斷的心理現(xiàn)象。B.如只喜歡言情小說(shuō)與武俠小說(shuō)就意味著他的審美經(jīng)驗(yàn)是幼稚的。C.作家的審美經(jīng)驗(yàn)最為發(fā)達(dá)、出色,但其中不包含武俠小說(shuō)作家。D.“透視力”指借助審美經(jīng)驗(yàn)在紛繁現(xiàn)象中迅速直達(dá)本質(zhì)的能力。6.請(qǐng)將第④段畫線處的句子補(bǔ)充完整,使推論過(guò)程更為充分、嚴(yán)密。(2分)7.下面附錄文字是另一位學(xué)者對(duì)托爾斯泰觀點(diǎn)的回應(yīng),請(qǐng)閱讀本文第⑤段與附錄文字,比較分析兩段文字的論證特點(diǎn)。(6分)附錄:文學(xué)批評(píng)是更高層次上的接受活動(dòng),其實(shí)質(zhì)是批評(píng)者在閱讀、感受、理解作品的基礎(chǔ)上,對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深層次的意義闡釋和價(jià)值評(píng)判,并引領(lǐng)讀者體會(huì)作品的精妙之處,尋繹蘊(yùn)藏其間的人生真諦,從而獲得強(qiáng)烈的審美愉悅。因此,批評(píng)家不同于一般的接受者之處就在于:他必須具備一種能力,即以理性反思的方式將眾人都能感受理解到的作品的意義與美,由混沌模糊的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為明晰的經(jīng)驗(yàn)形態(tài)。真正的文學(xué)批評(píng),是一門藝術(shù)。審美是文學(xué)批評(píng)的基本內(nèi)涵,審美視野更是文學(xué)批評(píng)不可或缺的基本視野??傊?,審美經(jīng)驗(yàn)不僅是文學(xué)批評(píng)的基礎(chǔ),也是文學(xué)批評(píng)的具體對(duì)象之一。(二)閱讀下文,完成8—11題(17分)藍(lán)羽鳥賈志紅①我曾經(jīng)站在布古尼的街頭,在一塊很大的牌子上識(shí)別一堆法語(yǔ)單詞。牌子是馬里國(guó)家公路局豎起的,寫著這條始于布古尼終于錫加索的待修公路的出資方、建設(shè)方、監(jiān)理方等信息。建設(shè)方寫著我們總公司的名稱。在內(nèi)部我們被稱作二〇八,它是這條路的長(zhǎng)度,也是這條路的簡(jiǎn)稱,還是一群人被喊了四年的集體姓名。②老何從首都巴馬科的機(jī)場(chǎng)接我來(lái)工地,三菱越野車一進(jìn)入布古尼,老何就說(shuō),到了我們的路上了。這片土地上,除了工程設(shè)備,什么都不是我們的,天空、原野以及天空之下、原野之上的一切都不是我們的,但我們依然用“我們的路”來(lái)稱呼它。他指著路邊的大牌子說(shuō),這是起點(diǎn)。我第一次站在二〇八公路上。這是一條坑洼不平的窄窄的路,路原本是寬的,因?yàn)槔吓f,路面的瀝青掉落,露出紅土路基。路基塌陷,荒草叢生。曾經(jīng)寬闊的公路在時(shí)間碾壓下日漸細(xì)弱,很多路段只剩路心還遺留有瀝青的痕跡。西非原野上,一條路正慢慢歸于原野。③其實(shí)我們的路并不經(jīng)過(guò)市區(qū),只是從布古尼擦邊而過(guò)。布古尼于我們的重要性更在于它的儀式感,在于那塊立于起點(diǎn)的牌子。我曾對(duì)著起點(diǎn)牌拍過(guò)無(wú)數(shù)照片,旱季的時(shí)候,雨季的時(shí)候……時(shí)間如走馬的燈,各種人物在相同的背景下留下不同的影像??疾斓?、慰問的、檢查的,白皮膚、黑皮膚、黃皮膚。同事們幾乎都和這塊牌子合過(guò)影。測(cè)量工程師小段,給我看他剛到工地的第一張照片,他俊朗、白皙,背后的牌子也是新的,還沒有經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷的日曬雨淋,白色的底和藍(lán)色的字散發(fā)著新油漆的光澤。那時(shí)非洲的藍(lán)天和太陽(yáng)對(duì)小段來(lái)說(shuō)也是新的。幾個(gè)月以后,我們路過(guò)這塊牌子,小段再次站在牌子下,旁邊跟著幾個(gè)向他學(xué)習(xí)測(cè)量技術(shù)的本地工人,他們并排站在一起,一樣的白色工裝體恤衫,一樣剃著光頭,我?guī)缀蹩床怀鏊麄兡w色的差別,他們瞇著眼,對(duì)著我的鏡頭笑,露出同樣雪白耀眼的牙齒。④平日里,試驗(yàn)室的技術(shù)員蕾拉姑娘走路的樣子輕盈得像一朵云,白大褂飄來(lái)蕩去。她是工人中文化程度最高的,在法語(yǔ)之外還會(huì)英語(yǔ)。她還是我見過(guò)的本地姑娘中唯一不穿民族服飾的,那些花花綠綠的裙子與她無(wú)緣,她永遠(yuǎn)穿得像個(gè)白領(lǐng)員工,工作服白大褂內(nèi)是深色長(zhǎng)褲、白色襯衣或是條紋襯衣,手里也總是拿著一沓子試驗(yàn)單或是一本書。⑤李工和試驗(yàn)室的工人們忙著做紅土的各項(xiàng)檢測(cè)。試驗(yàn)儀器從國(guó)內(nèi)空運(yùn)來(lái)的時(shí)候,李工高興壞了,這是他第一次在非洲擁有自己的試驗(yàn)室。他拿著清單,邊念邊指揮工人擺放:土工電動(dòng)擊實(shí)儀放這里,脫模器、壓碎試驗(yàn)器靠墻放,分析天平、凈水天平,嗨嗨,你們動(dòng)作輕些。⑥工期的頭兩年,二〇八公路進(jìn)行全線的土方施工??偣こ處熇消溦f(shuō),需要八十萬(wàn)方土。找土,找紅土,找干濕度恰好的紅土,老何說(shuō)過(guò)這是整個(gè)二〇八的頭等大事。208公里的線路,80萬(wàn)方的紅土需求量,至少要有不低于10個(gè)大型土場(chǎng),且分布均勻。只有如此,才能做到人力物力成本最小化。作為二〇八項(xiàng)目中方總負(fù)責(zé),老何難掩痛心,我們得節(jié)約、節(jié)約、再節(jié)約。這句話是老何大會(huì)小會(huì)上的開場(chǎng)白,又是結(jié)束語(yǔ),他常常把桌子拍得啪啪響,唾沫星子四濺。⑦無(wú)邊的原野,找土的人是一群有目標(biāo)的螞蟻,以二〇八公路的某一個(gè)點(diǎn)為中心,以20公里為半徑,散開,再聚攏,帶著收獲或者烈日下的空茫。他們真想像螞蟻一樣遁入地下啊,地下一定有一個(gè)紅土豐美的世界。那段時(shí)期,人人眼里只有紅土,人人都像建造家園的螞蟻一樣,用觸須去探尋紅土的氣息。⑧我在某一天迷了路。從植被來(lái)看,似乎是我從未走過(guò)的路,我硬著頭皮沿著這條小路繼續(xù)走,它像一條布帶牽扯著我,將我引入一片林子,而后它就悄悄地松了手。林子起初稀疏,有顯著的人的腳印、牛的蹄印??墒?,林子越來(lái)越幽深,人的腳印、牛的蹄印都被一只神秘的手拂去痕跡,這只手又把形狀各異的花擺放在不知名的植物上,或絢麗或幽香。沈姐的語(yǔ)文課堂。我在林子里邊快步穿行邊緊張地豎起耳朵,鳥雀飛過(guò),樹枝顫抖。我依然不辨方向,在開闊之地我就是路癡,在沒有路的林子里更是茫然無(wú)措。⑨像許多童話故事一樣,一個(gè)精靈出現(xiàn)了,那是一只長(zhǎng)尾鳥,披著藍(lán)色的羽衣,鳴叫著,在樹枝間低飛、跳躍。它的聲音悅耳、鎮(zhèn)靜。它時(shí)隱時(shí)現(xiàn),始終不靠近我也不遠(yuǎn)離我。結(jié)果,什么危險(xiǎn)也沒有發(fā)生,林子靜謐而安詳,它善待了我這個(gè)闖入者,又平安地把我送出。我循著樹木縫隙間的光芒往邊緣走,最后終于鉆出林子,眼前是一片開闊地,我回到了陽(yáng)光之下,猛然而現(xiàn)的陽(yáng)光刺得我瞇著眼,提醒我已重返現(xiàn)實(shí)世界。⑩童話似乎落幕了,長(zhǎng)尾藍(lán)羽鳥不知去向。?但是,且慢啊,另一幕童話背景在這里已安放多時(shí),一座巨大的螞蟻世界展現(xiàn)在我眼前。我依然瞇著眼,以適應(yīng)陽(yáng)光的強(qiáng)烈,也便于更細(xì)致地打量這座螞蟻的城市。它們由錯(cuò)落有致的無(wú)數(shù)城堡組成,最高的一人多高,挺拔如孩童世界的摩天大樓。每座高樓,布滿針眼般大小的蟻穴。建筑精致而牢固,像喀斯特地貌的山峰,也像丹霞地貌的土林,但它們只是螞蟻的城堡世界,是無(wú)數(shù)螞蟻一口一口銜土而建。而建筑材料是細(xì)潤(rùn)且色澤極佳的上好紅土,我當(dāng)然認(rèn)識(shí),二〇八的每一個(gè)人都認(rèn)識(shí)質(zhì)地優(yōu)良的紅土,那是氧化鐵的顆粒在陽(yáng)光下泛出的最動(dòng)人的顏色。螞蟻們的觸須就是最精密的試驗(yàn)儀器。結(jié)果順理成章,各項(xiàng)檢測(cè)數(shù)據(jù)符合要求。紅土鋪在我們的路上了,鋪在一條正在長(zhǎng)寬的路上。?這段迷路的經(jīng)歷像一個(gè)傳奇被廣為傳播,長(zhǎng)尾藍(lán)羽鳥也在傳播中被描繪成了神鳥。同事們?cè)谝槐楸榈闹v述中不斷添枝加葉,童話故事越發(fā)完美,他們的嘴巴像一支支畫筆,那只鳥被描繪得愈發(fā)美麗,羽毛更加豐滿,藍(lán)得如綢緞、藍(lán)得如天幕,根根閃爍著神性的光芒。?雨季將要結(jié)束,天空中的云朵越來(lái)越少,它們?nèi)チ诉h(yuǎn)方,在另一片干涸的土地上醞釀?dòng)晁?,播撒慈悲。蕾拉辭職了,赴法國(guó)讀書。離開的那天她哭了,擁抱每一個(gè)人,而后像云朵一樣飄向她的遠(yuǎn)方。她沒有攢夠?qū)W費(fèi),但她獲得了一筆意外的資助。?我想,蕾拉姑娘,一定也看見了一只長(zhǎng)尾藍(lán)羽鳥吧。8.結(jié)合文本,分析第①段畫線句在文中的作用。(3分)9.第③段提到“同事們幾乎都和這塊牌子合過(guò)影”,那么作者為什么挑選出工程師小段兩次和起點(diǎn)牌的合影進(jìn)行描寫?請(qǐng)從選材的角度加以分析。(4分)10.第②、⑥兩段畫線部分呈現(xiàn)出不同的語(yǔ)言特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合文本加以賞析。(4分)11.象征物的使用往往能夠增強(qiáng)敘事性作品的藝術(shù)效果,請(qǐng)以本文的“藍(lán)羽鳥”與《百合花》中的“百合花”為例加以賞析。(6分)(三)閱讀下面的詩(shī)歌,完成12—13題(8分)宿桐廬江寄廣陵舊游
淮上遇洛陽(yáng)李主簿(唐)孟浩然(唐)韋應(yīng)物山暝聽猿愁,滄江急夜流。
結(jié)茅臨古渡,臥見長(zhǎng)淮流。風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟。
窗里人將老,門前樹已秋。建德非吾土,維揚(yáng)憶舊游。
寒山獨(dú)過(guò)雁,暮雨遠(yuǎn)來(lái)舟。還將兩行淚,遙寄海西頭。
日夕逢歸客,那能忘舊游!12.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()。(2分)A.兩首詩(shī)的體裁均為五言律詩(shī),押韻的字?jǐn)?shù)都是五個(gè)。B.兩首詩(shī)的創(chuàng)作原因都是因?yàn)樵?shī)人漂泊在外遇到舊游。C.兩首詩(shī)的詩(shī)句都有倒裝現(xiàn)象,且倒裝之后效果甚佳。D.兩首詩(shī)的創(chuàng)作手法相同,即意象疊加、視聽覺結(jié)合。13.“葉”與“樹”是古詩(shī)的常見意象,有人認(rèn)為孟詩(shī)頷聯(lián)中的“葉”不能改為“樹”,韋詩(shī)頷聯(lián)中的“樹”不能改為“葉”,否則詩(shī)意寡淡。你是否贊同?請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)(四)閱讀下文,完成14—19題(19分)萬(wàn)斯同先生傳(清)錢大昕①萬(wàn)先生斯同字季野,鄞人。生而異敏,讀書過(guò)目不忘。余姚黃太沖寓甬上,先生與兄斯大皆師事之,得聞蕺山劉氏之學(xué),以慎獨(dú)為主、以圣賢為必可及。②會(huì)詔修《明史》,大學(xué)士徐公元文為總裁,欲薦入史局,先生力辭,乃延主其家,以刊修委之。先生素以明史自任,又病唐以后設(shè)局分修之失,嘗曰:“昔遷、固才既杰出,又承父學(xué),故事信而言文。其后專家之書,才雖不逮,猶未至如官修者之雜亂也。譬如入人之室,始而周其堂寢匽湢①,繼而知其蓄產(chǎn)禮俗,久之其男女少長(zhǎng)性質(zhì)剛?cè)?、輕重賢愚無(wú)不習(xí)察,然后可制其家之事。若官修之史倉(cāng)卒而成于眾人不暇擇其材之宜與事之習(xí)是猶招市人而與謀室中之事也。吾所以辭史局而就館總裁所者,唯恐眾人分操割裂,使一代治亂賢奸之跡暗昧而不明耳?!雹塾衷唬骸笆分y言久矣!而在今則事之信尤難,蓋俗之偷久矣,好惡因心,而毀譽(yù)隨之,一家之事,言者三人,而其傳各異矣,況數(shù)百年之久乎!”建文②一朝無(wú)實(shí)錄,野史因有遜國(guó)③出亡之說(shuō),后人多信之,先生直斷之曰:“紫禁城無(wú)水關(guān),無(wú)可出之理?!冻勺鎸?shí)錄》稱:‘建文闔宮自焚,上望見宮中煙起,急遣中使往救,至已不及,中使出其尸于火中,還白上。’所謂中使者,乃成祖之內(nèi)監(jiān)也,安肯以后尸誑其主?而清宮之日,中涓嬪御為建文所屬意者逐一毒考,茍無(wú)自焚實(shí)據(jù),豈肯不行大索之令耶?且建文登極二三年,削奪親藩,曾無(wú)寬假,以至燕王稱兵犯闕④,逼迫自殞。即使出亡,亦是勢(shì)窮力盡,謂之遜國(guó)可乎?”由是建文之書法遂定。④康熙壬午四月卒,年六十。注:①匽湢:儲(chǔ)污水的坑池和浴室。②建文:朱允炆,明朝第二位皇帝,明太祖朱元璋之孫。③遜國(guó):指把國(guó)家的統(tǒng)治地位讓給別人。④稱兵犯闕:指“靖難之役”,朱棣奪取皇位。14.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)先生與兄斯大皆師事之(
)(2)始而周其堂寢匽湢(
)15.結(jié)合文意,為下列加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。(2分)(1)乃延主其家,以刊修委之(
)
A.管理B.居住C.主人D.決定(2)而在今則事之信尤難,蓋俗之偷久矣(
)A.暗中拿走B.悄悄行動(dòng)
C.抽出時(shí)間
D.茍且馬虎16.第②段中畫雙直線的句子有兩處需加句讀,請(qǐng)用“/”把這兩處標(biāo)識(shí)出來(lái)。(2分)若
官
修
之
史
倉(cāng)
卒
而
成
于
眾
人
不
暇
擇
其
材
之
宜
與
事
之
習(xí)
是
猶
招
市
人
而
與
謀
室
中
之
事
也17.把第②段畫直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)吾所以辭史局而就館總裁所者,唯恐眾人分操割裂,使一代治亂賢奸之跡暗昧而不明耳。18.聯(lián)系文本,分析第②段畫曲線部分對(duì)刻畫萬(wàn)斯同形象的作用。(4分)19.第③段中,萬(wàn)斯同對(duì)野史“建文帝遜國(guó)”之說(shuō)的斷言為何能讓人信服?請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(5分)(五)閱讀下文,完成20—22題(11分)游敬亭山記(明)王思任①①“天際識(shí)歸舟,云中辨江樹”②,不道宣城,不知言之賞心也。姑孰③據(jù)江之上游,山魁而水怒,從青山討宛,則曲曲鏡灣,吐云蒸媚,山水秀麗清矣。曾過(guò)響潭,鳥語(yǔ)入流,兩壁互答。望敬亭絳雰浮,令我杳然生翼④,而吏卒守之,不得動(dòng)。②既束帶竣謁事,□以青鞋走眺之。一徑千繞,綠霞翳染,不知幾千萬(wàn)竹樹,黨結(jié)⑤寒陰,使人骨面之血,皆為蒏碧,而向之所謂鳥鳴鶯囀者,但有茫然,竟不知聲在何處?廚人尾我,以一觴勞之留云閣上。至此而又知“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)往還”⑥造句之精也。朓乎,白乎!歸來(lái)乎!吾與爾凌丹梯以接天語(yǔ)也。③日暮景收,峰濤沸亂,饑猿出啼,予栗然不能止,歸臥舟中,夢(mèng)登一大亭,有古柏一本,可五六人圍,高百余丈,世眼未睹,世相不及,峭崿斗突,逼嵌其中,榜曰:“敬亭”,又與予所游者異。嗟乎!晝夜相半,牛山⑦短而蕉鹿⑧長(zhǎng),回視靄空⑨間,夢(mèng)何在乎?游亦何在乎?又焉知予向者游之非夢(mèng),而夢(mèng)之非游也,止可以壬寅四月記之爾。注:①
王思任:明文學(xué)家,1575年-1646年,1602年任安徽當(dāng)涂縣令時(shí)游覽敬亭山,并寫下本文。②南齊謝朓《之宣城出新林浦向板橋》詩(shī)中句。③姑熟:當(dāng)涂古稱。④杳然生翼:意思是有羽化升仙的感覺。⑤黨結(jié):聚集。⑥唐李白《獨(dú)坐敬亭山》詩(shī)中句。⑦牛山:牛山:即“牛山嘆”,典出《晏子春秋》,比喻為人生短暫而悲嘆。⑧蕉鹿:典出《列子·周穆王》:“鄭人有薪于野者,遇駭鹿,御而擊之,斃之??秩艘娭?,遽而藏諸隍中,覆之以蕉,不勝其喜。俄而遺其所藏之處,遂以為夢(mèng)焉。后世稱“夢(mèng)幻”。⑨靄空:云霄。20.第②段□中應(yīng)填入的虛詞是(
)。(1分)A.也
B.則
C.乃
D.而21.結(jié)合文本,賞析第②段畫線句。(4分)22.
結(jié)合全文,具體分析作者在“游”中寄寓的情感。(6分)三寫作(70分)23.當(dāng)下,一邊是網(wǎng)絡(luò)新詞頻頻誕生,而另一邊是人們時(shí)常缺少合適的話語(yǔ)來(lái)表達(dá),某網(wǎng)站“文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟”經(jīng)常出現(xiàn)的提問是“怎么形容這種青春和夕陽(yáng)結(jié)合的感覺”“怎么形容學(xué)校里大片的馬鞭草開了”“如何表達(dá)大學(xué)畢業(yè)了對(duì)學(xué)生時(shí)代的不舍”“如何形容剛看完一本書或一部電影之后心里的惆悵感”……對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象,你有怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求:(1)自選角度,自擬題目;(2)不少于800字。
答案一
積累運(yùn)用
(10分)1.按要求填空。(5分)(1)使六國(guó)各愛其人
阿房宮賦(2)強(qiáng)行者有志(3)黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援2按要求選擇。(5分)(1)C(2分)(2)D(3分)二
閱讀
(70分)(一)閱讀下文,完成第3—7題。(15分)3.B(2分)4.D(2分)5.C(3分)6.①有審美經(jīng)驗(yàn)
②會(huì)知道這種感染力是不需要言詞來(lái)解釋的(2分)7.(6分)答案示例:從論證過(guò)程看,本文作者從審美經(jīng)驗(yàn)的不足入手進(jìn)行反駁,審美經(jīng)驗(yàn)無(wú)法精確地闡發(fā)作品之“理”的,如果精確闡釋的文學(xué)批評(píng)缺席,那么文學(xué)傳達(dá)只能在審美經(jīng)驗(yàn)高度發(fā)達(dá)的人群中發(fā)生,從而導(dǎo)致一般人無(wú)法欣賞文學(xué)作品。而附錄文字則從文學(xué)批評(píng)與審美經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系進(jìn)行立論的層次差異入手,提出文學(xué)批評(píng)的層次高于審美經(jīng)驗(yàn)。而且重點(diǎn)否定了托爾斯泰認(rèn)為批評(píng)家缺少藝術(shù)感受力的觀點(diǎn),提出批評(píng)家不僅具有高超的藝術(shù)感受力,而且更具有將感受力由含糊轉(zhuǎn)化為清晰的理性能力。文學(xué)批評(píng)涵蓋了審美經(jīng)驗(yàn)。從論證方法看,本文作者先破后立,還運(yùn)用反證法,用司空?qǐng)D的例子證明批評(píng)時(shí)使用清晰言詞的重要性。而且值得注意的是,作者用司空?qǐng)D的例子也否定了托爾斯泰認(rèn)為批評(píng)家缺少藝術(shù)感受力的觀點(diǎn)。而附錄文字則立中含駁,沒有使用例證法,而是采用理論論證,對(duì)涉及的重要概念、范疇、關(guān)系進(jìn)行清晰闡釋。從論證的語(yǔ)言看,本文的語(yǔ)言顯得通俗、生動(dòng)。而附錄文字語(yǔ)言更多使用學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ),顯得嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)。(選擇兩方面,加以分析即可。)(二)閱讀下文,完成第8—11題。(17分)8.(3分)答案示例:高度的簡(jiǎn)化,從物到人的信息都減縮在一個(gè)數(shù)字“208”里,抹去了路的破舊不堪、重建工作的艱難以及建設(shè)者的色彩。平實(shí)的敘述,卻讓抹去的一切徐徐展開。放在開頭,引出下文,全景式,引出閱讀興趣。從句式結(jié)構(gòu)看,把路與人聯(lián)系在一起,為下文講述建路人的故事。9.(4分)答案示例:極具典型性,用個(gè)人的變化表現(xiàn)208所有中國(guó)員工群像。身份的典型:小段是測(cè)量工程師,是現(xiàn)場(chǎng)修路的重要建設(shè)者。外貌的變化具有代表性:從剛到工地的俊朗、白皙,到幾個(gè)月后變成黑皮膚、白牙齒、光頭的跨度極大的外貌改變。表現(xiàn)出中國(guó)建設(shè)者在艱苦的援建工程中吃苦耐勞、不懼艱辛的精神風(fēng)貌。第二張合影是典型場(chǎng)景:前一張照片只有小段一人,第二張照片小段帶領(lǐng)向他學(xué)習(xí)測(cè)量技術(shù)的本地工人,也表現(xiàn)出中國(guó)工程師愿意向落后的西非地區(qū)傳授技術(shù)的開闊胸懷。10.(4分)答案示例:第②段用優(yōu)美、抒情的書面語(yǔ)描寫“我”初見208公路時(shí)它的殘破不堪,表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐呢毟F落后。第⑥段用詼諧、調(diào)侃的口頭語(yǔ)刻畫208中國(guó)建設(shè)者面臨的多種困難時(shí)的言行,表現(xiàn)出建設(shè)者一定會(huì)克服困難的精神信念。語(yǔ)言的節(jié)奏也不同,前者舒緩,后者快速有力。11.(6分)答案示例:作為象征物都凝聚了豐富的內(nèi)涵:“藍(lán)羽鳥”能引領(lǐng)我走出荒林,既表現(xiàn)出西非大草原神奇的自然力量,又是208建設(shè)者解決難題的堅(jiān)定信念的象征,人生道路的新拓展還在繼續(xù),每個(gè)人都在為自己的未來(lái)奮斗,自然的偉力善待人類?!鞍俸匣ā保强谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,農(nóng)村新婦借給小戰(zhàn)士的被子上的圖案,象征著軍民之間純潔無(wú)暇的情感。對(duì)文本主旨都有“點(diǎn)睛”作用:《藍(lán)羽鳥》作為敘事性散文,情感寄寓于瑣碎、平凡的建路過(guò)程中,《百合花》作為小說(shuō),情感寄寓于美好軍民故事和殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)情節(jié)中,“藍(lán)羽鳥”和“百合花”以自身鮮亮的色彩,將文本表達(dá)豐富情感從暗色調(diào)的敘事中提領(lǐng)出來(lái),給予閱讀者以鮮活生動(dòng)的情感觸動(dòng),起到點(diǎn)睛的作用。
(三)閱讀下面的作品,完成第12—13題。(8分)12.C(2分)13.(6分)答案示例:“樹”相對(duì)于“葉”具有整體、直立、高大等特點(diǎn),樹一旦群聚則有宏大、闊遠(yuǎn)的效果;而“葉”相對(duì)于“樹”具有零散、輕薄、綿密而小的特點(diǎn)。孟詩(shī)頷聯(lián)中的“葉”不能改為“樹”,因?yàn)轱L(fēng)在樹間和風(fēng)在葉間吹出的聲音效果不同,樹間的風(fēng)猛烈,而葉間的風(fēng)凄厲,根據(jù)詩(shī)上下句,詩(shī)人遠(yuǎn)離故土,孤身一人,在相思明月的朗照下,在猿聲四起,江水急流聲的包圍下,內(nèi)心凄楚無(wú)比,已經(jīng)到了男兒落淚的真?zhèn)牡夭??!叭~”的形象更符合孤單、弱小、飄零的詩(shī)人感受。相
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