湖北省武漢市東西湖區(qū)2024-2025學年八年級上學期期末考試語文試題（含答案）

武漢市東西湖區(qū)2024-2025學年八年級上學期期末考試語文試題一

、積累與運用(22分)

(

一)古詩文積累(7分)1.古詩積累填空(3分)(1)“烽火連三月，

。"是杜甫《春望》中的詩句?！胺榛?在詩中指

_(2)

,提攜玉龍為君死。(李賀《雁門太守行》)

2.解釋下列文言句中加點的詞語(4分)(1)勞其筋骨，餓其體膚(《生于憂患、死于安樂》)

勞

：(2)上自勞軍(《周亞夫軍細柳》)

勞：(3)豈不誠大丈夫戰(zhàn)(《富貴不能淫》)

誠：(4)帝感其誠(《愚公移山》)

誠：(二)語言運用(15分)閱讀下面的材料，完成3~7題。(每小題3分，共15分)2025年蛇年，我們將迎來第一個世界非遺版春節(jié)。北京時間2024年12月4日，我國申報的

“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”通過評審、被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)代表作名錄。春節(jié)作為意義最為重大的傳統(tǒng)節(jié)日，至此得到了更大范圍的、世界性的肯定，春節(jié)所凝聚的

中國式情感和文化，也得到了進一步傳播。從近幾年全球的趨勢也能看到，春節(jié)已經(jīng)不只是專屬于中國人的傳統(tǒng)佳節(jié)，它越來越像一個

世界性節(jié)日。比如全球已有近20個國家將春節(jié)作為法定節(jié)假日，全球約1/5的人口以不同形勢

慶祝農(nóng)歷新年，2023年12月春節(jié)還被確定為聯(lián)合國假日?？梢姟⒋汗?jié)所蘊含的節(jié)日儀典和文化

內(nèi)涵，正得到越來越廣泛的認可。這次申遺成功相當于對春節(jié)起源的明確【A】突出了其中的中國基因【B】也有助于世界更清

晰【C】更透徹地認識【D】理解春節(jié)。值得注意的是這次申遺項目的副標題——“中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”,“實踐”是

其中的關(guān)鍵詞。春節(jié)并不是一個標在日歷上的特殊日期，它還是千百年來千千萬萬中國人在實踐

中建造出來的文化綜合體。人們通過種種儀式、習俗、文化創(chuàng)作，為它

了獨特的魅力，

著

獨特的生活哲學與心理結(jié)構(gòu)。比如貼春聯(lián)、守歲、舞獅、吃年夜飯、春運、微信拜年、看春晚等，

都是在歷史

中不斷產(chǎn)生、增添、演變出的春節(jié)

。這些都是中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實

踐。春節(jié)真正扎根于中國人的生活，貼合老百姓生活的紋理發(fā)生著種種變化。①當然，萬變不離其宗的是春節(jié)堅硬的文化內(nèi)核——對團圓的期盼、對安寧的向往與家國情

懷的共振。②也正是因為有了這個精神原點，春節(jié)的各項“實踐”才會讓人感到親切和溫暖、③

一種人類共通的情感，通過節(jié)日氛圍的披拂被所有人感知。④3.文中加點字的字形，不正確的一項是(

)

(3分)A.傳播

B.趨勢

C.

形勢

D.蘊含4.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検?

)

(3分)A.給予

B.給予

C.

賦予

D

賦

予體現(xiàn)

展現(xiàn)

展現(xiàn)

體現(xiàn)里程

里程

進程

進程習慣

習俗

習俗

習慣5.依次填入文中方括號中的標點符號，不正確的一項是(

)

(3分)A.，B.

。

C.、

D.、6.下列對文中劃線句子的修改，最恰當?shù)囊豁検?

)

(3分)春節(jié)并不是一個標在日歷上的特殊日期，它還是千百年來千千萬萬中國人在實踐中建造出來

的文化綜合體。A.春節(jié)并不只是一個標在日歷上的特殊日期，它還是千百年來千千萬萬中國人在實踐中建造

出來的文化綜合體。B.春節(jié)并不是一個標在日歷上的特殊日期，它還是千百年來千千萬萬中國人在實踐中塑造出

來的文化綜合體。C.春節(jié)并不只是一個標在日歷上的特殊日期，它還是千百年來千千萬萬中國人在實踐中塑造

出來的文化綜合體。D.春節(jié)并不是一個特殊日期標在日歷上，它還是千百年來千千萬萬中國人在實踐中建造出來

的文化綜合體。7.將“中國的春節(jié)實踐，終究是圍繞著這一不變的原點而生發(fā)出來的”這句話還原到文中，最恰當

的

一

項是(

)

(3分)A.①

B.②

C.③

D.④二

、閱

讀

(共48分)(一)閱讀下面的古詩，完成第8題。(3分)送人游吳【唐】杜荀鶴君到姑蘇"見，人家盡枕河

古宮"閑地少，水港小橋多。

夜市賣菱藕，春船載綺羅。

遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。注釋：①姑蘇：蘇州的別稱②古宮·

即古都，此處指代姑蘇。③未眠月：月下未眠。

8.下列對本詩內(nèi)容和思想情感的理解，不正確的一項是(

)A.首聯(lián)說你到姑蘇將會看到，那里家家戶戶的房子都是臨河建造的。

B.額聯(lián)寫姑蘇城中屋宇相連沒什么空地，城里的河上也架滿了小橋。C.頸聯(lián)中的“賣菱藕”和“載綺羅”表現(xiàn)姑蘇經(jīng)濟繁榮，百姓生活富足。D.尾聯(lián)寫友人在姑蘇的月夜未能成眠，聽到漁歌后思鄉(xiāng)之情被觸動。(二)閱讀下面的文言語段，完成9~12題。(13分)蘇洵讀書洵①少年不學，生二十五年，始知讀書，從士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厲行，以古

人自期。而視與已同列者，皆不勝己，則遂以為可矣。其后困益甚然后取古人之文而讀之始覺其

出

言

用意與己大異。時復(fù)內(nèi)顧，自思其才，則又似夫不遂止于是而已者。由是盡燒曩時所為文數(shù)

百篇，取《論語》、《孟子》、韓子及其他圣人、賢人之文，而兀然端坐，終日以讀之者七八

年矣。方其始也，入其中而惶然，博觀于其外，而駭然以驚。及其久也，讀之益精，而其胸中豁

然以明，若人之言固當然者，然猶未敢自出其言也。注釋：①洵：蘇洵，北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”。②刻意厲行：鍛煉意志，砥礪德行。③韓子：指韓愈。④兀然：穩(wěn)坐不動的樣子。9.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是(

)

(3分)A.從士君子游

B.以古人自期

C.及其久也

D.續(xù)之益精游：交往期：約定及：等到益：更加10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)

其后困益甚然后取古人之文而讀之始覺其出言用意與己大異。A.其后困/益甚然后取古人之文/而讀之始覺其出言用意/與己大異。

B.其后困益甚/然后取古人之文而讀之：始覺其出言用意/與己大異。

C.

其后困益甚/然后取古人之文/而讀之始覺/其出言用意與己大異。D其后困/益甚然后取古人之文而讀之/始覺其出言/用意與己大異。

11.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是(

)(3分)A.

蘇洵年輕時不學習，活到二十五歲才知道讀書，努力得比較晚。

B.

蘇洵在學習過程中進行自我反省，燒光了以前寫的幾百篇文章。

C.蘇洵一動不動地端坐，整天閱讀圣賢文章，就這樣過了七八年。

D.蘇洵一開始讀圣賢文章就豁然開朗，似乎覺得好文章本應(yīng)如此。12.將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

而視與己同列者，皆不勝己，則遂以為可矣。(三)閱讀下面的實用類文本，完成13~14題。(每小題3分，共6分)

情緒價值①

“情緒價值”,一種當代特有的估值產(chǎn)品。它是抽象的而非具體的，是潤物無聲的而非昭

告天下的。你先從社交網(wǎng)絡(luò)得知，隨后漸漸在生活中感受到它無處不在，漸漸作為一種奇貨可居

的產(chǎn)品滲透進你的生活，可偶爾又覺得它像病毒。即便你無意擷取，也可能在某個不經(jīng)意的瞬間，

忽然察覺到自己已被類似的流行概念深深感染，不可脫卸。②

什么時候“情緒”也能成為一種價值?答案是當它可以與其他縣有同等價值的東西進行交

換的時候。③那么便不難理解，能被人交換且主動使用的“價值”不可能是哀愁、消極等負面情緒，只可能是樂觀、友愛、和善、熱情等正面價值。人人都喜歡和一個總是陽光積極的人做朋友、親人，

如果在自身情緒低落時，對方仍然能以那種顛簸不破的真理、開朗樂觀的性格來感染自己，其價值就更高。④

仔細想想，如果一個人很擅長給予他人“情緒價值”,原因有兩點，其一，他具有極其豐

富且足以溢出的正面情緒儲備。隨時隨地贈人玫瑰；其二，他將他人放在自己之前，為了達成某

種整體和諧或討好他人的目的，再或者單純的做一種技術(shù)上維護關(guān)系的手段，總之是為了一種功

利主義利益最大化，不惜掩蓋個休真實的情感與情緒。⑤還有一種可能，是本能的同理心與共情能力強大。這樣的人需要具備一顆無比強大的心。

但經(jīng)驗告訴我們，過于擅長替他人著想的人未必是熱情和善良的，甚至反而可能是過分冷漠的。

沒人能真正走進他的內(nèi)心，社交場合的游刃有余只是他適應(yīng)生存環(huán)境的一種手段。⑥在一段投入了真情實感的關(guān)系里，只要切實感受到了具體的人的感情，就不可能僅僅將情

緒視為工具和貨幣。某種程度上，這是人獨有的局限性。而那些有能力為你提供充分情緒撫慰的

人，或許也要求你提供同等分量的情感作為回報。⑦人類感情光譜里包含的沮喪、憤怒與冒犯等情緒，其實是能促進人心理健康與人際關(guān)系的

必要痛感，他們既構(gòu)成了人與人相處的真實性，也能讓我們時刻保持自省。

一旦缺乏對自我和他

·人的覺察，人的感情便不再具有獨特性，不再能為我們的幸福生活提供任何具體的指導和轉(zhuǎn)折。

從這個意義上看，沉迷情緒價值就像沉迷酒精一樣，讓人產(chǎn)生自己是世界中心的錯覺。而當人們

用數(shù)據(jù)、邏輯與經(jīng)濟效應(yīng)去評估和度量情緒時，面臨的挑戰(zhàn)和隱患往往也來自數(shù)據(jù)與計算。學者

汪民安就曾表達過這樣的擔憂，人工智能會不會是從人類分化出去的科技高級進化分支?人類渴

求的情緒價值，或可被人工智能精密準確地替代。如果有一天，情緒變成可替代與可消費的商品，

那將是另一種層面的人類精神末日。13.下列對“情緒價值”的理解，不正確的一項是(

)

(3分)

A.情緒價值是當代特有的抽象的、潤物無聲的估值產(chǎn)品。B.

情緒價值漸漸滲透進人們的生活讓人不經(jīng)意中被感染。

C.情緒價值只能在自己情緒低落時從積極的人身上獲得。

D.精緒在能與其他同等價值的東西進行交換時具備價值。14.下列對一個人擅長給予他人“情緒價值”源因的分析，不正確的一項是(

)

(3分)A.這個人具有極其豐富且足以溢出的正面情緒儲備。B.這個人為了利益最大化掩蓋了自己的情感與情緒。

C.這個人可能有著本能的同理心與強大的共情能力。D.這個人或許要求你提供同等分量的情感作為回報。(四)閱讀《紅星照耀中國》節(jié)選部分，完成第15~16題。(6分)第二天一早，送我到周恩來司令部的就是列寧兒童團的一名團員。司令部是一座有著防御轟

炸設(shè)施的小屋，四面環(huán)繞著許多一模一樣的小屋。盡管他們身處戰(zhàn)區(qū)，東線紅軍司令葉劍英就在

他們中間，但農(nóng)民們照常生活在那里。附近駐扎著的那隊，似乎也并沒有攪擾鄉(xiāng)間的寧靜。

為

了周恩來的腦袋，蔣介石曾懸賞8萬元?？墒窃谥芏鱽淼乃玖畈块T前，卻只有一個哨兵。

進屋后，只見屋里十分整潔，只有些極為簡單的家具。炕上掛著的一頂蚊帳，是我能看到的

僅有的奢侈品。兩個鐵皮文件箱擱在炕下，還有一張木制的小桌子，是周恩來的辦公室。哨兵向

屋內(nèi)報告我已經(jīng)來了的時候，周思來正在伏案看電報?！拔医拥綀蟾?，說你是一位值得信賴的新聞記者，對中國人民是友好的，會如實報道?！敝?/p>

思來說，“我們知道這些就行了。你不是共產(chǎn)主義者，這不要緊。任何一位新聞記者來蘇區(qū)采訪，

我們都歡迎。阻止新聞記者到蘇區(qū)的不是我們，是國民黨。你見到什么都可以報道，我們會向你

提供一切幫助來考察蘇區(qū)?！?5.請簡要概括選文所述事件。(2分)16.請分別說說選文中兩處畫線句表現(xiàn)了周恩來怎樣的特點。(4分)(五)閱讀下面的文學類文本，完成17~20題。(20分)珍珠落在山間①那天下午，風停雨住，我聽到火爐山的米栗在向我呼喚，立即去了火爐山森林公園。②

非常好，

一個人都沒有。只有那棵高大的米栗樹，在風中搖曳。那些珍珠一樣的米栗，在

一夜的大風后，落在落葉上、沙地上和草叢里，有的尖尖朝上，有的屁股朝上，有的僅露出一點

脊背，每一顆，都帶給我驚喜

……③這棵米栗樹是三年前我和桔子發(fā)現(xiàn)的。這個季節(jié)，是發(fā)現(xiàn)米栗樹的絕佳時機，你只要在山

林里走動，如果米栗樹看你順眼，就會自動發(fā)送密碼，告訴你它的存在——它在你必經(jīng)的路上扔

下幾個渾身是刺的“繡球”,懂的人滿心歡喜收下這份厚禮，不懂的人繼續(xù)趕路，全然不知道自

己錯過了什么

……④米栗是廣東廣西的特產(chǎn)，算是最袖珍的板栗品種。它只有手指頭大小，長圓錐形狀，里面

的果肉是白色的，微甜，潔白如米，芬芳如栗。⑤我重新回到一個孩童的狀態(tài)。那個挎著小竹籃漫山遍野撿栗子的梅姑娘，再次回到我的身

體里。我看到那些糖果撒得到處都是，宛如一個個逗號。我一次次彎下腰去，把栗樹的邀請變成

一個個句號。⑥因為我的撿拾，栗樹心滿意足，從此可以安然過冬。而我也因為它的贈予，變得寧靜富足，

從此安心生活。⑦栗子其實是個引子。是個副產(chǎn)品。它的多和少，共實與我的快樂沒有多大關(guān)系。安安靜靜

心無旁鶩地蹲在那里的一兩個小時，它帶來的寧靜安詳，被無私贈予的歡欣、被自然寵溺的幸福，

所有的這些，才是撿拾的核心。

⑧不慌不忙。無憂無懼，大約，這就是人的生活。跟自然連接的生活，被自然祝福的生活，才是人的生活。⑨我們并不需要馴服山川湖海滿天星辰，我們只要俯下身去，擁抱一片小小

的山野，就可能

收獲巨大的詩意的生活。⑩“媽媽，板栗落在山里，就像珍珠落在地上一樣，它閃著光，很好找。”幾年前，當桔子

只有六七歲時，有一天我們在岳麓山的板栗林撿著板栗，我看她撿了很多，比我要多得多，問她怎么做到的，她如此回答。?撿板栗對桔子來說毫不費力。她似乎只要蹲下去，就會有源源不斷的板栗主動來找她。因為板栗會發(fā)光。它發(fā)出一種在紫紅和烏黑之間的油光水滑的光。它的氣場，和黯淡的枯葉如此不

同，它們發(fā)著小小的光芒，吸引她的注意，懇求她伸出珍貴的小手、帶它們回家。?那時的桔子，是個全神貫注幾個小時撿板栗撿到不肯回家的小孩。她有一個能夠做成事情.

的特質(zhì)，單純安靜，專注平和，這在很小的時候就顯露輪廓。?光陰荏苒，一晃幾年過去，早幾天，我說：“火爐山的米栗開始落了?！彼齽倧膶W?；貋恚?/p>

利用睡前的時間爭分奪秒地刷著手機，沒有理我。我又說：“火爐山的米栗開始落了。”她頭也

不回：“那你明天去撿了啊。”“你不去嗎?”“周末我好忙，你去撿吧?！?青春期的她，其實并沒有忙到撿板栗都沒有時間的份上。?她的心不在那里了。?她在長大。有很多東西在引誘她的眼睛，那些快捷的喧囂的淺薄的東西，它們匍匐在她經(jīng)

過的路上，想要誘惑她奴役她。關(guān)于板栗林簡單的撿寶游戲，已經(jīng)不再吸引她。這是她必須要經(jīng)

歷的浮華。經(jīng)過浮華，她才有可能看見，好的生活究竟長什么樣子。?至于如何甄別生活的好壞，如何定義時間的質(zhì)地，如何掙脫浮淺的誘惑，如何守護珍珠的

光澤，這些，都是她的披荊斬棘，與我并無太大關(guān)系。我對她的大部分養(yǎng)育，在當年的板栗林，

已經(jīng)完成了。尚未完成的，是漫長歲月里，她對自己的養(yǎng)育。?也許，多年后，她會回到這樣的林子里來。當她的身邊多了一個水靈靈的孩子，當她的心

性經(jīng)過世事打磨開始返樸歸真，當她擁有足夠多的力量可以阻擋瑣事的侵襲，她會再次聽到山野

的呼喚……她會回來，撿起珍珠一樣的板栗，和遺忘已久的童年……就像中年的我，一次次反復(fù)地，回到幼年的山野。?果子落在山間，猶如珍珠落在人間。?你聽見了嗎?噗。膜噗，那是它們落下的聲音(文湯督敏：根據(jù)命題需要有改動)17.閱讀文章①~⑨段，簡要概括第5段中“我重新回到一個孩童的狀態(tài)”一句中‘孩童的狀態(tài)”是怎

樣的狀態(tài)?(4分)18.

閱讀文章⑩~?段，簡要概括六七歲的桔子能做到撿板栗比媽媽撿得還多的原因。(6分)19.閱讀文章③-⑥段，概括說說青春期的桔子為什么對撿板栗不再有興趣?(4分)20.閱讀文章D~20

段，簡要概括文中的“媽媽”對于桔子的變化持怎樣的觀點。(6分)三、寫

作

(

5

0

分

)21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(50分)德國心理學家伯特

·

海靈格的《看見》一詩中有這樣的詩句：

透過你的心看見另一顆心，這是一個生命看見另一個生命；也是生命與生命的相遇，愛就發(fā)生了。愛開始在心與心之間涌動，喜悅而動人!這首詩引起全世界讀者深深的共鳴。有人說，人類最深的渴望就是被看見?？匆?，需要用眼

睛看，還需要用心靈去感受?？匆婇W光點看見心理需求看見情感流動……被看見，意味著被

他人關(guān)注、關(guān)愛、理解、認回。當一個人被看見會有一種被激活的感覺"內(nèi)心會充滿溫暖和力量請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章，自擬標題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)

自己的姓名或校名，請以化名代替。八年級語文參考答案及評分標準20250114（討論稿）【命題組視點】語文閱卷要在教師充分閱讀試卷命題素材和題目的基礎(chǔ)上進行。閱卷教師吃透命題素材和命題意圖，既關(guān)照學生立場，體現(xiàn)一定的靈活性，又堅持語文學科應(yīng)有的原則，才能有效發(fā)揮質(zhì)量檢測功能和教學價值。1、（1）家書抵萬金

戰(zhàn)事（戰(zhàn)爭、戰(zhàn)火，同義語可以得分）（2）報君黃金臺上意題意解析：本題重在引導學生重視課內(nèi)古詩的學習，加強對古代詩歌名句的理解和積累，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打基礎(chǔ)。原文填空，尊重所用教材版本，對確定的錯漏冗余均不給分。2、（1）使......受勞累（2）慰問、慰勞（3）確實（4）誠心評分建議：本題評分以課本為參照，但不可過于機械，課文注釋是一種解讀，但不表示是唯一正確的表述，同義語可以給分。3.C形式4.C

5.B（B處話未說完，不能用句號，應(yīng)該用逗號。）6.C

原句有兩處錯誤，一處為“并不是”，根據(jù)前后文語意，此處應(yīng)該為“并不只是”，依此排除B和D選項；另一處錯誤為“建造”與“文化綜合體”搭配不當。這里的“文化綜合體”不是一個建筑，而是一個體系，應(yīng)該用“塑造”。依此排除A。7.B

要還原的句子中含有代詞“這”，找到“找”所指代的內(nèi)容，就可判斷出放在②處。8.D（結(jié)尾以料想行者赴蘇后的鄉(xiāng)思來襯托自己的惜別之意，D選項的錯誤類型為將未然當作已然）9.B（期：希望，要求）10.B11.D

（1.根據(jù)語意斷句；2.根據(jù)標志詞“然后”“始”斷句)12、反而看到與自己一起學習的人，都超不過我，就以為自己的學問可以了。“視”“勝”“遂”“以為”一詞一分，句子要通順?！岸辈蛔鳛椴煞贮c，“以為”翻譯成“認為”或直接用“以為”都可以。13、C（曲解文意）14、D（答非所問，不是分析原因）15、“我”到蘇區(qū)采訪（事情起因，1分），受到周恩來的歡迎（事情的經(jīng)過和結(jié)果，1分）。評分建議：表述要包含事情起因和事情的經(jīng)過和結(jié)果，兩個人都要提到，語言要簡潔。16、不怕犧牲，或自信（2分）、生活儉樸（2分）根據(jù)文本，語意正確即可。17、參考答案：心無旁騖（專心致志）（1分）地融入（投入）（1分）大自然（1分）的寧靜安祥、歡欣愉悅（1分）的狀態(tài)。（評分建議：心無旁騖來自原文，需要用上位語意作答。“寧靜安祥”和“歡欣愉悅”答出一個詞即可得1分，用同義詞亦可）18.參考答案：（1）她的注意力能夠被發(fā)光的板栗所吸引；（3分）（2）她有著單純安靜、專注平和的做事情的特質(zhì)。（3分）【解析】答案的第1個點側(cè)重于“注意力被吸引”，和文章16自然段寫撿板栗“已經(jīng)不再吸引”青春期的桔子是前后呼應(yīng)和前后對比的關(guān)系；這個點要從桔子的角度答，而不能從板栗的角度答，因為板栗發(fā)光是對所有人，并非對桔子一個人，如果從板栗的角度答，不能回應(yīng)題干中的問題“比媽媽撿得還多”，只有從桔子自身的特點去答，才能回應(yīng)題干中的問題。答案的第2個點側(cè)重于講桔子具備的做事情的特質(zhì)。故第1個點中的“注意力被吸引”和第2個點中的“專注”沒有重合，側(cè)重點不同。19.參考答案：有些浮華的東西（答出誘因，2分）在誘惑和控制（答出影響，1分）青春期的桔子，讓她對撿板栗失去興趣（答出結(jié)果，1分）。【評分建議】如果學生在答誘因時答的不是“浮華的東西”，而是“快捷的喧囂的淺薄的東西”，能得1分，因為不夠上位故不能得全分2分，但同時也表達了是什么樣的東西故能得1分。如果學生在答影響時是照搬原文“誘惑和奴役”，不得分，因為“奴役”是形象化的表達，不夠直白，要翻譯成“控制”；如果學生答的是“誘惑”，沒有答“奴役”，可以得1分（不夠全面）20、參考答案：順其自然，讓孩子自己去養(yǎng)育自己（自己去成長）。相信有朝一日，孩子在經(jīng)歷一些事情之后能重新認識到融入大自然的時光的可貴。（說明：第1個點從第17段析出，第2個點通過18、19段析出）21.作文（50分）【題目解析】材料所引用的詩歌及其解析包含“看見”和“被看見”兩個方面，概括了“看見”的含義和方式，以及“被看見”的意義和作用。提示語另起一段，則進一步明確了作文