2025年冀少新版選修6歷史上冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年冀少新版選修6歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、1471年完工的圣母瑪利亞大教堂；被稱為“新時代的報春花”，標志著意大利文藝復興建筑的誕生，理由是。

①它體現(xiàn)了公民精神。

②它彰顯了人類的勤勉和力量。

③它與城市世俗建筑相協(xié)調(diào)。

④它是最大的天主教堂A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2、巴比倫門是古巴比倫文明的重要代表；意為“神之門”，下列兩幅圖是大小尺寸完全一致的巴比倫門，根據(jù)《世界文化遺產(chǎn)名錄》的登陸標準，表述正確的是。

A.圖1具有真實性，可以入選B.圖2不具有完整性，不可以入選C.圖1不具有概念上的真實性，不能入選D.圖1不具有完整性，圖2不具有真實性，都不能入選3、右圖為秦始皇陵園兵馬俑坑的平面圖；下列有關(guān)四個坑的說法不正確的是。

A.該坑面積最小，屬于這組兵馬俑的指揮部B.該處有四個方陣，是兵馬俑坑中的精華C.該坑位于整個兵馬俑陣的核心位置，出土華蓋戰(zhàn)車D.該處出土的陶俑以弩弓為主要武器4、如圖所示為平遙古城的一處建筑；頗有“匯通天下”的氣派，此建筑。

A.被認定為我國最早的金融機構(gòu)B.現(xiàn)今已被辟為中國票號博物館C.蘊含“三教合一”的文化內(nèi)涵D.體現(xiàn)徽派建筑藝術(shù)的杰出成就5、從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年，是昆曲蓬勃發(fā)展的時期，這時期新劇作不斷涌現(xiàn)，下列開始出現(xiàn)在清朝的劇作是A.《浣紗記》B.《牡丹亭》C.《紅梅記》D.《十五貫》評卷人得分二、材料分析題(共9題，共18分)6、（世界文化遺產(chǎn)薈萃）

北京故宮曾是明清兩朝的皇宮；也是中國古代建筑的典范。閱讀下列材料：

材料一明朝永樂年間；奪得帝位的朱棣，為了達到威鎮(zhèn)北方；控馭全國的目的，遷都北京，于是迫使全國的農(nóng)民、軍士、工匠修建了比南京更為壯麗的北京宮殿。

——摘編自萬依等《故宮——東方建筑的瑰寶》

材料二世界上的建筑師看過北京故宮以后；無一不發(fā)出贊美和驚嘆。這一建筑早已達到最高的水平，將深沉的對自然的謙恭情懷與崇高的詩意組合起來，達到任何文化都難以超越的程度。它的組織方法；構(gòu)圖意念，絕不只是一個時代的產(chǎn)物。不管在技術(shù)上、藝術(shù)上，它都是繼承了偉大的傳統(tǒng)而來的。

——摘編自李允鉌《華夏意匠》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概括朱棣在北京修建宮殿的目的，指出北京故宮的布局特點。

（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明北京故宮的文化遺產(chǎn)價值。7、閱讀材料；完成下列要求。

材料春節(jié)、清明、端午、中秋是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，其中農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)是唯一入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的節(jié)日。下表反映了端午節(jié)俗的演變：

——據(jù)蔡靖泉《端午為屈原的節(jié)俗演變與文化意義》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括端午節(jié)俗歷史流變的特點并分析其原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明端午節(jié)入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。8、閱讀下列圖片；回答問題。

材料一。

材料二。

（1）讀材料一圖；指出哪幅是明長城圖（局部）？結(jié)合所學知識，說明理由。

（2）材料二圖是埃及金字塔的杰出代表吉薩金字塔建筑群；它包括哪些建筑？

（3）分別概述中國長城、埃及金字塔被列入世界遺產(chǎn)名錄的主要原因。9、閱讀材料；回答問題。

材料一今日之皮黃（按：指京?。┯衫デ兓髯C厥有數(shù)端；徽；漢兩派唱白純用方言鄉(xiāng)語：北京之皮黃平仄陰陽、尖團清濁分別甚清，頗有昆曲家法，漢調(diào)凈角用窄音假嗓，皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔而迥非漢調(diào)，徽班老伶無不擅昆曲，長庚、小湘無論矣，即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之其舉止、氣象皆雍容大雅，較諸徽、漢兩派，判若天淵，此又由昆曲變化的確實證據(jù)。

——陳彥衡《舊居q叢談》材料二從昆曲的歷史發(fā)展上看；18世紀之前的400年，是昆曲逐漸成熟并日趨鼎盛的時期。在這段時間里，昆曲一直以一種完美的表現(xiàn)方式向人們展示著世間的萬般風情。正是這種富麗華美的演出氛圍，附庸風雅的刻意追求，使得昆曲日益走向文雅；繁難的境地。18世后期，地方戲開始興起，它們的出現(xiàn)打破了長期以來形成的演出格局，戲曲的發(fā)展也由貴族化向大眾化過渡，昆曲至此就開始走下坡路。

材料三被聯(lián)合國教科文組織首先列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的昆曲；是中國戲曲藝術(shù)的“活化石”.是人類文明的結(jié)晶。但是，在自身繼承；發(fā)展和生存上，昆曲的現(xiàn)狀卻令人堪憂。

——《世界文化遺產(chǎn)薈萃》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；分析京劇在哪些方面對昆曲有所吸收？

（2）根據(jù)材料二分析昆曲后來為什么會走下坡路？

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析昆曲的生存和發(fā)展面臨著哪些困難？10、（加試題）2016年是中國戲曲家湯顯祖逝世400周年；《牡丹亭》成國內(nèi)南北舞臺上的大熱門，幾乎家喻戶曉。閱讀材料，回答問題。

材料一聯(lián)合國教科文組織關(guān)于世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認定標準為：

①展示其作為人類天才杰作的突出價值；②廣泛印證有關(guān)社群的文化傳統(tǒng)或文化歷史根源；⑤可作為現(xiàn)存文化傳統(tǒng)的獨特證物；⑥或由于缺乏守衛(wèi)與保護的手段；或由于環(huán)境的高速轉(zhuǎn)變，都市化或文化適應原因而瀕于式微。

——鄭培凱《口傳心授與文化傳承》材料二《牡丹亭》是湯顯祖最具代表性的作品；是明代戲曲的代表之作。它塑造了杜麗娘這一敢于追求自由愛情；指斥封建禮教的具有叛逆與抗爭意識的女性形象?！皦糁兄?，何必非真？天下豈少夢中人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。”在杜麗娘身上，集中體現(xiàn)了作者的“至情”思想，體現(xiàn)了對封建禮教的叛逆與抗爭，體現(xiàn)了對自由愛情的歌頌，對幸福生活的追求，對理想人生的向往。

——對湯顯祖《牡丹亭》評論（1）閱讀材料一；結(jié)合所學，從標準①和標準⑥兩個角度說明昆曲選入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。

（2）根據(jù)材料二，概括《牡丹亭》體現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)風格和精神內(nèi)涵。結(jié)合時代背景，分析其產(chǎn)生的原因。11、（世界文化遺產(chǎn)薈萃）（10分）

昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術(shù)的瑰寶，被譽為“百戲之祖”。閱讀下列材料：

材料一神廟時；始特設(shè)玉熙宮，近侍三百余員，兼學外戲。外戲，吳敵曲本戲也。光宗喜看曲本戲，于宮教習戲曲者有近侍何明；鐘鼓司鄭隱山等。

——（明）史玄《舊京遺事》

材料二伯龍雅擅詞曲；所撰《江東白芒》，妙艷時人。時邑人魏良輔，能喉轉(zhuǎn)聲音，始變弋陽；海鹽為昆腔，伯龍?zhí)睢朵郊営洝犯吨?。王元美（世貞）詩“吳閶白面而冶游兒，爭唱梁郎雪艷詞”者是也傳奇家曲劇本，戈陽弟子，可以改調(diào)歌之，惟《浣紗》不能，故是詞家老手。

——（清）朱彝尊《靜志居詩話》

材料三昆曲與明清人士關(guān)系密切之表現(xiàn)的最關(guān)鍵處；還在于它脫開‘案頭’，以‘活態(tài)’的形式滲透于文人士大夫日常生活的‘場上’，雙方形影不離，相互扮演著重要的角色。

——《中國的昆曲藝術(shù)》

材料四昆曲的長期衰微；亦正是民族精英文化的一大損失。這股昆曲熱潮如果沒有更進一步的社會普及教育，是難以后繼的。

——白先勇《昆曲的普及教育》

請回答：

（1）據(jù)材料及所學知識；歸納明清時期昆曲得以發(fā)展的因素。昆曲于2001年被列入世界文化遺產(chǎn)，你認為符合哪項申遺標準？（6分）

（2）結(jié)合所學知識，說明近代以來昆曲長期衰微的原因。據(jù)上述材料，你認為該如何振興昆曲？（4分）12、閱讀材料；回答問題。

古建筑作為一種文化精神的載體；是一個民族生活的歷史記錄，是不同地區(qū)；國家、民族的文化模式的反映，也是文化多樣性的表征，具有特別重要的歷史文化價值。

指出圖片中古建筑的各自風格，判斷其盛行的主要時期、地區(qū)，并分析原因13、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂；是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。閱讀材料，回答問題。

材料一中央集權(quán)性的城市規(guī)劃和大型公共建筑的空間，成為羅馬獨特的藝術(shù)形式。羅馬最著名的公共建筑當然就是競技場，這個巨大的圓形空間，可以同時容納五萬人。圓形空間可以適應同時涌入或疏散眾多觀眾。五萬人同時進出不是一件容易的事，競技場以分散在圓形各邊的拱門，依據(jù)編號，使觀眾分流，從不同的方向進出，解決了人多擁擠的難題?！幾允Y勛《寫給大家的西方美術(shù)史》材料二詹天佑在修建灤河大橋時，多方測量灤河水流地址等情況，新選橋址在主持修建京張鐵路時，不顧塞外飛沙走石，風吹日曬，在深谷和崖間測繪，記下各種第一手資料。他勘測三條路線，反復掂量施工成本，難度，鐵路效益，最后定為關(guān)溝線。——摘編自人教版《中外歷史人物評說》（1）依據(jù)材料一和所學；請寫出羅馬“最著名的公共建筑”的名稱以及建成時間。并說明羅馬如何以“獨特的藝術(shù)形式”來“解決人口擁擠的難題”？

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學，概述詹天佑在建造中國鐵路過程中的創(chuàng)新之舉，以及體現(xiàn)的科學精神。14、閱讀下列材料：法老是古代埃及王國時期國王的尊稱。原意是大的宮殿；后來逐漸成為國王的代名詞，意為居住在宮殿里的人。法老既是國家的最高統(tǒng)治者，也是神的化身。他們自稱是太陽神的兒子，許多法老還在自己名字的末尾寫上太陽神拉的名字。中國古代的君主稱“王”；稱“天子”、稱“皇帝”。

請回答：

（1）古代埃及和古代中國的君主；在稱呼上有何異同？

（2）作為古代埃及文明永恒的象征，金字塔如何反映了古埃及國王是國家的最高統(tǒng)治者？評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)15、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術(shù)的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現(xiàn)，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設(shè)立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉(zhuǎn)將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現(xiàn)代感的結(jié)合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術(shù)，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據(jù)光明日報、人民日報整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新；融入現(xiàn)代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態(tài)形式，不能創(chuàng)新。結(jié)合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

16、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間，雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設(shè)計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結(jié)構(gòu)；平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境，大小比例等；有些還細化到室內(nèi)裝修、家具和陳設(shè)這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰(zhàn)火；總樣總設(shè)計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設(shè)計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設(shè)立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網(wǎng)，在交點處標注高程數(shù)據(jù)，與西方“數(shù)字高程模型”的技術(shù)核心原理一致?！獡?jù)《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”，都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關(guān)的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合）。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學知識可知，1471年完工的圣母瑪利亞大教堂，是工商業(yè)階層成長壯大，市民的公民意識、公民精神大為提高的反映，故①③正確；這個建筑彰顯了人類的勤勉和力量，故②正確；凡蒂岡圣彼得教堂是最大的天主教堂，故④錯誤。所以本題答案為A項，BCD錯誤。2、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識可知；世界文化遺產(chǎn)必須具備完整性和真實性兩大原則。德國的行為損害了世界文化遺產(chǎn)完整性原則，伊拉克新建的大門違背了世界文化遺產(chǎn)的真實性原則，所以都不能入選。故D說法正確。圖1不具有完整性，不是真實性，A錯誤；圖2不具有真實性，不是完整性，B錯誤；圖1不是不具有概念上的真實性，是不具有完整性，C錯誤。

【點睛】

《世界遺產(chǎn)名錄》是1976年世界遺產(chǎn)委員會成立時建立的。世界遺產(chǎn)委員會隸屬于聯(lián)合國教科文組織。聯(lián)合國教科文組織于1972年11月16日在第十七次大會上正式通過了《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（以下簡稱《公約》）。其目的是為了保護世界文化和自然遺產(chǎn)。中國于1985年12月12日加入《公約》，1999年10月29日當選為世界遺產(chǎn)委員會成員。截至2018年7月2日中國有世界遺產(chǎn)53處。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識可知C號坑有坑無俑，只有回填的泥土，也沒有出現(xiàn)華蓋戰(zhàn)車，因此C選項錯誤，故C符合題意；結(jié)合秦始皇兵馬俑的坑位圖，我們可知，A坑面積最小，屬于兵馬俑的指揮部，不符合題意，故排除A；結(jié)合秦始皇兵馬俑的平面圖可知這個坑有四個方陣，確實是兵馬俑坑的精華，因此B說法正確，不符合題意，故排除B；這個坑出土的陶俑主要使用的是弓弩武器，因此D說法正確，不符合題意，故排除D。故選擇C。4、B【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學知識可知，山西商人雷履泰在平遙城開設(shè)山西第一票號“日升昌”，已被辟為中國票號博物館，B正確；我國的金融機構(gòu)最早可以追溯到南朝時期,那時候中國最早出現(xiàn)了當鋪，A排除；材料與三教合一無關(guān)，C排除；平遙古城體現(xiàn)著中國古、近代北方民居建筑風格和特點，不屬于徽派建筑，D排除。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識，昆曲《十五貫》為開始出現(xiàn)在清朝的劇作，故D正確；《浣紗記》《牡丹亭》《紅梅記》三部作品在明朝就已經(jīng)存在，排除A、B、C。二、材料分析題(共9題，共18分)6、略

【分析】第（1）問；“目的”依據(jù)材料一中的“為了達到威鎮(zhèn)北方；控馭全國”并結(jié)合所學知識，從安定北方、控制全國、顯示皇權(quán)至上等角度概括?！疤攸c”，依據(jù)所學知識，從前朝后寢、沿中軸線排列、對稱格局、以三大殿為中心等角度分析。

第（2）問，依據(jù)材料二信息“這一建筑早已達到最高的水平，將深沉的對自然的謙恭情懷與崇高的詩意組合起來，達到任何文化都難以超越的程度。它的組織方法、構(gòu)圖意念，絕不只是一個時代的產(chǎn)物。不管在技術(shù)上、藝術(shù)上，它都是繼承了偉大的傳統(tǒng)而來的”并結(jié)合所學知識從是人類創(chuàng)造力的杰作、超越時代的產(chǎn)物、偉大傳統(tǒng)的體現(xiàn)等角度回答?！窘馕觥浚?）目的：安定北方；便于控制全國；顯示皇權(quán)至上。

特點：前朝后寢；沿中軸線排列；對稱格局；以三大殿為中心。

（2）價值：人類創(chuàng)造力的杰作；超越時代的產(chǎn)物；偉大傳統(tǒng)的體現(xiàn)。7、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)表格中兩漢以前至隋唐時期；端午節(jié)的地區(qū)范圍變化情況可知，由各地自發(fā)，或區(qū)域性到全國性節(jié)日；根據(jù)表格中兩漢以前至隋唐時期，端午節(jié)的紀念人物變化情況可知，由多種形象，或多元到以屈原為主角；根據(jù)表格中兩漢以前至隋唐時期，端午節(jié)的習俗變化情況可知，由繁復儀式到民眾世俗活動；習俗逐步定型。原因：結(jié)合所學知識，從隋唐統(tǒng)一有利于文化傳播；南方經(jīng)濟發(fā)展，文化影響力增強；屈原的文化貢獻和愛國愛民形象；各民族各地區(qū)文化的交融；儒家文化的影響等方面進行分析。

（2）結(jié)合所學知識，從有利于弘揚中國傳統(tǒng)文化（或者有利于保護物統(tǒng)文化、擴大中國文化影響力、增強中國文化的軟實力和文化自信）；有利于弘揚愛國主義精神；有利于弘揚中華民族精神（或者促進民族認同、提高民族凝聚力）；有利于豐富世界文化的多樣性（或者保護世界文化遺產(chǎn)）等方面進行分析?！窘馕觥浚?）特點：由各地自發(fā)/區(qū)域性到全國性節(jié)日（二取一）；由多種形象/多元到以屈原為主角（二取一）；由繁復儀式到民眾世俗活動；習俗逐步定型。原因：隋唐統(tǒng)一利于文化傳播；南方經(jīng)濟發(fā)展；文化影響力增強；屈原的文化貢獻和愛國愛民形象；各民族各地區(qū)文化的交融；儒家文化的影響。

（2）有利于業(yè)揚中國傳統(tǒng)文化/保護物統(tǒng)文化/擴大中國文化影響力/增強中國文化的軟力/文化自信（五取一）；有利于弘揚愛國主義精神；有利于弘揚中華民族精神/促進民族認同/提高民族凝聚力（三取一）；有利于豐富世界文化的多樣性/保護世界文化遺產(chǎn)（二取一）。8、略

【分析】試題分析：第（1）問；聯(lián)系所學知識可知，山海關(guān)建于明朝，明朝遷都北京，由此可以判斷圖2是明長城。第（2）問，聯(lián)系所學可知，吉薩金字塔建筑群包括三大金字塔；獅身人面像、多座小型金字塔；第（3）問，主要從這些建筑的歷史意義上總結(jié)回答。

考點：長城；金字塔。

點評：解題過程應把握好四個環(huán)節(jié)：

讀（粗讀通篇；明確考查主題；讀設(shè)問，明確答案出處和回答什么）

找（根據(jù)設(shè)問找材料相關(guān)信息）

接（結(jié)合所學部分要把課本相關(guān)知識遷移嫁接到題目中）

答（組織答案，根據(jù)不同類型合理組織，做到提示化、序號化、要點化、段落化、總分化）【解析】（1）圖2。山海關(guān)建于明朝；明朝遷都北京。

（2）三大金字塔；獅身人面像、多座小型金字塔。

（3）長城無論從歷史的悠久；工程的浩大以及氣勢的雄偉來說，都堪稱世界建筑史上的奇跡。（或答長城有獨特的建筑風格；復雜完備的防御體系、豐富的文化內(nèi)涵，是一座巍峨的歷史豐碑。）

金字塔是古代奇跡中唯一幸存的實體，昭示著古代埃及文明，承載著古代埃及人民的智慧和歷史，是人類建筑史上的奇跡。9、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“北京之皮黃平仄陰陽；尖團清濁分別甚清”；可以得出平仄陰陽、尖團清濁分別清楚；根據(jù)材料“皮黃凈角用闊口堂音”，可以得出凈角采用闊口堂音；根據(jù)材料“徽班老伶無不擅昆曲，長庚、小湘無論矣，即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之其舉止”，可以得出京劇大家都擅長昆曲。

（2）根據(jù)材料“昆曲日益走向文雅；繁難的境地”；可以得出昆曲變得日益文雅、繁難；根據(jù)材料“地方戲開始興起，它們的出現(xiàn)打破了長期以來形成的演出格局，戲曲的發(fā)展也由貴族化向大眾化過渡”，可以得出地方戲曲的興起，使得戲曲的發(fā)展開始由貴族向大眾化過渡。

（3）根據(jù)材料和所學知識，可以從人才匱乏、資金短缺、劇場不足、唱詞艱深回答。【解析】（1）平仄陰陽；尖團清濁分別清楚；凈角采用闊口堂音；京劇大家都擅長昆曲。

（2）昆曲變得日益文雅；繁難；地方戲曲的興起；使得戲曲的發(fā)展開始由貴族向大眾化過渡。

（3）人才匱乏、資金短缺、劇場不足、唱詞艱深10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)①展示其作為人類天才杰作的突出價值；聯(lián)系所學知識，回答昆曲重要歷史價值即可；根據(jù)⑥或由于缺乏守衛(wèi)與保護的手段，或由于環(huán)境的高速轉(zhuǎn)變，都市化或文化適應原因而瀕于衰微，聯(lián)系昆曲的特點和現(xiàn)實狀況回答。

（2）藝術(shù)風格，從材料看出《牡丹亭》體現(xiàn)出浪漫主義風格，在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求；精神內(nèi)涵，根據(jù)“它塑造了杜麗娘這一敢于追求自由愛情、指斥封建禮教的具有叛逆與抗爭意識的女性形象”歸納得出；背景，《牡丹亭》是明代戲曲的代表之作，應該聯(lián)系明清時期政治、經(jīng)濟、思想教育狀況回答?！窘馕觥浚?）標準。

①：昆曲是“國寶”級的“活化石”；被譽為“近代百戲之祖”。

標準⑥：昆曲因人才匱乏；資金短缺、劇場不足、唱詞艱辛等面臨生存和發(fā)展的困境。（具體困境至少寫出三個才能得滿分）

（2）藝術(shù)風格：浪漫主義風格。

精神內(nèi)涵：反對禮教束縛；追求愛情，體現(xiàn)了人文主義精神。

背景：商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義萌芽的產(chǎn)生；八股取士和程朱理學嚴重束縛了人們的思想；君主專制的強化，封建制度的日益衰弱。11、略

【分析】試題分析：

（1）明朝時期；昆曲流傳甚廣?？忌梢詮睦デ囆g(shù)家的努力；統(tǒng)治者的喜愛、文人士大夫的推崇、江南商品經(jīng)濟的發(fā)展等方面分析昆曲得以發(fā)展的因素。昆曲代表一種獨特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作，所以被列入世界文化遺產(chǎn)。

（2）近代以來；由于昆曲片面追求旋律和音樂的表現(xiàn)力，脫離人民群眾，導致昆曲長期衰微。所以要想振興昆曲，必須貼近群眾生活，加大宣傳推廣力度等，言之有理即可。

考點：世界文化遺產(chǎn)薈萃·中國的歷史文化遺產(chǎn)·昆曲【解析】（10分）

（1）因素：昆曲藝術(shù)家的改革和創(chuàng)新；昆曲演員對精湛技藝的追求；統(tǒng)治者的喜愛；文人士大夫的推崇；江南商品經(jīng)濟的發(fā)展。（任意一點1分；最高不超過4分）

標準：代表一種獨特的藝術(shù)成就；一種創(chuàng)造性的天才杰作。（2分）

（2）原因：昆曲脫離人民群眾；片面追求旋律和音樂的表現(xiàn)力；犧牲了文學性和戲劇性。（2分）

振興：創(chuàng)新給昆曲注入新的活力；加大宣傳推廣力度。（2分）12、略

【分析】【詳解】

本題主要是根據(jù)圖片信息結(jié)合所學知識進行概括。根據(jù)所學要得出圖一的風格是古羅馬建筑厚實的磚石墻、粗壯的圓柱、半圓形拱券、逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)。時期、地區(qū)：羅馬帝國時期的歐洲建筑。原因：羅馬帝國不斷擴張；奴隸制經(jīng)濟繁榮；繼承古希臘建筑成就。圖二的風格是哥特式建筑尖塔高聳、尖形拱門（尖肋拱項）大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。時期、地區(qū)：中世紀西歐的建筑。原因：西歐封建王國的建立和發(fā)展；城市工商業(yè)的發(fā)展；基督教的影響。圖三的風格是圓頂多塔（戰(zhàn)盔式穹頂或蔥頭式穹頂）高低錯落、色彩強烈。時期、地區(qū)；近代前后的俄羅斯建筑。原因：俄羅斯君主專制統(tǒng)治的強化；東正教的影響；拜占庭文化的影響。【解析】圖一：風格：古羅馬建筑厚實的磚石墻；粗壯的圓柱、半圓形拱券、逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)。

時期；地區(qū)：羅馬帝國時期的歐洲建筑。

原因：羅馬帝國不斷擴張；奴隸制經(jīng)濟繁榮；繼承古希臘建筑成就。

圖二：風格：哥特式建筑尖塔高聳；尖形拱門（尖肋拱項）大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。

時期；地區(qū)：中世紀西歐的建筑。

原因：西歐封建王國的建立和發(fā)展；城市工商業(yè)的發(fā)展；基督教的影響。

圖三：風格：圓頂多塔（戰(zhàn)盔式穹頂或蔥頭式穹頂）高低錯落；色彩強烈。

時期；地區(qū)；近代前后的俄羅斯建筑。

原因：俄羅斯君主專制統(tǒng)治的強化；東正教的影響；拜占庭文化的影響。13、略

【分析】【詳解】

（1）聯(lián)系所學可知；羅馬“最著名的公共建筑”是羅馬大斗獸場，建成時間是公元80年。羅馬以“獨特的藝術(shù)形式”來“解決人口擁擠的難題”，根據(jù)“中央集權(quán)性的城市規(guī)劃和大型公共建筑的空間，成為羅馬獨特的藝術(shù)形式”可以看出中央集權(quán)性的城市規(guī)劃與大型公共建筑的空間相結(jié)合；根據(jù)“圓形空間可以適應同時涌入或疏散眾多觀眾”可以看出圓形建筑設(shè)計，適應眾多觀眾的同時涌入或疏散；根據(jù)“競技場以分散在圓形各邊的拱門，依據(jù)編號，使觀眾分流，從不同的方向進出，解決了人多擁擠的難題”可以看出拱門設(shè)計，便于觀眾分流。

（2）聯(lián)系所學可知，詹天佑在建造中國鐵路過程中的創(chuàng)新之舉，包括用新式氣壓沉箱法修建灤河大橋、設(shè)計“人”字形路線減小坡度、采用直井施工法解決隧道施工困難。根據(jù)“多方測量灤河水流地址等情況，新選橋址”可以看出詹天佑的嚴謹，根據(jù)“不顧塞外飛沙走石，風吹日曬，在深谷和崖間測繪，記下各種第一手資料”可以看出求實，聯(lián)系所學可知，還包括創(chuàng)新精神。【解析】（1）名稱：羅馬大斗獸場。

時間：公元80年。

解決：中央集權(quán)性的城市規(guī)劃與大型公共建筑的空間相結(jié)合；圓形建筑設(shè)計；適應眾多觀眾的同時涌入或疏散；拱門設(shè)計，便于觀眾分流。

（2）創(chuàng)新：用新式氣壓沉箱法修建灤河大橋；設(shè)計“人”字形路線；延長坡面，減小坡度；采用直井施工法解決隧道施工困難。

科學精神：嚴謹，求實，創(chuàng)新。14、略

【分析】（1）本題據(jù)材料“他們自稱是太陽神的兒子中國古代的君主稱‘王’；稱‘天子’；稱‘皇帝’”并結(jié)合所學知識即可從國家最高統(tǒng)治者、把自己神化等方面回答古代埃及和古代中國的君主在稱呼上有何相同。再從本國的歷史文化的角度回答古代埃及和古代中國的君主在稱呼上有何不同。

（2）本題結(jié)合所學知識即可從國王權(quán)威、祭司貴族權(quán)威、階級結(jié)構(gòu)等方面回答金字塔如何反映了古埃及國王是國家的最高統(tǒng)治者?！窘馕觥浚?）比較：①相同點：古埃及和中國古代的君主；都是各自國家的最高統(tǒng)治者，兩者都有“王”之稱；兩國君主都把自己神化，古埃及國王自稱“太陽神的兒子”，中國古代君主稱“天的兒子”。②不同點：中國古代君主的稱呼與本國的歷史文化緊密相關(guān)，如“皇帝”的稱呼就源于“德兼三皇，功過五帝”；古埃及君主稱“法老”，“法老”原意為大的宮殿，后來逐漸成為國王的代名詞。

（2）①體現(xiàn)了古埃及國王的無上權(quán)威。②體現(xiàn)了掌管太陽神祭祀事務的祭司貴族階層的強大權(quán)威。③三角形的金字塔形象地反映了古埃及社會的階級結(jié)構(gòu)，貧苦大眾組成龐大的金字塔塔底，擁有財富和權(quán)勢的貴族是金字塔的塔尖。三、論述題(共2題，共4分)15、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉(zhuǎn)將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)，亂彈（花部）戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設(shè)問，任選一種觀點結(jié)合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術(shù)；只有不斷融入現(xiàn)代元素，即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創(chuàng)新的觀點，則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的；具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式，也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”?！叭本褪侵敢c全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點?！白儭奔醋兺?也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準確?！窘馕觥浚?）作品：《玉簪記》；《紅梅記》、《十五貫》（任答兩個）

原因：受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)；亂彈（花部）戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性，成為昆曲的致命弱點