2025年浙教版選擇性必修3歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙教版選擇性必修3歷史下冊月考試卷319考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、以下關(guān)于歷史時(shí)間的表述，錯(cuò)誤的是A.公元元年B.康熙八年C.民國九年D.唐太宗三年2、美國亨廷頓教授在《文明的沖突與世界秩序的重建》中指出:1965年希望減少美國的移民的人只占美國人口的33%,1977年占42%,1986年占49%,在1990年和1993年占61%。20世紀(jì)90年代的民意測驗(yàn)持續(xù)表明60%或以上的美國民眾贊同減少移民人數(shù)。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A.在這一時(shí)期美國人口增長過快,財(cái)政負(fù)擔(dān)加重B.移民增多導(dǎo)致美國社會(huì)兩極分化并嚴(yán)重對立C.大量移民與美國公眾在文化和生活上的沖突擴(kuò)大D.美國政府推行的歧視性移民政策的必然影響3、1788年1月18日，由菲利普船長率領(lǐng)的一支有6艘船的船隊(duì)共1530人的“第一艦隊(duì)”抵達(dá)澳大利亞的植物學(xué)灣，當(dāng)中有736名囚犯。八天后的1788年1月26日，他們正式在澳大利亞杰克遜港建立起第一個(gè)英國殖民區(qū)。這說明當(dāng)時(shí)的澳大利亞A.是英國流放罪犯的場所B.為工業(yè)革命提供了勞動(dòng)力C.原住民遭到驅(qū)趕屠殺D.是英國“第一艦隊(duì)”發(fā)現(xiàn)的4、對于現(xiàn)今人們而言，長城已失去了其存在的價(jià)值；同時(shí)，它又有著巨大的價(jià)值。前后兩個(gè)價(jià)值分別是指長城的()A.軍事防御功能歷史文化價(jià)值B.建筑藝術(shù)風(fēng)格歷史文化價(jià)值C.建筑藝術(shù)風(fēng)格勞動(dòng)群眾結(jié)晶D.軍事防御功能民族交融價(jià)值5、移民產(chǎn)生的原因有經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害、政治、宗教、生態(tài)、環(huán)境、工程建設(shè)等多種。造成如圖這種移民狀況的因素有（）

①遠(yuǎn)距離交通運(yùn)輸?shù)募夹g(shù)進(jìn)步②美洲工業(yè)化對勞動(dòng)力的需求。

③第一次世界大戰(zhàn)造成的動(dòng)蕩④歐洲列強(qiáng)完成對非洲的瓜分A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④6、敦煌壁畫較多取材于佛教故事。以下壁畫形成于北朝時(shí)期，描繪了佛教中目連救母的故事。故事敘述的是佛陀弟子目連拯救其母出地獄的事，其意在勸人向善，勸子行孝。據(jù)此可知（）

A.佛教與本土文化逐漸融合B.“三教合一”的趨勢開始出現(xiàn)C.儒學(xué)借佛教強(qiáng)化社會(huì)影響D.社會(huì)思潮呈現(xiàn)多元化的趨勢7、相關(guān)史料顯示，晚清時(shí)期的教會(huì)女子學(xué)校的基礎(chǔ)年級(jí)的課程既有植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、生理衛(wèi)生等，也有《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等課程。這折射出，晚清時(shí)期A.男女平等原則得到貫徹B.弘揚(yáng)傳統(tǒng)成為教育主旨C.西學(xué)的地位壓倒了儒學(xué)D.教育帶有中西結(jié)合特征8、《吉爾伽美什與阿伽》是蘇美爾時(shí)代的史詩之一，其中提及烏魯克國遭遇外來入侵時(shí)，吉爾伽美什先是咨詢長老會(huì)，長老會(huì)主張向?qū)κ滞督?，遭到吉爾伽美什的拒絕。吉爾伽美什轉(zhuǎn)向咨詢?nèi)嗣翊髸?huì)，人民大會(huì)主張抵抗。吉爾伽美什因此接受了人民大會(huì)的主張決定抵抗。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)烏魯克國（）A.國家大事由人民大會(huì)決策B.國家治理具有原始民主遺風(fēng)C.長老會(huì)權(quán)力不及人民大會(huì)D.國家機(jī)構(gòu)建設(shè)逐漸走向健全9、希臘帕特農(nóng)神廟的多立克柱式建筑風(fēng)格是希臘建筑文化的縮影，這種文化伴隨亞歷山大東征傳到世界各地。位于中東的敘利亞古城帕爾米拉遺址，簇?fù)淼氖瘔K、聳立的圓柱，讓我們仿佛置身于古希臘城邦中。據(jù)此可知（）

希臘帕特農(nóng)神廟敘利亞古城帕爾米拉遺址A.征服戰(zhàn)爭客觀上推動(dòng)了人類文化傳播B.古希臘羅馬文化深受東方文化的影響C.亞歷山大東征推動(dòng)了西亞文明的進(jìn)步D.建筑藝術(shù)是希臘文明綿延千年的象征評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)10、史實(shí)：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語言簡練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)11、世界文化遺產(chǎn)薈萃。

材料福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期；經(jīng)過明清的發(fā)展，逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓最集中于博平嶺的東西兩坡，該地區(qū)山巒起伏，地勢陡峭，可耕地少，野獸出沒，盜匪橫行。

土樓結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是中軸對稱；有強(qiáng)烈的向心意識(shí)；高低尊卑、主次分明等。如五鳳樓，平面形式為“三堂兩橫”式，中軸線上為“三堂”，即下堂（門廳）、中堂（祭祀及客廳）和后堂（尊長住所）。一樓之內(nèi)—般居住著一個(gè)家族，房舍根據(jù)“長幼有序”“男尊女卑”的原則安排。最高長輩具有絕對權(quán)威，同樓人有著“同居共財(cái)”的傳統(tǒng)，共同享有樓內(nèi)公共財(cái)產(chǎn)。許多土樓內(nèi)還專設(shè)學(xué)堂，族人中有取得秀才以上科場功名者，都在祠堂前豎石筆一對，以示褒揚(yáng)。

——摘編自林嘉書《土樓與中國傳統(tǒng)文化》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概述福建土樓形成的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括土樓所體現(xiàn)的宗族特點(diǎn)。12、閱讀下列材料；回答問題。

材料一擺脫英屬殖民地地位及“星（新）馬”合并后；馬來西亞聯(lián)邦政府與新加坡自治邦政府在經(jīng)濟(jì)等多項(xiàng)政策上很快就產(chǎn)生嚴(yán)重的分歧。雙方多次協(xié)商未果，導(dǎo)致新加坡最終在1965年被驅(qū)逐出馬來西亞聯(lián)邦，并于8月9日被迫宣布獨(dú)立。世界對于新加坡是否能繼續(xù)存在表示疑問。

材料二新加坡改革大事記。

。經(jīng)濟(jì)。

設(shè)立經(jīng)濟(jì)發(fā)展局；開發(fā)裕廊；紅山等工業(yè)園區(qū)；大力發(fā)展旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)。

政府機(jī)構(gòu)。

成立廉政公署。

社會(huì)。

創(chuàng)立公積金制度；成立建屋發(fā)展局；負(fù)責(zé)建筑所有的政府住屋，廉價(jià)提供給民眾。

教育。

決定使用英語為主要教學(xué)媒介語。

法律；習(xí)俗。

嚴(yán)厲處罰隨地吐痰；嚼口香糖、喂養(yǎng)鴿子、亂扔垃圾、在公共場所吸煙和說粗話臟話；倡導(dǎo)的行為：微笑、禮貌待人以及在公共廁所主動(dòng)沖水。

外交。

1967年8月新加坡積極協(xié)助成立并加入東盟。

材料三新加坡提倡“亞洲價(jià)值觀”；認(rèn)為亞洲國家不需要完全依照西方的價(jià)值觀行事。李光耀因此也一直對西方國家對他專制的批評不加理會(huì)，認(rèn)為西方民主不能強(qiáng)加給亞洲人民。

——據(jù)網(wǎng)絡(luò)資源整理。

（1）根據(jù)材料一；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出新加坡改革的背景。

（2）依據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要闡述新加坡改革的可取之處。13、生產(chǎn)方式對人類文明的影響。

材料一北部的大雨加上源頭山脈的積雪常引起特大洪水；毀壞農(nóng)田。在蘇美爾人眼里，他們的洪水之神是一位惡毒的神。

——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二。

根據(jù)材料一、二，指出古代西亞和希臘經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要分析其對文明形態(tài)的影響。14、閱讀材料；完成下列要求。

材料中國人口數(shù)量在世界人口總數(shù)中的比例。

。公元年代。

世界人口。

中國人口占世界人口的比例。

中國人口占世界人口的比例。

最高估計(jì)數(shù)。

最低估計(jì)數(shù)。

最低估計(jì)數(shù)。

1

700

1100

1400

1600

1700

1800

3.27億。

2.07億。

3.20億。

3.74億。

5.79億。

6.79億。

11.24億。

1.70億。

3.01億。

3.50億。

5.45億。

6.10億。

8.14億。

0.60億。

0.58億。

1.00億。

0.75億。

2.00億。

1.50億。

3.40億。

18.35%—35.29%

27.05%

31.25%—33.22%

20.05%—21.43%

34.54%—36.70%

22.09%—24.59%

30.25%—41.77%

——摘編自葛劍雄《疆域與人口》（1）根據(jù)材料說明中國古代人口變化的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析中國人口在1400~1800年增長的經(jīng)濟(jì)因素。15、教育19世紀(jì)讀寫能力的普及首先是歐洲文化史的一個(gè)進(jìn)程。其源頭可追溯至宗教改革時(shí)代或18世紀(jì)傾向于實(shí)用性教育的全民啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。精英們對讀寫能力普及的反應(yīng)是矛盾的。一方面，開啟理智的閱讀和規(guī)范文化實(shí)踐，對普通民眾進(jìn)行啟蒙祛除迷信，這似乎是自上而下的文明化、現(xiàn)代化的實(shí)施和對民族融合的促進(jìn)；另一方面，精英對大眾文化解放仍存有疑慮。大眾文化解放的同時(shí)，也和提高大眾的社會(huì)和政治地位的要求相勾連。權(quán)力和文化擁有者的疑慮不無道理?！訹德]于爾根·奧斯特哈默《世界的演變：19世紀(jì)史》

(1)概述“讀寫能力普及”的時(shí)代背景。你如何看待“精英們對讀寫能力普及的反應(yīng)是矛盾的”；運(yùn)用所學(xué)加以闡釋說明。

要求：能夠選擇；組織和運(yùn)用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語；在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述歷史問題。

(2)依據(jù)材料，評述20世紀(jì)初對“教育”的認(rèn)識(shí)①文化教育為新民主主義的，即民族的科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為要緊任務(wù)。②蘇維埃文化教育的總方針在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級(jí)斗爭服務(wù)，在于使教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人。③教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。④教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，倡導(dǎo)全黨全社會(huì)樹立尊重知識(shí)、尊重人才的觀念。

(3)請為上述四則不同時(shí)期的材料排序，并說明理由。評卷人得分四、簡答題(共3題，共9分)16、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴(kuò)展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。17、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。18、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗是廟號(hào)，并非是年號(hào)，因此D錯(cuò)誤，符合題意；ABC均是關(guān)于歷史時(shí)間的正確表述，不符合題意。故選D。2、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“1965年希望減少美國的移民的持續(xù)表明60%或以上的美國民眾贊同減少移民人數(shù)”可知,從1965年到20世紀(jì)90年代,希望減少美國移民人口的美國人比例逐漸增高,這說明不斷涌入的外來移民與美國公眾在文化和生活上的沖突擴(kuò)大,因此越來越多的美國人對移民持排斥態(tài)度,C正確；材料未涉及人口增加同財(cái)政負(fù)擔(dān)之間的關(guān)系，A排除；材未涉及人口增加同社會(huì)貧富分化之間的關(guān)系，B排除；D與材料無關(guān)，排除。故選C。3、A【分析】【詳解】

從題干中的英國“第一艦隊(duì)”的人員構(gòu)成可知，罪犯占了近一半，說明當(dāng)時(shí)的澳大利亞是英國流放罪犯的場所，故A項(xiàng)正確；1788年澳大利亞并沒有進(jìn)行工業(yè)革命，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中未涉及英國人與原住民的關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；澳大利亞最早是由西班牙人和荷蘭人在17世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，長城是中國古代著名的軍事防御工程，起著防備北方游牧民族南下的重要作用；就今天而言，長城軍事防御的功能已經(jīng)不符存在，但它的歷史文化價(jià)值得以凸顯，所以兩個(gè)價(jià)值分別是指長城的軍事防御功能和歷史文化價(jià)值，A項(xiàng)正確；綜上所述可知BCD項(xiàng)與這“兩個(gè)價(jià)值”對應(yīng)有誤，排除。故選A項(xiàng)。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料中的時(shí)間“1900年”可知，此時(shí)已經(jīng)是第二次工業(yè)革命時(shí)期，遠(yuǎn)距離交通運(yùn)輸?shù)募夹g(shù)更加進(jìn)步，①正確；材料中主要移民輸出國是西歐國家，他們的輸入國是美洲地區(qū)，這彌補(bǔ)了美洲工業(yè)化對勞動(dòng)力的需求，②正確；1900年此時(shí)還未爆發(fā)一戰(zhàn)，③錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)歐洲列強(qiáng)完成對非洲的瓜分，④正確。B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6、A【分析】【詳解】

從材料中的“佛陀弟子目連拯救其母出地獄的事，其意在勸人向善，勸子行孝”等信息可以看出，佛教的主張與中國儒家宣揚(yáng)的倫理道德相近，這說明佛教逐漸吸收融合儒家思想，出現(xiàn)與本土文化逐漸融合的趨勢，A項(xiàng)正確；材料信息沒有涉及道教，不能反映“三教合一”的趨勢，排除B項(xiàng)；材料反映的是佛教主張與儒學(xué)接近和融合，不是儒學(xué)借佛教進(jìn)行宣傳，排除C項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮所呈現(xiàn)出的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7、D【分析】【詳解】

依據(jù)材料“課程既有植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、生理衛(wèi)生等，也有《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等”，可以看出這一時(shí)期既有西方文化的教授，也有中國傳統(tǒng)文化的傳授，D項(xiàng)正確；“得到貫徹”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；只能看出這一時(shí)期的教育特征，不能得出教育主旨，排除B項(xiàng)；“壓倒”表述夸大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8、B【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問題，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：約在公元前27世紀(jì)的烏魯克王國。材料體現(xiàn)了烏魯克國在遇到外來入侵時(shí)，吉爾伽美什先后向長老會(huì)和人民大會(huì)咨詢，說明的是國家治理具有原始民主遺風(fēng)，B項(xiàng)正確；吉爾伽美什統(tǒng)治時(shí)期，烏魯克王國是君主制，國家大事并非完全由人民大會(huì)決策，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是吉爾伽美什對不同群體意見的決策，并非是長老會(huì)權(quán)力不及人民大會(huì)，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)國家機(jī)構(gòu)并不健全，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：古代希臘。據(jù)題干可知，希臘文化伴隨亞歷山大東征傳到世界各地，敘利亞古城帕爾米拉遺址的建筑風(fēng)格，特別是石柱，受到了希臘文化的影響，表明征服戰(zhàn)爭客觀上推動(dòng)了人類文化傳播，A項(xiàng)正確；材料所述表明古希臘文化影響了東方的敘利亞，而非東方的敘利亞影響了古希臘，排除B項(xiàng)；材料所述屬于文明交流的范疇，當(dāng)時(shí)西亞文明并不比希臘文明落后，“推動(dòng)了西亞文明的進(jìn)步”說法不恰當(dāng)，排除C項(xiàng)；材料主旨是希臘建筑文化影響了敘利亞，“建筑藝術(shù)是希臘文明綿延千年的象征”不能完整概況材料中“敘利亞古城帕爾米拉遺址”等信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、判斷題(共1題，共2分)10、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語言簡練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共5題，共10分)11、略

【分析】試題分析：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)；南宋時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方，人口南遷帶去了技術(shù)；經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)力，使南方得到開發(fā)。材料第一段“該地區(qū)山巒起伏，地勢陡峭，可耕地少”反映了自然地理環(huán)境的影響；“野獸出沒，盜匪橫行”反映出興建土樓是出于安全因素的考慮。

（2）概括材料第二段第一；二句的信息；得出受中國傳統(tǒng)的儒家思想的影響，注重倫理道德和等級(jí)秩序；據(jù)材料第二段第三句“一樓之內(nèi)—般居住著一個(gè)家族”得出聚族而居的特點(diǎn)。材料中“同居共財(cái)”的傳統(tǒng)反映出共同享有族產(chǎn)。材料最后一句反映出對教育的重視，興辦專門學(xué)堂對家族子弟進(jìn)行教育。

考點(diǎn)：世界文化遺產(chǎn)薈萃·中國的歷史文化遺產(chǎn)·福建土樓【解析】（1）人口南遷；南方開發(fā)；特殊的地理因素；安全自保的需要。

（2）尊崇儒家倫理；聚族而居；族產(chǎn)共享；興辦族學(xué)，重視教育。12、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）本題解題的關(guān)鍵是提取材料信息。根據(jù)材料一概括新加坡改革的背景：擺脫英屬殖民地地位；新加坡在1965年被驅(qū)逐出馬來西亞聯(lián)邦；并于8月9日被迫宣布獨(dú)立；新加坡國土面積小；自然資源缺乏，世界對于新加坡是否能繼續(xù)存在表示疑問。

（2）本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。結(jié)合材料二；三新加坡改革的具體措施；從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、教育、法律、習(xí)俗、外交等方面總結(jié)新加坡改革的可取之處。

考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸·新加坡改革·背景和措施【解析】（1）剛擺脫殖民統(tǒng)治；求發(fā)展鞏固獨(dú)立成當(dāng)務(wù)之急；“星（新）馬分治”；國?。蛔匀毁Y源缺乏。（6分）

（2）改革措施全面而有效；注重發(fā)揮政府社會(huì)職能，以保障民生；注重政府廉政建設(shè)；依法治國；重視教育，強(qiáng)調(diào)國民素質(zhì)的提高；積極依托區(qū)域優(yōu)勢，走區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化道路；堅(jiān)定地走自主創(chuàng)新之路，不照搬西方模式。（言之成理，任意三點(diǎn)9分）13、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】特點(diǎn)：古代西亞農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；古代希臘工商業(yè)經(jīng)濟(jì)占重要地位（海外貿(mào)易發(fā)達(dá)）。

影響：兩河流域形成和平自守的大河文明；古代希臘形成開拓進(jìn)取的海洋文明。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料中的表格信息可知；11800年中國人口有增有減，具有階段性；總趨勢是增長，但增長緩慢；根據(jù)表格“中國人口占世界人口的比例”看，中國人口在世界人口總數(shù)中占有三分之一左右，人口數(shù)量居世界前列。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從唐宋時(shí)期生產(chǎn)工具的進(jìn)步，如曲轅犁的發(fā)明，使精耕細(xì)作技術(shù)成熟；唐宋時(shí)期江南大規(guī)模開發(fā)，墾荒與耕地面積的擴(kuò)大；明清時(shí)期美洲等高產(chǎn)農(nóng)作物的傳入和廣泛種植；如唐朝的兩稅法、王安石變法中的募役法等賦稅政策變革，使人身依附關(guān)系松動(dòng)等方面回答?！窘馕觥浚?）增長緩慢；具有階段性；人口數(shù)量居世界前列。

（2）①生產(chǎn)工具的進(jìn)步，精耕細(xì)作技術(shù)的成熟②墾荒與耕地面積的擴(kuò)大③外來農(nóng)作物的傳入和廣泛種植④出現(xiàn)賦稅政策變革，人身依附關(guān)系松動(dòng)等⑤僅出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等15、略

【分析】【詳解】

（1）背景：可從思想；政治、經(jīng)濟(jì)等方面考慮：根據(jù)材料中的“其源頭可追溯至宗教改革時(shí)代或18世紀(jì)傾向于實(shí)用性教育的全民啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期?！笨傻贸鰪奈乃噺?fù)興、宗教改革、科學(xué)革命興起到啟蒙運(yùn)動(dòng)；反抗著封建統(tǒng)治和教會(huì)禁錮，解放人們思想，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；根據(jù)材料中的“開啟理智的閱讀和規(guī)范文化實(shí)踐，對普通民眾進(jìn)行啟蒙祛除迷信，這似乎是自上而下的文明化、現(xiàn)代化的實(shí)施和對民族融合的促進(jìn)”可得出資產(chǎn)階級(jí)在一些國家相繼進(jìn)行著不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭推動(dòng)了歐洲民族、民主意識(shí)高漲；根據(jù)材料中的“大眾文化解放的同時(shí)，也和提高大眾的社會(huì)和政治地位的要求相勾連”結(jié)合有關(guān)工業(yè)革命的知識(shí)，可得出從工場手工業(yè)到工業(yè)革命的發(fā)展演進(jìn)，促進(jìn)初等教育推廣，民眾文化素質(zhì)提升。

“觀點(diǎn)”：能夠選擇；組織和運(yùn)用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語；在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述歷史問題。

（2）認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料中的“研究教育之原理規(guī)則；而供其實(shí)用之一科學(xué)”可得出教育即科學(xué)；根據(jù)材料中的“因其地位，而可分為家族教育；學(xué)校教育、社會(huì)教育?！笨傻贸鼋逃愋投鄻有?；根據(jù)材料中的“蓋父兄之使其子弟受一定教育，不但屬于道德上之義務(wù),實(shí)亦為法律上之義務(wù)也”可得出以法律保障受教育的權(quán)利；根據(jù)材料中的“當(dāng)時(shí)無論新舊中人，莫不以教育為救國之要圖”可得出突出對獨(dú)立人格的塑造和救亡圖存的社會(huì)目標(biāo)。

評價(jià)：根據(jù)材料中的“當(dāng)時(shí)無論新舊中人，莫不以教育為救國之要圖”可得出關(guān)注民族危機(jī)；根據(jù)材料中的“拉丁語為Educere,即造作之意；英；法、德語；皆導(dǎo)原于此，而其意亦同。研究教育之原理規(guī)則，而供其實(shí)用之一科學(xué)，謂之教育學(xué)”可得出關(guān)注西學(xué)傳播；根據(jù)材料中的“教育一語，在吾國古訓(xùn)，教者，效地;育者，養(yǎng)世。”可得出對傳統(tǒng)教育觀念的繼承。

（3）排序：②①④③

理由：抓住關(guān)鍵信息，找出暗含的時(shí)間線索和邏輯順序，①“新民主主義”可推斷出是新中國成立初期的教育方針；②“蘇維埃文化教育”可推斷出是國共十年對峙時(shí)期提出的教育方針；③“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，是習(xí)近平總書記在2018年提出來的；④“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”是鄧小平在改革開放新時(shí)期提出的?！窘馕觥?1)從文藝復(fù)興；宗教改革、科學(xué)革命興起到啟蒙運(yùn)動(dòng)；反抗著封建統(tǒng)治和教會(huì)禁錮，解放人們思想，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；資產(chǎn)階級(jí)在一些國家相繼進(jìn)行著不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭推動(dòng)了歐洲民族、民主意識(shí)高漲；從工場手工業(yè)到工業(yè)革命的發(fā)展演進(jìn)，促進(jìn)初等教育推廣，民眾文化素質(zhì)提升。

“觀點(diǎn)”：能夠選擇；組織和運(yùn)用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語；在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述歷史問題。

(2)教育即科學(xué)；教育類型多樣性；以法律保障受教育的權(quán)利；突出對獨(dú)立人格的塑造和救亡圖存的社會(huì)目標(biāo)。

評價(jià)：關(guān)注民族危機(jī)；西學(xué)傳播以及對傳統(tǒng)教育觀念的