2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練13夢(mèng)游天姥吟留別含解析新人教版必修1

PAGE6-基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練13夢(mèng)游天姥吟留別[基礎(chǔ)演練]1．下列加點(diǎn)字中注音全部正確的一項(xiàng)是()A．忽已暝(mínɡ)水澹(dàn)澹天姥(mǔ)天臺(tái)(tái)B．腳著(zhuó)謝公屐(jī)淥(lù)水訇(hōnɡ)然C．長(zhǎng)嗟(jiē)殷(yīn)巖泉宿(sù)處恍(huǎnɡ)驚起D．青冥(mínɡ)熊咆(páo)剡(tán)溪倚(yǐ)石2．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)說(shuō)明全部正確的一項(xiàng)是()A．信(實(shí)在)難求語(yǔ)(談?wù)?天姥掩(遮掩)赤城魂悸(受驚心跳)B．向天橫(遮斷)欲倒(拜倒)殷(振動(dòng))巖泉淥(綠水)水C．勢(shì)拔(超出)五岳鸞回(駕)車因(因?yàn)?之一直(原來(lái))D．?？?航海的人)清(凄清)猿啼腳著(穿)中(中間)開3．下列各組句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全不同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(忽魂悸以魄動(dòng),忠不必用兮，賢不必以))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(云之君兮紛紛而來(lái)下,吾嘗終日而思矣))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(唯覺(jué)時(shí)之枕席,失一直之煙霞))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(迷花倚石忽已暝,兒已薄祿相))4．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的一項(xiàng)是()A．淥水蕩漾清猿啼B．失一直之煙霞C．古來(lái)萬(wàn)事東流水D．使我不得快樂(lè)顏5．下列各句中沒(méi)有運(yùn)用比方手法的一項(xiàng)是()A．腳著謝公屐，身登青云梯B．世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水C．霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下D．月照花林皆似霰6．下面六句分編為四組，全部能表現(xiàn)詩(shī)人豐富想象力的一組是()①勢(shì)拔五岳掩赤城②天臺(tái)一萬(wàn)八千丈③我欲因之夢(mèng)吳越④霓為衣兮風(fēng)為馬⑤惟覺(jué)時(shí)之枕席⑥使我不得快樂(lè)顏A．①③④⑤B．②④⑤⑥C．①②④⑤D．②③④⑥7．名句默寫(1)浪漫主義詩(shī)人李白擅長(zhǎng)描寫想像的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“”和“”令人嘆為觀止。(2)李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中“，”兩句寫登天姥仙山的所見所聞，只見東部的海中涌出一輪紅日，四周是青翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。(3)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫了聞名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過(guò)的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是：，。(4)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》流露出消極心情：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有消極心情的流露：，。此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心靈的是“，”。徜徉山水的樂(lè)趣，才是最快意的。(5)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：，。(6)《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格(或主旨)的句子是：，。[課內(nèi)精讀]閱讀《夢(mèng)游天姥吟留別》，回答8～12題。8．作者極寫洞天之內(nèi)晴空萬(wàn)里，日月雙懸，仙人如麻，其樂(lè)融融的景象，其作用是()A．找尋虛無(wú)縹緲的仙境，表示厭惡世間生活。B．表達(dá)詩(shī)人憧憬樂(lè)土，追求奇妙生活的思想。C．增加夢(mèng)境的奇妙色調(diào)，強(qiáng)調(diào)剛好行樂(lè)。D．示意人生如夢(mèng)，變化無(wú)常，瞬息即逝。9．“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”表達(dá)詩(shī)人()A．希望騎白鹿去行樂(lè)，實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)游名山的愿望。B．幻想騎白鹿去訪名山，躲避現(xiàn)實(shí)。C．在現(xiàn)實(shí)生活中受到排擠，無(wú)可奈何，只好騎鹿訪名山。D．向東魯諸公表示決心：與當(dāng)時(shí)惡勢(shì)力誓不兩立，決不妥協(xié)。10．下列對(duì)詩(shī)句的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．開篇以虛無(wú)縹緲的“瀛洲”引出在云霞中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的“天姥山”，以虛襯實(shí)，突出了天姥勝景。B．“連天”從橫向?qū)懱炖焉降母呔?，“向天橫”則從縱向?qū)懗鎏炖焉降奈∪粴飧?。C．“一夜飛度”表現(xiàn)了李白的急迫興奮之情。“照”“送”二字，將月亮擬人化，明月與人如影隨形，人與自然和諧一體。D．“腳著謝公屐”，李白借寫謝靈運(yùn)之事來(lái)寫自己，表示自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄世俗。11．用原詩(shī)語(yǔ)句填空。(1)體現(xiàn)全詩(shī)“詩(shī)眼”的詩(shī)句是：，。(2)全詩(shī)在夢(mèng)境的最高點(diǎn)突然急上急下，由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)寫出表現(xiàn)“好夢(mèng)不常”的幾句詩(shī)：，。，。(3)“我欲因之夢(mèng)吳越”中的“之”字指代入夢(mèng)的緣由，請(qǐng)寫出詳細(xì)的詩(shī)句：，；，。，。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。12．《夢(mèng)游天姥吟留別》開篇兩句“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”，能不能刪掉，改為開宗明義的方式，如用“越出名山曰天姥，云霞明滅或可睹”開頭？答：[課外遷移]閱讀李白《古風(fēng)》(其十九首)，回答13～16題。西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，漂流升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。13．對(duì)詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．首聯(lián)寫詩(shī)人在想像中登上西岳華山的最高峰蓮花峰，經(jīng)過(guò)千里跋涉，最終見到明星仙女。B．二、三聯(lián)描繪了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。玉女的纖纖素手拈著粉紅的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，潔白的霓裳曳著寬廣的長(zhǎng)帶，迎風(fēng)飄舉，升向天際。C．第四、五聯(lián)是詩(shī)人想像被邀請(qǐng)來(lái)到云臺(tái)峰，與仙人衛(wèi)叔卿長(zhǎng)揖見禮，并一同遨游于太空。D．最終兩聯(lián)描寫被胡兵占據(jù)的洛陽(yáng)一帶，人民慘遭屠戮，血流遍野，而逆臣安祿山及其部屬卻衣冠簪纓，當(dāng)了官員。14．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．這是一首用游仙體寫的古詩(shī)，與《夢(mèng)游天姥吟留別》是相同的。B．詩(shī)中用衛(wèi)叔卿的故事暗暗關(guān)合自己的遭受，表達(dá)自己不事權(quán)貴、傲岸不羈的性格。C．在這首古詩(shī)中，詩(shī)人出世和用世的思想沖突是通過(guò)奇妙干凈的仙境和血腥污穢的人間這樣兩種世界的比照表現(xiàn)出來(lái)的。D．作者借游仙表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗拒和對(duì)志向的追求，情調(diào)從悠揚(yáng)到悲壯，風(fēng)格從飄逸到沉郁。15．與課文比較，這兩首詩(shī)寫的仙境有什么區(qū)分？答：16．體會(huì)這首詩(shī)的意境，說(shuō)說(shuō)末四句寫了什么，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。答：17．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。民俗文化，好像離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)①，并代代傳承，是民族文化遺產(chǎn)的一部分。一個(gè)人從一誕生，就在一個(gè)特定的民俗文化環(huán)境中生活。民俗文化的基本內(nèi)容②。物質(zhì)文化指衣食住行、生產(chǎn)、交易、財(cái)產(chǎn)等可以用實(shí)物表示其文化內(nèi)容的部分；非物質(zhì)文化指歌謠諺語(yǔ)、神話傳聞、地方戲劇、民間信仰、歲時(shí)年節(jié)、社交禮儀、家族結(jié)構(gòu)、親屬稱謂、婚喪禮俗等不能用實(shí)物表示的文化內(nèi)容。可見，民俗文化③，中國(guó)民俗文化也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。答：18．讀下面這則新聞，分條概括上海書展的特點(diǎn)。2024上海書展暨“書香中國(guó)”上海周于8月20日晚在上海展覽中心落下帷幕。據(jù)主辦方介紹，本屆上海書展主會(huì)場(chǎng)入場(chǎng)觀眾數(shù)再創(chuàng)歷史新高，滬上100余個(gè)分會(huì)場(chǎng)人流如織，線上分會(huì)場(chǎng)人氣爆棚，形成了“申城無(wú)處不書香”的全城氛圍。書展期間，16萬(wàn)余種精品圖書在此匯聚成“?！??！督絼氽E》《大國(guó)堅(jiān)守》《大江奔流》和“九說(shuō)中國(guó)”叢書、“藏在名畫里的中國(guó)”叢書等一大批重量級(jí)新書首發(fā)，受讀者追捧，成為引領(lǐng)讀書風(fēng)尚和書業(yè)發(fā)展的“風(fēng)向標(biāo)”。答：基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練131．解析：A.天臺(tái)：tāi；C.殷：yǐn；D.剡：shàn。答案：B2．解析：B.淥：澄澈；C.因：依據(jù)；D.中：名詞作狀語(yǔ)，從中間。答案：A3．解析：A.以：①而，②用；B.而：表示修飾關(guān)系，譯為“地”；C.之：的；D.已：已經(jīng)。答案：A4．解析：一直：古，剛才，從前；今，從來(lái)，一向。答案：B5．解析：仙人就是以霓為衣，以風(fēng)為馬，沒(méi)有運(yùn)用比方。答案：C6．解析：③是進(jìn)入夢(mèng)境的緣由，為寫實(shí)；⑥表明心跡，屬爭(zhēng)論。答案：C7．答案：(1)霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車(2)半壁見海日空中聞天雞(3)謝公宿處今尚在淥水蕩漾清猿啼(4)世間行樂(lè)亦如此古來(lái)萬(wàn)事東流水且放白鹿青崖間須行即騎訪名山(5)我欲因之夢(mèng)吳越一夜飛度鏡湖月(6)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得快樂(lè)顏8．答案：B9．答案：D10．解析：“橫向”“縱向”換位。答案：B11．答案：(1)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得快樂(lè)顏(2)忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長(zhǎng)嗟惟覺(jué)時(shí)之枕席失一直之煙霞(3)?？驼勫逕煗⒚Ｐ烹y求越人語(yǔ)天姥云霞明滅或可睹天姥連天向天橫勢(shì)拔五岳掩赤城12．答案：不能。瀛洲是傳聞中的海上仙島，已暗含尋仙的意思。詩(shī)人想尋仙，而瀛洲不行尋，這才轉(zhuǎn)而尋天姥。有此兩句，下面再寫夢(mèng)中所見仙府景象，才不會(huì)使人感到突然。13．解析：迢迢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的意思。句中沒(méi)有“千里跋涉”之意。答案：A14．解析：在這首詩(shī)中表現(xiàn)的是“獨(dú)善”“兼濟(jì)”的思想沖突和憂國(guó)憂民的沉痛感情。答案：B15．答案：①課文中的“仙境”雖然喧鬧、快樂(lè)，但詩(shī)人不在其中；而《古風(fēng)》中的詩(shī)人