廣東省惠州市重點(diǎn)高中2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試卷（無答案）

2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期高一階段性教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題本試卷8頁，22小題?？偡郑?50分，檢測用時(shí)：150分鐘注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試室號、座位號填寫在答題卷的相應(yīng)位置上。2．考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案不能答在試卷上，必須寫在答題卷的各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。一、現(xiàn)代文閱讀（31分）。（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成1～4題。材料一：經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，我國已成為世界第一制造大國，但制造業(yè)大而不強(qiáng)，產(chǎn)品檔次不夠高，自主創(chuàng)新能力較弱。從制造大國向制造強(qiáng)國邁進(jìn)，需要一大批具有工匠精神的勞動(dòng)者揮灑汗水、奉獻(xiàn)智慧。工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精的精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的工匠精神，大至“格物致知”的理念，小如“家有良田萬頃，不如薄藝在身”的意識，都與工匠精神有著密切聯(lián)系。回顧歷史，從古代的魯班、庖丁，到新中國成立后的八級工，我國一直不缺乏對工匠精神的推崇。20世紀(jì)五六十年代流傳的一句歇后語“八級工拜師——精益求精”，反映了當(dāng)時(shí)社會上對工匠精神的崇尚。但近些年來，“速度為王”成為一些地方和企業(yè)的時(shí)髦用語，工匠精神逐漸被忽視，這在一定程度上導(dǎo)致了我國制造業(yè)大而不強(qiáng)。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵期。如果說提高科技創(chuàng)新水平、強(qiáng)化工業(yè)基礎(chǔ)能力、提升信息化與工業(yè)化融合水平是制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的“硬件”，那么，工匠精神則是制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級必不可少的“軟件”。缺少“軟件”支撐的“硬件”，難以充分發(fā)揮作用。建設(shè)制造強(qiáng)國，在很大程度上取決于精益求精、注重細(xì)節(jié)的工匠精神。把品質(zhì)從99%提高到99.99%，將產(chǎn)品的每個(gè)細(xì)節(jié)盡可能做到極致，是工匠精神的精髓。在建設(shè)制造強(qiáng)國的進(jìn)程中，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人具有不可替代的作用和價(jià)值。具有工匠精神的產(chǎn)業(yè)工人不僅是現(xiàn)代化大生產(chǎn)中的“螺絲釘”，更是具有“匠心”的工業(yè)藝術(shù)品大師，是現(xiàn)代制造業(yè)的棟梁。當(dāng)今世界，凡擁有發(fā)達(dá)制造業(yè)的國家，無不重視工匠精神的培育。德國人素以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度著稱。德國的現(xiàn)代化之路，從某種意義上說就是一條技術(shù)興國、制造強(qiáng)國的道路；從內(nèi)涵看，支撐這條道路的則是工匠精神。當(dāng)歐盟其他國家經(jīng)濟(jì)處于衰退中時(shí)，德國經(jīng)濟(jì)卻能一枝獨(dú)秀、表現(xiàn)搶眼，這與德國人追求卓越的工匠精神密不可分。在日本，制造者認(rèn)為制作出一件優(yōu)良的產(chǎn)品是自己的榮耀；如果由于自身疏漏而導(dǎo)致產(chǎn)品缺陷，即是恥辱。這種“榮譽(yù)法則”推動(dòng)很多日本企業(yè)數(shù)十年如一日專攻一種產(chǎn)品、一門技藝，使其工業(yè)制造能力長期處于世界領(lǐng)先地位。培育工匠精神，需要改善社會文化環(huán)境、完善激勵(lì)制度。良好的社會文化環(huán)境應(yīng)具備“四個(gè)崇尚”，即崇尚勞動(dòng)，尊重生產(chǎn)一線勞動(dòng)者的勞動(dòng)；崇尚技能，讓技能型人才有地位、有較高收入、有發(fā)展前途；崇尚創(chuàng)造，真正的工匠應(yīng)富有強(qiáng)烈的創(chuàng)新和創(chuàng)造精神；崇尚“十年磨一劍”的理念，摒棄急功近利的思想。同時(shí)，合理的激勵(lì)制度能夠促使產(chǎn)業(yè)工人養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣，最終形成體現(xiàn)工匠精神的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。為此，應(yīng)圍繞產(chǎn)業(yè)工人的培訓(xùn)、獎(jiǎng)勵(lì)、社會保障等建立完備的制度體系，轉(zhuǎn)變“重裝備、輕技工，重學(xué)歷、輕能力，重理論、輕操作”的觀念，逐漸形成培育工匠精神的良好土壤。（摘編自李洋泉《在全社會培育弘揚(yáng)工匠精神》）材料二：湖北省文聯(lián)主席熊召政說，培育精益求精的工匠精神，同樣適用于文化領(lǐng)域。這句話具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。環(huán)視文化市場，一方面，百花齊放，佳作迭出；另一方面，雖然每年都有海量文學(xué)作品出版，上萬集電視劇播出，數(shù)百部電影上映，但仍存在著有數(shù)量缺質(zhì)量的現(xiàn)象。浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，不僅對文化產(chǎn)品造成了浪費(fèi)和傷害，更是對整個(gè)社會精神生活的一種傷害。要解決這些問題，文藝工作者必須從“心”做起，堅(jiān)守藝術(shù)理想，弘揚(yáng)“工匠精神”，篤定恒心，才能創(chuàng)作出更多叫好又叫座的文藝作品?！肮そ尘瘛保浜诵脑谟凇熬媲缶?，對文藝工作者來說，“工匠精神”就是對“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的不懈追求。柳青在皇甫村蹲點(diǎn)14年，深入了解農(nóng)民生活，才創(chuàng)作出鴻篇巨制《創(chuàng)業(yè)史》；海明威的《老人與?！废群笮薷?00多次。古往今來，文藝精品無不是厚積薄發(fā)、千錘百煉的結(jié)晶。而今，時(shí)代呼喚重拾“工匠精神”，文藝工作者責(zé)任重大，責(zé)無旁貸。希望我們的文藝工作者“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡發(fā)好中國精神，凝聚起中國力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的文藝精品。（摘編自劉泉《文藝也應(yīng)弘揚(yáng)“工匠精神”》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．近些年來，一些地方和企業(yè)逐漸忽視對“工匠精神”的追求，導(dǎo)致了我國制造業(yè)大而不強(qiáng)。B．作為制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級必不可少的“軟件”，工匠精神堪稱現(xiàn)代化大生產(chǎn)中的“螺絲釘”。C．在歐盟其他國家經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)，德國經(jīng)濟(jì)卻能一枝獨(dú)秀，這與他們對“工匠精神”的追求是分不開的。D．當(dāng)今時(shí)代，我們只要營造良好的社會環(huán)境和建立合理的激勵(lì)制度，就能將工匠精神發(fā)揚(yáng)光大。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．要建設(shè)制造強(qiáng)國，應(yīng)當(dāng)汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，借鑒外國經(jīng)驗(yàn)，在質(zhì)量、品牌、創(chuàng)造力等方面下功夫。B．產(chǎn)業(yè)工人如果沒有精益求精、注重細(xì)節(jié)的工匠精神，就難以成為真正的工業(yè)藝術(shù)品大師。C．文藝領(lǐng)域的浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，使得文化市場上大部分文藝作品粗制濫造，造成了極大的浪費(fèi)。D．時(shí)代呼喚文藝工作者重拾“工匠精神”，從“心”做起，對藝術(shù)作品精益求精，千錘百煉，創(chuàng)作出更多文藝精品。3．下列各項(xiàng)中，不足以體現(xiàn)“工匠精神”的一項(xiàng)是（）（3分）A．某鐘表匠對鐘表的每一個(gè)零件精雕細(xì)琢，確保每一塊手表都走時(shí)精準(zhǔn)、品質(zhì)卓越。B．魯班在發(fā)明創(chuàng)造中，從鋸子的齒距到墨斗的精度，不斷改進(jìn)，力求做到極致。C．某工匠修復(fù)古建筑時(shí)，精挑每一塊磚瓦，完美拼接每一處榫卯結(jié)構(gòu)，讓古建筑重?zé)ü獠?。D．某作家在短短5年內(nèi)，創(chuàng)作了20余部不同體裁與形式的文學(xué)作品，在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳。4．請根據(jù)材料內(nèi)容，分條說明我們?yōu)槭裁匆罅霌P(yáng)工匠精神。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成5～8題。生命是美麗的李永康舉目遠(yuǎn)眺，沒有綠色，天是黃的，地是黃的，路兩邊的蒿草也是焦黑的。盡管來這個(gè)地方之前，我有充分的心理準(zhǔn)備，可眼前的景象還是讓我大吃一驚。最難的是給鄉(xiāng)村孩子們上課，書上好多外面世界的精彩，他們聞所未聞。一些新鮮的詞匯，我往往旁征博引、設(shè)喻舉例講得口干舌燥，他們卻是一臉陌生。有一天上自然課講到魚，我問同學(xué)們鯽魚和鯉魚的區(qū)別，他們一個(gè)個(gè)都搖頭。他們壓根就沒走出大山見到過魚呀！我和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)商量，買幾條回來做活體解剖，校領(lǐng)導(dǎo)露出一臉難色。我只好借了輛自行車，利用星期天騎了三十多里路，到一個(gè)小鎮(zhèn)上自掏腰包買了幾條回來。那節(jié)課，同學(xué)們高興得像過節(jié)一樣，我卻流下了熱淚。聽當(dāng)?shù)氐睦蠋熤v，這里的學(xué)生有個(gè)最大的缺點(diǎn)，就是上課愛遲到。但開學(xué)兩個(gè)月來，我教的班還未發(fā)現(xiàn)過這樣的現(xiàn)象。為此，我非常得意。我當(dāng)初讀初中的時(shí)候，不喜歡哪位老師的課，就常常采取這種極端的行為來“報(bào)復(fù)”。雖然最終受傷害的是我，可當(dāng)時(shí)就是不明白?，F(xiàn)在我也為人師表了，如果我的學(xué)生這樣對待我，我又作何感想呢？世界上的事就是?，不想發(fā)生的事偏發(fā)生了。我的班上出現(xiàn)了遲到的學(xué)生。我把那位遲到的學(xué)生帶到辦公室了解情況。原來他家離學(xué)校有二十多里路，他如果要準(zhǔn)時(shí)到校的話，早晨五點(diǎn)鐘就得起床，還要摸黑走上十幾里山路。?夫還可以對付，可眼下是深冬——寒風(fēng)刺骨。我要求他住校，他說他回家和父母說說。第二天，他卻沒來上課。我非常著急，找了個(gè)與他家相隔幾個(gè)山頭的同學(xué)去通知他，他還是沒來。我在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的帶領(lǐng)下，來到了他家。忽然間“家徒四壁”這個(gè)成語從我的記憶深處冒了出來。面對他的父母，我哽咽著對他說，老師不要求你住校，只要你每天堅(jiān)持來上課就行。離開他家的時(shí)候，他父母默默地把我送過了好幾道山梁。出乎意料的是，家訪的第二天，他居然背著被褥來到學(xué)校。我心里非常激動(dòng)。可沒隔幾天，他又不來上課了。我再次來到他家里。他父母告訴我，說他小時(shí)候?；疾?，身體弱，有尿床的壞毛病，他怕在學(xué)校尿床被同學(xué)笑話。我問他想不想走出大山。他說，想。我說，要走出大山就得好好讀書。他抹著眼淚點(diǎn)點(diǎn)頭。我說，相信老師，老師會幫你的。這個(gè)冬天，每天早晨等上課鈴響過后，我和另一位老師輪流著去查他的被褥。如果是濕的，我們就悄悄拿到自己的寢室里烘干。做這些工作，我們既是在盡責(zé)任，更是憑良知。坦率地說，我心里也有過埋怨！這個(gè)學(xué)生從來就沒有當(dāng)面向我說過半個(gè)“謝”字——想到這一點(diǎn)我就臉紅——我是不是太自私，太虛榮，太渴望回報(bào)了呢？我知道山村孩子的渴求，他們需要知識，更需要做人的道理。課外活動(dòng)時(shí)，我嘗試著給他們讀一些膾炙人口的詩篇，例如朱自清先生的《光明》：風(fēng)雨沉沉的夜里，前面一片荒郊。走盡荒郊，便是人們的道。呀！黑暗里歧路萬千，叫我怎樣走好？“上帝！快給我些光明罷，讓我好向前跑！”上帝慌著說，“光明？我沒處給你找！你要光明，你自己去造！”一雙雙純潔晶亮的眼睛盯著我。我又聲情并茂地朗讀著穆旦的《理想》：沒有理想的人像是草木/在春天生發(fā)，到秋日枯黃/對于生活它做不出總結(jié)/面對絕望它提不出希望/沒有理想的人像是流水/為什么聽不見它的歌唱/原來它已為現(xiàn)實(shí)的泥沙/逐漸淤塞，變成污濁的池塘……下課后，同學(xué)們都圍過來，要我把詩集借給他們傳抄。我看了他們摘抄的詩，有的抄了顧城的《一代人》，有的摘錄了惠特曼的《我自己之歌》，有的摘了穆旦的《森林之魅》。我的心里充滿了喜悅。那位尿床的學(xué)生卻寫了這樣一句話：“老師，你讓我懂得了這樣一個(gè)道理：生命是美麗的！”霎時(shí)，我的眼淚奪眶而出。（有刪改）5．下列對小說思想內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說中兩次寫“我”流淚，一次是在自然課上為孩子們得不到良好教育而傷感，一次是為學(xué)生收獲人生道理而喜悅。B．“我”對尿床的學(xué)生從來就沒有當(dāng)面向“我”說過半個(gè)“謝”字的事也有過埋怨，說明“我”也有施恩圖報(bào)的心理需求。C．“我”讀初中的時(shí)候，不喜歡哪位老師的課，常常用遲到這種極端的行為來“報(bào)復(fù)”，那位學(xué)生的遲到，也是對“我”的“報(bào)復(fù)”。D．“我”不僅認(rèn)真上好課，滿足學(xué)生對知識的渴望，而且嘗試通過誦讀膾炙人口的詩篇來讓學(xué)生體會做人的道理。6．下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．第1段簡筆寫出了景物“黃”“黑”兩種顏色，暗示了貧困地區(qū)荒涼的環(huán)境和落后的生活，為后文凸顯教師的困苦生活做鋪墊。B．作者重點(diǎn)描寫那個(gè)非常獨(dú)特又最生活化的有尿床毛病的孩子，讓讀者看到貧困地區(qū)人們的現(xiàn)狀和對知識的渴望，構(gòu)思別具一格。C．小說中寫教師家訪后，描寫“他父母默默地把我送過好幾道山梁”，表現(xiàn)了山里人的淳樸善良和對老師的尊重和感激。D．教師給學(xué)生們讀《理想》《光明》，勉勵(lì)同學(xué)們要樹立人生理想，明白要走出大山、追求光明，只有靠“自己去造”的道理。7．小說寫“我”買魚講自然課的情節(jié)有哪些作用？（4分）8．文章以“生命是美麗的”為標(biāo)題有何含義？請簡要分析。（6分）二、古詩文閱讀（41分）。（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成9～13題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授之以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”嘉祐二年，試禮部。主司歐陽修得軾《刑賞忠厚論》，驚喜置第二。復(fù)以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。通判杭州，時(shí)新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。后徙知徐州。河決曹村，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避險(xiǎn)，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿鲋|南長堤雨日夜不止軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補(bǔ)于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語，并誣所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號“東坡居士?！焙笊嫌幸鈴?fù)用，而言者沮之。紹圣初，貶寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，惠州安置。居三年，泊然無所蒂芥，人無賢愚，皆得其歡心。又貶瓊州別駕，居昌化，故儋耳地，非人所居，藥餌皆無有。軾獨(dú)與幼子處，著書以為樂，時(shí)時(shí)從其父老游，若將終身。仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：“朕今日為子孫得兩宰相矣?！鄙褡谟葠燮湮?，宮中讀之，膳進(jìn)忘食，稱為天下奇才。二君皆有以知軾，而軾卒不得大用。或謂：“軾稍自韜戢，雖不獲柄用，亦當(dāng)免禍?！彪m然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉？（節(jié)選自宋史《蘇軾列傳》）9．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）率其徒A持畚鍤B以出C筑東南長堤D雨日夜E不止F軾廬于其上10．下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．輒能語其要 要：關(guān)鍵B．時(shí)新政日下 日下：每天頒布C．人無賢愚，皆得其歡心 無：沒有D．而軾卒不得大用 卒：終究11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．《春秋》是中國第一部編年體史書，相傳由孔子修訂而成，它記載了魯國及其他諸侯國的政治、軍事、外交等大事。B．不厭，文中指不服氣，與《短歌行》中“山不厭高，海不厭深”中“不厭”意思不相同。C．無有，偏義復(fù)詞，此處偏“有”，與《出師表》中“陟罰臧否，不宜異同”的“異同”用法相同。D．“吾誰與守”是賓語前置句，正常語序是“吾與誰守”，與《岳陽樓記》中“吾誰與歸”結(jié)構(gòu)相似。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．蘇軾聰明博學(xué)，胸懷大志。他聽聞古今成敗的道理，讀書明理，立志要成為像范滂那樣的人，得到母親的鼓勵(lì)支持。B．蘇軾才華橫溢，忠于職守。歐陽修、仁宗、神宗都很欣賞他的才華。身為太守，他阻止富人外逃；穩(wěn)定民心，帶領(lǐng)眾人成功守城。C．蘇軾心境淡泊，待人謙和。即使遷謫邊地，他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作詩文，自得其樂，在困苦的環(huán)境中平易待人。D．蘇軾橫遭不公，命途多舛。因遭御史誣陷，被捕入獄。出獄后收斂鋒芒，歸隱山間，和當(dāng)?shù)馗咐显谙壬搅种薪K老。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉？（4分）（2）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？（4分）（李白《夢游天姥吟留別》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。和陶歸園田居（其一）①蘇軾環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無盡景，寓我有限年。東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價(jià)，農(nóng)為不爭田。周公與管蔡②，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補(bǔ)食前。門生饋薪米，救我廚無煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛③。禽魚豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂我所然。注釋：①此詩作于蘇軾被貶惠州時(shí)。②周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛。③華顛：頭發(fā)花白。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“環(huán)州多白水”四句，寫惠州被山水環(huán)繞，而“我”只有有限歲月，無法享受惠州勝景。抒發(fā)時(shí)光易逝、人生短暫的愁苦悲傷之情。B．“東家著孔丘”四句，詩人寫鄰居們都是像孔丘與顏淵一樣道德淳厚的人，商人不逐利，農(nóng)人不爭田，惠州民風(fēng)淳樸，道德高尚。C．“周公與管蔡”四句，設(shè)想彼此對立的人也恨不得搭建三間茅屋來安居于此。我常以薇菜與蕨菜為食，生活清苦，但感到滿足。D．本詩語言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富。有意使用陶淵明詩的韻腳原字，表達(dá)作者效仿陶淵明，在描寫田園生活時(shí)，抒發(fā)對生活的閑適之情。15．請說說“禽魚豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂我所然”四句表達(dá)了怎樣的道理。（6分）（三）名篇名句默寫（12分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（12分）（1）憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，____________；____________，揮斥方遒。（毛澤東《沁園春·長沙》）（2）越人語天姥，云霞明滅或可睹。____________，____________。（李白《夢游天姥吟留別》）（3）____________，驚濤拍岸，卷起千堆雪。____________，一時(shí)多少豪杰。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（4）疊字經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，陶淵明《歸園田居》（其一）中“____________，____________?！眱删涫褂茂B字，增添了鄉(xiāng)村遠(yuǎn)景的平靜安詳之感；杜甫《登高》中“____________，____________?！眱删涠际褂昧睡B字，從聽覺、視覺上突出了對景傷懷的感受。（5）即便“故國不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）中還是不由自主地想到自己當(dāng)年在金陵的宮殿，慨嘆已經(jīng)物是人非：“____________，____________?！比⒄Z言文字運(yùn)用（18分）。（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）17．下列加點(diǎn)詞的解釋有兩處錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．①漫江碧透（遍布、滿） ②揮斥方遒（強(qiáng)勁有力）③糞土當(dāng)年萬戶侯（視……如糞土） ④薄言有之（占有）B．①沉吟至今（遲疑不決） ②枉用相存（存在）③少無適俗韻（氣質(zhì)，情致） ④誤落塵網(wǎng)中（灰塵）C．①守拙歸園田（持守愚拙的本性） ②勢拔五岳掩赤城（超出）③迷花倚石忽已暝（明亮） ④熊咆龍吟殷巖泉（震動(dòng)）D．①低眉信手續(xù)續(xù)彈（隨手） ②艱難苦恨繁霜鬢（像濃霜一樣的鬢發(fā)）③一尊還酹江月（尊貴） ④滿地黃花堆積，憔悴損（憂愁的樣子）18．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．袁隆平根據(jù)自己的實(shí)踐，以科學(xué)家的膽識和眼光斷定雜交水稻研究具有光輝的前景，他處心積慮地堅(jiān)持研究。B．孩子天真而又親昵地叫了聲：“爺爺！”周圍的顧客不約而同地笑起來，贊揚(yáng)張秉貴比當(dāng)媽媽的想得還周到。C．在理