貴州省六校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題（含答案）

貴州省六校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：無人駕駛技術(shù)的興起與演進(jìn)，是當(dāng)代科技革命與社會發(fā)展雙重驅(qū)動力交互作用的深刻體現(xiàn)。技術(shù)層面而言，無人駕駛領(lǐng)域的快速發(fā)展根植于傳感器技術(shù)、人工智能算法、大數(shù)據(jù)分析以及云計(jì)算平臺等核心技術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新和深度融合。這些關(guān)鍵技術(shù)的突破性進(jìn)展顯著提升了駕駛行為的預(yù)見性與安全性，為公眾出行安全構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的技術(shù)屏障。同時(shí)，無人駕駛技術(shù)通過實(shí)時(shí)收集并分析海量的交通數(shù)據(jù)，能夠動態(tài)調(diào)整行駛策略，優(yōu)化路線規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)車輛間的協(xié)同調(diào)度與交通流的智能管理。這一特性不僅能夠有效緩解城市交通擁堵問題，提升道路通行效率與整體交通系統(tǒng)的承載能力，還將促進(jìn)綠色出行理念的實(shí)踐，通過減少車輛怠速、優(yōu)化行駛軌跡等方式，顯著降低能源消耗與排放，對于緩解環(huán)境壓力、推動可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。在技術(shù)條件得以滿足的基礎(chǔ)上，社會接納度無疑構(gòu)成了衡量無人駕駛技術(shù)普及與推廣可行性的核心標(biāo)尺與關(guān)鍵驅(qū)動力。社會公眾對于新技術(shù)的認(rèn)知與接受過程往往伴隨著復(fù)雜的情感與理性考量，特別是針對無人駕駛技術(shù)這樣涉及生命安全與隱私保護(hù)的高敏感領(lǐng)域。研究表明，公眾對高度自動化和完全自動化車輛的接受度存在差異，但普遍認(rèn)為完全自動化車輛帶來的好處大于高度自動化車輛。民眾對完全自動化車輛普遍持開放但不失謹(jǐn)慎的態(tài)度，認(rèn)為在推動無人駕駛技術(shù)發(fā)展的過程中，應(yīng)審慎把握其節(jié)奏，確保技術(shù)進(jìn)步與現(xiàn)有資源、法律框架及公眾接受度之間的有效對接與和諧共生。有受訪者說道：“無人駕駛是市場趨勢，我們無法抵抗。但總要規(guī)劃好吧，節(jié)奏太快、一下涌入市場的話，失業(yè)司機(jī)的生計(jì)問題保障了嗎，交通安全問題保障了嗎，法律規(guī)范完善了嗎等等問題都要解決了，我們才能放心啊。”無人駕駛技術(shù)的落地與推廣，不僅依賴于一系列堅(jiān)實(shí)的可行性條件，更是技術(shù)革新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、城市迭代、國際競爭以及文化互動等多重博弈交織下的必然產(chǎn)物。在無人駕駛技術(shù)的尖端競爭領(lǐng)域，以激光雷達(dá)技術(shù)、FSD技術(shù)為代表的多種發(fā)展路線相互角逐，其核心競爭點(diǎn)在于誰能率先實(shí)現(xiàn)規(guī)?；瘧?yīng)用，從而搶占市場先機(jī)，催生規(guī)模化的經(jīng)濟(jì)與社會效益。通過搶占無人駕駛技術(shù)的先機(jī)，一國可以引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展潮流，掌握市場主導(dǎo)權(quán)，進(jìn)而在全球經(jīng)濟(jì)競爭中占據(jù)有利地位。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的深刻變革中，傳統(tǒng)汽車制造業(yè)與新興科技產(chǎn)業(yè)的激烈交鋒，推動著產(chǎn)業(yè)升級與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。無人駕駛技術(shù)的廣泛應(yīng)用與試點(diǎn)，亦是傳統(tǒng)工業(yè)社會與先進(jìn)人工智能系統(tǒng)之間復(fù)雜博弈的自然演進(jìn)與必然產(chǎn)物。在城市發(fā)展中，無人駕駛技術(shù)的崛起，不僅是科技領(lǐng)域的一次革命性飛躍，更是賽博城市（Cybercity）——一個(gè)高度信息化、智能化的未來城市構(gòu)想——與傳統(tǒng)城市之間深刻博弈的重要領(lǐng)域之一。賽博城市的概念強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)在城市治理中的廣泛應(yīng)用，而無人駕駛技術(shù)正是這一理念的重要實(shí)踐之一。（摘自李含偉

李夢圓《“堵”還是“促”：無人駕駛的社會訴求與政策回應(yīng)》）材料二：今年以來，蘿卜快跑在武漢加速落地，由此激發(fā)的無人駕駛相關(guān)討論空前激烈。自5月份起，便有武漢市民吐槽自動駕駛車輛“開得慢”“停滯不動”，武漢交通擁堵情況因此加??；此外，網(wǎng)上也有聲音稱，武漢的出租車司機(jī)對蘿卜快跑的投放感到不滿，認(rèn)為其是在“搶飯碗”。對于前者，多位業(yè)內(nèi)專家分析認(rèn)為，其背后的原因可能主要是自動駕駛技術(shù)仍需進(jìn)一步完善，“自動駕駛車輛將安全設(shè)為最重要的判斷因素，其他車輛稍微一別就可能將其逼?！?；另據(jù)記者在廣州黃埔實(shí)際乘坐無人駕駛車輛的感受來看，自動駕駛車輛速度較慢，時(shí)速大多保持在三四十公里，遇到行人和其他車道車輛靠近時(shí)有明顯的減速操作。而針對無人駕駛是否搶了出租車和網(wǎng)約車司機(jī)的飯碗、是否會取代司機(jī)等問題，武漢市交通運(yùn)輸局相關(guān)負(fù)責(zé)人7月9日回應(yīng)稱，“武漢市（出租）汽車行業(yè)比較穩(wěn)定，網(wǎng)上謠言比較多?！痹撠?fù)責(zé)人介紹，“蘿卜快跑”已在武漢投放400多輛無人駕駛汽車，不是網(wǎng)傳的1000輛。對此，工信部信息通信經(jīng)濟(jì)專家委員會委員盤和林也認(rèn)為，現(xiàn)階段無人駕駛汽車尚不會對傳統(tǒng)出租車構(gòu)成挑戰(zhàn)，因?yàn)闊o人駕駛出租車更多還是一項(xiàng)體驗(yàn)項(xiàng)目，尚未形成有效運(yùn)力。出租車的競爭壓力主要來自網(wǎng)約車和出租車行業(yè)內(nèi)部。從經(jīng)濟(jì)全局上看，無人駕駛汽車能夠帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益和價(jià)值增量，如車路協(xié)同建設(shè)、車上娛樂設(shè)施和車輛智能化帶來的汽車產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值增長等。東南大學(xué)交通法治與發(fā)展研究中心執(zhí)行主任顧大松表示，長期來看，自動駕駛也許會令行業(yè)對出租車司機(jī)、貨運(yùn)司機(jī)等傳統(tǒng)駕駛員的需求在一定程度上減少。然而，這種替代并非簡單的崗位消失，而是就業(yè)結(jié)構(gòu)升級，將促進(jìn)勞動力市場的深刻轉(zhuǎn)型。（摘自沈釗《在挑戰(zhàn)與機(jī)遇中前行的無人駕駛：多地試點(diǎn)顯成效

未來發(fā)展可期》）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．傳感器技術(shù)、人工智能算法、大數(shù)據(jù)分析以及云計(jì)算平臺等核心技術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新和深度融合是無人駕駛領(lǐng)域發(fā)展的根本原因。B．無人駕駛技術(shù)通過實(shí)時(shí)收集并分析海量的交通數(shù)據(jù)，有效緩解城市交通擁堵問題，提升道路通行效率與整體交通系統(tǒng)的承載能力。C．社會接納度是衡量無人駕駛技術(shù)普及與推廣可行性的核心標(biāo)尺與關(guān)鍵驅(qū)動力，所以社會公眾的認(rèn)知與接受程度不可忽視。D．在無人駕駛技術(shù)的尖端競爭領(lǐng)域，核心競爭在于誰能率先實(shí)現(xiàn)大面積應(yīng)用，從而搶占市場先機(jī)，催生較好的經(jīng)濟(jì)與社會效益。2．下列選項(xiàng)與材料二觀點(diǎn)相符合的一項(xiàng)是（

）A．無人駕駛汽車技術(shù)已非常成熟，很快就會全面取代傳統(tǒng)的出租車。B．無人駕駛汽車在武漢運(yùn)力較低，尚未對出租車行業(yè)構(gòu)成重大挑戰(zhàn)。C．無人駕駛汽車的發(fā)展已經(jīng)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)勞動者提供了很多就業(yè)機(jī)會。D．武漢出租車行業(yè)比較穩(wěn)定，無人駕駛汽車不會引發(fā)任何社會風(fēng)險(xiǎn)。3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一第二段從公眾接納度的層面，舉例子說明了民眾持開放但不失謹(jǐn)慎的態(tài)度，論證了無人駕駛的必要性。B．材料一第三段起到承上啟下的過渡作用，后文立足更宏觀的國際形勢、時(shí)代背景，論證了無人駕駛的可行性。C．從材料二“蘿卜快跑”在武漢落地的相關(guān)討論中可以看出，材料一對社會接納度的調(diào)查并不準(zhǔn)確。D．結(jié)合材料一、材料二可以看出，無人駕駛技術(shù)的落地和推廣是大勢所趨，但還有很多矛盾和爭議，不可冒進(jìn)。4．針對“無人駕駛網(wǎng)約車”在應(yīng)用中產(chǎn)生的問題，請結(jié)合材料分析相關(guān)部門應(yīng)提前做好哪些準(zhǔn)備？5．在《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》一課中，恩格斯指出“技術(shù)”在社會發(fā)展中具有重要作用，請你結(jié)合課文與材料說說發(fā)展“無人駕駛技術(shù)”的社會意義。閱讀下面文字，完成小題。雜論做學(xué)問魯迅昨天下午我從沙灘回家的時(shí)候，知道王品青來訪過我了。這使我很高興，因?yàn)槲沂遣孪胨M(jìn)了病院的了，現(xiàn)在知道并沒有。而尤其使我高興的是他還留贈我一本《現(xiàn)代評論增刊》，只要一看見封面上畫著的一枝細(xì)長的蠟燭，便明白這是光明之象，更何況還有許多名人學(xué)者的著作，更何況其中還有陳源教授的一篇《做學(xué)問的工具》呢？這是正論，至少可以賽過“閑話”的；至少，是我覺得賽過“閑話”，因?yàn)樗o了我許多東西。我現(xiàn)在才知道南池子的“政治學(xué)會圖書館”去年“因?yàn)闀r(shí)局的關(guān)系，借書的成績長進(jìn)了三至七倍”了，但陳翰笙卻還“用‘平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳’十個(gè)字形容當(dāng)今學(xué)術(shù)界大部分的狀況”。這很改正了我許多誤解。我先已說過，現(xiàn)在的留學(xué)生是多多，多多了，但我總疑心他們大部分是在外國租了房子，關(guān)起門來燩牛肉吃的，而且在東京實(shí)在也看見過。所以，我看見回國的學(xué)者，頭兩年穿洋服，后來穿皮袍，昂頭而走的，總疑心他是在外國親手燩過幾年牛肉的人物，而且即使有了什么事，連“佛腳”也未必肯抱的?，F(xiàn)在知道并不然，至少是“留學(xué)歐美歸國的人”并不然。但可惜中國的圖書館里的書太少了，據(jù)說北京“三十多個(gè)大學(xué)，不論國立私立，還不及我們私人的書多”云。這“我們”里面，據(jù)說第一要數(shù)“溥儀先生的教師莊士敦先生”，第二大概是“孤桐先生”即章士釗，因?yàn)樵诘聡亓謺r(shí)候，陳源教授就親眼看見他兩間屋里“幾乎滿床滿架滿桌滿地，都是關(guān)于社會主義的德文書”?，F(xiàn)在呢，想來一定是更多的了。這真教我欣羨佩服。記得自己留學(xué)時(shí)候，官費(fèi)每月三十六元，支付衣食學(xué)費(fèi)之外，簡直沒有贏余，混了幾年，所有的書連一壁也遮不滿，而且還是雜書，并非專而又專，如“都是關(guān)于社會主義的德文書”之類。但是很可惜，據(jù)說當(dāng)民眾“再毀”①這位“孤桐先生”的“寒家”時(shí)，“好像他們夫婦兩位的藏書都散失了”。想那時(shí)一定是拉了幾十車，向各處走散，可惜我沒有去看，否則倒也是一個(gè)壯觀。所以“暴民”之為“正人君子”所深惡痛絕，也實(shí)在有理由，即如這回之“散失”了“孤桐先生”夫婦的藏書，其加于中國的損失，就在毀壞了三十多個(gè)國立及私立大學(xué)的圖書館之上。和這一比較，劉百昭司長的失少了家藏的公款八千元②，要算小事件了，但我們所引為遺憾的是偏是章士釗劉百昭有這么多的儲藏，而這些儲藏偏又全都遭了劫。在幼小時(shí)候曾有一個(gè)老于世故的長輩告誡過我：你不要和沒出息的擔(dān)子或攤子為難，他會自己摔了，卻誣賴你，說不清，也賠不完。這話于我似乎到現(xiàn)在還有影響，我新年去逛火神廟的廟會時(shí)，總不敢擠近玉器攤?cè)?，即使它不過擺著寥寥的幾件。怕的是一不小心，將它碰倒了，或者摔碎了一兩件，就要變成寶貝，一輩子賠不完，那罪孽之重，會在毀壞一座博物館之上。而且推而廣之，連熱鬧場中也不大去了，那一回的示威運(yùn)動時(shí)，雖有“打落門牙”的“流言”，其實(shí)卻躺在家里，托福無恙。現(xiàn)在是收藏洋書之富，私人要數(shù)莊士敦先生，公團(tuán)要推“政治學(xué)會圖書館”了，只可惜一個(gè)是外國人，一個(gè)是靠著美國公使芮恩施竭力提倡出來的?！氨本﹪D書館”將要擴(kuò)張，實(shí)在是再好沒有的事，但聽說所依靠的還是美國退還的賠款，常年經(jīng)費(fèi)又不過三萬元，每月二千余。要用美國的賠款，也是非同小可的事。想到這里，我們就更不能不痛切地感到“孤桐先生”獨(dú)力購置的幾房子好書慘遭散失之可惜了。總之，在近幾年中，是未必能有較好的“做學(xué)問的工具”的，學(xué)者要用功，只好是自己買書讀，但又沒有錢。聽說“孤桐先生”倒是想到了這一節(jié)，曾經(jīng)發(fā)表過文章，然而下臺了，很可惜。學(xué)者們另外還有什么法子呢，自然“也難怪他們除了說說‘閑話’便沒有什么可干”，雖然北京三十多個(gè)大學(xué)還不及他們“私人的書多”。為什么呢？要知道做學(xué)問不是容易事，“也許一個(gè)小小的題目得參考百十種書”，連“孤桐先生”的藏書也未必夠用。陳源教授就舉著一個(gè)例：“就以‘四書’來說”罷，“不研究漢宋明清許多儒家的注疏理論，‘四書’的真正意義是不易領(lǐng)會的。短短的一部‘四書’，如果細(xì)細(xì)的研究起來，就得用得了幾百幾千種參考書”。這就足見“學(xué)問之道，浩如煙?！绷?，那“短短的一部‘四書’”，我是讀過的，至于漢人的“四書”注疏或理論，卻連聽也沒有聽到過。但我所參考的，自然不過是通常書，北京大學(xué)的圖書館里就有，見聞寡陋，也未可知，然而也只得這樣就算了，因?yàn)榧词挂氨А?，卻連“佛腳”都沒有。由此想來，那能“抱佛腳”的，肯“抱佛腳”的，的確還是真正的福人，真正的學(xué)者了。（有刪改）【注】①1925年5月7日國恥紀(jì)念日，章士釗鎮(zhèn)壓學(xué)生紀(jì)念國恥的愛國運(yùn)動，學(xué)生赴章宅質(zhì)問，并起沖突。7月28日，他被段祺瑞重新任命為教育總長，一上任就出面支持楊蔭瑜鎮(zhèn)壓女師大。11月28日，北京民眾為要求關(guān)稅自主和推翻段祺瑞執(zhí)政府舉行示威游行，曾到章宅示威。②1925年11月28日的示威過程中，劉宅也曾受到?jīng)_擊，劉百昭乘機(jī)吞沒存放家中的公款八千元，捏詞呈報(bào)教育部說公款全數(shù)被劫，無法賠墊。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．陳翰笙用“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”來形容當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界大部分人懶惰的狀況作者也十分認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。B．圖書館里的書少，而私人的書多，作者雖在文中說欣羨佩服，其實(shí)對這樣的社會現(xiàn)狀感到很不滿，心懷郁憤。C．文中畫橫線的段落中用了“偏是”“偏又”兩個(gè)詞，表達(dá)了作者對藏品偏偏被章士釗、劉百昭這類人收藏的遺憾和諷刺。D．作者稱自己“見聞寡陋，也未可知”，原因之一是作者沒有幾百幾千種參考書可看，連“佛腳”都沒有，并非因懶于研究。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章描寫作者看見的回國學(xué)者的肖像、動作，簡潔又生動地寫出了有些學(xué)者出國留學(xué)回國后并不做學(xué)問的現(xiàn)象。B．文章稱呼語能傳情，畫橫線句子用“正人君子”和“孤桐先生”來表達(dá)作者對品行端正、博覽群書的章士釗先生的尊敬。C．作者寫老于世故的長輩的告誡和逛火神廟不敢擠近玉器攤的事件，看似閑筆，實(shí)則暗指警惕反動派的誣賴訛詐行徑。D．文章語言亦莊亦諧，辛辣犀利；結(jié)構(gòu)看似零散，實(shí)則神聚；選材豐富，話題卻緊緊圍繞當(dāng)時(shí)學(xué)者做學(xué)問這個(gè)中心。8．《雜論做學(xué)問》和《記念劉和珍君》都是出自魯迅先生的《華蓋集續(xù)編》，或議或敘，都談到青年學(xué)者們做學(xué)問之事理。請結(jié)合兩篇文章內(nèi)容，談?wù)勄嗄陮W(xué)者該如何做學(xué)問？9．魯迅先生在雜文《什么是諷刺？——答文學(xué)社問》中說：“一個(gè)作者，用了精煉的，或者簡直有些夸張的筆墨——但自然也必須是藝術(shù)地——寫出或一群人的或一面的真實(shí)來，這被寫的一群人就稱這作品為‘諷刺’?！闭埥Y(jié)合文章內(nèi)容，分析魯迅先生寫文章是如何進(jìn)行藝術(shù)地諷刺的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：屈原執(zhí)履忠貞而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作《離騷經(jīng)》。離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也；言己放逐別離，中心愁思，猶依道徑以風(fēng)諫君也。冀君覺悟，反于正道而還己也。是時(shí)秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交；又使誘楚與俱會武關(guān)遂脅與俱歸拘留不遣卒客死于秦。其子襄王復(fù)用讒言，遷屈原于江南?！峨x騷》之文，依詩取興，引類譬諭，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃、佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風(fēng)云霓以為小人。其辭溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。（選自王逸《離騷經(jīng)序》）材料二：原之為人，其志行雖或過于中庸而不可以為法，然皆出于忠君愛國之誠心；原之為書，其辭旨雖或流于跌宕怪神、怨懟激發(fā)而不可以為訓(xùn)，然皆生于繾綣惻怛，不能自已之至意。雖其不知學(xué)于北方，以求周公、仲尼之道，而獨(dú)馳騁于變風(fēng)、變雅之末流，以故醇儒莊士或羞稱之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去婦，抆淚謳唫于下，而所天者幸而聽之，則于彼此之間，天性民彝之善，豈不足以交有所發(fā)，而增夫三綱五典之重？此予之所以每有味于其言，而不敢直以“詞人之賦”視之也。（節(jié)選自朱熹《楚辭集注·序》）材料三：屈原之心，其為忠清潔白，固無待于辯論而自顯，若其為行之不能無過，則亦非區(qū)區(qū)辯說所能全也。故君子之于人也，取其大節(jié)之純?nèi)?，而略其?xì)行之不能無弊。則雖三人同行，猶必有可師者，況如屈子，乃千載而一人哉！孔子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！贝擞^人之法也。夫屈原之忠，忠而過者也。屈原之過，過于忠者也。故論原者，論其大節(jié)，則其它可以一切置之而不問。論其細(xì)行，而必其合乎圣賢之矩度，則吾固已言其不能皆合于中庸矣，尚何說哉?。ü?jié)選自朱熹《楚辭后語·反禺騷第十六》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。又使誘楚A與俱B會C武關(guān)D遂脅E與俱歸F拘留不遣G卒H客死于秦11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．風(fēng)，文中指《國風(fēng)》，多是民歌，《詩經(jīng)》中有十五國風(fēng)，共160篇，內(nèi)容豐富，是《詩經(jīng)》中的精華。B．遷，放逐，與《屈原列傳》“頃襄王怒而遷之”的“遷”含義相同。C．惻怛，文中指“悲痛”，與《屈原列傳》中“疾痛慘怛”的“慘怛”含義相同。D．固，文中指“本來”，與《六國論》中“至于顛覆，理固宜然”的“固”含義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《離騷經(jīng)序》依照知人論世的原則，對屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由進(jìn)行闡釋，評價(jià)了《離騷》的比興手法，并將其與屈原現(xiàn)實(shí)中的不幸遭遇聯(lián)系在一起。B．王逸推尊《離騷》為“經(jīng)”，強(qiáng)調(diào)了《離騷》的“道徑”功用，表明屈原雖被放逐仍希望國君能醒悟并回到正道上來，從而實(shí)現(xiàn)君王自己的人生價(jià)值。C．朱熹認(rèn)為屈原的志行雖或過于中庸而不足為訓(xùn)，但出于忠君愛國之誠心，其作品生于繾綣惻怛、不能自已之至意，雖有不足但仍有可取之處。D．屈原之“忠”使他在“大節(jié)”上無可挑剔，他的“過”只是言行過激，沒有很好掌握“忠”的尺度。相對于“大節(jié)”，這些“細(xì)行之弊”是完全可以忽略不計(jì)的。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。（2）此予之所以每有味于其言，而不敢直以“詞人之賦”視之也。14．請根據(jù)教材上《屈原列傳》的內(nèi)容和材料一、二，概括司馬遷、王逸和朱熹對屈原作品的評價(jià)。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成小題。鷓鴣天賀鑄重過閶門①萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死②清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依?？沾才P聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣?！咀ⅰ竣俅嗽~是作者從北方回到蘇州，悼念亡妻所作。閶門：蘇州著名的城門。②梧桐半死：枚乘《七發(fā)》中說，龍門有桐，其根半生半死（一說此桐為連理枝，其中一枝已亡，一枝猶在），斫以制琴，聲音為天下之至悲。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞人舊地重游，想到已故的妻子，悲從中來，詰問妻子為何同來不同歸，看似無理，實(shí)則情深。B．三、四句用半死梧桐和失伴鴛鴦抒發(fā)自己成為鰥夫，孑身獨(dú)存的苦狀，孤獨(dú)寂寞之情，溢于言表。C．“原上草，露初晞”形成對比，既是對亡妻墳前景物的描寫，又借露水哀嘆妻子生命的短暫。D．蘇軾的《江城子》重記夢懷人，賀詞重寫景思人，皆情深辭美，字字血淚，堪稱“悼亡詞雙璧”。16．有人評“這首詞在藝術(shù)構(gòu)思上最突出之處在于將生者與死者緊密聯(lián)系在一起，作者詞筆始終關(guān)聯(lián)自己與妻子，其情之深已浸入詞句當(dāng)中”，請就此突出特點(diǎn)結(jié)合詞句簡要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》詩人將春、江、月、夜、花、人巧妙結(jié)合，使其構(gòu)成一幅色美情濃、斑斕迷離的春江月夜圖，從而生發(fā)出“，”的人生感慨。（2）《將進(jìn)酒》中李白因酒而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放不羈，用“，”來收束全詩，有水到渠成之效。（3）《屈原列傳》中司馬遷認(rèn)為，屈原的《離騷》大概是由怨憤引起的，“，”寫出了屈原“怨”的具體內(nèi)容和原因。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題?！八⑵痢睍r(shí)代，“讀書”何為？一方面，閱讀的重要目的在于求知。閱讀形式的進(jìn)階，以前所未有的程度豐富了知識內(nèi)容的打開方式。在閱讀體驗(yàn)上，“聽書”“快讀”等方便快捷的選擇，讓隨時(shí)隨地隨心獲取知識成為可能；融合多重形態(tài)的視聽內(nèi)容，更讓閱讀由平面式的“紙上得來”升級為立體式的“盡觀天下事”。在信息儲備上，從“一卷在手”到“一屏萬卷”意義何在？這難道還不是突破了有限內(nèi)容與無限信息之間的界線、給人以啟發(fā)和思考嗎？求知的方式各異，但無論是看畫面、聽聲音還是瀏覽文字，攝取知識和信息之后，在化零為整、沉潛往復(fù)中使之沉淀為思考和智慧都是A的過程。文字留白處的掩卷長思、聲畫落幕后的意味深長，都在一次次思接千載、視通萬里中充盈著讀者的精神家園。以思考的力量在信息浪潮中保持專注與篤定，在筆墨世界中涵養(yǎng)情懷與氣質(zhì)。這種魅力，正是B的快餐式閱讀、C的流量化內(nèi)容所不能給予讀者的獨(dú)特饋贈。書本雖小，但就像一個(gè)時(shí)空容器，“黃鳥于飛，集于灌木”的美麗意象、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的宏大場景、“究天人之際，通古今之變”的深沉思考……古今中外都可盡收其中。人們翻開書籍，就如同打開了一個(gè)D的精神世界。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．文中畫波浪線的句子可以改寫成“在信息儲備上，從‘一卷在手’到‘一屏萬卷’，突破了有限內(nèi)容與無限信息之間的界線。另一方面，閱讀的重要意義更在于啟發(fā)思考”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？閱讀下面的文字，完成小題。有些失眠并非真失眠，如晝夜顛倒導(dǎo)致的失眠、焦慮情緒所導(dǎo)致的失眠、不良認(rèn)知導(dǎo)致的睡眠結(jié)構(gòu)紊亂等都是“偽睡眠”。大多數(shù)患者的失眠都是由于不良習(xí)慣引起的，只需調(diào)整睡眠習(xí)慣，無需用藥治療。改善睡眠習(xí)慣，可嘗試以下方法。A。衣著寬松平躺在床上，進(jìn)行深長的腹式呼吸，同時(shí)按照由上到下的順序，對身體的每一塊肌肉進(jìn)行放松。自己想象可以正躺在狂風(fēng)徐徐的海灘上，心曠神怡，天空湛藍(lán)，體會并記憶這種放松的感覺。研究表明肌肉的放松可以帶動大腦皮層放松，有助于快速入眠。B。在準(zhǔn)備睡覺之前，將自己目前的擔(dān)心及對于這些擔(dān)心所設(shè)想的計(jì)劃寫在日記里，把紛亂的思維以有邏輯性的文字呈現(xiàn)出來，一切就會變得更有條理，心理的焦慮也會隨之減輕。C。中醫(yī)著作中有“心藏神”之說，神藏穴鄰近心臟，是心神所藏之所。按揉神藏穴具有寬胸理氣的功效，尤其可以收斂神氣，安神定志，對失眠有不錯(cuò)的緩解效果。按摩時(shí)平躺，盡量使雙肩打開，采用按揉的方法，用大拇指的指腹按在神藏穴的位置，然后以穴位為中心，保持一定的力量，進(jìn)行旋轉(zhuǎn)按揉，力度以有酸脹、發(fā)熱感為宜，每次按揉5~10分鐘即可。20．根據(jù)文意，在文段橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)亩陶Z或句子。（每處不超過8個(gè)字）21．文中畫橫線的句子有幾處語病，請指出并作修改。22．下列語句中的引號與文中“偽睡眠”的引號使用功能相同的一項(xiàng)是（

）A．中醫(yī)著作中有“心藏神”之說。B．人工智能的“智能”更多是一種理性能力。C．“嚴(yán)謹(jǐn)”的ChatGPT不時(shí)也會產(chǎn)生不正確的信息。D．他被大家親切地稱為“鳥叔”，因?yàn)樗瞄L模仿各種鳥類的叫聲。六、作文23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。人工智能會讓機(jī)器擁有像人類那樣的思維能力。機(jī)器像人并不可怕，怕的是人只會像機(jī)器一樣思考。上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。貴州省六校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題答案及簡析1.答案：B簡析：A選項(xiàng)，原文提到無人駕駛技術(shù)興起是科技革命與社會發(fā)展雙重驅(qū)動，核心技術(shù)融合不是唯一根本原因，A錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，兩句話之間不存在因果關(guān)系，C錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，原文是“規(guī)?；瘧?yīng)用”，不是“大面積應(yīng)用”，D錯(cuò)誤。B選項(xiàng)與材料一內(nèi)容相符。2.答案：B簡析：A選項(xiàng)，材料二指出無人駕駛汽車技術(shù)不成熟，不會很快全面取代傳統(tǒng)出租車，A錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，文中說的是未來可能帶來就業(yè)結(jié)構(gòu)升級，不是“已經(jīng)”提供很多就業(yè)機(jī)會，C錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，“不會引發(fā)任何社會風(fēng)險(xiǎn)”太絕對，D錯(cuò)誤。B選項(xiàng)符合材料二觀點(diǎn)。3.答案：D簡析：A選項(xiàng)，材料一第二段論證的是社會接納度對無人駕駛技術(shù)發(fā)展的影響，不是“必要性”，A錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，后文從多個(gè)方面論述無人駕駛技術(shù)發(fā)展是多種因素博弈的產(chǎn)物，不只是“可行性”，B錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，“蘿卜快跑”在武漢的情況不能說明材料一對社會接納度的調(diào)查不準(zhǔn)確，C錯(cuò)誤。D選項(xiàng)綜合了兩則材料的觀點(diǎn)，正確。4.答案：①技術(shù)完善與升級方面：推動技術(shù)研發(fā)，優(yōu)化車輛的自動駕駛算法，助力企業(yè)提升數(shù)據(jù)收集和處理系統(tǒng)的性能，建立更完善的交通數(shù)據(jù)共享平臺，使無人駕駛車輛能夠獲取更廣泛的路況信息。②就業(yè)保障方面：提前規(guī)劃就業(yè)培訓(xùn)項(xiàng)目，開拓新就業(yè)渠道，挖掘與無人駕駛技術(shù)相關(guān)的新就業(yè)崗位。③法律制度保障方面：加快立法進(jìn)程，明確無人駕駛車輛在不同場景下的責(zé)任主體，包括車輛制造商、軟件開發(fā)商、運(yùn)營平臺等各方的責(zé)任。同時(shí)，制定針對無人駕駛網(wǎng)約車運(yùn)營的特殊法規(guī)。④監(jiān)管機(jī)制方面：加強(qiáng)對無人駕駛網(wǎng)約車的監(jiān)管力度，嚴(yán)格審查運(yùn)營企業(yè)的資質(zhì)，加強(qiáng)對數(shù)據(jù)安全的監(jiān)管，對于違規(guī)運(yùn)營行為，依法進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，維護(hù)市場秩序。簡析：針對無人駕駛網(wǎng)約車應(yīng)用中出現(xiàn)的技術(shù)、就業(yè)、法律、監(jiān)管等問題，從材料中提取相關(guān)信息，分別從這四個(gè)方面提出應(yīng)對措施。5.答案：①推動技術(shù)進(jìn)步與革新：促使汽車產(chǎn)業(yè)從傳統(tǒng)的機(jī)械制造向智能化、信息化方向轉(zhuǎn)變，這符合恩格斯所提及的技術(shù)推動產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的觀點(diǎn)，就像工業(yè)革命時(shí)期新技術(shù)推動傳統(tǒng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)轉(zhuǎn)變一樣；提升了駕駛行為的預(yù)見性與安全性，也為其他領(lǐng)域的科技創(chuàng)新提供了動力和示范效應(yīng)。②提升國家經(jīng)濟(jì)競爭力：在全球范圍內(nèi)，無人駕駛技術(shù)的尖端競爭激烈，率先實(shí)現(xiàn)規(guī)模化應(yīng)用的國家能夠引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)潮流，掌握市場主導(dǎo)權(quán)。③創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)：刺激相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加就業(yè)機(jī)會，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是技術(shù)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn)。④優(yōu)化就業(yè)結(jié)構(gòu)：為勞動者提供了重新培訓(xùn)和教育的機(jī)會，適應(yīng)新的就業(yè)環(huán)境，與社會發(fā)展過程中技術(shù)進(jìn)步推動就業(yè)結(jié)構(gòu)變化的規(guī)律相符。簡析：結(jié)合恩格斯關(guān)于“技術(shù)”在社會發(fā)展中作用的觀點(diǎn)，從材料中提取無人駕駛技術(shù)對技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)競爭力、經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)、就業(yè)結(jié)構(gòu)等方面的影響，進(jìn)行概括闡述。6.答案：A簡析：作者對陳翰笙觀點(diǎn)并非完全認(rèn)同，而是從中有新認(rèn)識和思考，文中有對當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界狀況的不滿和諷刺，A選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。B、C、D選項(xiàng)對文本內(nèi)容的理解正確。7.答案：B簡析：“正人君子”“孤桐先生”是反語和嘲諷，不是尊敬，B選項(xiàng)分析錯(cuò)誤。A、C、D選項(xiàng)對文本藝術(shù)特色的分析正確。8.答案：①青年學(xué)者做學(xué)問應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，不盲目跟從權(quán)威，要有批判精神；②做學(xué)問要腳踏實(shí)地，注重實(shí)踐，不能空談理論；③要有社會責(zé)任感，做學(xué)問不僅僅是為了個(gè)人的成就，更重要的是要為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。簡析：結(jié)合兩篇文章，從魯迅對學(xué)術(shù)界現(xiàn)象的批判、對劉和珍等青年學(xué)生的贊揚(yáng)等內(nèi)容，歸納出青年學(xué)者做學(xué)問應(yīng)具備的品質(zhì)和態(tài)度。9.答案：①魯迅先生在《雜論做學(xué)問》中運(yùn)用精煉的反諷語言，例如“欣羨佩服”反諷私人藏書多于公立大學(xué)；②采用夸張的描寫和對比，如將私人藏書的損失比作毀壞多所大學(xué)圖書館，突出社會認(rèn)知的偏差；③選取典型事例，如留學(xué)生“燩牛肉”和章士釗、劉百昭的事例，以小見大揭示社會現(xiàn)象；④運(yùn)用看似隨意的筆墨，實(shí)則暗含對社會弊端的諷刺，如逛廟會的情節(jié)；⑤不乏自嘲，以平和的姿態(tài)反思社會，最終藝術(shù)地展現(xiàn)了他觀察到的當(dāng)時(shí)學(xué)界和社會的“真實(shí)”。簡析：根據(jù)魯迅所說的“諷刺”的定義，從文本中找出運(yùn)用精煉、夸張筆墨，選取典型事例等方面的內(nèi)容，分析其如何達(dá)到諷刺效果。10.答案：DFG簡析：“會武關(guān)”表達(dá)完整，“武關(guān)”后斷開；“脅與俱歸”表意連貫，“歸”后斷開；“卒”作“客死”的狀語，“卒”前斷開。11.答案：A簡析：材料中“風(fēng)”是委婉規(guī)勸，不是《國風(fēng)》，A選項(xiàng)解說錯(cuò)誤。B、C、D選項(xiàng)對詞語的解說正確。12.答案：B簡析：“冀君覺悟，反于正道而還己也”是希望國君覺悟并召回自己，不是實(shí)現(xiàn)君王人生價(jià)值，B選項(xiàng)概述錯(cuò)誤。A、C、D選項(xiàng)對材料內(nèi)容的概述正確。13.答案：（1）所有的君子，沒有誰不仰慕他的清高，贊賞他的文采，哀痛他的懷才不遇，而同情他的志向的。（2）這就是我之所以常常對他（屈原）的言辭深有體會，而不敢徑直把（《離騷》等作品）當(dāng)作“一般詞人所寫的辭賦”來看待的原因啊。簡析：（1）“凡百”是所有，“嘉”是贊賞，“愍”同“憫”，同情。（2）“所以”是……的原因，“味”是品味，“直”是徑直。14.答案：①司馬遷對屈原作品的評價(jià)：指出屈原之作《離騷》文辭簡約、旨意深遠(yuǎn)，其志向高潔、行為廉正，作品內(nèi)容可與日月爭光；蘊(yùn)含著憂國憂民的情懷、不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)以及因讒言被逐的悲憤，認(rèn)為屈原作品有著深刻的思想內(nèi)涵與極高的文學(xué)價(jià)值。②王逸對屈原作品的評價(jià)：《離騷》通過引類譬喻的方式表情達(dá)意，用善鳥香草來比喻忠貞之士，惡禽臭物來比附讒佞小人，靈修美人比擬君主，宓妃、佚女來譬喻賢臣等，肯定了《離騷》在文學(xué)表現(xiàn)及思想傳達(dá)方面的優(yōu)點(diǎn)。③朱熹對屈原作品的評價(jià)：不能簡單地將屈原的作品視為普通“詞人之賦”，而是看到了其作品既有不符合常規(guī)典范之處，又有著特殊價(jià)值與深刻內(nèi)涵的特點(diǎn)。簡析：從《屈原列傳》和材料一、二中分別提取司馬遷、王逸、朱熹對屈原作品的評價(jià)內(nèi)容，進(jìn)行概括總結(jié)。15.答案：C簡析：“原上草，露初晞”是比興，不是對比，C選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。A、B、D選項(xiàng)對詩歌的理解和賞析正確。16.答案：①“重過閶門萬事非，同來何事不同歸”前一句寫自己所見所感，后一句抒發(fā)了對亡妻的思念之情。②“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”寫失去妻子的作者自己的孤獨(dú)凄涼。③“原上草，露初晞”寫妻子的墳前原草露水剛被曬干的景象，表達(dá)對妻子早逝的哀悼。④“舊棲新垅”既寫作者也寫亡妻。生者和死者已經(jīng)超越時(shí)間，超越生死兩情依依。⑤“空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”前一句寫作者自己，后一句寫妻子。簡析：按照題干要求，從詞中找出關(guān)聯(lián)作者與妻子的詞句，分析其如何體現(xiàn)生者與死者緊密聯(lián)系以及表達(dá)的情感。17.答案：人生代代無窮已江月年年望相似呼兒將出換美酒與爾同銷萬古愁信而見疑忠而被謗簡析：根據(jù)平時(shí)背誦積累，注意“已”“銷”“謗”等字詞的正確書寫。18.答案：A.必不可少B.走馬觀花C.蜂擁而至D.遼闊無垠/浩瀚無垠簡析：A處表示思考和智慧形成過程中該環(huán)節(jié)不可缺少；B處形容快餐式閱讀的粗略；C處形容流量化內(nèi)容大量涌現(xiàn)；D處形容書本中精神世界的廣闊。19.答案：原文通過使用反問的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了“一卷在手”到“一屏萬卷”轉(zhuǎn)變的重要意義，更能引發(fā)讀者深思，并增強(qiáng)了語氣強(qiáng)度，從而更有效地凸顯了閱讀形式變化對信息儲備和啟發(fā)思考的影響。改寫后的句子雖然傳達(dá)相同意思，但缺少了反問的強(qiáng)調(diào)效果和語氣的強(qiáng)烈性。簡析：對比原句和改寫后的句子，從反問修辭的強(qiáng)調(diào)作用、引發(fā)思考和增強(qiáng)語氣等方面分析原句的表達(dá)效果。20.答案：A：肌肉放松法。B：睡前日記法。C：穴位按摩法。簡析：分別概括三段介紹的改善睡眠習(xí)慣的方法，A段是肌肉放松，B段是寫睡前日記，C段是按摩穴位。21.答案：①“自己想象可以”應(yīng)改為“可以想象自己”。②“狂風(fēng)徐徐”應(yīng)改為“微風(fēng)徐徐”。③“心曠神怡，天空湛藍(lán)”應(yīng)改為“天空湛藍(lán)，心曠神