中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)征文

中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)征文TOC\o"1-2"\h\u12539第一章中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)：民族智慧的瑰寶 130956第二章《論語(yǔ)》中的傳統(tǒng)思想：儒家智慧的濃縮 121487第三章傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵：多元與包容 11940第四章我對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟：傳承與敬畏 218182第五章從詩(shī)詞歌賦看傳統(tǒng)文化：藝術(shù)魅力的源泉 216444第六章傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化意義：情感與習(xí)俗的交融 26636第七章傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)：現(xiàn)代社會(huì)的沖擊 314615第八章傳承傳統(tǒng)文化：我們的責(zé)任與使命 3第一章中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)：民族智慧的瑰寶中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)那可是博大精深，涵蓋了生活的方方面面。就拿中醫(yī)來(lái)說(shuō)，它可是傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里記載了很多養(yǎng)生和治病的理念，像“不治已病治未病”，這就告訴人們要注重預(yù)防疾病。中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、脈象學(xué)說(shuō)等都是獨(dú)特的知識(shí)體系。中藥也是千奇百怪，什么人參、靈芝等，不同的藥材有不同的功效。傳統(tǒng)建筑也極具特色，故宮就是一個(gè)典型例子。那宏偉的宮殿建筑群，對(duì)稱(chēng)布局，紅墻黃瓦，飛檐斗拱，每一處細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的等級(jí)觀念和美學(xué)思想。還有傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)，從篆書(shū)到隸書(shū)，再到楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，每一種字體都有其獨(dú)特的韻味。顏真卿的楷書(shū)端莊雄偉，王羲之的行書(shū)飄逸灑脫，這些書(shū)法作品不僅是藝術(shù)的展現(xiàn)，更是傳統(tǒng)文化在筆尖上的流淌。第二章《論語(yǔ)》中的傳統(tǒng)思想：儒家智慧的濃縮《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之作，里面蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧?！叭诵?，必有我?guī)熝伞保@是多么謙虛的態(tài)度啊。告訴我們要善于向身邊的人學(xué)習(xí)，不管他是什么身份地位。就像我們?cè)趯W(xué)校里，成績(jī)好的同學(xué)固然有值得學(xué)習(xí)的地方，但是成績(jī)不太好的同學(xué)可能在為人處世或者其他方面有閃光點(diǎn)?！凹核挥鹗┯谌恕?，這是人際交往中的黃金法則。在日常生活中，如果我們不喜歡被別人欺騙，那我們自己也不能去欺騙別人?？鬃拥牡茏宇伝?，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。這種安貧樂(lè)道的精神在現(xiàn)代社會(huì)也是非常值得提倡的，當(dāng)我們面對(duì)物質(zhì)的誘惑時(shí)，要堅(jiān)守自己的內(nèi)心，不要被欲望沖昏頭腦。第三章傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵：多元與包容中國(guó)傳統(tǒng)文化有著多元與包容的豐富內(nèi)涵。宗教文化就是很好的體現(xiàn)，道教、佛教等在中國(guó)都有廣泛的傳播。道教講究順應(yīng)自然，追求長(zhǎng)生不老，青城山就是道教名山之一，那里山清水秀，道觀林立，道士們?cè)谶@里修身養(yǎng)性。佛教自傳入中國(guó)后，也與本土文化相結(jié)合，形成了獨(dú)特的中國(guó)佛教文化。敦煌莫高窟中的壁畫(huà)，很多都與佛教有關(guān)，那些精美的壁畫(huà)融合了中西方的繪畫(huà)技巧，色彩斑斕，人物形象栩栩如生。在文學(xué)方面，少數(shù)民族文學(xué)也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！陡袼_爾王傳》是藏族的英雄史詩(shī)，它講述了格薩爾王一生的英雄事跡，篇幅宏大，情節(jié)曲折，反映了藏族人民的價(jià)值觀和生活風(fēng)貌。第四章我對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟：傳承與敬畏我對(duì)傳統(tǒng)文化有著深深的感悟。當(dāng)我看到傳統(tǒng)的手工藝人制作剪紙的時(shí)候，內(nèi)心充滿(mǎn)了敬意。一張普普通通的紅紙，在藝人的手中，經(jīng)過(guò)折疊、剪裁，就能變成栩栩如生的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)或者人物形象。他們用一雙巧手傳承著古老的技藝，每一刀都蘊(yùn)含著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。戲曲也是如此，京劇里的生旦凈丑，每一個(gè)角色都有獨(dú)特的扮相和唱腔。我曾經(jīng)看過(guò)一場(chǎng)京劇表演《貴妃醉酒》，演員那優(yōu)美的身段，婉轉(zhuǎn)的唱腔，仿佛把我?guī)肓四莻€(gè)古老的宮廷之中。傳統(tǒng)文化就像是一條流淌不息的河流，我們作為后輩，有責(zé)任傳承下去，并且懷著敬畏之心對(duì)待它，不能讓它在我們這一代干涸。第五章從詩(shī)詞歌賦看傳統(tǒng)文化：藝術(shù)魅力的源泉詩(shī)詞歌賦是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力的源泉。就拿李白的詩(shī)來(lái)說(shuō)，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，這是何等的自信與豪邁。他的詩(shī)充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，仿佛帶著我們遨游在一個(gè)奇幻的世界。杜甫的詩(shī)則更多的是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的貧富差距。宋詞也是別具一格，柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，把離別的哀愁表達(dá)得淋漓盡致。這些詩(shī)詞歌賦不僅在文學(xué)上有著極高的價(jià)值，還反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、人們的思想感情等。而且詩(shī)詞歌賦的韻律美也是獨(dú)特的，讀起來(lái)朗朗上口，像《詩(shī)經(jīng)》里的很多篇章，即使是在今天讀起來(lái)，依然能感受到那種質(zhì)樸的情感和美妙的韻律。第六章傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化意義：情感與習(xí)俗的交融傳統(tǒng)節(jié)日背后有著深厚的文化意義，那是情感與習(xí)俗的交融。春節(jié)是中國(guó)最重要的節(jié)日，每到春節(jié)，全家團(tuán)聚在一起，貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯。春聯(lián)上的文字充滿(mǎn)了對(duì)新年的美好祝福，像“天增歲月人增壽，春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)”。放鞭炮則是為了驅(qū)趕年獸，這是一種古老的傳說(shuō)習(xí)俗。吃年夜飯的時(shí)候，一家人圍坐在一起，共享天倫之樂(lè)，這種親情的凝聚是春節(jié)最重要的意義。端午節(jié)也不簡(jiǎn)單，為了紀(jì)念屈原，人們包粽子、賽龍舟。粽子的種類(lèi)繁多，有肉粽、豆沙粽等。賽龍舟的時(shí)候，龍舟上的隊(duì)員們齊心協(xié)力，奮勇向前，那場(chǎng)面十分壯觀。這些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗傳承了千百年，是中華民族情感的紐帶。第七章傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)：現(xiàn)代社會(huì)的沖擊傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)面臨著諸多挑戰(zhàn)?？萍嫉陌l(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，很多傳統(tǒng)文化的東西被忽視。就拿傳統(tǒng)手工藝來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在愿意學(xué)習(xí)刺繡的年輕人越來(lái)越少。蘇繡是中國(guó)四大名繡之一，以前蘇繡的繡娘很多，她們用一針一線繡出精美的圖案?？墒乾F(xiàn)在，很多繡娘年齡偏大，年輕人更傾向于從事一些看起來(lái)更“時(shí)髦”的工作。在建筑方面，現(xiàn)代的高樓大廈越來(lái)越多，傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格被邊緣化。一些古老的民居建筑，由于缺乏保護(hù)，逐漸破敗。而且西方文化的沖擊也很大，很多年輕人過(guò)西方的節(jié)日比過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日還積極，像圣誕節(jié)、情人節(jié)等，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度在降低。第八章傳承傳統(tǒng)文化：我們的責(zé)任與使命傳承傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任與使命。學(xué)?？梢园l(fā)揮很大的作用，增加傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置。比如開(kāi)設(shè)書(shū)法課，讓孩子們從小就學(xué)習(xí)中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，感受筆墨的魅力。博物館也應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，舉辦更